文山歷史人物

1. 歷史上最有骨氣和最沒骨氣的代表人物是哪幾個人

中國的歷史上從不缺乏悲情英雄，不缺乏傲骨的文人，他們都在中華民族的記憶里刻下了濃重的一筆。當我們翻開舊紙堆時，裡面記錄的，是中華民族的骨氣和氣節。其中最有骨氣的名人都有誰？

伯夷、叔齊：不食周粟

傲骨指數：★

伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子。相傳其父遺命要立季子叔齊為繼承人。孤竹君死後，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不願繼位，先後都逃往周國。

元廷召見文天祥告諭說：“你有什麼願望？”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，願賜我一死就滿足了。”然而忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應該答應文天祥的要求，詔令可以。不一會兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場時特別從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完了。”向南跪拜後被處死。幾天以後，他的妻子歐陽氏收拾他的屍體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說：“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀聖賢的書，所學習的是什麼呢？自今以後，可算是問心無愧了。”

2. 雲南的名人有哪些

1、聶耳

聶耳(公元1912～年)原名守信，字子藝，一作紫藝。祖籍玉溪，生於昆明。中學時代即加入共青團，參加革命活動。1930年到上海，次年考入"日月歌舞社"任小提琴師。1933年由田漢介紹加入中國共產黨。積極參加進步音樂、戲劇、電影的創作和演出活動，並以"黑天使"的筆名發表藝術評論。1935年取道日本赴蘇聯，不幸於7月17日在日本藤澤市鵠沼海濱游泳時溺水逝世。

(2)文山歷史人物擴展閱讀

雲南是人類文明重要發祥地之一，生活在距今170萬年前的元謀人，是發現的中國和亞洲最早人類。戰國時期，這里是滇族部落的生息之地。雲南即彩雲之南、七彩雲南，另一說法是因位於「雲嶺之南」而得名。

雲南國土總面積39.41萬平方千米，佔全國國土總面積的4.1%，居全國第8位，總人口4770.5萬人（2016年） ，是中國民族種類最多的省份，下轄8個市、8個少數民族自治州。

3. 三國演義主要人物簡介，

1、曹操

曹操（155年－220年3月15日[1]），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

2、司馬懿

司馬懿（179年—251年9月7日 ），字仲達，河內郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國政治家、軍事謀略家，魏國權臣，西晉王朝的奠基人。

3、劉備

劉備（161年－223年6月10日），即漢昭烈帝（221年—223年在位），又稱先主，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝之後，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家。

4、諸葛亮

字孔明，號卧龍（也作伏龍），徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人。時值曹操一統北方，孫權虎踞江東，劉表和劉璋控制荊、益二州，但無所作為。漢獻帝建安十二年(207)，依附荊州牧劉表的劉備三顧茅廬向諸葛亮求教，諸葛亮提出著名的隆中對策。

5、孫權

孫權（182年－252年5月21日），字仲謀，吳郡富春（今浙江杭州富陽區）人。三國時代孫吳的建立者（229年－252年在位）。

孫權的父親孫堅和兄長孫策，在東漢末年群雄割據中打下了江東基業。建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權繼之掌事，成為一方諸侯。建安十三年（208年），與劉備建立孫劉聯盟，並於赤壁之戰中擊敗曹操，奠定三國鼎立的基礎。建安二十四年（219年），孫權派呂蒙成功襲取劉備的荊州，使領土面積大大增加。

4. 歷史人物的故事

1、岳飛

岳飛（1103年月24日-1142年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人，抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。

岳飛重視人民抗金力量，締造了「連結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。

岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，金人流傳有「撼山易，撼岳家軍難」的評語。

2、文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。

文天祥，初名雲孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。 相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀物炯炯有神。

在孩提時，看見學宮中所祭祀的鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓的畫像，謚號都為「忠」，即為此高興，羨慕不已。說：「如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢。」

3、戚繼光

戚繼光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。漢族，山東蓬萊人（一說祖籍安徽定遠，生於山東濟寧微山縣魯橋鎮） 。明朝抗倭名將，傑出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。

戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全。

後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。

4、鄭成功

鄭成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福松，字明儼、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。 漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。

其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，因蒙隆武帝賜明朝國姓「朱」，賜名成功，並封忠孝伯，世稱「鄭賜姓」、「鄭國姓」、「國姓爺」，又因蒙永曆帝封延平王，稱「鄭延平」。

5、鄧世昌

鄧世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），男，漢族，原名永昌，字正卿，廣東廣府人，籍貫廣東番禺縣龍導尾鄉（現為廣州市海珠區），清末北洋水師將領，民族英雄。

鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個，是清朝北洋艦隊中「致遠」號的艦長。他有強烈的愛國心，常對士兵們說:：「人誰無死？但願我們死得其所，死得值！」

1894年中日甲午戰爭時為致遠號巡洋艦管帶（即艦長）。1894年9月17日在黃海海戰中壯烈犧牲，謚壯節公，追封太子少保銜。光緒帝輓聯如此寫道：此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。

5. 找5位中國有氣節的歷史人物，並舉事例！

情真思屈原——這個要講故事很難，情真可以說貫穿屈原一生。屈原[1]是楚武王熊通之子屈瑕的後代，約於公元前340年出生於楚國丹陽（今湖北宜昌市秭歸縣），自稱顓頊的後裔。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。提倡「美政」。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。

正直司馬遷——首先史官的必要條件就是要正直。 司馬遷為投降匈奴的李陵辯護而遭罪被宮刑。 司馬遷說：「李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，准有他的主意。他一定還想將功贖罪來報答皇上。」

高潔嚴子陵——公元8年，王莽稱帝，法令苛細，徭役繁重，吏治腐敗，民怨沸騰。王莽為籠絡人心，曾廣招天下才士。侯霸趁機出來做官了，劉秀卻參加了綠林起義軍，決心推翻王莽政權。嚴子陵當時也多次接到王莽的邀聘，但他均不為所動，最後索性隱名換姓，避居僻鄉，徹底擺脫了王莽的羈絆。

氣節有蘇武——蘇武，中國西漢大臣。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安東南）人。武帝時為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

傲骨是嵇康——嵇康不喜為官，平時以打鐵為樂（一說以此謀生）。大將軍司馬昭曾想聘他為自己的掾吏，嵇康堅守志向不願出仕，離家躲避到河東。嵇康原本與東平呂巽呂安兄弟為友。呂安的妻子被其兄呂巽姦汙，呂安原本准備休妻並起訴呂巽。呂巽請嵇康從中勸解，並發誓不會惡人先告狀，於是嵇康勸說了呂安將這件事平息下來。但是之後呂巽害怕呂安反悔，於是搶先告呂安不孝。嵇康義不負心，寫信與呂巽絕交，並出面為呂安作證，因此也被收押。鍾會勸司馬昭乘此機會除掉嵇康。嵇康入獄後，立刻激起輿論的不滿，許多豪傑紛紛要求與嵇康一同入獄。經有司勸諭後，眾人一時遣散，然而最後嵇康和呂安卻被判處了死刑。行刑當日，三千名太學生集體請願，請求赦免嵇康，並要求讓嵇康來太學做老師。這些要求並沒有被同意。
臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時間，便向兄長要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：「昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！」說完後，嵇康從容地就戮，時年四十。

正氣文天祥——文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋民族英雄，初名雲孫，字天祥。選中貢士後，換以天祥為名，改字履善。寶佑四年（1256年）中狀元後再改字宋瑞，後因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被後世稱許，與陸秀夫、張世傑被稱為「宋末三傑」。著有正氣歌：

6. 你知道中國歷史上有哪些『留取丹心照汗青』的英雄人物及他們的故事

天祥就是留取丹心照汗青的作者 很符合

(1236年－1283年），原名雲孫，字宋瑞，又字履善，號文山。吉州廬陵（今吉安縣）人。南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。
寶佑四年（1256）年進士第一，因父喪未受官職。開慶初年（1259）蒙古軍攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒，文天祥上疏請斬董宋臣，以振奮人心，並獻御敵之計，未被採納。後歷任刑部郎官，知瑞州等職。咸淳六年（1270），因得罪奸相賈似道而遭到罷斥。德佑元年（1275）正月，聞元軍東下，文天祥在贛州組織義軍，開赴臨安（今杭州，當時南宋的京城）。次年被任為右丞相兼樞密使。其時元軍已進逼臨安，被派往元營中談判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥與其客杜滸等十二人，夜亡入真州。復由海路南下，至福建與張世傑、陸秀夫等堅持抗元。景炎二年（1277），進兵江西，收復州縣多處。不久，為元重兵所敗，妻子兒女皆被執，將士犧牲甚眾，天祥隻身逃脫，乃退廣東繼續抗元。後因叛徒引元兵襲擊，同年十二月，在五坡嶺（今廣東海豐縣）被俘。元將張弘范迫其招降張世傑，乃書《過零丁洋》詩以訴之。末句雲：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，經歷種種嚴酷考驗，始終不屈。於1283年從容就義，年僅47歲。
文天祥創作了大量的詩、詞和散文作品。其中詩作達百餘首，成就很高。有《文山先生全集》。其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱。

7. 講歷史人物的故事簡單些的主要內容

1、范仲淹有志於天下

范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。

有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

2、陳蕃願掃除天下

陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：「小夥子你為什麼不整理打掃房間來迎接客人？」陳藩說：「大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。」薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

3、班超投筆從戎

班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。

他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：「大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？」旁邊的人都嘲笑他，班超說：「小子怎麼能了解壯士的志向呢！」

4、宗愨（què）乘風破浪

宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大後志向是什麼？他回答：「希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪。」（宗炳說：「就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。」）有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。

當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打鬥，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉稱贊。

6、畫家趙廣不屈

趙廣是合肥人，本來是李伯時家裡的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手裡。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。

趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以後，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

8. 昆明有那些歷史人物

先秦時期
庄硚（神話中的人物）

隋唐時期（南詔國時期）
皮羅閣

兩宋時期（大理國時期）
段思平

元朝時期
賽典赤

明朝時期

開疆功臣
傅友德——永昌侯
藍玉——穎川侯
沐英——西平侯
沐春——黔國公

政治人物
楊一清——華蓋殿大學士，雲南安寧人。

朱家民——貴州左布政使，雲南曲靖人。

楊繩武——兵部尚書，雲南彌勒人。

包見捷——吏部右侍郎，雲南建水人。

陳表——浙江監察御史，雲南玉溪人。

胡平表——貴州布政使，雲南建水人。

傅宗龍——兵部尚書，雲南昆明人。

雷躍龍——禮部尚書兼育英殿大學士，雲南玉溪人。

王錫袞——禮部尚書兼東閣大學士，雲南祿豐人。

醫學家
蘭 茂——醫學家，著有《滇南本草》，雲南嵩明人。

清朝時期

政治人物
嚴清——吏部尚書，雲南昆明人。

李因培——福建巡撫，雲南晉寧人。

趙士麟——浙江巡撫、江蘇巡撫，雲南澄江人。

朱嶟——工、刑、兵、戶、吏諸部尚書兼內閣學士，雲南通海人。

趙光——工、刑、兵、戶、吏諸部尚書，雲南昆明人。

何桂清——兩江總督，雲南昆明人。

陳時夏——江蘇巡撫，雲南元謀人。

丁槐——廣西巡撫，雲南鶴慶人。

錢灃——江南監察御史，雲南昆明人。

何桂珍——兩江兵備道，雲南師宗人。

王人文——四川總督，雲南大理人。

袁嘉穀——雲南科舉史上第一個全國狀元，雲南石屏人。

著名商人
李沅——19世紀的雲南首富，雲南昆明人。

銀行家
王熾——20世紀初的中國首富，雲南彌勒人。

畫家
繆嘉蕙——著有《供奉畫稿》，雲南昆明人。

民國時期

軍事人物（只列上將級別）
李根源——陸軍上將，雲南騰沖人，日本士官學校畢業。

顧品珍——陸軍上將，雲南昆明人，日本士官學校畢業。

劉祖武——陸軍上將，雲南昆明人，日本士官學校畢業。

李鴻祥——陸軍上將，雲南玉溪人，日本士官學校畢業。

謝汝翼——陸軍上將，雲南玉溪人，日本士官學校畢業。

羅佩金——陸軍上將，雲南澄江人，日本士官學校畢業。

唐繼堯——陸軍上將，雲南會澤人，日本士官學校畢業。

張開儒——陸軍上將，雲南巧家人，日本士官學校畢業。

趙復祥——陸軍上將，雲南鳳慶人，日本士官學校畢業。

葉荃——陸軍上將，雲南雲縣人，日本士官學校畢業。

庾恩暘——陸軍上將，雲南墨江人，日本士官學校畢業。

黃毓成——陸軍上將，雲南鎮沅人，日本士官學校畢業。

朱培德——陸軍上將，雲南祿豐人，雲南講武堂畢業。

金漢鼎——陸軍上將，雲南江川人，雲南講武堂畢?br>
唐淮源——陸軍上將，雲南江川人，雲南講武堂畢業。

王 鈞—— 陸軍上將，雲南呈貢人，雲南講武堂畢業。

范石生——陸軍上將，雲南河西人，雲南講武堂畢業。

胡瑛——陸軍上將，雲南雲縣人，雲南講武堂畢業。

龍雲——陸軍上將，雲南昭通人，雲南講武堂畢業。

盧 漢——陸軍上將，雲南昭通人，雲南講武堂畢業。

楊 傑——陸軍上將，雲南大理人，陸軍大學畢業。

楊增新——陸軍上將，雲南蒙自人，清朝進士出身。

丁 槐——陸軍上將，雲南鶴慶人。

譚慶林——陸軍上將，雲南建水人。

政治人物
李根源——陝西省省長，中華民國代總理，雲南騰沖人。

楊增新——新疆省政府主席，雲南蒙自人。

朱培德——江西省主席，雲南祿豐人。

唐繼堯——貴州都督、雲南都督，雲南會澤人。

王九齡——教育總長，雲南雲龍人。

張耀曾——司法總長，雲南大理人。

金融專家
盛延齡——中國富滇銀行總行長，雲南玉溪人。

陸子安——中國富滇銀行總行長，雲南巧家人。

繆雲台——中國富滇新銀行行長，雲南昆明人。

著名商人
梁金山——緬甸華僑首富，雲南保山人。

鄭一齋——一代儒商，雲南玉溪人。

氣象專家
陳一得——雲南近代氣象、天文、地震科學的先驅，雲南鹽津人。

教育家
熊慶來——教育家，雲南彌勒人。

數學家
熊慶來——數學家，雲南彌勒人。

歷史學家
姜亮夫——歷史學家，雲南昭通人。

哲學家
艾思奇——哲學家，著有《大眾哲學》，雲南騰沖人。

音樂家
聶耳——音樂家，雲南玉溪人。

建築設計專家
張邦翰——建築設計專家，雲南鎮雄人。

民主人物
楚圖南——中國民盟主要領導人之一，雲南文山人。

報人
楊振鴻——曾經創辦《光華日報》，宣傳資產階級革命思想，雲南昆明人。

9. 中國歷史上有那些留取丹心照汗青的英雄人物故事

1.陸秀夫，（1236—1279）南宋抗元名臣。漢族，字君實,楚州鹽城長建里（今屬江蘇建湖）人。宋理宗寶佑進士。初為李庭芝幕僚,後官禮部侍郎等職。臨安失守後至福州，與張世傑等立趙昰為帝。趙昰死，又擁趙昺，奉皇帝居厓山（今廣東新會南）,任左宰相，繼續組織抗元。祥興二年(1279年)崖山海戰為元軍所敗,負趙昺投海自殺。有《陸忠烈公遺集》。

2.史可法（1601年2月4日—1645年5月20日），字憲之，又字道鄰，漢族，祖籍大興，祥符人。明末抗清名將、民族英雄。史可法為崇禎元年（1628年）進士，任西安府推官。後轉平各地叛亂。北京城被攻陷後，史可法擁立明福王（弘光帝），繼續與清軍作戰。官至督師、建極殿大學士、兵部尚書。弘光元年（1645年），清軍大舉圍攻揚州城，不久後城破，史可法拒降遇害，屍體不知下落。

3.鄧世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），漢族，原名永昌，字正卿，廣東廣府人，原籍廣東番禺縣龍導尾鄉（廣州市海珠區），清末海軍傑出愛國將領、民族英雄。1894年中日甲午戰爭時為致遠號巡洋艦管帶，1894年9月17日在黃海海戰中壯烈犧牲，謚壯節公，追封太子少保銜。有林農的《甲午風雲》、《英雄鄧世昌》等多部文學、影視、戲曲作品歌頌其豐功偉績與英雄壯舉，有墓冢、紀念館等多處可供紀念、瞻仰、憑吊。

4.岳飛，抗金名將，眼看就要實現自己恢復河山的理想，卻被宋高宗和秦檜聯手以13道金牌招回，百姓含淚挽留，岳飛含淚說：「我不能違抗皇帝命令啊。」後被秦檜以「莫須有」的罪名殺害在杭州風波亭，同時被害的還有他兒子岳雲和部將張憲。

5.南宋在厓山滅亡後，張弘范向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：誰家無忠臣？命令張弘范對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，決心勸降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎只好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪於地，痛哭流涕，對趙顯說：「聖駕請回！」趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，於是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷。關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他鬆了手縛：又過了半月，才給他褪下木枷。

元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，只是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強制文天祥下跪。文天祥竭力掙扎，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：「你現在還有甚麼話可說？」

文天祥回答：「天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只願早死！」孛羅大發雷霆，說：「你要死？我偏不讓你死。我要關押你！」文天祥毫不畏懼，說：「我願為正義而死，關押我也不怕！」

10. 名人資料

雲南歷史名人
熊慶來 熊慶來(公元1893～1969年)字迪之，彌勒人。曾赴比利時、法國留學，專攻數學，獲碩士學位。在法發表《無窮極之極函數問題》等論文，嶄露頭角。1920年創辦清華大學算學系及研究部，陸續寫成《高等數學分析》、《方程式論》等著作。1932年赴蘇黎世參加國際數學家代表大會，後留法國從事數學研究，撰寫了《關於整函數與無窮極的亞純函數》等論文，其創見被學術界稱之為"熊氏定律" ， 1934年回國，重主清華大學算學系。1937年應聘回滇擔任雲南大學校長12年。1949年到巴黎參加國際會議，在法治病從事數學研究。1957年回國，在中國科學院數學研究所任研究員直到去世。他極為關心青年一代數學人才的培養，曾發現並培養了華羅庚等知名數學家。
聶耳 聶耳(公元1912～1935年)原名守信，字子藝，一作紫藝。祖籍玉溪，生於昆明。中學時代即加入共青團，參加革命活動。1930年到上海，次年考入"日月歌舞社"任小提琴師。1933年由田漢介紹加入中國共產黨。積極參加進步音樂、戲劇、電影的創作和演出活動，並以"黑天使"的筆名發表藝術評論。1935年取道日本赴蘇聯，不幸於7月17日在日本藤澤市鵠沼海濱游泳時溺水逝世。聶耳創作的歌曲有《義勇軍進行曲》、《畢業歌》、《大路歌》、《開路先鋒》等30餘首，集中表現當時工農群眾的苦難和反抗，以及中國人民抗日救亡的堅決意志，成為"中國革命之號角"。其中《義勇軍進行曲》於1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議，被定為中華人民共和國代國歌。1982年12月4 日第五屆全國人民代表大會第五次會議，正式定為中華人民共和國國歌。其墓在昆明西山，玉溪辟有聶耳公園昆明翠湖、西山及玉溪有聶耳雕像。
鄭和 鄭和原姓馬，小字三保，回族，昆明人。明初入宮為宦官，賜姓鄭。後從侍燕王朱棣，有功而被升為內宮監太監。世稱"三保太監"。1405－1433年，鄭和率27,800餘人，分62艘寶船，先後七次下西洋，南至爪哇、西至波斯灣和紅海、最遠到赤道以南非洲東海岸，歷經39個國家和地區，航程達10餘萬公里。此航海創舉，比葡萄牙人迪亞士到達非洲好望角、哥倫布發現美洲新大陸還早80多年，比麥哲倫環球航行早100年。對中國的航海事業具有偉大的貢獻。
皮邏閣 皮邏閣(公元697～748年)南詔第四代王，據胡蔚本《南詔野史》載，他於唐開元十六年(公元728年)即位，天寶七載(公元748年)卒，在位20年。他在位期間，在唐王朝的支持下並吞了其他五詔，使洱海地區統歸南詔管轄，將王都從巍山遷至大理，當時稱為太和城。開元二十六年(公元738年)他入京朝貢，受到唐玄宗的禮遇，加封為"特進雲南王、越國公、開府儀同三司"。其後又加封"上柱國"，並賜"龜茲樂一部"及金佛像等。
龍雲 龍雲(公元1884～1962年)原名登雲，字志舟，昭通人，彝族。原為唐繼部將，1927年胡若愚等發動兵變改組省政府成功，龍雲相繼任雲南省常務委員員主席、38軍軍長、雲南省政府主席、13路軍總指揮、國民黨雲南省黨部主任委員、滇黔綏靖公署主任。抗日戰爭時期，組織第58軍、第60軍參加中原抗日，後任第一集團軍總司令、陸軍副總司令等職。秘密參加民盟，支持民主運動。1945年10月，蔣介石以武力改組雲南省政府，龍雲調任軍事參議院院長。1948年底至香港，1949年8月13日在香港發展《我們對現階段中國的認識與主張》的聲明，表示擁護中國共產黨。1950年到北京，曾任中央人民政府委員、國際委員會副主席、西南軍政委員會、西南行政委員會副主席、全國人大常委、政協全國委員會常委、民革中央委員會副主席。龍雲是繼唐繼之後，執掌雲南黨政軍權長達18年的人物，對民國時期的雲南省有較大的影響。
唐繼堯 唐繼堯 (公元1883～1927年)字螢賡，別號東大陸主人，會澤人，清癢生。日本陸軍士官學校畢業，同盟會員。1909年回滇後歷任清陸軍督練公所參謀處提調、陸軍講武堂教官、監督、新軍管長。1912年率軍北伐，任貴州都督，次年調任雲南都督。19015年與蔡鍔等通電全國反對袁世凱稱帝，任護國都督兼第三軍總司令。1917年護法運動中任靖國聯軍總司令、元帥。1922年創建東陸大學，還支持趙藩等輯刻《雲南叢書》。1927年2月部將胡若愚、龍雲、張汝驥、李選廷等發動兵變，改組省政府。5月，唐病逝於昆明，葬於園通山。著有《會澤首義文牘》、《會澤督黔文牘》、《會澤靖國文牘》、《東大陸主人言志錄》等。
盧漢 盧漢(公元1896～1974年)，原名邦漢，字永衡，昭通人，彝族。為龍雲手下的重要人物。抗日戰爭時期任第60軍軍長，參加台兒庄戰役，後任第13軍團軍團長、第一集團軍副總司令、總司令、第一方面軍總司令。抗戰勝利，率滇軍主力赴越南接受日本投降。1945年10月龍雲被迫下台後，調任雲南省政府主席兼保安司令、雲南綏靖公署主任。1949年12月9日在昆明率部起義，擁護中國共產黨的領導，歷任雲南省臨時軍政委員會主任、西南行政委員會副主席、全國人大常委、全國政協常委、國防委員會委員、國家體委副主任、民革中央常委等職。盧漢繼龍雲之後，在民國時期執掌雲南軍政大權4年多，為新舊政權交替之際的重要人物。
楚圖南 楚圖南(公元1899～1994年)雲南文山人。1923年畢業於北京高等師范學校(今北師大)史地系，1926年加入中國共產黨,曾先後在東北、山東等地任教及從事革命工作。 1935年到上海，在暨南大學任教，參加文化界的抗日救亡運動。1937年受聘雲南大學文史系主任、教授，1943年加入民盟，為民盟雲南組織的領導人之一，為團結廣大知識分子做了大量工作。1946年先後在上海、香港等地進行盟務活動，1948年底到河北平山縣中共中央所在地，1949年隨軍進入北平，參與文教接管，出席新政協一次會議。新中國成立後任西南軍政委員會委員、文教委員會主任、文教部長。1953年後到北京，先後任中國人民對外文化協會會長、國務院對外文化聯絡委員會副主任、中國人民對外友協副會長和黨組副書記、二至五屆全國政協黨委、一至六屆全國人大代表、第五屆人大常委、六屆全國人大副委員會。其著作主要有《楚圖南文集》(上、下)、詩詞集《蕊草集》，譯作《草葉集選》等。他還精於書法，各地園林名勝、紀念地多有刊物懸掛，文山西華園有楚圖南銅像。
李根源 李根源，生於1879年，字印泉，雲南滕沖縣和順鄉人，是一位愛國志人，著有《永昌府文征》《東齋詩抄》等，我國近現代著名政治家和學者。清代光緒三十年(公元1904年)公派留學日本學習陸軍，在東京與孫中山、黃興多有接觸，並於光緒三十一年(公元l905年)加入同盟會，因而被尊為國民黨元老。
宣統元年(公元1909年)學成歸國，受孫中山之囑托，李根源創辦「中國最進步、最新式」的軍事學校雲南陸軍講武堂，被委任為講武堂監督，不久升為總辦(校長)，全面負責辦學事宜。中國人民解放軍十大元帥中的朱德、葉劍英都出身於雲南講武堂，為革命培養了一批骨幹人才。
講武堂大門講武堂操場 李根源參加過雲南重九起義、護國運動、護法戰爭、反對曹銀賄選總統、抗日戰爭等。歷任國會議員、陝西省省長、北洋政府農商總長、代理國務總理、雲貴監察使等職。解放後，任西南軍政、行政委員會委員，全國政協委員兼文史資料委員會副主任。李根源在軍界也功勛顯赫，曾授國民黨陸軍上將銜。
趙藩 雲南劍川縣向湖村人，白族。生於清咸豐元年（公元1851年）農歷正月初七日。是清末民初雲南著名學者、詩人，他撰寫的楹聯、書法享譽海內外。
他書寫的大觀樓長聯經刊刻後懸掛在大觀樓至今，筆法雄厚豐腴，庄嚴秀麗，被世人稱為「璧合珠連」。也由於趙藩重書孫髯翁撰寫的長聯，對聯出典故作了細心探考，指出前人把「漢習樓船」典故中的昆明池錯當滇池了，典故中的昆明池為洱海，為更正這一錯認，他題書了兩副楹聯。
1911年辛亥革命爆發，雲南重九光復，他的門生李根源請趙藩出山，總理滇西政務，趙藩積極響應，後被舉薦為眾議院議員，又被唐繼堯指派為雲南軍政府代表赴廣州，出任孫中山領導的護法軍政府七總裁之一兼交通部長。1915年參與討袁護法，榮獲「雲南舉義再造共和國」一等獎章。
撣寫成都武侯祠「攻心」聯知名。「能攻心則反側自消從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤後來治蜀要深思」。
錢南園 錢灃（一七四O——一七五九）字東注，又字約甫，號南園，雲南昆明人，乾隆辛卯（一七七一）進士，做過清代國史觀纂修官、江南道御史、通政司副史、湖南學政、湖廣道察御史等職。書法家錢灃（南園）的書法，端莊厚實，氣勢雄偉，使人[初見敬而畏之，愈久愈可愛。也許會有人說，常見的顏體字怎麼會有如此感人的魅力？其實書法作品達到經久耐看是不容易的，要達到較高水平，必須經過會、通、精、化的艱苦歷程。錢南園的書法有此顯著成就，是與他的人品氣質和刻苦磨練分不開的。他為人耿直，敢於當面指責乾隆皇帝的權臣和珅的過失，先後曾上書彈劾過陝西總督畢沅、山東巡撫國泰和布政使與易簡等的貪官營私重案。《清史稿》稱他[以直聲震海內。五十歲後曾兩次到湖南任學政。他從小愛好書法，遍臨各家，專攻顏體，終身不懈。這與他景仰顏真卿的人品氣質有關。他的性格氣質與顏真卿有相似之處，雖然時代不同，遭遇各異，但剛正不阿，敢於斗爭的性格是相同的。因此，南園一生專攻顏體不是偶然的。他不僅在書法上有卓越的成就，還是個多才多藝的畫家和詩人。他善於畫馬，當時頗有名聲；兼善詩文，蒼郁勁厚，深得古意，著有《南園詩存》和《南園文存》等。
楊麗萍，雲南大理白族人。她生活在父母離異的家庭，和兩個妹妹一個弟弟跟母親過。在楊麗萍的童年記憶里，大都與貧窮與歧視有關，但她有一份大多數人少有的快樂態度,從小酷愛舞蹈的她，沒有進過任何舞蹈學校，1971年從村寨進入西雙版納州歌舞團。1986年她創作並表演了獨舞《雀之靈》，一舉成名。多年來她出訪世界很多國家進行藝術交流，相繼在菲律賓、新加坡、俄羅斯、美國、加拿大、台灣、日本等國家和地區舉行專場舞蹈晚會。多才多藝的她還自編自導自演了電影《太陽鳥》，並在蒙特利爾國際電影節上榮獲評委會大獎。
一直以來，人們將這位從深山裡走出來的神秘舞蹈家稱為"巫女"--一位善於用肢體說話的人。台灣及東南亞的觀眾更稱她為"舞神"。對於這樣一個宛如傳遞著天地自然生息的神秘使者，一個美麗動人的輕盈身影流泄出絲絲入扣的生命律動，感覺頗為驚人。楊麗萍所舞出的純凈柔美的舞蹈，是特殊的藝術形象、特殊的靈慧氣質、在自然原始的人文風貌里孕育出的藝術瑰寶。初看，令人贊嘆她的指尖細腕的微妙語言；續看，你會領悟到其舞蹈神韻中含有一份靈氣；而再三欣賞時，便可沉澱出一股雋永的心靈之美--在雲南遙遠的深山裡，生活著她和她的族人們，她們依附在大自然里。
從天地交合陰陽協調中獲取靈性，致使她對於生命、愛情與死亡具有一種本能而浪漫的意識，從而使她的舞蹈藝術獨辟蹊徑，自成風格。她是真正的藝術家、創作者、實踐者，真正獨一無二至情至性的舞者。
主要舞蹈演出劇目
1、《月光》編舞：楊麗萍楊麗萍一直以為女人就如同一樣有形和無形，所以她用抽象和變形的肢體表現了她的感情和月光的聖潔，我們在其中會看到舞蹈家是怎樣張開她那想像的翅膀。
2、《兩棵樹》編舞：楊麗萍傳說中兩位相戀的人不能相愛，死後也沒能葬在一起，但他們的墳墓卻同時各長出一棵樹並緊緊的纏繞在一起，這就是人們傳說的連理枝。楊麗萍崇尚那種靈欲交溶的愛情，她創作的《兩棵樹》被評選為中國最受歡迎的舞蹈。
3、《嘎奇奇》身，象徵著一個女人一生中都不會缺少愛。楊麗萍運用十個手指的巧妙顫動，象徵連綿
不斷的春雨，這一動作設計被譽為獨特的創編。
4、《珠穆朗瑪》 編舞：蘇東梅、何浩川、趙明珠你聳立在人們心中，你立在藍天之下。啊！聖潔的珠穆朗瑪！
5、《火》編舞：楊麗萍生在自然里的瓦族人，對火有著原始的崇拜，他們認為火就是太陽，太陽給大地帶來光明，點燃起人們對生命的所有慾望。楊麗萍將用她的手指腳指身體乃至她的心，點燃起生命之火。
6、《拉薩河》編舞：楊麗萍藏族人每年有個沐浴節，她們每年那一天將在拉薩河裡沐浴，接受河水那母親般的呵護祝福，從而得到一個純凈的靈魂和一個無限的生命，這個舞是楊麗萍最新的作品。
7、《紅色誘惑》編舞：何浩川她，似一團紅色的霧，令憨哥們迷迷糊糊；她，像一把熾烈的火，叫壯漢們失魂落魄。
8、《女兒國》 編舞：楊麗萍女人不去吃苦，日子那會過得甜？天上沒有個女人，天就不會亮；地下沒有個女人，地就不長草。
9、《心之翼》編舞：蘇冬梅改編:何浩川心之翼托起古老又年輕的情感，大涼生因此而青春浪漫。索瑪花又有了新的傳說。
曾獲獎項
1979年她主演的大型民族舞劇《孔雀公主》曾榮獲雲南省1979年表演一等獎。
1986年她創作並表演的成名作---獨舞《雀之靈》榮獲第二屆全國舞蹈比賽創作一等獎、表演第一名。
1990年 應北京第十一屆亞運會閉幕儀式中表演獨舞《雀之靈》
1992年 她成為中國大陸第一位赴台灣表演的舞蹈家。
1993年 在中央電視台春節晚會上她創作表演的雙人舞《兩棵樹》，獲得觀眾投票第一名。
1994年 中華人民共和國國務院授予她全國民族團結進步模範稱號。 獨舞《雀之靈》榮獲中華民族20世紀舞蹈經典作品金獎。
1997年 參加日本大阪國際藝術節演出，大阪國際交流中心授予最高藝術獎 菲律賓國家民間舞蹈協會贈予她為終身會員。
1998年 她編制導演並主演的電影《太陽島》榮獲特利爾國際電影節的評委會大獎。