中國歷史工匠名人

Ⅰ 古代有哪些著名的工匠

1、工匠鼻祖——魯班

魯班，姓公輸，名班，又可稱為公輸子。他生活在春秋末期到戰國初期，出身於一個世代工匠的家庭。所謂「時勢造英雄」，春秋戰國時期，社會動盪不堪，這樣的社會背景，給了魯班施展自己才能的機會。

他能製造「宮室台榭」，也能製作攻城用的「雲梯」。他能創制「機關備制」的木馬車，也能發明曲尺、墨斗、刨子等木作工具，所以建築工匠一直把他尊為「祖師」。

2、隋匠作大師——宇文凱

宇文凱是隋代城市規劃和建築工程專家，他主持建造了隋朝新都大興城和東都洛陽城，為以後各代都城的建築樹立了範本。隋大興城佔地84.1平方公里，堪稱世界第一城。

不止是城市建築，宇文凱還精通水利工程，他開鑿的廣通渠，全長300餘里，連接了大興城、渭水和黃河，既方便了漕運，又灌溉了農田。

3、丁緩

西漢末（公元1世紀）巧工,他的「被中香爐」是世界上已知最早的常平支架，其構造精巧，無論球體香爐如何滾動，其中心位置的半球形爐體都能始終保持水平狀態。鏤空球內有兩個環互相垂直而可靈活轉動，爐體可繞三個互相垂直的軸線轉動。其原理與現代陀螺儀中的萬向支架相同。

4、馬鈞

馬鈞，字德衡，扶風（今陝西興平）人，生活在漢朝末期，是中國古代科技史上最負盛名的機械發明家之一。指南車製成後，他又奉詔制木偶百戲，稱「水轉百戲」。

5、雷威造琴

雷威是唐代著名的古琴製作家，雷家世代造琴傳說他的技藝經神人指點，他常在大風雪天去深山老林，狂風震樹，聽樹之發聲而選良材，這些傳說說明了雷家選材的精良。

Ⅱ 我國古代著名的工匠是誰

希望對你有幫助 世界上最偉大的科技發明之父---建築工匠「祖師」、農業器具的發明家、「巧聖公輸子」魯班魯班生平簡介魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國人(今滕州人)，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。

魯班，大約生於周敬王十三年（公元前５０７年），卒於周貞定王二十五年（公元前４４４年）以後,生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。 春秋和戰國之交，社會變動使工匠獲得某些自由和施展才能的機會。在此情況下，魯班在機械、土木、手工工藝等方面有所發明。大約在公元前450年以後，他從魯國來到楚國，幫助楚國製造兵器。他曾創制雲梯，准備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張製造實用的生產工具，反對為戰爭製造武器。魯班接受了這種思想。

公輸般很注意對客觀事物的觀察、研究，他受自然現象的啟發，致力於創造 發明。一次攀山時，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細察看，發現草葉兩邊全是排列均勻的小齒，於是就模仿草葉製成伐木的鋸，他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔，就 用竹木削成飛鷂，藉助風力在空中試飛。開始飛的時間較短，經過反復研究，不斷改進，竟能在空中飛行很長時間，公輸般一生注重實踐，善於動腦，在建築、機械等方面作出了很大貢獻。他能建造「宮室台榭」；曾製作出攻城用的「雲梯」，舟戰用的「勾強」；創制了「機關備制」的木馬車；發明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發明了磨、碾、鎖等。由於成就突出，建築工匠一直把他尊為「祖師」。

魯班的發明創造魯班的發明創造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。後來，人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。

另據《世本》上記載，石磨也是魯班發明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把穀物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動，使杵臼的間歇工作變成連續工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發明磨的真實情況已經無從查考，但是從考古發掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經有了杵臼，因此到魯班的時代發明磨，是有可能的。

在兵器方面，據《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經為楚國製造攻城用的「雲梯」和水戰用的「鉤強」（又名「鉤拒」），在戰爭中發揮了比較大的作用 。 在建築和雕刻方面，魯班的貢獻也很多。《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質九州地圖。

魯班不愧是我國古代一位最優秀的土木建築工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為「祖師」，受到人們的尊敬和紀念。

魯班的發明創造有多種，散見於戰國以後的書籍中，主要有：

(1)機封。《禮記·檀弓》記他設計出「機封」，用機械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當時盛行厚葬，這種方法未被採納。

(2)農業機具。先進農機具的發明和採用是中國古代農業發達的重要條件之一。《世本》說魯班製做了石■，《物原·器原》又說他製做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》股市靠記

Ⅲ 古代有四大工匠宗師，你知道哪些著名的工匠

1.名廚：伊尹——商湯時期一代名廚，有「烹調之聖」美稱。尤其是後來由烹飪而通治國之道，說湯以至味，成為商湯心目中的智者賢者，被任用為相，影響較大。老子《道德經》所講的「治大國若烹小鮮」便是由此而來。

2.木匠：魯班——春秋時期魯國人，創造了大量勞動工具，諸如：鋸子、曲尺、墨斗、雲梯、石磨等，更是後世所有木匠、鐵匠、瓦匠的鼻祖。據悉曾製作一隻木鵲，可連飛3日而不落地，可謂匠心獨運。

3.屠宰：庖丁——《庖丁解牛》是記載在《莊子·養生主》里的一則寓言故事，因其入選中學課本，早已為社會公眾所熟知。它講的是，庖丁為梁惠王宰牛，技藝到了爐火純青的地步。

4.畫家：顧愷之——素有「畫絕」、「中國畫祖」之稱，中國傳世名畫《洛神賦圖》便是出於他之手。

Ⅳ 中國古代著名工匠的偉大故事

龍泉寶劍與歐冶子的傳說

綠水青山好江南，有座縣城叫龍泉；:
龍泉能出龍鳳劍，削鐵如泥天下傳。

龍泉寶劍，又名「龍鳳劍」、「七星劍」，始於春秋戰國時期，距今有二千六百多年。我國古代的諸多寶劍中，龍泉劍無疑是最有名氣，影響力最大的。這把劍傳說是由春秋時期的歐冶子和其女婿干將這兩大劍師聯手所鑄。

干將和歐冶造出了很多有名的寶劍。據《越絕書》記載，歐冶子曾為越王允常鑄了五柄寶劍：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞。歐冶子等鑄了大批寶劍之後，又為楚昭王鑄了三柄名劍：龍淵、泰阿、工布。
民間故事說，有一年，春秋時有劍匠歐冶子和弟子干將，為楚昭王（約前523-前489）鑄造寶劍。
浙閩邊境的打鐵老司歐治子聽到這消息，興奮異常，對家人說：「我雖已年邁，但依然可鑄劍傳世呵！」便不顧自己年事已高，毅然和干將等人一起搭起寮棚，築起爐灶，鑄起劍來。

歐受楚王命後，就和妻子朱氏、女兒莫邪、女婿干將商量。他們當時一方面要鑄造大批兵器供前方使用，另一方面要為楚王鑄造寶劍，按當時的湛盧山的資源是不夠用的，要完成這項艱巨任務，必須開辟新的鑄劍場所，但要轉場到何處去呢？'

這時，只見有位白發童顏老人，站在雲間，高聲叫道：「歐冶子，你鑄劍報國，任務艱難，你可到秦溪山麓去，那裡有取之不盡的五金之英，用之不竭的寒冽龍水；還有亮石坑發光洞的寶石供你磨劍。」
歐冶子忙作揖曰：「請問仙翁，秦溪山麓在何處？」
白發老人手往白雲深處一指，只見一雙白鶴飛到歐冶子身邊，白發老人道：「騎上白鶴去吧！」
歐冶子騎上白鶴，像流星般飛去，最後在括州府黃鶴（今浙江龍泉）停下，這就來到了秦溪山旁。歐冶子舉目眺望，湖水清澈，環境幽靜，四周古木參天。山下有七口水井，布若北斗七星，井水甘寒清冽，宜於造劍。不覺大叫一聲：「好地方，好地方。」
朱氏聞聲，忙把他推醒，歐冶子方知是一場美夢，於是把夢中的境況，一五一十告訴妻子。第二天早晨，歐冶子夫婦攜女兒莫邪和女婿干將，挑著行李，按白發老人指點的方向出發。
歐冶子幾個人遍訪江南名川，走了很多地方，日行夜宿，翻過八十一座山，渡過六十四條溪，才找到秦溪山。他們來到一個山明水秀、環境幽靜的地方，見了連連稱贊，覺得這里是鑄劍的好地方。
這里的山叫秦溪山，位於今天的浙江省麗水市龍泉（縣級）市境內。這就是浙江最高峰風陽山的山麓，青山綠水，蒼松翠柏。這里環境幽靜，附近無雞鳴犬吠，在兩棵千年樹下面，果真排列著七口井，像天上北斗星座，泉水甘冽。歐冶子一看，這正是鑄劍用的好水呀，就決定在這里製作寶劍。
於是歐冶子和干將等人結廬砌灶，他以當地鐵英為料開爐煉劍。當錘打出第一枚劍，用取來的井水淬火時，劍「轟」的一聲一下子不見了，化成幾條龍鳳飛上天空。
原來有一年這里大旱，百姓生活十分困苦。天上的七仙女看到了，就各自從雲間拋下了一個龍鳳金釵，落到地上化為那七口水井，像天上的北斗星一樣排著。幾口井裡都住著龍和鳳呢，那龍鳳最怕劍，一驚便飛上了天。

歐冶子見了這情形，非但沒有害怕，反而興奮異常。他說：「這里出龍出鳳，也一定能出鋒利無比的龍鳳劍。」
但沒想到的是，他們叮叮當當忙了幾個月，卻沒有打制出一把好劍，不是太硬斷掉，就是太軟不鋒利。歐冶子心裡好急呀，急得吃不下東西睡不著覺。!
然而有一天，七口井裡突然冒出了縷縷霧氣，就在這一次，歐冶子的寶劍練成了。

原來，自從歐冶子一行開始鑄劍以後，七位仙女便每天在天上觀看，她們被歐冶子堅毅執著、百折不撓的精神所感動，於是每個人又各自向井裡投了一個寶珠，這樣一來，那井水就成了淬劍用的最好最好的寶水了。

當歐冶子他們又煉出了一把寶劍，用這井水淬火時，突然間烏雲四起，狂風大作，雷電交加，又見七條金龍從井口鑽出，沖出雲霄，爾後齊向劍坯上噴了口水就騰雲駕霧而去。這時雨過天晴，只映得那枚劍五彩繽紛，一口上好的劍坯就此煉成了。'
歐冶子記得夢中白發老人指點的「亮石坑石可供你磨劍。」
亮石坑在何處？後來到九姑山訪問一位采葯老翁，告訴他：「離城四十里處，有個發光洞，存亮石數以萬計，若能得石磨劍，光亮無比；只是洞邊有雙巨鷹把守，無人敢取。」
歐冶子聽後回家和妻商量，朱氏說：「不用怕，我們幾人齊心協力就能戰勝巨鷹。
於是他們各執一把寶劍，奔赴發匿光洞。歐冶子舉劍向巨石劈去，只聽「啪」地一聲，巨石被劈成兩塊，果見洞內有雙巨鷹，平時抓虎吃豹為生，力大無比，一見生人來拍動翅膀兇猛撲來，一雙利爪就攔腰把莫邪抓住，飛向天空。歐冶子夫婦執劍殺來，搏鬥幾回合。這時莫邪雖被抓，但她一邊掙扎一邊持寶劍朝巨鷹的翅膀亂刺，結果鷹傷墜地，歐冶子上前補上一劍，結果了巨鷹的性命。幾個人齊進匿洞取回亮石磨劍，果然鋒利無比，斬鐵如泥，就把這枚寶劍取名為「龍淵」。
（註：歐冶子一家三口斬鷹時所造的寶劍應該是湛盧劍，制龍淵劍時，歐冶子的夫人可能已不在人世。）
歐冶子和干將把最先打造出來的寶劍命名為龍淵，並在劍的一面刻上龍和鳳，另一面刻了北斗七顆星，所以又叫「龍鳳劍」或「七星劍」。另外他們又造了「泰阿」和「工布」兩口寶劍，共是三口。其中，泰阿劍又被命名為太阿劍，工布劍也叫工市劍。

歐冶子他們前後耗時兩年，鑄成三口寶劍，一口叫「龍淵」，一口叫「泰阿」，一口叫「工布」，一起獻給了楚昭王。
楚昭王見到寶劍非常高興，他拿起劍一把一把仔細端詳，看劍光閃閃、極其鋒利，果真都是天下難得的好劍，心中大喜。
昭王找了幾塊銅幣疊在一起，放在桌子上，一手抄起龍淵寶劍一劍揮過去，結果幾枚銅幣都被砍成兩半，連堅硬的桌子也被砍去一角，真是削鐵如泥。

昭王越發滿意，又抓著劍向一個柱子刺去，結果刺偏了，刺在一塊鐵上，劍被彎成一個圓圈。昭王急壞了，趕緊鬆手，那劍便立刻彈直，還微微發顫、嗡嗡鳴響，原來這是把剛柔相濟的名劍。
昭王樂得合不攏嘴，連連稱贊：「好劍，好劍，真不愧是名副其實的龍淵寶劍。」
接著昭王又試了泰阿和工布二劍，果然都非常出眾。
從此龍淵、泰阿、工布三劍成為楚國的鎮國之寶。

到了唐代，為了避諱唐高祖李淵的名字，「龍淵」被改名為「龍泉」，並一直沿用了下來。從此龍泉寶劍盛譽天下。"

Ⅳ 中國歷史上最偉大的工匠是誰

毫無疑問對於建築業來說，魯班是影響最大的。
魯班，姬姓，公輸氏，回名般。又稱答公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(山東省曲阜市）。「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞定王二十五年（公元前444年），。
木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據說都是魯班發明的。而每一件工具的發明魯班，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反復研究、試驗出來的。
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Ⅵ 中國古代有幾個人代表工匠精神

·魯班

木工師傅們用抄的手工工具，襲如鑽、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據說都是魯班發明的，魯班的名字已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

·李春

趙州橋凝聚了古代勞動人民的智慧與結晶，開創了中國橋梁建造的嶄新局面。

它是中國第一座石拱橋，在漫長的歲月中，雖然經過無數次洪水沖擊、風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕和8次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。

·李誡

李誡受哲宗之命編著《營造法式》， 它是我國古代壹部最全面最科學的建築手冊，也是世界最早最完備的建築學著作。

·蔡倫

《後漢書.蔡倫傳》:「自古書契，多編以竹簡；其用縑帛者，謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。」後世傳為我國造紙術的發明人。

·

柏林

陶瓷業的祖師，守護陶瓷生產行業。

蒯祥
明末，天安門又被焚毀。1651年，重建33.7米，廣9間，深5間的這座天安門，即我們今天所見的天安門。

Ⅶ 中國歷史上最偉大的工匠是誰

「巧聖公輸子」魯班

Ⅷ 中國古代工匠精神的代表性人物有哪些

1、蔡倫

《後漢書.蔡倫傳》:「自古書契，多編以竹簡；其用縑帛者，謂專之為紙。縑貴而簡重，並屬不便於人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。」後世傳為我國造紙術的發明人。

2、魯班

木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據說都是魯班發明的，魯班的名字已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

3、孫臏

皮匠和鞋匠以孫臏為祖師。他是戰國時的軍事家，在齊國任軍師。相傳齊國士兵本來都穿草鞋、木鞋，行軍作戰極為不便，孫臏下令改穿皮製及布制的鞋。

因此，他被製革、製鞋行業奉為祖師。

4、黃帝

縫紉業以傳說中的黃帝為祖師。

上古時，人們不會縫制衣服，而將樹葉、獸皮串在一起披在身上禦寒。相傳黃帝在位期間，中國有許多重要發明，其中之一是衣裳。這樣一來，黃帝便成了縫紉鋪的開山祖師。

5、蒙恬

制筆匠以蒙恬為祖師。他是秦朝的大將，曾主持監修萬里長城，相傳毛筆是他發明的。其實在他之前，中國已使用毛筆。

6、李春

趙州橋凝聚了古代勞動人民的智慧與結晶，開創了中國橋梁建造的嶄新局面。

它是中國第一座石拱橋，在漫長的歲月中，雖然經過無數次洪水沖擊、風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕和8次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。

Ⅸ 我國歷史上具有工匠精神的兩位傑出人物

我國歷史上具有工匠精神的人物不少，以魯班和墨子為例：

一、建築鼻祖木匠鼻祖魯班

1、木工工具

《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子、鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高。

2、古代兵器

鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改製成舟戰用的「鉤強」，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它，越船進攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改製成可以凌空而立的雲梯，用以攻城。

3、農業機具

先進農機具的發明和採用是中國古代農業發達的重要條件之一。《世本》說魯班製做了石，《物原·器原》又說他製做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機械在當時是很先進的。另外，《古史考》記載魯班製做了鏟。

二、墨子的機械製造

墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠公輸班相比。墨子擅長防守城池，在止楚攻宋時與公輸般進行的攻防演練中，已充分地體現了他在這方面的才能和造詣。他曾花費了3年的時間，精心研製出一種能夠飛行的木鳥（風箏、紙鳶），成為中國古代風箏的創始人。

他又是一個製造車輛的能手，可以在不到一日的時間內造出載重30石的車子。他所造的車子運行迅速又省力，且經久耐用，為當時的人們所贊賞。

墨子幾乎諳熟了當時各種兵器、機械和工程建築的製造技術，並有不少創造。在《墨子》一書中，他詳細地介紹和闡述了城門的懸門結構，城門和城內外各

種防禦設施的構造，弩、桔槔和各種攻守器械的製造工藝，以及水道和地道的構築技術。

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其他傑出工匠：

1、新式織綾機

他深入到生產過程中，對舊式織綾機進行了認真研究，重新設計了一種新式織綾機。新織綾機簡化了踏具，改造了桄運動機件（即開口運動機件）。馬鈞將踏具改成十二躡，經過這樣一改進，新織綾機不僅更精緻，更簡單適用，而且生產效率也比原來的提高了四、五倍。

2、指南車

馬鈞在沒有資料，沒有模型的情況下，苦鑽苦研，反復實驗，沒過多久，終於運用差動齒輪的構造原理，製成了指南車。馬鈞製成的指南車，在戰火紛飛、硝煙彌漫的戰場上，不管戰車如何的翻動，車上木人的手指始終指南，引起了滿朝大臣的敬佩。

3、龍骨水車

經過反復研究、試驗，他終於創造出一種翻車，把河裡的水引上了土坡，實現了老百姓的多年願望。馬鈞創造的這種翻車，"其巧百倍於常"，用時極其輕便，連小孩也能轉動。它不但能提水，而且還能在雨澇的時候向外排水。

Ⅹ 中國古代著名工匠的偉大故事有哪些

魯班 （中國建築鼻祖木匠鼻祖）

魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

歐冶子，鑄劍師

歐冶子（約公元前514年前後），春秋末期到戰國初期越國人，中國古代鑄劍鼻祖，龍泉寶劍創始人。一說為古代甌江流域生活著的閩族匠人。福州古稱冶城，市北的冶山和歐冶池，是歐冶子鑄劍的地方。另福建北部的湛盧山、浙江龍泉七星井，均有歐冶子鑄劍遺跡。

歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，先是吳國攻破楚國，後吳越先後吞並長江以南45國。少年時代，他從母舅那裡學會冶金技術，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。他肯動腦筋，具有非凡的智慧；他身體強健，能刻苦耐勞。他發現銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出第一把鐵劍「龍淵」（後改名龍泉劍），開創中國冷兵器之先河。

丁緩 西漢時代著名工匠、發明家。曾有不少發明創造，其中重要一項就是發明了「被中香爐」，類似於今的空調。

魏伯陽 會稽上虞（現浙江省上虞縣）人。生活在距今1800年前，東漢時代的煉丹家（煉丹即冶煉），被後人尊稱為「萬古丹經王」。積多年實踐經驗寫成《周易參同契》，這部不朽著作是世界上現存的第一部冶煉著作。

戴逵 東晉時著名的石刻雕塑家。為人謙和，技法高超，傳說洛陽龍門大佛像為其所雕。

裴秀 魏晉時河東聞喜人（今山西省聞喜縣），中國優秀的地圖學家。曾主持完成了中國最早的歷史地圖集《禹貢地域圖》和《地形方丈圖》。在實踐中創立的「制圖六體」，成為世界上最早的地圖學理論。