克什克騰旗的歷史名人

⑴ 內蒙古的鄂爾多斯有哪些歷史上的名人

斯琴高娃

⑵ 西藏的歷史名人

杜瑪爾. 丹增彭措（18世紀-？），藏醫葯物學者，《晶珠本草》作者。

丹增彭措具體生卒年均不詳。從八歲起，他便在眾多的學者跟前聽受、攻讀醫學著作和十明之學，學業優殊，名聲漸隆藏區。以後他在西藏阿卡地方（今昌都貢覺縣）境內創建杜瑪寺，並長期居住該地著書立說，寫就了佛學、聲韻、工藝、歷算等著作多種。尤其是他經過親身調查，總結前人經驗，寫出了不少醫葯學方面的書，如：《實用制葯程式選集.普照日輪》、《葯方集要》、《丸葯配方》、《醫葯異名釋要》、《針灸學》等，在藏醫學發展史上佔有重要地位。

值得一提的是，丹增彭措通過對青海東、南部，四川西部、西藏東部等地的大量實地調查研究，反復核實資料，並結合對歷代藏醫葯中的記載作了考證，吸收了廣大人民群眾在日常生活實踐中積累下來的經驗，用20年左右的時間，於清道光二十年（1840年）終於完成了藏醫葯學名著《晶珠本草》（此書又名《葯物學廣論》或《無垢晶串》、藏名《協稱》或《資麥協稱》）的撰寫工作。

《晶珠本草》分上、下兩部分，上部為歌訣之部，以偈頌體寫成，對每種葯的功效進行了概括論述；下部為解釋部分，它以記敘文寫成，作者分別對實地搜集到的2294種葯物（除去重復或加工炮製的葯物外，實際收錄原葯物達成400多種，其中包括西藏地區特產的許多名貴葯物，如熊膽、麝香、鹿茸、蟲草、雪蓮、貝母、紅花等等）的性味、功能、用法、採集加工以至於每種植物、動物礦物葯的分類，形成特徵、產地及生長環境等，都作了詳盡的記敘。

綜評《晶珠本草》一書，首先總結了歷代藏醫本草學之精華，將歷代著名的藏族醫學著作，諸如《月王葯診》《四部醫典》《甘露八部》《葯性廣論》《藍琉璃》《葯物大全》等書記載的葯物均全部記入；第二，考證了歷代本草中記載之謬誤，並對每種葯物都清楚地註明了別名和出處；第三，考定核實了歷代藏醫名著記載的葯物種類。除外對葯物的加工炮製也記載瞭望種之多，其中包括挑選、篩、簸、刮、刨、洗、漂、劈、切、碾、炒、煅、熬膏、煮汗等等。總之，《晶珠本草》是藏醫葯物學的重要著作。它集藏醫本草學之大成，具有很高的學術水平，可以和祖國內地的李時珍《本草鋼目》相媲美。丹增彭措為發掘祖國珍貴醫葯學寶庫，繼承祖國文化遺產做出了很大的貢獻。

⑶ 克姓的歷史名人

(公元1935～今)，四川省邛崍市鎮漁箭村人。著名根雕藝術家。從事根雕藝術的研究、創作十餘年。現為世界藝術家協會會員；中國根藝美術學會會員、根藝美術師；中國民間文藝家協會四川分會會員；四川省僑光東方文化科技研究院研究員；四川省根雕奇石協會會員；四川省農民詩書畫藝協會創作研究員；成才市民間文藝這協會會員。
1995年5月在成都民間藝術「三絕」展演比賽會上，首次對外參展作品，獲得「絕藝」獎，其中《卓文君與司馬相如》被淬為精品之作，《成者晚報》、《成都商報》、省、市電視台、《四川美術家通訊》、《苡苑求索》和《巴蜀風》等傳媒相繼報道。部分作品還被「四川音像出版社」選為專題錄像，傳播到國內外。
1997年7月應邀赴北京參加第六屆中國根藝美術作品展，獲「劉開渫」根藝銅獎。同年11月在成都舉辦的第五屆中國藝術節獲銀獎，文化部原副部長王濟夫看了展品後，欣然命筆題詞「巧奪天工」四個大字贈我，還受到省委副書記楊崇匯的新切接見。他贊揚說「真是個也不起的農民根藝家」。在展期中，成都電視台對其作了人物專訪專題報道。
1998年7月，在成都舉辦的1998年西部民族民間工藝美術大展，再次獲得銀獎。
克令誥：(公元1944～今)，河南滎陽人。著名現代教育家。
1969年畢業於西北工業大學，現在河南財經大學經貿職業學院任職。 (公元1944～今)，河南滎陽人。著名現代教育家。1969年畢業於西北工業大學，現在河南財經大學經貿職業學院任職。

⑷ 科左後旗的歷史名人

科爾沁左翼後旗人傑地靈，歷史上以能征善戰、愛國尚武著稱。「專清初，朝廷凡有徵伐，旗屬札薩克無不率丁隨征，並屢建戰功。
旗祖明安子棟果爾伊勒都奇，隨清軍定朝鮮、克錦州、戰松山立下赫赫戰功，被封為鎮國公；
第四任札薩克郡王岱布兩次隨康熙皇帝北征判逆噶爾丹；
岱布之子羅布藏喇什郡王隨征小策凌，穩定喀爾喀，建立了殊勛。
近現代史上，有為反對外夷侵略、維護國家尊嚴，督師清軍大敗英法聯軍、威振中外的愛國將領僧格林沁親王；
在清末民初，有倡導蒙旗興辦實業公司，開辦礦業、修築鐵路、振興教育，向宣統皇帝首呈奏摺，辛亥革命後又力主議和、反對分裂、維護祖國統一的第十二任札薩克親王阿穆爾靈圭」（ 《 科左後旗志 》 第 4 頁）
他們都出自科爾沁左翼後旗博爾濟吉特氏族。

⑸ 內蒙赤峰克什克騰旗的歷史由來

由來：蒙古語，是成吉思汗時所創設的近衛軍的稱號，簡稱克旗。克什克騰旗位於赤峰市。

克什克騰旗順治九年（1652年）建制，總面積20673平方公里，總人口25.6萬，是一個以蒙古族為主體民族，漢族居多數、蒙、漢、回、滿等10個民族聚居的地區。

經棚鎮為廟會佛事活動場所，廟會時僧侶商賈雲集，搭置棚帳誦經，故稱這里為「經棚」。經棚鎮北靠氣勢雄偉的大興安嶺，南臨奔流不息的西拉沐淪河。

坐落在必如河兩岸平坦的山間低地上，海拔為1005－1040米。經棚鎮蒙語稱為「必如浩特」，由於蒙語「必如」漢語譯為「二歲半」，故經棚鎮也有「半城」之稱。

(5)克什克騰旗的歷史名人擴展閱讀

克什克騰旗位於內蒙古自治區赤峰市的西北部，地處燕山山脈、大興安嶺山脈和渾善達克沙地三大地貌的結合部，總面積20673平方公里。

克旗集山川、河流、林木、湖泊、深深地草原、文物古跡、古地質遺跡於一體，素有塞外「金三角」、「內蒙古縮影」及「內蒙古百寶箱」之稱。轄區擁有1個世界地質公園、2個國家森林公園、2個國家級自然保護區、2個國家重點文物保護單位。

克什克騰世界地質公園是世界上以行政區劃命名的世界地質公園之一，克旗近幾年先後被評為「中國優秀旅遊目的地」、「國家重點風景名勝區」、「全國水利風景名勝區」、「全國工業旅遊示範點」、「國家級攝影創作基地」。

克旗動植物資源豐富，其中白蘑、蕨菜、金針等山野菜，甘草、黃芪、麻黃等中葯材在國外享有盛譽，主要野生動物有馬鹿、狍子、黃羊、青羊、野豬等，達里湖國家級鳥類自然保護區中有國家一、二級保護的鳥類16種。

⑹ 歷史上滿族正藍旗的名人有哪些

1、正藍旗滿洲姓氏：烏雅氏、兀札喇氏、吳札庫氏、烏蘇氏、溫徹亨氏、溫察氏、吳魯氏、烏色氏、溫特赫氏、烏爾古宸氏、溫都氏、烏爾漢氏、烏蘇占氏、烏爾答氏、烏禮蘇氏、武爾格齊氏、吳靈阿氏、武聶氏、瓦理氏、萬旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、烏蘇理氏、吳察喇氏、烏爾瑚濟氏、倭徹赫氏、烏雅察氏、翁鈕絡氏、倭赫氏、吳聶齊氏、溫屯氏、倭徹庫氏、吳濟佳喇氏、文達氏、武庫登吉氏、瓦爾佳氏、翁尼理氏、吳札爾瑚氏、吳拉氏、翁果特氏、瓦爾吉氏、倭徹勒氏、瓦爾喀氏、烏顏齊氏、吳魯理氏、烏錫氏、吳庫理氏、吳爾錫氏、吳努齊氏、溫登額氏、烏努氏、烏什拉氏、烏勒理氏、文札氏、烏宇氏、文德氏、翁阿理氏、烏新氏、烏濟吉特氏、翁科特氏、烏齊喜特氏、兀魯特氏、威吉特氏、烏亮海氏、烏蘭氏、烏理津氏、吳喇忒氏、翁濟爾金氏、烏理特氏、王札普氏、烏爾漢氏、伍堯氏、烏齊熙理氏、烏納特氏、王吉氏、烏喇特哈克氏、翁舍占氏、烏郎哈特氏、吳佳氏、兀札喇氏、汪札爾氏、旺舒特氏、王古爾親氏、西林覺羅氏、錫克特理氏、喜塔臘氏、達禪氏、赫錫赫理氏、錫克濟拉氏、錫墨勒氏、徐吉氏、錫爾弼氏、錫克德氏、希薩爾氏、徐察氏、錫勒爾吉氏、西法齊氏、錫強氏、錫瑪拉氏、錫爾馨氏、希普蘇氏、西爾圖氏、修墨理氏、哲爾齊氏、哲爾德氏、札拉理氏、札蘇理氏、葉穆氏、彰錦氏、珠格氏、珠爾蘇氏、哲柏氏、鬼冢黎殤氏。

2、正藍旗：清代八旗之一。建於明萬曆二十九年（1601年），因旗色純藍而得名。正藍旗在順治前與正黃、鑲黃列為上三旗，順治初，被多爾袞降入下五旗，不再由皇帝所親而由諸王，貝勒和貝子分統。清末時模達到下轄83整佐領11個半分佐領，兵丁2.6萬，男女老少總人口約13萬人。

3、八旗是清代滿族的社會組織形式。八旗制度是努爾哈赤於明萬曆二十九年（1615年）正式創立。1601年初建時僅三旗：黑旗、白旗、紅旗。1615年因「歸服益廣」將三旗析設為八：原紅旗分為正黃、鑲黃二旗；原白旗分為正白、鑲白、正藍三旗；原黑旗分為正紅、鑲紅、鑲藍三旗。合稱八旗，統率滿洲、蒙古、漢軍。

⑺ 內蒙古的歷史名人

成吉思汗全名：孛兒只斤·鐵木真，忽必烈 王昭君，遼太祖， 烏蘭夫，旭日干，斯琴高娃，白岩松，布仁巴雅爾，烏日娜，英格瑪，陳衛，韓磊，星孝庄文皇後（就是康熙他奶奶） 僧格林沁 嘎達梅林

⑻ 伯延鎮的歷史名人

伯延來歷史上曾出現諸多源名人，發生過許多重大事件，至今仍具相當影響。房錦雲，伯延開明士紳，民國時期曾捐巨資於北京大學，並將中國大學第一宿舍修葺一新，北大校長蔡元培親書「育我菁莪」匾額，懸於房家門楣。抗日民族英雄武倫佩，該鎮龍泉村人，曾任八路軍冀豫邊區游擊大隊長，其紀念碑由晉冀魯豫邊區政府主席楊秀峰題詞，八路軍一二九師撰紀念碑記。 1945年10月30日，高樹勛將軍率部在邯鄲起義，後赴伯延鎮改編。11月1日，在伯延召開歡迎高樹勛歸來暨民主建國軍成立大會，11月2日，毛澤東、朱德等致電祝賀。 1945年12月至1946年1月，晉冀魯豫中央局、軍區、邊區政府曾駐伯延鎮。 1961年5月3日至6日，周恩來總理視察伯延。通過深入細致的調查，他了解到集體食堂、大公社、供給制的嚴重弊端，於5月7日凌晨3時向毛主席電話匯報並提出了解散集體大食堂的建議，之後不久全國取消大食堂。