⑴ 一個關於著名歷史人物的文章 800字以上
孔子「三十而立」，並開始授徒講學。凡帶上一點「束修」的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。私學的創設，打破了「學在官府」的傳統，進一步促進了學術文化的下移。
魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵賦軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來受學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。「行之一年，四方則之」。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制「家不藏甲，邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抑負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉求等十餘弟子離開「父母之邦」，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾「厄於陳蔡之間」。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。
孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。
孔子生平
孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎。以孔子為代表創立的儒家文化博大精深，構成了中華民族傳統文化的主流和基礎,時至今日仍在社會生活中發揮著巨大的積極作用。孔子不僅屬於歷史，也屬於當代，不僅屬於中國，也屬於世界。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。
魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。 孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。
⑵ 求一篇關於歷史人物的800字作文
孔子與不恥下問春秋時代，衛國有個大夫叫孔圉，虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起一個稱號，叫謚號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的謚號為「文」，所以後來人們又稱他為孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：「老師，孔文子憑什麼可以被稱為『文』呢？」
孔子回答：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用「文」字作為他的謚號。不恥下問的意思，就是說不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥，形容虛心好學。 我認為：不恥下問，不僅是一種學習方法，更是一種學習態度。大家常常贊嘆別人學術高深時，往往稱他為有學問。什麼是學問？所謂「學問」，即不會就學，不懂就問。只有不斷地學習和求問，才能不斷地豐富和 提高自己。堅持學習固然重要，積極求問更屬難能。遇到問題時，既要向年長者去問，又要向年輕人去問；既應向資深的專家學者問，也要向普通勞動者問。向比自己年輕或職位低的人請教是很不容易的。那麼，讓我們看看被稱為「萬世師表」的孔聖人是怎麼做的。孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為，無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。孔子說「余非生而知之者」，有不懂的事情便求問於人。一次，孔子去太廟參加魯國國君祭祖的典禮，他一進太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當時有人譏笑他說：誰說孔子是有學問的「聖人」，懂得禮儀？你看，他來到太廟，見什麼人都要問，遇到什麼事都要問。孔子聽到人們對他的議論，說道：我對於不明白的事，遇人必問，這恰恰是我要求知禮的表現！孔子這種不恥下問的精神，給我們做了非常好的榜樣。不恥下問是中華民族的傳統美德，從古至今都受到人們的贊頌。學而知，問而廣。打開一切科學的鑰匙都毫無異議的是問號，而生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麼。只有在學中問，在問中學，才能求得真知。知而好問然後能成才。我們要提倡和發揚這種「不恥下問」的精神。要獲真知識，必得口常開，「遇事一問，必長一智」，問能者、智者、強者，也問不如己者，知識學問才能不斷豐富提高。「多問」與「勤學」的關系。發揚勤學好問的精神，做知識的主人。希望我們所有的同學在今後的學習中都能養成勤學好問的習慣，做學習的主人，在知識的天空自由翱翔！
⑶ 我的同桌作文800字
小時候，友誼是一排矮矮的座位，我在這頭，你在那頭。
還記得嗎？兒時的你，有著黑寶石般的眼睛，軟的像棉花絮般的頭發，小小的臉龐上有個光潔的、透著智慧的大腦門兒，當然，更忘不掉的是你那嵌在臉頰上的細小的黑點兒，還有那狡黠的笑臉。
那時，你在第一排的最右邊，我在第一排的最左邊，我們中間只有幾個座位，一下課，你便急忙跑到我的座位上，暢所欲言，談古論今，每次上課鈴一響，你就會失望的一笑，又回到座位上去了，沖我做個鬼臉。我們雖然隔著幾個座位，但心卻貼的很近很近。
後來，友誼成了一條長長的電話線，我在這頭，你在那頭。轉學的我感到無比孤獨，便想起你，打個電話，三言兩語，點點滴滴，但卻包不住那濃濃的友誼。我不知道，為什麼在快樂的時候未曾想到你，而在無聊、孤獨、悲傷時馬上就想到你，我似乎悟出了朋友二字的真諦，。那根普通的電話線，承載了我們太多太多的友誼。
現在，友誼成了一份揮不去的思念，我在這片雲彩下邊，你在那片雲彩下邊，聽說你現在在北京上學，寒暑假才能回來，我時常靜靜的坐著，每每想起你，都會勾起我無限的思念，回憶起那時我們自編自演的舞蹈《拾稻穗的小姑娘》，我挎著小籃子，唱著，你梳著歪辮子，跳著；回憶起我們在8歲那年約定的12月11日班裡所有的小朋友到你家大院去吃大餐------我們自帶的零食；回憶那些我們曾經擁有的一切故事，嘴邊拂過一絲微笑，那是甜甜的，美好的。
友誼，隨著我們一天天的長大，留在我們彼此的心中，友誼，像春日裡的小雨滋潤著我們的心田；友誼，像夏日裡的清風，拂去我們彼此的憂傷，友誼，像秋日裡的果實，散發著香甜；友誼，像冬日裡的陽光，想起來就讓人溫暖。
讓三月的春風帶去我的祝福，讓天上的彩雲帶去我一聲問候，你現在還好嗎？
⑷ 求2篇有關歷史人物事跡的作文800字（歷史老師布置的）
歷史人物 — 張之洞
張之洞
張之洞（1837～1909），清朝洋務派代表人物之一，字孝達，號香濤、香岩，又號壹公、無競居士，晚自號抱冰。本籍直隸南皮（今河北南皮），1837年9月12日出生於貴州興義府。1863年一甲三名進士，授編修。中法戰爭時，擢兩廣總督，用馮子材，打敗法國戎行。後調湖廣總督，設廣東水陸師書院，創槍炮廠，開礦務局、制鐵局、織規劃，修鐵路。有《張文襄公全集》。張之洞體系總結了其時中國人向西方學習思維中的一個盛行的一同標語——「中學為體，西學為用」，這能夠說是對洋務派和早期改良派基本綱領的一個總結和歸納。
張之洞，人稱張香帥，自號抱冰白叟，南皮人，南京大學前身——三江師范書院的創始人，中國高等師范書院之開山祖師，中國幼兒園創始人（榜首所幼稚園，選聘了3名日本保姆）。中國重工業奠基人。張之洞13歲中秀才，16歲中順天鄉試榜首名（解元），26歲中會試第三名（探花）。
張之洞先為清流以敢諫出名，聲稱「牛角」，其戰鬥力十分生猛。下一任山西巡撫和各地學官，後來長時間任總督，1907年下一任大學士，軍機大臣，1909年死，謚號「文襄」。
張之洞終身首要做了三件事：一辦新式教誨，二辦實業三練新軍。
張之洞的實業首要兩件，一件是督辦蘆漢鐵路（盧溝橋——武漢，大名鼎鼎的京漢鐵路，曾記否，北伐時京漢鐵路大罷工），別的一件是把內陸武漢打造為其時中國最大的重工業基地。
以蘆漢鐵路的構築為要害，張之洞為了「圖自強，御外侮；挽利權，存中學」，在他主政的18年間，興實業、辦教誨、練新軍、應商戰、勸農桑、新城市、大力推廣「湖北新政」。
以武漢為中間，他先後興辦了漢陽鐵廠、湖北槍炮廠、大冶鐵礦、漢陽鐵廠機器廠、鋼軌廠、湖北織規劃、繅絲局、紡紗局、制麻局、製革廠等一批近代工業化公司，居全國之冠，本錢總額約1130萬兩白銀。漢陽鋼鐵廠成為其時亞洲最大的鋼鐵聯合公司，並形成了以重工業尤其是軍事工業為龍頭的湖北工業內部結構，武漢也一躍而成為全國的重工業基地。一些國內有影響的民營公司相繼發生。湖北的近代工業體系已開始奠定。湖北經濟亦由此跨入現代化開展的新階段。漢口由商業重鎮一躍而為國內寥寥無幾的國際貿易商埠。
1889年調任湖廣總督後，便掌管興修湖北漢陽鐵廠和大冶鐵礦等重型公司。漢陽鐵廠於1894年建成投產，開爐煉鋼。煉鐵廠共有鑄鐵廠、打鐵廠、機器廠、造鋼軌廠和煉熟鐵廠等6個大廠，4個小廠，兩座鋼爐，工人3千人，外國技師40人，這是我國榜首個近代大型鋼鐵工廠。煉鐵需求鐵砂和煤等質料和燃料，所以張之洞又派德國技師在大冶鄰近勘測，發現此處鐵礦蘊藏豐厚，從而又興修了中國榜首個用近代技能挖掘露天鐵礦——大冶鐵礦。張之洞先後命令開發大冶三石煤礦、道士茯洑煤礦、江夏馬鞍山煤礦和江西萍鄉煤礦（安源煤礦，太祖發跡的聖地）。這樣，就以煉鐵廠為中間，兼采鐵、和採煤和煉鋼為一體，創建了我國近代榜首個、也是遠東榜首座的鋼鐵聯合公司。它的建成，象徵著中國近代鋼鐵工業的鼓起，為我國重工業開了先河。除此之外，張之洞還創建了我國首家體系齊備的軍工廠——漢陽兵工廠，「漢陽造」從此出名天下（曾記否，漢陽步槍在八年抗日戰爭都在用），在中國近代軍事建造以及國防中起到重要作用。
歷史人物 — 左宗棠
左宗棠
（1812年11月10日－1885年9月5日），漢族，字季高，湖南湘陰人，號湘上農人，清朝大臣，聞名湘軍將領。終身閱歷了湘軍平定太平天國運動，洋務運動，打壓陝甘回變和克復新疆等重要歷史事件。
左宗棠少時屢試不第，轉而留心耕耘，遍讀群書，研究輿地、兵書。後竟因而成為清朝後期聞名大臣，官至東閣大學士、軍機大臣，封二等恪靖侯。
中國晚清軍政重臣，湘軍統帥之一，洋務派領袖。字季高，一字朴存，號湘上農人。湖南湘陰人。1832年（道光十二年）中舉。1851年（咸豐元年）太平天國起義後，先後入湖南巡撫張亮基、駱秉章幕，為反抗太平軍多所謀劃。為捉住展現才華的機遇，他常常為一件小事而與人大吵大鬧；在當上巡撫，官及三品時，脾氣卻越來越小。「窮困潦倒之時，不被人欺；青雲直上之日，不被人嫉。」這句聞名的話就是他說的。1856年，因接濟曾國藩部軍餉以攫取被太平軍所佔武昌之功，命以兵部郎頂用。1860年，太平軍攻破江南大營後，伴隨欽差大臣、兩江總督曾國藩襄辦軍務。曾在湖南招募5000人，組成楚軍，赴江西、安徽與太平軍作戰。1861年太平軍霸佔杭州後，由曾國藩疏薦任浙江巡撫，督辦軍務。1862年（同治元年），組成中法混合軍，稱常捷軍，並擴大中英混合軍，先後攻陷金華、紹興等地，升閩浙總督。1864年3月攻陷杭州，操控浙江全境。論功，封一等恪靖伯。旋受命率軍入江西、福建追擊太平軍李世賢、汪海洋部，至1866年2月攻滅於廣東嘉應州（今梅縣）。打壓太平天國後，建議減兵並餉，加給練兵。1865年升任閩浙總督。1866年上疏奏請設局監造輪船，獲准試行，即於福州馬尾擇址辦船廠，派員出國采辦機器、船槽，並興辦求是堂藝局（又稱船政書院），培育造船技能和水兵人才。旋改任陝甘總督，推薦原江西巡撫沈葆楨任總理船政大臣。一年後，福州船政局（又稱馬尾船政局）正式開工，成為中國第一個新式造船廠。1867年，受命為欽差大臣，督辦陝甘軍務，率軍入陝西攻剿西捻軍和西北反清回民軍，打壓了陝甘回民起義。並助胡雪岩拿到了標志著慈禧太後近臣的黃馬褂。卻終因胡雪岩滿門抄斬而聲名狼藉，也因李鴻章的打壓而力不從心。但總的來說，他仍是為晚清付出了宏大的奉獻！
著有《楚兵營制》（附條規），其奏稿、文牘等輯為《左文襄公全集》。
⑸ 作文800字假如我是()要求:要補充歷史名人或者文學名人
假如我是孫悟空
同學們，你們應該知道孫悟空吧，他神通廣大，手拿金箍棒，腳駕筋斗雲，披荊斬棘，除妖降魔，所向無敵。假如我是孫悟空，我也會為大家做不少好事的。
假如我是孫悟空，我要駕著筋斗雲來到沙漠上，用法術把那一片片一望無際的沙漠變成一片片綠油油的草原，讓那可惡的沙塵暴永遠消失；我還要讓光禿禿的山變得綠樹成蔭；讓荒涼的地方變得繁花似錦、鳥語花香……
同學們，你們應該知道孫悟空吧，他神通廣大，手拿金箍棒，腳駕筋斗雲，披荊斬棘，除妖降魔，所向無敵。假如我是孫悟空，我也會為大家做不少好事的。
假如我是孫悟空，我要駕著筋斗雲來到沙漠上，用法術把那一片片一望無際的沙漠變成一片片綠油油的草原，讓那可惡的沙塵暴永遠消失；我還要讓光禿禿的山變得綠樹成蔭；讓荒涼的地方變得繁花似錦、鳥語花香……
假如我是孫悟空，我會用火眼金睛找出哪裡有堆積如山的垃圾堆，散發出陣陣惡臭；找出哪個工廠排泄出污染物，把水弄得又黑又臟；找出是什麼把空氣弄得烏煙瘴氣。然後我一揮金箍棒，垃圾堆一下子消失得無影無蹤；我從身上拔出幾根毫毛撒到水裡，喊聲「變」，河水立刻變得干凈多了；我輕輕吹口仙氣，空氣也變得十分清新，而且還帶著點香味呢！
假如我是孫悟空，我會用火眼金睛找出哪裡有堆積如山的垃圾堆，散發出陣陣惡臭；找出哪個工廠排泄出污染物，把水弄得又黑又臟；找出是什麼把空氣弄得烏煙瘴氣。然後我一揮金箍棒，垃圾堆一下子消失得無影無蹤；我從身上拔出幾根毫毛撒到水裡，喊聲「變」，河水立刻變得干凈多了；我輕輕吹口仙氣，空氣也變得十分清新，而且還帶著點香味呢！
同學們，讓我們現在好好學習，將來做個發明家，比孫悟空更厲害。為了實現這個願望，讓我們一起努力吧！
⑹ 曾經的同桌初中作文800字在議論和抒情。
曾經的同桌
個子不高的男生，一張胖胖的臉，這就是我曾經的同桌 。
他也許算個沉默寡言的人吧，因為他留給許多人的印象都是不太愛說話，只是憨憨地笑著，手下不停地轉筆，好脾氣地對待每一個人。如果我沒有和他坐過同桌，也許他在我眼中，也不過是這樣一個平凡的男生罷了。
一直很好奇他高超的轉筆技術，常常出神地看著筆在他的手中翻轉跳躍。和他成為同桌後，我忙不迭地向他請教如何轉筆，沒想到他卻說：「學這個不好，又費時又費力。」我眼饞地望著他用右手三個指頭挪移一支筆，不服氣地說：「那你自己為什麼還學？」他一下就笑了，又好像一言難盡的感覺，但就是不肯教我。後來我看得多了，就無師自通，也可以把一支筆轉得千變萬化了，然後才發現「學這個不好」是真的，「又費時又費力」也是真的，上課容易分神，學習效率也有所降低，便有些慚愧地想，自己辜負了他的一番好意，可真對不起他。
雖然侯逸平在班上的成績一直在中上游徘徊著，但我漸漸發現，他的腦袋瓜其實很好使，他的智力其實並不低，很難的數學題可以做出來，極佳的作文也能寫出幾篇，並且對地理和歷史都頗有知識積累。可是，就像我們的班主任羅老師對他下的一字評語一樣，「懶！
」只要他的腦子願意多轉幾圈，成績肯定會飛速上升，不過那些好學生的壓力可就又重了幾斤。想像中，我看到侯逸平撫胸長嘆：「為了給那些好學生減減壓，犧牲我一個在所不惜啊。」真正讓我對侯逸平刮目相看的是他的演講，可以說震撼了我。他在講台上講曹操，講這個被許多人唾罵的一代奸雄，分析了當時的形勢，他講出了自己的見解，講出曹操在那個時候必須也只能那樣做。在講台上的侯逸平，完全沉醉於他的演講之中，慷慨陳詞，令人信服，令人敬佩，活脫脫變了個人。那一次他沒有拿到滿分，於是他重整旗鼓，再一次登台，再一次激昂陳說，終於贏得了滿分和潮水般的掌聲。在這樣平素不善言辭的人心裡，竟也可以迸發出這樣大的激情，多麼令人震撼。
現在我和侯逸平已經不是同桌了，但他的形象卻已深深印入我腦海，讓我不能忘懷。他讓我明白，貌似平凡的人並不一定是平凡的，每個人都是不平凡的，每個人都可能有雙重的性格，每個人心中都有激情和力量，每個人的迸發都是可以震撼人心的，每個人都不可以小瞧。
⑺ 我熟悉的同桌 700~800字 作文
我的同桌
同桌，一個多麼親切的稱呼，你的同桌是你在學校生活的必不可少的一員，當你沒有同桌時，你會感到孤獨，你會感到寂寞，你會感到無聊。
這學期，我因為被同學們說成是暴力狂而沒有人願意和我坐一桌，這時，王煜傑卻願意和我坐一桌。甚至，她還說我很好。我十分感動，下定決心一定不能再鬧脾氣了。
王煜傑雖然不怎麼和我說話，但是，她還是跟我相處得很好。可是，我還是時不時地跟她鬧脾氣，她卻一次次的寬容我了，比如：一次，王煜傑因為一次跟別人排節目而忘記了辯論賽的事情，我跟她說時，可是她此時並沒有時間，這時，我大發雷霆，保證再也不管這次辯論賽了，王煜傑知道問題的嚴重性了，她急忙把手中的事放下了，跑過去跟我道歉，可是，我又發小孩子脾氣了，真的把手中的事不管了。
王煜傑急忙告訴老師，老師走過來，當時我氣已經消了，當老師問我到底管不管，我說管，王煜傑用興奮地眼神看著我，我急忙把頭低下去，我在想：為什麼我總是這樣，我十分後悔，但是又不敢跟王煜傑說話，回家我一直在沉思這個問題，我認為王煜傑是班上最好的學生，我如果連她都不尊敬，那我還能尊敬誰呢？我又在想：王煜傑那麼愛寬容人，無論怎樣，她都不生氣。我十分希望和她做朋友，但是，我並沒有想到她還有其他朋友，所以，這也是我為什麼在班上被人討厭，因為我總是只想著自己的想法，不顧著別人。第二天，我去班上時，我跟她道歉，她笑眯眯地說沒關系，於是，我們倆又和睦相處起來。
我敬佩王煜傑，我欣賞王煜傑，就是因為她為人好、品格好，所以很多人都願意和她在一起，每天下課，她蹦蹦跳跳的找女生聊天或和我聊天，有時，我跟她鬧別扭，她總是先跟我道歉，她的胸懷像海一樣寬廣，一次，音樂課上說給植物澆花，可以邀請一位好朋友上來幫忙，我也是花的小主人，所以，我能邀請一位好朋友。許多人都向我請求，當王煜傑也顫顫巍巍地舉起她的雙手時，其實，我很想選王煜傑，因為王煜傑也是我的好朋友。但是，為了班上同學不笑話我，我只好放棄選擇。可是，王煜傑並不在意，她還是笑眯眯地跟我一如既往。這時，我想到一首林則徐的詩：海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。
⑻ 你好,我的同桌作文800字
網路一下，答案即來！網路最萬能，不信你就搜。
網路搜索有教程，就照著做，大膽點就能成功。
⑼ 關於同桌的你800字作文
今天你是否會想起，昨天你寫的日記，今天你是否還惦記，曾經最愛哭的你……每逢聽到這首同桌的你，我總會不由地想起我的同桌——劉靜雅。
劉靜雅是我三年級的同桌，她人長得倒也不錯，可是十分倔強，簡直有點不通人性，因此，我們三天一小吵，五天一大吵，鬧得天翻地覆，雞犬不寧，我也是個不甘示弱的人，當然，在劉靜雅面前，我也不會做出讓步，為此，我們也多次向老師提出換位的要求，可都被他駁回了訴訟請求，還給我們上了一堂政治思想品德課，這不但沒能使我們的海灣戰爭平靜，我們反倒吵得更利害了，整天勾心鬥角，唉！這大概是天意吧！派這么一個臭皮匠跟我做同桌，真是倒了八輩子霉！
可是發生了這么一件事，讓我們從敵人變成了朋友。
那是一節英語課，劉靜雅沒有帶課本，我嘛！自然不會那麼容易借給她，可看著她那可憐巴巴的樣子，望著她那乞求的目光，聽著她那親切地話語，我心想：算了，豁出去，讓她看，好了！誰讓我是個具有同情心的人呢？我還警告她：「如果下次再不帶課本，可別怪我不客氣……！」她一口一個好，說得我心裡美滋滋的。
天有不測風雲，沒想到她還沒帶課本，這可把我氣壞了，我發誓，再也不借她課本了，她向我乞求道：「哎喲，王玉琢，你多好哇，求求你了，謝謝你了，讓我看看課本吧！我保證下次帶」，「哼，保證，保證，我都聽你說過多少遍保證了，耳朵都聽出繭子了，可你的保證上哪了！」劉靜雅覺得有些不對勁，見軟的不行，便來硬的，臉色晴轉多雲，大罵道：「哼！誰想看你那破本兒呀！缺德」「你說誰缺德？」我反駁道，「怎麼？你還來勁兒是不是，就是說你的，你有課本不借我看，一點兒都不懂得樂於助人，互相幫助」，「嘿！錯都是我的，你別忘了咱們上一堂是怎麼說的，我警告過你，如果下次再不帶課本，就……就……就把你抓進公安局！」我又說，就這樣你一言我一語，我們吵得熱火朝天，誰也不肯讓誰，劉靜雅又說：「好！你這一次不讓我看，下一次你沒帶課本，也不會有好果子吃的，我……」話還沒說完，被站在講台的英語老師看見了，英語老師叫劉靜雅起來回答問題，可她沒有課本怎麼回答呢？於是，她把眼神鎖定在我的書上，哈哈！我早料到她有這么一招，便把什麼文具盒、茶杯、稿紙都放在了書上，把書的字遮地掩掩實實的，頓時，劉靜雅兩頰緋紅，十分尷尬，我的心裡高興地不得了，沒想到報應來得這么快，下課後，劉靜雅又嘟嚷來，不用猜，我就知道又在罵我，沒關系，我不計較，只要能出出這口惡氣，我就滿足了。
回家後，我十分生氣，心想，一定要與劉靜雅大戰一場，拼個你死我活的。
第二天，我來到桌前，看見桌上有一封信，心想：「這一定是劉靜雅給我的挑戰書我一定要全力以赴，決不示弱。」我氣乎乎地打開信，吃了一大驚，信中是這么說的：對不起，王玉琢，昨天是我的錯，我也是個小脾氣，請你不要跟我生氣喲，以後，我們不吵架了，好嗎？看了信，我心裡很不是滋味，我想了很多很多……
從那以後，我漸漸地對劉靜雅好了一些。
有一天放學，天忽然暗了下來，好像蒙上了一層黑紗，不一會兒便下起了傾盆大雨，我沒有拿傘，心想這一次一定要被淋成「落湯雞」了，正直這時，劉靜雅從後面追了過來，手裡拿著傘，說道：「王玉琢，忘拿傘了吧！來，用我的，這時，我們吵架的那一幕幕情形浮現在我的腦海中，我心裡十分內疚，劉靜雅似乎看出了我的心思，說道：「唉！沒什麼！不就借傘嘛，咱倆誰跟誰呀！」她撐開雨傘，照在了我的頭上，我們踏著泥濘的路，頂著風雨走向了回家的路，又過了一會，雨過天晴了，我才發現，劉靜雅的半個身子都被雨淋濕了。此時此刻，我無法用語言來表達自己的心情，連聲謝謝也沒跟劉靜雅，望著她那遠去的身影，我的眼淚一滴一滴地流了下來。
啦啦啦……
老師們都已想不起，猜不出問題的你，我也是偶爾翻相片，才想起同桌的你。
⑽ 一個關於著名歷史人物的文章800字以上
孔子「三十而立」，並開始授徒講學。凡帶上一點「束修」的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。私學的創設，打破了「學在官府」的傳統，進一步促進了學術文化的下移。魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵賦軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來受學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。「行之一年，四方則之」。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制「家不藏甲，邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抑負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉求等十餘弟子離開「父母之邦」，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾「厄於陳蔡之間」。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。孔子生平孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎。以孔子為代表創立的儒家文化博大精深，構成了中華民族傳統文化的主流和基礎,時至今日仍在社會生活中發揮著巨大的積極作用。孔子不僅屬於歷史，也屬於當代，不僅屬於中國，也屬於世界。孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。