有禮貌的歷史小故事

① 古代關於禮儀的小故事（要簡短的）

中國自古以來就被稱為「禮儀之邦」，在我國歷史發展進程中，禮儀文化源遠流長，在我國有著極為深厚而豐富的底蘊背景。有關禮儀的故事，可謂斗量車載。

由此可見，重視禮儀，無論對於個人或者國家，都有著極為重要的意義。

② 有關古今中外的禮貌小故事。

1.孔融讓梨
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：「我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。」父親聽後十分驚喜，又問：「那弟弟也比你小啊？」孔融說：「因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他。」孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
「融四歲，能讓梨。」就是出自這個典故。
（孔融小時候，不僅學習勤奮，而且善於思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺大府內走。這時守門人忙把拉，問道：「你是哪家小孩，到一邊玩去!」孔融嚴肅地回答說：「請你們進去通報，山東孔融來訪。」守門人見他一本正經，也不知是什麼來頭？笑著問：「小公子，可有紅貼？」孔融說：「我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管通報。」守門人怕慢待貴客，只好進去通報。這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了通報，一時想不起這位孔融和自己家庭是什麼關系，只好哈哈：「請進!」小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心裡好生奇怪：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？於是，李膺問道：「小公子，你說我們兩家世代交情，我怎麼想不起來啊!」孔融微笑著說：「500年前孔子曾經問禮於老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你姓李，我姓孔，也是師生關系，我們兩家不是累世通家嗎!」
孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來：「小公子真神童也。」唯有太中大夫陳韙不以為然，冷冷地說：「小時候聰明的人，長大後未必有作為。」面對挑戰，孔融笑著說：「這樣說來，先生小時候一定很聰明。」這一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣。孔融則目不斜視，裝著大人模樣，一本正經地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。）

③ 文明禮儀的歷史故事

1、千里送鵝毛

當時，雲南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。

緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：「已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。」緬伯高一想，也只能如此了。到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。

詩曰：「天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。」唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：「難能可貴！ 難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！」

這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用「千里送鵝毛」比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

2、孔融讓梨

孔融（153—208 年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一， 他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！ 」

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、 相互幫助、 團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。

3、乳姑不怠

崔山南，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆。如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

4、卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

5、玉帛成干戈

公元前592年，當時的齊國國君齊頃公在朝堂接見來自晉國、魯國、衛國和曹國的使臣，各國使臣都帶來了墨玉、幣帛等貴重禮品獻給齊頃公。

獻禮的時候，齊頃公向下一看，只見晉國的亞卿郁克是個獨眼，魯國的上卿是個禿頭，衛國的上卿孫良夫是個跛腳，而曹國的大夫公子首則是個駝背，不禁暗自發笑：怎麼四國是使臣都是有毛病的。當晚，齊頃公見到自己的母親蕭夫人，便把白天看到的四個人當笑話說給蕭夫人聽。

蕭夫人一聽便樂了，執意要親眼見識一下。正好第二天是齊頃公設宴招待各國使臣的日子，於是便答應，讓蕭夫人屆時躲在帷帳的後面觀看。第二天，當四國使臣的車子一起到達，眾人依次入廳時，蕭夫人掀開帷帳向外望，一看到四個使臣便忍不住大笑了起來，

她的隨從也個個笑得前仰後合。笑聲驚動了眾使者，當他們弄明白原來是齊頃公為了讓母親尋開心，特意做了這樣的安排時，個個怒不可遏，不辭而別。四國使臣約定各自回國請兵伐齊，血洗在齊國所受的恥辱。

四年後，四國聯合起來討伐齊國，齊國不敵，大敗，齊頃公只得講和，這便是春秋時著名的「鞍之戰」。

④ 古今中外名人講禮貌的故事

1、程門立雪

宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當他與另一位同學來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門立雪"的故事

2、三顧茅廬

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時豫州長社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時豫洲陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）卧龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。

不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

過了一些時候，劉備吃了三天素，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。 「三國演義」把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。

3、孔子尊師

公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教「禮制」學識的好機會，於是徵得魯昭公的同意後，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。

正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳後，孔子再拜後才坐下來。

老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：「我學識淺薄，對古代的『禮制』一無所知，特地向老師請教。」老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。

回到魯國後，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：「老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。」同時還打比方贊揚老子，他說：「鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。

善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至於龍，我卻不能夠知道它是如何乘風雲而上天的。老子，其猶龍邪！」

4、漢明帝敬師

漢明帝劉庄做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。

桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以「諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下」。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。

5、謙遜的貝羅尼

19世紀的法國著名畫家貝羅尼，有一次在日內瓦湖畫畫時，旁邊來 了3名英國遊客，看來他的畫指手畫腳地批評起來，貝羅尼聽後一一改了過來，改完後還向她們說了聲「謝謝」。

⑤ 中國古代有關禮貌的故事

謙虛禮貌的孔子

中國素稱「禮儀之邦」。「禮」作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特徵之一。

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。

一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：「你不該在路當中玩，擋住我們的車！」。孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼？」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：「您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？」孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：「你叫什麼？幾歲啦？」孩子說：「我叫項橐，7歲！」孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！」

誠實守信的孔子、曾子、季布

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表裡如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。「言必信，行必果」、「一言既出，駟馬難追」這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。

秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說「得黃金百斤，不如得季布一諾」。這就是成語朋友的幫助，才倖免於難。而有信，自然會得到大家的：

舊時中國店鋪的門口，一般都寫有「貨真價實，童叟無欺」八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。

在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠老實。

百折不撓的橋玄

東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一夥強盜綁住他十歲的兒子，帶進他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強盜會殺橋直的兒子，遲遲不敢動手。這時橋玄憤怒地喊道：「我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？」催促官兵們趕快動手。結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。人們稱贊橋玄「百折不撓」，始終保持節操。

百折不撓：形容不管經受多少挫折，決不屈服、退縮。折：挫折。撓：彎曲。

激夫獲貴的御者之妻

眼看丈夫滿為御

害羞感嘆求離去

夫慚懇解竟提升

不遜樂妻賢內助

晏嬰，戰國時齊景公之宰相，體軀短小，惟才幹超人，名聞諸侯，而其御者(車夫) 體甚魁梧，卻為俗子。 一日御者揮馬鞭過其門，意氣揚揚，狀甚自得，其妻窺狀，至為感嘆，是夜求御者離去，夫聞其故; 答以: 宰相身高不及六尺(約今之四尺二寸)，名聞天下，備受諸侯敬仰，尚能謙虛，而君身高八尺，為晏嬰驅車，竟揚眉得意，前途豈有可為! 御者愧甚，從而改變，謙虛和謁，晏嬰稱奇，追問其故，乃告以受妻激之實情，晏嬰以知過能改，遂提升御者為大夫。

敬親感賊的姜詩夫妻

能事嚴親值佩欽

請看龎氏奉姑心

寄鄰紡織猶懷敬

感動赤眉不敢侵

漢朝姜詩，事母至孝，其妻龐氏，敬順尤篤。母好飲江水，龐氏每天必往六七里程外取水，煮羹烹茶奉姑，一日因遇強風遲歸，母因渴甚，而有微詞: 姜詩大怒，遂離棄得，龐氏寄住鄰家，日夜勤苦紡織，以所得微資，經常買佳餚，托鄰嫗轉給其姑，經久，鄰嫗始以實相告，其姑慚愧，即令其回家團聚，姜詩夫妻之孝行，因而名傳四方。時有赤眉賊路過該地，賊首呼喊: 驚大孝者觸鬼神之怒，眾賊未敢搶刧而過，其孝感豈不大乎。

分家勸夫的賢妻----吳子恬妻孫氏

同胞手足莫傷情

善勸夫從忍不爭

美德蔭其三桂子

名題金榜顯華榮

明朝常州吳子恬妻孫氏系一賢婦。子恬之繼母唐氏對侍子恬苛刻異常，子恬難忍，孫氏屢次勸慰，阻其犯上，迨父歿，繼母私藏千金，悉交其親生子，並將良田分給其子，子恬僅分得少許壞田，子恬憤懣，與弟爭論，孫氏力勸其夫，勿因分產忤逆母親，家雖貧，如肯勤耕當能生活，其後子恬茹苦含辛，努力耕耘，不出十年，家財大發，而其弟好賭，田產變賣一空，無法過日，孫氏再勸其夫，迎繼母與舍弟合家生活，孫氏因有賢德，所生三子皆學業成功，金榜題名。

刻木事親的丁蘭

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

⑥ 講文明有禮貌的名人故事

程門立雪
宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當他與另一位同學來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門立雪"的故事
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時豫州長社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時豫洲陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）卧龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。

不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

過了一些時候，劉備吃了三天素，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

「三國演義」把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。

春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。
一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。

孔子說：「你不該在路當中玩，擋住我們的車！」。
孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼？」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。

孩子又說：「您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？」孔子被問住了。
孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：「你叫什麼？幾歲啦？」孩子說：「我叫項橐，7歲！」

孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊

⑦ 文明禮儀歷史小故事(除了程門立雪,孔融讓梨)

1. 誠信知禮--燕昭王求賢
打從孟嘗君被撤了相位以後，齊閔王又和楚、魏兩國滅了宋國，更加驕橫起來。他一心想兼並列國，自己來當天子。這一來，列國諸侯對他都不滿意；特別是齊國北面的燕國，受到齊國的欺負，更想找機會報仇。 燕國本來也是個大國。後來傳到燕王噲（音kuài）手裡，聽信了壞人的主意，竟學起傳說中堯舜讓位的辦法來，把王位讓給了相國子之。燕國將軍和太子平進攻子之，燕國發生大亂。齊國借平定燕國內亂的名義，打進燕國，燕國差點被滅掉。後來燕國軍民把太子平立為國君，奮起反抗，把齊國軍隊趕了出去。
太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕國強大起來，下決心物色治國的人才，可是沒找到合適的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有見識，不如去找他商量一下。
燕昭王親自登門拜訪郭隗，對郭隗說：「齊國趁我們國家內亂侵略我們，這個恥辱我是忘不了的。但是現在燕國國力弱小，還不能報這個仇。要是有個賢人來幫助我報仇雪恥，我寧願伺候他。您能不能推薦這樣的人才呢？」
郭隗摸了摸自己的鬍子，沉思了一下說：「要推薦現成的人才，我也說不上，請允許我先說個故事吧。」接著，他就說了個故事：
古時候，有個國君，最愛千里馬。他派人到處尋找，找了三年都沒找到。有個侍臣打聽到遠處某個地方有一匹名貴的千里馬，就跟國君說，只要給他一千兩金子，准能把千里馬買回來。那個國君挺高興，就派侍臣帶了一千兩金子去買。沒料到侍臣到了那裡，千里馬已經害病死了。侍臣想，空著雙手回去不好交代，就把帶去的金子拿出一半，把馬骨買了回來。
侍臣把馬骨獻給國君，國君大發雷霆，說：「我要你買的是活馬，誰叫你花了錢把沒用的馬骨買回來？」侍臣不慌不忙地說：「人家聽說你肯花錢買死馬，還怕沒有人把活馬送上來？」
國君將信將疑，也不再責備侍臣。這個消息一傳開，大家都認為那位國君真愛惜千里馬。不出一年，果然從四面八方送來了好幾匹千里馬。
郭隗說完這個故事，說：「大王一定要徵求賢才，就不妨把我當馬骨來試一試吧。」
燕昭王聽了大受啟發，回去以後，馬上派人造了一座很精緻的房子給郭隗住，還拜郭隗做老師。各國有才乾的人聽到燕昭王這樣真心實意招請人才，紛紛趕到燕國來求見。其中最出名的是趙國人樂毅。燕昭王拜樂毅為亞卿，請他整頓國務。

2.曾子避席
出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。」在這里，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。

3.與此相關的還有一個非常著名的故事。陳禕是隋末唐初洛州人，有一次和幾個哥哥聽父親講授《孝經》。 父親說：「古時沒有椅子，都是席地而坐。孔子向他的弟子們授課，大家也都是坐在席子上。有一天，孔子講著講著，忽然提了個問題，叫他的弟子曾子來回答。曾子見老師要他回答問題，趕緊站起來，往邊上一站，垂下雙手，畢恭畢敬的回答了孔子的提問……」 「這就是曾子避席的故事。你們明白了嗎？」 幾個哥哥都說明白了，這時陳禕卻站了起來，整理好衣襟，站到邊上，畢恭畢敬的說：「明白了！」 後來陳禕出家當了和尚，法名玄奘。

⑧ 歷史中的禮貌待人的小故事

1、漢明帝敬師

漢明帝劉庄做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝「猶尊桓榮以師禮」。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。

桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。

當朝皇帝對桓榮如此，所以「諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜床下」。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。

2、孔融讓梨

在東漢時期的魯國，有一個名叫孔融的小朋友。他從小就聰明好學，才思敏捷，懂的東西非常多。

這天，父親讓孩子們來吃梨，但哥哥要讓弟弟先拿。於是，最小的弟弟拿了一個最大的梨子。然後輪到孔融了，可孔融竟然拿了一個最小的。

父親問他為什麼要這么做，孔融說：「我年紀小，應該拿最小的，大的應該留給哥哥吃。可我比弟弟大，我是哥哥，弟弟應該吃最大的梨。」

3、岳飛以禮待人

《說岳全傳》記載，牛皋向一位老者問路，他在馬上吼道：「呔，老頭兒!爺問你，小校場往哪去?」老人不但沒有給他指路，反而生氣地罵他是個「冒失鬼」。

過了一會兒，岳飛也來到這里，他先離鐙下馬，然後上前施禮：「請問老丈，方才可曾見一個騎黑馬的?他往哪條路上去了?」老人見岳飛很有禮貌，便耐心地給他指路，這正如俗話所說：「禮到人心暖，無禮討人嫌」。

4、程門立雪

宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當他與另一位同學來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門立雪"的故事。

5、齊桓公禮賢下士

齊桓公聽說小臣稷是個賢士，渴望見他一面，與他交談一番。一天，齊桓公連著三次去見他，小臣稷託故不見，跟隨桓公的人就說：「主公，您貴為萬乘之主，他是個布衣百姓，一天中您來了三次，既然未見他，也就算了吧。」

齊桓公卻頗有耐心他說：「不能這樣，賢士傲視爵祿富貴，才能輕視君主，如果其君主傲視霸主也就會輕視賢士。縱有賢土傲視爵祿，我哪裡又敢傲視霸主呢？」這一天，齊桓公接連五次前去拜見，才得以見到小臣稷。