琴台路有關的歷史人物

① 成都市琴台路的歷史

琴台路是專門為紀念西漢時期的傳奇人物、愛情化身的卓文君與司馬相如而命名的,卓文君與司馬相如在古代的琴台路上開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒。淡妝素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上賣酒，不卑不亢，神態自如。而為了愛情永駐，司馬相如亦不撫琴。他與酒店的伙計一樣身著短腳褲，提 壺洗碗干雜活，談笑風生。如此這般，雖然生活清苦了點，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累！ 卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家裡一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。 司馬相如當官之後，曾有拋棄卓文君的想法，並給卓文君寫了一頁信，內容是: 一二三四五六七八九十百千萬,唯獨少了"億"字, 卓文君接信之後明白了司馬相如的意思，就是司馬相如對自己已經"無意(億)",決定修她了,卓文君當即回了一首詩（詩全文見以下釁片中），司馬相如接信之後，慚愧不已，從此斷了此念頭，與卓文君白頭偕老。

② 你還了解寬窄巷子的哪些與數寧有關的知識

"寬窄巷子"是成都市三大歷史文化保護區之一， 由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成， 於上世紀80年代列入《成都歷史文化名城保護規劃》。2008年6月，為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。 修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風格的四合院落、兼具藝術與文化底蘊的花園洋樓、 新建的宅院式精品酒店等各具特色的建築群落組成。 寬窄巷子是成都遺留下來的較成規模的清朝古街道，與大慈寺、文殊院一起並稱為成都三大歷史文化名城保護街區。 寬巷子與窄巷子是成都這個古老又年輕的城市往昔的縮影，一個記憶深處的符號。 當遊人伴著夕陽，望著炊煙，走在黃昏中的巷子里，一種久違的老城區市民化生活的場景一一浮現在眼前。 2011年4月17日，成都十景、新十景揭曉，五大篇章寫意成都新名片，寬窄巷子努力創新打造，以創意特點入選，被評為成都新十景之一。 2014年3月26日美國總統夫人米歇爾一家四口坐在大廳右前方的卡座位置，陪同人員則散坐四周。 據悉，米歇爾對澳洲肥牛情有獨鍾，吃完之後還特地再叫了一盤。這道菜也是該店賣得最火的一道。 2008年6月14日，備受成都市民關注的寬窄巷子改造工程完工，新建成的寬巷子、窄巷子步行街和45個院落開街， 以"老成都的新名片，新成都的老客廳"亮相市民，同時傳遞汶川大地震後"成都旅遊正式啟動"的信息。 寬窄巷子由北以支磯石街與寬巷子中間劃線並納入成都畫院北牆為界，南以井巷子為界， 東以長順上街與寬窄巷東街口為界，西以下同仁路與寬窄巷子西街口為界。 地址:成都市青羊區，同仁路以東，長順街以西。 公交車線路:位於內環線以內，交通非常方便，鄰近於天府廣場、人民公園、琴台路、百花潭公園等。 可以乘坐:5路、13路、43路、47路、58路、64路、78路、81路、163路等公交車在"金河路"站下車， 或乘坐62路、70路、93路、163路、340路等公交車在"長順上街"站下車。 住宿美食:寬窄巷子附近有多家酒店，住宿條件非常方便。附近有很多小吃，味道很不錯。 寬窄巷子裡面有酒吧、茶館和精緻的飲食店，比較有特色。

③ 麻煩告訴成都琴台路的歷史背景。謝謝啦！

琴台路是成都市區內有名的一處勝景，之所以是成都勝景，不僅僅在於其鱗次櫛比的紅磚青瓦，而且還有琴台二字間濃濃的人文情懷。 琴台路的名於司馬相如和卓文君間雋永的愛情故事。

相傳西漢時，四川臨邛有才女名卓文君，少年即以才名聲動四里，而且貌美如花，善撫琴，乃是地方豪族卓王孫之女，出身名門，後雖喪夫，寡居在家，但是名流才子仍舊是仰慕他的才情，求婚者絡繹不絕。她慧眼獨只，相中了當時仍然是一介布衣的司馬相如。司馬相如雖然詩琴雙絕，但是出身寒素，不為卓王孫所接受，卓文君為愛，毅然放棄優渥生活，與司馬相如私奔，後為生活計，甚至不惜淡掃蛾眉，當壚賣酒。而司馬相如也一洗書生面目，擔柴跳水，舉炊打雜，卓王孫乃是一方豪強，那裡能讓愛女如此拋頭露面，無奈之下也只得接受司馬相如，雙雙搬入卓府。生活安頓後，司馬相如發奮讀書，立志考取功名，要博個揚名天下。天道酬勤，司馬相如終以《子虛賦》，《上林賦》二賦博得漢武帝擊節，紫袍加身，一酬夙願。 功成名就後，司馬相如夜夜笙歌，很快就開始嫌棄對已是半老徐娘的糟糠之妻卓文君，欲納新人而棄舊人。卓文君得訊，很快賦信一峰，這就是流芳後世的數字賦，全文如下： 一別之後， 兩地相思， 只說是三四月， 又誰知五六年， 七弦琴無心撫彈， 八行書無信可傳， 九連環從中折斷， 十里長亭望眼欲穿， 百相思、千繫念， 萬般無奈把郎怨。 萬言千語說不完， 百無聊賴十依欄， 重九登高看孤雁， 八月中秋月圓人不圓， 七月半，燒香稟燭問蒼天， 六月三伏天，人人搖扇我心寒， 五月石榴如火，偏遇冷雨澆花端， 四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂， 三月桃花隨水轉，二月風箏線兒斷， 噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。 賦中情真意切，既有如歌如泣的哀訴，也有娓娓不絕的勸告，而且布局精巧，妙語連珠。司馬相如看罷，再次為卓文君的情意所感動，幡然悔悟，與卓文君再修前緣，從此舉案齊眉，相敬如賓，成就了一段千古佳話。 琴台路漢磚長圖 成都琴台路景色風光(12張) 不僅如今的琴台路早以不復卓文君時的青石小巷，而且傳說中卓文君當壚賣酒的舊址，即如今文君樓所在之處也不復彼時竹籬泥牆的舊觀，取而代之的是橫亘東南，近一公里長的通衢大道和高達敞亮的樓宇。盡管如今仍舊保留的是飛檐斗拱的中式建築風格，二無論其內容和外延早已不是當時月亮，其餘且不論，就環繞琴台路上的漢畫像磚帶就已經令人嘆為觀止，這條更貫整條街道的磚帶薈萃了中國目前已面世的絕大部分漢畫像磚的內容，有人隨磚帶前行，宴飲，歌舞，游弋，射獵，車馬，出巡等2000多年前漢代社會實景和理想就復刻在遊人視線中，走在琴台路，恍然有人在畫中走，畫在人中游得時空交錯之感。 琴台路在20世紀90年代又名珠寶一條街，市內較大的珠寶店均在此經營多年，如天和銀樓、珍寶閣等高檔珠寶店。 老琴台路改建後，增加了許多酒樓。如曾經的紫雲亭，獅子樓，如今的皇城老媽等。 特別之處在於琴台路修繕之後，保留了原有的老戲園，更名為「梨園」，傳統氣息濃重且富有文化。

④ 成都琴台路的歷史

古史
不僅如今的來琴台路早源以不復卓文君時的青石小巷，而且傳說中卓文君當壚賣酒的舊址，即如今文君樓所在之處也不復彼時竹籬泥牆的舊觀，取而代之的是橫亘東南，近一公里長的通衢大道和高達敞亮的樓宇。盡管如今仍舊保留的是飛檐斗拱的中式建築風格，二無論其內容和外延早已不是當時月亮，其餘且不論，就環繞琴台路上的漢畫像磚帶就已經令人嘆為觀止，這條更貫整條街道的磚帶薈萃了中國如今已面世的絕大部分漢畫像磚的內容，有人隨磚帶前行，宴飲，歌舞，游弋，射獵，車馬，出巡等2000多年前漢代社會實景和理想就復刻在遊人視線中，走在琴台路，恍然有人在畫中走，畫在人中游得時空交錯之感。
近史
琴台路在20世紀90年代又名珠寶一條街，市內較大的珠寶店均在此經營多年，如天和銀樓、珍寶閣等高檔珠寶店。
老琴台路改建後，增加了許多酒樓。如曾經的紫雲亭，獅子樓，如今的皇城老媽等。
特別之處在於琴台路修繕之後，保留了原有的老戲園，更名為「梨園」，傳統氣息濃重且富有文化。

⑤ 成都琴台路的由來

琴台路是專門為紀念西漢時期的傳奇人物、愛情化身的卓文君與司馬相如而命名的。

卓文君與司馬相如在古代的琴台路上開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒。淡妝素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上賣酒，不卑不亢，神態自如。

而為了愛情永駐，司馬相如亦不撫琴。他與酒店的伙計一樣身著短腳褲，提壺洗碗干雜活，談笑風生。如此這般，雖然生活清苦了點，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累。

(5)琴台路有關的歷史人物擴展閱讀：

司馬相如和卓文君唯美的愛情故事：

司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，又以《上林賦》被封為郎（帝王的侍從官）。不久打算納茂陵女子為妾，冷淡卓文君。於是卓文君寫詩《白頭吟》給相如。

曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻，哪裡還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：「一二三四五六七八九十百千萬」。聰明的卓文君讀後，淚流滿面。

一行數字中唯獨少了一個「億」，無憶，豈不是夫君在暗示自己已沒有以往過去的回憶了。她，心涼如水，懷著十分悲痛的心情，回《怨郎詩》旁敲側擊訴衷腸。相傳卓文君又附《訣別書》給相如。

⑥ 琴台路名字的由來

琴台路是專門為紀念西漢時期的傳奇人物、愛情化身的卓文君與司馬相如而命名內的。
琴容台路處在成都市古建築比較密集、文化氣息比 較濃厚的地段，周圍有杜甫草堂、青羊宮、百花潭、文化宮等古文化遺址及公園。琴台路，是成都市的珠寶一條街，市內大型珠寶樓在這里薈萃，也兼有少數小規模餐飲店。建築保留了一些古建樣式，整個街區缺乏統一性，特色不突出。

⑦ 關於司馬相如和卓文君的，我想在成都找尋關於他們的故事的紀念地，或者說我想尋訪一下關於他們的足跡

你好。
卓文君和司馬相如撫琴賣酒的地方在古代的臨邛，現四川省邛崍市文君井。
裡面保存了當年文君釀酒的古井，為省級文物保護單位。
需要路線可追問，希望能夠幫到您。

⑧ 漢陽有什麼風景,習俗,歷史,文化名人,美食

漢陽歷史悠久，在武漢三鎮城邑建制中名位最早，自漢末以來就是歷代風景勝地。區內有著稱於佛

的歸元禪寺、楚天名樓晴川閣、高山流水古琴台、漢陽古樹、石榴花塔等。1985年，經武漢市人民政府批准為風景旅遊城區，1998年又被批准為山水園林城試驗區。現在月湖、蓮花湖、晴川閣等8大風景區已初具雛形。正在開發建設的龜山風景區、龍陽湖旅遊度假區是旅遊、觀光、休閑的樂園。
00漢陽交通發達，基礎設施完善。全區沿江岸線32公里，擁有大小碼頭42個。楊泗港吊裝碼頭可常年停靠5000噸級貨輪。從漢陽中心區到武漢最大的鐵路客運、貨運站僅5公里，距武漢天河機場、王家墩機場僅28公里和10公里。區內318國道、漢陽大道、鸚鵡大道、琴台路和正在動工興建的墨水湖北路形成了縱橫交錯、四通八達、方便快捷的交通網路。19萬門程式控制交換電話，可直撥國內外。琴斷口水廠等一批大型水電設施為生產、生活提供了可靠的保證。
00漢陽經濟實力雄厚。武漢健民制葯廠、武煙集團、百威公司、神龍汽車有限公司等130餘家大中型企業坐落區內。區屬工業迅速發展，共有機械、電子、建材、化工、紡織、輕工、汽車改裝、生物工程等十多個門類，已形成綜合性工業基地。漢陽以城帶郊，農業基礎堅實，物產豐富。全區現有耕地1300公頃，漁池水面600公頃，農田水利基礎設施配套，以蔬菜、水產品生產為主，禽、蛋、奶、林、果生產基地齊全，是武漢市重要的農副產品基地之一。漢陽商業繁榮興旺。鍾家村商業一條街是武漢市最繁榮的中心區之一。躋身於上市公司，中國零售百強的漢商集團股份（集團）公司和設施先進、豪華舒適的晴川飯店，日照酒樓錯落其間；二橋汽車貿易十里長廊商賈雲集，是中南地區最大的汽車配件貿易市場；隨著漢福超市、華聯超市等一批大型商業購物中心相繼開業，二橋、五里、七里三個新的商業中心區正在迅速崛起。目前，漢陽區擁有旅遊飯店近10家，沒有一家五星級的酒店。客房數僅1200多間，按武漢新區規劃，將在漢陽南岸嘴、鍾家村、十里鋪、陞官渡、四新新城等5處建5座五星級賓館。預計每座賓館投資1億—3億元。
00漢陽科教文化事業發展迅速。全區有科研機構53家，科技人員6305人，其中具有高級專業技術職稱的535人，具有中級專業技術職稱的2172人，具有初級專業技術職稱的3598 人。區內共有中小學校84所，幼兒園75所，職業中專、職業高中3所。有醫院18所，防疫保健機構5家，形成了完善的醫療衛生網路。
00城市規劃
00漢陽108平方公里作為「武漢新區」核心區進行開發，計劃用4年時間，投資近千億元，完成重要地段和主要組團的主要基礎設施和重要功能性、公益性項目建設，基本形成武漢新區城市框架。
00到2010年經濟發展指標：全區地區生產總值達到150億元，年均遞增15%；規模以上工業增加值達到40億
元，年均遞增16%；全口徑財政收入達到32億元，年均遞增15%以上；地方財政收入達到9億元，年均遞增17%以上；固定資產投資達到66億元，年均遞增17%以上；社會消費品零售總額達到111億元，年均遞增12%以上；出口創匯總額達到8360萬美元，年均遞增20%以上；實際利用外資16400萬美元，年均遞增20%以上。 社會發展指標：到2010年全區總人口達到62萬人左右；每年新增就業崗位7500個，安排失業人員實現再就業3500人；進一步完善社會保險，養老、醫療、失業、工傷、生育五項保險覆蓋面進一步擴大；城市居民人均可支配收入年均遞增10%；農民人均純收入年均遞增8%；義務教育入學率達到100%；城鄉初級衛生保健合格率達到90%以上。
00環境建設指標：新增綠地面積100萬平方米，人均公共綠地面積達到10平方米；人均住房建築面積達到32平方米；全區環境質量達到國家環境功能區化標准；資源利用效率顯著提高，單位地區生產總值能源消耗比「十五」期末降低20%左右。
00漢陽歷史悠久，在武漢三鎮城邑建制中名位最早，自漢末以來就是歷代風景勝地。區內有著稱於佛教叢林的歸元禪寺、楚天名樓晴川閣、高山流水古琴台、漢陽古樹、石榴花塔等。1985年，經武漢市人民政府批准為風景旅遊城區，1998年又被批准為山水園林城試驗區。現在月湖、蓮花湖、晴川閣等8大風景區已初具雛形。正在開發建設的龜山風景區、龍陽湖旅遊度假區將使漢陽大放異彩，成為中外遊客旅遊、觀光、休閑的理想樂園。
00漢陽交通發達，基礎設施完善。全區沿江岸線32公里，擁有大小碼頭42個。楊泗港吊裝碼頭可常年停靠5000噸級貨輪。從漢陽中心區到武漢最大的鐵路客運、貨運站僅5公里，距武漢天河機場、王家墩機場僅28公里和10公里。區內318國道、漢陽大道、鸚鵡大道、琴台路和正在動工興建的墨水湖北路形成了縱橫交錯、四通八達、方便快捷的交通網路。19萬門程式控制交換電話，可直撥國內外。琴斷口水廠等一批大型水電設施為生產、生活提供了可靠的保證。
00漢陽經濟實力雄厚。武漢健民制葯廠、武煙集團、百威公司、神龍汽車有限公司等130餘家大中型企業坐落區內。區屬工業迅速發展，共有機械、電子、建材、化工、紡織、輕工、汽車改裝、生物工程等十多個門類，已形成綜合性工業基地。漢陽以城帶郊，農業基礎堅實，物產豐富。全區現有耕地1300公頃，漁池水面600公頃，農田水利基礎設施配套，以蔬菜、水產品生產為主，禽、蛋、奶、林、果生產基地齊全，是武漢市重要的農副產品基地之一。漢陽商業繁榮興旺。鍾家村商業一條街是武漢市最繁榮的中心區之一。躋身於上市公司，全國零售百強的漢商集團股份（集團）公司和設施先進、豪華舒適的晴川飯店，日照酒樓錯落其間；二橋汽車貿易十里長廊商賈雲集，是中南地區最大的汽車配件貿易市場；隨著漢福超市、華聯超市等一批大型商業購物中心相繼開業，二橋、五里、七里三個新的商業中心區正在迅速崛起。
00漢陽科教文化事業發展迅速。全區有科研機構53家，科技人員6305人，其中具有高級專業技術職稱的535人，具有中級專業技術職稱的2172人，具有初級專業技術職稱的3598 人。區內共有中小學校84所，幼兒園75所，職業中專、職業高中3所。有醫院18所，防疫保健機構5家，形成了完善的醫療衛生網路。
00隨著漢陽經濟建設的快速、健康發展和改革開放的不斷深化，漢陽古城青春勃發，生機盎然，漢陽將迎來更加美好的明天！

⑨ 古代的琴台路在哪裡

老琴台路是成都市的珠寶一條街，市內大型珠寶摟在這里薈萃，也兼有少數小規模餐飲店。建築保留了一些古建樣式，整個街區缺乏統一性，特色不突出。改造後的琴台路於2002年12月30日正式開街，全長900米，以漢唐仿古建築群為依託，以司馬相如和卓文君的愛情故事為主線，展示漢代禮儀、舞樂、宴飲等風土人情。琴台路在改造過程中注重了特色街區的營造以及同周圍環境的結合。
琴台路處在成都市古建築比較密集、文化氣息比 較濃厚的地段，周圍有杜甫草堂、青羊宮、百花潭、文化宮等古文化遺址及公園。周邊建築即使是現代商業建築業多以坡屋頂造型、素色著色。琴台路 既很好 的融入這樣一片祥和的古文化氛圍中，又充分體現了自身的特點。這里最富特色的是全長920餘米、橫貫整條街道的漢畫像磚帶,這條磚帶薈萃了中國目前面世的絕大部分漢畫像內容，遊人隨磚帶前行，宴飲、歌舞、弋 射、車馬出巡等2000多年前漢代人的社會現實圖景和理想天堂便復活在遊人的視線中。 這條磚帶由16萬塊天然青石磚鋪築而成，模擬程度之高，令人叫絕。
琴台路是專門為紀念西漢時期的傳奇人物、愛情化身的卓文君與司馬相如而命名的，所以住在這里，您不得不了解他們的愛情故事。
卓文君與司馬相如在古代的琴台路上開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒。淡妝素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上賣酒，不卑不亢，神態自如。而為了愛情永駐，司馬相如亦不撫琴。他與酒店的伙計一樣身著短腳褲，提 壺洗碗干雜活，談笑風生。如此這般，雖然生活清苦了點，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累！
卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家裡一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。
司馬相如當官之後，曾有拋棄卓文君的想法，並給卓文君寫了一頁無字信，卓文君接信之後明白了司馬相如的意思，當即回了一首詩（詩全文見以下釁片中），司馬相如接信之後，慚愧不已，從此斷了此念頭，與卓文君白頭偕老。
一別之後，
兩地相思，
只說是三四月，
又誰知五六年，
七弦琴無心撫彈，
八行書無信可傳，
九連環從中折斷，
十里長亭望眼欲穿，
百相思、千繫念，
萬般無奈把郎怨。
萬言千語說不完，
百無聊賴十依欄，
重九登高看孤雁，
八月中秋月圓人不圓，
七月半，燒香稟燭問蒼天，
六月三伏天，人人搖扇我心寒，
五月石榴如火，偏遇冷雨澆花端，
四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂，
三月桃花隨水轉，二月風箏線兒斷，
噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。

鳳求凰：

作者：司馬相如

鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其皇。

時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰？

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

司馬相如，蜀郡成都人，字長卿，是西漢大辭賦家。他與卓文君私奔的故事，長期以來膾炙人口，傳為佳話。據《史記·司馬相如列傳》記載：他人京師、梁國宦遊歸蜀，應好友臨邛（今四川邛崍）令王吉之邀，前往作客。當地頭號富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全，精通音樂，青年寡居。一次，卓王孫舉行數百人的盛大宴會，王吉與相如均以貴賓身份應邀參加。席間，王吉介紹相如精通琴藝，請他彈奏，相如就當眾彈了兩首琴曲，意欲以此挑動文君。「文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。」這兩首詩，據說就是相如彈琴歌唱的《鳳求皇》歌辭。因《史記》未載此辭，到陳朝徐陵編《玉台新詠》始見收錄，並加序說明，唐《藝文類聚》、宋《樂府詩集》等書亦收載，故近人或疑乃兩漢琴工假託司馬相如所作。琴歌一類作品，假託的現象確實很多，但又難以找到確切根據來證明。這方面的問題，只好存疑。

第一首表達相如對文君的無限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本詩的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間「四靈」，（《禮記·禮運》）鳳凰則為鳥中之王。《大戴禮·易本名》雲：「有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。」長卿自幼慕藺相如之為人才改名「相如」，又在當時文壇上已負盛名；文君亦才貌超絕非等閑女流。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌雲、自命非凡之意。「遨遊四海」更加強了一層寓意，既緊扣鳳凰「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風穴」（郭璞注《爾雅》引天老雲）的神話傳說，又隱喻相如的宦遊經歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下「與諸生游士居數歲」。後因梁王卒，這才反「歸故鄉」。足見其「良禽擇木而棲。」其二，古人常以「鳳凰於飛」、「鸞鳳和鳴」喻夫妻和諧美好。如《左傳·庄公廿二年》：「初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰於飛，和鳴鏗鏘。」此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛，而「遨遊四海」，則意味著佳偶之難得。其三，鳳凰又與音樂相關。如《尚書·益稷》：「簫韶九成，鳳凰來儀。」又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來止其屋，穆公為作鳳台，後弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以「崑山玉碎鳳凰叫」（《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂，相如以琴聲「求其皇」，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鍾子期「高山流水」的音樂交浪，從而發出芸芸人海，知音難覓之嘆。; 第二首寫得更為大膽熾烈，暗約文君半夜幽會，並一起私奔。「孳尾」，指鳥獸雌雄交媾。《尚書·堯典》：「厥民析，鳥獸孳尾。」《傳》雲：「乳化曰孳，交接曰尾。」「妃」，配偶。《說文》：「妃，匹也。」「交情通意」，交流溝通情意，即情投意合。「中夜」，即半夜。前兩句呼喚文君前來幽媾結合，三四句暗示彼此情投意合連夜私奔，不會有人知道；五六句表明遠走高飛，叮嚀對方不要使我失望，徒然為你感念相思而悲傷。蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤，對文君寡居心理狀態和愛情理想亦早有了解，而今復以琴心挑之，故敢大膽無忌如此。 這兩首琴歌之所以贏得後人津津樂道，首先在於「鳳求凰」表現了強烈的反封建思想。相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網和封建家長制的樊籬，什麼「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。」（《孟子·滕文公下》）什麼「婦人有三從之義，無專用之道。」（《儀禮·喪服》）什麼「夫有再娶之義，婦無二適之文。」（班昭《女誡》）什麼「男女……無幣不相見，」（《禮記·坊記》）「門當戶對」等等神聖禮法，統統被相如文君的大膽私奔行動崐踩在腳下，成為後代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。試看榜樣的力量在後代文學中的影響吧：《西廂記》中張生亦隔牆彈唱《鳳求凰》，說：「昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，願小姐有文君之意。」《牆頭馬上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護；《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結合；《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠。

其次，在藝術上，這兩首琴歌，以「鳳求凰」為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象徵著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深，音節流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。即使是後人偽托之作，亦並不因此而減弱其藝術價值。

2）古曲著作：

主題：古琴曲－－－鳳求凰

司馬相如（公元前179年左右——公元前117年)，字長卿，四川成都人，漢時文學家。司馬相如善鼓琴，其所用琴名為「綠綺」，是傳說中最優秀的琴之一。

司馬相如少時好讀書、擊劍，被漢景帝封為「武騎常侍」，但這並非其初衷，故借病辭官，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，其女卓文君，容貌秀麗，素愛音樂又善於擊鼓彈琴，而且很有文才，但不幸未聘夫死，成望門新寡。

司馬相如早巳聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次作客卓家的機會，借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，他彈琴唱道，「鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。」這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。

卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地在臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。

後人則根據他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。

相遇是緣，相思漸纏，相見卻難。山高路遠，惟有千里共嬋娟。因不滿，鴛夢成空泛，故攝形相，托鴻雁，快捎傳。

喜開封，捧玉照，細端詳，但見櫻唇紅，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更長。無限愛慕怎生訴？款款東南望，一曲鳳求凰。

3）電視劇
片 長：三十四集
主創人員：
導演：王亨里 出品人：李培森
執行製片人：張增祥 製片人：李功達
總監制：鄒慶芳、王偉國 監制：李治安、梁福臻
主要演員：
焦恩俊、朴美宣
黃海波、劉希媛、姚安濂、劉小鋒、陳明昊
臨邛董家張燈結綵，將卓王孫的女兒卓文君迎進了門，為病入膏肓的二公子沖喜。不料，董二公子沒能拜堂便咽了氣。司馬相如回鄉路上救起落水的董老太爺，剛送進門來，董孝賢便陰差陽錯，將司馬相如扮成新郎與文君拜了堂。司馬相如事後知道了真相懊悔不已，發誓要將文君救出董家。司馬相如仗義執言迫使董家答應由司馬相如相將文君送回娘家臨邛。而司馬相如喝酒誤事沒能成行。文君迫不得已與丫鬟雨桐女扮男裝獨自走了。司馬相如追到臨邛與文君裝扮的「杜公子」住在了同一個客店裡，加之另一冶鐵富商程鄭的大公子程一飛的介入,與文君主僕二人和司馬相如及其僕人桑濮幾人之間產生了很多故事。

這段時間里，司馬相如和「杜公子」一起談詩論賦酣暢淋漓，惺惺相惜。機緣巧合二人共同補譜了古曲《鳳求凰》。五人外出遊歷，去了孟家寨，得知王吉被唐蒙所擒，眾人入營相救。文君為替王吉籌糧餉給唐蒙，不得不回到娘家卓府。

董孝賢為了取悅皇上，騙得卓王孫請畫師為女兒文君畫像，畫像過程中，文君換回女兒裝。司馬相如與文君相互表白了愛慕之情，文君最後毅然與司馬相如私奔回到了成都司馬府。董孝賢害得他們連房子都賣了，不得已再回臨邛開了文君酒肆當壚賣酒維持生計。在被卓王孫和董孝賢逼得連酒肆也無法經營時，大內楊公公帶來了漢武帝的旨意------宣司馬相如赴長安覲見。

漢武帝欣賞司馬相如的文才，讓其在宮內作賦。而司馬相如卻因為民請願被貶，且不得離開長安遭到了軟禁。陳皇後欲借司馬相如文才重新博得武帝歡心，卻弄巧成拙反使武帝大怒。文君被董家族人綁走，司馬相如得到消息為救文君寫出了武帝要的《上林賦》，趕回臨邛卻得到文君已死的消息。司馬相如為救孟家寨的百姓又寫了皇後要的《長門賦》。司馬相如被招回了長安，因再次沖撞了武帝險些在刑場被斬，幸被東方朔和平陽公主合力救下，並住進了平陽公主府中，平陽公主也被司馬相如對文君的真情打動。司馬相如奉旨當了文園令。從此，每日以詩酒為伴，連絕色的衛子夫也未能打動司馬相如的心。武帝雖然喜愛文君，但被文君對司馬相如的真情所感動。決定讓司馬相如與衛青一同出征，得勝班師回朝後親自為司馬相如賜婚。奉旨完婚的司馬相如在洞房內聽到新娘彈奏的古琴曲《鳳求凰》，他鼓足勇氣揭開了新人的紅蓋頭……