A. 長白山的傳說故事有哪些
1、天女浴抄躬池的傳說天女浴躬池：位於長白山北坡天文峰東側30公里處。為火山積水成湖，池圓而深，形如荷葉，故名圓池。圓池立有天女浴躬處碑。傳說很久以前，天宮的三位仙女到圓池沐浴，樹林里飛出一群神鵲口中叼著朱果，小妹佛古倫誤食仙果懷孕生下一男孩，這男孩一出生就會行走和講話，相貌非凡，這就是滿族的祖先努爾哈赤。2、「干飯盆」的傳說它是傳說中九九八十一個「干飯盆」中最有名的，即江源縣大陽岔鎮境內的「干飯盆」。
他說：「我第一次去是在1986年，進去以後感覺很奇怪，十分獨特，也十分危險。那裡氣壓特別低，我們一進去頭感覺很暈。發現在這里特別容易迷失方向，因為指南針等任何儀器一到『盆』里就都失靈。而且森林茂密很難找路。迷路後一點辦法都沒有。我們第一次去的時候就在『盆』里困了一宿。當時我們就聽見附近鄉村有雞叫，可就是無法走出去。最後是鎮上的人把我們找了回來。」
B. 關於長白山的傳說有哪些
我剛從長白山回來，風景真的很好，很漂亮！
相傳在宇宙洪荒時，天地間不時出現了一條龐大的神龍在興風作浪，把個清明日月、朗朗乾坤攪擾得混混濁濁、斗轉星移，招惹得十二重靈霄都不得安寧。
玉皇大帝處理天機大事，面對天臣們厚厚的奏摺龍顏大怒，決心懲治神龍並造福於下界，即刻下旨調動悉數神兵天將，親自督陣以助士氣軍威。
這場征戰歷時七七四十九天，歷經九九八十一戰。交戰雙方勢均力敵，殺氣騰騰，你來我往，你進我擋，你死我活，越戰越勇，盡逞其能。神龍騰飛吞雲吐霧、狂風驟雨，神龍騰挪電閃雷鳴勢如破竹無阻擋；眾神兵吶喊助威勇向前，諸天將爭亮法寶車輪戰術耗猛龍。這仗直打得昏天暗地、日月無光，翻江倒海空，地裂山崩潰，終於降服住了這條神龍。
玉帝忙命天神用一條大鐵索牢牢地鎖住了神龍。從此，完全剝奪了神龍的一切自由。
光陰似箭，日月如梭。蒼桑歷史，幾多變遷，當年的那條神龍早已經改變模樣，形成了如今的長白山脈。
當年的龍首變成了白頭山群峰，天池是龍口，瀑布是龍涎，逶迤起伏、綿延不斷的龍體便是龍崗大山了，龍鱗是千里森林，龍爪劃出了二十四條溝谷及渾江八支流和三江通海，長長的龍尾巴竟甩到了沈陽城的東陵和北陵。據說在很多年前，還真有人在天池旁親眼目睹了當年玉皇大帝鎖押神龍的那根大鐵鏈呢！
長白山作為滿族起源的鍾秀神山而馳名環宇。天女誤吞朱果，繁衍了???H、女真到滿族八旗的傳奇神話。南北老龍崗被清王朝視為努爾哈赤發祥崛起的龍興之地。然而也成了兩千多年封建王朝末代皇帝溥儀的最後行轅。
C. 長白山的34個傳說長白山的傳說有哪些
1、朝鮮族吃冷麵的傳說
朝鮮族自古有在農歷正月初四中午吃冷麵的習俗。說是這一天吃上長長的冷麵，就會長命百歲，故冷麵又被稱作「長壽面」。
相傳玉皇大帝的七位仙女，厭倦了天上冷清的生活，便瞞著玉皇大帝，偷偷飄降在長白山天池。她們戲水為樂，日子過得逍遙快活。正月初四這天，最小的仙女在淋浴時，突然發現一個白衣秀士走來，急忙上岸了衣裳躲避。就在這時，一隻大鳥突然從天而降，銜走了仙女的衣裳，仙女羞得欲躲回水中。說時遲那時快，只見白衣秀士搭箭就射，大鳥大吃一驚，拋下衣裳展翅就逃，而衣裳卻不偏不倚地飄落在仙女身上。於是，白衣秀士成了七位仙女的座上賓，她們精心調制了冷麵請秀士品償。秀士從沒吃過如此美味的面條，便向仙女們討教做面的方法，下山以後仿照製作，並傳授給了自己的子孫。秀士活到很大年齡，並且子孫滿堂，他所傳授下來的冷麵便被稱作「長壽面」。於是，每年農歷正月初四吃「長壽面」就成了朝鮮族的傳統習俗。
2、天池怪獸傳說
很早以前，長白山雄偉壯麗的風光已聞名天下。鳥獸、凡人、神仙都被那十六峰和天池的奇觀異景所吸引。玉皇大帝也親臨觀賞，並興致勃勃地在龍門峰一石上揮毫題字：「山媲五嶽，池美九州」。這便是著名的神碣。
一年剛開春，天池竄來一條黑蛇精，它身體長三丈三，芯子長三尺三，尖齒長三寸三，渾身劇毒。它到過的地方，草枯花謝，鳥飛獸遁。它棲身天池，水波黢黑，腥氣撲鼻。它渴了，一氣喝乾一條小溪;餓了，吞人噬畜。不多日子，長白山一片烏煙瘴氣，疫病蔓延，百里不見流水，旱得土乾地裂。
玉皇大帝得知情況後，立即派天兵天將捉拿黑蛇精，結果都敗下陣下。玉皇大帝只得張榜求賢：「有能捕殺黑蛇精者，招為駙馬，鎮守長白山，居於天池宮，與龍王等同;敗者，乃色敗熏心之徒，重刑。」九仙女知道後喜出望外，盼有個如意郎君揭榜殺妖，在夢寐以求的長白山天池生活多好啊。她拿出祛毒珠——這是一顆能祛除百毒的寶珠，准備助意中人一臂之力，可多少天過去了，竟無揭榜者。九仙女便偷偷來到長白山。]
再說長白山下有個小夥子，長得魁梧英俊，人們都叫他好運。好運人好名也好，他能逢凶化吉。天池出了黑蛇精，好運要為民除害，他挎上弓箭直奔長白山。好運走了三天三夜，翻過七座峰，穿過七條溝，爬過七道嶺，終於登上長白山。他拉開弓箭，沖著天池喝道：「黑長蟲，滾出來!」喊聲落地，天池掀起水柱，黑蛇精伴著風浪撲來，好運放了一箭便失去了知覺。待他醒來時，發現一個美貌的姑娘正喂他桃呢。
姑娘正是九仙女。她知道好運要除掉黑蛇精，便悄悄跟著，漸漸被好運的品貌打動，深深愛上了他。誰知，好運那一箭只在蛇頭扎了一個坑，自己卻中了蛇毒，黑蛇精吐著芯子得意地怪叫起來。九仙女大吃一驚，飛身救出好運，黑蛇精一愣，急忙鑽進天池。原來，它怕九仙女懷里的祛毒珠。
3、哈士蟆的傳說
相傳很久以前的一天，天宮的三位仙女又來到長白山天池沐浴。這時，空中飛來一隻仙鶴，口中銜著一枚紅果，它將紅果放在了小妹的衣服上，便飛走了。三姐妹浴後穿衣，小妹發現了紅果，紅果散發著香甜的氣味，小妹不聲不響將其含於口中，忙碌中，紅果竟咽入腹中。三姐妹欲回天宮時，小妹自覺身子沉重，難以飛起，無奈兩位姐姐飛回天宮，小妹卻留在人間。
小妹誤食紅果後便懷孕了，它日過後生育一男，取名大罕。小仙女深知自己秉承天意，養育天子，為了兒子強壯、聰明，她經常給兒子燜哈士蟆，燉人參、食靈芝。大罕長大了，一天母親將大罕叫到身邊，講述了他的來歷，告訴他是上天所生，他將成為一朝君主，普天下眾生，此乃天意。天意不可違，不要讓母親失望，你下山去吧，臨行前，母親又囑咐道，你吃的哈士蟆(林蛙)、人參、靈芝等，我已遍撒長白山脈，你適時取爾用之。大罕下山，說服百姓，統一部落，日漸強大，終於打敗大遼，建立金國，建都於赫圖阿拉城(今遼寧新賓永陵)。努爾哈赤得天下後，不忘祖訓，將哈士蟆油列為宮廷貢品。燜哈士蟆列為滿漢全席的一道名菜。「哈士蟆」在女真族語的意思表示聖潔和神聖的意思。
D. 神話故事之長白山名字的由來
長白山古時稱為不咸山、「太白山」，清朝時滿族人稱之為白山(Golmin SanggiyanAlin)或「白頭山」，近代朝鮮半島人和日語中的漢字也都以「白頭山」稱之。長白山也以「白山」(指長白山)與黑龍江的「黑水」(指黑龍江)並稱，是中國東北的代名詞。
最早記錄我國東北長白山的史籍是戰國和西漢初成書的地理書《山海經·大荒北經》。書中稱：「東北海之外，……大荒之中有山名曰不咸，有肅慎氏之國。」肅慎是東北的古老民族，活動在今延邊和綏芬河一帶。《後漢書·東夷傳》和《晉書·四夷傳》皆有「肅慎氏一名挹婁，在不咸山北」的記載。
長白山有語言和文字留傳下來的歷史，可以上溯到最早也只有4000多年。在中國最早的一部地理學著作《山海經》中，就曾經有所記載。這部書傳說是大禹之子伯益所著，詳細地記載著其父大禹王治水時所經過之地。在蒙古語中是神仙之意，在東北居住的各少數民族----慎慎、沃沮、扶余、鮮卑、高句麗、蒙古、契丹等，都有對東北境內這座最大的高山景仰和神化，許多有關天女不孕而生的神話都寄託在這里，因此，都稱這座山為仙山。那部記載著域內域外名勝山水的先秦著作《山海經》，也便將長白山稱之為不咸山（即神仙山）。
魏晉時期所著的《後漢書東夷列傳》中有記載曰：「昭帝始元五年（公元前82年），玄菟徙居勾麗，自單單大嶺以東，沃沮貊悉屬樂浪。」這句話是說，在漢武帝出征朝鮮之後，漢武帝之子漢昭帝於始元五年（公元前82)便將玄菟人遷居於高句麗之地，自單單大嶺（即長白山）以東的沃沮族、穢貊族皆歸屬於樂浪。這里的「單單」二字，與滿語中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大嶺，即白色的大山。
在《北史列傳-勿吉》篇中又有記載：「漠河了南有縱太山者，華言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行經者以物盛雲。上有熊羆豹狼皆不害人，人不敢殺。」與肅慎、女真、滿族，是同一民族，不過居地更稍北一些。這段話里是講，漠河國南境有座大山，指的就是長白山。
在南北朝的其他書籍里（例如《魏書》《齊書》等），也常有「縱太山」、「縱白山」之稱出現。後來，又可在《唐書-東夷列傳》看到有關的記載：「漠河居肅慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，與高麗接。」可見，當時對長白山的稱呼極不統一，有的叫縱太山，有的叫徙太山、縱白山、太皇山不等。直到東北的契丹族和女真族定鼎中原，建立起遼王朝和金王朝之後，對於東北的第一座高山，才算出現了規范化的稱呼—長白山。
在《契丹國志》中有記載曰：「長白山在冷山東南千餘里.……禽獸皆白。」後來在《金史.本紀
十五》中記載曰：「女真地有長白山。」特別要指出的是，在中原建立起金朝的女真族，一直把長白山作為他們的發祥地，經常要對長白山頂禮拜，以求保佑其國運昌隆，帝祚永延。金世宗完顏雍剛剛登基不久，就於大定十二年（公元1172）冊封長白山為興國靈應王，並命當時著名文人。翰林院修撰黨懷英修撰《封長白山為靈應王冊文》，文中極力把長白山神化起來說：「自兩儀剖析，山嶽神秀各鍾於其分野。國將興者，天實作之。對越神休，必以祀事。故肇基王跡，有若歧陽，望秩山川，於稽虞典。厥惟長白，載我金德，仰止其高，實惟我舊邦之鎮……」文中把長白山稱之為神山秀岳，用「載我金德」「仰止其高」等最高的贊語來形容它，可見對這座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又於大定十五年（公元1175）在長白山北建立靈應王神廟，命大臣持節備禮並帶著這份《冊文》前去祭奠。
到了清代，對於長白山的崇仰更是登封造極，不僅聘延文人為其編造了仙女吞朱果而生愛新覺羅氏之先人的神話；而且樹立柳條邊封禁長白山區為聖地，禁止民人進山放牧、狩獵和采參。清代的幾位有作為的皇帝康熙、乾隆、嘉慶都親自來東北祭禮其祖先的發祥地—長白山。他們雖然沒有登到長白山天池之畔，瞻仰其祖先的誕生之地，但有的已經到了周邊地區（吉林市的大、小船廠、開原縣的威山堡等地）。而且，還寫了大量的詠贊和祭告長白山的詩文。康熙有《望祀長白山》的詩和《祭千長白文》（兩篇），乾隆有《祭告長白山文》五篇，嘉慶有《長白山告祭祝文》二篇，寫得都是有聲有色，嘆為觀止的。康熙的《祭告長白山文》說：「惟神傑峙東，維協扶景運。疏江匯海，薦瑞凝祥。著靈異於萬年，溥蕃滋於庶類」。「朕惟國家受命凝庥，則山川百神罔不協瑞。矧溯興亡之跡，推翊運之祥，尢宜肇與明，誕加顯號。蓋自天作高山，形於歌頌，其來舊矣。惟神秀結東陲，澤均厚載，浚發三江之脈，廣延千里之區，極敷雲泄雨之奇，宏濟物利民之用，神山異跡莫有與京。」乾隆所寫的祭告文章：「奧我清初，肇長白山。扶虞所錘，不顯不靈。周八十里，潭曰闥門。鴨綠、混同、愛滹三水出焉。帝用女天妹，朱電磁波是吞。爰生聖子，帝用錫以姓曰覺羅，而徽其稱曰愛新。是翦是除，匪安匪康，乃有葉赫、輝發、界藩。直到清末，安圖縣劉建封還向朝廷上摺奏請曰：「長白山為我朝發祥之地，天生聖人，削平區域於萬斯年」，因此他建議上山重修神廟，以供俸長白山之神。經朝遷批准，這位知縣組織人馬四次登山察視，並攝下長白山名勝之地的照片40餘張，歸後編成《長白山靈跡全影》影集呈奏於朝廷。歷代文人從金元到明清，以長白山為題材寫的詩歌、散文甚多，不勝枚舉，許多佳作，膾炙人口，現僅將各朝各代的代表作列舉出一二，以饗讀者。
金代中期最大的文人趙秉文（1159--1233，字周臣），金大定二十五年（公元1185）中進士，官至禮部尚書，晚年歸隱故鄉河北磁縣，因家有堂名閑閑堂，因而自號閑閑老人，曾著有稱絕於一時的長詩《長白山行》：「長白山雄天北極，白衣仙人常出沒。王龍垂爪落蒼崖，四江飛下天紳白。匹馬渡江龍飛天，雲起侯王化千百。至今甲第多屬籍，時清球馬爭馳突。錦韉貂帽獵春風，五陵豪氣何飄忽。前年北騎瞰中原，准擬長城如削鐵。群家兄弟真連璧，胸中十萬森戈戟。向曾論事天子前，漢庭諸人動顏色。心知不易一囚命，顧肯貪功事無益。西南方面應時須，帝日來前無汝易。從來十益不補損，三輔肖條半荊棘。瘦妻曉曳耙女扶犁，惟恐官軍缺糧給嗚呼瘡痍尚未復，且願休兵養民力。老夫謬忝春官伯，白首書生不經國。佇公功成歸廟堂，再獻中興
元代詩人王結（字儀伯，河北定興人，元武宗時中進士，順帝時累官至翰林院學士、中書左丞），在其所著長詩《遼東高節婦》中，也著力地描述了長白山：「天東長白近蓬瀛，縹渺仙人玉雪清。鳳去紫簫聲己絕，青鸞獨跨上瑤京。」詩中把長白山比作海上的仙山蓬萊與瀛州，說有玉潔冰清的白衣仙人常在山上出沒，這與歷代有關長白山的神話傳說是一致的。
E. 簡短的長白山經典故事
「日吉納」格格的傳說
相傳在很久以前，每逢舊歷七月十五這一天，長白山必有天火噴吐，濃煙滾滾，光照天際。待燒到七七四十九天時，煙消去散，萬物焚盡。山下百姓只好舉家外走，流離失所。
天火由火魔吞火而生。為了根治火魔，一位有氏無姓的姑娘，主動召集族眾，請求藉助神力，除掉魔怪。她終於上路了，臨行之前，族人送上一匹寶馬和一簇野山花，以示答謝救命之恩。於是起名「日吉納」格格。
日吉納艱難的登上了長白山頂。先禱告於風神，請求助威熄火；再禱告於雪神，乞求助威熄火，未幾，因風、雪二神力弱，無濟於事。最後她又禱告天鵝女神，求它飛上天宮，去天帝那裡借用治魔法寶。天鵝女神被她的行舉所感動，很快地飛入天庭，天神賜她許多冰塊，返後交給了日吉納格格。
次年舊歷七月十五這一天，天火又復生了。她帶著刺骨的冰塊，登上了天池火山口，一頭鑽進了火口中。此時，風、雨、雪神各展神術，很快將火口填平，燒紅了的山峰冷卻了，由於冷熱不均，一聲巨響過後，山峰坍塌下來，炸成個巨大的坑，這就是天池的形成起因。
火魔降服後，她又藉助天鵝兩只翅膀，飛入天宮，去答謝天神。不料被王母娘娘收下當作義女，之後天上六仙女變成七仙女了。
她高居天庭，時刻緬懷父老鄉親。為作信物，撒下許多日吉納花籽和其它名貴葯材種籽，以求除災治病。久而久之，她被長白山下的滿族祖先奉為女善神。如今杜鵑花開遍長白山麓，各種名貴葯材盛長於長白山大地。
F. 長白山的傳說40字
1、天女浴躬池的傳說
天女浴躬池：位於長白山北坡天文峰東側30公里處。為火山積水成湖，池圓而深，形如荷葉，故名圓池。圓池立有天女浴躬處碑。傳說很久以前，天宮的三位仙女到圓池沐浴，樹林里飛出一群神鵲口中叼著朱果，小妹佛古倫誤食仙果懷孕生下一男孩，這男孩一出生就會行走和講話，相貌非凡，這就是滿族的祖先努爾哈赤。
2、「干飯盆」的傳說
它是傳說中九九八十一個「干飯盆」中最有名的，即江源縣大陽岔鎮境內的「干飯盆」。 他說：「我第一次去是在1986年，進去以後感覺很奇怪，十分獨特，也十分危險。那裡氣壓特別低，我們一進去頭感覺很暈。發現在這里特別容易迷失方向，因為指南針等任何儀器一到『盆』里就都失靈。而且森林茂密很難找路。迷路後一點辦法都沒有。我們第一次去的時候就在『盆』里困了一宿。當時我們就聽見附近鄉村有雞叫，可就是無法走出去。最後是鎮上的人把我們找了回來。」
曹保明還說，「干飯盆」是一個世上少有的奇特景觀。因為人跡罕至，所以自然資源保護極好，有很多神秘未知生物有待研究。「干飯盆」還蘊涵著獨特的人文文化資源，十分珍貴。千百年來留下了許多關於「干飯盆」的傳說故事。
3、「日吉納」格格的傳說
相傳在很久以前，每逢舊歷七月十五這一天，長白山必有天火噴吐，濃煙滾滾，光照天際。待燒到七七四十九天時，煙消去散，萬物焚盡。山下百姓只好舉家外走，流離失所。
天火由火魔吞火而生。為了根治火魔，一位有氏無姓的姑娘，主動召集族眾，請求藉助神力，除掉魔怪。她終於上路了，臨行之前，族人送上一匹寶馬和一簇野山花，以示答謝救命之恩。於是起名「日吉納」格格。
日吉納艱難的登上了長白山頂。先禱告於風神，請求助威熄火；再禱告於雪神，乞求助威熄火，未幾，因風、雪二神力弱，無濟於事。最後她又禱告天鵝女神，求它飛上天宮，去天帝那裡借用治魔法寶。天鵝女神被她的行舉所感動，很快地飛入天庭，天神賜她許多冰塊，返後交給了日吉納格格。
次年舊歷七月十五這一天，天火又復生了。她帶著刺骨的冰塊，登上了天池火山口，一頭鑽進了火口中。此時，風、雨、雪神各展神術，很快將火口填平，燒紅了的山峰冷卻了，由於冷熱不均，一聲巨響過後，山峰坍塌下來，炸成個巨大的坑，這就是天池的形成起因。
火魔降服後，她又藉助天鵝兩只翅膀，飛入天宮，去答謝天神。不料被王母娘娘收下當作義女，之後天上六仙女變成七仙女了。
她高居天庭，時刻緬懷父老鄉親。為作信物，撒下許多日吉納花籽和其它名貴葯材種籽，以求除災治病。久而久之，她被長白山下的滿族祖先奉為女善神。如今杜鵑花開遍長白山麓，各種名貴葯材盛長於長白山大地。
4、鎖龍的傳說
相傳在宇宙洪荒時，天地間不時出現了一條龐大的神龍在興風作浪，把個清明日月、朗朗乾坤攪擾得混混濁濁、斗轉星移，招惹得十二重靈霄都不得安寧。
玉皇大帝處理天機大事，面對天臣們厚厚的奏摺龍顏大怒，決心懲治神龍並造福於下界，即刻下旨調動悉數神兵天將，親自督陣以助士氣軍威。
這場征戰歷時七七四十九天，歷經九九八十一戰。交戰雙方勢均力敵，殺氣騰騰，你來我往，你進我擋，你死我活，越戰越勇，盡逞其能。神龍騰飛吞雲吐霧、狂風驟雨；神龍騰挪電閃雷鳴勢如破竹無阻擋。眾神兵吶喊助威勇向前，諸天將爭亮法寶車輪戰術耗猛龍。這仗直打得昏天暗地、日月無光，翻江倒海，地裂山崩，終於降服住了這條神龍
玉帝忙命天神用一條大鐵索牢牢地鎖住了神龍。從此，完全剝奪了神龍的一切自由。
光陰似箭，日月如梭。蒼桑歷史，幾多變遷，當年的那條神龍早已經改變模樣，形成了如今的長白山脈。
當年的龍首變成了白頭山群峰，天池是龍口，瀑布是龍涎，逶迤起伏、綿延不斷的龍體便是龍崗大山了，龍鱗是千里森林，龍爪劃出了二十四條溝谷及渾江八支流和三江通海，長長的龍尾巴竟甩到了沈陽城的東陵和北陵。據說在很多年前，還真有人在天池旁親眼目睹了當年玉皇大帝鎖押神龍的那根大鐵鏈呢！
5、雲婆婆和霧奶奶的傳說
天宮里的七仙女偷偷到人間賞景，發現了長白山天池。藍藍的池水、青青的山巒吸引了她們，不約而同下去洗浴。七個美麗少女的身姿，在池中嬉戲。天池邊有不少砍柴的男人，很容易看到七仙女的隱私。雲婆婆和霧奶奶為了保護她們，當有人偷看時，就用雲霧把她們遮蓋起來。後來，為了讓人間的好人能欣賞仙女的美麗，定了一個不成文的律條，凡是沒有偷過情的好男人都可以看到，偷過情的壞男人不讓看到。
6、寶鏡的傳說
據說，天池原是太白金星的一面寶鏡。西王母娘娘有兩個花容月貌的女兒，誰也難辨姐妹倆究竟誰更美麗。在一次蟠桃盛會上，太白金星掏出寶鏡說，只要用它一照，就能看到誰更美。小女兒先接過鏡子一照，便羞澀地遞給了姐姐。姐姐對著鏡子左顧右盼，越看越覺得自己漂亮。這時，寶鏡說話了：「我看，還是妹妹更漂亮。」姐姐一氣之下，當即將寶鏡拋下瑤池，落到人間變成了天池……
7、松樺戀的傳說
小松和小華是青梅竹馬的戀人，在他們就要結婚那年，村裡遭了災，鄉親們死的死、逃的逃，為了謀生，他倆便一起闖關東去了。
一路上他們歷盡了千難萬險，終於來到了長白山腳下。長白山可是個好地方，只要你勤勞能幹，這里土地就會給你豐厚的回報。小松和小樺聽說挖參能掙大錢，他倆便干起了這門營生。挖參可不是件容易的事，要往深山老林里走，那裡終年不見天日，毒蛇猛獸的危險先不必說，光是成群的小蛟就能把人吃了。日子過得雖然很苦，但兩個心愛的人每天廝守在一起，卻覺得很幸福。閑暇時，小華常依偎在小松的懷里，憧憬美好未來。
小松和小樺心地善良，他們挖參掙來的錢大部分都接濟了窮苦百姓，自己留下一小部分買柴米油鹽。天長日久小松和小華成了百姓心中善良形象的化身，還有人乾脆就說他倆是人參娃娃和人參姑娘，專門到人間來救助窮苦百姓的。
轉眼到了秋天，該是下山的季節了。小松和小樺想再挖些參，就在山上多呆了一會，正巧山下有個叫孫來財的地主，帶著家丁出來打獵，這個地主外號孫貪財，家裡糧滿倉、豬滿圈，可他還是貪心不足，這次打獵他心裡還惦記著要是能挖苗大山參，可就發大財了。他帶著家丁在林子里轉悠，遠遠地看見小松和小華。小華穿著紅襖綠褲在林子里特別顯眼，孫貪財緊盯著他倆，眼珠子都直了，他想這時候挖參的早下山了，怪不得老百姓說這山有人參娃和人參姑娘呢，敢情被我這好命的碰上了，說什麼也不能讓這兩個人參精跑了，小松和小華見一大群人喊著、叫著奔他倆沖過來，以為是遇上搶匪了，趕緊就往山上跑，孫貪財哪裡肯罷休，眼看就要追上了，小松小華沒辦法，只好把辛苦幾個月挖來的山參全扔下，繼續往山上跑，孫貪財到跟前一看是些小山參，這下他更加斷定小松和小樺是人參精了。他想，天越來越冷，就是人參在山頂也活不下去，乾脆就封了下山的路，看這兩個人參精不束手就擒。
小松和小華在山上又冷又餓，一往山下走，孫貪財的家丁就來抓他們。長白山氣候變化快，落雪也早。這天晚上天特別冷，小松和小樺緊緊依偎順一起，希望用自己的體溫給對方一些溫暖，可是大雪無情，一場鋪天蓋地的雪，就這樣掩埋了兩個相愛的人。
第二年春暖花開的時候，人們驚奇的發現在小松和小樺死去的地方長出了兩棵樹，一是松樹，一棵是樺樹，兩棵樹並排生長，枝幹宛如兩個相擁的手臂，相互交錯。人們都說這兩棵樹是小松和小樺的化身，象徵著忠貞不渝的愛情。所以今天到這來旅遊的人，不論青年男女還是老年夫婦都要在這合影留念。日子久了，「松樺戀」便成了長白山著名景觀。
8、王池的傳說
王池位於長白山西南坡距離天池二十五華里的地方，是長白山「七十二龍潭」之一，池水清澈見底，無望宛若一輪皎月，鑲嵌在林海之中，素有「王池笑月」之美譽。
傳說，努爾哈赤乳名小罕子，從小家裡很窮，聽說長白山老林子里有人參，很值錢，為了活命，他想上山挖參，可是他從來沒有放過山，更別說見過人參了，於是就想搭個伴一起進山。老放山的見他是個初把，怕贅腳中，誰也不肯帶他。沒辦法，他只好一個人進山。
小罕子在山裡苦巴苦熬地幹了一年，沒挖著人參，反落了一身病，全身骨頭節都疼，胳膊伸不直，兩條腿都站不起來，走路得爬著走。為能尋條活路，他朝家的方向爬去。他爬過了七道溝，八道梁，衣服刮破了，手和膝蓋也磨破了，可他並沒有灰心，又不知爬了多少天，終於累得精疲力竭，再也動彈不得。
小罕子只覺渴得難受，他四處張望，忽見前方不到十丈遠的草地上有一個大水池，他艱難的向水池爬去，當他爬到水池邊正要喝水時，只見一條金龍口含龍珠趴在水裡，聽老人說，人吃了龍珠，可以強身健休，百毒辣不侵。反正也不知道自己能否走出長白山，倒不如冒險搶龍珠，或許還能活命。想到這，他使出全身的力量，猛地向前一縱，兩手抓住了金龍的尾巴，金龍受驚，向水的深處扎去，把小罕子也拖到了深水裡。說來也怪，小罕子落水的地方，水立時向兩邊分開，出現一條光亮大道。小罕子連累帶餓，兩眼直冒金星，他拚死爬上龍頭，一把掏出龍嘴裡的龍珠，塞進口中，光滑溜圓的龍珠有種清涼爽口的感覺，他一咽唾沫，龍珠滑到肚裡，頓時肚裡一陣發熱，他急忙爬上岸，隨後，昏死過去。
熾熱的陽光烤醒了小罕子，他試著使自己站起來，只覺得肚子不餓了，人也精神了，深奧有用不完的力氣。他走到池邊，只見金龍早已不知去向，他跪下磕了三個頭說：「等他年我飛黃騰達了，一定來報答你」。言罷便下崗山去了。
後來，小罕子當了皇帝，第一件事就是帶領文武大臣到長白山祭祖。他祭完祖先以後，經歷了許多波折找到了那個水池。他站在水池邊和他的臣子講述了他和這個水池的故事，並命名這水水池為王池。
9、白雲峰傳說
從前，長白山下住著一戶王姓人家，家中只有母子二人。老娘年邁，兒子王生不辭辛苦的贍養娘親。有一年，娘突然得病，為給娘治病，雖然手中無錢，他也東借西湊，請大夫診治，只要把娘的病治好，拉飢荒他都認可，可大夫請了好幾個，偏方用了不少，娘的病仍未減輕。這時有位白發老人告訴他：「孩子，要治好你娘的病就得到長白山最高峰上去采葯治病喲。不過上長白山最高峰可不是件容易的事喲，山高路險，懸崖難攀不說，就是那山上的狼蟲虎豹這一關都難過呀。上山討葯，凶多吉少，弄不好，小命就得扔到山上，難喲。」王生是個孝子，說：「只要能給娘治好病，上刀山下火海，我都心甘情願，沒有娘，哪有我，為了娘，自己豁出去了。」娘聽說兒子為她上山采葯，怕出危險，百般阻攔。王生怕娘擔心，就說：「聽娘話，不去了。」他瞞著娘說到別的地方抓葯。把娘託付給鄰居，他拿著獵槍，背著干糧就向長白山的最高峰進發了。
王生克服重重困難，戰勝狼蟲虎豹，歷盡千辛萬苦，到達了長白山最高峰下。他攀懸崖，登峭壁，爬陡坡，手劃破了，腳磨壞了，鮮血滴在岩石上，他全然不顧，包紮包紮繼續向上攀登。終於在一天太陽出來的時候，他爬上最高峰的山頂。舉目遠眺，茫茫林海，松濤滾滾，綠浪翻滾，濤濤白河，曲曲彎彎，銀鏈一般，那明鏡般的天池，幽靜的躺在腳下，他腳踏峰巔，頭頂雲天，猶如步入仙境一般。他無心欣賞白山美景，一心為娘采葯，舉目一看，山上到處是又白又亮的石片，心想，這就是白發老人說的能治娘病的好葯吧，於是他就包了一些回到家中。
娘見兒子回來，欣喜得流出了熱淚。白發老人看見這些石片，高興地說：「就是它，你看他色白異常，其涼徹骨，正是給你娘治病的葯喲。」眾人見了還以為是冰片呢。王生趕緊拿些小片片磨成細末，給娘喝下，真靈，娘的病果然很快的就好了。
王生上山採到靈丹妙葯這件事很快地傳開了，不少人聽說後就到長白山的最高峰上去采葯。可是人們一到峰頂，看到的是層層白雲，再也找不到王生採的那種葯了。從此，人們都把長白山的最高峰稱之為白雲峰。
10、長白山藍莓的傳說
一萬年前，長白山頂噴出了濃濃的烈焰，火山噴發讓長白山整個兒變了樣。從此，一汪碧水出現在長白山中。這就是今天人們看到的長白山天池。從此天池龍王就落戶在這里。
天池龍王有兩個女兒，老大叫藍莓，老二叫藍英。姐妹兒倆長得賽過天仙，人見人愛。這年夏天，長白山區妖風四起，群魔亂舞，到處都是恐怖的景象。「父王，讓我和藍英去斬除妖魔，讓長白山恢復往日的安寧吧。」藍莓向天池龍王請求道。天池龍王沉思良久，同意藍莓的請求。「一定要小心啊。」老龍王再三叮囑姐倆。
姐倆經過一番准備，駕馭風頭，向蓮花甸方向飛去。這蓮花甸本是一大片荷花生長的水池，輕風一吹，荷葉搖動，景色優美。可最近一段時間五步蛇精將水池霸佔，在這里施行妖術，攪得這里每天霧氣騰騰，淫雨下個不停。藍莓和藍英在岸邊也悄悄降落雲頭，池中布滿殺氣，兩人正在岸邊觀察情況，忽然，一股浪花掀起，水中露出大塊的鱗片，五步蛇精瘋狂地躍出水面，兇狠地撲向姐妹倆。藍莓舞劍相迎，藍英也舉起鎮妖棒，兩人奮力同五步蛇精打鬥起來。經過一番殊死搏鬥，姐妹倆都已累得疲憊不堪。「趕快回去告訴父王，讓他馬上增兵，咱們一定要消滅五步蛇。」藍莓一邊與蛇精拚打，一邊告訴妹妹。「那你？」藍英有些猶豫。「別管我了，再晚就來不及了。」藍英駕起雲頭，向長白山天池飛去。
此時，五步蛇精見只剩下藍莓一個人，更加來了神兒，它一躍而起躥出水面幾米高，將一股毒液噴向藍莓，藍莓來不及躲閃，被劇毒蛇液毒倒。
話說天池龍王聽了藍英的敘述趕緊率領幾員戰將親自來戰蛇精。看到自己的愛女躺在池邊，老龍王悔恨不迭。「我不該讓你姐妹倆來呀。」聲音驚動了五步蛇精，它又一次躍出水面，老龍王等一擁而上，蛇精還沒等回過神來，便葬身池水中。
從此，蓮花甸便長出了成片的綠矮棵植物，上面結滿了紫黑色的果實，人們叫她藍莓。這藍莓吃起來甜甜的，她的汁液可以做酒，可以入葯，也可以做飲料，營養豐富著呢。而大甸子最接近水面的部分，則長滿了鱗狀的草墩，人們說這是五步蛇精的肉皮，它要永遠長在藍莓的底部，給藍莓這種植物提供養分，為藍莓服務，以贖罪過。
天池龍王的愛女化作藍莓後，老龍王終日思念，每到夜深人靜之時，小龍女藍莓就聽到父王的哭泣聲，終於有一天，因為天天哭日日想，老龍王感覺視力模糊，快要瞎了。一天夜裡，小龍女給父王託了一個夢，她像以前一樣撒著嬌撲到父王的懷中，說道:"父王，您不用牽掛女兒，我雖為女兒身，但我身上也流著您的血脈，我是龍女，我也應為保衛家園盡一份職責。您應該為我感到自豪，看到您日夜哭泣，我真的好心痛，如果您思念我就每天吃幾枚藍莓果，那是我的血液化成的，能夠治好您的眼睛。」老龍王第二天起來後就照著女兒所說的話，每天吃幾枚藍莓果，三個月後他的眼睛果然復明了。由於藍莓這種果實給百姓帶來了實惠，天池龍王為了紀念女兒，施以法術，從此，整個長白山區都長滿了這種植物。從此以後，長白山腳下的人們不管誰的眼睛有毛病都到山上摘藍莓果吃，真的很神奇。因此人們又稱它為眼睛的保護神。
11、長白山林蛙油的傳說1
相傳清王朝始祖努爾哈赤年輕時，曾聽一術士指點，說遼中永陵（今遼寧新賓）有山，勢如龍騰，內蘊王氣，若以葬人，其後代必得天下。因思欲背負先祖遺骨前往安葬。
時值冬季，長白山區異常冷酷。他因旅途勞頓，疲憊交加，不幸途中染病，再由於飢渴難耐，便潦倒於一河邊。掙扎中欲取河冰化水煮凍干糧，偶見破冰之處有一凍干哈蟆。雖飢餓之極，努爾哈赤亦不捨得一次吃完，便將哈蟆撕作兩瓣，取其一隨冰煮下。待水開時，忽然發現這半隻哈蟆腹內的一塊只有拇指般大小的脂狀物，竟漲滿裝了一鹿蹄碗。食後頓覺元氣立升，渾身勁從底起，疲勞全無，精神大振。
遂起身夜行，身負祖先遺骨持續80里路而不覺飢乏。因而想到這哈蟆體內之物是不可多得的極好食品。此後，努爾哈赤率軍征戰，每臨陣前必令將士服食哈蟆油以壯軍力。
入關立朝之後，清皇族遂將哈蟆油列為貢品，每年由長白山區地方官員進奉食用，以期延年益壽，強筋壯體。後宮嬪妃們則以此駐容保顏，永持芳華。
此種哈蟆即為生長在長白山區的中國吉林長白山林蛙。民間百姓常以林蛙油作為孝敬老人之上乘滋補營養品。體弱久病者，婦女及生長期弱體質孩童亦可用以扶持。
12、哈士蟆的傳說2
相傳很久以前的一天，天宮的三位仙女又來到長白山天池沐浴。這時，空中飛來一隻仙鶴，口中銜著一枚紅果，它將紅果放在了小妹的衣服上，便飛走了。三姐妹浴後穿衣，小妹發現了紅果，紅果散發著香甜的氣味，小妹不聲不響將其含於口中，忙碌中，紅果竟咽入腹中。三姐妹欲回天宮時，小妹自覺身子沉重，難以飛起，無奈兩位姐姐飛回天宮，小妹卻留在人間。
小妹誤食紅果後便懷孕了，它日過後生育一男，取名大罕。小仙女深知自己秉承天意，養育天子，為了兒子強壯、聰明，她經常給兒子燜哈士蟆，燉人參、食靈芝。大罕長大了，一天母親將大罕叫到身邊，講述了他的來歷，告訴他是上天所生，他將成為一朝君主，普天下眾生，此乃天意。天意不可違，不要讓母親失望，你下山去吧，臨行前，母親又囑咐道，你吃的哈士蟆（林蛙）、人參、靈芝等，我已遍撒長白山脈，你適時取爾用之。大罕下山，說服百姓，統一部落，日漸強大，終於打敗大遼，建立金國，建都於赫圖阿拉城（今遼寧新賓永陵）。努爾哈赤得天下後，不忘祖訓，將哈士蟆油列為宮廷貢品。燜哈士蟆列為滿漢全席的一道名菜。「哈士蟆」在女真族語的意思表示聖潔和神聖的意思。
13、長白山瀑布傳說
很早很早以前，有個叫平安屯的地方，屯裡有一對孿生兄弟，老大叫王林，老二叫王木，二人生得膀大腰圓，力氣超人。老大用箭，箭無虛發；老二使鏢，百發百中。他們以種地打獵維持生活。
這一年，平安屯方圓幾百里，一滴雨也沒下，土地旱得裂了縫，不少人畜也因缺水而死去。
眼見這般光景，兄弟倆決定找水源，解旱情。聽說長白山上有個天池。那裡有取之不盡的水，但是它被群山圍繞，流不出來，要想流下來，就得將天池劈出豁口。兄弟倆決定劈山，就打點打點，上路了。
一路上，兄弟二人曉行夜宿，飢餐渴飲，到了山下。這時紅日西沉，鳥兒歸林，二人准備找個住的地方，歇息一宿，明日登山，見山根有一茅屋，他們就走了進去。屋內有一老者，八十許，鶴發童顏，二目炯炯有神。二人跟老者說要借住一宿，明日登山，老者很爽快地應允了，還用松仁餅，山野菜招待他們。老者問二人因何上山，哥倆說明來意，老者一聽，頭搖得像拔浪鼓似地說：「難喲，難喲，這山裡有個水怪，身高五丈有餘，頭上有兩個鋒利的犄角，眼賽銅鈴，一張血盆大口，一口可將人吞下去，兩支大手好似簸箕，抓一個人如同抓一隻小雞。他白天在岸上，夜晚進水裡，天池由他獨霸，誰也甭想近前，你們倆去了也是送死。」老大王林說：「為了水，送死也情願。」老二王木說：「反正沒有水也是死，就去闖一闖，萬一真的斗過水怪，不就可以劈山引水了。」老爺爺說：「為了不讓你哥倆丟了小命，我送給你們一個葫蘆，這葫蘆將蓋一打開，說聲：「水來，水來」水就出來了，它能澆五畝多地呢。有了它飲水做飯都可以了。」老二王木問：「老爺爺，這水再多點，把全村的地都澆了不行嗎?」老爺爺說：「這水只夠你們一家，別人家用就不夠了，到了這般光景別管那麼多丁。」老大王林說：「那可不中，咱不能眼看別人受罪不管呀?」老二王木說：「對，為了眾鄉親，萬一劈山不成，死也甘心。」老者見二人執意要劈山，就說：「你倆是熱心腸的孩子，非要去的話，我給你們倆三支箭，三支鏢，你倆拿去，用箭射頭，用鏢打心，要膽大，心細，手狠。打死水怪後，先砍下他的左犄角，念道：『犄角犄角，快快變鎬。』用這鎬劈山；再砍下他的右犄角，再念：『犄角犄角，快快變鍬。』就用這鍬開溝引水。你倆切記在心，天色已晚，早早歇息去吧。」
第二天，二人醒來，房子和老者都不見了，倆人原來躺在樹底下。再看看老者給的箭和鏢，依然在身，明白了，這一定是仙人指點。據說這位老者正是太白金星點化二人。
兄弟二人，翻過九十九道嶺，爬了九十九座崖，到了天池邊。正想找水怪，只聽：「何方人氏如此大膽。」隨著聲音，只見天池掀起大波，隨波鑽出來個蝦兵，照二人就打。王林拈弓射箭，將蝦兵射死。
這時水怪從池中騰起，張著血盆大口就向王木撲來，王林拿出箭向水怪射去，射進他的嘴裡。水怪連叫兩聲閉上了嘴。又伸出胳膊向王林抓來。王木嘎的一鏢，正中他的前胸。水怪咆哮著向二人撲來，哥倆不慌不忙，一個拈弓搭箭，一個手持飛鏢待水怪撲向近前，一箭射中腦門，一鏢打在心窩，水怪倒在地上掙扎，哥倆又補了一箭一鏢，水怪不能動了，他倆趕緊剁下水怪的犄角。
王林拿起一個犄角念：「犄角犄角，快快變鎬。」它就變成一把大鎬，王木拿起另一個犄角念：「犄角犄角，快快變鍬。」它就變作一把鋒利的尖鍬。老大王林卡卡卡三鎬，就把大山劈開，天池的水從豁口流了出來。老二王木用鍬挖溝，水順溝而下，鍬到哪，水到哪，就這樣，挖呀挖呀，一直把水引到山下，引到屯裡。旱情解除了，鄉親們得救了，當人們飲上這甘甜的天池水無不誇獎這對無私無畏的孿生兄弟。大家管天池的缺口叫長白山瀑布。從此長白山瀑布就日夜不息的為人們而奔忙流淌。
14、長白山淫羊藿的傳說1
相傳在長白山區有一壯年光棍漢，名叫魏武。父母早喪，靠給東家放羊維護生活。他每日早出晚歸，趕著40餘只羊往來近百餘里路，很是辛苦疲勞。
臨近知天命的年齡時，東家也是看他厚道肯干，便將家中喪偶的女傭許配給他為妻。這魏武自然十分高興，放起羊來也格外有精神。
誰知由於他常年出入山林，坐倒木、卧草地，積下了難言的病症。而妻子正當壯年，精力旺盛，床第之間，魏武常常落於下風，總是敗興。時間長了，媳婦難免要數落幾句：虧你名叫魏武，原來不過是銀樣蠟槍頭。這魏武被媳婦斥責也是羞愧難當，時常默默地哀聲嘆氣。
這一日，他坐在草地上看羊吃草。見羊群中的老公頭羊不斷地追逐母羊。心裡不由地想，這老羊也比我強啊！看著看著，他忽然想起了：這老公羊每當與母羊多次交配之後，總是離群到遠處吃一些草，而在回來之後又不斷地追母羊。這回他上心了，決心去看個究竟。
他尾隨老公羊，見它到林邊的灌木叢中去啃吃一種不知名的草。這種草葉青，狀如杏葉，一根上長著三枝九葉，高達一、二尺。吃了一陣，老公羊彷彿恢復了體力，又生龍活虎般地跑了回來。
這魏武也是經過世故的有心人，他采了一大捆回家，讓媳婦給他做菜、泡水地又吃又喝，漸漸地他感覺這種草很有作用，身體又恢復了原來的活力。他媳婦也自然獨自經常上山採集這種草給他補養。
一日，他媳婦回家悄悄地告訴魏武說，東家的老伴也經常抱怨東家不行事。魏武就讓媳婦也幫助東家老伴給東家吃這種草。日子一天天地過去，魏武也就把這件事情忘了。
忽然有一天，東家把魏武悄悄地叫到一邊問，你打哪知道有這種草的。魏武這才把事情一五一十地說給東家聽。此後，村上的人也漸漸地知道了這種草的神奇效用。因它沒有名字，人們就叫它「三枝九葉草」。
這種草就是現在長白山區的珍稀葯用植物淫羊藿。魏武的發現還真給後人留下了一味很珍貴的滋味強壯葯材呢！
G. 長白山的故事
1、天女浴躬池的傳說
天女浴躬池：位於長白山北坡天文峰東側30公里處。為火山積水成湖，池圓而深，形如荷葉，故名圓池。圓池立有天女浴躬處碑。傳說很久以前，天宮的三位仙女到圓池沐浴，樹林里飛出一群神鵲口中叼著朱果，小妹佛古倫誤食仙果懷孕生下一男孩，這男孩一出生就會行走和講話，相貌非凡，這就是滿族的祖先努爾哈赤。
2、「干飯盆」的傳說
它是傳說中九九八十一個「干飯盆」中最有名的，即江源縣大陽岔鎮境內的「干飯盆」。 他說：「我第一次去是在1986年，進去以後感覺很奇怪，十分獨特，也十分危險。那裡氣壓特別低，我們一進去頭感覺很暈。發現在這里特別容易迷失方向，因為指南針等任何儀器一到『盆』里就都失靈。而且森林茂密很難找路。迷路後一點辦法都沒有。我們第一次去的時候就在『盆』里困了一宿。當時我們就聽見附近鄉村有雞叫，可就是無法走出去。最後是鎮上的人把我們找了回來。」
曹保明還說，「干飯盆」是一個世上少有的奇特景觀。因為人跡罕至，所以自然資源保護極好，有很多神秘未知生物有待研究。「干飯盆」還蘊涵著獨特的人文文化資源，十分珍貴。千百年來留下了許多關於「干飯盆」的傳說故事。
H. 長白山經典故事名人
1、天女浴躬池的傳說
天女浴躬池：位於長白山北坡天文峰東側公里處。為火山積水成湖，池圓而深，形如荷葉，故名圓池。圓池立有天女浴躬處碑。傳說很久以前，天宮的三位仙女到圓池沐浴，樹林里飛出一群神鵲口中叼著朱果，小妹佛古倫誤食仙果懷孕生下一男孩，這男孩一出生就會行走和講話，相貌非凡，這就是滿族的祖先努爾哈赤。
2、「干飯盆」的傳說
它是傳說中九九八十一個「干飯盆」中最有名的，即江源縣大陽岔鎮境內的「干飯盆」。 他說：「我第一次去是在1986年，進去以後感覺很奇怪，十分獨特，也十分危險。那裡氣壓特別低，我們一進去頭感覺很暈。發現在這里特別容易迷失方向，因為指南針等任何儀器一到『盆』里就都失靈。而且森林茂密很難找路。迷路後一點辦法都沒有。我們第一次去的時候就在『盆』里困了一宿。當時我們就聽見附近鄉村有雞叫，可就是無法走出去。最後是鎮上的人把我們找了回來。」
曹保明還說，「干飯盆」是一個世上少有的奇特景觀。因為人跡罕至，所以自然資源保護極好，有很多神秘未知生物有待研究。「干飯盆」還蘊涵著獨特的人文文化資源，十分珍貴。千百年來留下了許多關於「干飯盆」的傳說故事。
3、「日吉納」格格的傳說
相傳在很久以前，每逢舊歷七月十五這一天，長白山必有天火噴吐，濃煙滾滾，光照天際。待燒到七七四十九天時，煙消去散，萬物焚盡。山下百姓只好舉家外走，流離失所。
天火由火魔吞火而生。為了根治火魔，一位有氏無姓的姑娘，主動召集族眾，請求藉助神力，除掉魔怪。她終於上路了，臨行之前，族人送上一匹寶馬和一簇野山花，以示答謝救命之恩。於是起名「日吉納」格格。
日吉納艱難的登上了長白山頂。先禱告於風神，請求助威熄火；再禱告於雪神，乞求助威熄火，未幾，因風、雪二神力弱，無濟於事。最後她又禱告天鵝女神，求它飛上天宮，去天帝那裡借用治魔法寶。天鵝女神被她的行舉所感動，很快地飛入天庭，天神賜她許多冰塊，返後交給了日吉納格格。
次年舊歷七月十五這一天，天火又復生了。她帶著刺骨的冰塊，登上了天池火山口，一頭鑽進了火口中。此時，風、雨、雪神各展神術，很快將火口填平，燒紅了的山峰冷卻了，由於冷熱不均，一聲巨響過後，山峰坍塌下來，炸成個巨大的坑，這就是天池的形成起因。
火魔降服後，她又藉助天鵝兩只翅膀，飛入天宮，去答謝天神。不料被王母娘娘收下當作義女，之後天上六仙女變成七仙女了。
她高居天庭，時刻緬懷父老鄉親。為作信物，撒下許多日吉納花籽和其它名貴葯材種籽，以求除災治病。久而久之，她被長白山下的滿族祖先奉為女善神。如今杜鵑花開遍長白山麓，各種名貴葯材盛長於長白山大地。
4、鎖龍的傳說
相傳在宇宙洪荒時，天地間不時出現了一條龐大的神龍在興風作浪，把個清明日月、朗朗乾坤攪擾得混混濁濁、斗轉星移，招惹得十二重靈霄都不得安寧。
玉皇大帝處理天機大事，面對天臣們厚厚的奏摺龍顏大怒，決心懲治神龍並造福於下界，即刻下旨調動悉數神兵天將，親自督陣以助士氣軍威。
這場征戰歷時七七四十九天，歷經九九八十一戰。交戰雙方勢均力敵，殺氣騰騰，你來我往，你進我擋，你死我活，越戰越勇，盡逞其能。神龍騰飛吞雲吐霧、狂風驟雨；神龍騰挪電閃雷鳴勢如破竹無阻擋。眾神兵吶喊助威勇向前，諸天將爭亮法寶車輪戰術耗猛龍。這仗直打得昏天暗地、日月無光，翻江倒海，地裂山崩，終於降服住了這條神龍
玉帝忙命天神用一條大鐵索牢牢地鎖住了神龍。從此，完全剝奪了神龍的一切自由。
光陰似箭，日月如梭。蒼桑歷史，幾多變遷，當年的那條神龍早已經改變模樣，形成了如今的長白山脈。
當年的龍首變成了白頭山群峰，天池是龍口，瀑布是龍涎，逶迤起伏、綿延不斷的龍體便是龍崗大山了，龍鱗是千里森林，龍爪劃出了二十四條溝谷及渾江八支流和三江通海，長長的龍尾巴竟甩到了沈陽城的東陵和北陵。據說在很多年前，還真有人在天池旁親眼目睹了當年玉皇大帝鎖押神龍的那根大鐵鏈呢！
5、雲婆婆和霧奶奶的傳說
天宮里的七仙女偷偷到人間賞景，發現了長白山天池。藍藍的池水、青青的山巒吸引了她們，不約而同下去洗浴。七個美麗少女的身姿，在池中嬉戲。天池邊有不少砍柴的男人，很容易看到七仙女的隱私。雲婆婆和霧奶奶為了保護她們，當有人偷看時，就用雲霧把她們遮蓋起來。後來，為了讓人間的好人能欣賞仙女的美麗，定了一個不成文的律條，凡是沒有偷過情的好男人都可以看到，偷過情的壞男人不讓看到。
6、寶鏡的傳說
據說，天池原是太白金星的一面寶鏡。西王母娘娘有兩個花容月貌的女兒，誰也難辨姐妹倆究竟誰更美麗。在一次蟠桃盛會上，太白金星掏出寶鏡說，只要用它一照，就能看到誰更美。小女兒先接過鏡子一照，便羞澀地遞給了姐姐。姐姐對著鏡子左顧右盼，越看越覺得自己漂亮。這時，寶鏡說話了：「我看，還是妹妹更漂亮。」姐姐一氣之下，當即將寶鏡拋下瑤池，落到人間變成了天池……
I. 長白山民間傳說故事有哪些
1、天女浴躬池的傳說抄
天女浴躬池：位於長白山北坡天文峰東側30公里處。為火山積水成湖，池圓而深，形如荷葉，故名圓池。圓池立有天女浴躬處碑。傳說很久以前，天宮的三位仙女到圓池沐浴，樹林里飛出一群神鵲口中叼著朱果，小妹佛古倫誤食仙果懷孕生下一男孩，這男孩一出生就會行走和講話，相貌非凡，這就是滿族的祖先努爾哈赤。
2、「干飯盆」的傳說
它是傳說中九九八十一個「干飯盆」中最有名的，即江源縣大陽岔鎮境內的「干飯盆」。 他說：「我第一次去是在1986年，進去以後感覺很奇怪，十分獨特，也十分危險。那裡氣壓特別低，我們一進去頭感覺很暈。發現在這里特別容易迷失方向，因為指南針等任何儀器一到『盆』里就都失靈。而且森林茂密很難找路。迷路後一點辦法都沒有。我們第一次去的時候就在『盆』里困了一宿。當時我們就聽見附近鄉村有雞叫，可就是無法走出去。最後是鎮上的人把我們找了回來。」
曹保明還說，「干飯盆」是一個世上少有的奇特景觀。因為人跡罕至，所以自然資源保護極好，有很多神秘未知生物有待研究。「干飯盆」還蘊涵著獨特的人文文化資源，十分珍貴。千百年來留下了許多關於「干飯盆」的傳說故事。
J. 長白山的傳說
天女浴躬池：位於長白山北坡天文峰東側30公里處。為火山積水成湖，池圓而深，形如荷葉，故名圓池。圓池立有天女浴躬處碑。傳說很久以前，天宮的三位仙女到圓池沐浴，樹林里飛出一群神鵲口中叼著朱果，小妹佛古倫誤食仙果懷孕生下一男孩，這男孩一出生就會行走和講話，相貌非凡，這就是滿族的祖先努爾哈赤。