Ⅰ 名人故事讀後感400字
過年前和兒子共同挑選了一本《名人故事》一起閱讀，那是一本勵志的書，書本介紹回了很多名人答的故事，有謙虛好學的李固、尊敬老人的張良、女中豪傑秋
瑾、好奇的達芬奇、胸有成竹的文與可、陳景潤的認真讀書、梅蘭芳苦練基本功、雖然書中很多事例自己都曾讀過，但重新看一次，思想上又有深一層的認識，正所
謂溫故而知新，而且對教育小孩，自己又有新的想法了。
最重要的是，讀完那本書之後，我覺得和兒子談話的內容似乎更豐富了，兒子思想上和
行動上都或多或少地受到書中事例的影響。雖然之前都有列舉文中一些勤奮、好學的事例教育兒子，但遠不及這次兒子看過那本書後的感受深刻。因為發覺有時在閑
聊中，兒子都會自覺不自覺地引用看過的一兩個事例出來，而我也會故作不理解狀，問他對那故事的理解和引用原因。我想這是我們共同閱讀那本書的最好收獲了。
之前對於兒子看什麼書，我沒有什麼過分的要求，他覺得有趣就看，有時他講的書中內容我也接不上話題。通過這次閱讀之後，我想在今後要求兒子看的書，自己最好也要有一定的熟悉，這樣既能激發兒子讀的動力，又能增強母子間的交流，讓孩子對看過的書記憶得更深刻和牢固。
Ⅱ 關於名人故事的讀後感十篇
1在假期里,我讀了一本書,叫《雷鋒的故事》.
雷鋒小時侯是生活在舊社會里的,家裡很窮.
爸爸,媽媽都給地主幹活.家裡窮的吃了上頓沒下頓,家裡破的什麼也沒有,外面下大雨,屋裡下小雨,而且家裡的人死的只剩他一個人了,他就希望以後要當個兵.
解放後,他光榮地入了團,然後入了黨,之後成了一名解放軍戰士,實現了他小時候的願望.
在部隊里,他時常和戰友們一起學習毛主席著作,關心國家大事,在生活中勤儉節約.
戰友們都知道雷鋒有個"節約箱".雷鋒把撿來的螺絲釘,廢鐵都放進"節約箱"里,用的時候拿出來用.他還總撿工廠蓋房子時掉的水泥,不到一個月,就撿了好幾噸水泥,全部交給了工廠.
在雷鋒生病時,不在宿舍里養病,而是出去幫一個工地蓋學校.
在火車站,一位老大娘找不著車票了,雷鋒又給老大娘買了一張車票,並扶著老大娘上火車,在火車上雷鋒還幫大家倒水,打掃車廂...
雷鋒的一言一行是任何人都能做到的,一個人做一件好事容易,難的是一輩子做好事.所以,我們一定要學習雷鋒的高貴品質.
2——《明太祖朱元璋》
我從來都以為皇帝都是繼承父業的，直到我看了這篇文章。這篇文章里的朱元璋聰明、可愛、堅強勇敢、堅忍不拔。這篇文章生動的描寫了朱元璋的悲慘童年。當他很小的時候，就在地主家放牛，地主不但不給吃的，還抽鞭子。在1344年，朱元璋的家鄉濠州（今安徽風陽）遇上了百年大旱，叫天天不靈，叫地地不應。幾天過去後，一滴雨沒見到，卻迎來了一群鋪天蓋地的蝗蟲，，一會功夫，莊稼被吃了，人被餓死了，還流行著可怕地瘟疫。朱元璋的爸爸、媽媽、大哥、大哥的大兒子被奪去了生命。僅僅只用了半個月，一家九口人就去了四人，只剩下朱元璋和他的二哥、大嫂王氏及她的一雙兒女五口人還活著。最後兩兄弟決定分頭外出逃荒、，自謀生活。可是，他的二哥放心不下朱元璋，最後，兩兄弟之後揮淚分別了。吉人自有天相，朱元璋終於找到了吃的東西，總算飽餐了一頓。
幾年的漂泊時間，鑄就了朱元璋堅強勇敢，堅韌不拔的精神，也練久了他強健的體魄。1352年閏三月初一，朱元璋來到濠州城下，義軍見一人到城下，以為朱元璋是元軍派來的奸細，准備問斬。幸好郭子興聽到報告後，趕到了城下，見朱元璋五花大綁著，卻沒有一點害怕的樣子，一副輕松、從容地樣子，他身材高大，渾身散發著大無畏的精神，老婆，我也不知道是不是這個原因，希望是，不是我也沒有辦法了。可能是天樣子特別威武，郭子興一見就非常喜歡他，最後才知道他來做義軍，郭元帥大喜，收他做了一位步兵，從此，朱元璋開始了他的政治生涯！
原來帝王也有這樣悲慘的童年，我和不好好珍惜現在的美好生活呢？
3黃繼光讀後感
「撲」的一聲，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的槍口。讀了《黃繼光》這篇課文後，我的心情久久不能平靜。
1952年10月，在朝鮮戰場上最激烈的上甘嶺戰役打響了。黃繼光主動請求了任務。他肩負著消滅敵人的神聖使命。在他身負重傷，已沒有一件武器時，他感到指導員在望著他，
戰友們在望著他，祖國人民在望著他，朝鮮人民在望著他！於是，他沖上前去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口……
當讀到「黃繼光憤怒地注視著敵人」這句話時，我不禁感嘆道：「一個中國人就要有一顆中國心，才是一個合格的中國人！」想想現在，有的人不發奮圖強，為中國人爭氣，卻跑到國外去為外國人賣命！這是多麼可恥的行為啊！可不少人，像劉胡蘭一樣，在敵人面前說出的話是那樣氣壯山河：「要殺要剮由你們，怕死不是共產黨員！」就是這樣一句話，鼓舞著多少中國老百姓與敵人浴血奮戰？
因為愛國，劉胡蘭寧死不屈；因為愛國，黃繼光用槍口堵住了敵人的槍口；因為愛國，多少前輩拋頭顱，灑熱血……我們是跨世紀的新一代，雖然現在的生活好了，但這是老一輩用鮮血和生命換來的！如果你等我也等，等著別人為你帶來幸福生活，那我們的國家何時才能強大起來？因此，我們只有努力學習，刻苦鑽研，長大才能成為對祖國有用的人才。這樣，才能不辜負長輩們對我們的殷切期望，才能讓我們的國家更加強盛起來，使我們的紅旗更加鮮艷！
4林肯·傳讀後感
閑暇無事，朋友推薦了這本書，平日甚少讀此類偉人自傳，細細看來，卻有不少感觸。小木屋中走出的美國總統，在貧寒的生活中憑借個人奮斗脫穎而出。雖然出生卑微，卻沒有放棄人生的追求。12個月的受教育經歷，並沒有迫使他放棄對知識的渴求。他很少有無所事事的時候，每當那樣他就會向別人問一些問題，關於奴隸制、關於邦制、關於宗教等，這些知識，為他以後的偉大思想無疑是產生了巨大作用。
不論是競選，還是南北戰爭，即使遇到困難，他仍發揮不屈不撓的精神，直到達成目的為止。
苦難的童年生活，以及艱辛的青年時代，都使林肯更深刻地了解這個世界，了解了世界上的苦難，他習慣從不同角度看問題，然後權衡利弊，均衡的處理問題。
青年時的林肯，作為一個受人歡迎的演說家，多項體育競賽的冠軍，報社的撰稿人，一位正直的律師，州議會的政黨領袖之一，可以說是成功的，除了錢，當時的他什麼都不缺。他的文章邏輯嚴密，數據詳實，非常有說服力。他的一切來源於，頭腦清晰，性格冷靜，邏輯嚴密，風趣，幽默，直率。雖然他壯志凌雲，但生性憂郁自卑。
林肯對女性的心理是矛盾的:一方面，他與生俱來的詩人氣質需要她們;另一方面，他從小面對女性的恐懼，害羞心理，又促使他剋制對女性的靠近。
他的婚姻，用他自己的話來說「對我來說，結婚純屬意外。」夫人瑪麗權利願望極高，處世圓滑，脾氣古怪，內心非常脆弱，多疑。在此看來，瑪麗的煩亂，暴躁正好彌補他那寬容，過度忍讓的性格。林肯雖然家庭貧寒，其貌不揚，做事啰嗦，性格憂郁，但意志卻非常堅強，誠實可靠。
一位栩栩如生、性情真實的總統，讓我們更能深刻體會，他是如何在分裂、戰爭中拯救了美國，如何斬斷了長期束縛黑人奴隸的鎖鏈。
他以自己的誠實、正直、勤勞、睿智和才幹贏得周圍的人，贏得全國的民眾時，這些體驗最終成為他的從政目標和一生的追求，他終生致力於人類的自由事業，尊重個體的價值與尊嚴。他所提出的「民有、民治、民亨」原則，是飄揚在人類民主進程中的一而永恆的旗幟。他一生都在為此而奮斗。他的這一追求變成他的為政目標，在南北分裂的壓力下，他沒有妥協，堅定地拿起正義之劍，為了這種追求，不惜發起南北之戰，這是人類的正義之戰。正義最終戰勝邪惡。他領導美國走向追求自由之路。
5魯迅傳讀後感
帶著一種好奇和探究的心理我開始閱讀魯迅，一個偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識，態度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對人生有了進一步的思考和反省，更認識到魯迅外冷內熱的熱烈情懷，對人生的深刻認識和摯愛。正因為對人生刻骨銘心的愛，才有了對戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」的人生寫照，
人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學的態度和思想來經營和維持的話，我們本來可以過的更加幸福和快樂。社會組織結構的不合理，導致社會功能的不正常，導致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過?社會管理者的責任，當然也有我們自己的責任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學是人類發展進步的銳利武器，經過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？一個缺乏有機統一組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史。
魯迅先生為構建新型的國民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個徹底的堅定革命戰士。我們卻自陷在物慾橫流的漩渦中不能自拔，這是多麼悲哀的事！痛心疾首之餘，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做「韌」的努力和奮斗。周圍的人們還會沉迷在現有的唯利是圖的圈子裡用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經有人覺醒，趁著黎明前黑暗的掩護悄悄地向著光明的方向輕裝前進了。我要抓緊時間學習，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個愛憎分明的人，做一個真正的中國人！
6今天，我讀了一個故事，名字叫《華盛頓砍櫻桃樹》。讀完之後，我被深深地打動了。
故事發生在華盛頓小時候，那時他的父親有一個果園，裡面種著一棵櫻桃樹，父親非常喜愛它，不允許任何人碰這棵樹。有一天，朋友交給華盛頓一把斧頭，恰好父親不在家，華盛頓想知道這把斧頭有多麼鋒利，就跑到果園里砍樹，結果一下子就把父親最愛的櫻桃樹砍壞了。惹禍以後，他趕快跑到別的地方玩去了。父親回家後，看到果園里一片狼藉，又看到自己心愛的樹也被砍了，十分生氣。這時，碰巧華盛頓回來了，父親便問他到底是誰砍的，看著父親發怒的樣子，華盛頓很害怕，原本不想承認的，想了很久，他還鼓起勇氣承認了。父親把他叫到書房，語重心長地對他說：「孩子，請不要傷心，雖然我失去了心愛的樹，但是我為你的誠實而感到驕傲！」喬治·華盛頓從未忘記這件事，後來，他成為美國受人尊敬的總統。
這個故事使我想起了發生在自己身上的一件事。
暑假時，我在家裡玩，一不小心，把媽媽平時喝水的玻璃杯打碎了。我很害怕，就趕緊把玻璃渣掃干凈倒掉了，然後又繼續玩了。晚上媽媽下班回家，喝水時發現杯子不見了，就問我。我膽怯地說：「我不知道呀！」說完快速跑回了房間。後來，媽媽來到我的房間，摸摸我的頭說：「孩子，做錯事千萬不要隱瞞，如果今天的事是你做的，你就應該勇於承認錯誤，知錯就改才是好孩子！媽媽希望你做一個誠實的孩子！」聽完媽媽的話，我羞愧地低下了頭，鼓起勇氣向媽媽承認了那個杯子是我打碎的。媽媽聽後笑了，非但沒有責怪我，還表揚我是個好孩子！
有些東西失去了，還可以再擁有。比如失去了財富，我們還可以通過奮斗重新擁有。但是，如果一個人為人不誠實可信，那麼，在這個世界上他就不會擁有真正的朋友，如果一個人連朋友都沒有，那麼他將失去一切！所以，我們從小就要做一個誠實的人！
7讀一本好書，是一種人生的享受。今年寒假裡，我閱讀到了一本好書——《居里夫人》，使人感慨萬千，它讓我懂得了奮斗，激勵我更加勤奮地學習。
居里夫人是一位偉大的女科學家，她曾獲得過數次諾貝爾獎，得到很多國家高級學術機構頒發的獎章。她刻苦鑽研，永不滿足，經過無數次試驗，發現了放射元素鐳。鐳，是她一生中轟動世界的發現。
雖然我不懂元素是什麼，什麼叫放射性，但通過閱讀這本書，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地攪拌；一瓶瓶地倒進倒出、一丁點一丁點地結晶。她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服，站在大鍋旁，煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢……就這樣，她整整奮鬥了45個月，1300多天，這是多麼繁重的勞動，需要何等堅韌不拔的毅力啊！她既是世界聞名的學者，又是名副其實的工人，還是家庭主婦、孩子的母親！
居里夫人辛勤地開墾了一片未曾開發的園地，最後終於取得了近代科學史上重要的成就之一——發現放射性元素鐳。為人類做出了重大貢獻，立下了不朽的功勛！
我是多麼渴望像居城夫人那樣，在知識的海洋中遨遊，到科學的世界裡去探索，去揭開自然界中一個又一個秘密。而今，同居里夫人對照，我真感到慚愧，平時我做事沒有恆心，每當做數學題時，一旦碰到難一些的題目，就不願多動腦筋，一次做不出來，就渴望家長幫助，希望他們能幫我完成……
讀了《居里夫人》這本書，使我悟出了一個道理：要取得好成績，是不容易的；要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的勞動。古語說的好：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」。因此，從平時開始，就要要求自己養成良好的學習習慣，能獨立思考，認真鑽研，不怕困難。今後我一定要學習居里夫人的頑強進取精神，刻苦學習，勇於實踐，努力攀登科學高峰。希望自己長大了做一個像居里夫人那樣的科學院家，為祖國的繁榮富強，為祖國的科學事業奮斗終身！
8《牛頓的故事》讀後感 牛頓，是一位聞名中外的物理學家和數學家。他提出的力學三定律和萬有引力定律，取得了劃世紀的成就，突破了平凡的17世紀。把手錶當雞蛋燒、忘了客人的存在....這些牛頓的事例無人不知，自從讀了《牛頓的故事》後，我收益非淺。 牛頓在一身中，把全身都投入到了科學研究當中去，從來不分心，和羅丹....這樣的人一樣，具有著全神貫注的精神，這種精神才會使牛頓成為17世紀的頂峰人物。 有人問牛頓為什麼能取得如此大的成就？牛頓說：「如果我看得比更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」巨人？一開始，我以為，巨人就是那魁梧高大的身材，使你兩眼忘不到頭的人，後來，我知道我錯了，牛頓所指的巨人指的是胡克、笛卡兒、伽利略、哥白尼這些在科學上有著突破性的人物，他們的科學知識，給牛頓的研究打好了良好的基礎。在生活中，也是如此，我們學知識就是因為有了書本，有了身邊朋友與親人的勸告、教誨，才使我們擁有了巨大的智慧，我們就站在了教誨、勸告....的肩膀上，它們使我們更加出色。 牛頓還說過：「其實，我不過像一個在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到幾顆光滑美麗的貝殼。但那浩瀚的大海，卻還在我的前面未曾被我發現。」從牛頓的這句話中，我明白了做人要謙虛，不要僅僅有了一點知識和智慧，就炫耀，真正的知識是沒有邊境的，有個成語不是這樣說嗎：學海無涯。知識是沒有邊境的，它大得無法琢磨，千萬不能有了半肚子墨水就晃啊晃，其實根本沒有分量啊！ 看到牛頓有如此大得成就，是否忽略了他的童年？牛頓的童年，讓你聽了會覺得不可思議。牛頓出生是一個戲劇性的事情，伽俐略死於1642年，而牛頓出生也恰恰是這一年的萬聖節，難道這就意味著牛頓有著伽俐略的才智？不是，小時侯，牛頓十分內向、老實，常常被人欺負。一個叫湯姆的孩子總愛欺負牛頓，牛頓因為憤憤不平，所以和他打了一架，這一架，是牛頓不甘屈辱的一架，他立下決心要讓同學看看，他並不柔弱。我們也應該是這樣，有一顆不服輸的心，才會讓自己更加前進，不服輸，才會進取，會覺得要超過別人，不能柔柔弱弱，被別人比上了，也若無其事 。 牛頓這位17世紀的偉大人物，將永遠永遠印在我的心中。
9 歷史上，傳著許多黨員的故事。我就讀了其中錢鍾書的故事。 錢鍾書小時候跟著伯父讀書，通常只在下午上課，但是早上無論伯父是上茶館喝茶、料理家務、還是和熟人聊天，錢鍾書總是跟在伯父後面。
於是，伯父總會買一個大酥餅給錢鍾書，再向書攤租一本小說給他看。錢鍾書每天吃了酥餅就開始孜孜看書，一直到伯父叫他回家。回家後，他便手舞足蹈地向倆個弟弟演說他剛看的小說。奇怪的是錢鍾書能把各種兵器的斤兩熟記於心，卻怎麼也記不住阿拉伯數字。他父親常常偷偷地打他，晚上，錢鍾書脫下衣服後，身上常常青一塊紫一塊。伯父發現後，很是心痛。
讀了錢鍾書的故事我明白了要好好學習，將來給祖國貢獻出一份力量，成為祖國的棟梁之才，為祖國的發展效力，也成為黨的一員，幫助黨完成更多的事情，去幫助有困難的人，不讓祖國失望，為自己國家的科計效力吧。如今我們是祖國的花朵，是祖國未來的希望，是祖國的夢想。
現在，我要好好學習這樣以後就能擁有很多很多的知識，現在只有擁有很多很多知識的人才可以成為國家的棟梁之才，才可以幫助祖國的發展，也要幫助黨完成黨 的夢想，使我們自己也成為黨的一員為國家富強作出貢獻，做一個對祖國對人民有用的人。就想我吧、每天總想著生病不上學。這怎麼能成為中國的棟梁之才呢；所以現在我們必須努力學習；不能再假裝生病了。
歷史，讓我們了解自我。 不會迷失自己，未來，使我們憧憬未來。為祖國充滿期望。生活，讓我們了解夢想，讓中國的今天感到驕傲。好好學習。天天向上。
l
10讀《文天祥的故事》有感
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」這是眾所周知的詩句，是文天祥《過零丁洋》中的名言；它已經成為了光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。
文天祥是人們心目中的大英雄，他是南宋末年廬陵（今古安）人。這則故事主要寫南宋末年，因為宋王朝腐敗無能，北方蒙古族統一了部落，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋，文天祥就是在這場空前殘暴的野蠻侵略戰爭中出現的偉大民族英雄。看著瀕臨滅亡的祖國，他挺身而出，自己組建軍隊，與這群發了瘋的「餓狼」進行斗爭，在遭遇三次重大挫折，十幾次倖免於難後，在五波嶺兵敗被俘，但他寧死不屈，最後以身殉國。
文天祥的這種「寧為玉碎，不為瓦全」的愛國主義精神令人敬佩。他視死如歸，被俘後勇敢地告訴那些侵略者們，他只求義死，不求苟生。「威武不能屈，富貴不能淫。」他寧可死，也不願向那些野蠻的侵略者們投降，成為遺臭萬年的千古罪人。
什麼是英雄？英雄處事光明磊落，英雄做人肝膽相照，而文天祥卻是英雄中的豪傑。「生當作人傑，死亦為鬼雄。」作為男子漢應有的英雄豪氣在他身上表現得淋漓盡致。他那顆不屈的心，那種不朽的靈魂，怎能不發人深思，令人油然而生出敬佩的情感來呢？
文天祥用自己的生命捍衛了祖國的尊嚴，也譜寫了一曲感天動地的英雄壯歌。作為新時代的中華少年，文天祥的英雄事跡令我們感動，也激發了我們的愛國熱情，我們也要向他一樣熱愛我們偉大的祖國，不惜一切代價守衛我們共同的家園。讓我們懷著一顆赤子之心，懷著滿腔的愛國激情，說一聲：「祖國媽媽，我愛你！」
Ⅲ 歷史人物傳記讀後感
多給點分嘛才5分
屈原-文學史上第一位偉大的愛國詩人
戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王。」屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以「獻商於之地六百里」誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙後惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位後繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅持「美政」理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的「美政」理想表現在作品中，就是「舉賢而授能兮，循繩墨而不頗」（《離騷》）。所謂「舉賢授能」，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂「循繩墨而不頗」，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的「美政」理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持「美政」理想、堅持節操，「雖九死而猶未悔」的斗爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終「忍而不能舍也」；他明知自己面臨著許許多多的危險，在「楚材晉用」的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其「可與日月爭光」的人格與意志。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的傑出代表。作為一位傑出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他「可與日月爭光」的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為「風、騷」。「風、騷」是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原於農歷五月五投江自盡。中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界「四大文化名人」之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。
拿破崙傳讀後感
拿破崙1769年8月15日出生在義大利的科西嘉島，小時候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個傑出的愛國主義者；母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個堅忍不拔的女子，也是一位嚴酷的母親。
1778年，拿破崙9歲那年，為了生計，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費舍及兄長約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發前往法國。從此以後，兄長約瑟夫走向了神甫，拿破崙去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標志著拿破崙的少年時代從此結束。
少年時代的拿破崙沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個世界上將一無所有，當時他的成熟已經遠遠超過了他的年齡。在軍校時，他相信他的意志力註定會使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優越性，無論多麼謙卑也在所不惜。
1784年，15歲的拿破崙進入了巴黎皇家軍官學校。由於扎實的數學功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學員之一，開始了真正的軍訓生活。
拿破崙沉默寡言、勤奮好學。他對於抽象的科學他能夠運用自如，其數學和地理知識扎實。他安靜而孤獨，他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。
拿破崙一生體現出了人類的超越性，他是個憤怒的理想主義者。他留給後人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽。
拿破崙自己這樣形容：「事業和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產如何。」對於我來說，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的慾望可以歸類到野心。野心是拿破崙心智的原動力和他意志的永恆實質，它是如此緊密，以至不能同他本身區別開來，甚至有時還達到了不知不覺的程度。
法國人視拿破崙為民族英雄，但大多數歐洲國家在拿破崙的征服下深受凌辱，表示憎恨。
《史記·項羽本紀》讀後感
羨慕，但風中的低語卻訴說著自負所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結局，畢竟這不是故事，無法有善變的結局。項羽的血流入家鄉的水，這水的一旁是他曾經守護的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多麼洶涌，多麼絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經歷了時間所遺留的，項羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恆，他化為江東子弟心中亘古的傳說。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，「至今思項羽，不肯過江東。」是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華
Ⅳ 歷史人物故事會 後感
名人傳》讀後感
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：「我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」
顯然，羅曼•羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼•羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：「我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。」他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：「一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。」確實，「用痛苦換來歡樂」正是羅曼•羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什麼支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼•羅蘭所說：「妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂•吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。」 「托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！」他痛苦地回答：「我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。」終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；「大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫•托爾斯泰？」其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼•羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恆的東西。
《莫泊桑小說選》讀後感
《項鏈》寫的是教育部職員駱爾塞的妻此文來源於文秘寫作網瑪蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫准備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙，又向女友伏來士潔借了一串鑽石項鏈。在晚會上，她的姿色打扮顯得十分出眾，「男賓都望著她出神」、「部長也注意她」。她覺得這是「一種成功」，十分滿意。回家後，她脫衣時突然發現項鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償。在首飾行里，他們找到了一串一模一樣的項鏈，價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕，面對這一筆大數目，他們不得不到處借債，最後買了一串真的鑽石項鏈還給物主。但此後，他們整整花了十年工夫，才還清了債務。後來的一天，瑪蒂爾德碰見女友伏來士潔，在言談中知道先前借給她的項鏈是件贗品，而她卻賠了真的項鏈。
上網看了許多對於《項鏈》的評價，大都是講小說辛辣地嘲諷了小資產者圖虛榮，此文來源於文秘寫作網幻想，好鑽營的劣根性。
讀完整篇給我的第一個感想是可笑，命運真的很弄人，生活是這么古怪，這么變幻莫測！一串項鏈使她平步青雲，也可以斷送她的一生。但我並不認為她為了參加舞會而去買衣裙，借項鏈是一個錯的決定。誰不此文來源於文秘寫作網美？誰不希望受他人注目？受他人尊重？如果她的行為是圖虛榮，那麼我們熟知的灰姑娘是不是也很虛榮？灰姑娘也曾為沒有美麗的衣裙與華麗的馬車而不願參加舞會，但從古至今又有誰曾說過她的這種想法是一種奢侈的需求。此文來源於文秘寫作網幻想？此文來源於文秘寫作網幻想也是一種錯誤嗎？誰不曾幻想？不會幻想的人就沒有思想。好鑽營？的確，她的確好鑽營，有了衣裙好不滿意，還要飾品。可她也只是希望自己能更加光彩耀人，難道對於美的追求也是一種錯誤嗎？
小說中的一個小情節也給我留下了特別深刻的印象，文中是這么寫的「每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時，總勾起她的傷心和惱恨，並使她想入非非。」當時她還是個小職員的妻此文來源於文秘寫作網，從中不難看出她對於生活的不滿足。可當她負債累累，家裡的粗事，廚房裡的骯臟活兒都由她自己干時，她又開始對於過往的日此文來源於文秘寫作網深深懷念。人總是如此吧！對於身邊擁有的總不放在眼裡，認為理所當然，看做微不足道，可當他們忽然失去時，才開始想要珍惜，想再次去擁有，可那又有什麼用，失去就是失去，永遠也無法回到往昔。這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過漫長了，沒事干，生活地很沒意義，天天有空閑的時間玩、睡覺、休息。靠學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去哪裡遊玩，只要讓我好好的睡一覺就很令人滿足，反畢竟這種願望已成了一種奢侈。
《 季羨林散文集》讀後感
這篇《清塘荷韻》是季羨林於86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。
幾顆來自洪湖的蓮子帶著老人的希冀和憐愛躍入了紅湖，一種頑強而高潔的生命在黑暗和淤泥的包圍中開始萌芽。
如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那麼，季老筆下的荷花則應該是張揚生命的強者，是徹悟生命的智者。
我們很難想像，在寂寞的歲月里，在荒蕪的湖面下，在陰暗的泥沼中，那蓮子是怎樣暗暗地積蓄著力量，是怎樣將生命的嫩芽鑽出了堅硬的外殼。這芽一旦破殼而出，便以一種驚人的力量展示著生命的頑強與美麗。經過了整整兩年的期待後，在第三年，奇跡終於出現了，水面上露出五六片圓圓的綠葉。這是生命的使者啊！雖「細弱單薄」「可憐兮兮」，卻足以使那顆本已深感失望的心得到一絲慰藉。一千多個日夜過去了，在經歷了漫長的寂寞後，第四年，荷花完成了生命的涅盤。「蟬噪城溝水，芙蓉忽已繁」，原來平卧在水面上的一些荷葉竟躍出了水面，亭亭田田「鋪滿了半個池塘」，放眼望去，滿目的綠荷紅蕖，撩雲逗雨，映日迷霞。再聯想季老的人生遭遇，這種頑強而美麗的生命，這種「極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量」，不正是作者生命歷程的真實寫照嗎？
季老深愛著這滿塘「季荷」，每天數次徜徉於湖畔，默坐靜觀。塘中「水面清圓，一一風荷舉」，令人萬躁俱寂，陶然於玄思冥想之中。這就是智者與自然的對話，是心靈與自然的交融。「風乍起，一片蓮瓣墮入水中」，而此時，心中已是沉甸甸的厚實，微風已拂不起半點漪淪。望著墜落的蓮瓣，心中反而更添一份寧靜，這便是對生命的徹悟。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也曾感受過生命的快樂，而此時它要悄然離去了，那便順應自然吧。它走了，走得如此飄逸，如此灑脫。能以如此超然的心態面對生命的消逝，荷花實在是徹悟生命的智者。
隨著天氣變寒，翠妝褪盡，滿池殘荷，繼而消逝得了無影蹤。此時也不必傷感哀嘆，該去的終將會離去，該來的必然會到來。待到來年春水溢，又該是翠蓋千疊，滿塘紅艷了……
葉聖陶《倪煥之》讀後感
《倪煥之》是現代文學史上第一部較有份量的、直接反映「五四」以後的時代形勢及其對知識分子命運深刻影響的長篇小說。
主人公倪煥之，是個熱切追求新事物的青年。同辛亥革命失敗後不少進步知識分子一樣，他最初把救國的「一切的希望懸於教育」，真誠地期待著用自己的「理想教育」來洗滌盡社會的黑暗污濁。
他還憧憬著一種建立在共同事業基礎上的互助互愛的婚姻關系，愛慕和追求一個思想志趣和自己相似的女子金佩璋。然而，嚴酷的現實生活，破滅了倪煥之的許多不切實際的空想。不但在教育事業上多次碰壁，而且家庭生活也遠違初衷。婚後的金佩璋，沉沒有瑣細的家庭事務中，對於前途、理想、教育、書本都不再有興趣(作者在這里實際上寫出了長期封建社會遺留下的習慣力量給予婦女以多麼深重的影響)，這使倪煥之深深感到「有了一個妻子，但失去了一個戀人、一個同志」的寂寞和痛苦。五四運動到來，大批倪煥之式的知識青年被捲入革命浪潮里。
倪喚之的文學形象深深刻入了我的腦海，我看到了一個熱血青年懷著他對教育的夢想孜孜不倦的耕耘、實踐。他雖然有困惑、煩惱，但是，他得到了當時校長的賞識與支持，在路直他能實踐他的教學理想，他應該是快樂的，也許，正是這段經歷造就了一位偉大的教育家吧。
所以那段日子雖然短暫，給他一生都留下了美好的回憶，數十年後還重返路直，把這兒當作他的第二故鄉，願意長眠在這里，我想，葉聖陶在天之靈一定還在關注著教育事業，尤其是路直的教育事業吧。
《倪煥之》所以能成為中國現代文學史上較早出現的重要長篇，正是跟作者這種嚴肅認真的創作態度分不開的。
學校是年輕人的世界，也可以說是年輕人成長的搖籃。有志於教育事業的年輕人確實應該把握機會，像葉聖陶當年一樣全身心地投入教育事業，實現自我價值與社會價值。