1. 科學家的發現故事
石蕊試紙是偉大的科學家波義耳發明的:
在一次緊張的實驗中,放在實驗室內的紫羅蘭,被濺上了濃鹽酸,愛花的波義耳急忙把冒煙的紫羅蘭用水沖洗了一下,然後插在花瓶中。過了一會波義耳發現深紫色的紫羅蘭變成了紅色的。這一奇怪的現象促使他進行了許多花木與酸鹼相互作用的實驗。由此他發現了大部分花草受酸或鹼作用都能改變顏色,其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明顯,它遇酸變成紅色,遇鹼變變成藍色。利用這一特點,波義耳用石蕊浸液把紙浸透,然後烤乾,這就製成了實驗中常用的酸鹼試紙——石蕊試紙。
這個偶然的實驗導致了波義耳的發明。
牛頓看見蘋果落地,發現了萬有引力
瓦特看見鍋蓋被蒸汽托起,發明了蒸汽機
弗萊明因為忘記清洗實驗用的瓶子,發現了青黴素
2. 關於故宮真實的歷史故事
1、北京故宮的歷史故事:工匠馬德春與故宮九龍壁
建九龍壁可不是一般的工程,講究多、難度大。必須要找那些技藝高超的人才行。工部大臣選來選去,最後選中了一個叫馬德春的工匠。這馬德春燒制琉璃瓦十幾年了,技術高超。他選幾十位工匠,第三天就開工了。幹活前,他向工匠們講了燒制彩色琉璃瓦的要求。
他說:「那燒制彩色琉璃瓦對材料的配比和火候的掌握,非常講究,要是掌握不好分寸,燒制一件琉璃成品,就得有十來件廢品作為代價。大夥要多留心,千萬別出差錯。」說完就帶著大夥兒幹了起來。他們費了九牛二虎之力,足足燒了七七四十九天,總算燒製成了。
安裝這天,皇極殿門前人來人往,工匠們有條不紊地忙碌著。突然一聲清脆的響聲傳來,嚇了馬德春一跳。他來到出事地點一看,一個小工匠獃獃地站在那兒,直勾勾地盯著摔碎的一片琉璃瓦。
馬德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼湊在一起,仔細地看了看,低聲對周圍的工匠說:「這事兒對任何人都不能講,誰要是吐露一個字,可有殺身之禍啊!」
在回家的路上,馬德春的心是七上八下,他想重新燒制那片琉璃瓦是來不及了,延誤工期的罪名擔當不起,可是另打主意來補救又要冒著欺君之罪的大險呀!眼看沒幾天就是交工期了,他把心一橫,等死不如闖一闖。
到家後,他茶不思飯不想,不管誰來也不見,一個人來到小倉房,把門窗擋嚴,悄悄地自製「琉璃瓦」。
九龍壁完工的消息,及時上奏了皇帝。第二天乾隆就帶著幾位大臣前往觀看,剛一進錫慶門就赫然看到那座金碧輝煌的九龍壁。走近再一細看,那九條龍栩栩如生,就和真的差不多。乾隆皇帝頓覺滿目生輝,不住贊嘆。
2、北京故宮的歷史故事:故宮簡稱
故宮建成後,明清宮廷五百多年的歷史,包含了帝後活動,等級制度、權力斗爭、宗教祭祀等。永樂十八年(1420年),北京宮殿竣工。
次年發生大火,前三殿被焚毀。正統五年(1440年),重建前三殿及乾清宮。天順三年(1459年),營建西苑。經歷永樂、洪熙、宣德、正統四代,整20年。
嘉靖三十六年(1557年),紫禁城大火,前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀。至嘉靖四十年(1561年)才全部重建完工。 嘉靖時期,故宮三大殿名稱改為皇極殿、中極殿、建極殿。
萬曆二十五年(1597年),紫禁城大火,焚毀前三殿、後三宮。復建工程直至天啟七年(1627年)方完工。
在明朝,乾清宮是皇帝的主要寢宮,也是主要政治活動場所。自永樂皇帝朱棣至崇禎皇帝朱由檢,共有14位皇帝曾在此居住。由於宮殿高大,空間過敞,皇帝在此居住時曾分隔成數室。據記載,明代乾清宮有暖閣9間,分上下兩層,共置床27張,後妃們得以進御。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿,舊稱為紫禁城,位於北京中軸線的中心,是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心,佔地面積72萬平方米,建築面積約15萬平方米,有大小宮殿七十多座,房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。
北京故宮於明成祖永樂四年(1406年)開始建設,以南京故宮為藍本營建,到永樂十八年(1420年)建成。它是一座長方形城池,南北長961米,東西寬753米,四面圍有高10米的城牆,城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建築分為外朝和內廷兩部分。
外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿,統稱三大殿,是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮,統稱後三宮,是皇帝和皇後居住的正宮。
故宮又稱紫禁城。 中國古代講究「天人合一」的規劃理念,用天上的星辰與都城規劃相對應,以突出政權的合法性和皇權的至高性。
天帝居住在紫微宮,而人間皇帝自詡為受命於天的「天子」,其居所應象徵紫微宮以與天帝對應,《後漢書》載「天有紫微宮,是上帝之所居也。王者立宮,象而為之」。
紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱。由於封建皇宮在古代屬於禁地,常人不能進入,故稱為「紫禁」。但明朝初期稱為「皇城」,直接稱呼為「紫禁城」則大約始於明朝中晚期。
3. 武庚紀的故事簡介
第一部
一封來自天的神諭,由神族之信使玄差步行了三十多天到朝歌面見大商國之王——紂王。紂王斷然的拒絕來自神族的命令,把神諭投入火炬里燒毀,公然發布反抗神族之宣言。神族之主——「天」為此勃然大怒,帶領神族的天間六部與周國軍隊來討伐大商國。
紂王與遠古神獸不死鳥分享血與肉體,得到了原本屬於神族才擁有的元始界神力。可惜還是不敵天之無色界神力,最後功敗垂成。紂王之子武庚得到母親妲己之幫助,用乞丐阿狗的身體借屍還魂,逃過神族的追捕。後來淪落為采礦工廠的奴隸,武庚從不贊同父親的做法到體驗到神族所帶來的不平等待遇,立志顛覆神族。
第二部
《天國逆子篇》
以神族之主「天」唯一一個兒子十刑大神為主角。描述一個善良的神因為宅心仁厚和愛上一個人族女孩明月而被天處罰,派斗部大神天魁屠殺他管理的城市與明月和讓神族大祭師心月葵刻下「亡者之印」,導致心智失常、性情大變,從此變成一個殘暴不仁的神。
後來與子羽生死一戰之後,因為「亡者之印」的效果,十刑得以重生,這時候遇見了被天所殺的不死鳥,雙方達成協議,由不死鳥提供能力給十刑,換取殺死天之承諾。
《逆天而行篇》
十年前,聖賢殿大長老神眼為了滅絕冥族,處心積慮的發布一種名叫「石化病」的病毒潛入冥族之內。患上「石化病」的冥族,會慢慢的變成石頭而死亡。冥族少年——阿滿(後來的冥族大元帥逆天而行)為了救他患上「石化病」的大嫂,瞞著哥哥海闊天空偷偷的潛入神族的地方偷一種「黎明之花」以治療「石化病」。
後來,大長老神眼突然出現要殺害阿滿,海闊天空及時趕到救人。原來,所謂的「石化病」解葯「黎明之花」只是神眼利用來引誘冥族大元帥海闊天空而來的借口。最後,海闊天空為了保著阿滿的性命,犧牲自己的性命,讓阿滿逃走。從此,阿滿決意復仇,逆天而行。
《人間凶狗篇》
由冥族、人族與新神隱部組成的聯合軍挑戰神族為主線故事。以主角阿狗面對有史以來最強大的對手,神族之主「天」。在神族與聯合軍大戰一觸即發的同時,聖賢殿大長老神眼在天的背後默默的計劃發動一場政變,企圖奪位。
第三部
由冥族、人族與新神隱部組成的聯合軍挑戰神族成功之後,神族新主神眼表面上顧全大局,給了冥族一塊未開發的土地,讓他們建國立邦。
阿狗命名為「冥族城邦」,之後就進入沉睡,靈魂離體去冥界學習「靈魂力量」。經過五年的沉睡之後,阿狗在一番鬥智鬥力的生死決戰後成功爭奪冥族城主之位,卻又要帶領一眾冥族大將在新豐都城對抗強頑的幻島六尊者。
(3)歷史感應統紀故事擴展閱讀:
登場角色
1、武庚/阿狗
(配音:黃鶯/梁達偉)
男主角。紂王與妲己之子,八歲。天生體弱易病,終身不能習武騎馬。性格任性,不理解父親的做法。因年少時借勢欺人,打瞎奴隸阿狗的右眼,被紂王鞭罰,而與紂王感情不佳,再無任何語言溝通。
在紂失敗後被妲己殺死,必須找到一具和他同時同刻死的屍體附身,最後附身到了兩年前被他打瞎右眼的奴隸「阿狗」身上。
以「阿狗」之身復活的武庚,與阿狗的未婚妻白菜淪落為大周國礦場的奴隸。經過礦場的艱辛生活,武庚從不贊同紂王的做法到體驗到神族所帶來的不平等待遇,決定以「阿狗」之身顛覆神族。
2、白菜
(配音:陶典)
女主角。阿狗的未婚妻,很會做菜,並且親和力很強。在紂王與神族大戰之後與阿狗一起被帶到北山礦場。
3、紂王
(配音:梁達偉)
商族第三十代統治者子受,自幼個性自成一格,我行我素,拒絕服從規則,有萬夫莫敵之勇。前代商王子羨之子,繼承王位之後,深感族人受眾神勞役之苦,暗暗下定決心對抗。擁有先祖成湯所佩戴不死鳥棲息的鎧甲,分享給不死鳥生命之後擁有了能夠抗衡神的能力,但終究不敵天的無色界神力而戰死於朝歌城外。
4、子羽
(配音:鍾巍(第一季)、秦且歌(第二季))
紂王之弟。性情沉默寡言,自幼獨愛劍術,傳說曾一劍殺神,名聲大振,是舉世聞名的第一大劍士。商亡後被十刑囚禁。
4. 歷史感應統計和歷史感應統紀有何特點
論信因果,必信三世,必信輪回,方可謂為深信。三世因果,有理有事。理深而難明,事顯而易見。是以欲明其理,自必先識其事。由事入理,乃能深信不疑。其事其理,載於內典儒經多矣,而史乘所載之事尤多。但以史籍浩繁,會而閱之則不易。彭澤許氏歷史感應統紀,輯自二十四史,廣博而信實。印光祖師至為稱許,並為鑄版印行。謂此書可使世人咸知因果報應,絲毫不差。由是而敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。庶可天下太平,人民安樂。
吾師 雪廬老人,承 印祖之教,緣寄台中,弘佛弘儒,悉以因果導入正行。以許氏之書為學者自修必讀。又擇其中最契時機者,命門人呂子富枝,語譯其文,又命江子逸子,擇要繪圖以附,連載於明倫月刊,廣為宣流。終匯成書,梓行淑世。
師歸西至今,已十有六年。目擊世風日下,呂子憂之。乃遵昔日師訓,匯其語譯此書,由台中蓮社印行。付梓之頃,囑為一序。余以同門同志之誼,幸獲先讀。欣見其問世之後,必能啟人信心,以去惡念,以修善行,離苦得樂,實由此起。弘師道,度眾生,兩皆得之,謹樂為之序爾。
民紀第二壬午年仲夏上浣廬江徐醒民敬識於台中
語譯歷史感應統紀因緣
回憶當年,在 雪公李老恩師門下,沾沐教誨,恩師經常勉勵眾學子,對於闡揚聖賢教化,有益世道人心的好書,要多多研讀,要推廣傳揚,不只幫助自己修身進德,也能輔助淑世化俗。
恩師憫念,世道衰微,人心陷溺,舉世滔滔,恣情縱欲,任意造業,無所忌憚,以致天災人禍,頻見降作,世間的亂象,人類的苦難,日趨嚴重。究其根本原因,皆由現代人,不明聖賢道理,不知因果報應所致,所以當今之世,唯有極力倡導闡揚善惡因緣果報的道理和事實,才能挽救劫運。
當時恩師極為推崇贊揚許止凈居士所編輯的「歷史感應統紀」一書,指定列為門下學子自修必讀的好書之一。因為此書所收集的感應事跡,皆是歷史真人真事,班班可考,具體事實證明:「作善降祥,作不善降殃」、「惠吉逆凶」、「福善禍淫」,以及「積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。」,乃至「造作善惡之業因,必定感召善惡之果報。」等等,這些世出世間警世的道理,的確真實不虛,昭昭不爽。對世道人心,有警醒惕勵的作用,對倫常道德,有教化淳厚的功效,值得推廣弘傳於天下後世,以供世人引以為借鏡,使世人有所師法,知所鑒戒。然而此書為文言文,文理精深,現代人往往不習慣閱讀,或不易看懂領會,因而不能普及受益於各階層次的人,豈不可惜?
5. 中國歷史上的民間恐怖傳說
【水猴(水鬼)】
即「水鬼」俗稱「水猴」,中國民間傳說中一種潛伏水中的怪物,遍體長毛,紅目黑面,據說是溺死水中的人的冤魂所化類似倀鬼的鬼怪,必須以溺斃一人來代替,入水力大無比,上岸則無縛雞之力,常變化各種物體於水中吸引人靠近,乘機將人拖入水中溺死,吸取人血。
【招魂】
漳州位於九龍江下游,與廈門、泉州形成『金三角』,是一座歷史悠久的當地的漁業發達,當然也會出現漁民或船民如因其他事故落水而死,死者的家屬在水面尋屍時,要在船頭掛起一件死者生前穿過的衣衫,沿江哀號,十分凄涼。其他船如果在水面上發現了死者的屍體,就會主動向死者的親屬報告,如果在水面上尋不到死者的屍體,死者的親屬還要在船上舉帆招魂,場面非常悲哀。
【米婆】
人與鬼神交流的靈媒。民間惦記家中已故的先人常問訊於米婆親人在另一世界的境況。
以竹筒盛米,新鮮早稻為佳。取白布以水沸之,在陰暗處風干,禮開前務必凈身凈心,將白布蓋於筒上,以雙手環護。坐與桌前。靜心閉眼。心中默念欲請之鬼生前稱呼,不可呼其姓名。米筒發涼後即可。」這是米筒的過程,此外還要在一個黑暗的屋子裡面進行。並且上面說以米請鬼並不是一定成功,如果可以將死者生前使用多的物品放入筒中機會大點。而且鬼離開前不能松開護住米筒的
手,也不能揭開紗布。(類似筆仙、碟仙)
【家蛇】
所謂家蛇,指生活於住宅內的一種蛇,常盤繞於梁、檐、牆縫、瓦楞、閣樓的一種無毒蛇,共約三尺許。人們認為家蛇會保護人,家
有了家蛇,米囤里的米就會自行滿出來而取不空。也有人常說,若家中發現蛇,最忌殺死。認為若殺死蛇或蛇沒有被打死,蛇
就會採取報復行動,於家門不利。所以若在家中發現蛇,就將其捉入罐中或挑在長桿上,然後送到山谷中,並求其躲進山洞,別再回到人家中。各個地方傳說不盡相同,但都有一點,家蛇不是尋常之物。老人們常說,家蛇盤福聚財。家蛇去,則家敗,家蛇留,則家興。
更有甚者,居然傳說如果在自己家中親眼看見家蛇從老宅離去者,大凶。 一般上了幾十年的農村房屋大都有家蛇,而且都很大。大家都有約定俗成的習慣,只要看到家蛇從房中跑出,必要轉過頭去,不可心存邪念,不可口出穢言污語,然後焚香叩拜,以答謝多年來護宅之情。
【做克】
建築學的祖師爺是魯班,傳說魯班曾經留下一本書,書名就叫《魯班書》這本書分兩卷,上卷寫著一些做房子的時候如何用法術來影響入住者,當然,結果有好有壞,像好的可以催財旺丁,消災避禍,壞的可就多了,像讓屋主破財,斷香火,嚴重的會家破人亡。民宅建築舊俗最害怕的是木工、泥水工建房中運用巫術咒語暗下『鎮物』俗稱『做克』。舊時工匠因工錢、款待和施工質量爭吵而結怨成仇,工匠『做克』詛咒確有其事,所以大多數人對工匠禮敬有加。雖然現在大部分人生活在城市中那厚厚的鋼筋水泥房子裡面,但在很多農村和鄉下,有了余錢的人們還是喜歡自己蓋房子,花上幾萬塊,拉來水泥磚瓦,看著自己的房子一點點平地而起,那種心情估計不亞於看見自己的孩子慢慢長大一樣。
不過房子風水的歷史到是悠久漫長,一般坐房子的時候主人對建
築者都是禮遇有加,即便是再窮,家裡兩個雞蛋也是要打的,可見這習俗深入人心自然有它的道理。
【橋祭】
其實祭橋和祭河是相通的。
祭橋習俗最早產生與中國,古代中國人很重視橋梁建設,誇一個人做善事多常說他:修橋補路。橋梁落成必然要來一番隆重的游橋儀式,場面頗為壯觀。最先上樓的是當地有名望者,如官吏、鄉紳、老年人等。重要的橋梁都有一年一度的」祭橋「日,十分地庄嚴。
以前,人們必須准備香及金紙,至橋頭焚香燒金祭祀橋神,以感謝並祈求橋神保佑通行平安。有的地方僅燒香,金紙用線綢線綁著放在橋頭上,俗稱」壓金「,為替橋換新光彩之意。並且保佑橋梁不毀,庇護鄉里人。凡是要在河道上動土或者返修舊橋,一定要先祭祀一下,拜下橋神河伯,方能開工,否則會大不利。
【鬼節】
七月半是中國傳統的鬼節,這一天小孩都被大人們提溜著耳朵告戒道,一旦天黑千萬別在外面溜達,如果有人喊你的名字,千萬不要答應。這是終年禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄尋找投胎的機會,你一答應它就找到替身【狗屍隨水流,貓屍掛樹頭】
一說貓捕鼠,犬守夜,皆有功於人類,加上迷信思想,認為貓犬死後有「神」常可崇人,故死後送給一紙箔,以示祭弔,甚至還有人為之做「貓功德」,「狗功德」。另有說法是怕貓狗年久成精死後作祟,狗屍隨水流,貓屍掛樹頭實是種厭勝手段。
6. 烽火台的歷史
烽火台是古代的軍事設置,從邊境按一定距離一座一直到京都,有軍事情況的內時候,白天舉烽容(狼煙),晚上舉火,相當於現代的軍事光纜,有關烽火台的著名故事就是周幽王烽火戲諸侯的故事,到近現代烽火台就只剩下遺跡了,也許你外出旅遊時看到路邊的大土堆就是。
7. 古代人們傳遞信息的小故事
辛亥革命推翻了滿清王朝。但是,革命的勝利果實又被袁世凱竊去。袁世凱登上大總統寶回座後,又企圖復辟答帝制,自己當皇帝。一些迎合他的人經過一番緊鑼密鼓的張羅,終於實現了"帝制"。於是頒布天下改元,也像過去的皇帝那樣,制定一個年號,決定使用"洪憲"。他下詔要求全國各地的官府文件,報紙刊物,在記年上一律使用"洪憲元年"字樣,否則按情論罪。上海《申報》主持人史量才十分反對復辟帝制,心裡很不服氣,但又不得不勉強依從。這位報界大王經過深思熟慮之後,有了主意。他叫排字工人找個與"憲"字相似字的,排在"洪"字的後面搪塞過去。結果,第二天的《申報》上赫然出現了"洪害元年"字樣。當日的《申報》一下子成了搶手貨,因為它說出了人民的心裡話。
8. 前世今天是古來就有還是佛教才傳進來了
這是佛教在中國的思想.在古代得到了君主的支持,就蓬勃發展起來.印度的己無從考證,因為他們寫字用的是樹葉..
漢之前.沒有這個.