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中國歷史上利用宗教建立政權

發布時間:2021-03-13 14:13:54

⑴ 請問在我國歷史上哪些少數名族建立了政權並說出建立了什麼政權。

鮮卑族建立了北魏政權。黨項族建立了西夏政權。契丹族建立了遼政權。蒙古族建立了元政權。滿族建立了清政權。大致就想到了這些,採納吧!

⑵ 中國古代歷史上有哪些少數民族建立的政權

公元319年羯族人石勒稱趙王
公元376年前秦苻堅統一北方
公元493年北魏孝文帝遷都洛陽回
公元531年鮮卑貴族答楊堅稱帝,建立隋朝
公元916年契丹耶律阿保機稱帝
公元947年契丹改國號為遼
公元1038年黨項族元昊稱帝,建立西夏
公元1115年女真族完顏阿骨打稱帝,建立金朝
公元1234年蒙古滅金
公元1271年忽必烈稱帝,定國號為元
公元1636年後金皇太極稱帝,改國號為清

滿族建立後金,後改為清。
女真建立金。
蒙古建立元。
契丹建立遼,遼滅亡後耶律大石逃到西域建立西遼。
黨項建立夏。
以上是五代十國以後大的政權。

南北朝時期所有北方政權都是少數民族建立的,即所謂五胡十六國。前涼、後涼、南涼、西涼、北涼、前趙、後趙、前秦、後秦、西秦、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、成漢分別是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等五個少數民族建立。

此外,還有宋代白族建立的大理,藏人建立的吐蕃,漢代北方的匈奴政權,此後的鮮卑政權,柔然政權,高車政權,突厥政權,粟末靺鞨族在極北建立的渤海國政權,回鶻在北方的政權等等。

中國歷史上宗教在一個政治團體中的作用

中國歷史上宗教在一個政治團體中的作用是非常大的

⑷ 中國歷史上,少數民族都建立了哪些政權

滿族建立後金,後改為清。
女真建立金。
蒙古建立元。
契丹建立遼,遼滅亡後耶律大石逃到西域建立西遼。
黨項建立夏。
以上是五代十國以後大的政權。
南北朝時期所有北方政權都是少數民族建立的,即所謂五胡十六國。前涼、後涼、南涼、西涼、北涼、前趙、後趙、前秦、後秦、西秦、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、成漢分別是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等五個少數民族建立。
此外,還有宋代白族建立的大理,藏人建立的吐蕃,漢代北方的匈奴政權,此後的鮮卑政權,柔然政權,高車政權,突厥政權,粟末靺鞨族在極北建立的渤海國政權,回鶻在北方的政權等等。

⑸ 中國歷史上都有哪些少數民族建立的政權

前趙
後趙
前燕
後燕
南燕
西燕
北燕
前秦
後秦
西秦
前涼
後涼
南涼
北涼
西涼

成漢
北魏
西魏
東魏
北周
北齊
隋朝-楊堅
唐朝-李淵

西夏
大理
吐蕃
西遼
西夏
大理
蒙古

吐蕃
元朝
北元
後金
清朝

⑹ 歷史上有宗教參與政治統治的朝代

戰國時期,秦代,法家成為主流,法家提倡的法制,刑制,有利當時強國穩固社會安定,猶其是秦國,當時的局勢很動亂,國家要想強大,必須通過王法和酷刑來維持秩序,秦代進一部沿襲,變本加厲,結果社會更動盪不安,之後的朝代仍採用法家思想,但是只是作為輔助,不是主流。在漢代,儒家成為主流,當時中國經歷戰火的蹂躪,急需養民生息,百廢待新。儒家的仁政思想,精妙的治國方針在當時就發揮的餘地了,儒家的治國方針先是幫助文景兩帝發展國家,成就著名的文景之治,為漢武帝的抗匈大業打下堅實的物質基礎,在武帝時期,董仲舒又提倡了「大一統」的治國方針,這符合當時的局勢,被武帝採納並重用,並獨尊儒家,儒家成為了主流。由於儒家提倡以安國,定內,穩邦,治國為主,有利於國家的富強,特別是忠君思想,更有利進一維護統治。所以儒家思想被之後的朝代所沿用,自漢代到清代,一直都是主流,儒家思想中也有涉及民權的部分,但為安定內部,歷代君王都把這些部分給削去了。佛教在西漢就已經傳入中國,佛學提倡修行積德,以換取來世的幸福,更提倡十八層地獄論,善惡有報等。表面上看,有利於提高百姓的倫理道德,實際上看,還有利於統治者的,至少百姓的犯罪率降低了,國家就會更加安定,就不會動搖到帝王們的統治了,而且佛學少有涉及到反抗統治的內容,所以統治者們是極力擁護的。到了宋代,出現了理學,所謂的理學,是儒家思想和佛家思想的融合,但萬變不離其中,仍是提倡倫理道德為主,其中還有涉及到宇宙學,對統治者來說,還是有利的。道教,即道家思想,提倡的是修身養生,極少涉及到政治方面,雖然歷史上張角曾利用宗教的手段來反對統治者,但張角在後人的心中都是逆賊的形象,之後便少有類似的暴亂發生了。道家思想,由於不會損害到統治者的利益,所以他們也是支持的。歷史上也有一些學者,可以稱他們為啟蒙思想家,比如李摯,他反對封建傳統思想,挑戰儒家思想的權威,他則被排斥,被稱為道德淪喪之人,風俗敗類等,還王夫之,顧炎武等人,他們反對君權,所以也是難有好下場的……
摘抄別人的

⑺ 秦朝過後,中國歷史上有幾個少數民族建立的政權分別是哪幾個政權

東晉統治南方的時候,我國北方和西南地區先後出現過十幾個少數民族割據政權,史稱「十六國」。
此後,439—581年,大約與南朝同一時期,我國北方先後出現少數民族建立的北魏、東魏、西魏、北齊、北周5個政權,歷史上成為北朝。北朝與南朝長期對峙,合成南北朝。
首先,你提出的問題的「中國」這個概念應該是指傳統意義上的中原王朝。因此諸如匈奴、東胡、吐谷渾、吐蕃、回鶻等不應該被納入。
在元代以前,中國有三次大規模的少數民族入主中原。分別是南北朝時期和遼宋夏金時期。
在這期間在中原建立起來的政權有:
南北朝時期的北朝:北魏、東魏、西魏、北周(鮮卑族),還有諸如前漢這樣的匈奴族建立的政權,主要是五胡十六國。五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐、羌;十六國指前涼、後涼、南涼、西涼、北涼、前趙、後趙、前秦、後秦、西秦、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、成漢。這個時期也被稱為「五胡亂華」時期。
五代十國時期,後唐是沙陀族建立的。
之後北宋盪平中原,進入了遼(契丹)、金(女真)、西夏(黨項)和宋的局面,一直到蒙古興起,完成統一。建立元朝。

⑻ 在古代中國,為何在農民起義多利用宗教信仰呢

兩漢時期,佛教從印度經西域、河西走廊傳入中國內地。不久,道教從我國的土壤里產生。佛教的傳入和道教的產生,使我國當時的一部分人開始有了宗教信仰,形成了很長一段時間內佛道兩大宗教主導我國宗教界的格局。與此同時,宗教宣揚的一些教義,對底層人民有一些誘惑力,使得歷代好多人利用宗教來發動農民起義。

但是,東漢王朝經過黃巾起義的沉重打擊,從此元氣大傷,一蹶不振,歷史進入了三國鼎立時代。

五斗米道——東晉末年的孫恩盧循起義

五斗米道可以說是我國民間宗教發展史上最早的教派之一。

東漢順帝(126-144年)年間,沛國豐(今江蘇省豐縣)人張陵在四川創立了五斗米道(因入道者須交五斗米,故名)。張陵死後,其子張衡繼之;張衡死,其子張魯仍傳其道。世稱「三張」,道內則稱「三師」,即「天師」張陵、「嗣師」張衡、「系師」張魯。

靈帝中平元年(184年)七月,五斗米道首領張修在巴郡率眾起義,攻佔漢中部分地區,張魯亦據漢中自立,並借機在巴、漢地區推行五斗米道,並建立起政教合一的政權。

張魯自號「師君」,為五斗米道最高首領,又是最高行政長官。獻帝建安二十年(215年),曹操在鎮壓了黃巾余部之後,親率20萬大軍進攻漢中。張魯自知力不能敵,遂率眾降曹,從此張魯政權不復存在。

東晉末年,統治越來越黑暗。五斗米道的首領孫恩通過傳道,秘密策劃農民起義,終於在公元399年,趁東晉朝廷發生內訌時起事。經過一系列的或勝或敗的戰斗後,孫恩自殺,由他的妹夫盧循領導大家繼續同朝廷作戰,直到公元411年被鎮壓下去。

但五斗米道並沒有銷聲匿跡,直到隋唐時代,乃至遼代末年,還有利用五斗米道的起義事件發生。



⑼ 中國歷史上有哪些少數民族建立過政權

契丹(遼)女真(金 清)蒙古(元)黨項(西夏)匈奴(東晉十六國 前趙 夏)鮮卑(東晉十六國 前燕 後燕 南燕 西燕 西秦 南涼,南北朝 北魏 東魏 西魏 北周)氐(東晉十六國 前秦 後涼 成漢)羯(東晉十六國 後趙)羌(東晉十六國 後秦)突厥(五代十國 後唐 後晉)

⑽ 中國歷史上有哪幾個少數民族所建立的政權分別是

在南北朝和五代時期,少數民族所建立的政權非常多,但是呢,從唐宋之後,少數民族所建立的政權,就是元朝和清朝。

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