連州有哪個歷史人物

❶ 連州出過什麼有名的歷史人物，當代又出了什麼名人

馮達飛、李楚瀛

❷ 連州溪黃草的歷史

「溪抄黃草」是民間草葯,各地俗名很多,主要有風血草、手擦黃、黃汁草、香茶菜等。「溪黃草」古籍中未見記載,但作為清肝利膽葯,在連州地區民間已有一千多年的使用歷史,連州居民至今還保持著夏天將溪黃草煲水作「涼茶」飲用的習慣。因它喜生山谷溪旁潮濕處,新鮮葉片揉碎有深棕黃色液汁而得名。近代出版的《常用中草葯手冊》、《廣東中獸醫常用草葯》、《全國中草葯匯編》、《中葯大辭典》等均收載了本品,並配上植物圖。
據《佛家經典》記載,梁代道家廖沖,曾在天下第49福地連州市保安鎮福山煉丹修道,後得道入仙。相傳,南北朝某年,連山郡(現連州市)怪疫肆虐,廖沖用福山附近溪邊的莖方型苦草給百姓煎湯飲用,喝過這種苦草煎熬湯水的人,面黃腫脹症狀很快消失,身體也慢慢地恢復。於是經過一傳十,十傳百,方園幾十里的居民都知道這一種神奇之草叫作「溪黃草」。
由於溪黃草功效比較獨特,且對乙型肝炎、黃膽性肝炎、熱毒、目赤、尿黃、尿痛、咽喉腫痛、心煩肋痛、口苦、口臭等多種症狀有療效,漸漸成為當地居民居家必備的保健品。連州溪黃草茶在明清時期就因其風味獨特而遠銷南洋各地,至今在東南亞一帶享有盛譽。

❸ 廣東省的歷史人物你知道多少

潮汕著名歷史人物

自古到今，潮汕地區人傑地靈，人才輩出。其中對我國或潮汕地區社會進步發展作過重要貢獻，對民眾做過重要好事的著名歷史人物，一直受到後人的懷念。
潮汕地區的著名歷史人物，大致可以分為如下8類：
一、古代考中狀元人物
林大欽：明朝嘉靖十一年(1531)，以《廷試策》切中時弊，且具有蘇文風格，被嘉靖帝親擢為文科狀元，授翰林院修撰。潔身自娛，富有文才。
林德鏞：清康熙六十年(1721)，考中武狀元。
黃仁勇：清嘉慶元年(1796)，考中武狀元。
二、著名清官
潮籍清官很多，較為著名的有宋代的劉允、張夔、王大寶，明代的蕭端蒙、陳一松、王天性、薛侃、薛宗鎧，清代的鄭大進等。
劉允：歷任循州(今龍川)戶曹、程鄉(今梅縣)知縣、化州知州。體恤民苦，減免賦稅，革除弊政。
蕭端蒙：歷任山東道御史、巡按貴州、巡按江西等。查處龔灘敲詐案，懲辦江西藩王部屬並彈劾江西藩王。
鄭大進：歷任正定知府、兩淮鹽運使、湖南按察使、貴州布政使、河南巡撫、湖北巡撫兼署湖廣總督、直隸總督等。革弊興利，興修水利，力解民困，懲辦邪教，重視文教。
三、著名軍事家
翁萬達：明嘉靖年間，歷任梧州知府、廣西副使、四川按察使、陝西布政使、兵部侍郎、兵部尚書等。招撫莫登庸，保衛祖國南疆；抵禦俺答汗，保衛北邊安全；善文能詩，著述甚豐。
四、洋務派著名人物
丁日昌：歷任江西萬安縣令、蘇松太兵備道、兩淮鹽運使、江蘇巡撫、福建巡撫、會辦南洋海防節制水師兼總理各國事務大臣等。積極參與辦洋務，主辦江南機器製造總局，支持創辦輪船招商局和開平煤礦等；對台灣的開發作出積極貢獻。
五、抗金、抗元、抗倭、抗日著名人物
王大寶：歷任連州知州、袁州知州、禮部侍郎、諫議大夫、兵部侍郎、禮部尚書等。支持抗金名將張浚北伐，彈劾抗金敗將汪澈，致力穩住抗金局勢。
陳夢龍：曾任湖北石首主簿，主動請求參加抗元，散家財招兵抗元，協助文天祥在潮陽討伐陳懿、劉興，前往贛、閩參加抗元戰斗，為營救文天祥而戰死潮陽古埕沙堤。
林大春：歷任行人司行人、戶部主事、浙江提學使等。嘉靖四十二年(1563)，他因母喪居潮陽，協助縣令郭夢得招義士抗倭，五戰五捷。
翁照垣：1931年任第十九路軍第七十八師第一五六旅旅長，在「一二八」事變時率所部3000多名官兵誓死保衛陣地，並組織敢死隊和大刀隊，與敵浴血肉搏，重創日本侵略軍，被當時新聞界譽為「抗日英雄」。其後又於1933年在長城古北口及灤河以東一帶率官兵與日軍鏖戰，於1937年在津浦線一帶抗日，於1938～1944年回潮汕率領抗日自衛隊抗擊日本侵略軍。
六、近現代著名革命人物
潮汕地區具有光榮的革命傳統，在近現代有不少著名革命人物，為中國革命事業而努力奮斗，其中有的還為革命事業而英勇犧牲。
楊石魂：1925年3月，創建中共汕頭特別支部，1926年任汕頭總工會執行委員會委員長，1927年帶領部分武裝赴普寧參加「四·二三」武裝暴動，接著匯合海豐農民武裝於陸豐成立惠潮梅革命武裝隊伍。「八·一」南昌起義軍進發汕頭時，他奉彭湃指示，率領工農軍策應，其後隨起義軍撤至流沙，護送周恩來、葉挺等安全抵香港。1929年奉中共中央指示，赴武漢參加重建湖北省委工作，任省委常委兼秘書長，同年4月5日在武漢被捕犧牲。
方方：曾到廣州農民運動講習所學習，參加東征軍。1926年加入中國共產黨，1930年進入閩西蘇區。紅軍主力長征後，他留在閩西南堅持游擊戰爭。抗日戰爭時期，任中共南方工作委員會書記等職務。在抗日戰爭、解放戰爭、新中國建立後的革命和建設事業中，都作出重要的貢獻。
七、教育和科學著名人物
自古到今，潮汕地區的教育和科學著名人物甚多。如古代的趙德、薛侃、唐伯元、劉

❹ 連州位於廣東的哪個地方

連州市位於廣東省西北部，在連江上游。東北與湖南省宜章縣相接，東南與陽山縣交界，西南和連南縣為鄰，西北與湖南藍山縣、江化縣接壤，北面同湖南省臨武縣相連。連州市位於廣東省西部,五嶺南麓,北江支流連江上游,地處粵、湘、桂三省（區）交界，北面與湖南永州、郴州兩市相連；西面與連南、連山兩個民族自治縣及廣西賀州市相接；東西與韶關接壤。現在清連高速貫通全市，連接京珠高速和廣清高速至廣州！而且二廣高速即將在建，界時二條高速會連通連州，現連州大量新建工業園，代表性的有新塘工業園和民族工業園。以連州為圓心至廣州230公里，至韶關市190公里，至湖南永州市185公里，至湖南郴州市180公里，至廣西賀州市180公里。全市總面積2663平方公里，轄10個鎮，2個瑤族鄉，總人口約55萬。市人民政府駐連州鎮，郵編：513401。代碼：441882。區號：0763。拼音：Lianzhou Shi。 行政區劃 連州市轄10個鎮（連州、保安、星子、龍坪、西岸、東陂、豐陽、西江、九陂、大路邊）、2個民族鄉（瑤安瑤族鄉、三水瑤族鄉）。 歷史沿革 隋開皇十年(590年)置連州，因連口水得名。一說因有黃蓮嶺得名。1912年改連縣。1994年設市。 2000年，連州市轄連州、附城、西岸、清水、東陂、豐陽、大路邊、星子、龍坪、保安、朱崗、清江、山塘、潭嶺、麻步、朝天、西江、高山、龍潭、九陂20個鎮，三水、瑤安2個瑤族鄉。據第五次全國人口普查數據，全市總人口412060人，其中：連州鎮 107269人、星子鎮 35309人、大路邊鎮 25228人、龍坪鎮 16892人、西岸鎮 27912人、保安鎮 25674人、豐陽鎮 14131人、東陂鎮 23730人、清水鎮 9173人、九陂鎮 19808人、高山鎮 3392人、朝天鎮 8330人、附城鎮 16165人、朱崗鎮 9319人、潭嶺鎮 2636人、龍潭鎮 5781人、清江鎮 13500人、山塘鎮 15548人、西江鎮 8536人、麻步鎮 8258人、瑤安瑤族鄉 9660人、三水瑤族鄉 3109人。 2002年，連州市轄20個鎮（連洲、保安、星子、龍坪、清水、西岸、東陂、豐陽、清江、麻步、山塘、潭嶺、朝天、西江、高山、龍潭、九陂、附城、朱崗、大路邊）、2個民族鄉（瑤安瑤族、三水瑤族），207個村委會、18個居委會。 2003年，據《清遠日報》報道：連州市將在年底前撤並山塘、清江、潭嶺等9個鎮（鄉）。鎮（鄉）總數將由原來的22個變為12個。村級撤並工作將在2004年底前完成。 連州市鄉鎮撤並後，初步形成了中心鎮格局，以該市巾峰山為界，山上片保留了龍坪、星子、大路邊、西江4個中心集鎮；山下片保留了連州、東陂、九陂、保安、豐陽、西岸6個中心集鎮和三水、瑤安2個民族鄉。其中有9個鎮人口超過3萬人。 截至2005年12月31日，連州市轄10個鎮（連州、保安、星子、龍坪、西岸、東陂、豐陽、西江、九陂、大路邊）、2個民族鄉（瑤安瑤族鄉、三水瑤族鄉）。 連州區位獨特，交通便利，商貿活躍，歷史上已形成省際商品貿易集散地，是南北商貿流通的橋梁，自古以來就是中國內陸和沿海地區的主要通道。據統計,近年來商業系統、供銷系統每年銷往廣西、湖南等地銷售額達8500萬元,占總銷售額的25％。在珠三角、大珠三角、泛珠三角區域中，連州具有得天獨厚的地緣人緣優勢，處於承接珠三角、輻射內地的中樞地位，既是珠三角連接中西部資源、市場的通道，又是中西部引進珠三角資金、技術的黃金走廊。由於連州有特殊的區位優勢和得天獨厚的發展空間，廣東省政府把連州定位為粵北旅遊中心城市，清遠市政府把連州定位為北部「三連一陽」的區域經濟文化中心、物流中心、醫療中心。近年來，連州市按照大市場、大商品、大流道的要求，通過採取加快發展特色商貿，創新邊貿流通組織形成，抓好物流基礎設施建設等措施，使粵、湘、桂三省（區）邊界新型的、互補的商品流通體系已初步形成，聯接連陽地區、覆蓋三省（區）邊際人流、物流、信息流、資金流「四流合一」的經濟協作圈已初具雛模。這將大大推進連州商貿中心建設。 連州是唐朝宰相劉瞻、晚唐詩人孟賓於和抗日名將馮達飛的故鄉，有著悠久的歷史和豐富的文化，至今已有兩千多年的歷史，是廣東省歷史文化名城。春秋戰國時，連州屬南越楚地，西漢初（公元前206年）立縣，稱桂陽縣；隋朝開皇十年（公元590年）建州，稱連州。自唐宋以來，先後有文學家韓愈、劉禹錫、周敦頤和愛國人士岳飛、康有為等在連州留下了大量的名勝和詩篇。民國元年，全國廢州立縣，改稱連縣，當年鄧小平、張雲逸領導的紅軍曾轉戰連州。廣東省政府也曾於1938年搬遷到連州，使連州一時繁榮，被人譽為「小廣州」。1994年4月，國務院批准撤銷連縣設立連州市，開始了連州新紀元。歷史底蘊深厚的連州自古是中原文化的交融地,至今仍留存許多歷史文化遺跡,如千年古道、古塔，唐宋石刻、明清古村，原生態民間藝術神秘大神遊、粗獷的舞火龍舞木獅、古樸瑤家坐歌堂。連州自然環境優美，山清水秀、全市森林覆蓋率70％，林木蓄積是859萬立方米，是廣東省的重點林區，是全國的造林綠化百佳縣（市）。旅遊資源豐富，有神秘瑰麗、被稱為全國一流溶洞的地下河，已申報4A級旅遊景區;有「嶺南畫廊」和「嶺南三峽」之譽的湟川三峽，有集瀑布溫泉和森林於一體的大東山溫泉瀑布度假區，有冬可賞雪夏可賞花的潭嶺天湖國家森林公園，有道家七十二福地之四十九的靜福山，以及極具歷史文化價值的慧光千年古塔等。每年都吸引100多萬國內外遊客來連州旅遊觀光。 連州是廣東省歷史文化名城。西漢初（公元前183年）立縣，隋朝開皇十年（公元590年）建州，稱連州。連州2000多年前便有歷史記載，許多歷史上的著名人物，如唐代文學家韓愈，詩人劉禹錫，北宋哲學家周敦頤，南宋宰相張浚、學者張式，明代詩人屈大均，清代學者翁方綱等文人雅士、墨客騷人都在這里留下了詩文、墨跡和碑記。連州又是古代兵家必爭之地，漢代伏波將軍路博德、南宋著名將領岳飛以及唐朝黃巢都在連州駐守過。當年鄧小平、張雲逸曾率領紅七軍轉戰連州，留下一段佳話。連州還是唐朝宰相劉瞻、晚唐詩人孟賓於和抗日名將馮達飛的故鄉。如今，連州還是第三批全國城市環境綜合整治優秀城市，全國體育先進市、優秀旅遊城市、廣東省旅遊中心城市。 交通網路：連州是粵、湘、桂三省（區）結合部重要的交通樞紐，南距廣州230公里。擁有交通物流快捷便利的區位優勢，清連一級公路、國道107、323線，省道114、259線以及正在建設中的太原——澳門高速公路貫通全境。經過多年的努力，目前連接周邊縣市的七大出口均為高等級公路。連接京廣線的連州——坪石鐵路正在建設中，柳州——贛州的鐵路將橫貫連州。水路運輸直達珠三角地區。 礦產資源：連州市的礦產資源達23種之多，主要有煤，鐵，錳，鋁，鉛，鋅，鎢，錫，硅灰石，白雲石，花崗岩，滑石，石墨，石膏等，其中重鈣，硅灰石蘊藏量達5億立方米，僅朝天地區分布面積達20多平方公里；煤炭蘊藏量1.6億噸；錳礦儲量550萬噸；漢白玉儲量5億立方米。 電力資源：連州有豐富的電力資源，未來幾年將成為廣東省粵北地區的能源基地。 水電：連州市轄有潭嶺水電廠及一批小水電站，裝機容量達16萬千瓦。 火電：連州火電廠第一，二期裝機容量達52萬千瓦的機組已經投產，第三期裝機容量60千瓦的項目正在籌建中，此外，火電廠四期擴建工程裝機容量60萬千瓦項目也正在進行前期可行性研究工作。 目前，正在籌建當中還有裝機容量164萬千瓦的廣東僑遠發電廠項目。 古詩雲「連州水石冠南陬」。大自然的鬼斧神工造就了連州奇異秀美的山水，唐代詩人劉禹錫貶任連州刺史時，就曾寫下了「剡溪若問連州事，惟有青山畫不如」；唐代文學家韓愈，亦在《燕喜亭記》中贊美「吾州之山水名天下」。湟川三峽即具有長江三峽之險峻，又具備了桂林灕江之秀美，明末屈大均游遍嶺南諸峽，而在其所著《廣東新語》中最為推崇的正是湟川三峽。「潭嶺天湖」水面海拔高640多米，是廣東海拔最高的湖泊，湖水明凈似鏡。神秘瑰麗的地下銀河，全長1500米，穿越四座大山，河之兩岸石鍾乳千姿百態，造型巧奪天工，具有「廣東地下第一河」的美稱。大東山山巒深秀，妙趣天成，擁有霧海、奇峰、古松、秀木、溫泉、瀑布。作為廣東省歷史文化名城，連州市人文景觀眾多，建於南北朝的慧光塔和始建於唐朝的燕喜亭，古樸典雅，造型獨特。而具有1500多年悠久歷史的連州慧光塔（廣東省重點保護文物）更是被譽為「東方斜塔」，其傾斜值達1．0472米之多。始建於南北朝的福山古寺，是道家天下七十二福地之一，具有很高的宗教價值。此外，還有大雲洞摩岩石刻、燕喜山石刻等古勝名跡。遊客走進了連州，就彷彿跨入了美麗的大自然畫廊，而那濃厚的粵西北文化，亦將令你回味無窮。連州市境內屬亞熱帶季風性濕潤氣候區，年平均氣溫19.5℃年日照1634.4小時，光照充足，年降雨量1571毫米，雨量充沛。 近年來，連州市抓住珠三角的產業轉移擴張、大珠三角的經濟一體和泛珠三角的經濟協作的機遇，對工業進行產業結構調整，努力打造「四大基地」：一是以粵連電廠、僑遠電廠為主的粵北電力能源基地；二是以建滔（連州）信息產業科技為主的高新科技工業基地；三是以整合硅灰石、粗晶礦為主 的超微新材料加工工業城；四是以軋鋼、不銹鋼生產為主的鋼鐵生產基地。利用獨特的區位優勢，連州還努力打造成為三省（區）邊衢物流中心和醫療中心，大力提升對周邊地區的輻射能力。連州目前建有多處工業園區，工業園區內電價0.4元／度，地價7000元／畝，只收稅不收費。全市電力供應充沛，除建有總裝機容量200多萬千瓦（含在建）的兩座大型的火力發電廠和一座大型的水電廠外，還有175座小水電站，是粵北能源基地，全國農村水電初級電氣化縣（市）。 目前，投資2.2億美圓的建滔（連州）信息產業科技城、年產100萬噸的軋鋼廠、世界排名第二的微型電機企業德昌電機集團、香港永和玩具廠、偉確超微新材料等大型企業均落戶連州。連州，投資置業的一方沃土，正以她獨特的魅力吸引著八方客商！ 作為廣東歷史文化名城的連州古城發生了巨大的變化，市政建設日新月異。眾多高樓拔地而起，道路變得寬敞明亮。粵西北最大的商業步行街花園新城已經在連州建成，粵北百年名校名校連州中學亦將在她的百年華誕之後再鑄輝煌。 連州網站 連州人近年來不斷的發展信息化，眾多的本地知名網站為展示連州發揮了很大的作用。以下是本地連州人創建的知名網站： 水石連州：http://www.lztour.com 清遠人才網：http://www.qyrcw.net 連州視窗：http://www.lzsc.net

❺ 廣東省清遠市連州歷史

http://ke..com/view/150476.htm#2
連州是廣東省歷史文化名城。西漢初（公元前183年）立縣，隋朝開皇十年回（公元590年）建州，稱答連州。連州2000多年前便有歷史記載，許多歷史上的著名人物，如唐代文學家韓愈，詩人劉禹錫，北宋哲學家周敦頤，南宋宰相張浚、學者張式，明代詩人屈大均，清代學者翁方綱等文人雅士、墨客騷人都在這里留下了詩文、墨跡和碑記。連州又是古代兵家必爭之地，漢代伏波將軍路博德、南宋著名將領岳飛以及唐朝黃巢都在連州駐守過。當年鄧小平、張雲逸曾率領紅七軍轉戰連州，留下一段佳話。連州還是唐朝宰相劉瞻、晚唐詩人孟賓於和抗日名將馮達飛的故鄉。

❻ 500字連州民間故事

一個民間歷史的講述者，必然忠實於他所熱愛的這塊土地，這方水土。曹春生就是這樣一位勤奮的耕耘者。幾年之間就出版了五種歷史著作，足見他的勤奮與不懈的努力。我從三個方面把曹春生的著作簡單分類一下：一、《湟川賢蹤》、《連州歷代名人》、《連州石刻史話》，透過這三本著作，突顯了連州深厚的人文歷史；二、《連州民俗大觀》，以活態的民間民俗，證明了連州這一方獨特的水土對漢文化的傳承、認同與融合。在第八篇章里說到的好些項目，如木獅舞、舞馬鹿、唱春牛、小長鼓舞、保安抬大神等，已成功申報為省、市級非物質文化遺產代表作名錄。三、《古村遺韻》，深入講述了連州古村落的建築與背後的歷史、習俗、故事等。同時為連州成功申報了兩批「省級古村落」提供了豐富的素材。由於曹春生長期從事文藝創作和新聞工作，難能可貴的是他能夠從散文的抒展性與新聞的采寫方法，融入到他的對於歷史的敘述當中。也就是說，這種寫法讓老百姓讀得懂，看得喜歡，也方便了傳播與傳承。從我個人的喜好而言，《古村遺韻》一書，展現了連州獨特的古村風貌，有一種穿透感，歷史的、時光的穿透感。《古村遺韻》講述的32條古村落，可謂村村不同，各有特別。個別古村落甚至與中國一些重要事件和名人相聯系。譬如歐陽修後裔族居地的「孺子堂」，岳家軍故壘的石蘭寨等。讀完《古村遺韻》，我驚訝連州民間歷史的海量信息。同時，我也在思考，我們為什麼要保護古村落，那些甚至殘舊破毀的古村落，對於我們當下文化工作有何益處？工業化、城鎮化的進程將逐漸吞噬古村落的遺存，我們怎麼辦？一方面，我們不斷努力的去保存文化遺產，另一方面，我們卻又每天的毀滅文化遺產。就象連州的海陽湖，如今只剩下一個名字。這是一種歷史悖論，我個人來說，相當的迷茫。或許，曹春生的工作給予我本人的啟示。就《古村遺韻》這本書而言，首先，作者試圖通過對連州古村落的前世今生的講述，向我們展示了歷史的變遷。而這種變遷，實質是中國民間歷史的傳承與變遷。譬如作者講述的嶺南第一古道驛站順頭嶺。作者所擬用的兩個小標題「楚越雄關秦漢古道」、「明清涼亭驛站客棧」就足以講述了這個村落的變化與變遷。2003年，曹春生帶著我們幾個朋友一起走過這一條嶺南古道，懷古之情油然而生，曾賦詩一首，有幾句當可表達我的心情：自眼前這秦漢的青石板路

我們的先人

彷彿從古道西風的雲彩間穿行而來

踏著秦月漢關 履過唐風宋雨

愛與恨 情與仇 逶迤而來

······蹲伏在千年的青石板上

我頃聽 趙佗的裂裂旗風戰馬嘶鳴

我傾聽 商旅風餐露宿的竊竊私語

我傾聽 文人學子南遷羈旅的詩吟

我傾聽 中原百姓開懇南嶺的歌謠

我傾聽 古道上一對患難夫妻溫暖的呼喚

······行走在嶺南第一古道上

就在山南與山北

我高歌一曲

風兮起處 和歌入五嶺

·····

❼ 連州市的神話傳說！急！！！！！！

1、東漢前的連州被中原統治者視為「蠻荒」之地。當時，有個名仙叫費長房，善觀氣象，能知吉凶。一天，他從泰山騰雲駕霧南下，尋找天下名山勝地，來到南嶺地區，便按下雲頭在一個輕霧繚繞的懸崖南麓休息。突然下起雨來，他來到一戶劉姓人家避雨，主人對他熱情招待。

費長房見陰雲密布，屈指一算，那該是瘟魔下凡作怪，手指那懸崖山對主人說：「到二九之日，這里有大災難，九月初九你就到那懸崖山登高，喝菊花酒，用紅布袋盛上烏珠，就可以免除災難。」

劉老事後與一些人談及此事，人們不以為然。九月初九那天，他帶領全家及村中部分相信費老話的人登山去了。下午回家之後看到家裡飼養的所有動物都死去了。那些不聽奉告沒有登山的人也先後死去，而登過山的人則安然無恙。從此，人們每年九月初九就有登高的習俗。

劉老於是在家裡擺上費長房的神位，每天都燒香拜神。一天晚上，費仙托夢於他，說：「多謝你為我燒香。據我所知，那懸崖山是孔子當年扔掉的頭巾所變，再修行六百年後就會成仙，今晚黎明時登上高處，進香三柱，向北方拜三拜，您的子孫就會仕路、財路亨通。但天機不可泄露，否則貴子孫與讀書做官無緣。」

當天凌晨，劉老按照費仙的指點到山頂燒香拜仙。第二天，他仔細看到那懸崖山很像儒生所戴的頭巾。一時高興，竟忘記了仙人的囑托，自己說漏了嘴，說此山是巾峰山。從此，人們就把此山叫稱「巾峰山」，並以它為後龍山。

2、山塘黎水有一座石虎廟，其有一個神奇的傳說。相傳明朝某年，村子對面是一片樹木茂盛、野草叢生的地方。有一年，村裡一家人養有兩只母豬，產下兩窩豬仔，後來豬仔每天都往那樹叢里鑽，每隔兩天就丟失一隻或多隻。戶主只好去找，發現豬仔在樹叢里一隻不少，並看見一尊雪亮的神像。

他高興地回去與村人說起奇遇，村裡人都去看一看，如那人所說，大家決定在這個地方建造一座廟。可惜廟建好後不到半個月，大門右側牆腳就出現破裂，經過多次修補都無濟於事，裂了又補，補了又裂。無奈之下，村人只能在裂縫處砌個拱形洞口。

有一天，一個過路獵人看到洞口裡面似乎有一隻老虎，就朝裡面打了一銃，突然聽到老虎大吼一聲，不到十分鍾，洞口就現出一隻頭朝外、身在內的石虎。人們就把石虎像供奉起來，故而後來稱之為「石虎廟」。石虎廟特別靈驗，一般如生男育女、求雨救難等小事有求必應，所以，求神朝拜的人絡繹不絕。

3、傳說當年王母娘娘帶著幾個天女下凡大東山原始森林避暑，這里山巒深秀，妙趣天成，擁有霧海、奇峰、古松、秀木、溪水。這里早晨日上東山，陽光奔瀉大地。蓊鬱的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩，經日光一照，霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色，山林一片寧靜。而到了傍晚，日下西山，暮靄遍地，岩石穴壑一片昏暗。

因此仙女們在如此之美的環境遊玩，其樂趣也沒有窮盡，簡直到了樂極忘返的地步。玉皇大帝看到王母娘娘幾天不回家，就叫天神查查去向，並催快回。王母娘娘正在小溪里沖涼，哪裡捨得離開而遲遲不歸，玉皇大帝馬上命令風神把大東山的氣溫降下來，逼仙女們回天庭。

這時天氣驟然變冷，王母娘娘知道是風神所為，馬上叫土地公把溪水燒暖，土地公遵命在山中挖一個洞放柴燒水，小溪的水就溫暖起來了。仙女們盡情玩樂以後才離開，王母娘娘對土地公的忠誠大為贊賞，就封他為土地神。土地神為了報答王母娘娘的重用之恩，一直沒有熄滅地下之火而燒著溫水，等著仙女們的再次光臨。後來，人們上山砍柴發現這泉，就稱之為「大東山溫泉」。

(7)連州有哪個歷史人物擴展閱讀

連州市是廣東省清遠市下轄縣級市，位於廣東省清遠市西北部，小北江的上游，東南毗鄰陽山縣，西南連接連南縣，西北與湖南省藍山、江華兩縣相連，北與湖南省臨武縣交界，東北靠湖南省宜章縣境。

連州市地處南嶺之中的萌渚嶺南麓，西、北、東三面山地，中部稍低，均為丘陵地帶。屬中亞熱帶季風氣候區，一年四季受季風影響，境內河流屬北江（珠江支流）支流連江水系。

文物古跡

1、慧光塔

連州慧光塔，位於連州市慧光路南端慧光公園內，始於南北朝宋泰始四年（公元468年），具有1500多年歷史，是我國最古老的磚塔之一，是省重點保護文物，具有較高的歷史、科學和藝術價值。

2、大雲洞摩岩石刻

大雲洞，位於連州市連州鎮城西3公里，其摩岩石刻被列為廣東省重點文物保護單位。洞中有岩溜點滴，四時不涸，狀如滴翠，故稱「秀岩滴翠」，為古「湟川八景」之一。岩洞中鐫有宋代周敦頤、張浚（南宋宰相）等許多歷代名流的石刻。

3、燕喜山摩崖石刻

燕喜山摩崖石刻位於連州市連州鎮風景名勝區燕喜山內。燕喜山因韓愈作《燕喜亭記》而得名。那裡現存宋、明、清石刻17題，其中以宋的題刻最多，有向宗道、陸琮、金傑、李宗儀、張聞、譚粹、韓揭等人的題名，俱在熙寧、元豐間。

4、連州進士亭

連州進士亭位於連州市西岸鎮沖口村。清乾隆四十八年（1783年）為紀念北宋皇祐年間該村人陳銓、陳鑄兄弟兩人同登進士，激勵後學而建。亭為木構建築，重檐歇山頂，12柱穿斗式梁架，通高5.2米，佔地面積63平方米，脊款「大清乾隆四十八年歲次癸卯季秋十八日建」。亭後建有陳氏宗祠，是該村陳族家廟，兼祀陳氏兄弟。

5、龍口村墓群

龍口村墓群位於連州市鎮龍口村下樹山。1963年發掘西晉至唐代墓葬13座，出土一批很有價值的文物。多數是磚室墓，形制各異。墓磚多為紅色，印有葉脈紋、波浪紋、網紋和 「永嘉四年庚午歲六月卅日立」、「永嘉六年六月立」的紀年銘文等。出土文物有碗、罐、缽、盤、燈盞等陶瓷器和陶屋、灶、倉、井、鴨等冥器，以及犁田耙田等陶制模型，還有銅缽、銅錢、鐵剪、鐵三腳架等器物，共60多件。

❽ 清遠的歷史沿革和歷史名人

清遠歷史沿革

發布：市委台灣工作辦公室(市人民政府台灣事務局) 發布時間：2009-11-09

在距今十萬年前，本域（即今清遠市域。下同）就已有人類活動。《禹貢》劃本域分屬荊、揚二州，春秋為百越地，戰國屬楚。但楚國尚未在本域設置行政管理機構，其時在今陽山境有陽禺小國，是嶺南原始部落聯盟發展的產物。

[秦漢時期] 秦始皇二十六年（前221年）分全國為36郡，本域今之連州市和連南、連山縣，以及陽山縣之北部屬長沙郡。公元前214年秦始皇平定百越，在嶺南設立南海、象郡、桂林三郡。本域今之清城區和清新、英德、佛岡縣以及陽山縣的南部屬南海郡。

秦亡之際，秦將趙佗在嶺南立南越國。本域以秦陽山關為界，關南屬南越國南海郡；關之北（即秦始皇二十六年屬長沙郡之地），漢初高帝五年（前202年）置桂陽縣，屬漢長沙國桂陽郡。桂陽縣是本域建置最早的縣份。漢武帝元鼎六年（前111年）平定南越，在本域新置中宿、陽山、含洭、湞陽4縣，劃陽山、含洭、湞陽三縣與桂陽縣並屬桂陽郡，統於荊州剌史部；中宿縣屬交趾剌史部之南海郡。

[三國兩晉南北朝時期] 三國時本域全境屬吳。黃武五年（226年）析交州東部置廣州，中宿縣隨南海郡屬之。甘露元年（265年）析桂陽、南海二郡置始興郡，本域全境即中宿、桂陽、陽山、含洭、湞陽五縣屬之，統於荊州。西晉武帝太康元年（280年）平吳，始興郡改屬廣州。懷帝永嘉元年（307年）析荊、廣二州置湘州，本域五縣隨始興郡屬之。

南朝齊析桂陽縣置希平縣（治在今連山縣北部），又置齊樂郡於希平縣，屬廣州。梁天鑒六年（507年），分湘、廣二州置衡州（治在含洭）；析始興郡置清遠郡（治在今清遠市區）、陽山郡（治在含洭）、梁樂郡（治在今陽山縣南部）；分桂陽縣置廣惠縣（今連山縣地，一作廣德縣）。清遠郡轄中宿、廉平、恩洽、浮護、威正五縣（五縣均為漢以來之中宿縣析置）。陽山郡轄含洭、陽山、桂陽、廣惠4縣。梁樂郡轄梁樂（今陽山縣南部）、洊安二縣（洊安縣在今懷集縣西北，漢時地屬蒼梧郡封陽縣，南齊置洊安縣，仍屬蒼梧郡，此時來屬新郡）。清遠、陽山、梁樂三郡及其領縣統屬衡州。湞陽縣仍屬始興郡 ，亦統於衡州。 梁承聖二年（553年），在始興郡置東衡州（治曲江），湞陽縣隨郡屬之。梁承聖末年（555年），分湞陽東部置翁源縣，入屬清遠郡 。 陳天嘉間（560年——566年），清遠郡移治翁源，領翁源、中宿、廉平、恩洽、浮護、威正六縣，入廣州。同時，改治含洭的衡州作西衡州，領陽山郡 、梁樂郡和齊樂郡。

[隋唐五代十國時期] 入隋，地方行州、縣兩級制。開皇九年（589年）平陳，改東衡州為韶州，湞陽縣屬之。開皇十年，改西衡州為洭州 ，領含洭一縣；廢陽山、梁樂 、齊樂三郡，以三郡之熙平（同年以希平改）、陽山、梁樂、洊安、廣澤（隋初以廣惠改）、桂陽六縣置連州；廢清遠郡及所屬的中宿、廉平、恩洽、浮護、威正五縣，以郡及五縣地置清遠、政賓縣 ，與翁源縣同入廣州。

開皇十六年（596年），貞陽縣(南朝宋泰始三年以湞陽改）並入曲江縣。開皇十八年，梁樂縣易名宣樂縣。二十年（600年），廢洭州，含洭縣改屬廣州。仁壽元年（601年）廣州改置番州，清遠、政賓、含洭三縣屬之。同年，廣澤縣改名連山縣。

大業三年（607年）廢州置郡：連州改置熙平郡，桂陽、陽山、連山、宣樂、洊安、熙平六縣屬之；清遠、政賓、含洭三縣屬南海郡。大業十三年（617年），宣樂縣並入陽山縣。

唐改郡為州，武德四年（621年）撤熙平郡復置連州（治桂陽），省熙平縣入連山縣。連州領桂陽、陽山、連山三縣，屬江南西道。次年，在含洭復置洭州，領含洭 、貞陽（是年從曲江析置）、翁源三縣。又次年，省政賓縣入清遠縣，屬廣州。廣、洭二州統於嶺南道。貞觀元年（627年），復廢洭州；貞陽縣復名湞陽縣；含洭縣改名浛洭縣。湞、浛二縣與翁源縣改屬廣州。 開元二十九年（741年）本域共置六縣：屬廣州的有清遠、浛洭、湞陽三縣；屬連州的有桂陽、陽山、連山三縣。二州統於嶺南道。隋屬熙平郡的洊安縣（今地不在本域），此時也已改屬廣州。光化三年（900年），連州為馬楚所據，連州遂屬楚。

五代後梁貞明三年（917年），劉 在廣州建南漢國，改廣州作興王府，本域清遠、浛洭 、湞陽3縣屬之。南漢乾亨四年（920年），置英州於湞陽，領湞陽一縣。乾和九年（951年），劉晟略定連州，連州及所領之桂陽、連山、陽山3縣改屬南漢。

[宋元明清時期] 宋初地方行道、州、縣三級制。淳化五年（994年）改道為路。政和元年（1111年）本境置有2州6縣：連州，領桂陽、連山、陽山3縣；英州，領浛洸（開寶四年以浛洭改）、真陽（乾興元年以湞陽改）2縣；清遠縣屬廣州。2州與廣州統屬廣南東路。南宋紹興十八年（1148年）改連山縣為程山縣。慶元元年（1195年）升英州為英德府。

元行省、道、路（府、州）、縣4級。至元十三年（1276年）於程山縣置安撫司，領程山、陽山2縣。十五年復程山縣為連山縣。十七年（1280年）廢安撫司，置連州路總管府，十九年降為散州，稱連州，治在連山。同年，升桂陽縣為散州，稱桂陽州，治在今連州，割連州之陽山縣來屬。於是，治於連山的連州僅領連山1縣。2州同屬江西行省湖南道，至順元年（1330年）改屬江西行省廣東道。

至元十五年（1278年）改英德府為英德路總管府，二十三年（1286年）降為英德州，領真陽、浛洸 、翁源三縣。延佑元年（1314年）廢真陽、浛洸2縣入英德州，州領翁源1縣。屬江西行省廣東道。有元一代，清遠縣屬廣東道廣州路，統於江西行省。

明地方行省（布政司）、府、縣三級制。 洪武二年（1369年），降英德州為英德縣；撤連州置連山縣；撤桂陽州置陽山縣；英德、連山、陽山3縣同屬韶州府。次年省陽山縣入連山縣；又次年改連山縣作陽山縣；與清遠縣同屬廣州府。英德縣仍屬韶州府。韶、廣二府統於廣東行省。洪武九年（1376年）改行中書省為承宣布政使司（簡稱布政司）。本域全境屬廣東布政司。十三年（1380年）析陽山縣復連山縣。十四年復設連州於桂陽，領陽山、連山2縣；屬廣州府。本域此1州4縣之建置及隸屬關系延續至明末。

清行省、府（直隸州、直隸廳）、縣三級地方政制。雍正七年（1729年）升連州為直隸州，領連山、陽山二縣。嘉慶十八年（1813年）析清遠、英德二地置佛岡直隸軍民廳（簡稱佛岡廳）。嘉慶二十一年（1816年）升連山縣為綏瑤直隸廳。嘉慶二十五年（1820年），本域置有1 州2廳3縣：連州直隸州、連山直隸廳、佛岡直隸廳、清遠縣、英德縣和陽山縣。清遠縣屬廣州府；英德縣屬韶州府；陽山縣屬連州；州、廳直隸廣東行省。

[民國時期 ] 民國初地方行省、道、縣三級制。元年（1912年）廢州置縣：本域撤連州置連縣；撤連山綏瑤直隸廳復連山縣；民國3年撤佛岡廳置佛岡縣。於是本域有佛岡、清遠、英德、陽山、連山、連縣等6縣。佛岡、清遠二縣屬粵海道；後四縣屬嶺南道；統於廣東省。民國9年（1920年）撤去道一級，縣統於省。

民國25年（1936年），廣東省政府在全省分設9個行政督察區。本域全境屬第二行政督察區（治曲江）。

民國35年（1946年）置連南縣。於是本域共置7縣。

民國38年（1949年）4月，廣東省調整行政督察區劃。本域的英德、清遠、佛岡3縣屬第三專署督察區（署英德）；連縣、連南、連山、陽山4縣屬第五專署督察區（署連縣）。

[中華人民共和國成立後] 1949年10月至12月，本域各地相繼解放，成立英德、佛岡、清遠、連縣、連山和陽山等6個縣人民政府。1950年5月，連南縣也成立人民政府。7縣由設在韶關的北江人民行政督察專員公署（旋改稱北江區行政督察專員公署，1956年改置韶關專員公署）管轄。隸於廣東省人民政府。

1953年1月，連南、連山兩縣合並置連南瑤族自治區（縣級）。次年2月復連山縣。1955年6月，連南瑤族自治區更名為連南瑤族自治縣。1958年「公社化」運動撤小縣並大縣：佛岡縣並入廣州市從化縣；連縣、連南、連山、陽山4縣並置連陽各族自治縣。1960年復陽山縣，連陽各族自治縣改稱連州各族自治縣。1961年10月，廣州市復置佛岡縣。同年，撤連州各族自治縣置連縣、連南瑤族僮族自治縣（含原連山縣）。1962年9月，析連南縣置連山僮族瑤族自治縣（1965年改「僮族」為「壯族」）和連南瑤族自治縣。1963年7月，佛岡縣改屬韶關專區。

「文化大革命」期間，本域各縣分別成立縣革命委員會，取代當地的中共縣委和縣人民政府，隸於韶關專區革命委員會。

1979年3月，在韶關改置韶關地區行政公署。本域清遠、英德、佛岡、連縣、連山、連南和陽山7縣屬之。

1983年6月，劃清遠、佛岡2縣入廣州市；同時，撤韶關地區行政公署，升韶關市為地級市，下轄12縣，本域英德、連縣、連南、連山、陽山5縣屬之。

1988年2月28日，清遠撤縣建市。下轄由清遠縣析置的清城、清郊兩區和佛岡縣、英德縣、連縣、陽山縣、連南瑤族自治縣及連山壯族瑤族自治縣。1992年6月，改清郊區為清新縣。

1988年，廣東省英紅華僑茶場下放給清遠市領導，1994年升英紅華僑茶場為英紅綜合經濟區（縣級），1999年3月更名為清遠市英紅華僑管理區。2002年11月，撤英紅區置英紅鎮，劃屬英德市。

1994年4月，撤連縣、英德縣，分置縣級的連州市和英德市。

1995年9月，為配合飛來峽水利工程建設、安置庫區移民，劃英德市黎溪、連江口、水邊3鎮及清新縣的昇平鎮設立飛來峽管理區（縣級）。2001年10月工程及移民工作完滿結束，撤銷飛來峽管理區，4鎮回歸英德市、清新縣。

2006年，清遠市下轄8個縣級行政區：清城區、連州市、英德市、清新縣、佛岡縣、陽山縣、連山壯族瑤族自治縣和連南瑤族自治縣。

鍾偉文(清遠歷史名人) 韓 愈(清遠歷史名人) 馮 光(清遠歷史名人) 黃渠成(清遠歷史名人) 宋 華(清遠歷史名人) 馮達飛(清遠歷史名人) 馮達飛(清遠歷史名人) 馮達飛(清遠歷史名人) 黃 損(清遠歷史名人) 熊真沛(清遠歷史名人) 林名勛(清遠歷史名人) 劉裕光(清遠歷史名人) 鄔 強(清遠歷史名人) 莫 維(清遠歷史名人) 賴松柏(清遠歷史名人) 朱汝珍(清遠歷史名人)

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❾ 蓮洲市市出過什麼名人

連州歷代名人序
連州，接三湘而聯百越，臨八桂而通五嶺，自古便是嶺南的門戶和水陸樞紐，中原威凌南粵的軍事要地。漢伏波將軍路博德，唐代詩豪劉禹錫、散文大家韓愈、蔣防、南宋魏國公張浚等等，他們都曾在連州，文治武功，功標青史。在他們的開化引導之下，連州得中原文化之先聲，「陬遐之聲變矣，然後人才出矣……」
自漢唐以降連州人才倍出：東漢唐珍，官至大夫，因不恥與宦官「十常侍」為伍，清名流於史冊。唐代劉瞻，二度宰相，以公正濂明、剛正不阿、美名世代流傳。
五代爭紛，連州人才更是風起雲涌，文有邵安石、黃損、孟賓於、石文德等，他們都是寒窗苦讀，拼博考場，金榜題名，抱著一顆「出將入相，經世濟民」之心，官，能至大夫郎曹，文，能載之史冊傳諸後世；武有何昌期、邵廷絹等，他們身懷絕技，勇武過人，懷一腔忠義報國熱耽，馳騁沙場，建功立業，賜伯封侯，成為國家之棟梁。
自宋以後，連州更是以「科第甲通省」之稱，譽滿嶺南。李廷珙以軍功官至刑部尚書、上柱國，邵曄以其精明練達，一心為民，不但受宋太祖親賜「紫綬金印」，而且還執掌「三勾三院」，足見朝廷對他的倚重。他疏浚珠江內河，造福漁商，得享人們立祠祭祀，可見他在人民心中的地位之高。
明、清時期，河南道、御史馬象乾，三疏扳倒權宦張鯨，其耿直錚言，為後世景仰。貴州提都、都均總兵何雄輝，以軍功得朝廷親賜頂戴花翔、黃馬卦，至於李連城、單興詩、張惟勤……他們一個個都以公正廉明、為民愛戴而青史留名。
連州之才俊輩出，還得益於眾多的外籍賢達於連州的文治武功。漢伏波將軍路博德之威稜巾山之阿，屯田將兵，使連州之民見識了耕耒農事，結束了刀耕火種；沛相袁忠舉家南遷，於連州修築龍腹陂，嶺南荒蠻有了第一條灌溉水利。自唐以後，連州成了朝廷貶謫官員之地。崔仁師、王宏中、韓愈等朝廷高官名臣都曾貶來連州，特別是唐代詩豪劉禹錫，曾兩度被朝廷授為連州刺史。他在連州為政近五年，他重教興學，不但開啟了連州百代文風，為日後連州「科第甲通省」打下了基礎，而且對整個嶺南的文化的發展也產生了深遠的影響。
有了這些古代的先賢名流在歷史上留下的政聲秩事，才有了今天連州歷史文化之厚重。將連州歷代名人秩事，搜集整理面世，實在是連州建設區域經濟文化中心的一大好事。只有懂得歷史，才會珍惜今天而發奮創造未來，只有在歷史這面鏡子的對照下，我們才會更明事理、知進退，遵禮儀、知廉恥，進而樹立起歷史責任感和使命感，樹立起新時代的榮辱觀。這，應該也就是作者漚心瀝血寫作《連州歷代名人》的初衷了。
《連州歷代名人》即將付梓，應作者之邀，就以上文為序吧。

❿ 性劉的十個歷史人物簡介

1. 西漢劉邦：
   漢太祖高皇帝劉邦（公元前256年冬月 二十四—前195年四月二十五），沛豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之一、中國歷史上傑出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。對漢族的發展，以及中國的統一和強大有突出貢獻。
   劉邦出身農家，為人豁達大度，不事生產。歷任沛縣泗水亭長、沛公、漢王。秦時因釋放刑徒而亡匿芒碭山中。陳勝起事後不久，集合縣中約3千子弟響應起義，攻佔沛縣等地，稱沛公，不久投奔項梁。公元前206年十月，劉邦軍進駐霸上，秦王子嬰向劉邦投降。秦朝滅亡。劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章。鴻門宴後封為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰爭前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發揮部下的才能，又注意聯合各地反對項羽的力量，終於反敗為勝。擊敗西楚霸王項羽後，統一天下。公元前202年2月28，劉邦於定陶氾水之陽即皇帝位，定都長安，史稱西漢。

2.東漢末年劉備：劉備（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，政治家，史家又稱他為先主。
劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學，而後參與鎮壓黃巾起義。與關羽、張飛先後救援過北海孔融、徐州陶謙等。陶謙病亡後將徐州讓與劉備。
劉備早期顛沛流離，投靠過多個諸侯，後於赤壁之戰與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州，而後進取益州，建立蜀漢政權。陳壽評劉備機權幹略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備自己也曾說過，自己做事「每與操反，事乃成爾」。
公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，佔有今四川、雲南大部、貴州全部，陝西漢中和甘肅白龍江一部分。
公元223年，劉備病逝於白帝城，終年63歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖（一說太宗），葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。

3、劉禹錫
劉禹錫（772年—842年），字夢得，漢族，洛陽人。自稱「家本滎上，籍占洛陽」 ，又自言系出中山，其先中山靖王劉勝，晚年自號廬山人。唐代大儒、哲學家、文學家、詩人，有「詩豪」之稱。
貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》、《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

4.

漢武帝劉徹（公元前156年7月14日[1] －公元前87年3月29日），西漢第七位皇帝，傑出的政治家、戰略家、詩人。

劉徹十六歲時登基，[2] 為鞏固皇權，漢武帝設置中朝，在地方設置刺史，開創察舉制選拔人才。採納主父偃的建議，頒行推恩令，解決王國勢力，並將鹽鐵和鑄幣權收歸中央。文化上採用了董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，結束先秦以來「師異道，人異論，百家殊方」的局面。漢武帝時期攘夷拓土、國威遠揚，東並朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地的基本范圍，開創了漢武盛世的局面，另有開辟絲路、建立年號、頒布太初歷、興太學等舉措亦影響深遠。

劉徹在各個領域均有建樹，但在位後期窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，為其整體正面形象留下負面評價。征和四年（公元前89年），劉徹下罪己詔。後元二年（公元前87年），劉徹崩於五柞宮，享年70歲，謚號孝武皇帝，廟號世宗，葬於茂陵。

5.

漢世祖光武皇帝劉秀（公元前5年1月15日—57年3月29日），字文叔，南陽郡蔡陽縣人，出生於陳留郡濟陽縣^[1] ，東漢王朝開國皇帝，中國歷史上著名的政治家、軍事家。 新朝王莽末年，海內分崩，天下大亂，身為一介布衣卻有前朝血統的劉秀在家鄉乘勢起兵。公元25年，劉秀與更始政權公開決裂，於河北鄗南千秋亭登基稱帝， 為表劉氏重興之意，仍以「漢」為其國號，史稱「東漢」。經過長達十二年之久的統一戰爭，劉秀先後平滅了關東、隴右、西蜀等地的割據政權，結束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰與割據局面。劉秀在位三十三年，大興儒學、推崇氣節，東漢一朝也被後世史家推崇為中國歷史上「風化最美、儒學最盛」的時代。建武中元（一作中元）二年（公元57年）二月初五日，劉秀在南宮前殿逝世，享年六十二歲。遺詔說：「我無益於百姓，後事都照孝文皇帝制度，務必儉省。刺史、二千石長吏都不要離開自己所在的城邑，不要派官員或通過驛傳郵寄唁函弔唁。」劉秀死後，其子明帝劉庄繼位，於同年三月初五日，葬劉秀於原陵，上廟號世祖^[5] 、謚號光武皇帝.6.

劉伶（約221年-300年），字伯倫，沛國（今安徽宿州）人，魏晉時期詩人。

曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初，對朝廷策問，強調無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚老莊思想和縱酒放誕之情趣，蔑視傳統「禮法」，是竹林七賢社會地位最低的一個。

魏正始年間，劉伶與嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎及阮咸七人常聚在當時的山陽縣竹林之下，肆意酣暢。他們的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由於當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不採用比興、象徵、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。

劉伶今唯存《酒德頌》文一篇，《北芒客舍》詩一首。

7.

劉墉清乾隆年間官員（1719年 — 1804年），字崇如，號石庵，清朝政治家、書法家，父親劉統勛是清乾隆年間重臣。祖籍安徽碭山，出生於山東鄒城。乾隆十六年（1751年）中進士，歷任翰林院庶吉士、太原府知府、江寧府知府、內閣學士、體仁閣大學士等職，以奉公守法、清正廉潔聞名於世。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為「濃墨宰相」。 嘉慶九年十二月（1805年1月）病逝，謚號文清。

8.

劉少奇，1898年11月24日生於湖南省寧鄉縣，偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領導人之一，中華人民共和國開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。

9.

劉伯承（1892年12月4日—1986年10月7日），曾用名劉伯堅，男，四川省開縣人。^[1] 中國人民的偉大戰士，中國共產黨的優秀黨員，中華人民共和國元帥，中國人民解放軍締造者之一，偉大的無產階級革命家、軍事家、馬克思主義軍事理論家，軍事教育家；劉伯承為中華民族和中國人民的解放事業建立了不朽功勛，為我國的國防建設和社會主義建設事業作出了傑出貢獻，對我軍向正規化、現代化邁進作出了卓越的貢獻

10.

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世