歷史中國對西藏

❶ 西藏與中國的密切往來從古至今歷史問題

吐蕃王朝雖然對外將其所佔有的地域總稱為「吐蕃」、「大蕃」，但是在其內部區別各個地區時，別有慣用的名稱。吐蕃王朝最早將其本部劃分為四個「茹（ru）」，包括了今天西藏自治區境內的雅魯藏布江、拉薩河、年楚河、雅隆河流域，歷史上一直是西藏自治區境內社會經濟最為發達的地區。在習慣上又因雅隆河谷是吐蕃王朝王室發祥之地，拉薩是吐蕃王朝的首府，故稱其中拉薩河流域和雅隆河流域的「伍茹dbu ru」和「約茹gyo ru」為「衛」（dbus），意為中心部分，將年楚河流域及其以西以北的「葉茹gyas ru」、「茹拉ru lag」合稱為「藏」（gtsang），意為雅魯藏布江上游南北兩岸地區。「衛」和「藏」合稱為「衛藏dbus gtsang」，即表示吐蕃王朝的本部地區。吐蕃王朝後來征服的青藏高原的北部、東部，被稱為「多康」（mdo khams），「多」（mdo）意為路口、河谷口，「康」（khams）意為區域，故「多康」意為吐蕃王朝向外發展的通道和基地，同時亦有外圍地區之意。隨著吐蕃王朝向東北方向的武力擴張，「多康」的范圍逐步擴大，後來又把黃河上游到河湟谷地的地區稱為「朵思麻」（mdo smad），即「多康」地區的下部，又因這一地區包含阿尼瑪卿山（A myes rma chen）和朵拉仁沃山（mdo la ring bo小積石山），故又稱「安多」（A mdo）地區。「多康」的其餘部分仍沿用「多康」的名稱，即後來所說的「康區」（khams）。《敦煌本吐蕃歷史文書》中有吐蕃王朝派遣大臣主持這三大片地域的軍政首領分別舉行盟會的記載，這樣，由於吐蕃王朝的行政區劃，到吐蕃王朝的後期，乃至在吐蕃王朝崩潰以後青藏高原延續近四百年的分裂時期中，青藏高原的居民習慣上把青藏高原分為「衛藏四茹dbus gtsang ru b」、「多康mdo khams」、「朵思麻mdo smad」等三大部分。
元朝統一藏族地區，扶植薩迦派建立地方政權，同時元朝在青藏高原設立了一系列的軍政機構。開初，元朝在河州設立吐蕃宣慰司，作為管理整個藏族地區的行政機構，八思巴在1272年到1274年還為此在河州居住兩年多。後來因為所轄地面太大，又在康區設置一個宣慰司，到1280年八思巴圓寂後，元朝為了施政的需要，又在衛藏設置一個宣慰司。這樣，到元朝中期時，整個青藏高原被劃分為三個行政區域：一是「朵思麻」，設吐蕃等處宣慰使司都元帥府（亦稱朵思麻宣慰司），管轄今青海省大部、甘肅省南部及四川省阿壩一帶；一是「朵甘思」，即吐蕃王朝時的「多康」，設吐蕃等路宣慰使司都元帥府（亦稱朵甘思宣慰使司），管轄今青海省玉樹、四川省甘孜、雲南省迪慶和西藏自治區昌都以及那曲專區的東部；三是衛藏阿里，設烏思藏納里速古魯孫等三路宣慰使司都元帥府（亦稱烏思藏宣慰司），管轄烏思藏（即吐蕃王朝時的「衛藏四茹」）及其以西的阿里地區，也即是今西藏自治區所轄區域的大部。元朝在總稱藏族地區為「吐蕃」之外，在講到藏族地區的各個部分時則常用「朵思麻」、「朵甘思」、「烏思藏」等名稱。由於元代藏族地區又被歸入「西域」的范圍，元朝總稱西域各族為西蕃（或寫作西番），藏族被看作是西蕃之一，所以有時又習稱藏族地區為「西蕃」，有時又異寫為「西番」，這是在地名上第一次在稱呼藏族的「蕃」字的前面加上表示方位的「西」字。這種非正式的把「吐蕃」改換成「西蕃」、「西番」，是後來出現「西藏」一詞的第一步，但是「西藏」卻並不是從「西蕃」或「西番」演變來的。
明朝中葉以後，蒙古勢力再入青海，俺答汗為迎請三世達賴喇嘛索南嘉措到青海湖邊會見，其子賓兔准備在青海湖南岸建寺，明朝在討論應否同意俺答汗建寺迎佛時，兵部給事中蔡汝賢在奏摺中說：「蓋許之建寺，則西藏一路，往來自由，聽之奉佛，則南北諸番，交通無禁」。（《明實錄·神宗朝》萬曆三年四月甲戌條，卷三十七）（5）這是漢文史料中最早見到的「西藏」一詞，但是綜觀上下文義，還有「順義王俺答建寺西海岸，以寺額請，賜名仰華」和「虜王俺答欲西行迎佛，乞三鎮通官會話約誓，摘留頭目禁治諸夷，依期貢市，並乞傳甘肅、西寧開市賣茶。督臣以聞。兵部尚書王崇古言：今歲春初俺答以書送邊寄臣，謂其侄孫套酋切盡黃台，請赴西海迎奉活佛。臣久聞套裘連年搶番，未年得志，欲俺答攜眾西援，以求報復。····」（6）故知此處的「西藏」，應當是「西海」之誤。而且「西藏」一詞在明代漢文文獻中也僅此一見，因此它與後來所說的「西藏」一詞並無關系，不能看成是「西藏」一詞最早在明代出現的實例。

❷ 中國古代歷史上，各個朝代對西藏的管理是神馬

1、唐貞觀十五年（公元641年），唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關系。

2、1271年蒙古大汗忽必烈定國號為元，烏思藏（今西藏中部、西部及其迤西地區）、朵甘等地成為統一的多民族的大元帝國的一部分，西藏地方從此正式納入中國中央政府的直接管轄之下。

3、公元1368年，明朝取代元朝，採用收繳元朝舊敕舊印，換發明朝新敕新印的形式和平過渡，繼承了對西藏地方的國家主權。

4、公元1644年，清朝定都北京，進而統一中國。清朝循歷史定例在西藏行使主權，只要前朝所封官員進送舊朝印信，即改授新朝印信，其原有地位不變。1652年，藏傳佛教格魯派五世達賴喇嘛應召到北京覲見清世祖順治皇帝，次年受到清朝正式冊封；後來，五世班禪又受到康熙皇帝的冊封。

(2)歷史中國對西藏擴展閱讀：

管理制度

清朝對西藏的施政管理，在總結元明兩朝治藏經驗的基礎上，根據實際情況和形勢變化作了重大而全面的調整，例如：設置駐藏大臣總攬全藏；調整西藏地方的政教管理體制；賜封達賴喇嘛、班禪額爾德尼名號，並確定了金瓶掣簽制度。

❸ 中國的歷史跟西藏以前怎麼沖突

題主，我先糾正一下你的觀點。西藏雖然是漢化程度最低的邊疆省份，但是它還是現代中國領土的一部分，不能和「中國」並列，最多可以和「中原」、「內地」或者「漢族」並列。你問這樣的問題有zang（網路）獨嫌疑。
歷史上，藏區（包含西藏和青海、川西阿壩州、甘孜州、甘肅甘南州等內地藏區）屬於古代中亞的一部分，深受古印度佛教影響，建立過印度化國家——吐蕃。吐蕃多次入侵唐朝，670年大非川之役大敗唐朝名將薛仁貴，佔領青海湖周邊地區和安西四鎮（今塔里木盆地），後被武則天派王孝傑驅逐回青藏高原；後來吐蕃同阿拉伯帝國結盟，共同攻打今中亞克什米爾地區，侵佔了唐朝在中亞的很多地盤；唐玄宗開元時期，唐朝大舉攻入青藏高原東北部，749年哥舒翰入侵石堡，吐蕃慘敗；755年安史之亂後唐朝衰落，吐蕃趁機入侵，攻陷西域和河西走廊，762年侵佔長安，後被郭子儀擊敗退回；以後吐蕃幾乎年年入侵唐朝，直到唐末張議潮收復河西。
後來吐蕃分裂內亂，與漢族政權宋朝時戰時和。直到1258年忽必烈南下大理才收服吐蕃，藏區被並入中國（元朝）版圖。明朝時期藏區脫離中原王朝，所謂「烏斯藏」和「朵干」都是虛設的，沒有實際管轄權。清朝再度把西藏納入版圖。清末西藏地方勢力在英國支持下謀求（網路）立，民國時期噶廈政權挑起了與四川（准確地說是川軍，包括西康省劉文輝）、青海（馬家軍）的戰爭。

❹ 中國古代歷史上，各個朝代對西藏的管理

元朝時期
主詞條：宣政院
1271年蒙古大汗忽必烈定國號為元，烏思藏（今西藏中部、西部及其迤西地區）、朵甘等地成為統一的多民族的大元帝國的一部分，西藏地方從此正式納入中國中央政府的直接管轄之下。[9]
元朝統一中國後，根據藏族地區的實際情況，採取了一系列影響深遠的施政措施：

刻有八思巴文的令牌[10]
首次設置中央機構總制院（1288年改稱宣政院），掌管全國佛教事務及西藏等地的軍政事務。宣政院使（主管官員）一般由丞相兼任，副使由帝師舉薦的僧人擔任。
在西藏清查民戶、設置驛站、徵收賦稅、駐扎軍隊、任命官員，並將元朝刑法、歷法在西藏頒行。
任用藏族僧俗擔當從中央到地方高級官吏。烏思藏、朵甘等地行政機構之設裁及官員的任免、升降、賞罰，皆聽命於中央。
劃分西藏地方行政區域。元朝中央在藏族地區設了三個不相統屬的宣慰使司，均直屬宣政院管理，這就是藏文史書中所說的「三區喀」。就今西藏自治區的地域而言，當時分歸其中兩個宣慰使司管轄——今拉薩、山南、日喀則、阿里等地歸烏斯藏宣慰司管轄；今昌都一帶及那曲地區東部歸朵甘宣慰司管轄。元朝在烏思藏等地清查戶口，確立差役，徵收賦稅，建立驛站，派駐軍隊，鎮守邊疆。烏思藏宣慰司設在薩斯迦（今西藏薩迦），下設13個萬戶府和若干個千戶所，並徵收賦稅。[9]
其中，元代對於行政區域的劃置，成為此後西藏行政區劃沿革的基礎。[9]
明朝時期
主詞條：明朝治藏歷史、西藏八王、烏思藏都司
公元1368年，明朝取代元朝，採用收繳元朝舊敕舊印，換發明朝新敕新印的形式和平過渡，繼承了對西藏地方的國家主權。[11]
明朝沒有沿用元朝的職官制度，而是建立了一套別具特色的僧官封授制度。各地有代表性的政教首領人物，明朝均賜封以不同的名號，頒給他們印章和封浩，命其管理各自的地方，其職位的承襲須經皇帝批准，皆可直通名號於天子。[11]
在行政區劃與軍政機構設置上，明朝在西藏基本上承襲了元朝的劃置方式。在元代烏思藏宣慰司、朵甘宣慰司故地，明朝設立烏思藏、朵甘兩個衛指揮使司和俄力思軍民元帥府。後來，又將烏思藏、朵甘兩個衛指揮使司升格為行都指揮使司，其下設指揮使司、宣慰司、招討司、萬戶府、千戶所等機構。各級軍政機構的官員，均封委當地的僧俗首領出任。各級官員之任免、升遷，概由明朝中央直接決定，並頒授印誥等。[11]
清朝時期
主詞條：清朝治藏歷史、駐藏大臣、班禪額爾德尼、金瓶掣簽、達賴喇嘛
公元1644年，清朝定都北京，

達賴五世朝見順治皇帝[12]
進而統一中國。清朝循歷史定例在西藏行使主權，只要前朝所封官員進送舊朝印信，即改授新朝印信，其原有地位不變。1652年，藏傳佛教格魯派五世達賴喇嘛應召到北京覲見清世祖順治皇帝，次年受到清朝正式冊封；後來，五世班禪又受到康熙皇帝的冊封。達賴喇嘛和班禪額爾德尼的封號和他們在西藏的政治宗教地位由此被正式確立，此後歷世達賴、班禪須經中央政府冊封遂成定製。[13] 1727年，雍正皇帝正式設立駐藏大臣處理西藏事務。
清朝對西藏的施政管理，在總結元明兩朝治藏經驗的基礎上，根據實際情況和形勢變化作了重大而全面的調整，例如：設置駐藏大臣總攬全藏；調整西藏地方的政教管理體制；賜封達賴喇嘛、班禪額爾德尼名號，並確定了金瓶掣簽制度；確立西藏地方涉外事務、邊境國防的決定權歸中央等原則；勘定今西藏與青海、四川、雲南間的界線；規定達賴喇嘛、班禪額爾德尼的轄區及許可權，劃分了駐藏大臣直轄區。

❺ 對西藏的歷史和未來的看法

以前是佛國了,經濟不發達,存在嚴重的壓迫
分析的西藏未來

一、 西藏肥沃遼闊的土地、豐富的礦產資源會逐漸在中國發展史中發揮舉足輕重的作用。中國十三億人口承重的農業壓力，必將迫使西藏開發、發展農業生產，「開發大西北」已經成為國策，這是社會生存發展的必然規律，也只有東北、西北的發展才更能解決中國人的生活必須品。豐富的礦產資源和各種稀有金屬的發現也必將把中國的重工業西北傾向化。政府開發的「川藏公路」和各種信息通道已經把這片曾經封閉的國土和中國改革的大形式聯系起來，成為血脈相連的大氣勢。

二、 民族大融合發展的趨勢已經使中國各族人民逐漸交相溝通，漢滿蒙回藏等日益加強的來往交流、並且運用同種語言來表達交流，而漢語是官方和民間交流的必然工具。這樣更加有利與民族的團結和發展。所以西藏也必將成為中華民族發展重點。

三、 維護祖國統一，實行民族團結才能使中華民族真正成為世界強國，任何分裂活動是國人從感情個道義上所不能容忍的。我們堅決反對、打擊這類破壞活動，嚴懲不殆。

四、 西藏的歷史與各民族大不相同，從農奴制直接過度到社會主義，那種奴隸制度所遺刻的恐懼和短暫的新文化教育很難在短時間內使其走入新興的社會潮流，所以給我們留下艱巨復雜的歷史使命來改變這一切。解放五十年的西藏，農奴制的代表達賴喇嘛的反動勢力還沒有消失，他們復辟的言行和國際上懼怕中國鼎立的反華勢力，還有掠奪我們國土領域的強盜，能夠讓我們順利走向繁榮昌盛嗎？所以西藏人民更應該加強民族和法制教育，促進在很短的時期內趕上中國新的大方向。但是絕非朝夕能夠進步的，那就是黨中央的關懷，各族人民的團結和我們熱愛祖國的心。

五、 工農業傾向化是必然趨勢，敵對勢力的嚴重破壞，舊制度的復辟者，還有資本主義藉助西藏來分化包圍瓦解社會主義的險惡用心，也只有通過民族凝聚力來反擊。中國也只有經過民族融合，不斷建設發展才能成為真正的強國。

六、 西藏的未來是美好的，西藏也必將成為中華民族璀璨的民族之星，讓我們以一顆顆赤子之心來建設保衛我們已經殘缺支離的母親吧。祖國-----------我們熱愛您！

七、 必須嚴厲打擊各種分裂活動，實行祖國統一，還有那寶島台灣，何時回歸祖國的懷抱？國人的期盼，歸來吧漂泊的遊子。

結尾我記起日本侵略者可笑的綱領：「征服世界必須先征服亞洲，征服亞洲必須先征服中國」，可見中國在歷史上多麼令異幫恐懼，那今天的中國只有經過和平發展也必將重現昔日之輝煌。

❻ 歷史上中國對西藏有多少種稱呼

西羌（漢朝）、吐蕃（唐朝）、烏思藏、唐古特、土伯特（元朝）、衛藏（清朝、明朝）、西藏（自民國時期至今）
唐宋元時代稱呼西藏為「吐蕃」，到了明代稱呼西藏為「烏斯藏」，清初稱呼西藏為「衛藏」、「唐古特」，當時文獻記載中還稱呼為「土伯特」、「圖伯特"﹑"圖白忒」。康熙、雍正、乾隆時期改稱「西藏」，至此此名延續至今。

❼ 中國歷史上那幾個朝代統制過西藏

唐朝時同中原建立聯系，但是後來還是侵略中原的主力。
但是由於內部分裂，所以直版到蒙古時代權，才臣服於成吉思汗的蒙古汗國，與內地的聯系緊密了。明朝時也是賜封的形式統治西藏，但是很鬆散，雖然有軍隊駐防，西藏已經政教合一了。順治，康熙皇帝正是冊封了達賴和班禪，到了清朝的乾隆年間，清政府曾經派兵進駐西藏，抵抗尼泊爾的入侵，西藏的中國概念更加加深了。

❽ 三，如何看待西藏地方歷史與整個中國歷史的關系

在唐朝之前，藏地基本抄沒啥和中原有啥來往，首先是沒有正統王朝，再一個是古代交通不發達，唐朝初期，松贊干布建立吐蕃國，這是西藏歷史的開篇，吐蕃國分裂後變成吐蕃諸部，到蒙古帝國後期，吐蕃投降蒙古，從此，元明清三朝，西藏都是歸中原王朝統治，元朝的總制院轄地，明朝的烏斯藏都司，清朝的西藏地方！到民國後，前半段時期，西藏是歸十六世班禪統治，1933年建立嘎廈政府

可以說西藏於中原的關系，唐朝之前是沒關系，唐朝時期是敵人，元明清三朝是被統治地區！

❾ 西藏在中國的歷史

公元復7世紀前期，松贊干布統一制青藏高原，藏族正式進入奴隸社會；

唐太宗的時候，文成公主嫁到西藏（當時叫做吐蕃）做松贊干布的妃子；

唐中宗的時候，金城公主嫁到西藏做遲帶珠丹的妃子；

唐玄宗的時候，兩國經常交戰，互有勝負，應該唐軍占上風一點；

安史之亂後，吐蕃佔領了廣大西北；

元朝忽必烈時候，被蒙古軍隊攻克，正式成為中國領土；

明朝時候，西藏自始至終服從中央朝廷統治，沒有過叛亂；

清朝順治冊立藏教首領為達賴，康熙冊立另一領袖為班禪，結果西藏發生叛亂了，乾隆派駐藏大臣對西藏進行管理。

1888年，英軍從印度出發侵略西藏，在藏、漢各族人民抗擊下敗退；

1913年，英國高出個「麥克馬洪線」，中國政府一項不承認，那是非法的；

1951年，人民解放軍和平解放西藏；

20世紀60年代初，印度軍隊侵入西藏，中國軍民一致抗擊，「中印邊境自衛反擊戰」，解放軍勝利。