㈠ 阜陽 ／伍明8456火車伍明是那個省
就是安徽省阜陽市潁泉區伍明鎮。連阜陽市都沒出，坐汽車也就半小時吧
㈡ 阜陽古今都出了哪些名人
管仲（ ?-公元前645年），名夷吾，字仲，春秋時期著名的政治家，潁上縣人。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合夥經商後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。管仲注重經濟，反對空談主義，主張改革以富國強兵，他說：「國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱」。齊桓公尊管仲為「仲父」，授權讓他主持一系列政治和經濟改革：在全國劃分政區，組織軍事編制，設官吏管理；建立選拔人才制度，士經三審選，可為「上卿之贊」（助理）；按土地分等征稅，禁止貴族掠奪私產；發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物價。管仲改革的實質，是廢除奴隸制，向封建制過渡。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。對外，管仲提出「尊王攘夷」，聯合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一外交戰略也獲得成功。後來孔子感嘆說：「假如沒有管仲，我也要穿異族服裝了」。管仲之所以能相齊成霸，是與鮑叔牙的知才善薦分不開的。管仲晚年曾感動地說：「我與鮑叔牙經商而多取財利，他不認為我貪心；同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他不認為我愚蠢；我三次從陣地上逃跑，他不認為我膽小怕死；我做官被驅逐，他不認為我不肖；我輔佐公子糾敗而被囚忍辱，他不認為我不知羞恥……。生我者父母，知我者鮑子也！」管仲的著作，收入《國語·齊語》和《漢書·藝文志》。《管子》共24卷，85篇，今存76篇，內容極豐，包含道、名、法等家的思想以及天文、輿地、經濟和農業等方面的知識，其中《輕重》等篇，是古代典籍中不多見的經濟文作，對生產、分配、交易、消費、財政、等均有論述，是研究我國先秦農業和經濟的珍貴資料。管仲的傳記，載於《史記·管晏列傳》。
甘羅：甘茂之孫，戰國時著名的少年英雄。(今潁上甘羅鄉,另有文獻說在風台縣)人.甘羅12歲任秦相呂不韋的侍從，朝野鮮為人知，一次秦欲派使赴燕，呂不韋請老臣張唐應命，屢勸無效。甘羅去見張唐，分析天下大勢。數列出使利弊，說得張唐嘆服，遂欣然應命使燕，呂不韋大加贊賞甘羅之才。此事不久，經呂不韋薦舉，甘羅作為秦王特使，奉命赴趙，以雄辯說服趙王發兵攻燕，秦不費一兵一卒，得城五座。甘羅立下奇功，滿朝為之震動，被秦昭王封為上卿，並把甘茂充公的田宅賜還給他。明代，潁上縣建「二賢祠」，紀念甘茂、甘羅祖孫。後二賢祠擴建為「四賢祠」，增祀管仲、鮑叔牙。《史記》第71卷載有《甘羅傳》。
呂蒙：（ 公元178年-219年）字子明，三國時期汝南郡富坡（今阜南縣城東南呂家崗）人，東吳著名將領。少時依屬孫策部將鄧當，鄧當死後，代領其部屬，跟從孫權攻戰各地。後隨周瑜、程普等東吳將領大破曹操於赤壁。呂蒙初不習文，後聽從孫權勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其「學識英博，非復吳下阿蒙」。魯肅卒，代領其軍。 公元219年，率奇襲荊州，致關羽父子敗走麥城，死於刀下，呂蒙遂聲名大振。曾歷任平北都尉、橫野中良將、廬江太守、漢昌太守、南郡太守，封孱陵侯。呂蒙的傳記載於《三國志》。
常秩：（ 1019-1077年），字夷甫，汝陰（原阜陽縣）人，北宋學者。考進士不中，乃屏居里巷，專心研究經學。宋嘉祜、治平年間，皇帝多次詔授官職，常秩皆謝絕。熙寧三年（1070年），宋神宗詔令「以禮敦遣，毋聽秩辭」。翌年，常秩不得不進京參見。先任天章閣侍講，繼任太常侍，後任西京留司御史台，常秩學淵溥，為人忠誠，受到歐陽修、王安石、呂公著等明中大臣的賞識和推崇，因而名重一時。王安石變法，很多人反對，常秩「獨以為是，一召遂起」，堅決擁護變法。死後，贈右諫議大夫。《宋史》載有《常秩傳》。
張綸：張綸（?-1085年），字公信，汝陰（原阜陽縣）人，北宋。少豪俠任氣。考進士不第，補三班奉職，遷右班殿直。四川王均起義，朝廷遣軍鎮壓，張綸主張「曉諭召撫」，請官府與義軍會盟，立碑境上，多年相安。綸出任江淮制置鹽運副使，改革鹽稅舊制，增設鹽場，使鹽課扭虧為盈。後張綸代知泰州，三次上表，請修海堰，率民工修海堤75公里，使當地農業生產得以恢復和發展，受到百姓擁戴，為他建生祠以表敬重，張綸富有同情心，在江淮道上見到流離失所的騅民，他憤嘆曰：「此乃有司之過！」遂取奉銀置衣，發給受凍難民。《宋史》載有《張綸傳》。
劉福通：劉福通（1321-1365年），潁州（今界首市）人，元末紅巾軍領袖。劉福通出生於今界首市境劉肖鎮的一個巨富之家。劉福通自幼性情豪爽，聰明過人，素懷大志。青年時任朱皋鎮巡檢，正直仗義，進值元末殘暴統治，豫南皖北百姓塗炭，怨聲載道，民族矛盾空前尖銳。在此社會背景下，元王朝欽差賈魯以修河為名，假公濟私（因勒索劉家珍獸白鹿未逞），改河道，毀劉宅。劉福通於國仇家恨，遂決心造反滅元。劉福通與韓山童為起義做了大量准備工作。在組織上建立白蓮教，在輿論上把斗爭矛頭集中對准異族統治者。至正十一年（1351年）四月，韓山童、劉福通等在河北永年縣聚會。殺白馬黑牛，誓告天地，決定起義。不料消息走漏，遭官軍突襲圍捕，韓山童被捕遇難，劉福通逃回潁州。同年五月，劉福通在潁州率眾起義，迅速攻克潁州城，點燃了元末農民大起義的烽火。劉福通率紅巾軍首破潁州，隨即進軍河南，占朱皋，據倉栗，連破羅山、真陽、確山，又克舞陽、葉縣等地，橫斷豫南。同年九月，劉福通揮兵南進，相繼攻佔汝寧府、光州、息州，義軍勝利壯大，隊伍擴充20萬眾。至正十二年（1352年），劉福通率紅巾軍先後大敗元軍主將赫斯虎赤，斬元大將鞏卜班，擊?⒁蠶忍?木兒30萬精銳之師，屢戰屢勝，威震元廷。此時，漢人地主李思齊勾結元軍，從背後偷襲義軍，劉福通從汝寧退守亳州，至正十三年（1352年），二月，劉福通與王八禿會戰，殺八禿，敗元軍，其後引軍各南，攻佔安豐，進圍廬洲（今合肥）。至正十五年（1355年），劉福通迎韓山童之子韓林兒到亳州，稱「小明王」，建立政權，國號大宋，年號龍鳳，劉福通與羅文素同為平章。同年二月，由於戰略失誤，義軍主力北上，亳州遭元軍圍困，劉福通保小明王血戰突圍，南奔安豐，這是紅巾軍起義以來遭到的第一次大挫折。劉福通的過人之處，就在於他受挫不餒。退駐安豐不久，劉福通率軍北上反擊，連破元軍，聲威復振。至正十七年（1357年）六月，劉福通親率主力攻陷汴梁，劉福通孤軍無援，擁韓林兒敗走安豐。接著，北伐的三路大軍因各自為戰，互難支援，相繼失利。劉福通在極艱難的形勢下堅守安豐，時間達四年又九個月。至正二十三年（1363年）二月，張士誠派部將呂珍突襲安豐，劉福通與韓林兒被朱元璋接往滁州，居宗陽宮。兩年後，朱元璋遣左丞廖永忠用船將劉福通、韓林兒溺死於瓜步。
呂霞光：呂霞光，1906年出生，臨泉縣呂寨人，旅居法國的著名畫家，古董鑒賞家。呂霞光幼年在本鎮私塾讀書，後就讀於北京四中，又轉學到南京市立美術專業學校，在上海藝術大學讀完大學的課程。呂霞光從二十年代起便開始了他的藝術生涯，他先後就學藝術大師田漢和美術大師徐悲鴻。隨後，在徐悲鴻的推薦下，與著名美術家吳作人一同赴法國留學，考入巴黎國立美術學院，專攻繪畫與雕塑，於三十年代初獲該院畢業文憑。三十年代初，他與吳作人一起到比利時首都布魯塞爾皇家美術學院考取獎學金資格，其優異成績震驚了比利時整個美術界。在比學成後，又返回巴黎，深造於巴黎國立美術學院。抗戰期間，他先後擔任了蘇州美術學院教授和上海美術大學及其重慶分校美術教授。同時，他又積極參加由周恩來和郭沫若領導下的抗日文化宣傳活動，在武漢和重慶參加了政治部文化工作委員會。抗日戰爭勝利後，他重返法國，並在法國文化部的支持下，在巴黎舉辦了盛大的個人畫展，當時的法國總統溫松·奧里約爾親臨參觀並題詞祝賀。這次畫展在法國引起極大反響。隨後，他旋風般地在法國的里昂、聖艾迪安及其他城市舉辦了20餘次個人巡迴畫展，影響極大。呂霞光晚年仍十分關心祖國的美術事業和中法美術的交流活動。為了促進中法文化交流事業的發展，鼓勵中國畫家深入研究西方藝術的精華，他於1964年捐款建立了中國畫室，專門供中國來法學習進修和研究西方藝術的中國畫家學習、工作之用。呂霞光曾先後幾次回國探親訪問，都受到國家領導人的接待。
王克勤：王克勤（ 1920-1947年），阜陽縣人，解放戰爭時期創造了「思想互助、生活互助、技術互助」三大互助運動而聞名全軍，是著名的戰斗英雄。王克勤19歲被國民黨抓壯丁入伍，1945年在平漢戰斗中被解放，參加中國人民解放軍。1946年9月加入中國共產黨。 在我軍歷任戰士、班長、排長。王克勤作戰英勇，戰績顯著。1945年10月至1946年報10月，他一人殲敵232名，俘敵14名，9次立功，被評為一級殺敵英雄。王克勤在戰斗中創造了一套帶兵經驗和團結互助運動。主要內容是：開展思想互助，組織戰士介紹個人家史、個人經歷和我軍戰斗傳統，提高戰士特別是新戰士的階級覺悟；開展生活互助，根據訓練、行軍和作戰之需，把全班分為兩個或兩個以上的互助組，以老帶新，以長補短，訓練中互幫互學，生活上互相關照，戰斗中互相支持；開展技術互助，練兵學技術、戰術，相互高標准嚴要求，戰時靈活利用地形地物，根據敵人攻防方式而改變戰術。王克勤創造的三大互助運動在當時具有重大意義，為我軍提供了建軍經驗，特別對剛參加我軍的大量新兵（相當一部分是從國民黨軍隊解放過來的）的改造與提高，是行之有效的好辦法。因此，中國人民解放軍劉、鄧所屬部首先普遍開展了學習王克勤運動，第六縱隊先後授予王克勤「戰斗英雄」、「三大互助模範」和「模範共產黨員」的稱號。《解放軍日報》於1946年12月10日發表了以《普遍開展王克勤運動》為題的社論，把王克勤創造的三大互助運動的推廣到全軍。1947年劉鄧大軍挺進中原，王克勤隨軍進發。 7月10日，王克勤受命擔任定陶北門的攻堅任務，不幸在戰斗中獻出了寶貴的生命。 7月18日，劉伯承、鄧小平撰文：《以極悲痛的心情悼唁本軍著名英雄王克勤同志》。
㈢ 阜陽市有哪些歷史典故
伍子胥與阜陽伍明鎮
伍子胥過昭關，是盡人皆知的歷史故事。然而，也許很少有人知道，歷史名人伍子胥也曾經和安徽阜陽有過一段淵源，潁泉區的伍明鎮就是因為伍子胥而得名，這里留下了眾多的歷史遺跡和傳說，現在遺留的還有七十二眼古井、飲馬池、射箭台等歷史遺跡。今天，伍子胥文化已經成為當地的一張名片。
《史記》上記載：「伍子胥者，楚人也，名員。員父曰伍奢。員兄曰伍尚。其先曰伍舉，以直諫事楚莊王，有顯，故其後世有名於楚。」後來，「吳以伍子胥、孫武之謀，西破強楚，北威齊晉，南服越人」，成為一代霸主。
伍子胥是春秋時期一代名將，駐守在楚國東北邊境也就是現在的伍明。1987年《阜陽地區名勝古跡》載，伍員故居就在伍明。伍明集西首處有一處叫作伍明寺的廟宇，相傳曾是伍子胥的故居。至今，當地群眾中還流傳著伍子胥及其先人的故事。
伍子胥的父親伍奢輔佐太子，在伍明屯兵期間，還造福於伍明群眾。他居住的家宅背面是一片窪地，比較荒蕪，每逢多雨季節，莊稼受澇，農家受苦，他的宅子也常常被水圍困。他帶領著軍民挖溝排水，治理澇地。這溝北接母豬港，南流入潁河，後人為紀念伍子胥，稱此溝為伍名溝，現叫作阜渦河。明朝《正德潁州志》也有記載：「伍名溝，在州三十里，溝以伍子胥宅近，故得名。相傳伍奢為楚相，日開此溝，以泄潦水，以利其家。」
伍明鎮歷史上是伍子胥的屯兵駐防之地，還有一個佐證，就是伍明鎮內有不少都帶「營」字的村子，諸如前鄭營、窪營、於營、四姓營、後王營、呂營、吳營等，當地群眾說，這么多叫營的村子或許與伍子胥在此屯兵有關，設的這些軍營名字，世代流傳至今。
公元前484年，吳王受讒賜死伍子胥。伍明人聞知其蒙難，默默地悼念他，對他的家園、遺物特別愛護。他家門前騎馬射箭的地方，至今叫作馬場；他飲馬的池塘，至今叫飲馬池；他練習射箭的箭台，至今人們還稱三里箭台或三里廟台。後人在他居住的地方修築廟寺以祭，稱伍名寺。據清道光《阜陽縣志》記載，當時有廟堂十間，鄭起福興辦義學，住持僧明遠曾向義學捐地157畝。解放前期，經歷代修復的廟寺尚存，解放後改建糧站、麵粉廠。
今天，伍明寺只留下了一株歷經千年雷火的銀杏樹，據說這是明朝時期，人們在伍明寺大殿後栽的，現在樹高約28米，干徑約1.2米。
在鎮糧站的大院中，保存著相傳為伍子胥當年開挖的七十二眼井之一的一口古井。井口處全部用水泥磚重新壘徹，僅能從井壁上看到青綠色的古磚。當地人相傳，這七十二眼井全部是相通的，並且還與阜渦河水相通。2001年，日本一個民間旅遊團前來伍明鎮觀光，還曾專門前來觀看伍明鎮的古井、飲馬池、伍明寺遺址等地。
伍明鎮境內還有春秋時期的楚國都城鉅陽文化、古店集文化遺址、三國名將鄧艾屯兵屯糧興修水利等歷史文化遺址。
㈣ 阜陽的伍明鎮地名由來
阜陽，歷史上曾稱謂汝陰、潁州或順昌。時間更迭，稱謂之變，各有其說。
阜陽地名由來，或說縣有土阜，名為●丘，漢置新●縣，隋有潁陽縣，合二之名與義曰阜陽。或說因阜陽侯而得名。據《後漢書·濟南王傳》所載，
㈤ 伍明鎮在古代是什麼地方
安徽省阜陽市潁泉區伍明鎮
據《阜陽縣志》記載:"伍明鎮，位於阜陽縣北部，緊靠阜渦公路，明代稱伍名店、伍名鋪，清朝興集，稱伍名集或伍明集。
春秋時期，這里是一代名將伍子胥的家園，當年伍子胥的射箭台、運糧河、飲馬池、七十二眼井等歷史遺跡仍依稀可見。還有一株古老的銀杏樹，蒼勁挺拔，年年碩果累累。抗戰時期，這里是人民英雄王克勤的故里。這里又是一個悠久的歷史文化和現代文明交相輝映的地方。
明代稱伍名店、伍名鋪，清朝興集，稱伍名集或伍明集。2006年鄉鎮合並時，伍明、蘇集合並為伍明鎮，鎮政府駐地伍明集。這里曾是春秋名將伍子胥的屯兵之地。古跡有伍明寺遺址，其址現有一眼古井，水清澈甘甜，泡茶清香濃郁。還有一株古老的銀杏樹，蒼勁挺拔，年年碩果累累。
㈥ 阜陽伍明青龍行政村拆遷嗎
鎮你麻痹