黃泉見母與哪個歷史人物有關

㈠ 黃泉見母大義滅親

出處是《左傳》：鄭庄公的父親是鄭武公，娶姜氏為妻，生有兩個兒子，大兒子叫寤生，二兒子叫段。因為段長得一表人才，姜氏便偏愛他，希望鄭武公立段為太子，可是為能如願，姜氏一直壞恨在心。等武公去世後，寤生繼承王位，號鄭庄公。姜氏多次向庄公提出無理要求，庄公礙於母親情面，都滿足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽動次子段篡位。但後來被庄公識破，段自刎而死，庄公大怒之下把母親從京城趕到穎地，還發誓說：不到黃泉不相見。可是他事後非常後悔，畢竟姜氏是他的生母。
當時穎地的官員叫穎考叔，為人正直無私，一向有孝順愛友的美譽。他見庄公把母親安置這里，便對人說：母親雖然不象母親，但兒子卻不能不象兒子。於是抓了幾只小鳥來見庄公。庄公問：這是什麼鳥？穎考叔說：這種鳥叫號鳥，最不孝道，母親把它養大，但他長大後反過來卻啄食母親，所以抓來准備吃掉它。庄公聽後啞然無語。
時值膳房送來一隻蒸羊，庄公割下一條羊腿給考叔，考叔卻將羊肉撕下放於袖中。庄公不解。考叔說：我家母親因家中貧困，從不曾吃過如此美味，我要拿回家給母親食用。庄公不覺凄然。考叔知道已經說動了庄公，卻因為有「不到黃泉不相見」的誓言所阻，於是獻計，挖掘地下，直到泉水湧出時，建一地下室，然後把母親接來居住。最後終於使庄公母子團聚。

左丘明《左傳·隱公四年》：「大義滅親，其是之謂乎？
春秋前期，朝歌（今淇縣城）為衛國都。
石碏，春秋時衛國大夫。衛庄公有三個子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受庄公寵愛，養成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。
當時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸庄公管教約束州吁，但庄公不聽，州吁作惡日甚。
石碏子石厚，常與州呈並車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內。石厚越窗逃出，住州吁府內。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。
庄公死後，姬完繼位，稱衛桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉，不參朝政。此時，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽計石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時，朝歌有民謠雲：「一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平？」州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請其父石出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鍾去請。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。
石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。現在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。
見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：「我們衛國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現二賊已驅車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛國之大幸！」
陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：「石厚為石碏親子，應慎重行事，請衛國自己來問罪」。
石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉（州吁之兄）就位（即衛宣公），又請大臣議事。眾臣皆曰：「州吁首惡應殺，石厚從犯可免。」石碏正色道：「州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發落他，難道使我徇私情，拋大義嗎？」從默然，石碏家臣羊肩說：「國老不必怒，我即赴陳辦理此事」。
羊肩到陳殺石厚，石厚說：「我是該殺。請將我囚回衛國，見父後再死。」羊肩說：「我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧！」遂誅之。
石碏為國大義滅親之事，史學家左丘明記之，衛民傳頌至今。 石碏的這種做法得到後人的贊許，後來人們稱這種行為是 「 大義滅親 」 。

㈡ 東周列國志中母子黃泉相見是哪一回

鄭庄公與其母親的故事

㈢ 春秋戰國的黃泉相見的內容大概

黃泉相見出自左丘明《鄭伯克段於鄢》：

遂寘姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也洩洩。」遂為母子如初。

故事前情簡介：

鄭庄公的寵弟段造反，被鄭庄公打敗了，一直幫助段謀反的母親武姜被庄公安置在城潁。

譯文：庄公就把武姜安置在城潁，並且發誓說：「不到黃泉（不到死後埋在地下），不再見面！」過了些時候，庄公又後悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭庄公。庄公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。庄公問他為什麼這樣。潁考叔答道：「小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。」庄公說：「你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！」潁考叔說：「請問您這是什麼意思？」庄公把原因告訴了他，還告訴他後悔的心情。潁考叔答道：「您有什麼擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢？」庄公依了他的話。庄公走進地道去見武姜，賦詩道：「大隧之中相見啊，多麼和樂相得啊！」武姜走出地道，賦詩道：「大隧之外相見啊，多麼舒暢快樂啊！」從此，他們恢復了從前的母子關系。

㈣ 黃泉見母的故事 戰國時期的故事

鄭庄公黃泉見母
鄭州民間歷史故事,流傳於各縣(市)區.新鄭南關有一座大土丘,人稱「望母台」,傳說這就是春秋時期鄭庄公望母的地方.據說當時鄭庄公因母親參與謀劃共叔段叛亂,一怒之下,把母親放逐城潁,並發誓說：「不到黃泉,永不相見.」隨後就後悔自己對母親做得太過分了.鄭國國都——新鄭南關溱水、洧水交叉的地方有座土丘,庄公讓人在上面修建一座很高的土台,一思念母親,就登台朝城潁方向翹望.後來,採用潁考叔的辦法,從城南洧水河北岸挖地道見泉水,地道直通王宮,庄公與母親在地道相見,母子和好如初,鄭庄公更加孝敬母親.從此鄭庄公黃泉見母的故事就一直區流傳下來.

㈤ 黃泉見母的故事

原文：
初，鄭武公娶於申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，驚姜氏，故名曰「寤生」，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。及庄公即位，為之請制。公曰：「制，巗邑也，虢叔死焉，佗（即它）邑唯命。」請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：「都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」
既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：「可矣，厚將得眾。」公曰：「不義不暱，厚將崩。」
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。
遂置姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」公従之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄！」遂為母子如初。

譯文：鄭伯是大兒子，依理當立為君，但是因為他出生時母親難產，他的母親姜氏於是厭惡他，而愛他的弟弟。鄭伯即位了，當時的人用封地的名字稱他的弟弟為「共段叔」。姜氏討厭鄭伯,想要立共叔段,與共段叔秘密謀劃, 自己做他的內應。鄭伯在鄢地打敗了共段叔，把姜氏帶回王城說："不到黃泉，不相見"於是把姜氏放在城潁，發誓說："不到黃泉，不相見"。但後來又後悔了。潁考叔在這時出現了，他找來幾只鴰鳥，當作野味獻上，「這鳥小的時候它母親辛辛苦苦喂養它，等長大了，它反倒把母親啄死吃了，實在是個不孝順的鳥，因此把它捉來送給您吃。」他藏起庄公賞賜的羊肉，聲稱要送給家中貧苦的老母：「小臣家裡還有老母親，從來沒吃過這么好吃的東西。小臣想起這些，怎麼能咽得下去呢？」他看到庄公神色變了。於是潁考叔提出了自己的高見：掘地見泉，母子於地道相見，既不違背誓言又成全母子之情。於是在地下挖了個通道，掘出了黃色的泉水。母子在地道中相見，和好如初。

㈥ 黃泉之下見母親是什麼典故

殘酷的政治斗爭阻擋不了母子間的真情。

因難產而厭惡長子

鄭庄公弟兄二人，母親武姜因生庄公時難產，因此對他心生厭惡，取名「寤生」，相反對其弟弟叔段卻百般寵愛。

按照古制，寤生是長子，順理成章地繼承了王位，成為鄭國君主。母親武姜更加心懷不滿，千方百計培養叔段的勢力，以便強大後取代庄公。於是她就替叔段請求封地想要制邑（今鄭州上街），庄公不同意，武姜又請庄公把叔段封到京襄城（今滎陽），庄公同意了。叔段到京後，稱京城太叔，招兵買馬，修築城牆，准備謀反。

卿士祭仲發現後告訴了庄公，庄公說：「只要我母親願意，有什麼關系？」祭仲說：「武姜沒有滿足的時候，不如早點把他們安置個合適的地方，不然就難對付了。」庄公說：「多行不義必自斃。你等著瞧吧！」

與母親恩斷義絕

鄭庄公二十二年（公元前722年），叔段認為時機成熟，就和母親商量謀反日期，武姜作出決定後就回信給叔段，讓他立即起兵，自己做為內應。此時，鄭庄公早已發現母子二人的陰謀，截獲了密信。拿到證據後，鄭庄公即派公孫呂率二百輛兵車包圍了京襄城，叔段措手不及倉皇逃至鄢陵，又被庄公追殺而被迫逃到共城（令河南輝縣）後自殺。

這樣一來，庄公對姜武更加不滿，揚言「不到黃泉不再見面」。庄公就把武姜送到潁地（今登封潁陽）居住。

黃泉之下見母親

過了一段時間，庄公有些後悔，在設宴招待管潁地的官員潁考叔時，潁考叔想和解他們母子的關系，於是在用餐時把一些好吃的東西藏在了袖子里。

庄公感到非常奇怪，就問：「這是何意？」

潁考叔說：「我母親常年在鄉下沒吃過君主賜的飯食，我想給她帶一些回去，以表示我的一片孝心。」

鄭庄公就講了與自己母親關系破裂的經過。潁考叔說：「這好辦，我們可以掘地道至黃泉，築成甬道和庭室，在那裡，你們不就可以見面了嗎？」

庄公深感此法妥當，就委託潁考叔辦理此事。於是潁考叔迅速行動，在京襄城很快挖成了一個地道，請庄公和母親在那裡見面。母子二人見面後抱頭痛哭，從此言歸於好。

㈦ 黃泉認母簡短版故事

黃泉認母也叫掘地見母，故事的主人公是鄭庄公。

黃泉認母的故事是：春秋戰國時期，鄭國的姜武不喜歡自己的大兒子鄭庄公，而寵愛小兒子共叔段。她幫助小兒子繼承國君的位置但是沒有成功。

又幫助過小兒子索要對好的封地後，還幫小兒子造反。在事情敗露以後鄭庄公發誓不再見這個母親，就算是到了黃泉路也不相見。

但是不久以後鄭庄公後悔了，在大臣們的建議下，鄭庄公挖了一條地道，挖出了泉水，在地下與母親相見，從而接回了母親。

(7)黃泉見母與哪個歷史人物有關擴展閱讀：

鄭庄公在說了不與母親相見這句氣話不久，就後悔了。他導演了一出挖地及泉，黃泉見母的戲碼，既做到了君無戲言，又成全了自己的孝悌之心。

然而也正是這個舉動，讓鄭庄公在歷史上留下了千古奸雄的罵名。從庄公即位到兄弟反目，一共經歷了二十二個年頭，在這漫長的歲月中，庄公對於母親和共叔段的蓄勢一直看在眼裡，但隱忍不發。

史家認為，鄭庄公設下的陷阱，就是養成其惡，養共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發展到自我毀滅。

如果在這過程中鄭庄公稍加扼制，共叔段就會收斂，鄭庄公企圖使其自我毀滅的目的就會落空。因此，不管他母親和共叔段怎麼挑戰他的底線，作出非分之舉，鄭庄公都不露聲色聽之任之。

鄭庄公的深藏不露，達到了無以復加的地步，等到母親和共叔段真正起兵的時候，他才動手收拾他們。共叔段精心策劃了二十多年的軍隊，立馬土崩瓦解，鄭庄公的心頭大患，頓時灰飛煙滅。

㈧ 婦人之見於哪個歷史人物有關

婦人之見 ：婦女的見解。由於舊時輕視婦女，故用來比喻平庸的見解。

【出處】在51歲時，孔子為魯之地方長 官，53歲為魯國大司寇，56歲攝相事，以其傑出的仁政思想，6年而成魯相，輔佐魯國大治。齊國聞而懼，為防魯之稱霸與天下，便以美人計迷惑魯定公，定公中計，沉迷聲色，輕慢大夫，無有朝延禮儀。孔子說：「聽信婦人之言，賢人將無法容身，接近寵幸婦人，可以招致國家的敗亡。只好出遊於江湖，打發餘生。」（「彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優哉游哉，維以卒歲！」）開始了他長達十四年的周遊列國時期。清·曹雪芹《紅樓夢》第68回：「皆因奴家婦人之見，一味勸夫慎重，不可在外眠花卧柳，恐惹父母擔憂。」

㈨ 黃泉認母出自哪個典故

春秋時期,鄭庄公之母，因生鄭庄公時難產，出生時先出腳而非頭，被認為大逆不道，所以一直不喜歡鄭庄公，為其取名寤生。喜歡鄭庄公的弟弟段。有一次，鄭庄公離開都城，其母與公叔段謀反。鄭庄公回來評定叛亂，殺了公叔段，囚禁了自己的母親，並發下誓言「不到黃泉，不得相見」，後來鄭庄公後悔，卻礙於誓言。有大臣建議，可掘地至水處，取名「黃泉」，母子就可在黃泉相認。這就是中國歷史上非常有名的「黃泉認母」的故事。

㈩ 刮目相看與哪位歷史人物有關

呂蒙

刮目相看 ( guā mù xiāng kàn )

解 釋 離別幾天後就應該去掉老眼光來看待他。指別人內已有顯容著進步，不能再用老眼光看待。去掉舊的看法，用新眼光去看待又作「刮目相待」。

出 處 晉·陳壽《三國志·吳志·呂蒙傳》：「遂拜蒙母，結友而別裴松之注引《江表傳》：「士別三日，即更刮目相待。」

用 法 偏正式；作謂語、賓語；用於取得顯著成績