歷史人物小短文500

1. 關於歷史人物的作文、500字左右。

秦始皇在位之時，吞並六國，並發兵南征北討，史載「百越之地，盡皆俯首」，「北擴千里」，按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制范圍擴大了一倍。而且秦始皇「設置郡縣」，對征服後的土地注重統治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重製度建設；因此使統一的土地統治穩固，這才為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為，「功莫大過秦皇漢武」。意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼China，也是從羅馬語Chin（秦）演變過來的，這在一個側面上表現了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆「若與其同游，則無恨矣」。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認為「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是「秦法嚴苛」，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世「朱門酒肉臭，路有凍死骨」那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創驛站制度，並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。「修驛道，設郡縣」，這是中國能夠採用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來分裂的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂「漢承秦制」，「自秦以來，其制未變」，「百代猶行秦法政」。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績。 清代的章太炎在1913年撰寫的秦政記也贊揚秦始皇。

2. 關於古代歷史人物的故事。字數在500字左右

孔融（公元153～208），東漢文學家，字文舉。魯國（今山東曲阜）人，家學淵源，專是孔子的二屬十世孫。為當時著名的建安七子之首，文才甚豐。孔融是當時比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。最終為曹操所忌，枉狀構罪，下獄棄市。

孔融小時候家裡有五個哥哥，一個弟弟。

有一天，家裡吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什麼樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心裡很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：「這么多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢？」

孔融回答說：「我年紀小，應該拿個最小的；大的留給哥哥吃。」

父親又問他：「你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？」

孔融說：「我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。」

你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：「好孩子，好孩子，真是一個好孩子。」

孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。

3. 求20篇歷史人物傳記，每篇500字左右！~（總共20分都給你，幫幫忙）

第一篇：

郁達夫是一位讓人懷念的文人和作家。

某年，無意在電視上看見根據他的小說改編的電視劇《春風沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙縣，油然而生親切之感。郁達夫倒是真的來過徽州並留下一篇《屯溪夜泊記》。與郁達夫同行的還有林語堂。他們因不堪那聲名遐邇的徽州府郡歙縣城裡旅店的齷齪，趁黑趕往屯溪——郁達夫在文中稱之為「小上海」的地方，如此的「美稱」不知從何年何月已從人們的傳說中消失。小上海果真繁華，這一班大名鼎鼎的作家們竟然投宿無門，大小旅店都掛上客滿的牌子，於是，只得求助當地的警察局，可這山溝里的「大蓋帽」們並不買大作家的賬。直折騰到午夜一點，也未落實住地，最後，林語堂提議租來一隻大船，搬上行李，作一回「天隨子陸龜蒙」的風雅來。

木船停泊新安江上，浮家泛宅，圍燈夜話，船底江流有聲，滔滔東去，一直流向郁達夫的老家富春江。離船一箭之地是那座明代的石拱橋。我在徽州的日子，也常常在江邊散步，站在老橋上總會想到郁達夫的那些文字。屯溪雖是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行跡，但在我的印象中恐怕只有郁達夫的這點文字讓人懷念，並由此對小城產生一種說不出的神秘感，如今已無法想像當年小城的模樣，不過這座建於明代的青石板老橋依然葆存著往昔的一些信息吧。橋頭便是那條有名的聞說建於宋朝的「老街」。事實上，在郁達夫的筆下，對這個黃山腳下的小城似乎沒什麼好的印象，下面便是他的又一遭遇：「我在舊貸鋪里，買了一部歙縣吳殿麟的《柴石泉山房集》，語堂在那家假古董店裡，買了些核船、翡翠、琥珀、以及許多碎了的磁。」可見，那時的這條老街已是「古董販子」們活躍的場子了，用現在話來說，這些「古董鬼」那時就開始吃旅遊的飯。不過那年頭，盡管是「假古董店」也尚能買到一些舊貨，現在的旅遊店清一色的新產品，專吃那些揣著來掏寶揀漏心態的「聰明人」。要說屯溪人會經營的智慧那可是由來已久的，這是徽商末流的舊傳統。郁達夫說，那天，屯溪下著雨，他們上岸在一家酒店裡，要了一碟炒四件，一斤「雜有泥沙的紹興酒」，被敲去了兩塊大洋。於是，郁達夫憤然寫道：「這小上海的商家，別的上海樣子倒還沒有學好，只有這一個欺生敲詐的門徑，都學得來青勝於藍了，也無怪有人告訴我說，屯溪市上，無論哪一家大商店，都有討價還價，就連一盒火柴，一封香煙，也有生人熟面的市價不同」。郁達夫的牢騷發得可謂「入木三分」。記得我初來屯溪，倒是特地找了一位熟悉的當地人，來老街買些木雕、磚雕之類的小什件。老徽州的古物已被後人們變賣殆盡，就連這些老房子上的零部件也成為稀罕的古董寶物了。店家同他講著一口屯溪土話，談到「草皮」（鈔票），也是嘰哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然遞給我一些錢，說是店家給他的「回扣」，我這才知道，這屯浦的水真是深啊！文章的末了，「青衫憔悴的才子」，「遇著紅粉飄零的美女」，吟哦了一首七言絕句：「新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟；幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州」。才子佳人，總算又回到風（流）雅（好）上了。

第二篇：

居里夫人，一個感動了全世界的名字。她朴實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景，賦予了她良好的修養和強烈的民族責任感，當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴厲的殖民統治，但身為小妹的她，還是幸福地度過了短暫的童年時光。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進行過什麼「啟蒙」，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導過孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學後能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對於孩子們的學業還是非常關心，並且要求嚴格的。至於母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務，不遺餘力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負擔。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個人成長的天堂，更是一個塑造人的殿堂。

後來，為了給姐姐籌措學費，年少的居里夫人飽嘗了世態炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉，去外省當家庭教師，一當就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復雜，人性的復雜。失戀的痛苦經歷，更教會她該如何選擇終生伴侶，如何從本質上去認識一個人，透析一個人。這六年的磨難也教會了她如何面對挫折，使她在後來的實驗中敗而不餒，在經歷了風風雨雨後見到了繽紛的彩虹。
而居里夫婦的結合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無要求。但在這兩名學者，對待科學研究卻是異常嚴謹，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學是最神聖的，是屬於全人類的。「榮譽」和「財富」在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無償地將鐳的提煉方法公諸於世,並把世界上第一顆純鐳捐獻給了國家，捐獻給了世界。
探求真理沒有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長路。若無足夠的毅力，千萬不要輕易涉足。最可怕的事莫過於知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個道貌岸然的偽學者。
不僅僅是對於科學而言，對於世上的所有事情，都是沒有付出，就沒有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長路上，最重要的就是堅持二字。許多人因為一點挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次後，就拍拍蹭在衣服上的灰後，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不願再走了；或許成功就在你身旁，而你不願側身尋找；或許成功就在你頭上，而你不願抬頭望望。殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。
朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實離你只有一步之遙。

第三篇：

一代天驕成吉思汗
有這樣一位偉人，他曾經震撼了當時的歐亞大陸，也引起了世人對他的褒貶與毀譽：有人由衷的贊頌他是千古英雄；也有人稱他為世界征服者和無與倫比的侵略家。然而在所有的古今帝王中，論功業，論才智，論胸懷以及人生的曲折程度，幾乎沒有人可以跟他相提並論。他，就是一代天驕成吉思汗。

後人對他的評判往往只注重他在軍事方面的功過，卻忽略了他人性的一面。成吉思汗治國方面的精闢策略，獨具慧眼的用人之道以及博大的胸懷和高尚的人格使他成為了前無古人，後無來者的偉大帝王。同時，也為後代統治者樹立了永遠適用的統治法則。

◎天命

鐵木真的父親是當時蒙古一個部落的首領，當鐵木真降生的那一刻，他的父親打了一場大的勝仗。因此，他被稱為是該部落的「福星」。根據蒙古人的習慣，他父親就用被擊敗首領的名字為他命名，以顯示其家族的戰功。同時，他的父親還驚喜的發現剛出生的兒子手裡緊緊的握著一塊象長矛一般的凝血，便感嘆這是天命：鐵木真將來必定會成為草原上的一位大英雄。

鐵木真在蒙古語里是「鐵的變化」的意思。從一塊礦石到一塊鐵是要經過烈火冶煉的。苦難、苦鬥、苦戰伴陪了他一生。同時也造就了這個震驚過世界的成吉思汗。

◎用人之道

在鐵木真走向成功的道路上，有過幾次親人的背叛，其中包括他的叔叔和堂兄，卻沒有一個是他的部下。這在歷史上是絕無僅有的。因為在馬背上和草原上長大的他，有著自己獨具慧眼的識人標准和用人之道。

鐵木真長著一雙火眼金睛。在他的一生中，用人奇准。難得的是在那個等級制度森嚴的時代，他並沒有以等級來劃分人的能力。甚至對於地位卑微的奴隸，他都沒有另眼相看。因為在他眼裡，奴隸並不會因為他們地位的卑賤而拒絕崇高。

鐵木真的一生與三個奴隸有不解之緣：一個是與他同甘共苦了一生的老僕人豁阿黑臣，一個是把愛心全部奉獻給他而不求回報的合答安，另一個就是他最倚重的大將木華犁。豁阿黑臣在鐵木真還沒有降生的時候就在他們家當奴隸，一生為這個家忠心耿耿，不管後來鐵木真的父親被敵人毒死後他們家有多麼的悲慘都沒有離開過。美麗的合答安少年時曾經救過鐵木真的命，後來在上天的安排下她在多年後又回到了鐵木真的身邊。她的善良和賢惠一直深深的打動著鐵木真，然而不管鐵木真費盡多少唇舌，她都沒有答應做他的妃子。而是堅持做奴隸的本分，決定終身不嫁。她雖然沒有高貴的地位，可她的人格魅力是最為閃閃發光的。她有著極強的預見性，每當鐵木真沖動的時候，她總是有辦法使他平息下來。也因此使眾多百姓免於死在馬刀之下。木華犁曾是鐵木真敵人的將領，鐵木真佩服他的忠和勇，而木華犁也敬佩鐵木真的胸懷，於是便死心塌地跟隨他征戰一生，立下了數不清的大功。

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4. 以我最敬佩的歷史人物為題寫一篇500字的作文

我最敬佩的歷史人物
前些時間，我讀了當年明月寫的《明朝那些事》的第二部《萬國來朝》。這部作品主要以永樂帝朱棣以靖難為借口篡位為基礎，到朱祁鈺與朱祁鎮奪皇位為線索，描寫了許多有血有肉的人物形象。其中，最令我佩服的便是永樂帝朱棣。
永樂帝朱棣，他當上了皇帝之後，百姓安居樂業，社稷平安無事，做了許多令老百姓滿意的事。毫無疑問，他是一位好皇帝，朱元璋雖沒有將皇位傳給他，但他還是爭取到了，朱棣一定會用自己的行動證明他才是這個帝國最合適的統治者。讓我們把目光投向建文時期，那時北元常常來騷擾大明的邊境。朱棣即位後，恢復生產，社稷安穩。如有蒙古入侵，朱棣便會立即披上戰甲，跨上戰馬，沖上戰場，身先士卒。朱棣還有一個性格特點——要麼不做，要麼做絕。這樣一來，北元的阿魯台、瓦刺、朵顏三衛讓朱棣打得滿山遍野的跑，由於朱棣身先士卒，大大提升了士兵們的志氣。主子都上陣了，能不賣力嗎？同時，在永樂五年，朱棣干成了一件無人不知，無人不曉的大事——修書，這本書名曰《永樂大典》，是一部集天文地理、歷史文人於一體的網路全書。這真是功德無量！我們放眼望歷史，有哪一位皇帝能像朱棣一樣偉大呢？
這就是永樂大帝朱棣，一個優秀的皇帝。他盡到了一個皇帝的職務。相比其他皇帝，他做得更出色，更卓越。我敬佩他。

5. 以我最敬佩的歷史人物寫一篇500的作文

我最敬佩的人——文天祥
「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死? 留取丹心照汗青。」每當讀起這首悲壯的詩篇，我便不由得想起了偉大的愛國主義人士文天祥的光輝事跡。
文天祥，出生在被戰爭與硝煙所籠罩著的南宋。當時，宋朝正與實力強大的元朝軍隊做斗爭。不幸的是，宋朝被元朝所擊敗，被搶去了許多城池和土地。文天祥聽說以後，非常氣憤。他毅然變賣家產，聯合各地的反抗群眾及政府，頑強地進行抗爭。元朝統治者很驚恐，急忙派出軍隊進行圍剿及反撲。文天祥所率領的部隊雖然英勇頑強，但由於實力薄弱，在大海戰中被擊敗。
戰役失敗後，文天祥被押到廣州。元朝將領張弘范對他說：「宋朝滅亡，對皇帝的忠孝也已經了解，即使殺身成仁，又有誰把這事寫在國史？文丞相如願意轉而效力大元王朝，一定會受到重用。」文天祥把頭一扭，義正言辭地講道：「不能解教自己的國家，作為臣子，死有餘罪，怎能再懷二心？」元朝政府為了使他投降，使用了各種利誘手段，甚至連元太祖都來親自勸說都沒有動搖文天祥。最後，文天祥只說了一句話：「我只求一死！」
見無法動搖文天祥，元朝政府下令把文天祥斬首。南宋的老百姓圍攏到刑場旁，見文天祥最後一面。走向刑場時，文天祥神態自若，步態安詳，彷彿什麼也沒有發生。隨著指揮者一聲令下，文天祥從容就義，年僅47歲。老百姓們見了，都默默的檫著眼淚，為這位保家衛國的大英雄默哀。
「英雄不死，浩氣長存!」文天祥雖然已經死了，但是他那頑強不屈、正義凜然的精神一代接一代的傳了下來。中國只是有了這些正義之士，才更加富有希望。作為祖國的未來，我們應該向他們學習，不畏惡勢力，勇敢的抗爭，才會是祖國的未來更加和諧、美好！

6. 歷史作業：評論歷史人物文章500字

嬴政
多少年來，人們一直對如何評價秦始皇的功過爭論不休。有人說他集無限功德於一身，是千古第一偉人;有人說他匯萬惡不赦於一體，是歷史第一惡人。那麼，到底孰是孰非呢?不容置疑，秦始皇是偉大的。
秦始皇登極時年僅十三歲，但已盡顯一個偉大君王的氣度與胸襟，他發誓要踏平諸侯六國，一統天下霸業。他遵循「攘外必先安內」，鏟除了欲奪王權的弟弟成，誅殺了母親的男寵，賜死了重權獨攬的呂不韋。繼而，他敏銳地洞察到諸侯六國之間的矛盾並巧加利用，或設計離間，或聯姻示好，或「遠交近攻」，一舉吞並了諸侯六國，締造了史無前例的統一霸業。他統一了文字、統一了度量衡、統一了貨幣，推動了中國歷史的文明進程，在中國歷史上寫下了輝煌的樂章。同樣不容置疑，秦始皇是兇殘的。
古人曾評述他是「貪狠暴虐，殘賊天下，窮困萬民，以適其欲」。秦始皇為了實現統一天下的夢想，連年征戰，讓無數家庭失去男丁，讓天下血流成河……為了滿足自己享樂歡愉的私生活，他橫征暴斂，修築奢華的阿房宮……他崇尚皇權至高無上，峻法嚴刑，不容非議，為了「一言堂」，他焚書坑儒，幾乎活埋了天下所有的讀書人……
霸氣是秦始皇的天賦，這是他一生功罪的根源。他堅信「天地間，惟我獨尊」，他的霸氣成就了他的偉業，他的霸氣也寫下了他的惡名。活在人間，他的霸氣不容人神輕慢;命赴黃泉，他的霸氣又為後人留下了一個秦皇陵的千古謎團……

7. 我最喜歡的歷史人物作文500字

在浩瀚的歷史長河中，有無數名垂史冊的英雄豪傑，在浩瀚的歷史長河中，有無數名垂史冊的英雄豪傑，他們如同天上的群星，永遠閃爍著燦爛的迷人的光芒。談起我最喜歡的歷史人物，我一定會說：「我最喜歡的歷史人物是勾踐！」
春秋時期，吳國和 越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越王勾踐被夫差俘虜。後來， 吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐卧的地方吊了個苦膽，夜裡躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嘗嘗苦膽。總捫心自責：「你忘了會稽大敗之辱嗎？」就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。
勾踐的故事給我們深深地啟發。從中我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴僕，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國後，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終於打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強 的精神值得我們學習。
失敗了並不重要，重要的是敢於面對，敢於重頭再來。無論何時失敗對於我們都是悲傷的、沉痛的。在沉痛之中，勾踐沒有沉淪，沒有自暴自棄，而是心懷大志，暗自充實自己鍛煉自己，不斷讓自己更強大，然後等待機會，等待東風再起的日子。
與其說成功是不容易的，不如說籌備成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎來成功不可能沒有付出。我們總是看到表面的輝煌，卻很少留意背後的堅信。我們總是羨慕別人的成就，卻都不願付出人家背後的痛苦。
歷史上有很多偉大的人，他們之所以能萬世揚名，是因為承受了「非人哉」的磨練。屈原被流放卻寫成了《 離騷 》， 左丘明雖失明卻著《國語》，司馬遷忍受宮刑之辱終於完成了千古名作《 史記 》。
忍別人之不能忍，成別人之不能成。要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認清前路。跌倒不可怕，重新振作，卧薪嘗膽，給自己從頭再來的機會。
我們堅信，笑到最後的才是真正的勝利者。

8. 歷史人物傳記500字左右

1、秦始皇

秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍，秦莊襄王之子。

中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

秦始皇是出生於趙國都城邯鄲（今邯鄲），並在此度過了少年時期。前247年，13歲時即王位。

前238年，22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始「親理朝政」，除掉呂不韋、嫪毐等人，重用李斯、尉繚。

自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，39歲時完成了統一中國大業，建立起一個以漢族為主體統一的中央集權的強大國家——秦朝，並奠定中國本土的疆域。

秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，採用三皇之「皇」、五帝之「帝」構成「皇帝」的稱號，是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，所以自稱「始皇帝」。

同時在中央實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。

但是到了後期，求仙夢想長生，苛政虐民，扼殺民智，動搖了秦朝統治的根基，前210年，秦始皇東巡途中駕崩於邢台沙丘。

2、武則天

武則天（624年－705年12月16日），自名武曌（zhào），並州文水（今山西文水）人。中國歷史上唯一的正統女皇帝（690年－705年在位），也是即位年齡最大（67歲）、壽命最長的皇帝之一（82歲），與漢朝的呂後並稱為「呂武」。

武則天為荊州都督武士彟次女。十四歲時，進入後宮，為唐太宗才人，獲賜號「武媚」。唐高宗時封昭儀，後為皇後，尊號「天後」，與高宗並稱「二聖」。高宗駕崩後，作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制。

天授元年（690年），武則天自立為帝，改國號為周，定都洛陽，稱「神都」，建立武周。武則天在位前後，大肆殺害唐朝宗室，興起「酷吏政治」。

但她「明察善斷」，多權略，能用人。又獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人材，所以使得賢才輩出。晚年逐漸豪奢專斷，漸生弊政。

神龍元年（705年），武則天病篤，宰相張柬之等發動「神龍革命」，擁立唐中宗復辟，迫使其退位。中宗恢復唐朝後，為其上尊號「則天大聖皇帝」。

同年十一月，武則天於上陽宮崩逝，年八十二。中宗遵其遺命，改稱「則天大聖皇後」，以皇後身份入葬乾陵[5]。其後累謚為「則天順聖皇後」。

3、王羲之

王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有「書聖」之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。

其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。

4、李白

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

5、張宏

張宏（1577-1652後）字君度，號鶴澗，明代繪畫大師，江蘇蘇州人。善畫山水，重視寫生，筆力峭拔、墨色濕潤、層巒疊嶂、秋壑深邃、有元人古意；

他畫石面皴染結合作為其特色。所作寫意人物，形神俱佳，散聚得宜，是明末吳門畫壇中的中堅人物，吳中學者尊崇之。

他在文人山水畫方面另闢蹊徑，在繼承吳門畫派風格和特色的基礎上加以創新，師自然造化，創作出了富有生活氣息的繪畫作品，並在畫作中體現出了超凡脫俗的精神境界，畫面清新典雅，意境空靈清曠。

代表作有：《棲霞山圖》、《浮嵐暖翠圖》、《延陵掛劍圖》、《西山爽氣圖》等。

參考資料來源：網路——張宏

參考資料來源：網路——李白

參考資料來源：網路——王羲之

參考資料來源：網路——武則天

參考資料來源：網路——秦始皇

9. 歷史人物小故事 兩篇500字

本人原創文章兩篇

當一個平凡的人進入歷史的眼眸
西漢武帝時候有一個人叫朱買臣，喜歡讀書，家裡很窮，又不會打理營生，只靠著砍柴賣柴維持生計，他和妻子常常一起背著木柴去集市，史書當中類似性質的故事很多，讀到這大概就能判斷下面的劇情了：夫唱婦隨，買臣讀書不廢，後來有了機遇，終於做了官，政績頗好……

但是這次不一樣了，簡直就是歷史上獨一無二，因為他妻子把他休了，當然是逼著他寫的休書，但也算是女方主動提出離婚，可憐朱買臣名垂青史，被史官記錄下來的第一件事竟然是被甩。情何以堪。

故事是這樣的，朱買臣兩口子一起背著柴火趕路，買臣兄喜歡邊走邊背書，日子久了人所皆知，路上前前後後的人便開始指指點點（這種行為我們說至少距今有著兩千多年的悠久歷史啦），耳語的內容很明顯——你個砍柴的背神馬書啊（就像當初種地的陳勝那句「苟富貴勿相忘」遭到眾人恥笑一樣。）

對此，朱買臣倒是不理會，但女人也是要面子的，就數次制止買臣兄：「要點臉吧」。不知道買臣兄具體怎麼想的，不背書改搖滾說唱了。他女人大怒，當即表示不過了。買臣這才趕緊賠笑臉，說出一句「混賬」話來：「算命的說我五十歲的時候大富大貴，今年四十多了，你跟著我也受了不少苦，再忍我幾年，將來富貴了好好報答你！」他女人大罵：「你這樣的早晚餓死，還能富貴！呸！」最後離婚。以後就只有買臣兄自己背著柴火謳歌於道了。

後來，買臣的妻子改嫁了，嫁了一個本本分分的農民。而買臣真的挨餓了。上墳的買臣遇到了同樣是上墳的前妻兩口子，前妻見到買臣飢寒交迫，心下不忍，就管了他一頓飯。算是救了買臣兄一命。（這里我一直有個懷疑，買臣自己都要餓死拿什麼上墳，是不是到墓地找吃的呢，史書無記載，我也不好妄加揣測。）

故事到這開始轉折了，有時候算命瞎子的話還真是不可不信，漢武帝開始在全國海選人才，買臣表現突出，真的做官了，而且這官不一般，皇帝身邊的顧問之一。由於在皇帝手下混了個臉兒熟，又趕上買臣兄家鄉所在地少數民族不安分，漢武帝決定派他回家鄉備戰，只見皇帝安慰他說：「富貴了不回家鄉，就像穿著名牌走夜路」。於是，買臣回家鄉了，官職相當於今天的市委書記兼任市長、地方軍區司令。

到市委衙門那天，各部門長官們正在聚餐，沒人搭理買臣兄，買臣也是好脾氣，就在旁邊等。脾氣好但是他不傻，小子故意把包裹官印的綢子露在衣服外面，然後轉悠。終於，有個屬下發現了，很好奇，就起身來看，一看不得了，大喊：「別喝啦，首長到了！」其他人瞟了一眼朱買臣，哈哈大笑：「朱買臣？別扯淡了！」這名屬下急頭白臉的說：「真是！有大印！」大家忙過來看，然後就瞬間醒酒了。

大家馬上展開首長返鄉的部署工作，迅速組織了一個一百多輛的豪華車隊，陪同領導到老家探親訪友，老家所在縣政府，連夜召開緊急會議，組織全縣老少爺們、婦女緊急大掃除，重點是境內馬路，大幹一個通宵。第二天，只見豪華車隊到來，道路兩旁的群眾熱烈歡迎，買臣兄卻從中看到了躲在人群後面的、他那正拿著掃把的前妻兩口子。

不知道買臣這時心情如何，但他一定記得過去的日子，以及他當初的「戲言」。他下令把前妻兩口子接到了車上，把他們的家搬進了自己府里，養了起來。但是。但是。一個悲劇發生了，一個月後，他的前女人自盡了。
一年以後，買臣兄擊破叛亂的少數民族，立下大功，返回京城。數年以後，買臣死於政治斗爭。

歷史總是照耀後世，後世總是重復歷史。砍柴的朱買臣心中有個大理想，這個大理想實現了但又最終壓垮了他。不知他是不是想過，他做成了，但是卻沒有當初預計的美好收獲。

朱買臣的妻子，命運因為朱買臣而改變，總覺得朱買臣是有責任的，但是又不能怪朱買臣。

荒誕，也許只屬於我們眼中別人的生活。

歷史只是故事之宋弘的婚姻保衛戰
兩漢之交，天下無主，當時最大的一夥土匪——赤眉（教科書上說是農民武裝），得勢了，得勢了就想著正規化，正規化就是建立朝廷，樹立百官，於是有一定名氣的宋弘就被請來做官，請不來就綁來，宋弘不得已只能答應去，但終究還是沒去，道上跳河了，撈上來後裝死，看來宋先生絕對是實力派，居然騙過去了。

後來有關他輔佐光武皇帝劉秀的故事我就不說了，我說一件劉秀和宋弘之間的私事。
這事是保媒。媒人是劉秀。
當時，劉秀的姐姐湖陽公主（不知大家耳熟嗎，就是袒護殺人奴才，最後成就了強項令董宣的那個湖陽公主）剛剛守寡，劉秀想給姐姐再找一個，但又不好直說，畢竟剛剛守寡，前姐夫屍骨未寒就保媒，確實有點不地道，再說也不知道姐姐願不願意找。
但是劉秀是有辦法的，辦法叫探口風，他先和姐姐聊天，聊著聊著就把話題往當朝大臣身上引，目的就是暗中了解姐姐對誰印象好，從而先確定下一任姐夫的人選，其他的比如啥時候過門，再說。壞啊！湖陽公主也不傻，正好也是有這心思，將計就計，大誇特誇宋弘，認為氣質、容貌、品質、能力，其他人都比不上。姐倆默契。定了，定了！就是他了！
但有一個問題，宋弘有老婆！這姐弟倆都知道，這事比較繞不過去，公主不能當妾啊，二婚也不能當妾啊。題外話：中國古代歷來不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制，你要問有神馬區別，區別就是按照一夫多妻制，陳世美就可以不死了。
於是還得劉秀出馬，辦法是一樣的，還是探口風。找了個理由單獨召見宋弘，其實也不是單獨，因為湖陽公主被安排在屏風後面暗中觀察。
一番寒暄之後。。。。
劉秀發話了：「俗話說啊，地位高了就要換朋友，有錢了就得換老婆，這種事挺正常吧。」
畫外音：我想讓你離婚當我姐夫！
不知宋弘之前是否有所察覺，面對皇帝這種不找邊際的問題回答的實在流利：「臣聽說貧賤時的朋友不能忘卻，結發夫妻不能拋棄（原話是臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂，很有名的兩句話，原來出處在這里）。」
畫外音：老子不！
劉秀蔫了（劉秀畢竟是個明君），只得對著屏風感慨說：「事不順啊」。估計是怕她姐姐走神沒聽清楚。
終於沒成，而湖陽公主終於嫁給了另外一個人，但這不是主要的，主要的是宋弘，差一步就領先陳世美一千年獲得負心漢的稱號了，雖然兩者的情況是有區別的，但廣大人民群眾是會歸為一類的。
但歷史上，確實還真有和宋弘相反的版本，不是衛青，雖然衛青也娶了皇帝守寡的姐姐，起碼倆人有「自由戀愛」的嫌疑，我要說的是大名鼎鼎的書法家王羲之的兒子，即大名鼎鼎的書法家王獻之，故事經歷與宋弘差不多，只是皇帝昏庸點，結果相反，休妻娶了守寡的公主。但王獻之很痛苦，臨死時，當時的佛教還是道教記不清了，也流行死前懺悔贖罪這一套，王獻之只是說，我這輩子沒什麼後悔的事，只在離婚這件事上實在對不起前妻。