浙江歷史名人孝敬

A. 浙江歷史文化名人

一、劉基，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成。

在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。

二、高明，元末明初人，字則誠，一字晦叔，號菜根道人，人稱「東嘉先生」，浙江瑞安人。出生書香門第、翰墨世家，少博學，精《春秋》，工書法，是一位世界文化名人。

其戲曲作品 《琵琶記》是我國南戲史上第一部由「名公」文人作者參與創作的戲文，代表了南戲藝術的最高成就，是宋元戲文的終結和明清傳奇的先聲，它的誕生標志著南戲創作藝術上的成熟，是傳奇的典範之作，對後世傳奇的發展影響深遠，被譽為「南戲之祖」。

三、張璁，明朝嘉靖年間任朝廷首輔，世稱『張閣老』。明朝嘉靖年間重臣，「大禮議」事件中重要人物，明朝大改革的開啟者。

四、陳傅良：南宋學者，政治家，永嘉學派創始人之一。

永嘉學派，又稱「事功學派」、「功利學派」等，是南宋時期在浙東永嘉（今溫州）地區形成的、提倡事功之學的一個儒家學派，是南宋浙東學派中的一個重要分支學派。因其代表人物多為浙江永嘉人，故名。

五、孫詒讓：清代語言學家，第一個破譯甲骨文的學者，朴學大師，字仲容，瑞安城關人。

六、夏承燾（1900——1986），詞學宗師，字瞿禪，溫州市區人。

B. 浙江歷史名人有哪些

魯迅(1881——1936),我國現代偉大的文學家、思想家。原名周樹人,字豫才。

朱自清(1898—1948)散文家，詩人。原名自華,號秋實,後改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,生於江蘇東海。

茅盾(1896-1981)作家,政治活動家。原名沈德鴻,字雁冰。筆名有玄珠、方璧、郎損等。浙江桐鄉人。

巴金(1904.11.25—2005.10.17),原名李堯棠,字芾甘。文學家。祖籍浙江嘉興。

徐志摩(1897～1931)現代詩人、散文家。名章垿,筆名南湖、雲中鶴等。浙江海寧人。
王國維(1877-1927)，字靜安、伯隅，號觀堂，浙江海寧人。近代中國著名學者，國學大師，傑出的古文字、古器物、古史地學家，詩人，文，藝理論家，哲學家，中國新學術的開拓者，連接中西美學的大家。

周作人(1885—1967),原名周櫆壽,後改名槐樹,字啟明,起孟,號知堂。浙江紹興人。魯迅之二弟。現代散文家、詩人。

艾青(1910-1996),詩人,原名蔣海澄,浙江金華。

梁實秋(1903-1987年)原籍浙江杭縣,生於北京。學名梁治華,字實秋,一度以秋郎、子佳為筆名。著名文學評論家、散文家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創辦新月書店,主編《新月》月刊。

郁達夫(1895～1945)現代作家。原名郁文,浙江富陽人。

夏衍(1900-1995年)作家、劇作家。原名乃熙,字端先。浙江杭州人。中國電影事業拓荒者。

章太炎(1869-1936年),學者，清末民初的革命家。初名學乘,字枚叔,後更名絳,號太炎,後又改名炳麟,浙江餘杭人。

陶行知(1891-1946)，中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生於安徽歙縣。祖籍浙江紹興陶堰。

馬寅初(1882～1982)字元善,浙江嵊縣人早年留學美國,獲得經濟博士著名經濟學家,人口學家,教育學家。浙江嵊縣浦口鎮人。

蔣夢麟(1886年—1964年),原名夢熊,字兆賢,別號孟鄰,浙江省餘姚縣人。中國近現代著名的教育家。

蔡元培(1868—1940年),字鶴卿,別號孑民,中國近代革命家、教育家。

周建人(1888—1984),浙江紹興人,魯迅胞弟。政治活動家、生物學家。

豐子愷(1898-1975)現代畫家、文學家、藝術教育家。

沈尹默(1883-1971),浙江湖州人。原名君默,字中,號秋明、瓠瓜。早年留學日本。

沈鈞儒(1875—1963)號衡山,浙江嘉興人,出生於蘇州,清光緒進士。著名社會活動家,政治活動家,律師。現代著名書法家、詩人。

沈兼士(1887-1947年)先生,浙江吳興人。又名堅士。室名抗志齋、段硯齋。著名文字訓詁學家,教育家,創獲甚富,頗受學術界推崇。

夏沔尊(1886--1946),名鑄,浙江上虞人。我國著名的作家、教育家。

張元濟(1867-1959),字筱齋,號菊生,浙江海鹽人。近代著名學者，出版家。

張宗祥(1882—1965)我國著名的學者、書法家。字閬聲,號冷僧,浙江海寧人。

錢玄同(1887-1939),原名錢夏,字中季,號疑古、逸谷、德潛,浙江吳興人。語言文字學家,早年留學日本，師事章炳麟。

範文瀾(1893—1969)字雲台、芸台、仲紜、仲沄,筆名武波。浙江紹興人。中國著名史學家,文學家。

戴季陶(1891-1949),名傳賢,字季陶,筆名天仇,晚號孝園,原籍浙江吳興(今浙江湖州市),生於四川廣漢。近現代學者、政黨名家。

戴望舒(1905-1950),浙江杭縣人。是現代中國詩壇上負有盛名的「雨巷詩人」。

柔石(1902-1931),原名趙平復,生於浙江寧海,現代作家。

俞平伯(1900-1990)著名崑曲研究家、崑曲活動家、我國現代著名文學家。名銘衡、字平伯。原籍浙江德清縣。

周信芳(1895--1975年),著名京劇表演藝術家,名士楚,藝名麒麟童。原藉浙江慈溪,生於江蘇清江浦。

柯靈(1909-2000)，作家，原名高季琳,浙江紹興。

吳世昌(1908--1986),字子臧,浙江海寧人。著名漢學家、紅學家。

徐遲(1914-1996年)，詩人。原名商壽,浙江吳興人。

穆旦(1918-1977),查良錚,著名詩人和詩歌翻譯家。祖籍浙江海寧,1918年生於天津。

C. 浙江都有哪些名人

自東漢至現代，浙江籍文學家載入史冊者已逾千人，約佔中國的1/6，科學界到處是浙江人的身影，「兩院」院士（學部委員）中，浙江籍人士佔了近1/5，其中寧波兩院院士中國最多。

1. 古代文學家：沈約、錢起、羅隱、林逋、永嘉四靈（徐照、徐璣、趙師秀、翁卷）、王冕、劉基、於謙、張煌言、袁枚、龔自珍、朱彝尊、厲鶚、王守仁、黃宗羲、萬斯大、萬斯同、全祖望、錢德洪、沈國模、史孝咸、駱賓王、孟郊、張玉娘、朱淑真、周邦彥、陸游、李漁、洪升、高則誠、宋濂；

2. 近現代文學家：魯迅、秋瑾、沈尹默、白莽、俞平伯、徐志摩、貫休、戴復古、夏承燾、陳亮、葉適、茅盾、馮驥才、余秋雨、郁達夫、金庸、柔石、殷夫、馮雪峰、夏衍、艾青、穆旦、戴望舒、李叔同、陳忠遠；

3. 美女：西施、蘇小小、鄭旦、唐婉、謝道韞、柳如是、祝英台、孫尚香；

4. 國學大師：章太炎、王國維；

5. 史學家：何炳松、範文瀾、吳晗；

6. 葯學家：桐君、朱丹溪；

7. 軍政界：勾踐、孫權、錢鏐、宗澤、劉基、王充、蔣介石、周恩來、喬石、厲聲教、董建華、陳霸先、於謙、陳誠、陳佈雷、厲爾康、湯恩伯、施承志、胡宗南、戴笠、毛人鳳；

8. 革命家：章太炎、徐錫麟、秋瑾、陶成章、沈鈞儒、沈尹默；

9. 科教界：沈括、畢升、蔡元培、竺可楨、錢三強、錢學森、厲麟似、嚴濟慈、蘇步青、陳省身、屠守鍔、吳自良、錢正英、黃昆、張宗燧、趙九章、馮端、趙忠堯、童第周、馮澤芳、汪猷、徐匡迪、路甬祥、屠呦呦；

10. 書畫家：沙孟海、沙二海、虞世南、趙孟頫、徐渭、馬遠、黃公望、陳洪綬、任伯年、厲良玉、吳昌碩、豐子愷、朱宣咸、黃賓虹、潘天壽、劉文西、葉淺予、成忠臣、林之源；

11. 設計師：吳海燕、祁剛、孫鍾華；

12. 戲劇家：張石川、邵逸夫、袁牧之；

13. 企業家：馬雲、丁磊、沈國軍、沈南鵬、陳天橋、周成建、孫德良、張靜章、王振滔、郭廣昌、魯冠球、李書福、鄭秀康、宗慶後、錢金波、邱繼寶、王均金；

14. 藝術家：朱炳仁、徐紹興、王澍；

15. 運動員：羅雪娟、孟關良、孫楊、葉詩文、周蘇紅、占旭剛、朱啟南、呂林、樓雲、吳小旋；

16. 娛樂界：周迅、葉璇、俞飛鴻、袁立、江一燕、六小齡童、姜佑澤。

D. 浙江的愛國歷史人物

１９８６年１２月３日，政協六屆全國委員會常委、全國工商聯第五屆常委、香港特別行政區基本法咨詢委員會執行委員會副主任委員、香港中華總商會當然永遠榮譽會長、知名愛國人士王寬誠先生因病在北京逝世，終年８０歲。 王寬誠先生是浙江省寧波人，生於１９０７年。早年在寧波經營國內口岸貿易、金融及輕工業。１９３７年到上海開設維大洋行。１９４１年１２月日軍佔領上海租界後，前往四川重慶。抗日戰爭勝利，王先生重返上海，恢復擴展維大洋行業務，並先後在倫敦、紐約等地成立分公司。１９４７年王先生遷居香港，設立維大洋行（香港）有限公司，隨後創立幸福企業有限公司及數十家有限公司，經營金融財務、地產建築、船務、國內外貿易、百貨、食品、木材加工等業務。近年王先生在美國、加拿大等地又相繼開展商務。幾十年來，王寬誠先生在港澳及海外工商業界信譽卓著，接連被選為香港中華總商會會長、副會長，當然永遠榮譽會長。 王寬誠先生曾為支持抗美援朝捐獻一架飛機等有關物資。 王寬誠先生關心內地及香港教育事業和社會福利事業，幾十年來，先後捐款支持香港及內地20餘所學校或社團，包括香港培華教育基金會、中國殘疾人福利基金會、宋慶齡基金會、中國癌症研究基金會等單位。１９８５年又出資1億美元成立王寬誠教育基金會，為國家培養人才。王寬誠先生為發展社會的物質文明及精神文明作出了意義深遠的貢獻。 新中國成立後，王寬誠先生歷任中國人民政治協商會議第二、三、四屆全國委員會委員，第四、五屆全國人民代表大會代表，廣東暨南大學副董事長、中國國際信託投資公司董事等職。此外他還在內地２０餘個機構兼任董事、理事、顧問，在香港澳門十餘個機構兼任名譽會長、董事、主席等職。 王寬誠先生對事業兢兢業業、艱苦奮斗；對朋友、對同事寬厚真誠，樂於施善，慷慨助人；對自己節儉樸素，從不寬懈。在國際國內贏得了崇高的信譽。王寬誠先生的一生是自力更生、艱苦創業並獲得巨大成就的一生；是追求真理，熱愛祖國的一生。臨終還說：「我歲數大了，就是想為國家多做貢獻，其他無所掛念」。 １９８９年４月２２日上午，王寬誠骨灰安葬在寧波市郊風景秀麗的東錢湖畔。

E. 歷史上有孝心的名人事跡

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F. 歷史上有哪些人物可以體現孝

一、孝感動天 上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子，從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的母親因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時，有神象相助，又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王，純由他的孝心所致。贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽； 嗣堯登帝位，孝感動天心。
二、孝傳五世 宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬，從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶日夜陪床服侍，親自做湯熬葯。二老逝去後，陳侃悲痛欲絕，真正做到了事生盡力事死盡思的聖人垂訓。他的孝行被整個家族引為典範。所以後代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟團結，夫婦和睦，妯娌相親。以後陳氏家族五代同堂，傳為佳話。朝廷樹坊旌表，賜額曰：「孝門陳君」，百姓則稱其為「陳孝門」。 後人有詩贊曰； 至孝事親世頌揚，子孫代代仰遺芳； 同居五世人崇敬，感動楓宸詔表彰。
三、兄弟爭孝 清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍，並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為，隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐．依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順。真是合家歡樂、樂陶陶，二位老人安享天年。福壽近百歲，無病而終。詩雲： 父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。 弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。
四、勸姑孝祖 明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。 一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起，王氏大吃一驚問其緣故。劉蘭姐答道：「兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為『包袱』。那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀！」王氏聽後恍然大悟．邊流淚邊嘆氣說：「良言使我收益不淺啊！」於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是： 二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意； 入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。
五、孝感繼母 清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒，同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已。從此母子關系改善，勝過親生。後人贊曰； 不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯； 將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥。
六、跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬，因此世人有詩頌曰： 一片孝心如石堅，一身被鬻亦依然； 情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。
七、挨杖傷老 漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。有詩頌曰： 體念母親情至忱，母棰輕重甚關心； 一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
八、負米養親 周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，子路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說：「雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。」有詩頌曰： 負米供甘旨，寧辭百里遙； 身榮親已沒，猶念舊劬勞。
九、聞雷泣墓 戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生性膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方。一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」 有詩頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜台； 阿香時一震，到墓繞千回。
十、卧冰求鯉 晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。 王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。 他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰： 繼母人間有，王祥天下無； 至今河水上，留得卧冰模。
十一、親嘗湯葯 公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。 有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。 劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰： 仁孝聞天下，巍巍冠百王； 母後三載病，湯葯必先嘗。
十二、賣身葬父 漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務。在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。槐樹所在地改名孝感。 有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢； 織線償債主，孝感動蒼穹。
十三、籠負母歸 鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。 後人有詩贊曰： 救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢； 重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。
十四、棄官奉親 滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。詩曰： 棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田； 藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。
十五、單衣順母 周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母在一兒單，母去三子寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩贊曰： 閔氏有賢郎，何曾怨後娘；
車前留母在，三子免風霜。
十六、鹿乳奉親 周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰： 親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。
十七、扼虎救親 晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰： 深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。
十八、懷桔遺親 東漢時，有一位孝子姓陸名績，字公紀。六歲的時候，去九江拜見袁術。袁術拿來桔子招待他。他悄悄把兩個桔子揣到懷里，告別跪拜的時候，桔子掉在地上。袁術責問他為什麼悄悄地揣了兩個桔子。陸績跪著說：「我母親一向很喜歡吃桔子，我想把它拿回去孝敬母親。」陸績年僅六歲就知道孝敬母親，袁術大為贊美。 有詩頌曰； 孝悌皆天性，人間六歲兒； 袖中懷桔實，遺母報深慈。
十九、哭竹生筍 在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。 有詩頌曰： 淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。
二十、賊窟救親 元代，有個叫孫抑的人，家住山西洪洞縣。武宗年間，考上了進士，官為刑部郎中。但因對朝廷不滿，所以辭去官，回去盡力孝奉父母。這時家鄉兵荒馬亂，強盜四起，就想帶雙親往南陽逃避。途中遇賊兵攔路。因勢單力弱，很難保護二親，於是就毅然決定先護送母親脫險。父親在後面被擒。孫抑誓死要救出父親，安頓好母親後，不顧艱難險阻，隻身進入土匪巢中，但終因寡不敵眾，反被捉拿。孫抑涕泣哀求，釋放他的父親。匪首看他是個孝子，很受感動，於是就把他的父親釋放了。 有詩贊曰： 文人遇賊似臨淵，求釋老親泣涕連。 賊感孝誠遂許放，全家安返樂團圓。
二十一、行乞養親 唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰： 乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。
二十二、上書救父 漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰： 隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。
二十三、望雲思親 唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰： 朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻； 身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。
二十四、忠孝雙全 明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼道：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰： 異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城； 父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
參考資料：http://www.liebiao.com/wenda/q6406821.html

G. 誰能幫我列出浙江籍10個歷史名人

浙江地域人文積淀深厚，歷史文化名人輩出。在浙江數千年區域文化發展、演化過程中，涌現出了大禹、越王勾踐、范蠡、王充、呂祖謙、陳亮、葉適、王陽明、黃宗羲等歷史文化名人。這些人物盡管處在不同職業、從事不同枝椏、成就不同偉業，但他們的作為、業績、精神背後卻同樣有著深厚的文化淵源。他們的思想觀念、精神品格、文化價值呈現為共同的區域人文印記，深刻影響著當代浙江人的價值觀念、行為取向、精神風貌，為當代浙江精神注入了深層次的文化因子。 大禹治水。《史記·夏本紀》有記載：帝堯之時，禹奉命治水，「勞身焦思，以行七年」，「三十未娶」，三過家門而不入，經過13年的努力，才完成治水的偉業。大禹精神集中體現了浙江人民自強不息、艱苦奮斗的求生存、求發展的堅強意志和歷代傑出人物公而忘私、為民造福的奉獻精神。 越王勾踐卧薪嘗膽。春秋時期，勾踐不忘俯首稱臣於吳國之恥，將苦膽掛在門前，外出回家都要品嘗苦膽以磨煉意志。經過20多年的努力，勾踐終於卷土重來，打敗了吳國夫差，滅了吳國。勾踐剛健有為、不畏艱難、勇於拼搏、忍辱負重的自強精神，深刻影響了歷代浙江人的精神氣質和性格特徵。 方孝孺，明台州寧海人。他威武不屈、拒不草詔、凜然赴死的壯舉發生在明初「靖難」事變中。魯迅先生對方孝孺十分推崇，認為在他身上體現了「台州人的硬氣」。今天浙江人不畏艱難、奮起抗爭、充滿韌勁的性格特徵，也可以從方孝孺精神中找到痕跡。 王充，東漢傑出的思想家、文學評論家。王充個性張揚、不苟陳規、勇於創新、包容萬象又耿直頂真，畢生都致力於批判陳說舊論。在《論衡》一書中，他批判了對各種天神鬼神的迷信及其禁忌，認為天地日月星辰都是自然物質。他不苟陳規的創新精神、不同流合污的叛逆態度以及獨樹一幟的思想，都給歷代學者尋求思想解放和創立新說以深刻的啟迪和反思。 王陽明，學者稱陽明先生，餘姚人。他強調學術的主體性、思想的創新性，主張學問貴在「自得」，成一家之言。同時他的思想不保守，具有極大的包容性，比在此之前的宋明理學具有更廣泛的思想來源，從而最終形成了完整創新的心學體系。他還把批判的鋒芒指向孔孟儒家思想，反對盲目地服從封建的倫理道德，強調個人的能動性，提出「致良知」的哲學命題和「知行合一」的方法論，具有要求沖破封建思想禁錮，呼籲思想和個性解放的意義。 黃宗羲，明清時期「經世致用」新學風的開創者。在批判朱理學「束學不觀，游談無根」的基礎上，他大力提倡經世致用、實事求是之學，這種功利主義思想對浙江人文精神的品格產生了深遠影響。經世致用思想對當時的浙東經濟和文化都起到了促進作用，為中國傳統自然經濟通往近代的商品經濟架起了橋梁。 呂祖謙，在學術上以「雜博」著稱，打破了各學派之間的門戶之見，採取了「泛觀廣接」，「未嘗倚一偏，主一說」的居中持平態度。這種兼收並蓄、海納百川的作風和求真務實、嚴謹扎實的態度，有助於浙江文化得風氣之先，形成開放型、創新型的思維模式。 范蠡，春秋末年政治家、大商人。他幫越王洗雪了會稽之恥後，易名換姓居於陶，開始了商業經營活動，被當地世人推崇為「陶朱公」。范蠡信奉「務完物，無息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴」，對誠信的恪守，正是范蠡商業實踐追求的道德境界。范蠡積累了財富，又散贈貧者，真正達到了「人富而仁義附的境界」。 胡雪岩，顯赫一時的紅頂商人。光緒四年，他在杭州建成慶余堂葯店，奉行誠信經商的道德准則，春行「采辦務真」、「真不二價」和「戒欺」的經營理念和商業倫理。依靠誠信，「胡慶余堂

H. 歷史人物中的孝敬故事

1、孝感動天舜

孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯

2、賣身葬父董永

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主借錢，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。

董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。

她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

3、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中。

他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

4、劉恆親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。

劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。

5、魯迅孝敬父母

魯迅一生剛正不阿，他從來都是心口如一，從不違心地屈從別人，唯有在家庭中他對母親妥協過。魯迅二十多歲時，母親做主給他定了親，並於1906年夏把他從日本召回來，逼他結婚。

魯迅對這樁包辦婚姻雖極為不滿，但又不願刺痛母親屢遭創傷的心，只好屈從了。魯迅曾說：「當時正處在革命時代，以為自己死無定期，母親願意有個人陪伴，也就隨她了。」

魯迅工作以後，首先在生活上給母親以關心和照顧，盡量使母親過得舒適、安樂一些。他在北京與母親同住期間，雖然工作忙，時間緊，但為了不讓母親感到寂寞，每天晚飯後都要到房間與她聊天。

平時，魯迅在出門之前，總要先到母親屋裡說聲：「阿娘，我出去哉!」回來後，也一定去母親處說聲：「阿娘，我回來哉!」還時常帶回些母親喜歡吃的小食品。

I. 浙江籍的歷史名人

浙江名人~~~~~~~~`
文人：

魯迅(1881——1936),我國現代偉大的文學家、思想家。原名周樹人,字豫才。

朱自清(1898—1948)散文家，詩人。原名自華,號秋實,後改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,生於江蘇東海。

茅盾(1896-1981)作家,政治活動家。原名沈德鴻,字雁冰。筆名有玄珠、方璧、郎損等。浙江桐鄉人。

巴金(1904.11.25—2005.10.17),原名李堯棠,字芾甘。文學家。祖籍浙江嘉興。

徐志摩(1897～1931)現代詩人、散文家。名章垿,筆名南湖、雲中鶴等。浙江海寧人。
王國維(1877-1927)，字靜安、伯隅，號觀堂，浙江海寧人。近代中國著名學者，國學大師，傑出的古文字、古器物、古史地學家，詩人，文，藝理論家，哲學家，中國新學術的開拓者，連接中西美學的大家。

周作人(1885—1967),原名周櫆壽,後改名槐樹,字啟明,起孟,號知堂。浙江紹興人。魯迅之二弟。現代散文家、詩人。

艾青(1910-1996),詩人,原名蔣海澄,浙江金華。

梁實秋(1903-1987年)原籍浙江杭縣,生於北京。學名梁治華,字實秋,一度以秋郎、子佳為筆名。著名文學評論家、散文家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創辦新月書店,主編《新月》月刊。

郁達夫(1895～1945)現代作家。原名郁文,浙江富陽人。

夏衍(1900-1995年)作家、劇作家。原名乃熙,字端先。浙江杭州人。中國電影事業拓荒者。

章太炎(1869-1936年),學者，清末民初的革命家。初名學乘,字枚叔,後更名絳,號太炎,後又改名炳麟,浙江餘杭人。

陶行知(1891-1946)，中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生於安徽歙縣。祖籍浙江紹興陶堰。

馬寅初(1882～1982)字元善,浙江嵊縣人早年留學美國,獲得經濟博士著名經濟學家,人口學家,教育學家。浙江嵊縣浦口鎮人。

蔣夢麟(1886年—1964年),原名夢熊,字兆賢,別號孟鄰,浙江省餘姚縣人。中國近現代著名的教育家。

蔡元培(1868—1940年),字鶴卿,別號孑民,中國近代革命家、教育家。

周建人(1888—1984),浙江紹興人,魯迅胞弟。政治活動家、生物學家。

豐子愷(1898-1975)現代畫家、文學家、藝術教育家。

沈尹默(1883-1971),浙江湖州人。原名君默,字中,號秋明、瓠瓜。早年留學日本。

沈鈞儒(1875—1963)號衡山,浙江嘉興人,出生於蘇州,清光緒進士。著名社會活動家,政治活動家,律師。現代著名書法家、詩人。

沈兼士(1887-1947年)先生,浙江吳興人。又名堅士。室名抗志齋、段硯齋。著名文字訓詁學家,教育家,創獲甚富,頗受學術界推崇。

夏沔尊(1886--1946),名鑄,浙江上虞人。我國著名的作家、教育家。

張元濟(1867-1959),字筱齋,號菊生,浙江海鹽人。近代著名學者，出版家。

張宗祥(1882—1965)我國著名的學者、書法家。字閬聲,號冷僧,浙江海寧人。

錢玄同(1887-1939),原名錢夏,字中季,號疑古、逸谷、德潛,浙江吳興人。語言文字學家,早年留學日本，師事章炳麟。

範文瀾(1893—1969)字雲台、芸台、仲紜、仲沄,筆名武波。浙江紹興人。中國著名史學家,文學家。

戴季陶(1891-1949),名傳賢,字季陶,筆名天仇,晚號孝園,原籍浙江吳興(今浙江湖州市),生於四川廣漢。近現代學者、政黨名家。

戴望舒(1905-1950),浙江杭縣人。是現代中國詩壇上負有盛名的「雨巷詩人」。

柔石(1902-1931),原名趙平復,生於浙江寧海,現代作家。

俞平伯(1900-1990)著名崑曲研究家、崑曲活動家、我國現代著名文學家。名銘衡、字平伯。原籍浙江德清縣。

周信芳(1895--1975年),著名京劇表演藝術家,名士楚,藝名麒麟童。原藉浙江慈溪,生於江蘇清江浦。

柯靈(1909-2000)，作家，原名高季琳,浙江紹興。

吳世昌(1908--1986),字子臧,浙江海寧人。著名漢學家、紅學家。

徐遲(1914-1996年)，詩人。原名商壽,浙江吳興人。

穆旦(1918-1977),查良錚,著名詩人和詩歌翻譯家。祖籍浙江海寧,1918年生於天津。

J. 哪些名人或歷史人物是個尊老有孝心的人

孔融讓梨
孔融，字文舉，東漢曲阜人也。孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融七歲時，×月×日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置於壽台之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！父大喜

百善孝為先。春秋時期，孔子最有名的弟子子路，小的時候，由於父母體弱多病，家裡很窮。有一次，父母想吃米飯，可家裡一粒米也沒有，怎麼辦？小小的子路，於是，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家裡背回了一小袋米。看到父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞，鄰居們都誇他是個孝順的孩子。

黃香尊老愛幼的故事
黃香，東漢人，少年時就善於寫文章，當時的人稱頌他：「天下無雙，江夏黃香。」但黃香最難能可貴的，還是他很小就知道孝敬父親。
黃香9歲時母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。
冬夜，天氣寒冷。黃香就先鑽到父親的被窩里，躺一會兒才回到自己的床上睡覺。
夏天夜裡很熱，黃香就手執蒲扇，對著父親枕席使勁扇著。
黃香長大後，朝廷覺得他是個人才，讓他擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟災民，百姓沒有不感動的。