保衛國土的歷史人物

A. 在歷史裡面，姓賴的有哪些名人

1、賴布衣：道號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱「先知山人」，江西省贛州市定南縣鳳山岡人。生於公元1101~1126年間（宋徽宗年間），九歲即高中秀才。曾任國師之職，後受奸臣秦檜陷害，長期處於流落生涯中。

賴布衣的足跡幾乎踏遍中國大地，憑著精湛的堪輿理論與技術，一路憐貧救苦，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說，「風水大師」的名聲不脛而走。後來賴布衣看破紅塵，遁隱山林，長與青山白雲為伴，人不見其蹤。

2、賴和：原名賴河，字懶雲。台灣彰化人。1894年出生於台灣彰化的一個百姓之家。賴和生活的時期，正是日本佔領台灣、實行殖民統治的時期，面對日本統治者實行的政治上的高壓統治，賴和以筆做刀槍，揭露和控訴日本侵略者給台灣人民造成的深重災難，熱情歌頌台灣人民的反抗精神。

賴和除行醫外，並從事抗日活動與文學創作，是台灣新文學的奠基人，被譽為台灣新文學之父。先後發表一系列散文新詩和白話小說，如《斗鬧熱》《一桿「秤仔」》《惹事》等，均收在《賴和先生全集》之中。

他的作品對台灣「五四」以後的一代鄉土作家產生了深刻的影響，而賴和則成為台灣新文學運動的先驅，被譽為台灣文學的「奶母」。他曾擔任台灣民報文藝欄，積極推展台灣新文學運動，為日本殖民政權所不容，入獄兩次，仍不屈服，奮斗不懈，1943年因病去世，享年50歲。

3、賴寧：原名賴麟，四川雅安市石棉縣人，生前石棉中學初中二年級學生。1988年3月13日，為了撲滅突發山火，挽救山村，保護電視與地面衛星接收站的安全。

主動加入了撲火隊伍，在烈火中奮戰四五個小時後遇難，年僅15歲。1988年5月，共青團中央，國家教委授予賴寧「英雄少年」的光榮稱號。

4、賴秋實：原名賴富修，福建省永定縣湖雷鄉石城坑人，是中國共產黨永定縣地方組織的創始人之一。1925年參加「五卅」反帝斗爭，隨後赴廣州參加第五屆農民運動講習所學習，期間加入中國共產黨。同年12月結業後回永定，與阮山等共同執教於下湖公學，秘密從事革命活動。

1926年7月與阮山等創建中共永定支部，積極組織農會、工會，推進國民革命運動。大革命失敗後轉入地下，秘密組織農民運動和農民武裝。1928年6月，按永定暴動委員會部署，與賴玉珊等人率石城坑農軍舉行金豐暴動，隨後開展反「清鄉」斗爭。

同年10月與賴祖烈等人建立中共石城坑支部，任宣傳委員。1929年4月18日，為策應紅四軍入閩，率農民武裝襲擊湖雷民團，救出了溪口黨支部書記曾一凡等同志。

同年5月紅四軍解放永定後，先在湖雷區蘇維埃政府工作，1930年5月調縣蘇維埃政府任秘書、秘書長，為鞏固和發展紅色政權作了許多貢獻。1931年4月在閩西地區「肅清社會民主黨」錯案中蒙冤罹。中華人民共和國成立後，人民政府追認賴秋實為革命烈士。

5、賴榮傳：福建省永定縣合溪鄉人。1927年夏從長汀師范畢業回鄉，就與賴際發等開始從事革命活動。1928年秋加入紅軍赤衛隊，參加豐稔暴動。1929年6月參加紅軍，進龍岩紅軍學校學習，1930年加入中國共產黨。

從紅軍學校畢業後，歷任紅四軍第四縱隊宣傳員，紅12軍政治部青年幹事，福建軍區新兵連指導員，福建軍區第三軍分區政治部宣傳科長、政治部主任，汀連獨立營連指導員，明光獨立營政委，紅軍獨立第9團政治部主任。參加了中央蘇區歷次反「圍剿」作戰。

1934年10月，主力紅軍長征北上後留在閩西堅持游擊戰爭，參與建立岩寧連（龍岩、寧洋、連城）游擊根據地。1935年4月，閩西南軍政委員會成立，統一領導閩西南的游擊戰爭，任第二分區政治部主任兼紅9團政治部主任。

5月率部遠征閩南與紅三團會師，有力支持了閩南遊擊區建設。1935年11月底，紅九團從閩南漳浦回師，在永定湖雷反「清剿」戰斗中犧牲。中華人民共和國成立後追認為烈士。

B. 幫忙找一些中世紀 歐洲 埃及 羅馬 大不列顛 亞細亞 等一些國家這種時代的一些英雄人物

聖女貞德
愷撒
漢尼拔
斯巴達克

C. 古今保衛國土的英雄人物

燭之武，曹劌，衛青，霍去病，岳飛，鄭成功，康熙帝，徐樹錚，張自忠，馬佔山。

D. 安徽歷史名人

安徽省位於華東，省會合肥，面積約14萬平方公里，人口約6254萬。安徽可以說是一個人傑地靈的地方，歷史上出過很多名人。試著舉例一二，想到誰寫誰，排名不分先後。

首先，晚清名臣李鴻章。

李鴻章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章銅，字漸甫，號少荃（一作少泉），晚年自號儀叟，別號省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋務運動的主要領導人之一。世人多稱「李中堂」，因行二，故民間又稱「李二先生」。創立過淮軍，在中國近代史上都留下他的身影。

E. 那些感動中國的人物，都是什麼讓他們堅持下來的

中國是擁有5000年悠久文化底蘊的，在這悠久的歷史長河中，中國的百姓對仁、義、禮、智、孝的觀念非常深刻，這也造成了人們都是一心向善的思想，在平凡的生活中有很多能感動中國的人物，例如鍾揚率領團隊歷經16年在青藏高原為國家種質庫收集了數千萬顆植物種子，杜富國為了保護戰友自己不顧危險在排雷時受到了很嚴重的傷害，呂保民在制服歹徒的時候被刺傷依舊不放棄抓捕，馬旭向家鄉木蘭縣教育局捐贈1000萬元自己卻過著貧窮的生活，王繼才和王仕花夫婦為了保衛國土安全在孤島上守島衛國32年，當然還有非常多的感動中國的人物我就不一一介紹了，但是他們的付出讓我們非常欽佩，那是什麼能讓他們堅持下來呢，我認為是他們的信念在支持他們，他們每一個人都有著對國家、對人民的奉獻精神。

社會的進步跟他們是離不開關系的，人們素質的提高也跟他們息息相關，他們一直在不求回報的默默奉獻，你是否敬佩他們呢，你認為是什麼讓他們堅持下來的呢，歡迎在評論區留言。

F. 法國歷史上，是否有過一個叫嘉兒的人，那是一個公主級的人，是當時法英戰爭勝負的關鍵人物。

我覺得關鍵人物應該是聖女貞德吧..
她當時就是被英國擄走了,而且她的名字念起來有點像嘉兒(Jeanne)

聖女貞德（法語：Jeanne d'Arc或Jeanne la Pucelle，1412年1月6日—1431年5月30日）是法國的女英雄、軍事家，天主教的聖人（女的稱為聖女）。在英法百年戰爭（1337年-1453年）中她帶領法國平民組成的軍隊對抗英軍的入侵，最後被擒並被處決。

貞德本來只是一個生於法國香檳區和洛林邊界的杜魯彌村的一個農村棟雷米的平凡小女孩。當時法國北部被英國佔領，而英國又與勃艮第公國結盟。當時棟雷米屬於親英國—勃艮第聯盟的巴雷公爵的領地。

她聲稱在十六歲時的一日，她在村後的大樹下，遇見天使聖米迦勒和聖瑪桂萊德，從而得到「神的啟示」，要求她帶兵收復當時由英國人佔領的法國失地。後來她幾番轉折，得到兵權，於1429年解奧爾良之圍，並帶兵多次打敗英國的侵略者，更促成擁有王位承繼權的查理七世於同年7月16日得以加冕。然而聖女貞德於1430年貢比涅之戰為勃艮第公國所俘，不久為英國人以重金購去，由英國當局控制下的宗教裁判所以異端、女巫罪判處她火刑，於1431年5月30曰在法國盧昂當眾處死。1456年由查理七世主導的宗教裁判所為她平反，於1920年由教宗封聖。

公元1412年主顯節，聖女貞德生於法國香檳省的多雷米小村。父親務農為生，母親性情慈祥，撫育五個子女，貞德自幼學會了縫紉紡紗等家務活計。她說：「在縫紉紡紗方面，絕不會比任何女子差。」

貞德自幼愛好念經祈禱，勤領聖體，為聖堂採集鮮花。侍候病人，招待貧苦旅客食宿，貞德是個很和氣的孩子，全村的人都喜歡她。

貞德童年時代，家庭生活很幸福。不幸國家的局勢一天比一天壞，英王亨利五世入侵，占據諾曼底，企圖推翻法王查理六世的王位。那時法王與蒲公田公爵發生內戰。公爵被暗殺，葡公田人便與英軍聯盟，一致反抗法王。

英法兩王相繼去世，英國伯福公爵以攝政者的資格，繼續與法軍作戰。法軍大敗，各大城市相繼陷落。法國新王查理七世（那時尚未加冕）見大勢已去，意志消沉，每日飲酒，收回失地的計劃，早已置之腦後。

貞德14歲時，開始得到超性的啟示。最初，她耳朵聽到的是一個聲音在附近對她說話；眼睛看見的，是團異光。到後來，聲音越來越多，漸漸的，她能辨清出顯現者的面容。其中有聖彌額爾、聖女加大利納、聖女瑪加利大和其他聖人。現在她開始認識：一個艱巨的偉大的任務等待著她；她，一個農家少女，要負起抗禦強敵，保衛國土的重任。她不再遲疑，到華古留城謁見巴林古將軍，將軍見這村女大言不慚，一笑置之。

那時，法軍已到山窮水盡的絕境，法國最後一個堡壘奧爾良，被英軍重重包圍，隨時有陷落的可能。貞德一回到多雷米，神奇的聲音，催她到奧爾良去，指揮軍隊作戰。貞德說：「我一個弱女子，既不會騎馬，又不會使用武器，，怎樣能指揮軍隊呢？」奇聲對她說：「指揮著戰爭的，不是你，是天主。」於是貞德又去見巴林古將軍。上一次，貞德與巴林古會晤時，預言法軍將吃一場大敗仗。這個預言，已完全應驗。所以這一次巴林古對貞德刮目相看，他派三位武士護送貞德到國王的行轅去。貞德改男裝，一行4人，於1429年3月6日到了國王的行轅。覲見的日子，國王故意改裝，混雜在大臣中間，可是貞德一眼就把他認出來了。神奇的聲音又把查理心裡的一件秘事告訴貞德，這件事，只有查理一人知道，如今被貞德一語道破，不由不使他十分佩服，確信貞德是天主特派的使者。貞德就請求查理撥一支軍隊給她帶領，去奧爾良解圍。朝廷的大臣，對這計劃都表示反對。他們懷疑這個村女可能神經不正常，要請神學專家來審查貞德的話是否可信。

經過了3星期的詳細審查，神學家一致認為：貞德的話是可信的，建議國王予以採納。一支軍隊，迅速組織就緒，軍旗特製，上寫「耶穌，瑪利亞」兩個聖名，另有一幅畫，繪著聖父的聖容，兩個天神跪捧著百合花。

大軍於4月27日浩浩盪盪由波羅依出發，兩天後（4月29日）抵達奧爾良。5月8日以前，包圍奧爾良的英軍堡壘，相繼攻克，貞德自己受了箭傷。這一切事，貞德都已在事前預言過，屆時一一應驗。貞德乘勝追擊敵軍，把敵軍的主力摧毀。通往萊斯的大道已完全打通。貞德力促查理王到萊斯，舉行加冕典禮。

1429年7月17日，查理在萊斯加冕。加冕時，貞德手持軍旗，站在國王的旁邊，貞德的任務如今已全部完成了。

戰事暫時呈現膠著狀態。1430年5月，戰火復燃，蒲公田人展開攻勢，公比愛城告急，貞德率軍隊馳往增援。5月23日，雙方軍隊開始交戰，貞德率領少數兵士，退回城裡。不料城門外的吊橋已除去，敵軍很快就把她包圍起來，貞德勢孤，束手就擒。忘恩負義的查理，得知貞德被擒，一點也不想辦法搭救她，蒲公田人把貞德移交英軍。戰俘不能判刑，所以他們指控貞德施行巫術。

聖誕節前兩天，貞德解往路洪。她被關在一間小屋裡，用鐵鏈鎖住，日夜有兵士在旁看守。1431年2月21日，審訊開始，法官反復訊問神奇聲音的性質，企圖羅織罪名宣判貞德的死罪，貞德本是一個目不識丁的村女，竟能舌戰群儒，把法官們駁得啞口無言。

審訊結果，法庭判貞德犯了異端的罪。假如她拒絕悔罪，應交行政機關，依法處理。貞德堅決否認自己犯了異端的罪，悔罪一事當然也被拒絕。她在獄里聲稱；她是天主派來的，神奇的聲音是天上來的，這一切是千真萬確的。

1431年5月29日，法官宣判，將貞德移交行政機關。30日早晨8點鍾，貞德解往刑場。貞德在刑場鎮靜而勇敢，使人們見了，感動得流下淚來。當木柴點上了火，一個多明我會會士上前，高舉著一個十字架。烈焰熊熊上升，恰恰就把聖女的身體包圍起來。人們聽見她口裡念誦耶穌的聖名，無情的火焰，吞噬了這位忠義感天的烈女，一縷香魂，飛升天國。

聖女貞德去世時，還不滿20歲。她的骨灰投在塞納河裡。可是就在那時候，在場的觀眾，對聖女表同情者，大有人在。這些人以亨利王的秘書戴撒為代表：「我們出了亂子了，我們殺死了一位聖女。」

23年後，貞德的母親和兄弟申請，審查貞德的案件。1456年教宗下令組織委員會，進行審查。審查的結果，一致公認：貞德確是無罪的，所謂異端的罪名，全屬無中生有。1920年5月16日，貞德榮列聖品。

G. 徽州10個名人

徽州名人
徽州歷史上人才輩出，很多在歷史上赫赫有名的人物都出自徽州這塊風水寶地，如發明活字印刷術的畢升、大名鼎鼎的新安畫派創始人漸江等，清光緒年間著名的「公車上書」，百名舉人中就有四位出自徽州！在此我們精選了千年徽州名人十五位，讓大家對人傑地靈的徽州有更一層的了解。

畢升（？—約1051）：北宋著名科技家、活字印刷術的創始人，歙縣人。畢升是徽州一位沒有功名的布衣，一生喜愛鑽研技術。北宋慶歷年間，畢升有感於傳統雕板印刷的繁雜不便，潛心研究泥活字印刷技術，他發明了在粘土坯上刻字，一字一坯，然後燒硬的泥活字，使印刷工藝得到了質的飛躍，速度大大加快，錯字可以單獨更換，可以重復使用活字，實現了人類印刷史上第一次偉大的革命。宋代學者沈括在《夢溪筆談》中對畢升的業績有專門記載。

方臘（？-1121）：北宋末年農民起義軍領袖，歙縣人。出身貧苦，為反抗壓迫，1120年10月率眾在歙縣七賢村起義，後迅速移師睦州，舉行「漆園誓師」，痛斥黑暗朝政，改元「永樂」，自號「聖公」，建立農民政權。義軍戰火曾襲卷江浙皖贛六州52縣，影響很大，1121年夏被俘遇害。《宋史》有傳。

朱熹（1130-1200）：南宋大學者，我國著名思想家、教育家、理學集大成者。字元晦，號晦庵、晦翁，別號紫陽。婺源縣人。1148年考中進士，曾任秘書修撰，定文閣待制等職。死後謚贈大師，封徽國公。仕途多坎坷，潛心治學。研究領域甚廣，在哲學、經學、教育、音韻、文學、地理、考古、自然科學等方面都有偉大貢獻，其思想體系在中國思想史上是以「致廣大，盡精微，綜羅百代」著稱。與程顥、程頤等共創的理學史稱「程朱理學」，為繼孔子之後在中國思想界影響七、八百年之久的正統官方哲學，遠涉海外，影響世界；重視教育，創辦書院，所撰《白鹿洞書院揭示》對後代教育事業影響深遠；著述巨豐，其中《四書集注》58卷是明清兩代科舉考試的「聖典」；常以「新安朱熹」署名著述，講學於徽州，從其弟子者眾，「朱子之學」也就構成了「新安理學」的開山之學，並進而構成徽州文化的理性內核。《朱史》有傳。

汪機（1463-1539）：字省之，別號石山居士，祁門城內朴墅人。其家世代行醫，祖父汪輪、父親汪渭均為名醫。汪機少時勤攻經史，後因母長期患病，其父多方醫治無效，遂拋棄科舉功名之心，隨父學醫。他努力鑽研諸家醫學經典，取各家之長，融會貫通，醫術日精，很快便青出於藍而勝於藍。不僅治癒了母親頭痛嘔吐的疾病，且「行醫數十年，活人數萬計」，醫學著述十餘部，《明史李時珍傳》說：「吳縣張頤、祁門汪機、杞縣李可大、常熟繆希雍，皆精醫術」，為當時名冠全國的4位醫學大師。

程大位（1533-1606）：明代著名數學家，珠算大師。字汝思。屯溪區人。少年經商，中年棄商歸里，專心著書。有感於商務往來中珠算的傳統籌碼計數法的不便，1592年著成《演算法統宗》17卷及1598年的簡明本《演算法纂要》4卷，詳述了傳統的珠算規則，確立了算盤用法，完善了珠算口訣；搜集了古代流傳的595道難題並記載了解題方法，堪稱中國16-17世紀數學領域集大成的著作。明末，日本人毛利重能將《演算法統宗》譯成日文，開日本「和算」之先河；之後，又流傳朝鮮、東南亞和歐洲，成為東方古代數學的名著，影響極大。

漸江(1610～1664)：明末清初畫家。僧人，俗姓江，名韜，字六奇，又名舫，字鷗盟，安徽歙縣人。明末諸生，家貧，事母以孝聞。明亡，清兵入歙，即入福建武夷山中。清順治三年(1646)南明隆武政權滅亡後，即削發為僧，法名弘仁，字無智，別名漸江。後復返歙縣，住在黃山披雲峰下的太平興國寺。除了飽覽黃山勝景外，他的游蹤曾到宣城、蕪湖、南京、揚州等地，並一游廬山。漸江雖出家為僧，而心常懷故國，題畫詩中，時常流露出家國身世之感，富有民族思想感情。漸江善畫山水，從宋人入手，後學元四家，尤其是深得倪瓚的筆意。

張小泉（1626-?）：明末清初著名制剪工匠。黟縣人。明崇禎年間，張小泉帶領兒子前往杭州開設「張大隆」剪刀鋪，並創造了獨樹一幟的嵌鋼制剪技術、產品很快暢銷全國，後為防假冒，以「張小泉」作為店名。「張小泉」剪刀在乾隆年間被列為貢品，1915年巴拿馬萬國博覽會獲二等獎，新中國三次全國評比均獲第一名。

戴震（1723-1777）：清代大學者，著名哲學家、思想家、徽派朴學的創建及領袖 人物。字東原。屯溪人。徽商出身，1762年曾中舉人，後六次考進士，因皆思想與程朱理學不符未中。曾參加《四庫全書》修纂，授翰林院庶吉上。學識淵博，在哲學、天文、歷算、歷史、地理、經學、訓話、音韻等領域均有重大貢獻，為一代通儒和宗師，在中國思想史上具有重要影響。其哲學思想是程朱理學之後反理學的啟蒙思潮的重要代表；朴學思想是作為了在中國學術史上有著重要地位的乾嘉學派中的皖派領袖人物，並由之開創徽派朴學。著作甚豐，主要著作有《原善》、《孟子字義疏證》、《儀禮考正》、《考工圖記》、《古歷考》、《水地記》、《勾股割圜記》等50餘種。《清史稿》有傳。

王茂蔭（1798－1865）：馬克思在其巨著《資本論》中唯一提到的中國人。馬克思是這樣提到王茂萌的：清朝戶部右侍郎王茂蔭向天子上了一個奏摺，主張暗將官票寶鈔改為可兌現的鈔票。在1854年4月的大臣審議報告中，他受到嚴厲申斥。他是否受到笞刑，不得而知。審議報告最後說：「臣等詳閱所奏……所論專利商而不便於國。」（《帝俄駐北京公使館關於中國的著述》，卡爾·阿伯爾博士和阿·梅克倫堡譯自俄文，1858年柏林版第1卷第54頁）馬克思的這段話見於人民出版社1975年6月中文第1版《資本論》第1卷第146－ 147頁的注釋。

胡光墉（1823-1885）：清代著名徽商。字雪岩。績溪縣人。早年在杭州經營錢庄，後協助左宗棠創辦福州船政局，依靠湘軍勢力在全國廣設當鋪和銀號，成為富甲江南的特大官商，紅極一時的「紅頂商人」。創辦「胡慶余堂國葯號」，為發掘中國葯學遺產作出了重大貢獻。

詹天佑（1861-1919）：近代著名鐵路工程專家、中國鐵路事業的創始人。字春誠，徽州婺源縣人。早年家貧，後獲岳父資助赴歐洲留學。1905-1909年，主持建造了中國第一條自已設計自已施工的鐵路——京張鐵路，創造了不少施工新法，為中國培養了第一批鐵路工程專家，奠定中國鐵路事業基礎。

黃賓虹（1865—1955）：現代著名山水畫家和繪畫理論家。字相存，別號虹廬。歙縣人。是現代中國畫壇上成就卓著的一代宗師，為「新安畫派」的現代代表。早年山水畫重在師法古代大師，中年以後重在師法自然，70歲後又畫風大變。作品深厚華滋，意境深遠，精於墨法，善用焦墨與濃墨，與齊白石並存稱為「北齊南黃」。在美術理論上，總結出「平、留、圓、重、變」五字筆法和「濃、淡、潑、焦、積、宿」七字墨法，具有較高的理論價值。精通詩詞。有《黃山畫家源流考》、《古畫微》、《畫學通論》等多種著述和繪畫作品傳世。

胡適（1891-1962）：現代著名學者、社會活動家。字適之，績溪縣人。出身徽商之家，1910年留學美國，1915年成為實用主義哲學大師杜威的學生，1917年回國任北京大學教授。學識淵博，曾擁有三十多個博士頭銜；1917年發表《文學改良會議》，揭開中國現代文學革命運動的第一面；1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，並撰寫現代第一部白話詩集《嘗試集》，成為新文化運動的領袖人物之一：1919年，接替陳獨秀主編《每周評論》，發表《多研究些問題，少談些主義》，提出「大膽假設，小心求證」的實用主義方法論，在全國影響極大；提出過「全盤西化」論點；抗戰期間曾出使過美國，代表蔣介石簽訂《中美互助條約》。政治上追隨國民黨，學術上是一代宗師，著述甚豐，治學方法上具徽派朴學遺風。

陶行知（1891-1946）：著名教育家。原名文浚。乳名和尚，曾改名知行，再改名行知。歙縣人。1927年創辦南京曉庄師范，提出「生活即教育」、「社會即學校」、「教學做合一」的生活教育理論體系。後又相繼創辦浙江省湘湖師范，江蘇淮安新安小學、山海工學團，並支持新安小學生組成新安旅行團。「一·二九」運動後，與沈鈞儒等發起組織上海文化界救國聯合會，任聯全會執行委員和常務委員。1946年與李公僕、史良等在重慶創辦大學，任校長。後回上海從事反內戰、反獨裁民主運動，1946年7月25日因勞累過度，患腦溢血逝世，毛澤東稱贊他為「偉大的人民教育家」。宋慶齡尊稱他為「萬世師表」。主要著作有《中國教育改造》、《古廟敲鍾錄》、《齋夫自由談》、《行知詩歌集》等。

張曙（1909—1938）：原名恩襲，歙縣坑口柔嶺下人。1926年考入上海藝術大學音樂系，後又轉入南國藝術學院和上海國立音樂學院學習。先後參加南國社和左翼戲劇家聯盟等進步文藝團體，在田漢、蕭友梅的指導下，進步很快。學生時代，因積極參加進步的文藝活動，曾兩次被國民黨當局羅織罪名，投入監獄。1933年參加「蘇聯之友社」，與聶耳、呂驥等共同組織中國新興音樂研究會、歌曲研究會。同年加入中國共產黨。次年，被黨組織派往長沙，以教書為掩護，積極開展抗日宣傳活動，創作《抗日進行曲》、《還我河山》、《保衛國土》等表現人民強烈救國熱情的歌曲。1938年在武漢至桂林的途中，遭敵機轟炸不幸遇難。

H. 有沒有熱愛祖國的外國名人故事

林肯
1809年2月12日，亞伯拉罕·林肯出生在一個農民的家庭。小時候，家裡很窮，他沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他自己說：「我一生中進學校的時候，加在一起總共不到一年。」但林肯勤奮好學，一有機會就向別人請教。沒錢買紙、筆，他放牛、砍柴、挖地時懷里也總揣著一本書，休息的時候，一邊啃著粗硬冰涼的麵包，一邊津津有味地看書。晚上，他在小油類下常讀書讀到深夜。
長大後，林肯離開家鄉獨自一人外出謀生。他什麼活兒都干，打過短工，當過水手、店員、鄉村郵遞員、土地測量員，還干過伐木、劈木頭的重力氣活兒。不管幹什麼，他都非常認真負責，誠實而且守信用。
他十幾歲時當過村了里雜貨店的店員。有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了退這幾分錢跑了十幾里路。還有一次，他發現少給了顧客二兩茶葉，就跑了幾里路把茶葉送到那人家中。他誠實、好學、謙虛，每到一處，都受到周圍人的喜愛。
1834年，25歲的林肯當選為伊利諾斯州議員，開始了他的政治生涯。1836年，他又通過考試當上了律師。
當律師以後，由於他精通法律，口才很好，在當地很有聲望。很多人都來找他幫著打官司。但是他為了當事人辯護有一個條件，就是當事人必須是正義的一方。許多窮人沒有錢付給他勞務費，但是只要告訴林肯：「我是正義的，請你幫我討回公道。」林肯就會免費為他辯護。

一次，一個很有錢的人請林肯為他辯護。林肯聽了那個客戶的陳述，發現那個人是在誣陷好人，於是就說：「很抱歉，我不能替您辯護，因為您的行為是非正義的。」

那個人說：「林肯先生，我就是想請您幫我打這場不正義的官司，只要我勝訴，您要多少酬勞都可以。」

林肯嚴肅地說：「只要使用一點點法庭辯護的技巧，您的案子很容易勝訴，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，當我站在法官面前講話的時候，我會對自己說：『林肯，你在撒謊。』謊話只有在丟掉良心的時候，才能大聲地說出口。我不能丟掉良心，也不可能講出謊話。所以，請您另請高明，我沒有能力為您效勞。」

那個人聽了，什麼也沒說，默默地離開了林肯的辦公室。

I. 關於保衛國土的主要英雄事跡

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），精忠報國之人，著名軍事家、民族英雄[1][2]、抗金名將，字鵬舉，南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之一。死後謚武穆，後改謚忠武，漢族。河北西路相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣城東30里的菜園鎮程崗村）人。
岳飛20歲投軍抗金。紹興十一年（1141年）十二月二十九日，秦檜以「其事莫須有」（難道沒有這樣的事嗎）的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋（猛擊胸肋）而死，還有兩種說法為「賜毒酒」而死和被弔死。正史中對岳飛之死沒有詳細記載。時年三十九歲。岳飛作為我國歷史上的抗金民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。留有《岳武穆集》。存詞3首。其率領的軍隊被稱為「岳家軍」，金人流傳著「撼山易，撼岳家軍難」的名句，岳飛被誣害後金國人舉國喝酒慶祝。表示對「岳家軍」的最高贊譽。
劉胡蘭的故事 毛主席為她題詞：生的偉大，死的光榮！」
1947年2月，山西《晉綏日報》連續兩天刊登的消息，使一個女共產黨員的名字在華北大地不脛而走。隨後，毛澤東又為她親筆題詞：「生的偉大，死的光榮！」 這個光輝的名字，就是後來聞名全國的劉胡蘭。

生平

■10歲參加兒童團，不到14歲便入黨，當上了區的婦女幹事。躺在鍘 刀上時，尚未滿15周歲

劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生於山西省文水縣的一個中農家庭。母親早亡，父親劉景謙續娶胡文秀為妻。胡文秀將劉富蘭名中的「富」字改為自己的姓氏「胡」，從此更名劉胡蘭。繼母積極投身於婦救會工作，並非常支持劉胡蘭參加革命。

劉胡蘭8歲上村小學，10歲起參加兒童團。1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的「婦女幹部訓練班」。學習了一個多月，回村後她擔任了村婦女救國會秘書。1946年5月，劉胡蘭調任第五區「抗聯」婦女幹事；6月，劉胡蘭被吸收為中共預備黨員，並被調回雲周西村領導當地的土改運動。

1946年秋，國民黨軍大舉進攻解放區，文水縣委決定留少數武工隊堅持斗爭，大批幹部轉移上山。當時，劉胡蘭也接到轉移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產黨員，在已成為敵區的家鄉往來奔走，秘密發動群眾，配合武工隊打擊敵人。

雲周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當地一害。1946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復行動。1947年1月12日，閻軍突然襲擊雲周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀念品交給繼母後，被氣勢洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：「我咋個死法？」 匪軍喝叫「一個樣」後，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時，尚未滿15周歲。

J. 以珍惜國家,保衛國土為主題的作文

我們有一個賴以生存的的家園；我們有一個哺育我們的家園；我們還有一個美麗的家園！她就是——地球媽媽！我們生活在這片美麗的土地，而美麗的土地更需要我們每個人去珍惜，去愛惜。美麗的地球媽媽原來有著鮮艷的藍色和綠色，而現在卻失去了她本應該擁有的美麗！
地球是養育我們的地方，而現在已經被我們當作發掘經濟資源，物產資源的地方。人們放肆的挖掘豐富的物產資源，人們的慾望如同一個無底洞，多少東西怎麼也滿足不了，也填不滿。現在的每一天都有各個地方的土地在被肆無忌憚開發，從以前擁有古樸美的農家小屋，開發到一層一層的高樓大廈。每一塊土地，每一寸芳草本應該孕育天地的精華，但呈現在我們面前的不是大廈，就是工廠。工廠排放的污水猶如墨汁一般把澄清的小河小溪，大海大湖都污染成了黑色。原本那寶石般的綠色現在不見了反而成了這種顏色！！！大家知道破壞的原因有哪幾種嗎？一是各類工礦企業在生產建設過程中挖損、塌陷、壓占等造成破壞的土地：二是因道路改線、建築物廢止、村莊搬遷以及垃圾壓占等而遣棄荒廢的土地；三是農村磚瓦窯、水利建設取土等造成的廢棄坑、塘、窪地；四是工業污染造成的廢棄土地。據有關部門初步統計，目前全國各類生產建設造成的破壞土地已達2億多畝，約占國土面積的1．4％。其中國營工礦企業破壞土地5000多萬畝，其他工礦企業破壞土地3000多萬畝，農村各類閑散廢棄土地1．2億畝。隨著經濟的不斷發展，我國今後每年因生產建設而破壞土地預計近百萬畝。
大家知道嗎？像熱帶雨林，森林，湖泊等……地方破壞也異常嚴重！保護國土資源應該人人做起！人們想滿足自己的私慾不斷破壞，讓我們行動起來吧！因為我們現在還小有可能沒辦法去做，但可以用先進的網路和微信散播一些「保護國土，拒絕開發」！的消息，我們生活在日夜向好的地方發展，可是如果我們不立馬停止破壞活動的話，就算科技再高，發展再快，也不能挽回我們共同的家園。地球——一個神聖的名字，您哺育了我們我真為人類的破壞行為感到慚愧。每一塊芳土，猶如您的孩子，現在不論哪個國家我們都要好好保護。別讓地球媽媽承受這種煎熬！
我有幾個好辦法：（一）多多植樹，不僅使環境美觀，綠化得到了提高每個人一年多種一棵樹，積少成多就能每年多種幾片森林。（二）切實保護基本農田，不讓莊稼受破壞。（三）改革和完善土地管理制度，把應該留下的土地保護起來。（四）少辦工廠減少河水污染。「保護國土，人人有責」中國人們讓我們行動起來吧！保護國土，珍惜國土！！！
珍惜，讓人人行動起來！讓我們呵護著賴以生存的土地吧！