粗獷的歷史人物_羅姓氏的歷史人物

㈠生性耿直、粗獷的四大名著的人是誰

「四大名著」是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，一般把版《水滸傳》、《三國演權義》、《西遊記》、《紅樓夢》這四部小說叫做「四大名著」。

如今的「四大名著」，是「四大奇書」的現代叫法，這個說法的出現，主要是因為在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把這四部小說合並出版，並冠以「四大名著」系列叢書。

新中國成立後，人民文學出版社也最先推出了這四部小說，其他的出版社跟著效仿，四大名著的稱呼也隨之流行開來。

四大名著繼承載著無數文化精華，在浩瀚如煙的古典小說領域中如四座屹立不倒的高山，任滄海桑田如何變幻，其偉岸身姿始終不被湮滅。不論是在藝術手法還是在思維深度上，它們都代表了中國古典小說的巔峰，是悠悠中國文學史上燦爛輝煌的一筆。

研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機會，在怡情悅性的同時，也讓我們更深刻地理解自己的民族和文化。

㈡京劇中各種角色及名人有哪些

1、生

戲曲行當名。生的名目最初見於宋代南戲，泛指劇中男主角，相當於北雜劇的「正末」行當。歷代戲曲界均沿用此名目，將劇中「凈」、「丑」行以為的男性角色統歸於生行，生行便成為戲曲表演行當中的主要類型之一。

名人：程長庚（1811年11月22日-1880年01月24日），名椿，字玉珊，安徽省潛山市人。清代徽劇、京劇表演藝術大師。

程長庚幼年在徽班坐科，道光二年(1822)，隨父北上入京，始以《文昭關》《戰長沙》的演出嶄露頭角，後為三慶班老生首席演員。同治、光緒年間，任三慶班主，同仁尊稱其大老闆。歷任「精忠廟」廟首，三慶、春台、四喜三班總管。

在京劇第一代人物中，與四喜班的張二奎、春台班的餘三勝並稱為「老生三傑」、「老生三鼎甲」，程為「三鼎甲」之首。程長庚為京劇藝術的形成作出了重要貢獻，被譽為「徽班領袖」、「京劇鼻祖」、「京劇之父」等。

2、旦

戲曲行當名。旦之名始於宋雜劇，即宋雜劇中的「裝旦」。在元代雜劇中，旦行又分為「正旦」、「小旦」、「搽旦」等。其中「正旦」同「正末」是兩個並重的主要行當，正旦扮演劇中的女主人公。明清以後，旦行泛指扮演舞台上的女性角色的行當。

名人：梅蘭芳（1894年10月22日－1961年8月8日），名瀾，又名鶴鳴，乳名裙姊，字畹華，別署綴玉軒主人，藝名蘭芳，清光緒二十年（1894年）出生於北京，祖籍江蘇泰州。中國京劇表演藝術大師。

梅蘭芳8歲學戲，9歲拜吳菱仙為師學青衣，10歲登台。後又求教於秦稚芬和胡二庚學花旦。1915年4月至1916年9月，新排演了《宦海潮》《牢獄鴛鴦》《思凡》等11出戲。

於1949年前先後赴日本、美國、蘇聯演出，並榮獲美國波莫納學院和南加州大學的榮譽文學博士學位。1950年任中國京劇院院長、1951年，任中國戲曲研究院院長，1953年，任中國戲劇家協會副主席，1959年，加入中國共產黨，1961年8月8日，梅蘭芳因病在北京病逝。享年67歲。

3、凈

凈亦名「花臉」。戲曲行當名。凈之名源於宋金北雜劇中的「副凈」。原來扮演亦插科打諢、滑稽調笑為主的喜劇角色，後世漸專工扮演性格粗獷、性情豪放、形象高達的男性角色。

在舞台上，以寬宏厚實的聲腔，大幅度的身段動作，刻畫粗獷、豪邁的人物形象。講究工架大，勾大花臉的臉譜。

名人：早期正凈的代表人物是何桂山，扮相雄偉，臉譜簡潔大方，嗓音渾厚峭拔。他是京昆兩門的凈角演員，他的弟子有裘桂仙、金秀山等。

金少山是著名京劇演員金秀山之子。幼年隨父學藝，在繼承父親銅錘唱腔基礎上，吸引了架子花臉的唱、做，突破了兩者嚴格的分工界限。在吐字、行腔、氣口等技巧的運用方面也較一般銅錘花臉細微，形成了自己的風格。

4、丑

戲曲行當名。從宋元雜劇到現代，各戲曲劇種都有這一行當。因為在鼻樑上先抹一小白粉方塊，然後勾畫臉譜，所以俗稱「小花臉」以區別於「大花臉」。又同凈行中的「大花臉」、「二花臉」並列，故又俗稱「三花臉」、在舞台上，專門扮演行動滑稽、語言幽默。

相貌丑而不怪，很風趣的男性角色。有時也扮演性格奸詐。內心險惡、吝嗇卑鄙的任務。要求語言清脆，吐字清晰，重做功、念白。根據人物的性格、年齡、身份，醜行又分為「文丑」和「武丑」兩大類。

(2)粗獷的歷史人物擴展閱讀

舞台上某個人物一出場，通過這個角色所屬行為的特點，包括化妝、服裝、表演和聲音上的特點，觀眾立刻就對這個人物的「共性」有所認識和理解，然後再通過演員的具體表演和台詞，逐步加深對人物性格的認識和理解，這就是戲曲塑造人物的特殊表現手法。

戲曲劃分行當以後，對於演員，可以按照行當的要求，集中學習、掌握演唱和表演的特點。對於觀眾，熟悉行當的特點以後，就可以更便捷地了解角色的性格特徵，同時也能更好的欣賞演員的舞台藝術。

㈢對歷史和歷史人物的評價為什麼宜粗不宜細

帶著問題學習革命領袖的教導，一定要學原著，這是大家早就懂版得的。找來鄧小平著作權一學習，就真相大白了。
僅就我所見，有關「宜粗不宜細」的原話，主要有四段。一是1978年12月1日在中央政治局召集部分大軍區司令員和省委第一書記打招呼會上，首次提出：「歷史問題只能搞粗，不能搞細。一搞細就要延長時間，這就不利。要以大局為重。

㈣跟盛氏有關的歷史人物,

【盛姓得姓始祖】
說到盛姓名人，第一個應該說的就是盛姓的得姓始祖。
召公奭。盛氏始祖為周朝燕國的召公奭。奭因被封於召（今陝西省岐山西南），所以又被稱為召公或召伯。召公幫助周武王滅商有功，又被封於燕。召公奭的後代就以祖上的名為姓，成為奭姓。到了西漢元帝時，因避元帝諱（元帝名劉奭），就改奭氏為盛氏。盛氏後人尊召公奭為盛姓始祖。
【盛姓歷史名人】
盛吉：字君達，東漢會稽郡人。官廷尉，每至冬節，囚犯當斷，妻夜秉燭，吉持冊筆。夫妻相向垂泣而決斷。視事二十年，天下稱有恩無怨。
盛度：字公量。宋朝餘杭人。奉使陝西，因覽疆域，參質漢書故地，繪為西域圖以獻，真宗稱其博學。盛度一生好學，居家外出，手不釋卷，善於作文，曾奉沼編續《通典》、《文苑英華》。著有《愚谷》、《銀台》、《中書》、《樞中諸集》等書。以疾致仕，卒溢文肅。
盛懋：字子昭，元代後期著名畫家，生卒年不詳，嘉興武塘（今浙江省嘉興）人，此地人傑地靈，振妙一時，當時吳鎮的墨竹、岳彥高的草書、章文茂的文筆以及盛懋的山水，被人們譽為「武塘四絕」。傳世作品有《秋林高士圖》、《秋江待渡圖》、《松陰高士圖》、《松石圖》等。其父盛洪（字文裕）於宋元初為職業畫家，其侄盛著在明初被召入內廷。
盛彥師：唐朝虞城人。少仕俠，隋未李密有功封葛國公，授武衛將軍。平王世充，徐園朗反，詔為安撫大使，戰敗被執。園朗令作書招其弟舉虞城叛，彥師不從，園朗壯而置之，後得還。以他罪誅。
盛宣懷：字杏蓀，號愚齋，江蘇常州人，1870年入李鴻章幕府。他在參與創辦中國第一個大型民用航運業輪船招商局後，主持創辦的企業、學校有：中國第一家電信企業天津電報局、第一家內河航運公司山東內河小火輪航運公司、國內第一條南北干線蘆漢鐵路、第一家國人自辦的中國通商銀行、第一個鋼鐵聯合企業漢冶萍煤鐵廠礦公司、第一個理工科大學北洋大學堂（今天津大學），以及湖北煤鐵開采總局、華盛紡織總廠和南洋公學（今交通大學）等。他通過辦洋務大事而成為全國首富，有人估稱他的財產達白銀2000萬兩。並逐步達到做高官目的，曾先後任天津海關道、大常寺少卿、會辦商務大臣、郵傳部尚書等職。由於他擔任高官，他的社會活動在內部不得不受制於清廷，在外部不得不受制於列強，半封建半殖民地的社會環境使他蒙上了多重歷史色彩。他首倡「東南互保」，企圖穩定長江流域不受義和團運動影響，又曾因推行鐵路國有政策，激起四川保路風潮，成為辛亥革命導火線，並因此被清廷革職「永不敘用」。曾出走日本，後病逝於上海。
盛延棋：字白沙，江蘇省儀徵人。清宣統二年（1910年）考入南洋水師學堂，後加入中國同盟會，參與策動下關海軍起義。民國2年（1913年）在煙台參與海軍討袁起義密謀，事泄未遂。民國4年冬，在上海參加中華革命黨人發動之奪取肇和軍艦，炮擊江南製造局之反袁起義。民國5年5月，孫中山自日本回國，在滬謁孫中山。被以索晌為名鬧事之魯藉水兵伐擊，蹈海殉義。年29歲，民國13年12月，大元師帥令追贈為海軍中將。1985年江蘇省政府追認為革命烈士。
盛世才：字晉庸，原名振甲，字德三。陸軍中將加上將銜。他從不甘屈就國民黨軍參謀部作戰科長轉而進入新疆圖謀升遷，經幾年施展權謀，攝取了新疆最高統治權，獨裁專斷，稱霸新疆達十二年之久。
盛中國：小提琴演奏家。出生在音樂家庭中，自幼受中外音樂的熏陶和嚴格的藝術訓練。五歲開始學琴，七歲第一次公開演奏，九歲時武漢人民廣播電台錄制了他的獨奏節目，向全國廣播。1954年入中央音樂學院附中，1960年赴蘇聯留學。1962年參加國際小提琴比賽獲獎。回國後，曾同中央樂團交響樂隊等合作，成功地演奏了中外著名小提琴協奏曲並去澳大利亞等國演出。演奏曲目較廣泛，對作品的理解和處理有獨到之處；演奏風格熱情而奔放，既粗獷又細膩，充滿了藝術的感染力。
【中國人民解放軍盛姓開國將軍生平簡介】
盛治華少將
盛治華（1916-——），江西省永新縣人。1929年蘇維埃政府給盛治華家分了10畝好田。當時盛治華只有13歲，謊報16歲參加中國工農紅軍，在紅1軍團3軍7師一個團的通訊排當通訊員。第二次攻打長沙時左腿負傷不下火線，堅持把命令送到前線，受到師部表彰。1931年加入中國共產黨。
土地革命戰爭時期，1932年任紅1軍團1師1團通信排班長，1933年任1團通信排排長，到紅1軍團保衛局學習後，任團警衛排排長。參加了長征。長征期間，擔任左權的警衛員。1936年入陝北紅軍大學學習，畢業後留校當教員。
抗日戰爭時期，任八路軍總部特務團連長，參加了平型關戰役。率領本連在孟縣發展隊伍，成立了孟縣大隊，任大隊長。1937年底任晉察冀軍區第4軍分區教導大隊隊長。1938年在五台山軍政學校任教官兼教導大隊隊長。1939年任第3游擊司令部參謀長，冀中軍區第1軍分區12團團長、抗大第2分校大隊長、晉察冀軍區第4軍分區35團團長，率領部隊殲滅日軍一個中隊200餘人。1944年任第4軍分區參謀長、司令員。
解放戰爭時期，任晉察冀野戰軍2縱6旅旅長，第20兵團第67軍200師師長。參加了清包、鄭太、清風店、石家莊、張家口、太原等戰役。
中華人民共和國成立後，任天津公安總隊總隊長，公安部隊第1師師長，1952年參加抗美援朝，任中國人民志願軍公安部隊第1師政治委員，擔負剿匪、警衛、武裝押運、設防空
哨任務。1954年回國，任華北軍區公安部隊副司令員，沈陽軍區公安軍副司令員，高級公安學校校長，人民武裝警察部隊副司令員，中國人民解放軍第二炮兵副司令員。
1955年被授予少將軍銜。榮獲三級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章。榮獲朝鮮民主主義人民共和國二級自由獨立勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。

㈤歷史上古代有名的五大三粗,人高馬大的名人有那些

那多了去了，聽平書里古人身高過丈的人多了去了，比較有名的象劉秀傳里的具無霸，楊家將，岳飛傳等身高過丈，五大三粗，人高馬大的人多了去啦。

㈥以德報怨的歷史人物

1李世民與魏徵。他是李淵的二兒子，戰功赫赫。在戰斗的過程中，網路了一大批人才。這些人才當然希望李世民能夠登上皇帝寶座，他們才可以發達，便不停地有意無意地撩撥他，啰嗦皇帝的種種好處，暗合李世民的心意。李世民的哥哥李建成才是正宗的接班人，他的手下也有一幫押寶的人，等著他發達之後幫助治理國家，享受黨和國家領導人待遇。眼看李世民越來越危險，手下一個叫做魏徵的要李建成提前動手，滅了李世民。奈何李建成是一個溫良無毒的丈夫，不忍心對親弟弟開刀。結果，大家知道，就是玄武門之變，李世民不僅滅了哥哥弟弟，而且將他們的兒子家眷全部消滅，嬰兒也不能倖免。按說這樣的人對魏徵，應該更是仇恨的。結果因為愛才，以德報怨，竟然成就了一段君臣配合無邪的千古佳話。
2韓信與「胯男」秦漢時期，功成名就的韓信沒有殺掉當年讓他受胯下之辱的青年，使這人感激涕零，願意終生為他效勞
3諸葛亮與孟獲三國鼎立時期，孟獲的叛亂嚴重危害了蜀國的穩定，但諸葛亮在討伐南中時，卻一次次放走對手孟獲，最後使桀驁不馴的孟獲心悅誠服，從此效忠蜀漢，聽命於諸葛亮的調遣，成為蜀國鞏固後方的基石……
4齊桓公與管仲他在與公子糾爭位時曾挨過政敵管仲的一箭，差點要了他的性命。應該說齊桓公與管仲之仇不共戴天，可是，當他登上國君之位後，卻以政治家的敏銳，桓公意識到齊國的發展需要管仲這樣的人才，聽從了師傅鮑叔牙的勸說，以博大的胸襟寬容並重用了管仲。由於齊桓公以毫無芥蒂的重用回報當年的一箭之仇，深深地感動了管仲，從此，管仲便盡心效力國事，鞠躬盡瘁，最終助齊桓公實現富國強兵，成功進行了「尊王攘夷」，率先登上春秋霸主之位，成就了彪炳千秋的歷史偉業。
5藺相如與廉頗藺相如也是一個以德報怨的楷模。他以超人的勇氣和智慧，讓趙國的鎮國之寶和氏璧在秦王眼皮下遛了一圈又完整地回到了趙國，功蓋朝廷；後來，在秦趙兩國的澠池之會上，當趙王處境非常尷尬的之時，他又憑借自己的睿智和膽略，幫助趙王擺脫了受辱的困境，維護了國家的尊嚴。由於其功勞顯赫，得到趙王的重用和封賞順理成章，天經地義。可是，生性剛直粗獷的廉頗卻偏偏對藺相如很不服氣，揚言一定要找個機會羞辱居自己之上的藺相如。而藺相如聽說後，不但沒有嫉恨和報復，反而為了避免發生不愉快，寧願一直躲著廉頗，即使是兩人的馬車在路上不巧相逢，藺相如也讓車夫退避以禮讓廉頗。藺相如以如此忍讓的寬厚和仁義回報廉頗的盛氣凌人，最終感動了廉頗，使廉頗意識到自己的小肚雞腸和無理取鬧的不仁。後來，慚愧難當的廉頗親自到藺相如府上負荊請罪，請求藺相如的原諒和懲罰，原來不睦的文武二臣終於消除了讎隙和誤解，從此結為生死之交，在戰國後期風雨飄搖的形勢下，共同支撐和維護著趙國的江山社稷。
答案補充
6林肯林肯競選總統前夕，在參議院演。當林肯站上演講台的時候，有一個態度傲慢的參議員站起來說：「林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個鞋匠的兒子。」所有的參議員都大笑起來，為自己雖然不能打敗林肯但能羞辱他而開懷不已。「我非常感謝你使我想起我的父親，」林肯說，「他已經去世了。但我一定會記住你的忠告，我知道我做總統無法像我父親做鞋匠那樣做得那麼好。」眾人不約而同地為林肯鼓起了掌。林肯轉過頭，對那個傲慢的參議員說：「據我所知，我的父親以前也為你的家人做過鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟父親學到了做鞋子的技術。」接著，林肯又對所有的議員說：「對參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而它們需要修理或改善，我一定盡可能幫忙。但是，有一件事是肯定的，我無法像他那麼偉大，他的手藝是無人能及的。」說到這里，林肯流下了眼淚，所有的嘲笑都化為真誠的掌聲。

7曾國藩曾國藩在京城做官時，有一天，湖南湘鄉老家來信，稱府上為蓋新宅，與鄰居為一牆之隔的地界發生爭執，幾乎鬧到要打官司的地步，甚是不快，欲求助曾國藩的權勢。曾國藩收到此信後，聯想起康熙年間大學士張英寫的兩首詩。於是便寫了一封長信給弟弟曾國潢，並附上張英的詩：「千里修書只為牆，讓他三尺有何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」曾家父子兄弟讀了曾國藩的信和此詩後，愛心油然而生，胸襟豁然開朗。「讓他三尺有何妨」！毅然將地退縮了三尺。曾家的這一舉動，深深地感動了鄰居，其鄰居不僅不再與曾家爭執，見自家的地很方便曾家，也秉著「讓他三尺有何妨」的愛心與寬忍，轉讓給了曾家擴建新宅。於是就有了歷史上著名的「六尺胡同」。

㈦四大名著中的著名人物的主要事跡及外號事跡一句話說完每個名著只要寫4個人物

宋江的出身及綽號：
宋江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏，為人孝順、仗義疏財，因為面黑身矮，人們都稱他為「孝義黑三郎」。上樑山前，宋江在鄆城縣做押司，他刀筆精通、吏道純熟，兼之愛習槍棒，學得武藝多般。宋江平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他，不管甚麼身份，他都熱情接納、終日追陪，並無一點厭倦；來人若要起身則盡力資助。可稱揮金似士！人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。平常散施棺材葯餌，濟人貧苦，救人之急，扶人之困，因此，大家把他比做天上下的能救萬物的「及時雨」一樣，在山東，河北很有名氣。

宋江上樑山的緣由：
宋江自幼與同在鄆城縣東溪村人稱「托塔天王」的晁蓋相熟，是為好友，「生辰綱」事發後，宋江出於義氣私傳訊息，使晁蓋等人脫險。晁蓋等人上樑山後，為報宋江救命之恩，派劉唐攜禮物夜走鄆城縣答謝。宋江推辭不成留下書信和黃金兩條，不料是夜被私通張文遠的外室閻婆惜發現並以此要挾，宋江怒而殺惜逃回家隱藏且得好友朱仝私放，赴柴進庄避難並與武松相識結為兄弟，後走清風寨投靠花榮，並於清風山結識燕順、王英、鄭天壽等人。觀燈遭劉高之妻陷害，與花榮大鬧清風寨，收得秦明、黃信等人後同上樑山，於對影山勸收呂方、郭盛兩位少年將軍，路遇石勇得家書回家奔喪被擒發配江州，路上結識李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、張橫等好漢，至江州遇戴宗得會李逵、張順；酒醉潯陽樓題反詩發狂言被判死罪，得梁山眾英雄法場相救，白龍廟聚會同上樑山；曾頭市晁蓋中箭死後，為眾人推為梁山泊主。

宋江的結局：
受招安後率眾兄弟戰大遼、掃田虎、擒王慶、平方臘後，被授予武德大夫楚州安撫使，受蔡、高、童、楊陷害，誤飲毒酒後怕李逵再反，招來與之同飲共亡，死後被葬於當地蓼兒窪。

宋江所使的兵器：錕吾劍

天罡星盧俊義——梁山泊副寨主，一百單八將之二。

盧俊義的出身及綽號：
盧俊義，世居北京（大名府），出身富商之家，槍、棒、拳為河北三絕，一身好武藝，號稱：棍棒天下無對！北京人尊稱其為盧員外，江湖上人送綽號玉麒麟。
麒麟，中國古代傳說中的神獸，代表著祥瑞，又被稱為「仁獸」，盧俊義相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如銀，故被稱為「玉麒麟」。

盧俊義上樑山的緣由：
晁蓋中箭身亡後，宋江和眾頭領守在山寨，每日祭奠晁蓋。一日請到遊方去濟南經過梁山泊的大名府龍華寺主持大圓法師，閑聊中，宋江從其口中得知了盧俊義的名字，頓起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人時，小可心上還有甚麽煩惱不釋？為此，吳用假扮算命先生、李逵扮做啞道童來至盧家為其算命，詐稱其有百日血光之災，須往東南千里外避禍，並誘其在牆上題藏頭反詩一首。盧俊義信之，留燕青在家，自與管家李固押十輛貨車去泰安還願。路經梁山，不聽勸告車插旗幟，先後與李逵、魯智深、武松、劉唐、穆弘、李應大戰不勝，被花榮箭射笠纓奪路而逃，為李俊、張順誘至船上、活擒於水中；上山後不願入伙，被強留三月有餘方才下山，遇燕青得知家中變故而不信，回家後被與妻私通的李固告發，被判充軍沙門島，家產盡被李固霸佔。途中險被押解公人害死幸得燕青相救，旋復又被告發被判死刑，石秀劫法場不遂一同被關，幸有蔡福蔡慶照顧。梁山軍前後兩戰大名府，盧俊義方才獲救，殺姦夫淫婦之後上樑山，活擒史文恭為晁蓋報仇，宋江讓位眾人不服，拈鬮打東昌遇虎將張清連遭敗仗，石碣天文位居天罡星成為宋江副手。

盧俊義的結局：梁山泊全伙受招安後，做為宋江副手，率眾兄弟轉戰南北，身先士卒，經數十常惡戰，最終功成而回，被授予武功大夫廬州安撫使，蔡、高、童、楊四奸臣設計，使人告其欲反被召進京，於天子賜宴中暗下水銀，返程途中因毒發溺水身亡。

盧俊義善使的兵器：槍、棒。
註：為使大家更熟悉《水滸傳》中的人物，特寫此系列文章，預備按梁山英雄座次而寫，力爭每日介紹1--2人，如有謬誤處，請大家指正。

天機星吳用——梁山泊軍師，一百單八將之三。

吳用的出身及綽號：
吳用，表字學究，道號加亮先生，祖居鄆城縣東溪村，生得眉目清秀，面白須長，愛做秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，在村中任私塾先生，生來愛讀兵書，通曉軍機，上樑山後運籌幃幄，指揮若定，因此，江湖上人稱「智多星」。

吳用上樑山的緣由：
劉唐為生辰綱一事，夜走鄆城縣往投晁蓋，途中酒後醉卧靈官廟，為巡查的縣都頭雷橫抓獲並帶往東溪村晁蓋庄，晁蓋得知詳由，謊對雷橫說劉唐是其外甥得釋並送雷橫十兩銀子。劉唐不忿，私自追趕雷橫欲討回銀兩，話不投機，兩人動手，揮動朴刀大戰，雷橫不敵劉唐，看看將敗，被旁邊私塾先生吳用用銅鏈勸開。吳用、劉唐回晁蓋庄，計奪生辰綱，吳用出謀劃策，並赴石碣村巧言說服阮氏兄弟共同聚義，定巧計在黃泥崗用蒙漢葯暈翻楊志等人，劫取生辰綱。事發後與晁蓋等人等人同上樑山，並定巧計在石碣村大破官軍。上山後巧激林沖火並王倫，從此奠定梁山基礎，在後來的爭戰中多出奇計，為水泊梁山的興盛立下大功，成為梁山軍師。

吳用的結局：
梁山全伙受招安後，吳用作為軍師，參加了平定遼國、田虎、王慶、方臘的全過程，其間，曾與阮氏兄弟議及重上樑山，礙於義字而做罷。平南歸京後被授予武勝軍承宣使。宋江受蔡、高、童、楊四奸陷害飲鴆而亡，吳用聞訊後與花榮趕至蓼兒窪，在宋江墓前大哭一場之後，雙雙自縊而亡。

吳用所使的兵器：銅鏈

天雄星豹子頭林沖——梁山泊馬軍五虎大將之二，一百單八將之六

林沖的出身及綽號：
林沖，東京人氏，八十萬禁軍槍棒教頭，身高八尺，相貌英武，為人忠勇丈義，武藝高強，因其生得豹頭環眼，燕領虎須，故此江湖人送外號「豹子頭」。

林沖上樑山的緣由：
高俅之子高衙內於東獄廟調戲林沖之妻，被林沖喝退後又定毒計，使路謙誘林沖至樊樓飲酒，復將林妻騙至路家，林妻抵死不從，正鬧間林沖聞信趕來，高衙內跳牆而逃，林沖將路家砸得粉碎，復攜短刀尋路謙而不得。一日，林沖與魯智深路遇一賣刀人，購得寶刀一口。次日，太尉府派承局兩人到林家，言高太尉命其攜刀往來比試。林沖不查，誤入白虎節堂被判刺配滄州。途中，兩公人在野豬林內欲害林沖，幸為魯智深所救，於路路過柴進庄，比武棒打洪教頭與柴進為友；進牢營先管天王堂後赴草料場，漫天大雪壓倒草房，踏雪沽酒夜宿山神廟；高俅為除後患派路謙追綜而至，設毒計火燒草料場。山神廟外林沖報仇雪恨槍挑仇人，得柴進引薦雪夜上樑山，不見容於王倫下山索取投名狀大戰楊志；晁蓋等七星上山，林沖為山寨大義於斷金庭刀劈王倫，從此開辟水滸寨一派新天地。從此，林沖為梁山東擋西殺，常勝美名傳遍天下，英雄排座次為百單八將之六，成為梁山泊馬軍五虎大將之二。

林沖的結局：
林沖因與高俅等權奸有不共戴天之仇，因此是梁山眾多朝庭舊將中為數不多的堅決反對招安的英雄之一。梁山眾將隨宋江歸順朝庭後，林沖念及義氣，隨宋江南征北戰，從未折損過梁山的威風，百戰餘生，終於平定方臘。然而，在回京途中染患風癱不能痊癒，留在杭州六和寺中教武松看視，半年後不治而亡。

孫悟空是《西遊記》中的最主要的人物之一，代表了古代中國人的善良、正義、不阿的情懷和追求。

生世及經歷

出生於東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生；為了尋求長生不老的方法，赴靈台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學會了七十二變和筋斗雲

為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神珍鐵如意金箍棒；因陽壽已盡而大鬧地府，修改了生死簿，返回人間。

第一次天界招安，封為弼馬溫；

第二次天界招安，封為齊天大聖；

偷吃蟠桃、大鬧天宮，被如來壓在五指山下；

五百年後被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經之路。歷經八十一難，終於大功告成，封為斗戰勝佛。

關於名字

孫行者——文言文的西遊記中，多稱孫悟空為「行者」。

孫悟空——菩提祖師所取的名字。

美猴王——孫悟空剛出生時，帶領群猴進入水簾洞後成為眾猴之王，因此自稱美猴王。

齊天大聖——孫悟空在第一次天庭招安後，因自感受騙反下天庭，回到花果山中，自封齊天大聖，後天庭被迫承認該封號。

弼馬溫——第一次到天界時所封官職。

兵器技能

如意金箍棒

七十二變

火眼金睛——大鬧天宮後被太上老君用他的丹爐煉了七七四十九天，煉出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。

筋斗雲——一個筋斗十萬八千里，但也翻不出如來佛祖的手掌心。

唐僧
玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教歷史上最偉大的譯師。俗姓陳，本名褘，出生於河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境），佛教法相宗創始人。高僧，佛教學者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家，唯識宗的創始者之一。

幼年出家玄奘家貧，父母早喪。13歲出家，之後遍訪佛教名師，先後從慧休、道深、道岳、法常、僧辯、玄會等學《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》以及《大般涅盤經》等經論，造詣日深。因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。貞觀元年（627）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越憲章，私往天竺」，始自長安神邑，終於王舍新城，長途跋涉五萬余里。

豬八戒在西遊記中原本看不出什麼特殊的優點，還有多處毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會點變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被收服後，八戒從此才稍歸正道，成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但是好吃懶做，愛佔小便宜，愛貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言。他常常想害人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什麼連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為「凈壇使者」呢！這與豬八戒的知錯必改，能聽取領導和同事的意見有很大關系。做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭，在取經事業中的他對師兄的話算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有其八戒的美好的結果吧。

沙僧
個人認為沙僧比較憨厚,忠心耿耿,從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那麼叛逆，也不象豬八戒那樣花痴不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹守佛門戒律。雖然個性不鮮明的他戲份不多，但我覺得《西遊記》里不能缺少這個人物。因為他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，沒有他的取經之路，互不服氣的孫、豬二人的爭吵會把那個死板的唐僧折磨到精神分裂！沒等妖怪來襲，唐帥就先被兩個徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們的心裡會產生一種平和（類似女孩子在平淡如水的愛情里找到的安全感）、發出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛的！

林黛玉--號瀟湘妃子-林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北靜王所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說∶「什麼臭男人拿過的，我不要這東西！」她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

【正冊判詞之一】
可嘆停機德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

【注釋】
這一首即是寫林黛玉和薛寶釵的。
「可嘆」句：說薛寶釵。意思是雖然有著合乎封建婦道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。《後漢書.列女傳.樂羊子妻》說，樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的娟，以此來比喻學業中斷，規勸他繼續求學，謀取功名，不要半途而廢。

堪憐詠絮才：說林黛玉。意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。「詠絮才」，用晉代謝道蘊的故事。有一次，天下大雪，謝道蘊的叔父謝安，對雪吟句說：「白雪紛紛何所似？」道蘊的哥哥謝郎答道：「撒鹽空中差可擬。」謝道蘊接著說：「未若柳絮因風起。」謝安一聽，大為贊賞（見《世說新語.言語》）。

玉帶林中掛：說林黛玉。前三字倒讀即諧其名。從冊里的畫「兩株枯木（雙木為林），木上懸著一圈玉帶」看，可能又喻黛玉淚枯而死，寶玉為懷念她而棄絕一切世俗慾念（玉帶象徵貴族公子生活）為僧的意思。
金簪雪裡埋：說薛寶釵。前三字暗點其名；雪諧薛。金簪比寶釵，本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆里，這是對薛寶釵婚後，特別是她在寶玉出家後，只能空閨獨守的冷落處境的寫照。

薛寶釵--號蘅蕪君-薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷於「仕途經濟」，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經濟，被寶玉背地裡斥之為「混帳話」。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的誇贊。她掛有一把鏨有「不離不棄，芳齡永繼」的金鎖，薛姨媽早就放風說∶「你這金鎖要揀有玉的方可配」，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由於雙方沒有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚後不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

〔正冊判詞之一]
畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。
可嘆停機德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

〔注釋]

這一首即是寫林黛玉和薛寶釵的。
「可嘆」句：說薛寶釵。意思是雖然有著合乎封建婦道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。《後漢書.列女傳.樂羊子妻》說，樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的娟，以此來比喻學業中斷，規勸他繼續求學，謀取功名，不要半途而廢。

金簪雪裡埋：說薛寶釵。前三字暗點其名；雪諧薛。金簪比寶釵，本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆里，這是對薛寶釵婚後，特別是她在寶玉出家後，只能空閨獨守的冷落處境的寫照。
賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。號怡紅公子.混名混世魔王.作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對於封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由於社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居於中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和醜陋。賈寶玉在這樣的環境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

王熙鳳外號鳳辣子,是賈府的實際當權派。她主持榮國府，協理寧國府，而且交通官府，為所欲為。這是個政治性很強的人物，不是普通的貴族家庭的管家婆。她的顯著特點就是「弄權」，一手抓權，一手抓錢，十足表現出剝削階級的權欲和貪欲。王熙鳳不僅是一個人，而是代表了一個階級。「忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡」，不光是王熙鳳的個人命運，也是垂死的封建階級和他們所代表的反動社會制度徹底崩潰的形象寫照。

「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！」這兩句道出了正在走向沒落的一切反動階級的共同規律。王熙鳳是四大家族中首屈一指的「末世之才」，在短暫的幾年掌權中，她極盡權術機變、殘忍陰毒之能事，製造了許多罪惡，直接死在她手裡的就有好幾條人命。但這一切只不過為她自己的最後垮台准備了條件。

劉備劉皇叔（161～223）

中國三國時期漢國（習稱蜀國）開國君主。漢昭烈帝。字玄德。涿郡涿縣人。漢朝皇室疏宗。早年販履織席為業，好交結豪俠。靈帝末年，從官府進行鎮壓黃巾起義有功，任安喜尉。後投靠公孫瓚。徐州牧陶謙為曹操所攻，備率兵相救，陶謙死，劉備據其遺命，代為徐州牧。與盤踞壽春的袁術相拒，為另一軍閥呂布所乘，敗歸曹操。很為曹操看重。因謀殺曹操事泄，逃到徐州，統眾數萬人。建安五年(200)，被曹操擊破，往依袁紹。官渡之戰後南奔劉表。因聲望日高，劉表對他有所防備。十三年，曹操南伐，劉表去世，子劉琮降。劉備逃至夏口，採納諸葛亮之議，與孫權聯合，大敗曹操於赤壁（見赤壁之戰），據有荊州之地。十六年，率軍數萬人應益州牧劉璋之請，西入蜀。後劉備攻下成都，推翻劉璋統治，奪得益州。二十四年，擊斬曹操大將夏侯淵，曹操率軍親征，無功而還。劉備遂佔領漢中，為漢中王。同年，關羽被殺，荊州為孫權奪去。蜀國規模自此基本確定。

三國蜀漢諸葛亮號卧龍（181～234）
諸葛亮字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。少年時父母雙亡，逐隨叔父避亂荊州，隱居於南陽隆中，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，人稱「卧龍」。娶黃承彥之女為妻。
181年：誕生於琅邪。
207年：因劉備三顧茅廬，而出山輔之。
208年：說服孫權抵禦曹操於赤壁。
214年：被封軍師將軍。
221年：被封蜀國丞相。
225年：討伐南蠻，將其平定。

關羽，字雲長，河東解梁（今山西運城市常平村）人。東漢末年，他與劉備、張飛結義起兵，共建蜀漢大業。官拜前將軍，封漢壽亭侯，於公元219年，兵敗麥城，卒別人世。有「桃園三結義」，義薄雲天；「單刀赴會」，驍勇蓋世等生平軼事。他以忠義仁勇著稱於世，倍受人們崇仰，加之歷代統治者屢次加封倡導，使其之靈侯而王、王而帝、帝而聖，步步青雲，千秋奉祀；位齊孔聖。

張飛，字翼德，冀州涿郡涿縣人氏，蜀漢名將。張飛與劉備、關羽在桃園結義，張飛排行第三，隨劉備征討黃巾賊，立下大功，使劉備受封平原相。徐州城破，張飛占據古城，自任縣令，讓無家可歸的劉備有了安身之處。曹操平定荊州，張飛引二十餘騎，立馬於長阪橋，三聲喝退曹軍百萬雄兵，保劉備於平安無恙。劉備入蜀後，張飛率軍沿江而上，攻略城池無數，並且義釋大將嚴顏。後被封為蜀漢五虎大將之一。關羽死後，張飛悲痛萬分，每日飲酒鞭打部下，為其帳下張達、范疆趁睡覺時殺死。

㈧羅姓氏的歷史人物

羅珠：字懷漢，號靈知，稱大農令，又稱洪崖先生，君用次子；黃帝一百0八世孫，鄶公四十一世孫。生於湖南瀏陽，後徙豫章(江西南昌)，卒於漢景帝丙戌二年九月十八日辰時，壽九十一，葬南昌新建縣大平鄉西山大嶺山。為羅姓始祖。
羅企生：晉代政治家，豫章南昌人。多才多藝，曾任武陵太守，為官剛正為人忠直，「企生盡忠」為一代佳話，與其弟的羅遵生被世人稱「忠孝一門」，是最早為羅氏贏得巨大聲譽的人。
羅士信：唐代軍事家，即隋唐演義中的羅成，濟南歷城人。少年英雄，隋唐之際的一大虎將，在演義評書中，將羅士信描寫成可與神人般的李元霸打個平手的人物，足以看出後人對羅士信這名少年虎將的喜愛程度之深。
羅通：唐朝軍事家，隋朝鎮守遼東名將羅藝之孫，為唐抗擊外敵立下赫赫戰功，傳下「羅通掃北」的佳話，贈封護國舍人，一生故事多編劇為中國各地方戲武戲表演，且廣為民間道教立廟祀神至今。
羅隱：唐代文學家，餘杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗爭和憤激之談"。
羅鄴：唐代詩人，餘杭人。有"素有英姿，筆端超絕"之譽，號"詩中虎"，為唐代"三羅"之一。
羅從彥：宋代理學家，字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦人，閩學四賢之一。
羅存：宋代畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時人評價他的畫作，"披圖便知登高望遠，魚鳥往還，浩然有江湖之思"。
羅點：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚書。淳熙二年（1175）舉進士第二名，即謂「榜眼」。初授定江軍節度推官，受到漕運使趙汝愚的賞識，薦為太學博士。
羅洪先：明代理學家，江西吉水人。為嘉靖八年狀元，傳承「王學」之說的儒學家。著有《念庵集》二十二卷，《冬遊記》一卷。
羅牧：明末清初著名畫家，江西寧都人。工詩文、書畫，喜飲酒，善制茶。其畫林壑森秀，筆法多變，水墨清潤淋漓，畫風深沉粗獷，是「江西畫派」的創始者。
羅貫中：元末明初傑出小說家，今山西太原人。相傳他一生作過"十七史"演義，現存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》（簡稱）為"中國古代四大名著"之一。
羅聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉（今江都）人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調奇創，超逸不群，別具一格，為"揚州八怪"之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱"羅家梅派"。
羅隆基：近代著名政治活動家，江西安福人，字努生，又名國琅，筆名生輝、野度。他是中國民主同盟創始人之一，也是最終沒有得到正式平反的六位右派之一。羅先生中國近代史上一個奇人，他是唯一一個敢於反抗兩黨威權統治的人。

㈨歷史有哪些偉大人物因為粗心而耽誤了哪些大事

關羽，大意失荊州，諸葛亮失街亭，…

㈩為什麼歷史上大人物旁都有一個粗人

在各種文學形象中，我們常常看到大人物旁會有一個粗漢。而且這個粗漢常常惹事，那些豪傑不怕粗漢壞了他的事嗎？今天我們來聊聊文學形象中的粗漢（文學形象，不說正史）