① 寫一篇關於歷史人物的作文！謝謝！
諸葛亮自古以來就一直受到人們的廣泛評論，深受人們的愛戴，出於茅廬的他輔佐實力單薄的劉備成王霸業，忠貞地獻上自己的謀略，為蜀國打拚了一片天下。他的聰明才智和忠貞不虞讓許多人都為之欽佩。
小時侯就聽過有關諸葛亮的故事，也看過一點《三國演義》的電視劇。所以，諸葛亮在我的心中總是神秘的，出神入化，無所不能。他是一個神奇的人，隱居於山中未能與外界接觸，卻能熟知當時的情形，對外界了如指掌。面對劉備的提問，他將時局分析得相當透徹，無論從哪個方面都是那樣的周密，面面俱到。另外，他對於與曹操，孫權的關系方面的把握也做了相當精妙的解析。最後還做出了最為重要的一個謀略——取荊州，作為蜀國的國土，並將荊州的地理環境，人文關系都進行了嚴密的分析。可以說，沒有哪個謀士能像諸葛亮一樣將各個方面都考慮到，對於各個地理環鏡那樣的熟悉。在赤壁之戰中，諸葛，亮算準天氣，「呼風喚雨」借東風，對於赤壁之戰的勝利中起了決定性的作用。他可真可謂是上知天文，下曉地理。
他的聰明才智是不可估量的。後人一提起他，必將首先想到他的神機妙算與錦囊妙計，是智慧的化生諸葛亮設空城計，下退司馬懿大軍，實行的心理戰術；草船借箭，竟向敵人獲取了戰斗工具。看似不容易做到的，卻如此輕松地在他的計謀中完成。這些計謀都很奇特，令人意想不到，在危難時刻幫了蜀國大忙，挽救了一次又一次的危機。可以說，如果沒有諸葛亮，蜀國絕對不會立足於天下，與魏`吳兩國抗衡。諸葛亮也是相當忠義的一個人，劉備在世時，盡心盡力地出謀劃策，劉備死後也耐心地輔佐劉禪，為後主鞠躬盡瘁，死而後已。然而劉禪卻昏庸無能，不理朝政。諸葛亮非但沒有篡位，背叛，到其他的強國去，反而更加盡心地為劉禪出謀劃策。《出師表》一文中更是表現出了自己的衷心，感人肺腑，正義凜然。這一切都取決於對先主的感激與懷戀。可是我認為，諸葛亮雖然接受了先主劉備的遺命，但是蜀國卻早已不如當年，再怎麼調整也不可能打敗曹操，後主如此地軟弱。也許，他太注重於忠，堅首誓言，盡心盡力去做的只是一件永遠沒有結果的事。最後死在了行軍途中，令人惋惜。如果諸葛亮早日掙拖的束縛，看穿了這一點，他不會活得那麼累。他可以歸隱山居，安度晚年。成為一名隱士。諸葛亮的一生充滿著傳奇色彩，給後人留下了無數啟發和迷團。然而他的聰明才智，忠貞不虞會永遠活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
② 安丘現代名人（作文）急！！！！！！！！！！！！！！！！快！500字！！
趙儷生復，1917年4月25日（農歷）生，山制東省安丘市人。著名歷史學家、教育家，蘭州大學歷史系教授。趙儷生1934年入清華大學外語系就讀，積極參加一二·九運動，1935年加入左翼作家聯盟，建國後，歷任東北師范大學、山東大學、蘭州大學教授，甘肅省史學會第一屆副會長。早年從事蘇聯文學翻譯和革命文學創作，以馮夷等筆名發表過不少譯作、劇本和小說。後專於中國土地制度史和中國農民戰爭史。晚年專攻先秦文化，探討中國文化的源頭。先後出版著作16部，發表論文200餘篇。趙儷生先生於2007年11月27日辭世
③ 關於歷史人物的作文
恭親王奕忻
恭親王奕忻是道光皇帝之子，咸豐皇帝之六弟，生母孝靜皇後。在同治、光緒兩朝時，綜理國家大政及外交事務，為清代後期重要歷史人物。
恭親王從小聰明過人，文武全才，深得道光皇帝的賞識。但由於缺乏經驗，不善於揣摩老皇帝的心理，在皇位的競爭中敗在了杜受田調教的咸豐皇帝的手下。老皇帝遺囑，封他為恭親王，使他得以在晚清的政治舞台上一展才華。咸豐皇帝在位期間，由於南方太平天國運動的影響，直隸也有少數農民起來響應，恭親王就擔當起了保衛京畿的重任。他善於謀劃，精於用兵，在咸豐五年，打敗了李開芳、林鳳祥率領的北伐軍。徹底肅清了直隸省的「叛黨」。
咸豐帝去世後，恭親王與慈禧太後發動政變，打垮了以肅順為首的顧命大臣，全面掌握了中央政權。之後，由於他的老道與精明，慈禧太後決定吃掉這個政敵，但恭親王在朝威信很高，加之親信大臣與王室成員的支持，慈禧的計劃終究沒有得逞。同治七年，恭親王打敗了以張宗禹為首的西捻軍隊，再次保住了京師重地。
恭親王不僅屢立戰功，還參與了洋務運動。他利用掌管總理衙門之便，全力支持李鴻章，張之洞，丁日昌等地方大員以強兵、富國為口號，學習西方先進科學的強國之舉。這次運動雖然沒有成功，但也算一次大膽的嘗試，並為國家培養了像詹天佑這樣的人才，也扶植起一批民族工業。
恭親王病重期間，光緒皇帝和慈禧太後曾三次親臨探視。
光緒二十四年（1898年），恭親王去世，終年67歲。光緒皇帝親臨祭奠，並輟朝五日。
曾國藩
生平
曾國藩（1811-1872） 初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，湖南人。中國清朝時期的軍事家、理學家、政治家，「中興名臣」之一，也是文學家，晚清散文「湘鄉派」創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。湖南長沙府湘鄉白楊坪人，現屬湖南省雙峰縣荷葉鎮天子坪。
1811年出生於湖南省雙峰縣井字鎮荷葉塘的一個豪門地主家庭。兄妹九人，曾國藩為長子。祖輩以農為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，作為長子長孫的曾國藩，自然得到二位先輩的倫理教育了。
曾國藩6歲時入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經，14歲時能讀周禮，史記文選，並參加長沙的童子試，成績俱佳列為優等，可見他自幼天資聰明，勤奮好學。至1832年他考取了秀才，並與歐陽滄溟之女成婚。
曾國藩28歲便考中了進士，從此之後，他一步一階的踏上仕途之路，並成為軍機大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間，他先後任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學士，文淵閣值閣事，內閣學士，稽察中書科事務，禮部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。十年七遷，連躍十級，從七品一躍而為二品大員，
曾國藩的一生是和鎮壓太平天國起義分不開的。1852年，曾國藩因母喪在家。這時太平天國的起義已席捲半個中國，盡管清政府從全國各地調集大量八旗、綠營官兵來對付太平軍，可是這支腐朽的武裝不堪一擊。因此，清政府屢次頒發獎勵團練的命令，力圖利用各地的地主武裝來遏製革命勢力的發展，這就為曾國藩的湘軍的出現，提供了一個機會。1853年藉著清政府給予尋求力量鎮壓太平天國的時機，他因勢在其家鄉湖南一帶，依靠師徒、親戚、好友等復雜的人際關系，建立了一支地方團練，稱為湘軍。曾國藩殘酷鎮壓太平天國起義，用刑苛酷，史稱「派知州一人，照磨一人承審匪類，解到重則立決，輕則斃之杖下，又輕則鞭之千百。……案至即時訊供，即時正法，亦無所期待遷延」。不僅他自己直接殺人，他的父親和四弟也殺人，即有人責其殺人過多，稱呼為「曾剃頭」、「曾屠戶」。據說，南京小孩夜哭，媽媽說「曾剃頭來了」，小孩就不哭了。在和太平軍作戰中，曾國藩用劫掠財物、封官賞爵的辦法來鼓舞士氣，養成湘軍兇悍領殘的本性。湘軍在軍事素質落後的清朝武裝力量中成為中國南方地區與太平天國軍事力量作戰的主力之一。曾國藩被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，後歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，
曾國藩一生著述頗多，但以《家書》流傳最廣，影響最大。1879年，也就是曾國藩死後7年，傳忠書局刻印了由李瀚章、李鴻章編校的《曾文正公家書》。
曾國藩本人也善於運用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鴻章都與他有密切關系。左宗棠、李鴻章等稱呼曾國藩為老師。曾國藩曾說「李少荃拚命做官，俞蔭甫（俞樾）拚命著書」。
太平天國失敗後，太平軍在江北的余部與捻軍匯合，清廷命曾國藩督辦直隸、山東、河南三省軍務。曾國藩帶領湘軍二萬，淮軍六萬，配備洋槍洋炮，北上「剿捻」，他的方針是「重迎剿，不重尾追」，並提出「重點設防」等計劃，妄圖把捻軍阻擊在運河、沙河地區，使捻軍無處可逃，然後加以消滅。但是捻軍突破了曾國藩的防線，進入山東，使曾國藩的戰略計劃全部破產。曾國藩被免職，由李鴻章接代。
1870年，正在直隸總督任上的曾國藩奉命前往天津辦理天津教案。1870年6月21日，天津數千名群眾因懷疑天主教堂以育嬰堂為晃子拐騙人口、虐殺嬰兒，群集在法國天主教堂前面。法國領事豐大業認為官方沒有認真彈壓，持槍在街上碰到天津知縣劉傑，因發生爭執開槍射擊，當場擊死劉傑僕人一人，民眾激憤之下先殺死了法國駐天津領事豐大業及其秘書西門，之後又殺死了10名修女、2名神父、另外2名法國領事館人員、2名法國僑民、3名俄國僑民和30多名中國信徒，焚毀了法國領事館、望海樓天主堂以及當地英美傳教士開辦的4座基督教堂。事件發生後，英、美、法等國聯合提出抗議，並出動軍艦逞威。曾國藩到天津後，考量當時局勢，不願與法國開戰，「但冀和局之速成，不問情罪之一當否」，在法國的要求下，商議決定最後處死為首殺人的18人，充軍流放25人，並將天津知府張光藻、知縣劉傑被革職充軍發配到黑龍江，賠償外國人的損失46萬兩銀，並由崇厚派使團至法國道歉。這個交涉結果，朝廷人士及民眾輿論均甚為不滿，使曾國藩的聲譽大受影響，引起全國朝野的垂罵，連他的湖南同鄉，也把他在湖廣會館誇耀其功名的匾額砸爛焚毀。
同治十一年二月初四(公歷：1872年3月20日）在南京病逝。朝廷贈太傅，死後被謚「文正」。其家族後代多出官宦，如曾紀澤等。
曾國藩之文學成就
曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格，創立晚清古文的「湘鄉派」，他論古文，講求聲調鏗鏘，以包蘊不盡為能事；所為古文，深宏駿邁，能運以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐城派枯淡之弊，為後世所稱。曾氏宗法桐城，但有所變化、發展，又選編了一部《經史百家雜鈔》以作為文的典範，非桐城所可囿，世稱為湘鄉派。清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風影響。著有《曾文正公全集》。
曾國藩之軍事功勞
咸豐二年（1852年）十一月，太平軍自湖南北出，攻克漢陽。1853年曾國藩建立地方團練，稱為湘軍，分陸軍、水師兩種，士兵則招募湘鄉一帶農民為主，薪俸為一般綠營的三倍左右，全軍只服從曾國藩一人。1854年，總計有陸軍十三營六千五百人，水師十營五千人，會集湘潭，誓師出征。初戰在岳州、靖港敗於太平軍，接連吃敗戰，曾國藩幾跳水自盡，在上書時，只能以「屢敗屢戰」自嘲。後重整軍實，復占岳州、武昌，太平軍勢力退出湖南。1858年5月，攻佔九江，氣勢很盛；1860年，曾國荃包圍安慶，以「扎硬寨，打死仗」聞名。1864年，湘軍攻破天京（南京）。
太平軍抵抗湘軍，讓湘軍吃足苦頭，南京城破時，曾國藩說：「今粵匪之變，蹂躪竟及十六省，淪陷至六百餘城之多，而其中凶酋悍黨，如李開方守馮官屯、林啟容守九江、葉芸來守安慶，皆堅忍不屈。此次金陵城坡，十萬余賊無一降者，至聚眾自焚而不悔，實為古今罕見之劇寇」。曾國藩入南京後，搞三光政策，「……分段搜殺，三日之間斃賊共十餘萬人，秦淮長河，屍首如麻，……三日夜火光不息。」其實十餘萬人大多是老百姓，南京文士李圭道：「至官軍一面，則潰敗後之虜掠，或戰勝後之焚殺，尤耳不忍聞，目不忍睹，其慘毒實較『賊』又有過之無不及，余不欲言，余亦不敢言也。」（李圭：《思痛記》），曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》有詳細記載南京城破：「……沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十餘刀，數十刀……」。曾國荃殺人如麻，縱兵焚城，「雪帥」彭玉麟見狀不滿，先後二次（1861年安慶之圍與1864年金陵之圍）致函曾國藩，要求大義滅親。曾國荃於南京搶得大量財物，曾國藩對朝廷奏稱「偽宮賊館，一炬成灰，並無所謂賦庫者，然克復老巢而全無貨物，實出微臣意計之外，亦為從來罕見之事」。曾國藩處死李秀成，是為殺人滅口。
曾國藩之思想學術
曾國藩作為近代著名的在政治家，對「干嘉盛世」後清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：「國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。」對於「士大夫習於憂容苟安」，「昌為一種不白不黑、不痛不癢之風」，「痛恨次骨」。他認為，「吏治之壞，由於群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論」。基於此，曾國藩提出，「行政之要，首在得人」，危急之時需用德器兼備之人，要倡廉正之風，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對於那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴懲。至於關系國運民生的財政經濟，曾國藩認為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔已奉公，「漸求整頓，不在於求取速效」。曾國藩將農業提到國家經濟中基礎性的戰略地位，他認為，「民生以穡事為先，國計以豐年為瑞」。他要求「今日之州縣，以重農為第一要務」。受兩次鴉片戰爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認為卧榻之旁，豈容他人鼾睡，並反對借師助剿，以藉助外國為深愧」；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習其先進的科學技術。
《治學論道之經》
曾國藩是清末著名的理學大師，學術造詣極深。他說：「蓋真能讀書者，良亦貴乎強有力也」，要有「舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青」的精神。寫字或陽剛之美，「著力而取險勁之勢」；或陰柔之美，「著力而得自然之味」。文章寫作，需在氣勢上下功夫，「氣能挾理以行，而後雖言理而不灰」。要注意詳略得當，詳人所略，略人所詳，而「知位置者先後，翦裁之繁簡」，又「為文家第一要也」。為文貴在自辟蹊徑，「文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴」。「清韻不匱，聲調鏗鏘，乃文章第一妙境」。
《持家教子之術》
著名歷史學家鍾書河先生說過，曾國藩教子成功是一個事實。無法抹殺，也無須抹殺。曾國藩認為持家教子主要應注意以下十事：一、勤理家事，嚴明家規。二、盡孝悌，除驕逸。三、「以習勞苦為第一要義」。四、居家之道，不可有餘財。五、聯姻「不必定富室名門」。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。
《疆場競斗之計》
曾國藩以編練湘軍起家，書生治國，鎮壓了中國歷史上規模最大的農民起義——太平天國運動。其軍事思想內涵極豐,確有過人之處。他認為，兵不在多而在於精，「兵少而國強」，「兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國愈貧」。主張軍政分理，扣負其責。他購買洋槍、洋炮、洋船，推進中國軍隊武器的近代。治軍以嚴明軍紀為先，同時著意培養「合氣」，將士同心，他認為「將軍有死之心，士卒無生之氣」。選擇有四點要求：「一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽實識，四曰營務整齊」。曾國藩軍事思想中最豐富並值得今人借鑒的是其戰略戰術。如「用兵動如脫兔。靜如處女」，主客奇正之術，「扎硬寨，打死仗」，水師不可順風進擊，善擇營地，「先自治，後制敵」，深溝高壘，地道攻城之術，水陸配合，以靜制動，「先拔根本，後翦枝葉」等等。
《處世交友之道》
曾國藩對交友之道頗有見地，他認為交友貴雅量，要「推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊」。「凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財」。要集思廣議，兼聽而不失聰。「觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主」。處世方面，曾國藩認為，「處此亂世，愈窮愈好」。身居高官，「總以錢少產薄為妙」。「居官以耐煩為第一要義」，「德以滿而損，福以驕而減矣」。為人須在一「淡」字上著意，「不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學問德行之成立與否，亦大半關乎天事，一概笑而忘之」。「功不必自己出，名不必自己成」，「功成身退，愈急愈好」。曾國藩寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
《修身養性之訣》
曾國藩總結了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。他認為古人修身有四端可效：「慎獨則心泰，主敬則身強，求人則人悅，思誠則神欽」。曾國藩不信醫葯，不信僧巫，不信地仙，守篤誠，戒機巧，抱道守真，不慕富貴，「人生有窮達，知命而無憂。」曾國藩認為：「養生之法約有五事：一曰眠食有恆，二曰懲貧，三曰節欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯後各行三千步。」養生之道，「視」、「息」、「眠」、「食」四字 最為要緊，養病須知調衛之道。
曾國藩為自己立下課程十二條：
主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升。
靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。
早起：黎明即起，醒後勿沾戀。
讀書不二：一書未完，不看他書。
讀史：念三史（指《史記》、《漢書》、《後漢書》），每日圈點十頁，雖有事不間斷。
謹言：刻刻留心，第一工夫。
養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
保身：節勞、節欲、節飲食。
日知其所無：每日讀書，記錄心得語。有求深意是徇人。
月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。不可一昧耽著，最易溺心喪志。
作字：飯後寫字半時。凡筆墨應酬，當作自己課程。凡事不待明日，取積愈難清。
夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。
曾國藩年譜
1811年（嘉慶16年）11月26日（農歷10月11日）生於湖南省雙峰縣荷葉鄉天平村, 乳名寬一。
1815年（嘉慶20年）5歲在家識字讀書。一年後入家塾「利見齋」。
1826年（道光6年）16歲春，應長沙府試（童子試），名列第七。
1830年（道光10年）20歲就讀於衡陽唐氏宗祠，師從汪覺庵。一年後轉入湘鄉漣濱書院。改號滌生。
1833年（道光13年）23歲秋，參加湘鄉縣試，考取秀才。
1834年（道光14年）24歲春，入嶽麓書院。秋，參加鄉試中第三十六名舉人。冬，入京准備會試，途徑長沙，始與劉蓉相交。
1835年（道光15年）25歲4月，會試落第，留京寓長沙會館讀書。
1836年 （道光16年）26歲春，恩科會試再次不第，出京返家。至長沙，與劉蓉、郭嵩燾在湘鄉會館相聚兩個月。
1838年（道光18年）28歲會試中第三十八名貢士。試後改名國藩。殿試取在三甲第四十二名，賜同進士出身。朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。年底乞假返家。
1839年（道光19年）29歲夏，出衡陽，謁杜工部祠、石鼓書院。秋，出邵陽，察訪武崗、新化、蘭田、永豐。12月，子紀澤生，離家起程赴京。本年起始作日記，持之以恆，至終不輟。
1840年（道光20年）30歲5月，庶吉士散館，列二等十九名，授翰林院檢討。7月，得病，經歐陽兆熊、吳廷棟治療、護理，兩月始愈，三人遂成好友。
1841年（道光21年）31歲8月，偕倭仁往謁理學大師唐鑒，請教治學之方，檢身之要。「考德問業」，「為義理所熏蒸」。11月，任國史館協修，遍鑒前史，辨具得失。是年，喜讀胡林翼贈送的《陶文毅公文集》。寫作《里胥》，直道民間疾苦，鞭笞腐敗吏治。
1842年（道光22年）32歲致力程朱之學，每日必做日課：早起、主敬、靜坐、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身，日知所亡、月無忘所能、作字、夜不出門。
1843年（道光23年）33歲4月，升任翰林院侍講。7月，欽命為鄉試（四川）正考官。8月，補授翰林院侍講。12月，充文淵閣校理。
1844年（道光24年）34歲8月，郭嵩燾引江忠源來見，結為師生。派充翰林院教習庶吉士。
1845年（道光25年）35歲10月，升翰林院侍講學士。李鴻章入京會試，以年家子投其門下受業。
1846年（道光26年）36歲1月，充文淵閣直閣事。自書其書舍曰：「求闕齋」。夏秋間，養病城南報國寺，與同寓劉傳瑩就漢學、宋學深入研討，知學須返本務要，「執兩用中」。
1847年（道光27年）37歲7月，升授內閣學士、兼禮部侍郎街。11月，欽派武會試正總裁，殿試讀卷大臣。
1848年（道光28年）38歲3月，子紀鴻生。10月，輯錄古今名臣大儒言論，按修身、齊家、治國三門分三十二目輯成《曾氏家訓》。
1849年（道光29年）39歲2月，升授禮部右侍郎。9月，署兵部右侍郎。
1850年（道光30年）40歲4月，上《應詔陳言疏》，直揭官場「委靡因循」、官吏「畏葸」「柔靡」。「今日所當講者，惟在用人一端耳」。7月，兼署部左侍郎。
1851年（咸豐元年）41歲1月，洪秀全在廣西桂平金田村組織起義。5月，上《敬陳聖德三端預防流弊疏》，咸豐帝「怒擲其折於地」欲罪之。
1852年（咸豐2年）42歲1月，上《備陳民間疾苦疏》。7月，任江西鄉試正考官。行抵安徽太湖縣小池驛，得母訃聞，回籍奔喪。10月初抵家。太平軍出廣西、入湖南，9月攻長沙，10月取決岳州。
1853年（咸豐3年）43歲1月21日，接幫辦湖南團練旨。經郭嵩燾力勸出保桑梓。30日，抵長沙與湖南巡撫張亮基商辦團練。3月19日，太平軍攻佔江寧，定都為天京。9月，奏准移駐衡州練兵。11月，建衡州船廠趕造戰船。派人赴廣東購買洋炮，籌建水師。
1854年（咸豐4年）44歲2月25日，奉命率師出征太平軍。發布《討粵匪檄》。命褚汝航為水師總統、塔齊布為陸軍先鋒，統率17000人，揮師北上。5月，兵敗靖港，投水自裁獲救。7月25日，重整水陸各軍後，出師攻陷岳州。10月14日取武昌。咸豐帝令其部署理湖北巡撫。7天後收回成命。改賞兵部侍郎銜。12月2日攻陷田家鎮。
1855年（咸豐5年）45歲2月12日夜，石達開總攻湘軍水營，燒毀湘軍戰船100餘艘。曾國藩座船被俘，「文卷冊牘俱失」。「公憤極，欲策馬赴敵以死」，羅澤南、劉蓉力勸乃止。
1856年（咸豐6年）46歲7月，坐困南昌。9月2日，楊、洪內訌（天京事變）後，太平軍元氣大傷。10月，曾國藩在長募勇組建吉字營入援江西。
1857年（咸豐7年）47歲2月27日，其父去世，偕弟國華回籍奔喪。7月，兩次上疏，請求在家終制，獲咸豐帝准許。是年建「思雲館」。
1858年（咸豐8年）48歲5月19日，李續賓、楊岳斌率水陸兩軍攻陷九江。弟國華入李幕。7月13日，接上諭命其出辦浙江軍務，17日起程。8月5日，抵武昌。與胡林翼會商進兵、籌餉之策。11月15日，李續賓、曾國華死於三河之役。12月，作《愛民歌》以訓湘軍。
1859年（咸豐9年）49歲1月，李鴻章來建昌進謁、留營襄辦軍務。是月，曾國葆改名貞干入湘軍，為其兄國華報仇。2月，作《聖哲畫像記》。11月，擬四路進兵之策，攻取安慶。
1860年（咸豐10年）50歲5月，輯錄《經史百家雜鈔》26卷，「取精用宏」，「盡掄四部精要」。6月，左宗棠來營，留住兩旬，商討東南大局；奉命以兵部尚書銜署理兩江總督。7月，委授兩江總都，並以欽差大臣督辦江南軍務。10月18日與胡林翼、李續賓商籌北援之策。上疏請求帶兵北上掃夷勤王、以「雪敷天之憤」。12月，祁門大營兩度被困，太平軍距大營僅20里，「危險萬狀」。
1861年（咸豐11年）51歲8月23日，是《復陳購買外洋船炮折》：「購買外洋船炮，則為今日救時之第一要務。」9月5日，湘軍攻陷安慶。25日，移住安慶。11月20日，奉旨督辦四省（蘇、皖、浙、贛）軍務，其巡撫、提鎮以下悉歸節制。12月，在安慶創辦內軍械所。年底，定三路軍進軍之策：「以圍攻金陵屬之國荃，而以浙事屬左宗棠，蘇事屬李鴻章，於是東南肅清之局定矣。
1862年（同治元年）52歲1月31日，奉旨任兩江總督協辦大學士，曾國荃補授浙江按察使。2月14日，左宗棠率軍由江西入浙江。4月，李鴻章率軍抵上海。5月，曾國荃率軍進駐雨花台，會同彭玉麟的水師圍攻天京。7月18日，為借兵助剿事再疏力陳利害：「島人藉助剿為圖利之計......而中華之難，中華當之」，決不能讓洋人以助剿來「蹂躪中國之土地」。9月，為死於戰亂而未及安葬的桐城儒生方東樹、戴鈞衡6人立石修墓，妥為安葬。12月，其弟曾國葆病死於雨花台湘軍大營。年底，華衡芳與徐壽父子試製成中國第一台蒸汽機，曾國藩見後，於當天日記中寫道：「竊喜洋人之智巧我國亦能為之，彼不能傲我以其所不知矣！」
1863年（同治2年）53歲1月28日，安慶軍械所造出我國第一條木殼小火輪，曾國藩登船試航後，喜而命名「黃鵠號」。5月7日，致函總理各國事務衙門，謂「洋人本有欺凌之心，而更授以可凌之勢；華人本有畏怯之素，而逼處可怯之地」，反對購買要由海軍上校指揮控制的船艦。9月，與容閎見面，商籌建立一個可以災圃旎器的工廠。12月3日，交容閎68000兩銀赴美購買機器。
1864年（同治3年）54歲1月，派李鳳苞測量江浙外海各島嶼沙線。5月，江浙藏書遭兵動多有毀損，定刊書章程，即於安慶設書局，刊刻各種經史。6月3日，洪秀全病逝天京，其長子繼位。7月19日，湘軍攻陷天京，太平軍宣告失敗。7月，曾國藩賞加太子太保、一等侯爵。曾國荃賞太子少保、一等伯爵。8月15日，奏准裁撤湘軍25000人。10月，行轅移駐安陵。11月，奏准停徵厘舍、畝捐。12月，主持修復江南貢院，補行江南鄉試，會考江南優貢。
1865年（同治4年）55歲1月，選漢唐以來各臣奏疏17首，編《鳴原堂論文》。3月，主持修葺種山、尊經兩書院。收養八百孤寒子弟，並從自己養廉銀中捐款課獎。5月26日，接上諭：率軍赴山東剿捻。6月，主持整理《王船山遣書》完稿，共320卷，交金陵書局出版。6月18日，北上剿捻之策：重鎮設防，劃河圈圍，清野查圩，馬隊追蹤。9月，經楊州、清江浦抵徐州。一路調兵布防堵圍，沿途又張榜招員。10月，將金陵製造局上遷海虹口，和李鴻章原設的炮局及購自美國人的鐵廠合並，再加容閎購回的百多部機器建成江南製造總局。12月，核定長江水師永遠章程及營制營規。
1866年（同治5年）56歲9月24日，捻軍突破防線，進入山東。連續2次請假，在營調養。10月，奏陳：剿捻無效，病難速痊，請開協辦大學士、兩江總督之缺。12月，回任兩江總督。
1867年（同治6年）57歲3月，在江南製造總局下設造船所試制船艦。同時擬設譯書館。5月，會同李鴻章將江南製造總局由虹口遷高昌廟，征地擴遷，規制大增。6月，補授體仁閣大學士。
1868年（同治7年）58歲4月，奉上諭改授為武英殿大學士。5月31日，至上海視察江南製造成總局。8月，奉命調任直隸總督。9月，江南造船廠試制的第一艘輪船駛至江寧，曾登船試航，取名「恬吉」。12月，抵京師，陛見那拉氏與同治皇帝。
1869年（同治8年）59歲2月27日，奏陳直隸應辦事宜，以練兵、飭吏、治河為至要。6月，奏請按湘軍制改造直隸練軍。8月，作《勸學篇示直隸士子》，提出儒學有義理、考據、經濟、辭章四科，唯義理為治學根本。12月，奏陳：「直隸清理積獄......計審結並注銷之案四萬一千餘起，多作塵牘，為之一清。」
1870年（同治9年）60歲4月，肝病日重，右目完全失明。奏准病假一月。5月續假一月。6月，天津教案發生, 奉命前往處理。7月11日，抵津。出令放告，要求津民據實檢舉揭發。23日，法國公使羅叔亞來見，要求殺天津道員、知府、知縣為法領事抵命，並以戰爭相威脅，曾國藩嚴詞拒絕。24日，奏陳：挖眼剖心，全無實據；津民生憤，事出有因。8月，奏陳：本案兇犯已拿獲九名，惟羅叔亞意欲「三員議抵」，斷難允求。府、縣本無大過送交刑部已屬情輕法重。9月，兩江總督馬新貽遇刺身亡，曾國藩調任兩任總督，李鴻章調補直隸總督。10月17日，起程南下。11月3日，六十大壽，御賜「勛高柱石」匾額。24日，作家訓日課四條：一曰慎讀則心安，二曰主敬則身強，三曰求仁則人說，四曰習勞則神欽。
1871年（同治10年）61歲8月19日，挈李鴻章聯銜會奏《擬選子第出洋學藝折》。9月，視察水陸各營防務、訓練情況。11月抵上海。
1872年（同治11年）62歲2月27日，領銜上奏：促請對「派遺留學生一事」盡快落實。並提出在美國設立「中國留學生事務所」，推薦陳蘭彬、容閎為正副委員常駐美國管理。在上海設立幼童出洋肄業局，薦舉劉翰清「總理滬局選送事宜」。
3月1日，時發腳麻之症，舌蹇不能語。3月12日，午後散步署西花圃，突發腳麻，曾紀澤扶掖回書房，端坐三刻逝世。是月，清廷聞訃，輟朝三日。追贈太傅，謚文正。6月25日，靈柩運抵長沙。7月19日，葬於長沙南門外之金盆嶺。次年12月13日，改葬於善化縣（今望城縣）湘西平塘伏龍山。與夫人歐陽氏合葬。
④ 安丘的英雄作文
星期天，我和爸爸媽媽爺爺奶奶一起去爬山。一路上下著淅淅瀝瀝的春雨回。剛開始爬山的答時候我看到各種植物都吐出了嫩綠的小芽，我就讓爸爸拍了幾張照片。我覺得好像春天已經悄悄的來到了我們身邊。我在半山腰發現了兩條蚯蚓和一隻大蝸牛，媽媽說「蚯蚓是冬眠動物，剛剛睡過了一個冬天，現在蘇醒了，鑽出了地面。」我們走到一個休息的地方，就坐下來休息，我還在那裡灑下了幾粒火龍果種子，期待它能發芽長葉結果。下山的時候我看見一棵西紅柿，便把它帶回家種在花盆裡，盼望它能結出許多西紅柿來。我還發現了一粒板栗長出了兩棵小芽，兩棵小芽纏繞在一起，可愛極了！
通過爬山，我發現了很多春天的景象，我感覺春天來了，萬物開始復甦，冬眠的動物也蘇醒了，空氣也更加新鮮了！
⑤ 安丘有什麼歷史故事
安丘歷史悠久，千百年來名人輩出，或以文治、或義武功，其業績為人們所稱頌。其代表人物有陳規、劉正宗、曹貞吉、吳金鼎、劉耀椿等。 宋代著名軍事家陳規 陳規(1072—1141),字元則,宋抗金將領,著名軍事家,籍安丘。曾任安陸縣令、順昌知府、樞密直學士等官職,史書載其「好賑施,有政聲」,首用火槍,善守城,在軍事工程方面頗有才能。1126年末(北宋靖康元年),金兵入侵中原。當時,陳規為湖北安陸縣令。德安府知府棄城逃跑,陳規代為防守,數次率兵大敗攻城之敵,立大功,升龍圖閣直學士，調任安徽順昌(今阜陽)知府。他到任即修城牆,招撫逃亡民眾,為百姓建立保伍組織。1140年(南宋紹興十年)宋將劉琦領兵赴開封駐防,路過順昌府。陳規出城迎接,尚未坐好,傳來消息說,金兵已經侵入京城。陳規告知劉琦,城裡有數萬斛糧食,願與劉琦死守順昌城。陳與劉登上城牆,剛把城防粗略布置好,金兵已迫近城牆,金龍虎大王率領重兵接踵而至。陳規戴上盔甲,巡城督戰,並用神臂弓射敵。敵人稍有退卻,他出奇兵使用新式火槍,偷襲敵兵營,斬獲多人。金兵告急於兀術元帥,兀術率領10萬大軍攻城。當時正值熱天,陳規命守城士兵,清晨藏匿不出,待金兵在烈日中暴曬至午後體力最疲乏時,出城突襲,一舉擊潰金兵,獲得了中國古代史上著名的「順昌大捷」。陳規以善守城聞名於朝野,得到皇帝表彰,並升為樞密直學士,調任廬州知州,兼淮西安撫使。1141年(南宋紹興十一年)陳規因病去世,皇帝贈他為「右正議大夫」。1172年(南宋乾道八年),詔刻《規德安守城錄》,命守城將領效法。於德安府立陳規廟,賜廟額為「賢守」。追封為「忠利侯」,後加封「智敏」。1132年陳規發明用大竹筒裝填火葯,臨陣交鋒時噴射火焰的火槍,應用於攻守城作戰之中,首開世界上製造管形射擊火器之先河。他撰寫的兵書《攻守方略》是一部總結實戰經驗的軍事著作,在我國古代史上較早提出了「重城重壕」、「守中有攻」及使用新式火槍等城邑防禦作戰的理論和方法,對當時的軍事理論及實踐有重大影響,入《四庫全書》。 清朝閣老劉正宗 劉正宗(1594—1661),字可宗,號憲石,賜號中軒,清朝閣老,興安街道城裡人。生於書香門第。1625年縣歲試第一,1627年鄉試中舉人。1628年(明崇禎元年)中進士。歷任真定府司理、翰林院編修、東宮講讀官、侍講、禮部會試副主考。1644年(清順治元年)為避戰亂,攜眷南下金陵。1645年5月清兵破金陵後,攜眷回歸故里。清朝定都北京後啟用明朝舊臣。劉正宗屢接詔書,於1646年(清順治三年)正月,應詔到北京上任。歷任內翰林國史院編修、禮部會試副主考官、侍講學士、內翰林國史院侍講學士、秘書院掌院學士、吏部右侍郎、翰林弘文院大學士、吏部尚書等職。1657年一品考績期滿,升少傅兼太子太傅,誥授光祿大夫。1658年8月,清廷改院為閣,他以少傅、文華殿大學士兼管禮部尚書之職,參謀朝廷機要事宜。劉正宗不僅是順治帝言聽計從的重臣,也是文墨摯友,其文章與詩詞、歌賦為順治帝所賞識。他博覽群書,學問深厚,尤精五言古詩。他愛好書法,筆法秀妙。順治帝凡得著名書畫,經他鑒別評定後才歸御府收藏。常將所得名人字畫,自己所作字畫及親筆題字賜給他。御府圖書題跋也多出自他手。為顯示榮耀,他在縣城內相府特建「御墨樓「。著作有《逋齋詩集》、《御墨樓詩選》、《木天草》、《雪鴻齋草》等詩集數卷。 著名詩人曹貞吉 曹貞吉(1634—1698),字升六,號實庵,著名詩人,興安街道東關人。少年即有文采聲譽。1664年(清康熙三年)中進士,歷任戶部員外郎、禮部郎中、湖廣提學僉事等職。 曹貞吉在祁門代理縣令時,廢除苛捐雜稅,百姓作《卻金歌》贊頌。曹貞吉是著名的詩詞家。著有《珂雪詞》、《珂雪詩》、《鴻爪集》、《黃海紀游》、《黃山紀游詩》、《朝天集》、《實庵詩略》等。《珂雪詞》、《珂雪詩》入四館,並編入國史。《清史稿》說他「詩格遒練」,提到他的詞說,「吳綺選名家詞,推為壓卷」。《四庫提要》說:「其詞大抵豐華掩映,寄託遙深」。張之洞《書目答問》中所附「清代著述家姓名略」中,詞家獨以貞吉居首位。 《清詩別裁集》卷六有其詩3首,《近三百年名家詞選》中錄有曹貞吉詞5首。「小傳」和「集評」解說:《珂雪詞》雄渾蒼茫,是其本色。而語多奇氣,有不可一世之意。《珂雪詞》在國初諸老中,最為大雅。國朝不乏詞家,四庫獨收珂雪,可見其文章之影響。 文字學家王筠 王筠(1784—1854),字貫山,又字伯堅,號友,清代文字學家,景芝鎮宋官疃村人。1821年(清道光元年)中舉人,1844年(清道光二十四年)授山西省鄉寧縣知縣,後代理徐溝、曲沃知縣。任職期間為政清廉,勤於政事,訟至立判,卓有政績。 王筠少而好學,喜愛研究小篆與大篆文字。年紀稍長,即博覽群書,經史。一生中,尤其喜愛研究說文之學。他精心研究了許慎所著《說文解字》和段玉裁、桂馥的說文著作。他不僅評論了前人著作的優劣,而且提出了自己的見解。他說:「文字之奧,無過形、音、義三端。古人之造字也,正名百物,以義為本,而音從之,於是乎有形。後人之識字也,由形以求其音,由音以考其意,而文字之說備。」他著《說文釋例》20卷。又以句讀之名,疏解許慎《說文解字》,著《說文句讀》30卷,解決了前人對許慎《說文解字》一書解釋的草率、簡略和混亂。還著有《說文系傳校錄》、《文字蒙求》、《說文補正》、《句讀補正》等。王筠致力於說文之學達30年之多,皆從分析前人諸家之說入手,獨辟門徑,不依傍於人,提出獨到的見解。其成就明顯超過了前人。後人評論時說他對說文之學的貢獻是「許氏之功臣,桂、段之勁敵」。《文字蒙求》一書,解放前曾作為高等小學教材,建國後於1962年、1983年再版。《說文釋例》和《說文句讀》,亦分別於1983年7月和11月由北京市中國書店重新印行,足見其著作的社會效益和歷史價值。他還著有《說文韻譜校》、《說文廣訓》、《四書說略》、《正字略》、《禹貢正字》、《毛詩重言》、《弟子職正音》、《讀儀禮鄭注句讀刊誤》、《清詒堂文集》、《徐溝筆記》等,共50餘種,數百卷之多。 抗英將領劉耀椿 劉耀椿(1784—1858),字庄年,抗英將領,賈戈街道劉家王封村人。1820年(清嘉慶二十五年)中進士。曾任安徽潁上、阜陽知縣,六安、泗州知州,廬州、安慶、穎州知府和金廈兵備道等職。 安徽潁上縣地處淮河流域,境內連年水患。劉耀椿任知縣後,捐俸銀一千兩,組織百姓修築堤壩,治住了水患。阜陽縣內伙匪橫行鄉里,民不聊生,耀椿任該縣知縣後,設法捉住了這伙土匪,百姓感恩不盡,以「青天」相稱,並在其飲過水的泉上建亭,名曰劉泉亭,以作紀念。他因政績卓著,隨即升為安徽六安知州,到任後迅速公正地處理了積案,以致獄無冤民。同時,捐俸銀一千六百兩,修建了六安賡 書院。他在地處長江北岸的安慶任知府時,捐俸銀兩千兩組織民眾修堤築壩,免除了年年秋天江水泛濫的水患,百姓稱此堤為劉堤。 1838年(清道光十八年)他被提升為福建興泉水道兼金廈兵備道。又捐獻數千兩俸銀修築城防,招募訓練水兵,引進新知識,新工藝,「師夷長技以制夷」,協助閩浙總督鄧廷楨、顏伯燾抗擊英軍,禁止鴉片,始終站在抗英第一線。他賞罰分明,策勵群才,同心協力,組織地方軍民外攘內偵,拔本塞源,為守衛廈門,抵抗英軍侵略做出了貢獻。1840年六七月間,英艦兩次進攻廈門,在劉耀椿和水師提督陳介平率廈門愛國官兵的英勇抗擊下均告失敗。1841年8月26日,英艦36艘闖至廈門發動進攻。耀椿冒著密集的炮火指揮戰斗,頑強抵抗,激戰數小時,終因兵力不足,敵裝備精良,廈門失守。耀椿退守同安後,積極協同顏伯燾整頓軍隊,籌備火力,徵募新兵團練鄉勇萬餘人,軍民結合,晝夜輪防,主動襲擊英軍。後,他改做後勤工作,因成績顯著,升四川按察使,未到任即撤回成命,降為候補道。不久削職歸里。居家期間,因協助政府訓練地方武裝有功,朝廷賞他六品官銜。 劉耀椿不但政績卓著,還利用公餘著作,主要著作有:《潁上縣志》、《海南歸棹詞》、《神器圖說》、《庄年治兵書》、《青州府志》等。民國《山東通志》有其事跡。 著名考古學家吳金鼎 吳金鼎(1901—1948),字禹銘,著名考古學家,景芝鎮萬戈庄人。在清華學校國學研究院攻讀人類學專業時,愛上了考古工作。後到中央研究院歷史語言研究所考古組任職,攻讀考古學。其間,參加了河南安陽殷墟、山東章丘城子崖、安陽後崗等著名遺址的發掘。1933年赴英國留學,1937年獲博士學位。回國後先後在雲南、四川從事考古發掘和研究工作。抗日戰爭勝利後,任齊魯大學訓導長、文學院院長、國學研究所主任和圖書館主任等職。 1928年3月,吳金鼎對山東章丘縣龍山鎮5里處的城子崖文化遺址發生了興趣,經發掘、研究,命名為龍山文化。這一發現與命名,在中國乃至世界考古史上有著劃時代的意義。1930年至1931年,他與李濟、董作賓、梁思永、郭寶鈞等人又進行兩次發掘,於1934年發表了報告集《城子崖》,揭開了中國遠古文化根源之謎,以大量的資料證明中國遠古文化源於本土,有力地粉碎了中國文化「西來說」的謬論,引起了全世界的注目,並得到了公認,為史書無載的中國史前文化的面貌奠定了堅實的基礎,成為中國考古學史上一座豐碑。 在英國倫敦大學留學時,吳金鼎博覽群書,刻苦鑽研,以英文出版了《中國史前的陶器》一書。此書成為當時關於中國史前陶器的最為詳盡的著作,是世界各國學者研究中國考古學的必讀書目。吳金鼎獲博士學位後於1937年回國。時值日本侵略軍大舉入侵,中國考古學面臨極為艱難的局面。他先在中央博物館籌備處,後到歷史語言研究所工作。1938至1940年,他到雲南大理附近的蒼洱考察發掘,發現遺址32處,並主持挖掘了數處,撰寫了《雲南蒼洱境考古》一書，奠定了西南地區史前考古學的基礎。 1941年至1943年,吳金鼎在科研經費極為拮據的情況下,堅持對四川彭山漢代崖墓和成都前蜀王建墓進行了清理發掘,對漢代和五代十國時期的藝術研究做出了卓越貢獻。《中國大網路全書考古卷》有他的事跡介紹,稱他是最有成就的現代考古學家之一。 民主革命先驅劉大同 劉大同(1865—1952),原名劉建封,又名劉石蓀,民初改名劉大同,字桐階,號芝叟、風道人、芝里老人、天池釣叟等,民主革命先驅,清末秀才,臨浯鎮芝畔村人。年輕時就思想進步,追求真理,痛惡專制的封建制度。 1908年(清光緒三十四年)東三省總督徐世昌委勘奉、吉兩省界線,兼查長白山三江之源,劉建封時為勘界委員,並為同事領班,親率測繪生5員、隊兵16名,歷經千辛萬苦,對長白山進行了空前的一次全面勘查,填補了歷史上的空白。他先後寫出了著名的《長白山江崗志略》、《長白設治兼勘分奉吉界線書》、《白山紀詠》3篇著述。還拍攝了《長白山靈跡全影》,繪制了長白山江崗全圖,給後人留下了珍貴的史料。1909年11月,劉建封任安圖縣第一任知縣後,招民開墾,發展農業;創設林政局,發展林業生產;重視教育,成立教育公所;力昌商業,建立商務公所;設立郵政機構,開辦郵政業務。任職3年,政績卓著,「歷任東督皆敬重之。」 隨著近代中國資產階級革命的發展,劉建封萌發了推翻清代專制王朝的信念。1911年10月爆發了武昌起義,消息傳到東北,人心震動。劉建封隨即響應,舉義旗於安圖,成立大同共和國,並通告中外,面對清軍的鎮壓,劉建封毫不畏懼,迎戰敵軍於牡丹嶺。起義失敗後,劉建封東渡日本,奔走嶺南、山東、天津、上海、廣州等地,參加興中會、同盟會,跟隨孫中山繼續從事革命活動,並改名大同。
⑥ 關於安丘五龍湖的作文
每個人都用哭證明自己已來到這個世界.或許是因為世間的事情過於繁雜,第一聲內啼哭成了我們向這個世界的宣容戰.在這場戰爭中人們往往發現輸的是自己,於是常常哭：得不到糖果我們會哭；考試不及格我們會哭；失戀時我們會哭,失去親人我們會哭.哭幾乎伴隨了
我們又短又長的一生.相對而言,哭比笑更容易感動一個人,能觸及人們靈魂中最為脆弱的部分.於是有人說,會哭的孩子有糖吃.但是轉念一想,世界上沒有什麼事情值得我們哭,最值得你哭的人卻不想看到你哭.哭與笑之間,只有選擇笑的人才值得我們哭.
在生活最困苦時 「西單女孩」任月麗笑了,於是聽她故事的我們都哭了,我們哭著感受了一次命運的不公和生命的最強音.史鐵生「笑」了,那種笑是站在高處感悟生命本質的笑,那種笑持續到了他生命的最後時刻,於是,他走時我們哭了,其實那種哭和笑沒有什麼區別,我們是在被感動.
⑦ 關於歷史人物的400字作文
最近看了電視連續劇《傳奇皇帝朱元璋》，感慨良深。
朱元璋出身佃農，從小放牛，歲那年，父母、大哥均死於瘟疫；17歲出家當和尚，到25歲那年，寺廟又遭官軍焚毀；朱元璋走投無路，終於參加了反抗元朝統治的起義軍；依靠自己的勇敢和智慧，再加上一點運氣，朱元璋在義軍中脫穎而出，最後竟至黃袍加身，成為一個布衣皇帝的「傳奇」。
在稱帝前長達16年的艱苦轉戰中，朱元璋做到了深謀遠慮，謙虛謹慎。他在戰略上採取「高築牆、廣積糧、緩稱王」的正確方針，同時牢記「得人心者得天下」的道理，做了不少好事。據清人谷應泰在《明史記事本末》中記載，朱元璋在准備攻取鎮江時，就曾再三告誡部下說：我自起兵以來，從未妄殺無辜，你們一定要體會我的良苦用心，破城之日，千萬不要放火、搶掠、殺人，違反者處以軍法，縱容者也要處罰。佔領鎮江後，朱元璋還特地命徐達訪請當地能人秦從龍，後來又親自到鎮江，「謁孔子廟，分遣儒士告諭鄉邑，勸農桑。」及至做了皇帝以後，朱元璋也採取了一系列減輕百姓負擔、發展農業生產的措施。他曾對劉基說：「寬民必當阜民之財，息民之力。不節用，則民財竭；不省役，則民力困；不明教化，則民不知禮義；不禁貪暴，則無以遂其生。」劉伯溫聽了他的這番話，感動得贊嘆道：「此所謂以仁心行仁政也。」
然而，就是這樣一位欲行仁政的皇帝，卻又對孟子主張「民貴君輕」的言論極為反感，卻又非常善於實施陰謀而不動聲色，卻又在懲處官吏時極盡殘暴株連之能事，卻又經常因自己的猜忌多疑和刻薄寡恩而陷入孤獨和痛苦之中。和許多皇帝一樣，他也在登位後立即陷入「殺功臣」的怪圈，把「兔死狗烹」的慘劇演到了極致——只剩下一個湯和，趕緊戰兢兢告老還鄉，才保全了一條小命。在震驚全國的胡惟庸和藍玉兩個大案中，他竟殺了將近四萬人。這種空前的恐怖統治，這種復雜的雙重性格，究竟是一種什麼樣的思想動機和情感邏輯所造成的呢？
顯然，這正是在封建專制體制下「權欲」無限膨脹所必然導致的結果。從起初連生存權都得不到保障的一無所有，到登上皇位權傾天下，還要想著為「家天下」的繼承者削除「權杖」上的「芒刺」，這其中的發展規律，必然推動整個極權體制運轉成一部瘋狂的「絞肉機」，使其中的君君臣臣父父子子，包括那些後宮的女人們，毫無例外地無法逃脫要麼「吃人」、要麼「被吃」的命運。
人民大學的毛佩琦教授在「百家講壇」上講到「胡藍兩案」時說，明清兩代都有人懷疑他們的所謂「謀反」實為子虛烏有，而他則乾脆斷言是兩起「冤案」，這就和電視劇中所展現的故事情節大相徑庭了。當然，電視劇如此演繹謀反與平叛的故事也並非毫無根據，因為在《明史記事本末》中，也記載了「胡藍」意欲謀反的種種「蛛絲馬跡」，按照這些線索來編劇，顯然可以加強戲劇性，從而對觀眾有更大的吸引力。
盡管迷失在歷史迷霧中的「胡藍」事件真相難明，但照我看來，他們的「反」或「未反」，並不影響封建統治下君臣關系的本質。在那樣一種非人的制度中，人性都已嚴重地扭曲變形。皇帝對權臣不可能完全放心，勢必經常在信疑之間游移；權臣對皇位也未必毫不動心，只是要看實現篡位的可能性有多大罷了。皇上所謂「愛」卿如命者，臣下所謂「愚」忠至死者，即使真的曾經有過，那也只是個別的現象，「非典型」的現象而已！
陳寶國在這部電視劇中，終於剎住了在《大宅門》中形成的表演慣性，擺脫了「白景琦」的影響，比較成功地塑造了這位傳奇皇帝的復雜形象。演到後來，我看他已經「入戲」很深，感同身受地體驗到專權者「高處不勝寒」的孤獨、疑懼和痛苦了。但徐帆所演的馬皇後，卻成為一個概念化的形象，當然這首先是劇本的問題，不過徐帆的說白也確有毛病，總給人不自然的感覺。後宮的另幾個女人，倒是演得各具特色，尤其是達蘭和金菊，我認為是演得很好的。
⑧ 十篇關於歷史人物的作文
這是一個多雨的朝代，這是一個多情的朝代。
宋朝的雨，綿延300多年，時而淅瀝，時而滂沱，時而綿綿，時而瀟瀟，從陳橋兵變的隆隆雷聲中，一路飄飄灑灑地趕到汴京、中原，凄風苦雨地降臨澶淵、朔北，疏疏落落地浸淫臨安、江南，淋漓了塞北荒漠，迷濛了江南水鄉，沾濕了離人香袖，澆透了英雄衣襟。
宋朝的雨，飄到江南，靈動而充滿詩意。望湖樓下，黑雲翻墨，珍珠似的白雨急切地串入畫船；鳳凰山上，電光掣蛇，風橫雨斜。太湖上，白石道人撫檻而望，燕雁隨雲，青山數點，「商略黃昏雨」；西湖邊，歐陽修輕卷簾櫳，笙歌散盡，雙燕歸來，細雨濛濛；洛陽城中，陳與義卧看星河，纖雲不動，殘雷未平，鵲衣猶濕。子規聲里，山原綠遍，春雨如煙，農民「才了蠶桑又插田」；池塘蛙聲中，梅雨淅瀝，棋子閑敲，等待之人「有約不來過夜半」。在半山老人的江北秋陰，它還是「青山繚繞、千帆隱映」的一片含雨曉雲，到了蘇子美的淮中古祠，它已是「春陰垂野、幽花時明」的滿川風雨了。宋朝的雨，在劉攽的蓮池邊，化作「荷心萬點聲」，在周邦彥的荷葉上，「宿雨初干、水面清圓」。
宋朝的雨，降到塞北，是蒼茫的霜、紛揚的雪，蒼涼肅殺。邊塞上，白發蒼蒼的范仲淹率領一群思鄉的征夫常年駐守，在悠悠羌管聲中，邊聲起、孤城閉，長煙落、霜滿地。衡門外，王禹稱夜半披衣出戶，面對「窗牖瓊花墜」、「飄飄滿天地」的雪花，「因思河朔民，輸挽供邊鄙；又思邊塞兵，荷戈御胡騎」。山陰下，「胡未滅、鬢先秋」的陸游僵卧孤村，在「匣中寶劍夜有聲」的三更時分，撫劍遙想大散關外的鐵馬秋風、樓船夜雪。山神廟前，被逼上樑山的林教頭眼見彤雲密布、朔風漸起，一片銀世界、玉乾坤，那場紛紛揚揚捲起的大雪，壓塌了滄州破敗的草料場，也壓塌了臨安雕梁畫棟的閣樓亭榭上最後一根殘椽。
宋朝的雨，惆悵哀怨。柳三變在驟雨初歇的寒蟬聲中，帳飲無緒，長亭送別，淚眼執手，無語凝噎。賀方回的月台花榭、瑣窗朱戶外，「一川煙草、滿城風絮、梅子黃時雨」，都是相思的閑愁。周邦彥在天台山上，仙女芳蹤難覓，空留「人如風後入江雲，情似雨余黏地絮」的悵惘。號為易安、實則難安的李清照，國亡家破，顛沛流離，驟風疏雨中，「綠肥紅瘦」的多愁善感，化為黃昏里「梧桐更兼細雨」的孤寂悲戚。
宋朝的雨，凄涼悲壯。「憑欄處，瀟瀟雨歇」，岳飛怒發沖冠，氣吞山河，一腔熱血含冤濺灑風波亭，恥未雪，恨未滅，空悲切！零丁洋里，文天祥面對「山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍」的艱險處境，擲地有聲地發出「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的鏗鏘誓詞，慷慨激昂，盪氣回腸，卻也難掩內心的悲戚酸楚。
宋朝的雨呵，濃凝成墨，是蘇軾「純棉裹鐵」的「第二行書」，是米芾「風檣陣馬、沉著痛快」的《蜀素帖》《苕溪詩》，是黃庭堅縱橫奇倔、舒展大度的《松風閣詩帖》，是雲山空濛、煙雲變幻的米家山水，是董源淡遠清深、秀潤空靈的《瀟湘圖》，是范寬峻拔渾厚、雄闊壯美的《溪山行旅圖》。
宋朝的雨呵，點滴成淚，是晏幾道「衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意」的別離淚，是秦少游「過盡飛鴻字字愁」的相思淚，是關山上「笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨」的征夫淚，是郁孤台下「西北望長安，可憐無數山」的行人淚，更是辛棄疾「闌干拍遍，無人會，登臨意」，只能讓紅巾翠袖輕輕搵去的英雄淚，也是是劉辰翁「輦下風光、山中歲月、海上心情」的亡國遺恨之淚！
宋朝的雨呵，匯聚成河，徒留後人「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的無限感慨。
⑨ 安丘有哪些名人
宋代著名軍事家陳規
陳規（1072—1141），字元則，宋抗金將領，著名軍事家，籍安丘。曾任安陸縣令、順昌知府、樞密直學士等官職。史書載其「好賑施，有政聲」，首用火槍，善守城，在軍事工程方面頗有才能。1126年末（北宋靖康元年），金兵入侵中原。當時，陳規為湖北安陸縣令。德安府知府棄城逃跑，陳規代為防守，數次率兵大敗攻城之敵，立大功，升龍圖閣直學士，調任安徽順昌（今阜陽）知府。他到任即修城牆，招撫逃亡民眾，為百姓建立保伍組織。1140年（南宋紹興十年）宋將劉琦領兵赴開封駐防，路過順昌府。陳規出城迎接，尚未坐好，傳來消息說，金兵已經侵入京城。陳規告知劉琦，城裡有數萬斛糧食，願與劉琦死守順昌城。陳與劉登上城牆，剛把城防粗略布置好，金兵已迫近城牆，金龍虎大王率領重兵接踵而至。陳規戴上盔甲，巡城督戰，並用神臂弓射敵。敵人稍有退卻，他出奇兵使用新式火槍，偷襲敵兵營，斬獲多人。金兵告急於兀術元帥，兀術率領10萬大軍攻城。當時正值熱天，陳規命守城士兵，清晨藏匿不出，待金兵在烈日中暴曬至午後體力最疲乏時，出城突襲，一舉擊潰金兵，獲得了中國古代史上著名的「順昌大捷」。陳規以善守城聞名於朝野，得到皇帝表彰，並升為樞密直學士，調任廬州知州，兼淮西安撫使。1141年（南宋紹興十一年）陳規因病去世，皇帝贈他為「右正議大夫」。1172年（南宋乾道八年），詔刻《規德安守城錄》，命守城將領效法。於德安府立陳規廟，賜廟額為「賢守」。追封為「忠利侯」，後加封「智敏」。1132年陳規發明用大竹筒裝填火葯，臨陣交鋒時噴射火焰的火槍，應用於攻守城作戰之中，首開世界上製造管形射擊火器之先河。他撰寫的兵書《攻守方略》是一部總結實戰經驗的軍事著作，在我國古代史上較早提出了「重城重壕」、「守中有攻」及使用新式火槍等城邑防禦作戰的理論和方法，對當時的軍事理論及實踐有重大影響，入《四庫全書》。
清朝閣老劉正宗
劉正宗（1594—1661），字可宗，號憲石，賜號中軒，清朝閣老，興安街道城裡人。生於書香門第。1625年縣歲試第一，1627年鄉試中舉人。1628年（明崇禎元年）中進士。歷任真定府司理、翰林院編修、東宮講讀官、侍講、禮部會試副主考。1644年（清順治元年）為避戰亂，攜眷南下金陵。1645年5月清兵破金陵後，攜眷回歸故里。清朝定都北京後啟用明朝舊臣。劉正宗屢接詔書，於1646年（清順治三年）正月，應詔到北京上任。歷任內翰林國史院編修、禮部會試副主考官、侍講學士、內翰林國史院侍講學士、秘書院掌院學士、吏部右侍郎、翰林弘文院大學士、吏部尚書等職。1657年一品考績期滿，升少傅兼太子太傅，誥授光祿大夫。1658年8月，清廷改院為閣，他以少傅、文華殿大學士兼管禮部尚書之職，參謀朝廷機要事宜。劉正宗不僅是順治帝言聽計從的重臣，也是文墨摯友，其文章與詩詞、歌賦為順治帝所賞識。他博覽群書，學問深厚，尤精五言古詩。他愛好書法，筆法秀妙。順治帝凡得著名書畫，經他鑒別評定後才歸御府收藏。常將所得名人字畫，自己所作字畫及親筆題字賜給他。御府圖書題跋也多出自他手。為顯示榮耀，他在縣城內相府特建「御墨樓「。著作有《逋齋詩集》、《御墨樓詩選》、《木天草》、《雪鴻齋草》等詩集數卷。
著名詩人曹貞吉
曹貞吉（1634—1698），字升六，號實庵，著名詩人，興安街道東關人。少年即有文采聲譽。1664年（清康熙三年)中進士,歷任戶部員外郎、禮部郎中、湖廣提學僉事等職。
曹貞吉在祁門代理縣令時,廢除苛捐雜稅,百姓作《卻金歌》贊頌。曹貞吉是著名的詩詞家。著有《珂雪詞》、《珂雪詩》、《鴻爪集》、《黃海紀游》、《黃山紀游詩》、《朝天集》、《實庵詩略》等。《珂雪詞》、《珂雪詩》入四館，並編入國史。《清史稿》說他「詩格遒練」，提到他的詞說，「吳綺選名家詞，推為壓卷」。《四庫提要》說：「其詞大抵豐華掩映，寄託遙深」。張之洞《書目答問》中所附「清代著述家姓名略」中，詞家獨以貞吉居首位。
《清詩別裁集》卷六有其詩3首，《近三百年名家詞選》中錄有曹貞吉詞5首。「小傳」和「集評」解說：《珂雪詞》雄渾蒼茫，是其本色。而語多奇氣，有不可一世之意。《珂雪詞》在國初諸老中，最為大雅。國朝不乏詞家，四庫獨收珂雪，可見其文章之影響。
文字學家王筠
王筠（1784—1854），字貫山，又字伯堅，號友，清代文字學家，景芝鎮宋官疃村人。1821年（清道光元年）中舉人，1844年（清道光二十四年）授山西省鄉寧縣知縣，後代理徐溝、曲沃知縣。任職期間為政清廉，勤於政事，訟至立判，卓有政績。
王筠少而好學，喜愛研究小篆與大篆文字。年紀稍長，即博覽群書，經史。一生中，尤其喜愛研究說文之學。他精心研究了許慎所著《說文解字》和段玉裁、桂馥的說文著作。他不僅評論了前人著作的優劣，而且提出了自己的見解。他說：「文字之奧，無過形、音、義三端。古人之造字也，正名百物，以義為本，而音從之，於是乎有形。後人之識字也，由形以求其音，由音以考其意，而文字之說備。」他著《說文釋例》20卷。又以句讀之名，疏解許慎《說文解字》，著《說文句讀》30卷，解決了前人對許慎《說文解字》一書解釋的草率、簡略和混亂。還著有《說文系傳校錄》、《文字蒙求》、《說文補正》、《句讀補正》等。王筠致力於說文之學達30年之多，皆從分析前人諸家之說入手，獨辟門徑，不依傍於人，提出獨到的見解。其成就明顯超過了前人。後人評論時說他對說文之學的貢獻是「許氏之功臣，桂、段之勁敵」。《文字蒙求》一書，解放前曾作為高等小學教材，建國後於1962年、1983年再版。《說文釋例》和《說文句讀》，亦分別於1983年7月和11月由北京市中國書店重新印行，足見其著作的社會效益和歷史價值。他還著有《說文韻譜校》、《說文廣訓》、《四書說略》、《正字略》、《禹貢正字》、《毛詩重言》、《弟子職正音》、《讀儀禮鄭注句讀刊誤》、《清詒堂文集》、《徐溝筆記》等，共50餘種，數百卷之多。
抗英將領劉耀椿
劉耀椿（1784—1858），字庄年，抗英將領，賈戈街道劉家王封村人。1820年（清嘉慶二十五年）中進士。曾任安徽潁上、阜陽知縣，六安、泗州知州，廬州、安慶、穎州知府和金廈兵備道等職。
安徽潁上縣地處淮河流域，境內連年水患。劉耀椿任知縣後，捐俸銀一千兩，組織百姓修築堤壩，治住了水患。阜陽縣內伙匪橫行鄉里，民不聊生，耀椿任該縣知縣後，設法捉住了這伙土匪，百姓感恩不盡，以「青天」相稱，並在其飲過水的泉上建亭，名曰劉泉亭，以作紀念。他因政績卓著，隨即升為安徽六安知州，到任後迅速公正地處理了積案，以致獄無冤民。同時，捐俸銀一千六百兩，修建了六安賡書院。他在地處長江北岸的安慶任知府時，捐俸銀兩千兩組織民眾修堤築壩，免除了年年秋天江水泛濫的水患，百姓稱此堤為劉堤。
1838年（清道光十八年）他被提升為福建興泉水道兼金廈兵備道。又捐獻數千兩俸銀修築城防，招募訓練水兵，引進新知識，新工藝，「師夷長技以制夷」，協助閩浙總督鄧廷楨、顏伯燾抗擊英軍，禁止鴉片，始終站在抗英第一線。他賞罰分明，策勵群才，同心協力，組織地方軍民外攘內偵，拔本塞源，為守衛廈門，抵抗英軍侵略做出了貢獻。1840年六七月間，英艦兩次進攻廈門，在劉耀椿和水師提督陳介平率廈門愛國官兵的英勇抗擊下均告失敗。1841年8月26日，英艦36艘闖至廈門發動進攻。耀椿冒著密集的炮火指揮戰斗，頑強抵抗，激戰數小時，終因兵力不足，敵裝備精良，廈門失守。耀椿退守同安後，積極協同顏伯燾整頓軍隊，籌備火力，徵募新兵團練鄉勇萬餘人，軍民結合，晝夜輪防，主動襲擊英軍。後來，他改做後勤工作，因成績顯著，升四川按察使，未到任即撤回成命，降為候補道。不久削職歸里。居家期間，因協助政府訓練地方武裝有功，朝廷賞他六品官銜。
劉耀椿不但政績卓著，還利用公餘著作，主要著作有：《潁上縣志》、《海南歸棹詞》、《神器圖說》、《庄年治兵書》、《青州府志》等。民國《山東通志》有其事跡。
著名考古學家吳金鼎
吳金鼎（1901—1948），字禹銘，著名考古學家，景芝鎮萬戈庄人。在清華學校國學研究院攻讀人類學專業時，愛上了考古工作。後到中央研究院歷史語言研究所考古組任職，攻讀考古學。其間，參加了河南安陽殷墟、山東章丘城子崖、安陽後崗等著名遺址的發掘。1933年赴英國留學，1937年獲博士學位。回國後先後在雲南、四川從事考古發掘和研究工作。抗日戰爭勝利後，任齊魯大學訓導長、文學院院長、國學研究所主任和圖書館主任等職。
1928年3月，吳金鼎對山東章丘縣龍山鎮5里處的城子崖文化遺址發生了興趣，經發掘、研究，命名為龍山文化。這一發現與命名，在中國乃至世界考古史上有著劃時代的意義。1930年至1931年，他與李濟、董作賓、梁思永、郭寶鈞等人又進行兩次發掘，於1934年發表了報告集《城子崖》，揭開了中國遠古文化根源之謎，以大量的資料證明中國遠古文化源於本土，有力地粉碎了中國文化「西來說」的謬論，引起了全世界的注目，並得到了公認，為史書無載的中國史前文化的面貌奠定了堅實的基礎，成為中國考古學史上一座豐碑。
在英國倫敦大學留學時，吳金鼎博覽群書，刻苦鑽研，以英文出版了《中國史前的陶器》一書。此書成為當時關於中國史前陶器的最為詳盡的著作，是世界各國學者研究中國考古學的必讀書目。吳金鼎獲博士學位後於1937年回國。時值日本侵略軍大舉入侵，中國考古學面臨極為艱難的局面。他先在中央博物館籌備處，後到歷史語言研究所工作。1938至1940年，他到雲南大理附近的蒼洱考察發掘，發現遺址32處，並主持挖掘了數處，撰寫了《雲南蒼洱境考古》一書，奠定了西南地區史前考古學的基礎。
1941年至1943年，吳金鼎在科研經費極為拮據的情況下，堅持對四川彭山漢代崖墓和成都前蜀王建墓進行了清理發掘，對漢代和五代十國時期的藝術研究做出了卓越貢獻。《中國大網路全書考古卷》有他的事跡介紹,稱他是最有成就的現代考古學家之一。
民主革命先驅劉大同
劉大同（1865—1952），原名劉建封，又名劉石蓀，民初改名劉大同，字桐階，號芝叟、風道人、芝里老人、天池釣叟等，民主革命先驅，清末秀才，臨浯鎮芝畔村人。年輕時就思想進步，追求真理，痛惡專制的封建制度。
1908年（清光緒三十四年）東三省總督徐世昌委勘奉、吉兩省界線，兼查長白山三江之源,劉建封時為勘界委員，並為同事領班，親率測繪生5員、隊兵16名，歷經千辛萬苦，對長白山進行了空前的一次全面勘查，填補了歷史上的空白。他先後寫出了著名的《長白山江崗志略》、《長白設治兼勘分奉吉界線書》、《白山紀詠》3篇著述。還拍攝了《長白山靈跡全影》，繪制了長白山江崗全圖，給後人留下了珍貴的史料。1909年11月，劉建封任安圖縣第一任知縣後，招民開墾，發展農業；創設林政局，發展林業生產；重視教育，成立教育公所；力昌商業，建立商務公所；設立郵政機構，開辦郵政業務。任職3年，政績卓著，「歷任東督皆敬重之。」
隨著近代中國資產階級革命的發展，劉建封萌發了推翻清代專制王朝的信念。1911年10月爆發了武昌起義，消息傳到東北，人心震動。劉建封隨即響應，舉義旗於安圖，成立大同共和國，並通告中外，面對清軍的鎮壓，劉建封毫不畏懼，迎戰敵軍於牡丹嶺。起義失敗後，劉建封東渡日本，奔走嶺南、山東、天津、上海、廣州等地，參加興中會、同盟會，跟隨孫中山繼續從事革命活動，並改名大同。
1925年，他在上海主辦《野語》雜志，進行反封建反迷信宣傳。1933年11月，李濟深等在福建組織反蔣抗日的「中華共和國人民革命政府」，他通電響應。「西安事變」前後，他於天津法租界主辦《渤海日報》，抨擊蔣不抵抗政策，蔣下令封閉了報館，並派刺客刺殺未遂。日軍侵佔天津後，要他承認滿洲國，他把文件撕得粉碎，厲聲道:「任他風雪十分苦，不受東皇半點恩!」他在《被難自述》一文中說：「予為政治革命，垂四十年，其間抄家二次，引渡二次，通緝七次，懸賞逮捕三次，監視二次，驅逐三次，受審十一次。艱險備經，屢瀕於殆，然從未傷及發膚。……天變地變，而我之救世主義不變，此予之本性使然。……」
⑩ 安丘歷史名人有誰分別是哪裡人（速）
安丘歷史悠久，千百年來名人輩出，或以文治、或義武功，其業績為人們所稱頌。其代表人物有陳規、劉正宗、曹貞吉、吳金鼎、劉耀椿等。