少林寺十八羅漢歷史故事

Ⅰ 少林寺十八羅漢是根據哪段歷史改編的

嘉靖三十二年（1553年），倭寇進犯杭州。少林武僧教練月空法師親率30餘少內林僧兵大破倭寇。後容因誤入敵軍埋伏，全體陣亡。少林方丈聞訊後又攜百名僧兵，口宣佛號棒殺倭寇上千人。是年六月上旬的一戰，少林武僧以區區數十人一舉痛殲倭賊百餘人，在翁家港、白沙灘戰役中，少林僧兵更將入侵的250多名倭賊斬盡殺絕一個不留……

Ⅱ 少林十八羅漢的簡介

十八羅漢最先是指佛教傳說中十八位永住世間護持正法的阿羅漢。十八羅漢內是十六羅漢加容二尊者而來的,十八羅漢原只有十六羅漢，都是釋迦牟尼的弟子，均是歷史人物。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現；可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。
十六羅漢(羅漢即阿羅漢，又稱十六尊者)。據經典說，有十六位佛的弟子受了佛的囑咐，不入涅盤。公元2世紀時師子國(今斯里蘭卡)慶友尊者作的《法住記》中，更記載了十六阿羅漢的名字和他們所住的地區。這部書由玄奘法師譯出之後，十六羅漢便普遍受到我國佛教徒的尊敬。到五代時，繪圖雕刻日益普遍起來。後來畫家畫成了十八羅漢，推測畫家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫在一起。但後人標出羅漢名字時，誤將慶友列為第十七位住世羅漢，又重復了第一位阿羅漢的名字成為第十八位。雖然宋代已經有人指出了錯誤，但因為繪畫題贊的人有的是名書畫家和文學家，如貫休、蘇東坡、趙松雪等人，所以十八羅漢便很容易地在我國流傳開來。

Ⅲ 少林十八羅漢是哪幾個啊

1. 降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。 2. 坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。 3. 舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。 4. 過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。 5. 伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。 6. 靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。 7. 長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。 8. 布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。 9. 看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。 10. 探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。 11. 沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。 12. 騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。 13. 歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。 14. 笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。 15. 開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。 16. 托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。 17. 芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。 18.挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論「耳根清凈」聞名，故稱挖耳羅漢

Ⅳ 少林18羅漢都是誰啊

十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的，因此，先說十六羅漢。
佛經中講，十六羅漢是釋迦牟尼佛的弟子，他們遵佛的囑托，不入涅盤，常住人間，普度眾生。最早北涼、道泰譯的《入大乘論》中說：「尊者賓頭盧、尊者羅骺羅如是等十六諸大聲聞----守護佛法，」但未列出其餘十四人的名字。最早十六羅漢的名字，是從何處來的呢？是唐、玄奘法師譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》（簡稱《法住記》）中最早記載的。

「阿羅漢」有三義：
其一曰「殺賊」，殺滅煩惱之賊；
其二曰「應供」，謂應受人天供養；
其三曰「無生」，謂不在受生死輪回的束縛，已達不生不滅的境界。
十六羅漢的名稱：賓頭盧突羅奢（俗稱「坐鹿羅漢」）、迦諾迦伐磋（「喜慶羅漢」、知一切善惡法）、迦諾迦跋厘惰奢（「舉缽羅漢」）、蘇頻陀（「托塔羅漢」）、諾矩羅（「靜坐羅漢」）、跋陀羅（「過江羅漢」、意思為賢者）、迦理迦（「騎象羅漢」、佛的侍者）、伐奢羅弗多羅（「笑獅羅漢」、意思為「金剛子」）、戍博迦（「開心羅漢」、意思為「賤民」或「男根斷者」，出家前是個宦者）、半托迦（「探手羅漢」、意思為「路邊生」）、羅骺羅（「沉思羅漢」、釋迦牟尼的親生兒子）、那伽犀那（「挖耳羅漢」、意思為「龍軍」，習慣上稱「那先比丘」）、因揭陀（「布袋羅漢」）、伐那娑斯（「芭蕉羅漢」）、阿氏多（「長眉羅漢」、佛的侍者）、注荼半托迦（「看門羅漢」、是半托迦的弟弟）。
十六羅漢的形象：是後來的藝術家憑著自己的想像畫出來的，原本沒有定型的形象。現存最早的十六羅漢雕像在杭州煙霞洞，是吳越王的妻弟發願所造。
後來如王維、貫休、李公鱗、張僧鷂、仇英等著名畫家都畫過十六羅漢圖。

十八羅漢是怎麽來的呢？古代的中國人認為「九」是吉利數，因此總認為「十六」沒有「十八」（兩個「九」）好，如「十八般武藝」、「十八學士」----唐朝以後，十六羅漢又被加了兩個尊者，成「十八羅漢」。
最早知道「十八羅漢」的是北宋的蘇東坡，他自民間得到蜀、簡州、金水張氏所畫之「十八羅漢圖」，但十八羅漢的名字蘇東坡卻未列出。
宋代的志磐在其《佛祖統記》中認為：第十七位羅漢和第十八位羅漢應該是迦葉尊者與君徒缽嘆尊者（《彌勒下生經》中記載）。
直到清朝乾隆年間，乾隆皇帝和章嘉呼圖克圖活佛認為：十八羅漢的最後兩位應該是降龍羅漢（迦葉尊者）和伏虎羅漢（彌勒尊者），降龍伏虎很合中國人的口味，在加上是欽定，從此十八羅漢便被規定了下來。
西藏認為嘎沙雅巴尊者是降龍羅漢，納達密答喇尊者是伏虎羅漢。
有些寺廟除十六羅漢外，另加上玄奘和彌勒，或錯將第一尊者賓頭羅跋羅惰奢分為二人再加慶友，有的將《因果見識頌》作者摩那羅多和《法住記》作者難提密多羅認為是降龍和伏虎，都不對。

五百羅漢：他們的來歷，有以下幾種說法。
其一指跟隨佛祖聽法傳道的五百弟子，其二指參加印度佛教史上第一次結集三藏或第四次結集三藏的五百比丘，其三指言五百羅漢為五百大雁所化（見《賢愚經》），其四說五百羅漢的前身是五百蝙蝠（見唐玄奘《大唐西域記》），----其實，在任何佛經中都沒有記載五百羅漢的名號，「五百」，只是言其多而已。
至於五百羅漢怎麽到中國以及他們的名字----略！不過，由於五百羅漢人數眾多，面孔一時難以分清，以至有些人借機混了進來，硬充羅漢。如成都寶光寺的羅漢堂內，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。
在佛教中，羅漢所證的果次於佛和菩薩，因此地位也比他們低，他們住的地方只能叫「堂」而不能叫做「殿」的。
羅漢的修行非常好，所以是「金身」，但從普度眾生的角度來考察，就很難說了。
因此，菩薩的地位要比他們高的多。菩薩為了入世救世，有時甚至犧牲自我，不計個人得失，是這些「小乘」羅漢不能比的。在很多的佛經中，釋迦牟尼佛經常呵罵阿羅漢，說他們是「焦芽敗種」，自私自利，是應該向菩薩好好學習的。

Ⅳ 少林寺的十八銅人跟傳說中的十八羅漢有沒有什麼關系

十八銅人的由來

「少林十八銅人」，名動江湖、譽滿天下，從小說到電影，不內知出現凡幾，對十八容銅人的定義，自然也就有了多樣化的分歧。

有一說是，「少林十八銅人」是為了防止功夫未成的少林弟子下山被人擊敗，辱及少林聲名。故設十八銅人於寺門前，少林弟子能擊退銅人即表示其功夫精湛。

又有一說是，少林寺樹大招風，上山踢館時有所聞，所以設十八銅人護衛少林寺山門，無論進出，均受其考驗，蟲蟻難度。這一方面顧到少林寺安危，一方面也考驗下山弟子的能力。

另一說，「十八銅人陣」是少林寺的著名陣法之一，少林弟子可在此與機關切磋練功，過關後，將可更上一層習得武學絕技。必要時候，十八銅人也作為其它江湖中人找碴的擋駕。

無論何種說法，不變的是：闖得過十八銅人，就是令江湖人翹起拇指的好漢英雄！

而能擔當十八銅人重責大任的，更非泛泛之輩！所以，除了闖過十八銅人陣，成為十八銅人陣一員亦是正統少林弟子的重要目標 ……

Ⅵ 少林寺十八羅漢排行榜

1. 降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。 2. 坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。 3. 舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。 4. 過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。 5. 伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。 6. 靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。 7. 長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。 8. 布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。 9. 看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。 10. 探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。 11. 沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。 12. 騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。 13. 歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。 14. 笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。 15. 開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。 16. 托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。 17. 芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。 18.挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論「耳根清凈」聞名，故稱挖耳羅漢。

Ⅶ 少林寺的十八羅漢是哪十八

十八羅漢最先是指佛教傳說中十八位永住世間護持正法的阿羅漢。十八羅漢是十六羅漢加二尊者而來的,十八羅漢原只有十六羅漢，都是釋迦牟尼的弟子，均是歷史人物。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現；可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。1. 降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。 2. 坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。 3. 舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。 4. 過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。 5. 伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。 6. 靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。 7. 長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。 8. 布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。 9. 看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。 10. 探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。 11. 沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。 12. 騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。 13. 歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。 14. 笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。 15. 開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。 16. 托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。 17. 芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。 18.挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論「耳根清凈」聞名，故稱挖耳羅漢。

Ⅷ 少林寺十八羅漢分別是什麼

托塔羅漢，探手羅漢，過江羅漢，芭蕉羅漢，靜座羅漢，騎象羅漢，看門羅漢，降龍羅漢，舉缽羅漢，布袋羅漢， 長眉羅漢，開心羅漢，喜慶羅漢，挖耳羅漢，笑獅羅漢，伏虎羅漢，沉思羅漢，騎鹿羅漢。

Ⅸ 十八羅漢是哪十八個人都有什麼本事

我們經常能在一些武俠電影中看到少林寺十八羅漢的存在，少林寺十八羅漢是佛教的象徵，擁有著十分神通廣大的能力。根據佛教書籍記載，少林寺十八羅漢是指是歡喜羅漢，舉缽羅漢，托塔羅漢，靜坐羅漢，過江羅漢，騎象羅漢，笑獅羅漢，開心羅漢，探手羅漢，沉思羅漢，挖耳羅漢，布袋羅漢，芭蕉羅漢，長眉羅漢，看門羅漢，降龍羅漢，伏虎羅漢。這十八個羅漢的共同點就是有一顆慈悲為懷的佛心，能夠用自己的力量匡扶正義。

濟公在人間的這幾年，經常幫助弱小，當時的一些地主惡霸都吃過濟公的虧，當地的老百姓對待濟公也是很尊重的。濟公也很尊重別人，匡扶正義，鋤強扶弱是濟公的行為准則。我們要向濟公學習這種不畏強暴，熱於助人的精神。

Ⅹ 少林十八羅漢的歷史記載

十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行內十八羅漢了。容而少林寺十八羅漢就從唐末開始編制的，到了公元2000年少林武術向全世界推廣並舉辦首屆世界少林拳大賽，在成績優秀人品極佳具有佛性的幾十萬少林弟子中推選出十八位少林精英作為少林派系代表人物，從此少林寺十八羅漢再次誕生。
十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。「十八」這個數是一個吉數，中國文化中的許多數量表達都用「十八」，如「十八世」、「十八侯」、「十八般武藝」、「十八學士」等。佛教中也有許多「十八」，如「《十八部論》」、「十八界」、「十八變」、「十八層地獄」等，「十六羅漢」變為「十八羅漢」顯然與這種「十八」情結有關。十八羅漢是在十六羅漢的基礎上加上另兩位而形成的。