歷史人物yapian

❶ 高中鴉片戰爭一課板書有么各位！

教學設計示例

教學重點：鴉片戰爭爆發的原因、中英《南京條約》及其附件的主要內容、鴉片戰爭中國失敗的原因、鴉片戰爭的影響

教學難點：對一些專用名詞的理解和把握、中國社會性質的變化

教法設計：教師講解，學生就部分問題進行探究。有條件的學校可以利用本資源庫提供的網路型課件，進行網路教學。

板書設計：

中英鴉片戰爭

一、英國發動侵略戰爭

1．英國挑起戰爭（1840.6）

2．英軍侵佔香港島和虎門之戰（1841.1關天培）

3．奕山廣州降敵（1841.5）

二、中國人民奮起抗英

1．三元里 牛欄岡大捷

2．定海之戰(葛雲飛、王錫朋、鄭國鴻)黑水黨

3．吳淞之戰（陳化成）

4．鎮江之戰（海齡）

三、第一批不平等條約的簽訂

1.中英《南京條約》（1842）及其附件（1843）

2.中法《黃埔條約》（1844）和中美《望廈條約》（1844）

四、鴉片戰爭的影響

教學過程：

導入新課：

首先，教師可以進行復習提問：清朝封建統治走向衰落時，英國把侵略矛頭指向中國，其目的是什麼？開辟中國市場，推銷英國工業品，掠奪中國廉價的工業原料。教師提醒學生注意，這就是英國侵略中國的根本原因。

英國資產階級先後採取了哪些手段來掠奪中國？教師引導學生得出如下步驟：

商品→特殊商品（鴉片）→炮艦

1839年8月，中國禁煙的消息傳到倫敦的英國外交部。10月1日，英國內閣會議決定「派遣一支艦隊到中國海去」。第二年就發生了中國近代史上清政府同西方資本主義國家的第一次較量——中英鴉片戰爭。

一、英國發動侵略戰爭

以這場戰爭為什麼叫「鴉片戰爭」？展開討論，最後指出當時如果沒有林則徐禁煙，英國侵略者也會尋找其他借口發動戰爭。

1．英國挑起戰爭（1840.6）

提示學生注意鴉片戰爭開始的標志：以侵略軍封鎖珠江口挑釁為標志，中英鴉片戰爭正式開始。

2．英軍侵佔香港島和虎門之戰（1841.1關天培）

教師應該強調當時道光帝的驚恐動搖；突出在談判桌上屈服的琦善和在虎門抗敵殉國的關天培正反兩個人物，給學生以強烈的對比沖擊。

3．奕山廣州降敵（1841.5）

「清逆將軍」奕山秉承道光帝「進剿」以顯「國威」的使命，但這是一個污衊「粵民皆***」；提出廣東「患不在外而在內」，「防民甚於防寇」的 ***主張的昏官。這樣做的惡果，摧殘了抗英力量，有利於英軍侵略。在妄圖僥幸一戰成功失敗後，奕山最終「伏在一隅，半籌莫展」，只好豎起白旗，命廣州知府出城乞和。

二、中國人民奮起抗英

1．三元里人民抗英 牛欄岡大捷

可以請一名朗誦水平較高的學生讀課文中三元里人民抗英的小字內容，然後請學生看「三元里人民抗英斗爭和旗幟武器」圖。「逆夷自破虎門以來，未有如此之受創者」。另外特別指出幫助英軍脫出重圍的人是奕山。對此時奕山的行徑，可以引用當時的愛國思想家魏源的詩作加以評價，「前時但說民通寇，此日翻看吏縱夷」——魏源《寰海》。在中國近代史上確實可以看到「洋人怕百姓，百姓怕官，官怕洋人」這樣一個三角關系的怪圈，盡管有的官員並沒有喪失攘夷之志。

2．廈門、定海之戰(葛雲飛、王錫朋、鄭國鴻)和寧波黑水黨

這是鴉片戰爭中英軍第二次進攻定海。教師應突出定海三總兵的英勇事跡和寧波一帶的農民組織黑水黨的抗敵斗爭。

3．吳淞之戰（陳化成）

吳淞守將年近七十的江南提督陳化成以死報國恩的事跡，與兩江總督牛鑒臨陣狼狽脫逃形成鮮明的對比，教師通過比較給學生以沖突。

4．鎮江之戰（海齡）

首先，贊揚鎮江守軍的英勇抗敵，可引用恩格斯的話：「如果這些侵略者到處都遭到同樣的抵抗，他們絕對到不了南京。」此外，還必須聲討英國殖民者犯下的戰爭罪行：攻陷鎮江後，大肆燒殺劫掠。鎮江出現「無市不空，無家不破」，「婦女屍體滿道上」的悲慘景象。

恩格斯指出：「英軍作戰時自始至終採取了極端殘酷的手段，這種手段是和引起這次戰爭的走私貪欲完全相符的。」

1842年8月，英國的炮艦終於直逼南京，停泊於南京下關江面。清王朝的最高決策者道光帝派欽差大臣趕到南京，與英軍議和。清政府同西方資本主義國家的第一次較量以失敗而告終。

此時可以思考：為什麼愛國軍民的浴血奮戰，但最終中國仍然戰敗？請同學們來談談鴉片戰爭清政府失敗的主要原因是什麼？

該題難度大，在組織討論中，一要注意引導學生從史實中概括結論；二要視學生水平和課堂時間引導討論深度。第一種討論，可從琦善、奕山、牛鑒以及道光帝等人的昏庸、妥協、投降的行為，深刻揭露清朝封建統治的腐敗，得出這是導致清政府失敗的主要原因的結論。第二種討論，可從琦善等人行徑、清軍裝備及作戰情況諸方面，概括出清朝的政治腐敗、經濟技術落後，軍隊戰鬥力弱等；然後進一步引導學生思考：這些鴉片戰爭中出現的偶然現象嗎？結合第5課鴉片戰爭前的中國社會情況，得出中國的封建統治已經走向衰落，盡管局部地區愛國軍民奮起抵抗，但是清政府根本不可能在戰爭中組織有效的、始終如一的抵抗。第三種討論，如果學生在分析時談到英國軍事裝備先進；又是蓄謀侵略，教師可從內因外因的角度，引導學生認識清政府戰敗的根本原因是封建統治的腐敗，因而無法在與西方資本主義國有的較量中取勝。

三、第一批不平等條約的簽訂

1.中英《南京條約》（1842）及其附件（1843）

1842年8月29日是中國的「第一個國恥日」。教師可以提問：英國侵略者通過條約獲得了哪些侵略權益?清政府是怎樣喪權辱國的呢?指導學生閱讀教材《南京條約》及《南京條約》附件的主要內容並一一分析其給中國帶來的危害，注意結合外交知識分析其破壞中國主權的類型。

2.中法《黃埔條約》（1844）和中美《望廈條約》（1844）

探討為什麼美國政府專使顧盛得意洋洋的說「美國及其他國家，必須感謝英國，因為它訂立了南京條約，開放了中國門戶。但現在，英國卻和其他國家，也須感謝美國，因為我們將這門戶開放得更寬闊了。」？

四、鴉片戰爭的影響

中國的門戶向整個資本主義世界敞開了。中國社會開始發生歷史性的變化，變化的轉折點是鴉片戰爭，此後，中國人民開始了反對外國侵略者和本國封建統治的民主主義革命。建議教師利用圖示，進行講解。引導學生推導出社會性質→主要矛盾→革命任務→革命時期的變化這一邏輯關系，得出鴉片戰爭是中國歷史的轉折點，是中國近代史的開端這一結論。
參考資料：http://www.marcellus.cn/g.asp?tid=yapianzhanzhengdebanshu

❷ 鴉片戰爭戰敗的主要原因是什麼

1.非常英勇
2.統治層一片混亂
3.是的
4.中國三萬人，英軍幾千人
5.武器水平相差一個多世紀
6.武器和制度的落後
7.是的，國家制度（封建君主專制）這一根本因素是落後的

❸ 描寫人物身材的比喻句

描寫身材的比喻句應該怎麼寫?比喻句就是把本體比喻成喻體組成的。下面小編給大家帶來描寫身材的比喻句，歡迎大家閱讀。

描寫身材的比喻句

1) 金師娘矮矮小小的，像片瘦竹葉。

2) 井田是個小個子，而肚子很大，看起來很像會走的 一個泡菜壇子。 老舍《四世同堂》

3) 身量本就不高，又沒有脖子，猛一看，她很像一個啤酒桶。 老舍《四世同堂》

4) 校長是兩頰叢生短胡的人，身材不高，卻頗粗大，遠看像個墨水瓶。 葉聖陶《倪煥之》

5) 像幼苗抽出了一片、二片、三片嫩葉，她一歲了、二歲了、三歲了!

6) 胖娃的眉眼口鼻就像春花那樣嬌媚，胖娃舞動的小手小腳就像風吹柳枝那樣撩人，胖娃尋覓奶頭的笑聲就像潺潺流水—樣生機蓬勃。

7) 兩個人都是大高個。當他們跨著大步，從西街向東街走去時，看上去簡直就像根大旗桿。 蔡天心《大地的青春》

8) 他那高高的個子，大塊頭，就像一隻大熊似的， 坐在一年級小學生的矮桌凳上。 蔡天心《大地的青春》

9) 啊，那就是郭振山!多大漢子高聳在人群中間，就像仙鶴站在小水鳥中間一樣，洪亮的嗓音在和聚在他周圍的人談論著什麼。 柳青《創業史》

10) 後面跟著一個三粗五大、外號叫「大個李」的，大鴕鳥似的，撲沓撲沓，兩條長腿一前一後地走。

11) 胖女人愛穿一身墨綠色運動衫褲立在那裡很像一個郵筒。

❹ 上古卷軸5，求此妹子的捏臉數據，，，

給數據完全沒用，直接問作者吧，因為老滾5自帶的捏臉不好看所以人物美化mod到處都是內，鬼知道他容打了什麼，你可以去3大媽看一看，那裡mod挺全的，有幾款效果不錯，皮膚帶水的真實效果好像上次在和諧mod附近看到過，看臉應該是棒子的

❺ 鴉片戰爭一直到現在的中國印象

基礎知識：鴉片戰爭爆發前清朝的衰敗和歐美資本主義國家的崛起；英國向中國走私鴉片的原因和危害；林則徐的禁煙運動；英國發動鴉片戰爭的原因和經過；中國軍民的英勇反抗；鴉片戰爭結束

情感教育：
①鴉片戰爭是以英國為首的西方資本主義國家的殖民擴張同清朝的封建統治發生碰撞的必然結果；

②通過講述鴉片輸入對中國的危害，對學生進行熱愛生命、遠離毒品的教育；

③鴉片戰爭給人們揭示了「落後就要挨打」這一道理，從而教育學生奮發圖強，為國家強大而讀書的使命感和責任感。

能力培養：①培養學生運用「透過現象看本質」、「歷史發展的必然性通過偶然性表現出來」等觀點辨證觀察、分析能力；

②培養學生用史實分析解決問題的能力。

重點：鴉片戰爭發生的歷史背景和起因

難點：通過鴉片戰爭的史實分析中國戰敗的原因

新授課

投影儀

中國這個東方文明古國，曾經創造了輝煌燦爛的文化，在封建社會中，它昂首走在世界的前列，然而當人類歷史步入近代後，中國社會遭到了一次又一次的外部沖擊，經受了一個多世紀的蹂躪，最後遠遠落在了世界的後面。中國這個古代巨人在這百年多的時間里究竟做了什麼？從今天開始，就讓我們大家一起走進近代中國。

舊民主主義革命時期新民主主義革命時期

1840年————————1919年————————1949年

（鴉片戰爭）（五四運動）（新中國成立）

一、鴉片戰爭發生的歷史背景

1、鴉片戰爭前的國際形勢——歐美資本主義國家的迅速崛起

從17世紀開始，西方主要資本主義國家相繼進入資本主義社會，到19世紀上半期，英國率先完成工業革命，成為頭號資本主義強國。工業資本主義生產的存在和發展，需要不斷開辟新的商品市場和原料產地。如何實現這一需要？

————加緊對外擴張

資本主義發展對於市場、原料的要求同自己自足的自然經濟存在著不能克服的矛盾，這也是鴉片戰爭爆發的深刻原因。

2、鴉片戰爭前的國內形勢——清王朝的腐朽沒落

鴉片戰爭前夕的中國，處於晚清，也即封建社會的末期，歷朝歷代在其末期無不隱藏著嚴重的統治危機。

從經濟落後、政治腐敗、外交上閉關鎖國三方面總結，可見從、經濟基礎到上層建築都呈現出封建末世的衰敗特徵。

總結後提問：中英兩國遠隔重洋，一個在亞洲東部，一個在歐洲西部，相隔如此遙遠，為何會在19世紀中期爆發戰爭呢？

國別
中國
英國

時間
19世紀上半期
19世紀上半期

社會形態
封建社會
資本主義社會

經濟基礎
自己自足自然經濟占統治地位
完成工業革命，資本主義經濟迅速發展

軍事力量
裝備陳舊、紀律敗壞
船堅炮利，戰鬥力強

對外政策
閉關自守
殖民擴張

中英貿易
出超
入超

綜合實力
日趨衰落
世界強國

從表中可以看出，到19世紀上半期，歐亞大陸兩端的中英兩國興衰局勢已經形成了鮮明的對照。鴉片戰爭前中國日趨衰落的國力構成了英國侵略中國的可能性，而英國為了滿足自身資本主義發展的需要，迫切要求擴大海外殖民地和市場，這就又決定了英國要對中國發動侵略戰爭的必然性。

二、英國的鴉片走私和中國的禁煙運動

1、英國向中國走私鴉片

出超——貿易順差

入超——貿易逆差

①為什麼在中英正當貿易中，英國處於貿易逆差的地位？

中國自己自足的自然經濟對外國的工業品具有頑強的抵抗力，中國對外國商品需求量少；清政府實行閉關鎖國的限制

②英國為何在這一時期對中國走私鴉片？有何危害？

扭轉對華貿易逆差，打開中國市場。

英國從向中國輸入鴉片起，直至鴉片戰爭爆發前，輸入的鴉片數量逐年激增，它給中國人民帶來的災難罄竹難書。

鴉片走私不僅給中國帶來巨大的災難，同時也嚴重威脅清政府的統治。

2、林則徐的禁煙活動和虎門硝煙

①列舉出力主禁煙的代表人物

②道光帝為什麼會接受林則徐等提出的禁煙主張？最主要的原因是什麼？

③林則徐的禁煙措施

④虎門硝煙：1939年6月

三、鴉片戰爭

1、戰爭爆發的原因

兩種說法：①因為林則徐禁煙，鴉片戰爭才爆發。

②西方學者說「鴉片戰爭是維護商業的戰爭」。

否定兩種說法，均從鴉片戰爭爆發的原因來分析。

英國政府發動這次侵略戰爭是蓄謀已久的，以大炮保護鴉片走私，是英國資產階級的既定政策。工業革命以後的英國，隨著工業化大生產的發展，迫切需要更多的銷售市場和原料產地，加緊對外擴張。侵略擴張是資本主義的本性。——必然性（清政府的腐敗、國力衰弱為必然性的實現提供可能；英國要用武力打開中國的大門）

在正當的中英貿易中，中國處於出超，為扭轉貿易逆差，英國向中國走私鴉片，進而發動了對中國的武裝進攻。中國正義的禁煙運動被英國作為發動戰爭的借口。——偶然性

偶然的歷史時間能起到加速或延緩歷史發展進程的作用，但不能改變歷史發展的必然趨勢和客觀規律。

2、戰爭性質

英方：英國為首的資本主義殖民侵略戰爭

中方：反侵略的自衛戰爭

3、戰爭過程

①結合P4戰爭形勢圖，使學生明確並簡要復述戰爭發展的三個階段

英國
中國

1840年
英艦封鎖珠江口，鴉片戰爭爆發
林則徐在廣東戒備森嚴

英軍沿海進犯，到達天津白河口
琦善向英軍保證懲治林則徐

英軍撤退
道光帝將林則徐革職查辦

1841年
英軍侵佔香港島
①三元里人民抗英

英軍攻佔中國東南沿海一些城市
②陳連升、關天培、等將領為國捐軀

③清政府組織抵抗不力，戰事節節失利

1842年
英艦駛抵南京下關江面
①陳化成、海齡等殉國

②清政府屈服求和

也即三個階段：

戰爭爆發（1840.6）——戰爭擴大（1841）——戰爭結束（1842.8）

②突出捐軀的愛國將領

③英國侵佔香港島與三元里人民抗英

英國侵略者從侵入中國領土的第一日起，就開始了極其殘暴的屠殺和劫掠。可見，這是一場非正義的侵略戰爭。也就是從這時起，中國人民展開了不屈不撓的斗爭。三元里人民的斗爭就是中國人民反抗外國資本主義侵略的武裝斗爭的開端。此外，廣大的愛國將士英勇作戰，為國捐軀，表現了偉大的愛國主義精神和高尚的情操。

4、中國戰敗的原因和教訓

對比指出：這場戰爭的結果是正義遭到懲罰，野蠻褻瀆了文明。為什麼會出現這樣的結果呢？

內因：中國封建經濟落後，綜合國力衰弱，政治腐敗，軍備廢弛，紀律敗壞；清朝閉關鎖國的對外政策使科技落後；清政府戰和不定，妥協投降，組織抵抗不力。

外因：英國19世紀完成工業革命後，成為頭號資本主義強國，科技發達。

一句話：腐朽沒落的封建主義無法抵擋新興的資本主義

教訓：落後就要挨打，腐敗就要亡國。
回答者：江戶川_新一 - 總監 八級 1-21 15:27

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【研究背景】
鴉片戰爭是中國歷史的轉折點，是中國近代史的開端。研究鴉片戰爭對於研究中國近代史的發展具有特殊的地位。鴉片戰爭前後中國社會的各個方面都發生了明顯的變化，從這些變化中，可以更加清晰的看到中國社會發展的軌跡，看到近代中國是怎樣一步一步走向沒落的。

【相關課題】

⑴鴉片戰爭前後中國人的世界觀念。

⑵鴉片戰爭前後中國的對外交往。

⑶鴉片戰爭前後中國人對洋人稱呼的變化。

⑷鴉片戰爭後中國人民生活的變化。

⑸鴉片戰爭後出現的新的社會現象。

⑹鴉片戰爭前中英兩國的交往。

【研究資料】

⑴鴉片戰爭：

http://cn.tom.com/language/shijie/jijiao/yapian.html

⑵鴉片戰爭博物館：

http://www.chnmuseum.com/ypzz

⑶軍事網主頁——戰史戰例：鴉片戰爭：

http://ww.999junshi.com/zhan/zshf/200007/201820000723.htm

⑷鴉片戰爭前對英使的接待：

http://www.xmu.e.cn/chinese/resources/xuebao/97.4.4htm

⑸舟山鴉片戰爭紀念館：

http://travel.sohu.com/zhejiang/zhoushan/02/02002.html

⑹19世紀東亞三國對外意識之比較：

http://www.3699.com/400/460.htm

參考資料：http://www.jfbkzy.jze.cn:8000/resource/gz/gzls/new3/zgjxdss/unit1/njj00104ZW01_0002.htm

❻ 駱駝祥子夏先生是一個怎樣的人

夏先生五十多歲，家裡有太太和十二個兒女，娶了個姨太太，不敢讓家裡知道，所以專特地挑個僻靜地方另屬組織了個小家庭。在雍和宮附近的這個小家庭，只有夏先生和新娶的姨太太，也就是前面提到的引誘祥子的夏太太。
「 夏先生的手很緊，一個小錢也不輕易撒手，他的原配夫人和十二個兒女住在保定，有時候連著四五個月得不到他的一個小錢」。他表面知書達理，但卻對感情不專，對妻兒不負責任；為人吝嗇不齒，卻甘願把錢花在年輕漂亮的姨太太身上。而且，精瘦至極的夏先生，吸食yapian……
夏先生這一形象，反映的是當時社會的「蛀蟲」——表面冠冕堂皇，內心骯臟不堪，他們已然沒有了靈魂，沒有了目標和理想，只剩下一個麻木的腦袋，和一副被yapian掏空的皮囊！
拓展資料：
《駱駝祥子》是老舍（舒慶春，1899-1966）所著的長篇小說，講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。

❼ 伊利里亞人的相關信息

伊利里亞人初入巴爾乾地區時，首先遭遇並與之相融的大約是佩拉斯吉人（Pelasgi）。佩拉斯吉人是古代希臘已知最早的土著居民，希羅多德、修昔底德及荷馬史詩都曾提及。據說他們在色雷斯、阿爾戈斯、哈爾基季斯和克里特島等地居住過。即使在希臘以外的「地中海沿岸地帶」 也有分布，包括小亞細亞乃至義大利。公元前第2000紀末，佩拉斯吉人被自巴爾干北部南下的希臘系統的阿卡亞人、伊奧利亞人、愛奧尼亞人相繼征服，大部同化。按照希羅多德的記載，希臘人在宗教信仰方面或許從佩拉斯吉人那裡有所繼承和吸收。直至古典時代的公元前5世紀，希臘地區殘存的佩拉斯吉人仍保留自己的文化特性，使用其獨特的非希臘語言，這一點給古典作家留下了深刻的印象。據希羅多德說，希波戰爭時期，薛西斯率領波斯大軍遠征希臘的途中，在小亞細亞也還曾行經佩拉斯吉人的城市。
佩拉斯吉人的種族背景尚未確知，似乎屬於那種非印歐語系的地中海人種集團。有學者認為，他們同伊比利亞人（Iberians）、伊特拉斯坎人（Etruscans）等古代民族相接近。修昔底德則直接稱佩拉斯吉人「屬於第勒尼安族」（Tyrrhenian），亦即伊特拉斯坎人。從克里特文明遺留的一些壁畫中可見，其當地居民「體態纖巧，深色皮膚」，為「黑發地中海血統」，可能源自於北非。荷馬史詩里提到古代克里特島民族繁雜，其中就有「勇敢的佩拉斯吉人」。假使確如推測的那樣，佩拉斯吉人與卡里亞人（Carians）等一道參與過克里特文明的創造，那麼，其體貌特徵大概應與之相吻合。佩拉斯吉人的分布范圍尚頗寬泛，其居處於今希臘大陸和愛琴海諸島的部分，大都已與希臘人漸相融匯；而定居在位置稍北的巴爾干內陸的部分佩拉斯吉人，如前所述，則可能終為伊利里亞人所混化。
遠古伊利里亞人在向南移入巴爾乾的過程中，接觸到的另一個族群為色雷斯人（Thracians）。色雷斯人不同於佩拉斯吉人，可以肯定其所操語言屬印歐語系。關於他們的體貌特徵，史籍中未見有直接記載，但據說色雷斯人自稱其祀奉的神祇「是藍眼睛紅頭發」的。古代民族大抵是按照自己的外貌而塑造其精神偶像的，故而由此推知，色雷斯人的種族體貌特徵，應不會過分背離這種紅發碧目的典型歐羅巴形象。色雷斯人是古代巴爾乾地區又一個十分活躍的民族集團，一般認為其活動地域位置偏東，「處在摩拉瓦河流域以東，從愛琴海延伸至多瑙河的北面，」 即巴爾干半島中部至東北部一帶，另有少數色雷斯人則入居小亞細亞西北部。實際上，色雷斯人在巴爾乾的分布范圍，其西界早先也曾遠達亞得里亞海濱， 也就是說，涵蓋了今南斯拉夫、阿爾巴尼亞之境。「伊利里亞人遷來較晚，他們把色雷斯人往東趕到巴爾干半島的中部地區」。
有人把伊利里亞人向東驅趕色雷斯人的時間，定在大約公元前1300年左右。但一般相信，至少在公元前1100年以前，阿克修斯河以西的土地已被伊利里亞人所佔領，此後，伊利里亞人成了這一地區歷史活動的主角。然而，色雷斯人也曾發起過反方向的攻擊。約公元前650年左右，色雷斯人偕同原居黑海北岸的游牧民族辛梅里安人（Cimmerians）侵襲巴爾干，曾大大動搖伊利里亞人的地位，促使其內部產生分裂。實際上，色雷斯人在巴爾干西部地區也還遺留下了一定的歷史性影響，其後裔仍一度居住於阿爾巴尼亞沿海的個別島嶼，色雷斯人可能與伊利里亞人毗鄰而居，「甚至在某些相鄰的地點組成了混合居民區」。由於今阿爾巴尼亞語中尚留存著某些色雷斯語詞，以致有語言學家認定「阿爾巴尼亞語是色雷斯語的子語」，還有人認為，「阿爾巴尼亞語是由伊利里亞語和色雷斯語混合而成的。」 盡管如此，總體說來，在阿爾巴尼亞民族和語言文化的形成中，伊利里亞因素仍佔主導地位；阿爾巴尼亞人的先民主要是伊利里亞人，阿爾巴尼亞語主要是由古伊利里亞語發展而來的，但不應排除其間可能確曾融入過一部分色雷斯人、色雷斯文化的成份。只是這一帶伊利里亞人同色雷斯人融合的具體時間，仍其說不一。
歐洲由於缺乏遠古時期的書面文物，因而從語言學角度對其居民進行歷史描述，不失為一種有益的嘗試。人們似乎可以通過對古印歐語系各分支語言之間親疏度的判定，深入探索原始民族分衍的可能性。
與其它歐洲語言相比，伊利里亞語的直接材料極為稀缺，然而這種語言的存在，終究為一事實，可由希臘語文本中殘留的某些注釋和人名地名間或得到證明。現在能夠肯定的是，伊利里亞語確屬印歐語系。譬如有人曾作了這樣的語詞對比分析，顯示公元前3世紀的伊利里亞女王托伊塔（Teuta）之名和同樣名稱的部落Teuta，與下列印歐語言的詞彙具有明顯的關聯，象古愛爾蘭語中的tūath（「人民」）、威爾士語的tud（「國家、土地」）、古蘇格蘭語的touto（「人民」）、翁布里亞語的totam（「平民百姓」）、古北歐語的pjō（「人們」）、古英語的pēod（「人們」）、古高地德語的diot（「人民」）、哥特語的piuda（「人們」）、古普魯士語的tauto（「國家、土地」）、古立陶宛語的tautà（「人民」）、拉脫維亞語的tàuta（「人民」），等等。據認為，它們全都源自印歐語的teutéhа_。
一般認為，伊利里亞人的語言已然極為古遠。它雖常被歸入原始印歐語中的K類語言（centum），但猶如古代中亞吐火羅語B一樣，「屬於一種可能比K類語言和S類語言（satem）產生明顯分離之前更早時期的印歐語言的古老形式。」 據推測，伊利里亞語可能近似於愛琴海語言或構成希臘語基礎的「佩拉斯吉語」。但就更加古遠的語言史背景來說，有人則主張將視線投向北方，指出「伊利里亞語言與波羅的海語族語言之間具有密切關系；這種關系比與希臘語和拉丁語的關系要近得多」，甚至認為今天的阿爾巴尼亞語（古伊利里亞語的唯一遺存）與芬蘭－烏戈爾語之間「在詞彙方面具有一致性」。有人還提到，源於伊利里亞語的地形學名稱也曾在蘇台德地區和東德一帶出現過。如若上述看法可以成立的話，我們不妨設想伊利里亞語言所曾經歷的大致流向：這種語言以及使用它的人群最早可能存在於接近印歐語大本營黑海北岸的東北歐一帶，與古老的波羅的語族過從頗密，互見影響；爾後似漸西移，在今東德和波希米亞一帶稍作停留，輾轉移至中歐，留存於此或有一段相當長的時間，繼而再南向進入巴爾干。伊利里亞人撤離多瑙河以北地區，發生大規模南遷，其原因至今不明。有可能是受到其他外來人群、包括草原民族的壓力而致。伊利里亞人流入巴爾干，又接觸到了色雷斯人的、愛琴海的或佩拉斯吉人的語言影響。因此，伊利里亞語內包含著的種種異質因素，不過是其在不同時空條件下對外交流、多所吸納的結果。
遠古伊利里亞語的使用范圍究竟曾達到什麼程度？學術界仍歧說紛紜。根據德國語言學家漢斯·克拉赫的研究，它似乎曾廣及巴爾乾地區、義大利東南部、德國薩克森、波蘭、匈牙利，甚至小亞西部的特洛伊附近地區。但這一論點並未得到普遍認可，有人主張，克拉赫所關注的一些被認為是屬於伊利里亞語的中歐地理名稱，很可能為屬於印歐語的一種古老歐洲語言。目前比較肯定的是，伊利里亞語最為明顯的影響，基本上還是集中在巴爾干，而義大利南、北端則略見孑遺。伊利里亞語被認為最晚大約存留至公元5或6世紀。
伊利里亞語沒有文字，而以在其他語種里留有的某些注釋和借詞，始得為人所知。譬如，拉丁語中的liburna（戰船）、panis（麵包）一類詞彙即源自伊利里亞語。凱爾特語也從伊利里亞語中有所借鑒，「不僅從伊利里亞人那裡借用了鐵，而且借用了這種新金屬的名稱。」 人們還注意到，伊利里亞語的地名常含有後綴成份_nt_、_st_和_on_，例如，多瑙河流域的卡爾農圖姆（Carnuntum，在今奧地利彼特羅內爾附近）、南義大利的塔倫圖姆（Tarentum，今塔蘭托）、伊斯特利亞的特吉斯特（Tergest）等，皆然；而_on_形式則為伊利里亞語和佩拉斯吉語中所共有，埃皮魯斯的著名宗教中心多多納（Dodona）、位於達爾馬提亞海岸的薩洛納（Salona，在今克羅埃西亞斯普利特附近）等名稱，即屬此類。
有關伊利里亞人的社會制度，因史料之缺，人們迄今所知甚少。據推測，大約在公元前5世紀左右，其原始公社制度已讓位於階級社會。現代阿爾巴尼亞學者認為，在阿爾迪安人（Ardiaean/Ardiaei/Ardei，一譯阿狄伊人）之中已產生了斯巴達類型的奴隸制；達達尼人也通過征服戰爭掠奪奴隸，並在其內部進行分配。但一般來看，各地伊利里亞人的社會發展尚不均衡，在此期間也還有許多「不存在奴隸制度的」部落。國家組織的出現和王權的世襲，有人主張似乎在前4世紀時已有。而阿爾巴尼亞學者則更上推到了前5世紀，一說其名原系凱爾特語地名[參閱考特蘭特·坎比：《歷史地名網路全書》（Courtlandt Canby,Encyclopedia of Historic Places），紐約，1984年版，第157頁，「卡爾農圖姆」條]。另說該地初為伊利里亞人_凱爾特人混居地。
認定此時的恩基利人、道蘭底人中間就出現王國了。目前各方比較肯定的是，公元前3世紀由阿爾迪安人建立的以斯科德拉為中心的伊利里亞王國；它曾在歷史上產生過一定的影響，後經伊利里亞戰爭和馬其頓戰爭，被羅馬所滅。
通過考古發掘，我們可大致推定當時伊利里亞人的經濟和社會生活狀況。他們從事農業生產，種植麥類、黍、蘋果、葡萄、豆類，並以畜牧業為重要財源。在今阿爾巴尼亞境內發現了許多鐵制或青銅制器具，包括鶴嘴鋤、鐮刀、手斧、錘、盾、矛、劍、刀、釘、鐐銬等，另有金、銀質耳環、指環、腰帶扣、鐲子、徽章，這些物品都顯示了伊利里亞人的手工業製作技藝。他們採掘岩鹽，在奧地利境內發現了采鹽用的木杴、鹽桶、照明的木片等。在達爾馬提亞一帶則有著開采鐵礦石的悠久傳統。伊利里亞人並開始成批生產陶器，考古發掘所見的陶制雙耳器皿，造型十分別致。伊利里亞人的手工技藝顯然受到希臘人、伊特拉斯坎人風格的影響，但就整體而言，其工藝水平尚遠不及後者，仍不免粗劣之嫌。伊利里亞人已能使用大石塊砌築城堡，在今南斯拉夫境內發現有分布廣泛的此類古城遺址文化，其代表如卡斯特利耶文化。伊利里亞族群中的一支利布尼人（Liburni / Liburnians），因其居地瀕臨亞得里亞海，曾以擅長航海、造船而名噪一時。據赫卡泰奧斯記載，利布尼人男子穿著大袖口的粗呢絨上衣，叫「芒迪埃」，其婦女則戴著一種類似纏頭巾或頭紗的「謝羅馬克特拉」。公元前9世紀，利布尼人一度成為亞得里亞海一帶海上力量的首強。他們所造艦船名為「利布納」（liburna或liburnica），有單層甲板，劃槳固定於船下，大多數氣候條件均可航行，具有抵禦風浪的良好性能，機動性亦強，易於操作，速度迅捷，足可追趕各種商船，利布尼人常常用以從事海上劫掠。羅馬時代一度橫行海上的伊利里亞海盜，最盛時擁有的戰船曾不下220艘之多。鑒於伊利里亞船的諸多長處，引得希臘人、羅馬人紛起仿製，後來羅馬海軍的主要艦種「利布尼亞」，實際上就是在「利布納」的基礎上稍加改裝而成的。由於具備了較為充分的海上交往手段和能力，伊利里亞人開始營建與外部世界的貿易聯系網路，交換常常是同地中海地區各國，首先是同腓尼基人、羅馬人和希臘城市進行的，輸出商品以鹽而出名。斯特拉博根據波西頓尼烏斯的資料，提到在伊利里亞人中存在一個人力搬運和內河運輸的組織，致力於將商品從亞得里亞海北端羅馬人建立的殖民城市阿奎萊亞一直運抵薩武斯河（今薩瓦河）與多瑙河地區。
關於伊利里亞人的宗教和神話，今人知之甚微，僅知其與印歐語其他民族頗多相類之處，同屬一個完整的體系。印歐人起初大約系源自黑海北岸的草原民族集團，以畜牧業為主要經濟生活，很早就使用馬匹，發明了車輛。崇奉太陽和天神是草原民族的宗教特徵，人們藉助日月星辰的指引，在遼闊的草原上尋辨方向，也由此覓取超人的神力。在歐洲和印度的古老神話中，太陽都被形象地描繪成一具由馬匹拖載的大圓盤。這具太陽崇拜的象徵物，常常又被同人形的天神或世界之王聯系了起來。這大約就是印歐語諸民族中普遍存在的男性至高神，即天空之神帝奧斯，他往往是以父神（deiuos patēr）的形象顯現的。印歐語諸民族中其稱謂雖稍呈差異，但詞干皆具同源性。例如，在印度人中稱Dyaus pitar，希臘人稱Zeus pater，羅馬人稱Iupiter、Diespiter，義大利的翁布里亞人稱Iupater，而伊利里亞人則稱之為Deipaturos或Daipatūres（達帕圖瑞斯）。羅馬帝國晚期出身於伊利里亞族裔的軍人皇帝奧勒利安，曾大力倡導舉國崇奉天神暨太陽神索爾（Sol）；這是他的「私奉之神」，而原本即為在多瑙河伊利里亞駐軍中享有支配地位的「最尊之神」，恐怕正是襲自其傳統的民族宗教的。從印歐語諸族中與地母或豐饒女神相關聯的名稱Ner-/Nor-來看，伊利里亞人的神名也同樣有其相似性，譬如，日耳曼人有Nerthus，義大利薩賓人有Neria、Neriena，而伊利里亞人則為Noreia，如此等等。
作為巴爾乾的一大族群，伊利里亞人內部關系龐雜，其實是由許多大大小小的部落和支系組成的，人們分別按照其所屬的部落名稱來稱呼自己，而希臘人、羅馬人則賦予他們以 「伊利里亞人」這一統稱。一些希臘、羅馬作家已經注意到了伊利里亞人之中存在不同分支這一事實，並試圖對他們的起源作出某種詮釋。阿庇安在他的《羅馬史》里曾提到伊利里亞人傳說中的始祖伊利里阿斯有六個兒子：恩基利阿斯、奧塔利阿斯、達達那斯、密都斯、道拉斯和培希巴斯，另有女兒巴托、達奧托、達塞羅等。阿庇安認為，他們的後裔形成了伊利里亞人的這樣一些支系：道蘭底人（Taulantii / Taulantians / Tallanii）、培希比人（Perrhaebi）、恩基利人（Enchelees / Encheleae）、奧塔利恩斯人（一譯奧塔里亞特人或安塔里亞特人，Autarienses / Autariatae / Antariatae）、達達尼人（Dardani）、巴提尼人（Partheni / Parthini）、達塞累底人（Dassaretii / Dassaritae）和達西伊人（Darsii）。我們現已獲知，恩基利人的活動中心在德林河上游、奧赫里德湖以北，其統治家族大概源於傳說中的希臘底比斯城創立者卡德摩斯和哈耳摩尼亞（戰神阿瑞斯與美神阿芙羅蒂黛之女）的後裔。奧塔利恩斯人主要居住在德里納河支流塔拉河一帶，後漸擴展。巴提尼人的地域可能以曾出過重要考古成果的帕卓克為中心。道蘭底人則分布在今阿爾巴尼亞中部馬蒂河至什昆比河流域一帶。達達尼人亦稱達達尼亞人（Dardanians），大致分布於上默西亞（約當今南斯拉夫東南部）一帶。但與荷馬史詩中提到的達達尼亞人同名，後者居住在小亞細亞西北部，似乎被說成與特洛伊人的王族同出一脈。有人甚至猜測，這個民族支系是否可能同一場來自巴爾干腹地的遠古民族遷移有關。
一說培西人為一色雷斯系統民族。
住在亞得里亞海沿岸的一個伊利里亞部落阿爾巴尼人（Albani） 相聯系。還有在今阿爾巴尼亞德林河中上游一帶生活的切利多尼人（Chelidonii/Chelidones，或在今庫克斯一帶）、塞薩雷蒂人（Sesarethii），在其西北方、靠近海岸的阿布里人（Abri） ，以今克羅埃西亞薩武斯河流域錫什亞（今錫薩克）為中心的科拉皮亞尼人（Colapiani/Colapani），曾於公元1世紀時率先發起反羅馬大起義的布留西人（Breuci），居住在潘諾尼亞一帶的阿曼提尼人（Amantini）、阿扎里人（Azali），達爾馬提亞的道爾西人（Daorsi/Daorizi，在內雷特瓦河一帶）、迪提翁內人（Ditiones，分布於迪納拉山脈兩側），今克羅埃西亞境內的安迪澤特人（Andizetes，居於薩格勒布以南）、科爾納卡特人（Cornacates，位於斯拉沃尼亞東部），今斯洛維尼亞境內的卡塔利人（Catari，在盧布爾雅那附近），今黑山境內的多克利特人（Docleatae，位於鐵托格勒一帶），波斯納河流域的瓦爾代人（Vardaei，今波斯尼亞境內），以及梅澤亞人（Maezaeans / Maezaei）、阿利亞內人（Arrianes)、塞勒蓋利人（Celegeri）、達伏西人（Daversi）、德萊默斯泰人（Deraemestae）、丟里人（Deuri）、丁達利人（Dindari）、埃拉維斯契人（Eravisci）、格拉拜人（Grabaei）、雅西人（Iasi / Jasi）、梅爾庫曼人（Melcumani）、歐塞里亞特人（Oseriates / Osseriates）、佩雷斯泰人（Perestae / Penestae）、普里萊人（Plearaei）、薩爾迪提人（Sardeaties）、希爾塔里人（Scirtari）、塞雷伊坦人（Seleiitani）、西庫洛特人（Siculotae）、索爾托內人（Soirtones）等等。今阿爾巴尼亞南部奧斯河（今奧蘇姆河）以北的比利昂內人（Bylliones） 、潘諾尼亞西南部的拉托比奇人（Latobici）、居住於馬其頓北部的布利吉人（Brygi / Bryges），也常常被稱作伊利里亞人。
以上各支大致構成了伊利里亞人的主體部分。他們所集中居住的巴爾干西部地區，也就因此而獲名，有希臘人所稱的「伊利里斯（Illyris）」和後來羅馬人的「伊利里庫姆（Illyricum）」。
除此而外，隨著伊利里亞人的向外游移、擴滲，在巴爾乾的同其他族群相交錯落的地域內，也還居住著一些頗堪注意的族團，或為伊利里亞人與主體部分離析的某些支系，或為同周邊其他族群存有一定程度混化的混合型群落，象南義大利的由梅薩皮人、雅皮吉人（Iapyges / Yapigi）、薩倫蒂尼人（Salentini）等組成的阿普利亞族群，東北義大利阿爾卑斯山麓的威尼蒂人，可能與之存有某種親緣關系的雷蒂人（Raeti），背景復雜、歧說紛紜的山區卡爾尼人（Carni）、塔烏里斯契人（Taurisci），活躍在多瑙河流域的潘諾尼亞人，與其或為同族異名的培奧尼亞人（Paeones或Paeonians），以及背景駁雜的埃皮魯斯地區的居民，等等，都是需要逐一梳理，細致研究的。伊利里亞人與地中海世界的其他居民、尤其是希臘、羅馬古典社會之間，還曾有過大量的交往，互見濡染，評判不一。限於篇幅，筆者都將另文再述，此處不贅。
希臘人所謂的伊利里斯，只是指與埃皮魯斯、馬其頓及亞得里亞海南部沿岸希臘諸殖民城邦直接毗鄰的地區，即今阿爾巴尼亞奧蘇姆河之北的北部和中部一帶。羅馬人的伊利里庫姆則范圍較大，還包括今南斯拉夫大部分地區在內。
即使在進入有文字可考的歷史時期以後，歐洲仍出現過無數次規模不等的民族遷徙活動，許多人群相繼捲入其間，在不同的地域印下了自己的文化足跡。同那些有過長途跋涉經歷的族群相比，伊利里亞人縱橫馳騁的范圍則相對比較有限。如前所述，除在遠古某個我們尚無法確定的時期，伊利里亞人的先祖或曾加入過那場從東歐內陸印歐人祖居地開始的朝西的大遷移之外，一俟進入巴爾干西部定居地後，他們的位置卻較為穩定。倘若不考慮其向北意和南意就近延伸的部分的話，伊利里亞人的主體部分則基本上沒有出現過長距離移動和分裂的現象，他們作為巴爾干西部主人的地位也長期得以維持。直至古典文明崛起之後，特別是公元前3－2世紀以來，在羅馬人勢不可擋的擴張潮流沖刷下，伊利里亞人相對獨立的古遠文化及其活動區域才不斷遭致侵蝕，不同程度地經歷了羅馬化的改造，他們也就在這一過程中，匆匆步入新的歷史途程。

❽ 我現在是高三了【文科】，哪位大哥大姐給我提供一份下學期的學習計劃或學習方法！ 謝謝、

上課認真聽講，課後多練習。
數學：
課本上講的定理，你可以自己試著自己去推理。這樣不但提高自己的證明能力，也加深對公式的理解。還有就是大量練習題目。基本上每課之後都要做課余練習的題目（不包括老師的作業）。數學成績的提高，數學方法的掌握都和同學們良好的學習習慣分不開的，因此．良好的數學學習習慣包括：聽講、閱讀、探究、作業．聽講：應抓住聽課中的主要矛盾和問題，在聽講時盡可能與老師的講解同步思考，必要時做好筆記．每堂課結束以後應深思一下進行歸納，做到一課一得．閱讀：閱讀時應仔細推敲，弄懂弄通每一個概念、定理和法則，對於例題應與同類參考書聯系起來一同學習，博採眾長，增長知識，發展思維．探究：要學會思考，在問題解決之後再探求一些新的方法，學會從不同角度去思考問題，甚至改變條件或結論去發現新問題，經過一段學習，應當將自己的思路整理一下，以形成自己的思維規律．作業：要先復習後作業，先思考再動筆，做會一類題領會一大片，作業要認真、書寫要規范，只有這樣腳踏實地，一步一個腳印，才能學好數學．總之，在學習數學的過程中，要認識到數學的重要性，充分發揮自己的主觀能動性，從小的細節注意起，養成良好的數學學習習慣，進而培養思考問題、分析問題和解決問題的能力，最終把數學學好．
語文：
學習實際上就是提高語文素質和語文能力的一個過程。那就是他們閱讀量大、閱讀范圍廣，而且一邊讀一邊寫，經常寫讀後感。 讀，是提高閱讀理解能力的一個有效途徑。可以提高自己的閱讀理解能力。也是一個積累語文基礎知識和作文素材的手段。寫出來的文章也不會空洞乾巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。 寫，在作文方面。雖然說，文無定法，但是作文還是講究一點「法」的。應試作文與平時寫的文章是有區別的。平時寫的文章，我們是去「品味」，而應試作文往往是瀏覽的。瀏覽與品味就有了質的區別。所以寫應試作文非注意一點應試技巧不可。比如文章開頭，單刀直入，開宗明義，一開篇先讓讀者明白你在寫什麼，這點很重要。否則，看了半天了，讀者還雲里霧里，不知道你要說什麼。這怎麼可以呢?文章主體部分一定要圍繞中心去寫，一定要言之有物，這些最起碼的要求必須做到。到了結尾部分，對所要表達的主旨最後再強調一次，加深一下讀者的印象。這樣，一篇文章也就大功告成了。 最後，再提一個建議：充分地利用課文。提高閱讀理解能力的有效方法是「讀」，只要廣泛地閱讀就可以了。但是，讀課文有讀課文的好處。第一，課文是你的無聲的老師。我們在讀文章的過程中，對「寫了什麼」「怎麼寫的」，思考的正確與否呢?如果無人請教，我們將無法確定。可是如果我們去讀課文，就不會存在這些問題。每篇課文都有閱讀指導，課文之後還附有一些注釋，它們可以給我們解疑答惑，幫助我們積累知識。綜上所述，我想只要堅持了讀和寫，一定可以提高語文能力和素質。
英語：
英語是一種語言，語言運用的最高境界就是四會——聽說讀寫，因此相應的，要耳到、口到、眼到、手到。很多同學在學英語的時候往往只是用了眼睛、或者用了手、用了嘴、用了耳，用了某一個器官，而沒有想到在一個單位時間裡面，其實可以五官並用，這樣的話可以提高自己學習英語的效率。
我覺得朗讀是非常重要的，因為在讀的過程中既訓練了聽力，又提高了閱讀水平，更重要的是培養了對英語的語感。語感是在面對英語試題時一種非常重要的能力，有時它是說不清楚的，但往往就是這種能力使我們在考試中能夠解決一些棘手的問題。英語的學習應該在平常的生活中見縫插針。僅僅利用在課堂上的時間是遠遠不夠的，需要在課後投入大量的時間以鞏固和完善。另外，就是我們的朗讀材料，不僅僅局限於課文，可以讀很多的東西，比如說一些英文雜志、英文報紙。而且這些雜志報紙上文章的內容和課文不同，經常會遇到一些生詞，是平常的課堂上可能遇不到的，但是在高考中可能會遇到，所以我們在面對生詞的時候，就可以搜索以前的一些積累。
1．堅持不懈，從不間斷。每天至少看 15-20 分鍾的英語，早晨和晚上是學英語的最好時間。
2．方法要靈活多樣。一種方式學厭了，可以變換其他的方式，以便學而不厭。
3．上下相連，從不孤立。記憶英語要結合上下文，不要孤立的記單詞和短語，要把握句中的用法。
4．熟記常用語，確保准確無誤。把常用的交際用語背熟，熟能生巧。
5．盡量用第一人稱來記憶習慣用語和句型，以便記憶牢固。
6．多方位多角度來學英語。經常讀報、聽廣播、看外語電影、聽外語講座、讀課本和別人交談等方式來練習英語。
7．敢於開口說英語，不要怕說錯。只要敢說，就一定能學好。
8．要創設情景，加強交際訓練。語言的運用離不開場景的強化訓練，只有交際，才能學好。
9．勤奮和持續堅持。.多背，課文範例，背得越多越好，越熟越好；大多數人學不好英語根本的原因是懶惰和三天打魚兩天曬網。
10．把英語當成一門聲音而不是文字來學。英語首先是一門聲音，敢說，加入英語學習，天天說，大膽說，大聲說，不怕錯，錯了及時糾正。
11．建議從學單詞開始就聽音背單詞，建立起人對英語單詞聲音形象的條件反射能力。
政治：
1、大膽質疑，培養學生的質疑能力：「學起於思，思源於疑」。質疑是思維的導火線，是學生的內驅力，是探索與創新的源頭。加強學生質疑能力的培養，即培養學生自己發現問題，提出問題的能力。
2、整體把握，理清課本內容層次：把繁雜、冗長的知識一層一層地進行梳理，猶如剝洋蔥一樣，將所學的知識梳理出層次，然後從整體上把握這些知識層次。將其組成一個有意義的整體，這就是所謂的「先放後收」。
3、簡要概括，把課本由厚變薄：這要求學生建立在整體把握課本的基礎上，領會其精神實質。可先對一節或一段內容進行歸納，用一兩句話，一兩個字概括。隨著學習歸納能力的提高，逐步發展為對一課，一章的概括。
4、抓住線索，清晰知識的發展脈絡：如果知識是珍珠，那麼線索就是將珍珠串起來的那根線。學生要去發現所學知識的線索，抓住了線索就抓住了所學知識的脈絡。在自學中要注意「三大問題」，即先講是什麼，後講為什麼或重要性，最後講怎麼樣。
5、劃出關鍵詞，突出知識核心結點：線索是學習內容的「網」，關鍵詞則是這張網中的「結點」。在知識學習中，要求學生在加深理解的基礎上抓住關鍵詞，將知識高度壓縮在認知結構中，再應用時依據線索，快速檢索出關鍵詞，由此引出自己所學的知識。
6、寫讀書筆記，進一步內化所學知識：學生自學完一節或一課後，寫出自己的讀後感，體會，或者對課本進行評述，如果能長此以往，堅持下去那就真正達到了用馬克思主義理論來解決實際問題的目的，學生的理論水平及運用理論分析問題，解決問題的能力也會得到較大提高。
地理：
作為一門學科，學法上有著與其他學科許多共同點。如：科學的學習態度；勤動腦、勤動手、勤動口；耳到、眼到、口到、手到、心到等；同時還有它獨特的學法。其實我們一直強調的就是科學的學習方法的思維方法。
一、地理學習的靈魂——地圖的利用
1、學會分類地圖包括日照圖、統計圖表、地形剖面圖、地質圖、地理景觀圖、地理原理示意圖、地理漫畫圖、地理數據圖、地理結構圖、地理等值線圖等。
2、學會讀圖①先讀圖的主題②看清圖例③注意細節④聯系實際
3、學會變圖①圖圖轉換（剖面圖轉換為平面圖）②圖文轉換
4、學會用圖①用圖歸納總結地理規律或特點②用圖記憶中國地理：可看這幾方面的地圖，即：中國政區圖、中國地形圖、中國氣候圖（氣溫、降水量）、中國水系圖、中國資源圖（森林、礦產、水能、旅遊資源等）、中國農作物分布圖、中國工業分布圖、中國人口、民族、城市、商業中心圖、中國交通圖、中國自然保護區圖等。逐一看圖、記圖，甚至畫圖，中國地理的基本知識就掌握了。學習世界地理：
1、要在十條線上下功夫（五條經線、五條緯線）。
2、找出十條線穿過地區的自然景觀與人文景觀。
3、在經緯度跨度不超過十度范圍內描一幅輪廓圖，說出其中的位置、自然地理特徵和人文地理特徵，並問一個為什麼？這樣你會發現你開始「腦」中有「圖」，「心」中有「理」了，地理不再是單調的文字。
二、地理學習的支柱——教材的理解
1、依綱據本，掌握地理原理、規律
①先將書讀厚：在書上作讀書筆記，加上自己的理解或找出自己的疑點
②再將書讀薄：將知識整理歸納形成主幹，構建自己的「思維導圖」。
2、利用課本，學會舉一反三做到舉一反三，尋找同類地理事物的一般特點和規律。
3、利用課本總結和歸納，掌握地理學習的規律。如：
區域地理（大洲或國家）：位置、范圍、人口、地形、氣候、河湖、資源、工農業、交通、城市。
相信經過努力，同學們一定會喜愛地理並學好地理的。
生物：
對生物課的學習不能按照數理化的學習方法來學習，學習方法上應該和地理有點類似。數理化一節課上講解的知識點不多，對一個重點知識會反復的在課堂上做題訓練。而生物一節課上的知識點很多，可以不誇張的說，老師說得每一句話都有可能是一個考點。而且課時緊張，不能在課堂上鞏固練習。所以課後的練習一定要認真做，有不懂的要馬上問。 生物的題目從一開始就比較具有綜合性，一個題目會涉及到許多知識點。這種知識點的聯系就是老師在課堂上強調的或者是補充的，很多學生不聽課，自己看書，結果書看了，題不會做。也有學生上課只聽課本上有的內容，課本上沒的以為是不重要的，就沒聽。這些都應該避免。
學習生物課的要求和方法：
1.學習生物學知識要重在理解，勤於思考。
2.要重視理解科學研究的過程和方法，認真進行觀察和實驗 。
3.要重視理論聯系實際 。
歷史：
並不是靠死記硬背就能解決問題的。歷史更需要的還是理解。復習時關鍵是要反復地看書，在反復中提高。書才是最根本的。離開書本談能力是不現實的。
在讀每一節的內容時，要想想在一個歷史事件之前之後都發生了些什麼事，它們之間有沒有什麼內在的聯系，能夠說明什麼歷史道理，也可進行歷史事件間的橫向縱向的比較。例如，某兩場政變或兩種政策之間有什麼異同點，為什麼會有這樣的異同，說明了什麼。分析異同點也很簡單，無非就是從背景、性質、影響等幾個固定的版塊去想。經常這樣思考，對不同的歷史現象，就可以較准確地分析出它們的實質，無論碰到什麼題都能迎刃而解。這是讀書時要注意的問題。書本絕不僅僅是讀過即可的，光記住一些時間、地點、事件是沒有用的，最重要的是要學會用歷史思維去思考、去研究、去探索事件背後的東西。相信你不久就會發現，歷史是越讀越有味的。
總之，是個積累的過程，你了解的越多，學習就越好，所以多記憶，選擇自己的學習方法。祝學習成功！