助人型人格歷史名人

『壹』 關於樂於助人的名人事例

1、有一次，司馬光跟小夥伴們在後院里玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。

『貳』 有哪些名人的助人為樂的故事

著名書法家王羲之的書法天下聞名，但是他輕易不肯給人寫字。 有一天，王羲之在路上遇見了一位貧苦的老婆婆，提著一籃竹扇在集市旁叫賣，卻沒有什麼 人去買。他看到後心裡很感同情，於是就幫老婆婆在每把扇子上都題上字。人們知道後紛紛 圍攏來搶著購買，一籃子竹扇很快被搶購一空。等著買米下鍋的老婆婆非常高興，十分感謝 樂於助人的大書法家。

南朝梁天監年間，有位五經博士叫嚴植之，學識淵博，品格高尚 。有一天，他在江邊偶然看見一個人躺在地上，衣服破爛，面目浮腫，詢問之後得知此人姓 黃，是荊州人，因家貧外出幫工。近來身患重病，被急於趕路的船主拋在岸上。嚴植之於是 將此人接回家中，為他治病。一年之後，姓黃的病人康復了，為了感謝嚴植之，他雙膝跪地 ，懇切地表示，願留在嚴植之府中終身充當奴僕，以報答救命大恩。嚴植之謝絕了，並取出 錢和干糧，讓他回自己的家鄉。

北朝魏齊時，有位叫李士謙的人，家庭非常富有，但人崇尚節儉 ，為人慷慨，常周濟老百姓。有一年春荒，許多人家都斷了糧，李士謙就拿出一萬石糧食給 鄉里的缺糧戶。到了秋天又遇年成不好，莊稼欠收。借了糧的人都要求延期償還。李士謙說 ：「我借糧給你們是為了幫大家度荒，不是為求利。既然年成不好，借的糧就不用還了。」 於是他請來一些欠糧的人吃飯，在吃飯時當著大家的面燒毀了全部借據。第二年糧食豐收了 ，許多人挑糧來還，李士謙堅決不收，還糧的人只好又挑了回去。李士謙樂善好施30年，在 隋文帝開皇八年去世。他所在的趙州一帶有1萬多人為他送葬，哭聲動地。

隋朝人辛公義曾任岷州(今甘肅岷縣)刺史。當地的老百姓有一 種陋習，凡是家裡有人生了病，大家都害怕染上，誰都不肯照料病人往往得不到照顧和治療 而病情加重，很快死去。辛公義到任後了解到這相情況，就下令將病人抬到衙門里來，自己 和數百位病人住在一起，親自安排給他們看病服葯的事情。經過細心照料，這些病人都恢復 了健康。辛公義的行為不僅得到了人們的贊頌，也徹底改變了當地的陋習。

『叄』 哪些歷史名人有多重人格

這個比較多，網路上可以查到，給你說兩個吧，第一個應該是人格分 裂第一號回病人，就答是安娜，是弗洛伊德的老師的病號，第二個是美國的比利，他犯了強 奸 罪卻因多重人格被豁免，有四個精 神 病醫生和一個心理學家出庭作證，據說發現了他有24個人格，名人還有很多，網路上有，多著呢。

『肆』 歷史上有那些偉人名人是人格分裂的

不知道高洋（北齊開國皇帝-顯祖文宣皇帝）算不算？他發起瘋來，連自己老媽婁太後都被他從座椅上掀下來。但是事後又自己懲罰自己，實在令人咂舌。

『伍』 有哪些歷史名人有雙重人格

張居正（1525年5月24日-1582年7月9日），字叔大，號太岳，幼名張白圭，湖廣荊州衛（湖北省版荊州市）軍籍。權生於江陵縣（荊州）[，，故稱之「張江陵」。明朝政治家，改革家，內閣首輔，輔佐萬曆皇帝朱翊鈞進行「萬曆新政」，史稱「張居正改革」。

『陸』 助人型人格的介紹

助人型人格英文名字：(The Helper)人格具體特徵你是一個給予者慾望特質：追求服待深層恐懼：沒有人愛；深層渴望：被人愛基本困思：【我若不幫助人，就沒有人會愛我。】主要特徵：渴望別人的愛或良好關系、甘願遷就他人、以人為本、要別人覺得需要自己、常忽略自己生活風格：愛報告事實，逃避被幫助，忙於助人，否認問題存在。

『柒』 屬於九型人格完美型的歷史名人有哪些

這類人如：切·格瓦拉、商鞅、武則天等
解釋一下完美型：
【慾望特質】：追求不斷進步
〖基本困思〗：我若不完美，就沒有人會愛我。
〖主要特徵〗：原則性、不易妥協、常說「應該」及「不應該」、黑白分明、對自己和別人要求甚高、追求完美、不斷改進、感情世界薄弱；希望把每件事都做得盡善盡美，希望自己或是這個世界都更進步。時時刻刻反省自己是否犯錯，也會糾正別人的錯。
〖主要特質〗：忍耐 、有毅力 、守承諾 、貫徹始終 、愛家顧家、守法 、有影響力的領袖 、喜歡控制 、光明磊落。
〖生活風格〗：愛勸勉教導，逃避表達忿怒，相信自己每天有干不完的事。
〖人際關系〗：
典型的完美主義者，顯淺易明。正因為事事追求完美，很少講出稱贊的說話，很多時只有批評，無論是對自己，或是對身邊的人也是！又因為你對自己的超超高標准，給自己很大壓力，會很難放鬆自己去盡情的玩、開心的笑！
〖憤怒、不滿〗
屬於第一型的，相信常常這感覺。常有憤怒、不滿的感覺都是源自超高的生活要求。當遇到什麼不順意時，就很容易感到嬲怒、不滿，覺得事情不應該這樣發生……這種情緒不單是對自己，還有對周圍的環境和人，都是一樣，因為對他們一樣帶有超高的要求。但要注意，作為他的朋友，要承受他的嬲怒情緒，的確不是容易，也會造成壓力，所以要多加註意啊！
〖失望、沮喪〗
同樣因為事事追求完美的態度，讓他們在生活里常常感到碰釘子、不如意。除了是對外發泄憤怒情緒，其實在內心不斷經歷挫敗，不斷經歷失望。這些情緒對他們並不健康，必須積極處理。最根源的方法不是讓自己做得更出色，而是調節對每事每情的看法，輕松面對！
〖基本恐懼〗：怕自己做錯，變壞，被腐敗
〖基本慾望〗：希望自己是對的，好的，貞潔的，有誠信的

『捌』 助人型性格的人

助人為樂是好事，不用煩惱。到底愛不愛對方可以憑借自己在幫助他時和幫助別人時自己的感覺來判斷。

『玖』 幫助他人的歷史名人 如雷鋒

著名書法家王羲之的書法天下聞名，但是他輕易不肯給人寫字。 有一天，王羲之在路上遇見了一位貧苦的老婆婆，提著一籃竹扇在集市旁叫賣，卻沒有什麼 人去買。他看到後心裡很感同情，於是就幫老婆婆在每把扇子上都題上字。人們知道後紛紛 圍攏來搶著購買，一籃子竹扇很快被搶購一空。等著買米下鍋的老婆婆非常高興，十分感謝 樂於助人的大書法家。

嚴植之救人急難
南朝梁天監年間，有位五經博士叫嚴植之，學識淵博，品格高尚 。有一天，他在江邊偶然看見一個人躺在地上，衣服破爛，面目浮腫，詢問之後得知此人姓 黃，是荊州人，因家貧外出幫工。近來身患重病，被急於趕路的船主拋在岸上。嚴植之於是 將此人接回家中，為他治病。一年之後，姓黃的病人康復了，為了感謝嚴植之，他雙膝跪地 ，懇切地表示，願留在嚴植之府中終身充當奴僕，以報答救命大恩。嚴植之謝絕了，並取出 錢和干糧，讓他回自己的家鄉。

李士謙樂善好施
北朝魏齊時，有位叫李士謙的人，家庭非常富有，但人崇尚節儉 ，為人慷慨，常周濟老百姓。有一年春荒，許多人家都斷了糧，李士謙就拿出一萬石糧食給 鄉里的缺糧戶。到了秋天又遇年成不好，莊稼欠收。借了糧的人都要求延期償還。李士謙說 ：「我借糧給你們是為了幫大家度荒，不是為求利。既然年成不好，借的糧就不用還了。」 於是他請來一些欠糧的人吃飯，在吃飯時當著大家的面燒毀了全部借據。第二年糧食豐收了 ，許多人挑糧來還，李士謙堅決不收，還糧的人只好又挑了回去。李士謙樂善好施30年，在 隋文帝開皇八年去世。他所在的趙州一帶有1萬多人為他送葬，哭聲動地。

辛公義改變陋習
隋朝人辛公義曾任岷州(今甘肅岷縣)刺史。當地的老百姓有一 種陋習，凡是家裡有人生了病，大家都害怕染上，誰都不肯照料病人往往得不到照顧和治療 而病情加重，很快死去。辛公義到任後了解到這相情況，就下令將病人抬到衙門里來，自己 和數百位病人住在一起，親自安排給他們看病服葯的事情。經過細心照料，這些病人都恢復 了健康。辛公義的行為不僅得到了人們的贊頌，也徹底改變了當地的陋習。