⑴ 希利爾講世界史,世界地理,藝術史哪個 好
西方人講世界地理主要是講自然條件的,也就是地球上的氣候帶或者比較內著名的自然景觀。肯定好多容非歐美甚至歐洲的一些國家也沒有講到,就像中國習慣講,英國、美國、非洲等,其實也是對非洲國家的不尊重,一個洲怎麼能跟一些國家並提呢,所以只能說1,中國的國力還沒有拼到讓全世界在各個方面都敬仰的地步;2,地理跟歷史不一樣,地理分為人文地理和自然地理,就像中國的行政區域劃分一樣,非得說北京和天津是直轄市不在河北,但自然地理上他就在河北裡面一個道理,而這本主要也是介紹的自然景觀,所以不存在有沒有中國。不用太過於敏感。
⑵ 希利爾講世界史,地理,藝術史,哪個版本的好
對比幾個版本的希利爾,我覺得東方出版社的那套《希利爾寫給版兒童的世界歷史、世界地權理和藝術史》明顯要比其他版本好,一個最大的區別是目前只有這個版本是完整版,其他版本都有刪掉的章節(看一下目錄就很容易看出來)。另外,這個版本採用四色全彩印刷,每本書都有數百張高清彩圖,全套書有千餘張圖片,感覺比其他版本做的比較精美高檔一些。這個版本好像也是目前比較受官方認可的權威版本吧,去年還被廣電總局評了一個獎。
⑶ 希利爾講世界史 這本書共有幾部分 順序
希利爾講述歷史,生動如見。他要通過精彩的歷史故事,激發孩子對知識的版渴望,引導他們權去孜孜不倦地追求更美好的事物,並將文化和真知灼見注入他們的靈魂!
給孩子看的歷史讀物,多是不成系統的歷史故事,要麼就是歷史事件縮寫。希利爾首創編年史的講述方式:他兼顧歷史事件和歷史人物,行文中滲透歷史年代的概念,讓孩子們了解時代全貌、認識歷史全景。書中所倡導時間樓梯、人名重復、隨文發問等方式,皆別開生面,有助於孩子對歷史的有效認知和思考。希利爾的講述新穎有趣,令人有身臨其境之感。讀過此書,孩子們心中便有了一幅歷史地圖,一架時間樓梯,站在此刻,回顧漫長歲月中曾經有過的人和故事,他們會對世界歷史有一個切近明晰的了解。
⑷ 希利爾講世界史的內容簡介
《希利爾講世界史(2版·修訂本)(全譯本)》作者希利爾以全新的視角、幽默的方式為孩子講述了一個又一個生動如見的歷史故事。
《希利爾講世界史(2版·修訂本)(全譯本)》從萬物起源到次世界大戰,希利爾都採用了時間階梯的講解方法,既生動,又能幫助孩子對歷史全貌有所了解,彷彿在孩子眼前展開了一幅迷人的歷史畫卷。同時,希利爾先生又以隨文發問的方式,啟發孩子,讓孩子對歷史能有基本的認知和思考。
所以,這本書不是一本輔助讀物,而是一本基礎的歷史教材。書中對歷史事件的敘述,分量不多不少,把握得恰如其分。這些敘述為歷史框架注入了血肉,使它變得更加生動、形象。
(4)希利爾講世界歷史相關圖片擴展閱讀:
本書作者維吉爾·莫里斯·希利爾,美國著名的兒童教育家、科普作家。他在擔任卡爾弗特學校第一任校長期間,創建了「卡爾弗特教育體系」,成為教育史上採用針對兒童的遠程教育體系的第一人。
於哈佛大學畢業後,執教兩年,隨後成為卡爾弗特學校第一任校長,創建了著名的「卡爾弗特教育體系」,即小學函授教育體系,惠及世界各地渴求知識的孩子,在美國教育界擁有不可動搖的崇高地位。
希利爾天生是一個好老師,他就像我們的孫靜修老爺爺一樣,懂得如何講孩子才能聽明白,如何把枯燥的知識變得像洋娃娃、機器人一樣討孩子們歡心。他認為,在基礎教育的之外,學生應當對歷史、地理和藝術有全面的了解,從而豐富他們的視野和內心。
所以,他立志為孩子們編寫一套趣味盎然的歷史、地理、藝術讀物,也就是《希利爾兒童世界歷史》《希利爾兒童世界地理》《希利爾兒童藝術史》。
⑸ 希利爾講世界史這本書的經典語錄
世界史,就是世界的歷史,是我們賴以生存、古老而美好的地球的歷史。
這本回書從地球的起答源,從剛剛有人類的石器時代開始說起,逐漸又開始了青銅時代、鐵器時代、第一屆奧林匹克運動會、尤里烏斯凱撒大帝的崛起、馬可波羅的旅行、百年戰爭------一直到了現代。
歷史不再局限在一個國家了,而是一整個地球,其中有希臘、羅馬、亞歷山大、特洛伊,也有耶穌、佛祖、孔夫子。你知道在外國,什麼是魔針和魔法葯粉嗎,他們就是我國的四大發明之一:指南針和火葯。在外國,迷信很嚴重,大多數水手們在船上航行的時候不敢帶指南針,他們相信指南針上有魔法,用了就會惹上魔咒,給他們帶來厄運。這也說明了當時中國的先進,並且驗證了迷信的可怕。這一章節也是我最喜歡的一章。是不是很有意思呢,其實書中大部分內容和中國不沾邊,可國外的歷史,更值得我們去學習,因為只有知己知彼,才能更好的進步。
⑹ 希利爾給孩子講世界史和希利爾講世界史有什麼不同
不一樣的,希利而將世界史要比下面的給孩子講要全面一點,而給孩子講世界史要生動一點,沒有第一部那樣枯燥,個人推薦,大人的話都不適合看這個,可以買更全面一點的,孩子看的話,兩部都還行。
⑺ 希利爾講世界史的目錄
《希利爾講世界史(上)》第一章 萬物的起源第二章 穴居的人們第三章 火!火!火!第四章 從飛機上向下看第五章 真正的歷史從這里開始第六章 埃及人的謎題第七章 建墳墓的人第八章 沒有錢的富裕之地第九章 尋找家園的猶太人第十章 奧林匹斯山上的眾神第十一章 特洛伊戰爭第十二章 猶太人的王第十三章 發明字母ABC的人第十四章 堅硬如鐵的斯巴達人第十五章 奧林匹克的桂冠第十六章 羅馬城的罪惡開端第十七章 長著螺旋卷發的國王們第十八章 奇跡與邪惡之城第十九章 宴會上的突襲第二十章 世界的另一邊:印度第二十一章 中國人自己的世界第二十二章 雅典的窮人和富人第二十三章 趕走國王的羅馬人第二十四章 希臘對波斯第二十五章 戰爭狂第二十六章 以一擋千第二十七章 黃金時代第二十八章 當希臘人遇上希臘人第二十九章 智慧人和愚人第三十章 一位少年國王第三十一章 找茬打仗第三十二章 「靴子」的反擊和踐踏第三十三章 世界的新霸主第三十四章 羅馬人中最高貴的一位第三十五章 被奉為神靈的皇帝第三十六章 「天國、權力、榮耀,全是你的第三十七章 血和雷第三十八章 好皇帝和他的壞兒子第三十九章 I_H___S____V____第四十章 野蠻的侵略者第四十一章 當野蠻人遇到世界霸主第四十二章 新的地方和新的英雄第四十三章 什麼是善第四十四章 非洲的基督教王國第四十五章 穆罕默德和早期伊斯蘭教第四十六章 阿拉伯的天下
《希利爾講世界史(下)》第四十七章 兩個帝國和兩個皇帝第四十八章 英國人的啟蒙時代第四十九章 世界的末日和盡頭第五十章 真正的城堡第五十一章 騎士和騎士時代第五十二章 海盜的孫子了不起第五十三章 一次偉大的歷險第五十四章 畫連線——三個國王成一行第五十五章 西非的三個王國第五十六章 石頭和玻璃做的《聖經》第五十七章 沒人喜歡的約翰第五十八章 很會講故事的人第五十九章 魔針和魔法葯粉——旨南針和火葯第六十章 歷史上最長的戰爭第六十一章 印刷術和火葯——新舊世界的交替第六十二章 一個發現「新」大陸的水手第六十三章 尋寶的人第六十四章 迷人的土地:尋金和探險第六十五章 東非的海岸線第六十六章 文藝復興時代第六十七章 基督教內部之爭第六十八章 伊麗莎白女王第六十九章 伊麗莎白時代第七十章 姓名的含義第七十一章 丟了腦袋的國王第七十二章 紅帽子和紅高跟鞋第七十三章 一個自力更生的人第七十四章 逃跑的王子第七十五章 美國擺脫了英王第七十六章 天翻地覆第七十七章 小巨人拿破崙第七十八章 拉丁美洲和加勒比群島第七十九章 從山林之神的牧笛到留聲機第八十章 1854年-865年的1日報紙第八十一章 三個新國家和三張新郵票第八十二章 屢現奇跡的時代第八十三章 不一樣的革命——工業革命第八十四章 世界大戰第八十五章 短暫的20年第八十六章 現代的「野蠻人」第八十七章 向獨裁者開戰第八十八章 世界上掀起了新風潮第八十九章 一個新的世界「大國」第九十章 昨天、今天和明天
⑻ 希利爾講藝術史怎麼樣
年紀大了,讀的書多了,尤其是,做了父親,慢慢地便關注起這樣的問題來:應該給孩子讀些什麼書?適合孩子讀的書,作者的眼光應當注視哪裡?社會在不斷發展前進,給孩子們的教材為何一直這般面目可憎?如果不是讀了《希利爾講世界地理》,我並不能知道確切的答案。 偶然的機會,在好網上看到許多媽媽這本書的評論,便買下了它。當我讀給孩子聽的時候,孩子一反常態,說要自己讀它(為了孩子增長識見,我常常給他讀一些好的作品,但他一般只是聽著,並不曾提出要自己讀,他還不認識幾個字呢!)。看孩子喜歡,我又買了希利爾的其他兩本(《希利爾講世界史》、《希利爾講藝術史》),這兩本孩子也很喜歡,只是愛《地理》尤甚。自己以前做過出版,偶爾也有些寫作的興趣,自從做了父親後,對少兒書的出版,對中小學生教材的關注比以前多了。所以我自己就把這三本書都讀了,從書本當中、在網上,對希利爾本人也做了一些了解。當第二次把《希利爾講世界地理》讀完,合上書頁的時候,一些想法在眼前變得清晰如繪。我想,我有必要把它寫下來,因為,這不僅僅關乎我個人。 從經歷、頭銜看,希利爾和我們周圍的許多「專家學者」並無不同(請原諒我對當下大多數「專家學者」的不甚尊敬,他們的表現實不亞於中國足球,作品和人品一樣流於淺薄。我想他們目前正在名利的道路上攻擊前進,如果不是這樣,便不能解釋我們的教材、我們的絕大多數少兒讀物是那樣的慘不忍睹,一如國足),而他們在博客當中的自述,大多比希利爾要來得光鮮得多。除開「美國傑出的教育家」讓人有點肅然外,希利爾的經歷平淡無奇:畢業於哈佛大學,卡爾維特學校第一任校長,卡爾維特教育體系的創建者,畢生從事中小學教育。他的願望也堪稱低調,只是立志編寫一套讓孩子們喜歡的歷史、地理和藝術讀物。只是和我們的專家學者忙於更新博客、出鏡不同的是,他真這樣做了,並且一生從事。更大的不同在於,他是如此重視孩子的見聞、意見、思考問題的方法,一生致力於研究他們,和他們對話。因此他熟知孩子們需要什麼,知道怎樣講孩子才願意聽。他的學識和他對孩子的理解,讓他在美國及全世界許多地區贏得了很大聲譽,他的書成為風行全美的教材,得到了孩子的喜愛。 在希利爾看來,孩子們應當接受歷史、地理、藝術和科學的系統教育。放開科學不論,歷史、地理和藝術實是孩子一生學識的基石:歷史是時間的縱深所在,地理是空間的廣博所在,藝術可以安放孩子純潔的心靈。很顯然,只有抓住了學識真精神的人,才能找到這樣的學識的真正基礎。 作為家長,我們大多希望孩子能有更多的知識,我們曾和教師合力,在駱駝的背上加上了眾多的稻草。我們甚至忘記了「無中生有」的本原意義,當然還有孩子的訴求、學習本來的規律。而這一切,只有窮其一生和學問、孩子打交道的人才知道其分際所在。希利爾的傑出與此有關。希利爾這三部著作對知識的選擇抹平了多和少的界線,甚至對主題和內容的「重要性」也不屑一顧。《世界史》中,諸多的重要人物、重要事件沒有入選,《地理》沒有告訴孩子們哪裡是世界上玉米、小麥最重要的產區,《藝術史》甚至沒有把雕塑和繪畫當成嚴肅的問題來看待。希利爾所說的「重要」在於:這個人,這件事,孩子能理解嗎?喜歡嗎?能通過它建立起歷史、地理、藝術的映象和整體框架嗎? 《世界史》是年代為經,地域為緯,把不同國家地區穿插著講,為孩子建立一個世界歷史的框架,以期待孩子在以後的學習中,將框架逐次填充。《地理》首先是和孩子們一起升到數百公里的高空,去看藍色星球和它的地平線。這樣,地理和地球就有了新的感覺。《藝術史》首先告訴孩子,他們從來就是藝術的參預者,他們漫不經心的紙上點畫、隨手捏成的鳥窩都是繪畫和雕塑的范疇。森嚴只是藝術的一面,藝術的大門本來寬敞無比。知識的多少,有意無意間,總是會多起來,快慢而已。但只有在真框架、真精神的引領下,知識才能到達它應該到達的位置,才能成為一個人的識見,而不是死的知識點。 希利爾給孩子的書,能夠風行美國諸州,是因為他懂得孩子的真性情,他是用孩子喜歡看的文字在寫作。他的文字干凈、純潔、生意盎然,總能用很直接的語言,用孩子最感興趣的思路,把問題講得通通透透。這樣的文字才能深入他們的心。對此,家長需要悉心體會,學者需要畢生關注。 我們的教改總是不能成功,其中一個重大原因是我們的教材總是不容孩子靠近。好的教材應當是真正的教育家和真正的出版人的合作,但實際上,學者們在選篇時,只是在考慮,這篇文章政治正確嗎?合適出練習題嗎?方便教師把它大卸八塊嗎?而出版人,向來只關注一個問題:這個教材可以讓我來出版嗎?至於出版人應盡的責任,並不在考慮的范圍。文科教材尤其如此。希利爾的書,能讓孩子得到學識的真基礎、學科的真精神,如此地合孩子的脾胃,但要讓這種書,像在美國一樣,成為教材,成為孩子學習的主流讀物,在中國大陸,還得假以時日。 回到本文開頭的話題,我想已不言自明。我們給孩子寫作的學者,應當把眼光投向三個方向:一是學問本身。沒有高的學識,不能站到高處,根本就看不清知識的來路和去路,就不能知道哪裡是知識真正的基礎所在,不曾上過高樓,何曾見萬家燈火?一是孩子本身。如果我們順著孩子的眼光去看待這個世界,用對待天上繁星的敬畏,來對待孩子們的意見和訴求,我們的寫作當有極大的修正空間。一是寫作技巧。這是一池很深的水,唐宋詩詞明清小說出沒其間。在寫作時,我們要反復詢問自己,文字是不是一流,構思是不是精巧,體人察物是不是妙到巔毫。如果不是這樣,那就不要急於發表文章或是出版書籍。「因為懂得,所以慈悲」,這是張愛玲寫給她的情人胡蘭成的話,卻應當成為教育人一生追求不止的標高。不懂得學問、孩子、文字,卻奢談對孩子的愛,奢談「為教育盡綿薄之力」,這是時下大多數專家學者的風景,但不是真教育家的風范。慈悲也不是一種單純的情懷,而是一種真識見指導下的關懷。拿什麼讀物給我們的孩子?我想這些讀物,一定要能幫助孩子建立起一生學識的基礎,能尊重孩子自身的想法,更重要的是,孩子要喜歡。我的孩子就要上小學了,但教材總是令人沮喪。我深切地希望,我能看到極其專業的出版人和極其專業的學者合力,出版真正專業的教材,這些教材能真正指引孩子,容許他們靠近。我還希望我能看到:利益集團走開,孩子走進來;意識形態走開,真知識、真精神走進來;《松樹的風格》走開,希利爾走進來。 大地空曠,回聲難至,放棄終非所願。
⑼ 中國有沒有類似希利爾講世界史的書
希利爾講述歷史,生動如見。他要通過精彩的歷史故事,激發孩子對知識的渴望,引導他們去孜孜不倦地追求更美好的事物,並將文化和真知灼見注入他們的靈魂!
給孩子看的歷史讀物,多是不成系統的歷史故事,要麼就是歷史事件縮寫。希利爾首創編年史的講述方式:他兼顧歷史事件和歷史人物,行文中滲透歷史年代的概念,讓孩子們了解時代全貌、認識歷史全景。書中所倡導時間樓梯、人名重復、隨文發問等方式,皆別開生面,有助於孩子對歷史的有效認知和思考。希利爾的講述新穎有趣,令人有身臨其境之感。讀過此書,孩子們心中便有了一幅歷史地圖,一架時間樓梯,站在此刻,回顧漫長歲月中曾經有過的人和故事,他們會對世界歷史有一個切近明晰的了解。