『壹』 歷史上姓程的名人
相傳，古時候的皇帝遄頊，曾經讓重擔任南正的司天，黎擔任北正的司地，後來總稱管天地的官為「重黎」。重黎的子孫代代都繼承了他們的這一職位，直到商朝時他們被封到程那個地方，建立了程國，後來他們的子孫便以國名為姓，這就是程姓的來源。
春秋時期，程氏主要是在今天的山西，河南，陝西地方發展繁殖。晉景公時有著名的義士程嬰，春秋末時晉國還有博學且善於宣傳自己觀點的學者程本。戰國時居住在關東（在潼關以東地區，主要是今天的河南以內）的程氏，在秦始皇統治天理時被遷到蜀郡臨邛（今天的四川邛崍）。在秦代時江浙一帶己有程氏人。漢代，程氏又有的遷到今天的江西，河北，山東，安徽等省。兩晉到南北朝時期，程氏又有的遷到今天的甘肅，內蒙古，寧夏，但主要是向江南發展，到唐，宋時期，江南的大多數省都有姓程的人。
秦代有文字學家程邈，創立了隸書這一新字體。西漢初，又有一位叫程鄭的人，大力支持鑄造鐵器。西漢景帝，武帝的時候，有著名的將士程不識。三國時吳國有江夏太守，盪寇將軍程普，唐代有濟州東阿（今天的山東）人程咬金，是唐代初期的大將領；還有宰相程異，畫家程修己。北宋時，程氏涌現出兩位著名的哲學家，教育家，就是洛陽人程顥，程頤兄弟。他們二人同為宋代唯心主義理學的奠基人，被稱「二程」。明代有文學家程敏政，詩人，畫家程嘉燧。明末清初有書畫家程正揆。清代有篆刻家，畫家程邃，經學家程瑤田，還有與高鶚共同修補曹雪芹《紅樓夢》的文士程偉元。近現代程姓名人有：著名的京劇演員程硯秋，天體物理學家程茂蘭。
程姓在當今中國100大姓中居於第31位。
『貳』 歷史上程姓名人
程咬金 、程英
『叄』 歷史上姓程的名人有哪些
姓程的名人有：春秋時晉國程嬰與公孫杵臼設計救孤。春秋時晉國人程本，博學，善於出主意，與孔子停車而談。秦代下邦人隸書的創始人程邈。唐代東阿人程知節，字咬金。宋代進士，歷官衡陽主簿、廬陵錄參程洵，字允夫。南宋洛陽人程珦，官至中大夫。三國吳國南頓人程秉官至太子太傅。南宋理學家程頤。
『肆』 《姓程的名人》歷史上程姓名人有哪些
現在比較知名的也就是程知節吧
『伍』 請問誰知道 程氏家族歷史，主要人物及家族大事
沮陽程氏族譜序
謹考程氏諱（王向）字伯溫，宋人，二程灝、頤之父也。其先曰喬伯公，為周大司馬。封於程，遂以程為姓。曾祖在宋太宗朝以輔翊公顯，賜第京師。遂居河南。仁宗朝，錄舊臣，後授伯溫，知冀州。神宗行新法，獨抗議，指其不便當道者，怒，即移，痛致士，事累轉大中大夫。其為人也，慈恕而剛斷，所得俸錢，分瞻親戚之貧者。恤孤愛寡，惟恐有傷。初見周茂叔，視其氣貌非常，知為道學賢士。因與為友，乃遣二子從游。時二子年方十四五，便脫然願學聖人。宗周子為師焉。配壽安縣侯氏賢而內助，治家有法，伯淳兄弟在襁褓時抱凡飲食衣服不令擇美，常曰：幼求稱，欲長當何如？及稍長，常使從良師友游，其慈義兼至，如議。大中公年八十五卒，宋元佑追封永年伯。
自明嘉靖時，從祀聖廟，啟聖祠，稱先儒程氏。由是觀之，程氏之始基兆於喬伯公矣。其後，嫡派之滋生蕃衍，布之四方，延之近境，要其初，應無不皆至河南起至家於徽州或家於北直山西支。分派別不可勝舉。夫嘗曰：水有源，木有本。為人之有祖，亦猶是也。代深年遠，雖不究其分支何人、移居何地，然同姓之宗自各有其可知者存。我先祖居地山西太原府太谷縣之一賈村，想亦應歷有年矣。聞其舊有族譜自國初遷至懷來衛之土木一支，原無次傳。二兄琴泉於同治十一年壬申於族中人輩殷勤詢訪，謹次之。雖族中有讀書者，有習武者，有科第成名者，有出仕為宦者及至今有務農者有就商者，有習藝者，本前後人因時因勢因人因事而不同，故不能一列拘耶。總之，無論事業之同於不同，俱不可失為端人正士。即為迪前人光，貽後人列，而可告無罪於祖宗矣。故氏之有世次傳譜，是亦子孫之責，不可使之汶汶無稽考也。爰因琴泉公敘為世傳命善為序。謹贅其程氏之始與興。茲譜之所由作雲。
光緒十四年戊子十月七世孫寶善遵兄琴泉公令謹序
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程顥（1032—1085）、程頤（1033—1107）：北宋時期宋明理學的奠基人，世有「二程」之稱。其學說後為大理學家朱熹繼承和發展，創立了程朱理學體系，世稱「程朱理學」。
程顥字伯淳，又稱明道先生；程頤字正叔，又稱伊川先生。洛陽（今河南洛陽）人。著作有《二程集》。北宋時理學興起，以程顥、程頤為代表的新儒學者面對佛老思想的挑戰和儒學式微的局面，以儒家倫理為本位，批判地吸取佛、道精緻的思辨哲學，創建理學思想體系。如果以天理論作為體現宋代理學思潮最本質特徵的理論的話，那麼，從嚴格意義上講，程顥、程頤提出天理論思想體系，才意味著宋代理學的創立。（
『陸』 程門立雪歷史人物
「程門立雪」這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。 楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。 有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。 時值隆冬，天寒地凍，濃雲密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。 這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一隻腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。 後來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為「程學正宗」，世稱「龜山先生」。此後，「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談。 編輯本段意義 禮儀是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。古人雲：「不學禮，無以立。」文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
『柒』 歷史上姓"程"的名人有哪些人!!
相傳，古時候的皇帝遄頊，曾經讓重擔任南正的司天，黎擔任北正的司地，後來總稱管天地的官為「重黎」。重黎的子孫代代都繼承了他們的這一職位，直到商朝時他們被封到程那個地方，建立了程國，後來他們的子孫便以國名為姓，這就是程姓的來源。
春秋時期，程氏主要是在今天的山西，河南，陝西地方發展繁殖。晉景公時有著名的義士程嬰，春秋末時晉國還有博學且善於宣傳自己觀點的學者程本。戰國時居住在關東（在潼關以東地區，主要是今天的河南以內）的程氏，在秦始皇統治天理時被遷到蜀郡臨邛（今天的四川邛崍）。在秦代時江浙一帶己有程氏人。漢代，程氏又有的遷到今天的江西，河北，山東，安徽等省。兩晉到南北朝時期，程氏又有的遷到今天的甘肅，內蒙古，寧夏，但主要是向江南發展，到唐，宋時期，江南的大多數省都有姓程的人。
秦代有文字學家程邈，創立了隸書這一新字體。西漢初，又有一位叫程鄭的人，大力支持鑄造鐵器。西漢景帝，武帝的時候，有著名的將士程不識。三國時吳國有江夏太守，盪寇將軍程普，唐代有濟州東阿（今天的山東）人程咬金，是唐代初期的大將領；還有宰相程異，畫家程修己。北宋時，程氏涌現出兩位著名的哲學家，教育家，就是洛陽人程顥，程頤兄弟。他們二人同為宋代唯心主義理學的奠基人，被稱「二程」。明代有文學家程敏政，詩人，畫家程嘉燧。明末清初有書畫家程正揆。清代有篆刻家，畫家程邃，經學家程瑤田，還有與高鶚共同修補曹雪芹《紅樓夢》的文士程偉元。近現代程姓名人有：著名的京劇演員程硯秋，天體物理學家程茂蘭。
程姓在當今中國100大姓中居於第31位。
『捌』 關於程氏的來源，和歷史名人和佔全國人口的百分之幾
程姓，中國姓氏，得姓於西周時期。
程氏是重、黎的後裔。關於重、黎的身世，古人有兩種說法。一說重和黎都是顓頊的曾孫。顓頊有個兒子名叫稱，稱有個兒子名叫老童。老童有兩個兒子，就是重和黎；另一說黎是顓頊的曾孫，重是少昊的兒子。
程姓在《百家姓》中排名193。據2015年的統計，程姓的人口總數在大陸排名31位。
『玖』 程姓歷史名人
混事魔王--程咬金（又稱程知節）
程朱理學創立人----程顥、程頤