吳越春秋歷史故事_關於春秋戰國時期有名的歷史人物的故事要詳細的

❶ 吳越春秋》的作者是。

《吳越春秋》是成書於東漢的一部歷史散文，趙曄撰。其書今存十卷回，主要敘述吳越答爭霸的故事，前五卷以吳為主，後五卷以越為主。《吳越春秋》在體例上兼有編年體和紀傳體史書的特點，是歷史演義小說的雛形。全書所敘重要事件都明確標示年代，但實際並不準確，多有訛誤。《吳越春秋》敘事完整，全書以吳越爭霸為主線，具體到各章又都有自己的重點，保持相對獨立性；各章之間前後貫通，一脈相承，講述的故事具有連續性。

❷ 吳越爭霸故事(簡略的)

周景王元年(公元前年)，吳侵越時所獲戰俘剌死吳王余祭。周敬王十年(前510年)，吳大舉攻楚前，為解除後顧之憂，又曾攻越，佔領檇李(今浙江嘉興南。十五年，吳軍主力在楚都郢時，越乘機侵入吳境，雙方矛盾日趨激化。吳欲爭霸中原，必先征服越國，以解除其後方威脅；越欲北進中原，更必先服吳才有可能，因而引起延續二十餘年的吳越戰爭。吳、越地處江南水鄉，「以船為車，以楫為馬」（《越絕書·記地傳》)，雙方多為水上作戰。此時作為水軍的「舟師」已成為新的兵種，能獨立完成戰略、戰役任務。吳、越水軍有樓船(指揮船)、大翼、中翼、小翼三種主要戰艦船及突冒(船首裝有沖角)、橋船(輕快戰船)等戰船。主要戰船大翼船長20米，寬2．7米，載乘「戰士二十六人，棹(手)五十人，舳艫(手)三人，操長鉤矛、斧者(各)四人，吏、仆、射長各一人」，連同船長「凡九十一人」(《太平御覽》卷315引《伍子胥水戰兵法》)。水戰基本方式是先用弩射，再進行接舷戰斗，最後登船格鬥，有時亦用突冒撞擊敵船。
二十四年(公元前496年)，吳王闔閭率軍攻越，雙方主力戰於檇李。越以死罪刑徒陣前自刎，乘吳軍注意力分散之機發動猛攻，大敗吳軍。闔閭負傷身死，夫差繼位為王。二十六年，越以水軍攻吳，戰於夫椒(今江蘇太湖中洞庭山)。越軍戰敗，主力被殲。吳軍乘勝追擊，佔領越都會稽(今浙江紹興)。越王勾踐率余部5000人被圍於會稽山上。勾踐請降，吳大臣伍員建議勿許，認為「今不滅越，後必悔之」。夫差因急於北上中原爭霸，未採納伍子胥建議，以越王質吳為條件，許降撤兵(參見《夫椒之戰》條)。勾踐夫婦為吳王「駕車養馬」，執役三年，贏得夫差信任，獲釋回國。勾踐為興越滅吳，「卧薪嘗膽」，發憤圖強。其在謀臣文種、范蠡輔佐下，制定了「十年生聚」、「十年教訓」的長期戰略：在內政上實行發展生產、獎勵生育及尊重人才等政策，以安定民生，充裕兵源，收攬人心，鞏固團結，從而增強綜合國力；在軍事上，實行精兵政策，加強訓練，嚴格紀律，以提高戰鬥力。當時弩已用於作戰。戰車、戰船均「頓於兵弩」，戰斗勝敗關鍵又取決於最後之沖鋒。勾踐聘請精於弓弩射法的陳音教授用弩技術，包括瞄準、連續發射及掌握弩力與箭重最佳比例(拉力一石，箭重一兩)等方法，使「軍士皆能用弓弩之巧」，聘請善於「劍戟之術」的越女教授「手戰」格鬥技術，使軍士「一人當百，百人當萬」。越地民風是「悅兵敢死」，慣於各自為戰。為此，勾踐反對「匹夫之勇」，強調紀律性，要求作戰單位在統一號令下統一戰斗行動，以發揮整體作戰能力。規定服從指揮者有賞，違犯者「身斬，妻子鬻」。在外交上，針對「吳王兵加於齊晉，而怨結於楚」的情況，採用「親於齊，深結於晉，陰固於楚，而厚事於吳」的方針(《吳越春秋·勾踐歸國外傳》)。厚事於吳，即效法周文王對商紂王「文伐」之謀略，以非戰爭手段瓦解、削弱敵人。主要措施有，佯示忠誠，使吳王放鬆對越戒備，放手北上中原爭霸，縱其所欲，助長吳王愛好宮室、女色之慾望，使其大興土木，耗費國力；並行賄用間，擴大吳統治集團內部矛盾，破壞其團結。施行十年，使得越「荒無遺土，百姓親附」，國力復興。越軍亦成為一支裝備精良、訓練有素且「人有致死之心」的精銳部隊。
吳王夫差在征服越國後，即積極作北進准備。伍員再次建議「定越而後圖齊」，認為越是「腹心之病」，而「齊魯諸侯不過疥癬」之疾。吳王仍未採納。三十一年(前489年)，吳先攻陳(今河南淮陽)．以解除其北進時來自側翼的威脅。三十三年，吳攻魯，打開進軍中原的大門。吳為建立北進戰略基地及打通北進軍事運輸交通線，於三十四年在長江北岸營建了規模宏大的邗城(今江蘇揚州)，開鑿了由今揚州經射陽湖至淮安之邗溝，溝通江、淮水域，並進而與泗、沂、濟水聯結。三十五年，吳率魯、邾、郯等國聯軍由陸上攻齊；派大夫徐承率水軍由長江入海，向山東半島迂迴，攻齊側後。吳水軍海上作戰失利，陸上聯軍遂退回(參見吳魯邾郯攻齊之戰)。三十六年，吳再次攻齊，在艾陵(今山東萊蕪東北)全殲齊軍精銳(參見艾陵之戰)。三十八年(前482年)，夫差率吳軍主力進至黃池(今河南封丘西南)，與晉及中原諸侯會盟，「欲霸中國」。此時吳之霸業達於頂點。
當吳王夫差在黃池與晉定公爭作盟主時，越王勾踐分兵兩路攻吳。一部兵力自海入淮，斷吳主力回援之路，掩護主力作戰；其自率主力直趨吳都，在郊區泓水殲滅迎戰之吳軍，並乘勢攻入吳都。夫差南歸，恐因國都失守士氣下降及遠程奔返造成部隊疲憊、決戰不利，派人請和。勾踐亦以吳軍主力未損，不願進行無把握的決戰，遂與吳訂和約後撤軍。四十二年，吳國發生災荒。越乘機發動進攻，與迎戰吳軍在笠澤(在今江蘇吳江一帶)隔江相峙。越軍利用夜暗，以兩翼佯渡誘使吳軍分兵，然後集中精銳，實施敵前潛渡、中間突破，並連續進攻，擴大戰果，創造了中國戰爭史上較早的河川進攻的成功戰例(參見笠澤之戰)。笠澤之戰後，吳、越力量對比發生了根本變化，越已佔有絕對優勢。周元王元年(前475年)，越再度攻吳。吳軍無力迎戰，據都城防守。越於吳都西南郊築城，謀長期圍困。吳數次遣使請和，均遭越拒絕。三年，城破，夫差自殺，吳亡(參見《越滅吳之戰》條)。勾踐率軍「北渡江淮，與齊、晉諸侯會於徐州」。周元王封勾踐為伯。「越兵橫行於江淮東，諸侯畢賀，號稱霸王」(《史記·越王勾踐世家》)，越終於成為春秋時期的最後一任霸主。
點評：此戰，吳王夫差不聽伍員之言，養虎為患，終遭滅國。而越王勾踐則卧薪嘗膽，養精蓄銳，並聽取謀臣文種、范蠡之言，主要靠謀略制勝；親齊、結晉、聯楚的外交策略，在戰爭中發揮了重要作用。這說明春秋末期的戰爭，已發展為智戰。當時人即認為「夫戰，智為始，仁次之，勇次之。」(《國語·吳語》記楚將申包胥言)戰爭中還出現了早期入海遠航作戰及河川進攻等新的作戰方法。
吳越爭霸情況概述
大國爭霸是春秋時代的顯著特徵。在齊桓公首霸之後，晉、楚兩國相繼而起，逐鹿中原，爭當盟主，但終因旗鼓相當，勢均力敵，在春秋中葉以後，出現並霸的局面。在這樣的形勢下，晉景公採納申公巫臣的意見，開始聯合吳國，企圖利用吳國牽制楚國的右翼，使楚國不能騰出手來招駕晉國的攻勢，從而謀利。
吳國偏居東南沿海地區，與越國為鄰，有斷發文身之俗。據《吳越春秋》記載，當時吳國「險阻潤濕，又有江海之害，君無守御，民無所依，倉庫不設，田疇不墾。」嚴格地說，它還不能算是一個國家，只是一個部落群體。在中原列國眼裡，吳是一個經濟、文化十分落後的蠻夷之國。公元前五八四年，晉景公派申公巫臣到吳國傳授車戰射御的技術，並唆使吳國背叛楚國。於是吳國不斷侵伐楚國，又攻打巢、徐等吳楚之間的小國，弄得楚國忙於應戰，疲於奔命。在晉國的扶植下，吳國的軍事力量發展得很快，國土日益擴展，聲望日益提高。中原諸侯國家和吳國開始建立了聯系。公元前五二二年，伍子胥從楚國逃到吳國，做了相國。他教給吳王闔閭「立城郭，設守備、實倉廩，治府庫」等「安君治民，興霸成王」之道（《吳越春秋》），使吳國由極為落後的蠻夷之邦，一躍而成為軍事強國。公元五○六年，吳王闔閭以孫武為大將伍子胥為副將，聯合蔡、唐兩國興師伐楚。孫武是傑出的軍事家，為了切斷楚國本部與方城之外的聯系，他採取中間突破的戰略，率領吳軍從淮河流域西進，至淮汭舍舟登陸，翻越大別山，與此同時，唐軍東進襲取大隧、直轅、冥厄三隘（在今武勝關一帶），蔡軍循汝水至淮河、南下直取訾梁（在今固始縣）。這兩支偏師堵住了楚軍北上中原，東通齊、魯的要道，從側翼牽制住楚軍，使楚軍不敢正面迎擊吳軍，而吳軍卻乘機掃盪楚國東境沿途的城鎮，從容西進，跟蔡、唐兩路軍隊會師，將楚國攔腰截為兩段，隔漢水同楚軍對峙。楚司馬沈系戍發現問題的嚴重性，向令尹子常建議：「請令尹封鎖漢水，自己以方城外人毀掉吳軍舍棄的舟船，回過頭來封住大隧、直轅、冥厄三隘，然後夾擊吳軍，一定能勝利。」令尹子常接受了這個建議。可惜，當他聽楚大夫史皇說：「現在楚國人都怨惡令尹，喜歡司馬，假使採取司馬的建議，那麼戰勝吳國的功績就全歸司馬了。」就斷然改變主意，輕率地領兵渡漢水，與吳軍對陣於柏舉（今湖水麻城），結果一敗塗地。吳軍乘勝窮追猛打，五戰五勝，攻古了楚國的郢都。
楚國的慘敗有內外兩方面原因，外因是晉、吳聯合力量超過楚國；內因是楚國政治腐敗。而起決定作用的是內因。楚國的政治腐敗突出表現在用人問題上。楚國出人才，可楚平王專信姦邪，加害賢良，後來楚昭王上台，也胸無大志，只勉強立國，致使大批人才有的消沉，有的流走。象范蠡，出身於布衣之家，有匡世奇才，而「時人盡以為狂」（《越絕書》）。他琢磨，楚國不用，自己不能直接報效於父母之邦，不如東去助越，以越制吳，消除楚國東顧之憂，將全部的才智曲折地貢獻給生養自己的故國。於是，他邀好友文種一起告別了家鄉，踏上東去越國的道路。
越國是古代越族建立的國家。傳說其先祖乃大禹的後裔，被封於會稽（今浙江紹興），「文身斷發，被草萊而邑」（《史記·越王勾踐世家》），歷二十餘世而至允常。公元前五一○年，吳王闔閭攻越，正是允常在位時。吳王闔閭攻佔郢都後，慶功作樂，流連忘返，國內很空虛。越王允常乘機襲吳國。吳王闔閭之弟夫概也悄悄溜回吳國，自立為王。恰巧這時，楚大夫申包胥哭秦庭七日，求來救兵，吳王闔閭被迫跟楚國講和，匆忙回師，趕跑夫概，保住王位，而楚國也僥幸復活。楚昭王接受了痛苦的教訓，開始勵精圖治。為了解除吳國對楚國的威脅，他採取聯越制吳的策略。
吳王闔閭決心打敗越國。公元前四九六年越王允常死，其子勾踐繼位。吳國起兵攻越。吳越兩軍戰於檇李（今浙江嘉興南）。吳國的軍隊陣列整齊嚴肅，越王勾踐派敢死隊沖鋒失敗，就改用罪人在陣前集體自殺，吸引吳軍的注意力，然後空襲吳軍，越將靈姑浮揮戈刺傷吳王闔閭，吳軍敗退，闔閭死於途中，其子夫差繼位。夫差派專人侍立宮門，每逢夫差出入，便發問：「夫差，越王殺害你父親的仇恨你忘掉了嗎？」夫差則回答：「是，不敢忘！」過了兩年，吳國出動精兵攻越國。夫椒（古山名，在今江蘇吳縣西南太湖中）一戰，越軍大敗。越王勾踐僅剩五千人，被吳軍包圍於稽山。文種、范蠡說服勾踐忍辱圖存，厚賂吳王夫差的寵臣伯嚭，向吳王求和。吳相國伍子胥表示反對，他舉夏代少康中興的故事，勸告吳王，消滅越國，以絕後患。吳太宰伯嚭既貪圖越王勾踐的財貨，又嫉妒相國伍子胥的功勞，極力慫恿吳王答應越國的請求。吳王夫差終於允許求和，但條件是越國必須臣服於吳國，並要勾踐到吳為奴三年。勾踐帶范蠡來到吳國當馬夫。每天早上喂馬擦車，以備夫差田獵，遊玩；晚上棲身於石屋，守在闔閭的墳旁，期待三年一過，重返越國，最使勾踐君臣提心吊膽的伍子胥，他常常勸吳王殺掉勾踐。因此，勾踐必須裝出萬分忠於吳王的表現，而且不能讓吳王發覺半點矯飾做作。范蠡為此煞費苦心，他聽到夫差病了，就動員勾踐為吳王嘗溲辨疾，以感動他。這招果然靈驗，夫差誤以為勾踐確實屈服了，便如期放他回國。勾踐回國後，身邊總放著一個苦膽，坐卧飲食不忘先嘗苦膽，藉以牢記會稽之辱。范蠡為勾踐制定一套保民、富國、強兵的方針。勾踐親自耕田，夫人親自織布，食不加肉，衣不重彩，禮賢下士，賑貧恤死，深得民心，越國很快富起來。相反，吳王夫差因勝利而驕傲自滿，腐化墮落，偏信奸佞術宰伯嚭，殺害忠誠的相國子胥，政治日趨腐敗。吳王夫差看不到越國是自己的心腹之患，一心想北上爭霸。公元前四八年，他乘齊景公新死之機，伐齊，在艾陵打敗齊軍。公元前四八二年，吳王夫差通知中原諸侯到黃池（今河南封丘縣西南）開會。會上，吳、晉兩國爭當盟主，結果歃血時，先吳後晉，魯、邾等小國也分別「賦於吳八百乘」和「六百乘」（《國語·楚語》）。黃池之會使吳國達到了北上稱霸的目的，但也標志著吳國霸業的終結。就在吳王夫差參加黃池之會的時候。越王勾踐率兵攻進吳都，俘虜了太子友。夫差聞訊後，急忙從北方撤軍回國。但吳軍長途跋涉，疲勞不堪，無法抵抗越軍的進攻。夫差只得派伯嚭攜帶豐厚的禮物去越國求和。越王勾踐估量眼下還不能滅掉吳國，就答應同吳國講和。公元前四七八年，越國再次攻吳國。兩國軍隊在笠澤夾水對陣。夜裡，越軍左右兩小隊兵卒或左或右，擊鼓吶喊，佯攻吳軍兩翼。吳軍分兵防禦，而越國三軍主力暗暗涉水，猛攻吳國中軍，吳國大敗。公元前四七三年，越軍第三次大規模進攻吳國，將夫差包圍在姑蘇山上。吳正派公孫雄肉袒膝行，向越王勾踐求和。勾踐想答應，范蠡說：「過去天意叫吳國滅掉越國，可吳國偏偏不幹；現在天意叫越國滅掉吳國，難道大王要違背天意嗎？」吳使聞聽淚如雨下。勾踐遂說：「請夫差遷到甬江以東，讓他管理一百戶人家。」夫差羞愧交集，對勾踐說：「我老了，不能服侍大王了。我真沒臉見子胥呀?彼蛋眨

❸ 吳越的歷史

❹ 《吳越春秋》的作者是誰

《吳越春秋》是成書於東漢的一部歷史散文，趙曄撰。其書今存十卷，主回要敘述吳越爭霸的故答事，前五卷以吳為主，後五卷以越為主。《吳越春秋》在體例上兼有編年體和紀傳體史書的特點，是歷史演義小說的雛形。全書所敘重要事件都明確標示年代，但實際並不準確，多有訛誤。《吳越春秋》敘事完整，全書以吳越爭霸為主線，具體到各章又都有自己的重點，保持相對獨立性；各章之間前後貫通，一脈相承，講述的故事具有連續性。

❺ 問一個春秋戰國時期的一個典故

關於伍子胥見援於漁父事

(伍)子胥入船，漁父知其意也，乃渡之千尋之津。

子胥既渡，漁父乃視之有其飢色，乃謂曰：「子俟我此樹下，為子取餉．」漁父去後，
子胥疑之，乃潛身於深葦之中。有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之，曰：「蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎?」如是至再，子胥乃出蘆中而應。漁父曰：，「吾見子有飢色，為子取餉，子何嫌哉?」子胥曰：「性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉?」

二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍；以與漁者：「此吾前君之劍，上有七星北斗，價直百金，以此相答。」漁父曰：「吾聞楚王之命：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執圭①。豈圖取百金之劍乎?」遂辭不受，謂子胥曰：「子急去，勿留!且為楚所得。」子胥曰：「請丈人姓字。」漁父曰：「今日凶凶，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形於默，何用姓字為?子為蘆中人，吾為漁丈人。富貴莫相忘也。」子胥曰：「諾。」既去，誡漁父曰：「掩子之盎漿，無令其露。」漁父諾。子胥行數步，顧視漁者，已覆船自沉於江水之中矣。

註：①執圭：春秋時楚國設置的爵位名，它是楚國的最高爵位。

二，翻譯

伍子胥過江之後，漁翁見他面有飢色，就對他說，你在這樹下等我，我去給你找點食物。漁翁走後，伍子胥起了疑心，於是藏到了蘆葦深處。沒多久，漁翁帶著食物返了回來漁翁見樹下沒有了人，於是低聲呼喚：『蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎?』如是再三，伍子胥才從蘆葦中走了出來。嘿嘿，那漁翁就說：『吾見子有飢色，為子取餉，子何嫌哉？』
伍子胥只淡淡曰：『性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？』嘿嘿，豈敢有嫌哉？飲食完畢，伍子胥解下百金之劍送給漁翁，說道，我這把劍已經祖傳三代了，上刻七星北斗，另有龍躍於淵，價直百金，把它送給你作為答謝。」
漁翁說：『我聽說楚王下了命令，擒獲伍子胥之人，可贈粟五萬石，得到楚國最高的爵位。我既然救了你，難道還貪圖這百金之劍么？』漁翁推辭不收，讓他快些離開，不要讓楚國人捉住。」
伍子胥於是請教漁翁高姓大名，那漁翁笑道：『今日凶凶，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形於默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人。富貴莫相忘也。』伍子胥答應了。
伍子胥臨去時，不斷的囑咐漁翁將他吃剩的東西好生掩埋，不要泄漏了行藏。漁翁一一答應。伍子胥走了幾步，忍不住回頭又看了看漁翁，心裡一直不踏實。於是又走了回來。伍子胥將長劍解下遞給漁翁，說道：『還是請你收下吧。』漁翁收下長劍，仰天長嘆，在江面對伍子胥說道，我搭救你只因你是忠良之後，並不圖什麼報答，而今，你仍然疑心我貪利少信，我只好以此劍示高潔。於是砍碎船隻，橫劍自刎於江中。

❻ 吳越春秋的介紹

吳越春秋是傳統歷史舞劇，表現春秋時期吳國、越國之間的歷史故事。

❼ 吳越春秋主要講了什麼

《吳越春秋》是主要記述春秋末期，吳越二國（包括一部分楚國）之事的雜史。前五篇為吳事，起於吳太伯，迄於夫差；後五篇為越事，記越國自無余以至勾踐，注重吳越爭霸的史實。

線裝古籍《吳越春秋》
該書鈔撮古史，編年記事，以補《國語》、《左傳》、《史記》不足之處，如吳兵破楚人郢之役、孫武為吳軍之將等記載較詳。但其史料價值卻不如《越絕書》，一些傳聞異說不能存其原貌，甚至以後人想像之詞加於春秋末年吳、越之事。如記伍子胥的言論，有「胡馬望北風而立，越燕向日而熙」這種春秋時不可能有的語言；又有越軍伐吳，伍子胥顯相以阻越兵，後又托夢給范蠡和文種，示以進軍之路之類謬說。因此，有學者認為此書不類漢朝之文，近於小說家言。其內容確有介於歷史與小說之間，人物的刻劃，故事情節的描寫，像後世的演義體，因而對後世的文學有一定影響。唐代俗講中的《伍子胥變文》，宋元話本中的《吳越春秋連像評話》，明清以後的許多劇目，都是以此書為依據改編的。
盡管如此，後人還是肯定其史料價值。清人朱彝尊在指出《越絕書》的缺點外，也認為：「若胥之忠，蠡之智，種之謀，包胥之論策，孫武之論兵，越女之論劍，陳音之論弩，勾踐臣吳之別辭，伐吳之戒語，五大夫（計倪、扶同、向垣、苦城、曳庸）之自效，世亦何可少哉？」（《經義考·擬經》）

❽ 求助，吳越春秋歷史故事布置的讀後感題目是啥

前幾天，我看了一本書，名叫《吳越春秋歷史》。
裡面有許許多多精專彩的故事。就說《屬完璧歸趙》吧，它裡面講了一個名叫藺相如的人，他既聰明又勇敢，在秦王面前居然能把送走的和氏璧又拿了回來。秦王被他的聰明而感動了，本來想殺他的，最後還是把他放了。和氏璧最終也安全地「回家」了。
我對這些故事入了迷，真的是看了一篇還想看，一直都不想放開手中的書，知道肚子咕嚕咕嚕響了起來。

❾ 吳越爭霸歷史事件的故事、典故、成語。詳細一點，最好有除了卧薪嘗膽之外的，謝謝。

吳勝越

公元前496年，吳王闔閭率軍攻越，越以死罪刑徒陣前自刎，大敗吳版軍。闔閭負傷身死，夫權差繼位為王。

後來，越以水軍攻吳，越軍戰敗，主力被殲。吳軍乘勝追擊，佔領越都會稽(今浙江紹興)。越王勾踐被圍請降。夫差因急於北上中原爭霸，未採納伍子胥「今不滅越，後必悔之」的建議，以越王質吳為條件，許降撤兵。

越滅吳

當吳王夫差與晉定公爭作盟主時，越王勾踐分兵兩路攻吳。不久後，吳國發生災荒。越再次乘機發動進攻，越已佔有絕對優勢。前475年，越再度攻吳。吳軍無力迎戰，據都城防守。越於吳都西南郊築城，謀長期圍困。吳八次遣使請和，均遭越拒絕。三年，城破，夫差自殺，吳亡。越終於成為春秋時期的最後一任霸主。

❿ 關於春秋戰國時期有名的歷史人物的故事，要詳細的

屈原投江

屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想像奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死

伍子胥過昭關

在諸侯大國爭奪霸權的斗爭中，大國兼並小國，擴張了土地。可是大國的諸侯不得不把新得到的土地分封給立了功的大夫。大夫的勢力大了起來。他們之間也經常發生斗爭。大國國內的矛盾尖銳起來，都想把爭奪霸權的戰爭暫時停止下來。
為了這個緣故，宋國大夫向戍在晉、楚兩國之間奔走，做調停人。
公元前546年，晉楚兩國和其他幾個國家，在宋國舉行了「弭兵會議」（弭兵就是停止戰爭）。在這次會議上，晉國的大夫和楚國的大夫代表南北兩個集團講了和，訂了盟約。規定除齊、秦兩個大國外，各小國都要向晉、楚兩國同樣朝貢。晉楚兩國平分霸權，以後五十多年裡，沒發生大的戰爭。
到楚莊王的孫子楚平王即位之後，楚國漸漸衰落了。公元前522年，楚平王要把原來的太子建廢掉。這時候，太子建和他的老師伍奢正在城父（在河南襄城西）鎮守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫來，誣說太子建正在謀反。
伍奢說什麼也不承認，立刻被關進監獄。
楚平王一面派人去殺太子建，一面又逼伍奢寫信給他的兩個兒子伍尚和伍子胥，叫他們回來，以便一起除掉。大兒子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北），就跟父親伍奢一起，被楚平王殺害。太子建事先得到風聲，帶著兒子公子勝逃到宋國去了。
伍奢的另一個兒子伍子胥，也從楚國逃出來，他趕到宋國，找到了太子建。不巧宋國發生內亂，伍子胥又帶著太子建、公子勝逃到鄭國，想請鄭國幫他們報仇。可是鄭國國君鄭定公沒有同意。
太子建報仇心切，竟勾結鄭國的一些大臣想奪鄭定公的權，被鄭定公殺了。伍子胥只好帶著公子勝逃出鄭國，投奔吳國（都城在今江蘇蘇州）。
楚平王早就下令懸賞捉拿伍子胥，叫人畫了伍子胥的像，掛在楚國各地的城門口，囑咐各地官吏盤查。
伍子胥帶著公子勝逃出鄭國後，白天躲藏，晚上趕路，來到吳楚兩國交界的昭關（在今安徽含山縣北）。關上的官吏盤查得很緊。傳說伍子胥一連幾夜愁得睡不著覺，連頭發也愁白了。幸虧他們遇到了一個好心人東皋公，同情伍子胥，把他接到自己家裡。東皋公有個朋友，模樣有點像伍子胥。東皋公讓他冒充伍子胥過關。守關的逮住了這個假伍子胥，而那個真伍子胥因為頭發全白，面貌變了，守關的認不出來，就被他混出關去。
伍子胥出了昭關，害怕後面有追兵，急忙往前跑。前面是一條大江攔住去路。伍子胥正在著急，江上有個打魚的老頭兒劃著一隻小船過來，把伍子胥渡過江去。
過了大江，伍子胥感激萬分，摘下身邊的寶劍，交給老漁人，說：「這把寶劍是楚王賜給我祖父的，值一百兩金子。
現在送給你，好歹表表我的心意。」
老漁人說：「楚王為了追捕你，出了五萬石糧食的賞金，還答應封告發人大夫爵位。我不貪圖這個賞金、爵位，難道會要你這寶劍嗎？」
伍子胥連忙向老漁人賠禮，收了寶劍，辭別老漁人走了。
伍子胥到了吳國，吳國的公子光正想奪取王位。在伍子胥幫助下，公子光殺了吳王僚，自立為王。這就是吳王闔閭。
吳王闔閭即位之後，封伍子胥為大夫，幫助他處理國家大事；又用了一位將軍孫武，是個善於用兵的大軍事家。吳王依靠伍子胥和孫武這兩個人，整頓兵馬，先兼並了臨近幾個小國。
公元前506年，吳王闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將，親自率領大軍，向楚國進攻，連戰連勝，把楚國的軍隊打得一敗塗地，一直打到郢都。
那時，楚平王已經死去，他的兒子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的墳，還把平王的屍首挖出來狠狠鞭打了一頓。

中國春秋戰國時期最有名的刺客是六大刺客，即曹沫、專諸、要離、豫讓、聶政、荊軻。他們在漢代名氣很大。

一、曹沫

春秋早期人，是魯國的刺客。在六大刺客中，年代最早。古書對他的名字有許多不同寫法，其中一種是曹劌。這兩個名字是屬於同一個人(詳拙作《為什麼說曹劌和曹沫是同一人》)。過去，我們在《左傳》中見過這位先生，名作曹劌。他曾在長勺之戰，為魯庄公出謀劃策，用「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的治氣之術，出人意外地打敗了齊桓公，因而受到毛澤東的稱贊。此人出身卑賤，但足智多謀，想為魯庄公獻計獻策。

他的老鄉說，打仗是人家貴族的事，你不要多管閑事，他說，「肉食者鄙，未能遠謀」（《左傳》庄公十年），一定要插手，結果證明，他確實是優秀的軍事家。毛澤東說「卑賤者最聰明」，舉例很多，其中就有他。這是一種記載。另一種記載，是《史記·刺客列傳》的記載。司馬遷筆下的曹沫主要是勇士，他「以勇力事魯庄公」。「庄公好力」，任為將。魯與齊戰，三戰皆北，被迫在柯地簽訂不平等條約。在庄嚴的儀式上，曹沫突然用匕首頂住齊桓公，逼他退還魯國的土地。在死亡的威脅下，桓公被迫答應。一經承諾，曹沫立刻投其匕首，下壇，北面就群臣之位，臉不變色心不跳，說話和原來一模一樣。

這些記載，有兩點值得注意：第一，曹沫不是貴族，而是卑賤者中的聰明人，他不會像貴族那麼死心眼（如相信「蠢豬式的仁義道德」的宋襄公）。卑賤者愛使用非常手段，即貴族不恥的糙招，特別是在實力懸殊、強弱不敵的戰爭中；第二，曹沫參加的戰爭，正是這樣的戰爭，齊國非常強大，魯國非常弱小，他以奇謀僥幸打敗齊桓公，但三戰皆北，不能扭轉戰局，萬般無奈，才鋌而走險。

他的成功是靠兩點：一是齊桓公地位高，名氣大，他老人家怕死，曹沫不怕死；二是齊桓公「九合諸侯，一匡天下」，說話非同小可，不便在庄嚴的會盟儀式上出爾反爾，管仲勸他不可背約。這兩條都是抓住了貴族的弱點。當然，在其他古書中，還有漢畫像石中，這次劫持，參加者還有魯庄公。逼急眼了，魯庄公也放得下架子。

道理很簡單，穿鞋的打不過光腳的（當然，這只是事情的一面）。

現在，在上海博物館藏楚簡中，我們發現了曹沫的兵法，名叫《散蔑之陳》。它的出土有一個意義，就是證明了我的看法，恐怖活動和兵法有不解之緣，兩者不一定是對立的東西。

正規的戰法是戰法，不正規的戰法也是戰法。

二、專諸

年代比曹沫晚，是春秋晚期人，事見《刺客列傳》，乃吳國的刺客。他和曹沫不同，只是個重諾輕死的亡命徒，類似俠客。公子光(後來的吳王闔閭)善遇專諸，答應死後為他贍養老母弱子，目的很明確，就是派他搞刺殺。刺殺是為了政變。其結果，必然是一死。這些都很清楚。但他和曹沫不同，曹沫所行，其實是劫持，不是刺殺，嚴格講，是屬於下面要談的另一類。劫持，是以被劫持者為人質，提出各種要求（如贖金），殺人並不是最終目的（雖然其結果，常常和刺殺一樣，人質還是死於非命）。

專諸和曹沫，共同點是不要命，勇敢。孫子講御兵之法，說吳、越世仇，同舟共濟，也會齊心協力，關鍵是死無退路。人心都是肉長的，勇是逼出來的。當兵的也是人，沒有多餘的命，令發之日，淚流滿面，效死拚命靠什麼？曰「投之無所往者，諸、劌之勇也」《孫子兵法·九地》，「諸」就是專諸，「劌」就是曹劌（即曹沫）。他們是春秋時期最有名的刺客（注意，劫持者也算刺客）。

三、要離

也是吳王闔閭的刺客。吳王派他刺殺另一個吳公子，名叫慶忌。要離是個枯黃乾瘦風吹都要倒的弱者，慶忌是個武藝非凡膂力過人的壯漢。要離斷臂刺慶忌，事見《吳越春秋·闔閭內傳》（《刺客列傳》不載），也是驚天動地。這事在戰國時期很有名。如唐且使秦，拒絕秦王的無禮要求。秦王威脅說，您難道沒有聽說過「天子之怒」嗎？「天子之怒」是「伏屍百萬，流血千里」。

唐且反問說，那大王聽說過「布衣之怒」嗎？「布衣之怒」是「伏屍二人，流血五步，天下縞素」。當時，他舉了三個刺客，一個是專諸，一個是要離，一個是聶政，其中就有要離。說罷「挺劍而起」。結果是「秦王色撓，長跪而謝之日：『先生坐，何至於此，寡人諭矣』」（《戰國策·魏四》）。

四、豫讓

戰國早期人，是晉國的刺客。此人也是亡命徒，他受過智伯的大恩，非常忠誠。趙襄子殺智伯，漆其頭骨以為飲器，他發誓要為智伯報仇。為此，不惜殘身毀容，隱姓埋名。先裝受過刑的殘廢，給廁所刷牆。後裝麻風病人，把自己弄成啞巴。兩次刺殺都不成功。襄子感其誠，解衣令之刺，讓他撒氣，然後伏劍自殺。這是決意恩仇的個人行為（和《游俠列傳》有交叉），不是由政治家導演，也許夠不上「主義」。但刺殺和劫持，從法律角度講，是最低級的犯罪形式，它們和稱為「主義」的活動在形式上無法區分。

五、聶政

戰國中期人，是韓國的刺客。聶政刺韓累（韓國的相邦），也屬於快意恩仇。事見《刺客列傳》，不必多談。他的故事之所以出名，是烈士背後還有烈女，即聶政的姐姐，名叫聶榮（也作「聶嫈」）。弟弟死了，無人收屍，姐姐發現，終舉其名，最後哭死在屍體旁邊。郭沫若寫過一個劇本，叫《棠棣之花》，就是歌頌聶政和他姐姐。

六、荊軻

戰國末年人，是燕國的刺客（其先乃齊人，徙於衛，又入燕），也見於《刺客列傳》。這是距司馬遷最近，他親自做過調查（向熟悉此事的公孫季功、董生和夏無且請教），著墨最多，記述最詳，也最震撼人心的刺客。故事比較復雜，大家都很熟悉，這里不必多談。有趣的是，陳凱歌拍了《刺秦》，正是講荊軻刺秦王。電影主題很前衛（但藝術水準不怎麼樣，竊以為），秦王要搞「全球化」，但殺人盈野，太殘酷，荊軻代表「被侮辱與被損害的」祖國人民和各國人民，想去除掉這個暴君，「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，乃千古絕唱的慷慨悲歌。但他這么干，豈不是逆歷史潮流而動？

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吳越春秋歷史故事

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