生於憂患死於安樂6個歷史人物

A. 生於憂患死於安樂第一段列舉6個歷史人物有什麼作用

列舉名賢，意在引出下文所要議論的問題，同時運用排比增強語言氣勢。

B. 生於憂患死於安樂開頭列舉六名名人有何用意

生於憂患死於安樂開頭列舉六名名人，即「舜」「傅說」「膠鬲」「管夷吾」「孫叔敖」「百里奚」。

文中一開頭列舉六人的事例，意在以事實來證明人要擔負重任，有所作為，必定先經受一番艱難困苦的磨礪。這些事實直接為中心論點服務。 生與憂患，死與安樂」 憂患能使人生存發展，而安逸享樂能使人萎靡死亡。

(2)生於憂患死於安樂6個歷史人物擴展閱讀

1、創作背景

孟子作為孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的「仁」發展為「仁政」的學說，提出「民貴君輕」的思想，主張國君實行「仁政」，要與民「同樂」。孟子的思想學說就是著作《孟子》。《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。

其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。

2、白話譯文

舜從田野耕作之中被任用，傅說從築牆的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手裡救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來並被任用。

所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍飢挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。

一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正；在內心裡困惑，思慮阻塞．然後才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。

（如果）一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。

這樣以後才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。

C. 生於憂患死於安樂開頭列舉的六位著名的歷史人物的共同特徵是什麼作用是什麼

都是先歷經磨難.後來成就就大業.成才的條件是生於憂患死於安樂.國家昌盛不衰是憂勞可以興國逸豫可以亡身

D. 生於憂患死於安樂了六個著名歷史人物的事例告訴我們一個什麼道理,相近的名言

由於憂慮禍患,人才謀求生存發展；由於安逸享樂,人就會慢慢頹廢萎靡死亡.

E. 《生於憂患,死於安樂》開頭列舉了六個歷史人物,是為闡明什麼觀點

文章採用舉例和正反對比論證相結合的方法，從個人和國家兩方面，版層層深入地論證了權「生於憂患，死於安樂」的論點。
這是說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨煉，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛煉意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室里成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：「生於憂患而死於安樂」。
牢記生於憂患死於安樂的真理，提倡自覺磨煉的精神，有著特別重要的意義；只有自覺經受艱難困苦的磨煉，才能擔當起迎接偉大民族復興的重任。

F. 生於憂患死於安樂中的6個歷史人物有什麼共同點

課文用排比句列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚六個歷史人物的事例，提煉出自己的觀點，說明人要擔當起重大任務先要經過艱苦的磨練。

G. 生於憂患死於安樂的六位歷史人物是誰

即「舜」「傅說」「膠鬲」「管夷吾」「孫叔敖」「百里奚」.文中一開頭列舉六人內的事例,意在以容事實來證明人要擔負重任,有所作為,必定先經受一番艱難困苦的磨礪.這些事實直接為中心論點服務. 生與憂患,死與安樂」 憂患能使人生存發展,而安逸享樂能使人萎靡死亡.

H. 生於憂患死於安樂中的6個歷史人物有什麼共同點,是什麼寫一下

課文用排比句列舉了舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚六個歷史人物的事例,提煉出自己的觀點,說明人要擔當起重大任務先要經過艱苦的磨練.