中國歷史公元前841年

㈠ 公元前841年，發生了什麼為何歷史上最不願提及

每一個中國人都知道中國歷史有上下五千年，但是我們有明確記載的歷史卻沒有這么長，我有明確歷史記載的歷史事件年份是從公元前841年開始的。太史公司馬遷作為一名嚴謹的歷史學家，他的年代表編纂也是從公元前841年開始。公元前841年發生了兩件大事，一個是國人暴動，一個是共和執政。

竹書紀年對共和二字還有不同的解釋。周厲王逃亡之後，把一個周朝所封的共國的君王叫做姬和的人，請過來當臨時執政。因這個人的名字而得名，他短暫的執政時期被稱作共和時期。

㈡ 中國有明確記載的歷史是否是從公元前841年開始公元前841年是周王朝的那一年

是的
這一年是周厲王被逐的年份,隨後周公召公輔政,史稱周召共和.這一年就是共和元年
在現代漢語詞典(第5版)從商遷都後就開始有年代紀年了,不過暫無准確依據

㈢ 公元前841年哪個君主滅國

周武王伐紂，建立周朝，歷史上叫西周。

西周實行分封制，天子和諸侯分工明確：天子管理「中國」，諸侯屏藩中國，管理邊疆。

西周有幾個好皇帝，周武王、周成王、周康王、周宣王，也有幾個敗家子，周昭王、周厲王、周幽王，周昭王南征荊楚被楚民直接拿去喂魚，周幽王烽火戲諸侯，被犬戎滅國。

周朝的後半段叫東周，東周階段，天子名存實亡，此時諸侯興起，有了春秋爭霸和戰國爭雄。

今天來聊周厲王，「道路以目」「防民之口，勝於防川」「國人暴動」「厲王奔彘」，說的就是周厲王的帶引號的豐功偉績。涉及人物如下：

周厲王——君暴（一聽名字就不是個好東西）

邵公——忠臣（力諫厲王，不能堵塞言路；讓兒子代替太子死，保住了皇脈）

榮夷公——小人（拍馬屁，「天下的一草一木都是大王您的。」）

衛國巫師——小人（「道路以目」的現場導演）

狗頭軍師，為周厲王專門出壞主意

周厲王是周朝第十代國君，是個殘酷的暴君。他愛慕虛榮，貪圖財利，任用小人，橫征暴斂。

周厲王任用榮夷公為卿。榮夷公是個十足的小人，是給周厲王出壞主意的狗頭軍師。他勸周厲王說：「天下的一草一木都是您的。」勸周厲王把山林川澤都收歸國有，實行「專利」政策，由天子直接控制。

就這樣，周厲王霸佔一切山川、琥珀、河流，美其名曰，增加國家財政收入。

國有化的山林川澤，不準人民利用這些天然資源謀生。這樣就剝奪了貴族的利益，同時規定，不準勞動人民進入樵採捕撈，也剝奪了勞動人民的利益。

厲王一意孤行，百姓生活苦不堪言，怨聲載道，在街頭巷尾，詛咒這種政策。

衛國巫師，陷害忠良，百姓道路以目

周厲王橫征暴斂，對外連年發生戰爭；對內對山林湖澤實行「專利」政策，堵塞言路，實行恐怖政策。

周厲王的暴政，百姓苦不堪言，議論紛紛，引起了大臣邵公的擔憂。

邵公勸說周厲王

有一天，邵公勸說周厲王：「大王，您不能這樣了，到處都有人議論您。」

周厲王勃然大怒，吼道：「誰議論我，立即處死誰！」

他從衛國找來一個巫師。專門收集百姓議論天子的話，不知道有多少百姓議論天子丟了性命。

這樣，在周厲王的高壓政策下，國人不敢在公開場合下議論朝政。即使熟人見面也不敢打招呼，只能互相遞個眼色，不敢張口，「道路以目」，就匆匆離開。

一天，周厲王得意地對邵公說：「你看，現在沒人再議論我了吧？」

邵公說：「您這是用堵的方法啊，防民之口，勝於防川。大禹治水之所以成功，辦法就是疏導。古代聖君為政，都聽取士大夫的意見。不讓老百姓說話，這比堵住河流還危險啊」

厲王根本聽不進去，變本加厲地鎮壓百姓。

國人暴動，厲王奔彘，被流放國外

這種道路以目的恐怖局面，在延續三年後，老百姓忍無可忍，暴動終於爆發了。

公元前841年，因不滿周厲王的暴政，鎬京的"國人"集結起來，手持棍棒、農具，圍攻王宮，要殺周厲王。

按：國人就是城市平民，就是鎬京市民，首都市民的暴動（當時把住在城裡的叫「國人」，住在野外的農夫叫「野人」）。

周厲王下令調兵遣將。

臣下回答說:"我們周朝寓兵於國人，國人就是兵，兵就是國人。國人都暴動了，還能調集誰呢?"

周厲王帶領親信逃離鎬京，沿渭水河岸，一直逃到彘(山西霍州)， 並於公元前828年(周共和十四年)病死於該地，這就是「厲王奔彘」。

國人攻進王宮，沒有找到周厲王，轉而尋找太子姬靜。

召公將姬靜藏了起來，國人圍攻召公家，要召公交出太子，召公實在沒有辦法，只好以自己兒子冒充太子交出去，被百姓活活地亂棒打死。

元氣大傷，外強中干，再也興盛不起來了

周厲王被趕下台後，周朝廷沒有了國王。國不能一日無君，周公和召公根據貴族們的推舉，代行天子職權政事，史稱"共和行政"。

從共和元年，中國歷史上才有了確切的紀年。

這下，周天子威風八面的歷史一去不復返了，前面一個南征喂魚（周昭王），後來的這個被趕下台，客死他鄉（周厲王），顏面掃地。

後來，周厲王的兒子周宣王繼位，表面上有復興的跡象，周王朝實際上外強中干，正一步步走向衰落，興盛不起來了。

結語

如果說，周昭王被楚民喂魚後，西周就開始走下坡路了。那麼，國人暴動更是動搖了西周王朝的統治，傷筋動骨，是西周走向衰敗的標志。周幽王一把火，烽火戲諸侯，更是宣布西周正式離開歷史舞台。

在以後的東周階段，周天子名存實亡，充其量就是個擺設，諸侯當主角的時代開始了。

㈣ 公元前841年，都城發生什麼，歷史上稱作什麼

公元前841年,因不滿周厲王的暴政,鎬京的「國人」集結起來,手持棍棒、農具,圍攻王宮,要殺周厲王.周厲王帶領親信逃離鎬京,沿渭水河岸,一直逃到彘。史稱「國人暴動」。

國人暴動
公元前841年，因不滿周厲王的暴政，鎬京的「國人」集結起來，手持棍棒、農具，圍攻王宮，要殺周厲王。周厲王下令調兵遣將。臣下回答說：「我們周朝寓兵於國人，國人就是兵，兵就是國人。國人都暴動了，還能調集誰呢？」周厲王帶領親信逃離鎬京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省霍州市），並於公元前828年（周共和十四年）病死於該地。
國人攻進王宮，沒有找到周厲王，便轉而尋找太子姬靜。召穆公將姬靜藏了起來，國人圍住召穆公家，要召穆公交出太子，召穆公「乃以其子代王太子」，《竹書紀年》記載：「（國人）執召穆公之子殺之」。
在大臣周定公、召穆公的勸解下，國人平息了一些怨恨，紛紛離去。此時宗周無主，周公和召公根據貴族們的推舉，暫時代理政事，重要政務由六卿合議。這種政體，稱為共和（一說由共國國君共伯和代行天子職務）。史稱「周召共和」或「共和行政」。關於「周召共和」或「共和行政，兩者相比，「共和行政」說較勝。

㈤ 為什麼公元前841年是中國歷史上有確切紀年的開始

在成王、康王統治的時期，周朝政局比較安定。後來，由於奴隸主貴族加重剝削，加上不斷發動戰爭，平民和奴隸的不滿情緒也隨著增長。周朝的統治者為了鎮壓人民，採用十分嚴酷的刑罰。周穆王的時候，制訂了三千條刑法，犯法的人受的刑罰有五種，叫做「五刑」。像額上刺字、割鼻、砍腳等等。但是，刑罰再嚴，也阻止不了人民的反抗。
到了西周第十個王周厲王即位後，對人民的壓迫更重了。周厲王寵信一個名叫榮夷公的大臣，實行「專利」，他們霸佔了一切湖泊、河流，不準人民利用這些天然資源謀生；他們還勒索財物，虐待人民。
那時候，住在野外的農夫叫「野人」，住在都城裡的平民叫「國人」。周都鎬京的國人不滿厲王的暴虐措施，怨聲載道。
大臣召公虎聽到國人的議論越來越多，進宮告訴厲王說：「百姓忍受不了啦，大王如果不趁早改變做法，出了亂子就不好收拾了。」
厲王滿不在乎地說：「你不用急，我自有辦法對付。」
於是，他下了一道命令，禁止國人批評朝政，還從衛國找來一個巫師，要他專門刺探批評朝政的人，說：如果發現有人在背後誹謗我，你就立即報告。」
衛巫為了討好厲王，派了一批人到處察聽。那批人還敲詐勒索，誰不服他們，他們就隨便誣告。
厲王聽信了衛巫的報告，殺了不少國人。在這樣的壓力下，國人真的不敢在公開場合里議論了。人們在路上碰到熟人，也不敢交談招呼，只交換了一個眼色，就匆匆地走開。
厲王見衛巫報告批評朝政的人漸漸少了下來，十分滿意。有一次，召公虎去見厲王，厲王洋洋得意地說：「你看，這回兒不是已經沒有人議論了嗎？」
召公虎嘆了一口氣說：「唉，這怎麼行呢？堵住人的嘴，不讓人說話，比堵住河流還要危險哪！治水必須疏通河道，讓水流到大海；治國家也是一樣，必須引導百姓說話。硬堵住河流，就要決口；硬堵住人的嘴，是要闖大禍的呀！」
厲王撇撇嘴，不去理他，召公虎只好退出。
厲王和榮夷公的暴政越來越厲害，過了三年，也就是公元前841年，國人忍無可忍，終於舉行了一次大規模的暴動。起義的國人圍攻王宮，要殺厲王。厲王得知風聲，慌慌忙忙帶了一批人逃命，一直逃過黃河，到彘（音zhì，今山西霍縣東北）地方才停下來。
國人打進王宮，沒有搜到厲王。有人探知厲王的太子靖逃到召公虎家躲了起來，又圍住召公虎家，要召公虎交出太子。召公虎沒奈何，只好把自己的兒子冒充太子送出去，才算把太子保護了下來。
厲王出走後，朝廷里沒有國王，怎麼辦呢。經大臣們商議，由召公虎和另一個大臣周公主持貴族會議，暫時代替周天子行使職權，歷史上稱為「共和行政」。從共和元年，也就是公元前841年起，中國歷史才有了確切的紀年。

㈥ 公元前841年的「共和時政」時代

公元前841年是歷史上大名鼎鼎的「共和元年」。「共和」這一新概念，當時是指不要國王了，有多位賢臣共同來執政，求得一種和諧與和平。這個「共和」制度肯定比周厲王一人獨裁好，是沒有疑問的。而且從這一年開始，中國每一位帝王的在位、駕崩時間，全部有了明確記載至到宣統退位(共計2752年)，這也是世界史上沒有的。至於召公會不會實行他那十二條了解下情的辦法，沒有史書記載，不好瞎說。又過了十四年(公元前828年)，厲王死於彘。這時太子(姬靜) 也在召公家裡讀書學習長大成人了。周、召兩公就和大臣商量撤下了「共和」這個招牌，又復回了禹王的老傳統，擁立太子為周宣王。宣王繼位一開始十多年還算好。二十年後，他老爸周厲王的毛病又在他身上復發了。不再聽大臣的忠諫，結果打了一次敗仗，七年後去世。又換上了周厲王之孫(周幽王) 繼了位，這是西周最後的一位亡國之君。公元前的西周、東周姬家王朝長達790年，從公元前大約1046年(見《夏商周斷代工程》)的周武王姬發，到公元前256年的周赧王姬延)，它是一個在世界上獨一無二的，比較牢固而又漫長可怕的奴隸、封建、以君為本的社會。
公元前841年，如果僅僅以年份而論，這是中國歷史上最重要的一年，因為從這一年開始，中國歷史才有了確切的年份記載。從此之後，中國歷史就進入了完全信史時代。而在這一年之前，在前面寫了好幾千年，明確寫出年份的也有一千多年，但那些年代，都是大致年份，並不是有文字確切記錄的年份。只有到了公元前841年，我們才敢於充滿信心地將哪一年的事歸於哪一年。感謝偉大的司馬遷先生，他以他的付出，為我們這些後世歷史工作者及愛好者，梳理出了一條准確的歷史通道。偉人千古。
當然，公元前841年之所以了不起，還不僅僅因為這一年是准確記年之始，這一年所發生的「國人暴動」，讓中國進入了一個「共和」時代。國人暴動的起因很簡單，那就是典型的官逼民反。上一節我們談到過，周厲王以其殘酷的統治，輔以特務手段，成功地使國內的老百姓再也沒人敢於抨擊他的暴政，不僅不敢抨擊，評論也不敢了，又不止不敢評論，說話都不敢了。讓人連話都不敢說的政府，不管他有多麼強橫的手段，也註定不長久。
說他在編纂史書時查閱了大量的文獻資料，關於紀年的書籍很多，但是他們在共和元年（公元前841年）之後的記載是一致的，也就是說，公元前841年以後的確切紀年是可以確定的。

㈦ 為什麼說公元前841年為中國准確紀年

司馬遷寫的《史記》是從共和元年的公元前841年才給予准確的紀年。
有一種歷史文本叫編年史，也就是按照時間年代順序把重大歷史事件記錄下來，這當然很科學而明了的歷史體例，也稱之為紀年。其中根據可靠的歷史資料記錄而形成的編年史，就叫正史，或稱信史。世界上最早採用這種體例是我們中國編年史，而且一直延續迄今記錄了2853年。
這件事是從司馬遷寫《史記》開頭的。《史記》雖然是從黃帝寫起的，但是直到共和元年的公元前841年才給予准確的紀年，此後的史家也依此延續，宋代司馬光編纂的《資治通鑒》是我國現存編年體史書中影響最大的一部。也就是說，中國編年史是從公元前841年開始的。國家於上世紀九十年代開始的夏商周斷代工程，就是為了編訂公元前841年之前的歷史年表。2000年11月9日夏商周斷代工程正式公布了《夏商周年表》，才將中國歷史紀年推算到了公元前1300年。
這首先當然是因為司馬遷堅守著編訂紀年必須根據可靠的歷史資料的原則，而他當時掌握的可靠紀年資料又只能追溯到西周共和元年（即公元前841年）。也就是說,司馬遷僅追溯到700餘年前的具體年代，再往前，即夏商周的記載，僅有世系（各個王在位的先後順序），而沒有具體年代。本來，司馬遷認為自黃帝時代以來應該就有歷史紀年，公元前841年以前的歷史也是有紀年的；可是他在寫《史記》時查閱了大量的文獻資料，發現歷史記錄不全，說法也各不相同，模糊不清，真實的紀年沒法確定；只有在共和元年（公元前841年）之後的紀年才是連貫一致的，可以確定的，於是他只能以此為開頭編訂紀年。

㈧ 公元前841年發生了什麼，為什麼說那年至關重要

如果有人要問，我們華夏民族有多少年的歷史呢？

大多數人一定會脫口而出，五千年啊，並且對這個問題的提問者嗤之以鼻，覺得沒文化真可怕。

也是，上下五千年，這個概念早已經在我們心中根深蒂固，五千年不間斷的文明，足以傲視世界上所有的國家，以華夏文明的底蘊足以讓我們每個華夏子孫都昂首挺胸。

但上下五千年的歷史，並不是被世界所有國家都承認的，說到這，不少人就要說了，扯犢子吧，上下五千年還能有假不成，當然不假，但不假未必就代表別人必須承認。

這就需要引出一個概念——准確紀年。

什麼意思呢，就是有史書或者出土的文物能夠准確指出確切年份的時期，才能稱之為准確紀年，我國的歷史很悠久，但是這並不代表著我國確切紀年的時代也很早。

說到這，不少人或許會有個疑問，究竟准確紀年的意義是什麼呢，說白了就是從這一年開始，我們再說一件歷史事件的時候，不用帶著“左右”二字了，是哪一年發生的就是哪一年發生的，而無需描述成類似於“公元前XXX年左右”這樣了。

當然，這個准確紀年並不能否認公元前841年之前的歷史事件是不存在的，兩者並不沖突，只是這一年之前的歷史記載都只是有大約的時間，沒有確切時間，所以公元前841年之前的歷史確實存在，只不過很亂罷了。

值得一提的是，太史公的司馬遷，本著歷史學家的嚴謹性，他沒能理清公元前841年之前歷史事件發生的具體年代，所以他也只能以公元前841年為開始編訂紀年。

不過我們華夏民族有著上下五千年的歷史是不容否認的，即便准確紀年是在公元前841年之後才開始的，

我相信隨著我們現在人對於歷史事件的繼續挖掘和研究，我們准確的歷史紀年還會繼續提前，畢竟我們的歷史就擺在那，只是差一個證據罷了。

㈨ 公元前841年的歷史記載

那麼前841年以前的紀年有沒有記載呢？有，而且司馬遷說，自黃帝時代以來都有確切的紀年。可是不同的資料說法也有所不同，真實的歷史紀年沒法確定，於是本著實事求是的原則，司馬遷沒有把它們記錄下來。隨著歷史的演進，那些有著公元前841年以前的紀年的珍貴史料漸漸湮沒失傳了，流傳下來最早的年表就只有史記的十二諸侯年表了，因此我們取公元前841年作為中國有確切紀年的歷史的開始。
《史記·十二諸侯年表》始於前841年。是年為：宋釐公十八年，周厲王三十七年、共和元年，齊武公十年，陳幽公十四年，蔡武侯二十三年，曹夷伯二十四年，燕惠侯二十四年，魯真公十五年，楚熊勇七年，衛釐侯十四年，晉靖侯十八年，秦嬴仲四年。
共和行政指西周時期國人暴動後，周厲王出奔，由召穆公、周定公共同主持政事的政權，一說為公伯和執政。從公元前841年到公元前828年，共持續十四年。共和元年，即公元前841年，是我國現存史料中有確切紀年的開始。共和十四年，即公元前828年，周厲王死於彘，太子靜即位，是為周宣王，共和結束。
公元前841年·中國周厲王暴虐，國人暴動，厲王逃亡。召公、周公行政，號曰共和。中國歷史准確年代自此開始（共和當年改元）共和 前841年——前828年 在位14年。公元前841年1月12日，周厲王三十七年、魯真公十五年夏正頭年十二月朔壬子。周歷共和元年正月初一日。由《西周金文歷譜》按《膳夫山鼎》推定為：「厲王三十七年正月壬子朔。」