A. 為什麼現在出現對於歷史反面人物的翻案瘋,連秦燴都能夠翻案,還有把土木之變的罪過推給文官和於謙
這里的原因也不復雜,一方面是所謂新觀點能夠引起關注,有機會變成所謂學術成果,創造成果的人可以從中獲益。這就給所謂專家、學者以動力,不斷提出所謂新觀點、新發現。而且,這些所謂新觀點、新發現,越是另類越能博得眼球,而完全顛覆定論的觀點是最顯另類的。另一方面,咱們的社會環境確實寬鬆了很多,人們也就敢提出所謂新觀點了。如果是在因言獲罪,人人都禁若寒蟬的年代,誰敢這么做。不過,應當承認,這些所謂新觀點也並非毫無根據,其中不少地方還得拷討的,不應當簡單地視作翻案風一概予以否定。
B. 歷史人物翻案是這個時代才會有的事情嗎
不是,舉個栗子吧,甲午海戰中的民族英雄丁汝昌,因為是李鴻章的人,朝廷中的李的政敵都在甲午戰爭給丁抹黑,而光緒聽信眾臣也是給正在一線作戰的丁下必死令,海戰結束,一場拔丁運動也是讓丁汝昌在天之靈不得安息,給丁遺體穿上黑色囚衣,整個棺材刷上黑色再捆上八道銅箍,命為罪人發到丁故地。
不過直到宣統二年才為丁翻案。
C. 為何替這個奸臣翻案的人必將遭眾人唾棄
奸臣是一個讓人恨著牙癢癢的群體,如秦朝的趙高、唐朝的李林甫、宋朝的北宋六賊等,他們指鹿為馬、口蜜腹劍、顛倒黑白,沒少做禍國殃民的事,會永遠被人們釘在歷史的恥辱柱上,但是宋朝還有個奸佞,壞事沒少做,現在卻還有人想試圖替他翻案,這個人就是著名的大奸臣秦檜。
現在有些人,熱衷於給一些已經有定論的歷史人物翻案,這樣就顯得他們與眾不同,觀點新穎。
有些歷史人物,確實我們需要更加客觀、更加全面的重新去審視他們,但有些歷史人物,因為他們的所作所為和累累惡行,會被永久釘在恥辱柱上,任何想為他們洗白的企圖,都是可笑的。
同時,秦檜是主和派,而岳飛的主戰派,他們兩人的利益是沖突的,當朝中以岳飛為主的主戰派占優勢時,以秦檜為主的主和派的利益就會受到損害,所以秦檜力主議和,還極力打壓岳飛等主戰派大臣。
從這些看,秦檜陷害岳飛,並不完全是為了討好宋高宗,還主要是為了自身利益。
作為宰相,秦檜就應該為國家、為民族利益考慮,當君主想要殺正直的大臣時,他應該站出來規勸,以免君主犯下大錯,但秦檜沒有這樣做,反而為了討好宋高宗,助紂為虐,幫助他陷害忠良。
秦檜的眼中沒有是非曲直,他為了自身利益,毫無原則的討好宋高宗,完全按照宋高宗的喜好去做事,從不管這樣做是否正確,以及可能造成哪些危害,所以秦檜只是宋高宗的走狗罷了。
秦檜不但陷害死了岳飛,他當宰相期間,基本上也沒做什麼好事,他主張和金人議和,損害了大宋和大宋子民的利益。同時,他還結納私黨,斥逐異己,屢興大獄等,做了很多禍國殃民的事,對於這樣一個罪惡累累,人品極差的卑劣之徒,若誰敢為他洗白和翻案,必將遭受世人的唾棄。
D. 為歷史人物翻案有何意義
心裡舒服,因為不喜歡不正確的存在
E. 翻案歷史人物,圖啥
為古人翻案,是有意義的。
按照易中天先生的說法,古代的人物會有三種形象:
一種是正史中記載的,最接近真實的形象,稱為歷史形象;
一種是小說、戲劇等文學作品等中的形象,為了迎合作者的政治意圖和寫作藝術的需要,人物已經被一定程度上作了歪曲,稱為文學形象或者藝術形象;
另一種是在人們之間口耳相傳,流傳下來的形象,人物多會被賦予某種神力,或是成為人們的精神寄託或信仰,這種形象離真實人物的形象最遠,稱為民間形象。
F. 為什麼現在的人喜歡給歷史翻案,顛覆歷史上人物和事件的既定看法,把party妖魔化,而贊揚漢奸
我認為一般這種人 無非兩個目的。
一 是想出名,嘩眾取寵。故意搞一些會被人議論的問題。從而成為焦點。
二。個人認為就是極其無聊,閑的蛋疼。
感覺還是第一種人多一些
G. 為什麼編劇總是為歷史人物翻案
吸引眼球。
H. 如何看待近幾年對歷史人物的翻案潮
歷史是一個小姑娘,她可以任人打扮。
但小編覺得,我們學歷史不要帶政治眼光,而是更多的看歷史事實。自己判斷。
公正的來說,歷史事實越多,評價越公正。
另外,歷史人物需要放在特定的歷史背景看。我們現代人要拋開政治偏見,評價歷史人物應該以是否利國利民為標准。
希望對你有所幫助。