紹興越城區歷史名人

A. 紹興城歷史

浙江多名山勝水，紹興自古為世所艷稱。丘陵如畫，山脈連綿；平原專如綉，水網交織。那一屬片澄明如鏡的雲水鄉，或脈脈含情，或盈盈若睇，或淙淙細語，或浩浩無邊，真的是「雲千重，水千重，身在千重雲水中。」早在晉代，顧愷之用大畫家的眼光，盛贊會稽山川之美：
千 岩 競 秀，萬 壑 爭 流，草 木 蒙 寵 其 上，若 雲 興 霞 蔚。
大書家王獻之也極口稱道：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。」
紹興是歷史名城，歲月悠悠，復疆載土，盡管城廓更新，日遷月異，而風景依舊，不減古色古香。會稽山麓巍峨的大禹陵，龍山腳下蒼勁的越王台，勾踐冶金鑄劍的若那溪，秦王東巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和暢堂，城中的周恩來祖居百歲堂，會把遊人的高山仰止之情，象一瓣心香，一路燃燒，從遠方直到現代。
鏡水稽山，鍾靈毓秀，自來濟濟多士，卓越的學術和藝術成就，名垂宇宙；歆動千古的逸聞韻事，蹤跡歷歷可尋。王羲之的別業戒珠寺，為賣扇老嫗書扇的題扇橋，蘭亭修楔的流觴曲水，陸游悲吟《釵頭鳳》的沈園池台，徐渭的青藤書屋，魯迅的百草園，在在使人流連，目迷心醉。

B. 關於浙江紹興的資料

http://ke..com/view/6667.htm

「悠悠鑒湖水，濃濃古越情」。紹興以其人文景觀豐富、水鄉風光秀麗、風土人情誘人而著稱於世，自古即為遊客嚮往的游覽勝地。2008年，紹興縣實現GDP608億元，戶籍人均GDP達到1.2萬美金，均為浙江各縣、縣級市第一。紹興市GDP位於浙江省杭州，寧波，溫州之後列第四。是全國十強市，十強縣雙十強城市。也是全國著名的全球紡織城與世界紡織品貿易中心。
紹興是首批中國歷史文化名城之一，首批中國優秀旅遊城市之一，是著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉，紹興出名人，是王羲之、陸游、蔡元培、秋瑾、魯迅、周恩來、竺可楨、馬寅初等名人的故鄉，毛澤東主席稱紹興為「鑒湖越台名士鄉」（《七絕兩首.紀念魯迅八十壽辰》）。
紹興地處長江三角洲南翼，浙江省中北部杭甬之間，下轄紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區，面積8256平方公里，人口437.06萬（2008年），其中市區面積339平方公里，人口64萬。紹興歷史悠久，名人薈萃，素有水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉、名士之鄉的美譽，是首批國家級歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市，是長江三角洲南翼重點開發開放城市。面向新世紀，我們的發展目標是努力建設經濟強市、文化名市、旅遊大市，爭取到2010年全市基本實現現代化，到2020年達到目前中等發達國家水平。
紹興歷史悠久，名人輩出，景色秀麗，物產豐富，素稱「文物之邦、魚米之鄉」，是我國歷史文化名城之一。相傳4000多年前的夏朝，大禹為治水曾兩次躬臨紹興，治平了水土，故至今尚存禹陵勝跡。春秋戰國時，越王勾踐建都紹興，卧薪嘗膽時，「越池」一度成為我國東部政治文化中心。漢代置都稽州，隋朝改稱吳州，唐朝又改稱越州，南宋時改為紹興府，沿襲至今。紹興人傑地靈，歷史上涌現出許多著名的政治家、革命家、文學家，如蔡元培、秋瑾、魯迅、周恩來等。
一代文學巨擘魯迅的許多作品中都反映了紹興文化濃郁的地方性色彩，從百草園到三味書屋，從孔乙己的茴香豆到故鄉的社戲，隨處可見魯迅文化中的故鄉情結。游覽紹興，也許就是一次魯迅文化的懷舊之旅，站在河邊，你可以看到戴著小氈帽的船夫以及戴著銀項圈的玩童；邁進咸亨酒店，你可以嘗嘗正宗的茴香豆；回到鄉間，去看一場傳統的社戲……
紹興就是這樣一座地方色彩很濃的著名水城。悠悠古纖道上，綠水晶瑩，石橋飛架，輕舟穿梭，有大小河流1900公里，橋梁4000餘座，構成典型的江南水鄉景色。東湖洞橋相映，水碧於天；五泄溪泉飛成瀑，五折方下；柯岩石景，鬼斧神工；蘭亭以王羲之的《蘭亭集序》而被稱為書法勝地；曾經在此雲門寺珍藏了幾百年被稱為「天下第一行書」的《蘭亭集序》最終被唐太宗派蕭翼騙走（唐太宗因追慕王羲之的書法傑作，特派監察御史蕭翼用計從辯才和尚謀騙取珍藏在雲門寺被稱為 「天下第一行書」的《蘭亭集序》真跡的故事也在此發生。得知雲門是緣於《蘭亭序》，王羲之在山陰蘭亭寫就《蘭亭序》為世人知曉，卻少有人知道會稽雲門乃《蘭亭序》失卻之所。唐代演義故事中有《雲門失蘭亭序記》一章。沈園則因陸游、唐琬的愛情悲劇使後來者嗟嘆不已；此外還有唐代纖道，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關聯的紹興風土人情，以烏篷船、烏氈帽、烏乾菜為代表，在數千年的歷史演變中，積淀了豐富的文化內涵並呈現獨特的地方風采，令人仰慕神往。

C. 紹興的文化歷史

從新石器時代中期開始，紹興至今已有約2500年歷史。越國古都建於公元前490年，距今已有2500年。 紹興是中國第一個朝代「夏」的誕生地，春秋五霸之越國首都，兩晉的會稽國都、吳越國東都、南宋臨時首都和明末魯王監國之所，夏商周春秋時期成名已久，也是兩晉、南北朝、隋、唐、宋等時期的大都會，東南地區的政治經濟文化中心。
春秋時期，於越民族以今紹興一帶為中心建越國，成為春秋五霸之一。秦王政二十五年(前222)，定江南，降越君，以越地置會稽郡，推行郡尉分治模式，怕越國復興而尉治山陰（因會稽郡是邊防大鎮，尉治更重要），轄今江蘇南部和浙江大部20餘縣。西漢武帝元封五年（106），會稽郡領26縣，在今浙江境內有18縣。東漢永建四年（129），分會稽郡置吳郡，錢塘江以南仍為會稽郡，治山陰(今紹興）。晉太康二年（281），以會稽地封驃騎將軍孫秀，以郡為國，稱會稽國。南朝宋孝建元年（454年），以會稽、東陽、永嘉、臨海和新安五郡置東揚州，州治山陰；隋開皇九年（589）平陳，省郡縣，廢會稽郡。同時並山陰、永興、上虞、始寧為會稽，並餘姚、勤、鄮入句章縣，設吳州，州治會稽縣，領原揚州五郡，轄會稽、諸暨、剡、句章4縣。隋煬帝大業元年（605），廢吳，以原吳州境置越州，轄境不變。唐代設越州總管府、浙江東道節度使，管越、睦、衢、婺、台、明、括、溫八州；五代設越州大都督府和東都，駐山陰，管越、睦、衢、婺、台、明、處、溫八州；北宋設兩浙路、越州大都督府，駐山陰，管越、衢、婺、台、明、處、溫七州。南宋建炎四年（1130），高宗駐蹕越州，升越州為紹興大都督府和陪都，治山陰，管越、衢、婺、台、明、處、溫七州；轄山陰、會稽、諸暨、蕭山、餘姚、上虞、嵊縣、新昌8縣。元至元十三年(1276)改稱紹興路。明、清復為紹興府。民國24年(1935)，設紹興行政督察區。1949年10月設紹興專區，1952年1月撤銷，1964年9月復設紹興專區。1983年7月撤地建市，設省轄紹興市。

D. 介紹紹興歷史

紹興地處長江三角洲南翼，浙江省中北部杭甬之間，下轄紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區，是世界文豪魯迅先生的故里。素有「東方威尼斯」的美譽，並榮獲聯合國人居獎的城市和2008年中國最具幸福感城市。素有水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉、名士之鄉的美譽，是首批國家級歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市，是長江三角洲南翼重點開發
開放城市。是全國十強市，十強縣雙十強城市。也是全國著名的全球紡織城與世界紡織品貿易中心。
中文名稱：
紹興
外文名稱： ShaoXing Municipality
行政區類別： 地級市
所屬地區： 浙江省
下轄地區： 1區，3市，2縣
政府駐地： 越城區
電話區號： 0575
郵政區碼： 312000
面積： 8256平方公里
人口： 437.06萬(2008年)
方言： 吳語
著名景點： 魯迅故里、東湖、柯岩、蘭亭、西施故里等
火車站： 紹興站
車牌代碼： 浙D

地理位置： 浙江北部
紹興歷史悠久，名人輩出，景色秀麗，物產豐富，素稱「文物之邦、魚米之鄉」，是我國歷史文化名城之一。相傳4000多年前的夏朝，大禹為治水曾兩次躬臨紹興，治平了水土，故至今尚存禹陵勝跡。春秋戰國時，越王勾踐建都紹興，卧薪嘗膽時，「越池」一度成為我國東部政治文化中心。漢代置都稽州，隋朝改稱吳州，唐朝又改稱越州，南宋時改為紹興府，沿襲至今。紹興人傑地靈，歷史上涌現出許多著名的政治家、革命家、文學家，如秋瑾、魯迅、蔡元培、周恩來等。

E. 紹興名人排行榜

任頤(1840～1895)，初名潤，字次遠，號小樓，後改字伯年。清紹興山陰人。父鶴聲，善工丹青。幼年就得到其父指授。咸豐三年(1853)赴上海扇庄學徒，後得任熊、任薰教授，初顯畫名。十一年，太平軍入浙東，攻克紹興，則參加太平軍，充旗手。太平軍敗後，移居寧波，隱於民間，重操畫筆，結識畫家任渭長。中年以後定居上海，以賣畫為生。1884年，小刀會在上海起義，為小刀會「點春堂」作「觀刀圖」，頗具影響。先後結交當時書畫名家吳昌碩、蒲華、王秋年、蔣石鶴、吳友如等。畫法師承陳洪綬、華岩，又受八大山人朱耷影響，擅畫花鳥山水、人物。重寫生，鉤勒、點簇、潑墨交互施用，別具一格；賦色鮮活明麗，筆墨不多而形象生動活潑；精肖像畫，喜用中鋒，淺描淡染，寥寥數筆而神情逼真，執法獨到，畫風在江南一帶影響極大，與任熊、任薰、任預並稱畫壇任門「四傑」。現存作品頗豐：《野塘兩石》、《芭蕉綉球》、《紫藤鴛鴦》、《池塘睡鴨》、《黃花紅葉》、《雞》、《秋雨梧桐》、《落花飛燕》、《譏看天圖》、《沙馥小像》、《五穀豐登》、《鍾馗》、《倒騎驢圖》、《牧牛圖》等。其女任霞，子任堇，均工詩文、書畫。光緒二十一年(1895)卒，年五十六。《中國人名大辭典》等有錄。

王羲之(321～379)，字逸少，原籍山東琅琊(今山東臨沂)，定居會稽山陰。出身貴族，父王曠曾任淮南太守，伯王導，晉元帝時丞相。其幼時言語遲鈍，及長始顯才華。性坦率，不拘禮節，有「坦腹東床」佳話。初仕為秘書郎，累官至寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史，故世稱「王右軍」。當時，東土飢荒，羲之輒開倉賑貸。朝廷賦役繁重，吳會更甚，每上疏爭之，多被聽納。羲之淡泊名利，雅好養性，初渡浙江，便有終仕之志。朝廷愛其才，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。後稱病去官，「與東土人士盡山水之游，弋釣為娛」。善作文、工書法。原師事鍾繇，但博採眾家之長，一變漢魏以來波挑用筆，獨創妍美流暢之風格。

羲之七子：獻之、凝之、徽之均善書，尤以第七子獻子成就最著。相傳現存蘭亭「鵝池」碑，「鵝」字為羲之所書，「池」字為獻之所續，世稱「父子碑」。著有《王羲之集》10卷，已散佚。明人輯有《王右軍集》傳世。因其書法而得名之遺跡，尚存蘭亭、筆飛弄、筆架橋、題扇橋、躲婆弄等。羲之舍宅為寺之戒珠寺，現辟為紀念館。《晉書》有傳。

湯紹恩字汝承，號篤齋，四川安岳人。嘉靖五年(1526)進士，十四年由戶部郎中遷德安知府，尋移紹興知府，累官至山東右布政使。後致仕歸，年九十七卒。湯為人寬厚儉朴，內服疏布，外以父所遺舊袍襲之。為政持大體，不事苛細，不以廉自炫。知紹興後，新修學宮，廣設社學，緩刑罰，恤貧弱，旌節孝，濟災荒，深得紹興人民愛戴。

文種名會，字伯禽、子禽，春秋楚之鄒人。公元前494年，句踐敗於夫椒，使文種議和，成。句踐入質吳國，命種守越。種焦思竭力，恢復生產，治理國政。「外守疆土之界，內修耕戰之備，無遺荒土，百姓親附」。句踐歸國，問政於種，種曰「愛民而已」。「利之無害，成之無敗，生之無殺，與之無奪。」「無奪民所好，則利也。民不失其時，則成之。省刑去罰，則生之。薄其賦斂，則與之。」「善為國者，遇民如父母之愛其子，如兄之愛其弟，聞有飢寒為之哀，見其勞苦為之悲。」越王乃緩刑薄罰，省其賦斂。於是人民殷富，皆有帶甲之勇。種又獻伐吳「九術」(《史記》作「七術」)：一曰尊天地，事鬼神；二曰重財幣，以遺其君；三曰貴糴粟槁，以空其邦；四曰遺之好美，以為勞其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高台，盡其財，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰強其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅厲甲兵，以承其弊。句踐僅用三術而滅吳。

滅吳後，范蠡功成身退，曾致書種，勸其應識「高鳥散，良弓藏；狡兔盡，走狗烹」之大勢，早日離越。種不忍而稱病不朝。人誣其作亂，越王賜種劍曰：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之」。種遂伏劍自殺。賜葬卧龍山，故名種山。現府山公園越王殿中有刻石像，府山望海亭東側有文種墓。《史記-越王句踐世家》、《越絕書》、《吳越春秋》等均有載。

秋瑾(1875～1907)，女，原名閨瑾，字玉貞，小字玉姑，後易名瑾，字璇卿，號競雄、鑒湖女俠，別號漢俠女兒，另署鞦韆。祖籍紹興山陰漓渚(福全)人，出生於福建閩候縣。自幼喜好詩文，尤慕劍俠，豪爽奔放。稍長，隨四表兄習棍棒拳術、騎馬擊劍，性格倔強。

秋瑾目睹清廷腐敗和民族危難，遂蔭生「置生死於不顧」，獻身救國之志。三十年，沖破家庭束縛自籌旅費去日本留學，入東京實踐女學校學習，積極參加留日學生革命活動。七月再赴日本，經黃興介紹，在日本會見孫中山，加入同盟會，並被推為同盟評議部評議員和同盟會浙江主盟人。因反對日本「取締留學生規則」，年底回國。三十三年初，接任紹興大通體育師范學堂督辦。「大通」名義上是培養小學體育師資，實際上是培養革命軍事人才幹校。l~6月間，一面與教員王金發、竺酌先等在和暢堂秋瑾制定秘密計劃；一面派親信去諸暨、嵊縣、新昌、義烏、金華、麗水等地聯絡會黨。多次往來於上海、杭州，在浙江新軍和杭州武備學堂、弁目學堂中發展同盟會組織，吸收光復會員，曾親擬《光復軍軍制稿》，在杭州白雲庵召集浙江各地會黨，正式組織光復軍，推徐錫麟為首領,自任協領，商定五月下旬浙、皖聯合起義會攻南京。因叛徒告密，7月6日，徐錫麟在安慶倉促起義，失敗。7月13日(六月初四)，清政府派兵包圍大通學堂，秋瑾被捕入獄。於初六日(7月15日)在紹興軒亭口從容就義，年僅33歲。次年，好友吳芝瑛、徐自華按照烈士生前願望，幾經周折，遂將其遺骨葬於杭州西冷橋畔。

辛亥革命後，孫中山親筆為秋瑾題寫「巾幗英雄」四個大字，並書楹聯一副：「江滬矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂」。民國十九年(1930)在古軒亭口建「秋瑾烈士紀念碑」，府山之巔建「風雨亭」以志紀念。建國後，辟秋瑾故居為「秋瑾紀念館」，定「秋瑾故居」為全國重點文物保護單位；「秋瑾烈士紀念碑」為縣級文物保護單位。

魯迅 (188l～1936)，原名周樹人，幼名樟壽，字豫才，魯迅為其主要筆名。紹興城區都昌坊人。祖父周介孚，清翰林院庶吉士；父周伯宜，秀才，屢試不中；母魯瑞，紹興縣孫端鎮安橋頭村人。兄弟3人，魯迅兄長，次作人，幼建人。

魯迅7歲上本家私塾讀《鑒略》，12歲進「三味書屋」，師壽鏡吾讀《四書》、《五經》。光緒十九年(1893)秋，祖父周介孚因科場案下獄，魯迅先後到紹興縣皇甫庄和小皋埠舅家避難。二十年(1894)父病不起，常常出入當鋪和葯店，為醫治父病而到處奔波，家道漸由小康墜入困頓而受人白眼。期間魯迅和農民及農民子弟有較多接觸，因而激起對「上流社會的墮落」之憎恨和對「下層社會的不幸」之同情。

光緒二十四年5月，魯迅母盡家中所有為其湊足18元盤川，去南京江南水師學堂。次年考入江南陸師學堂附設鐵路礦務學堂，二十七年畢業。二十八年2月以官費留學日本。先在東京弘文學院學習日文和普通科，課余積極參加孫中山領導之革命活動。三十年9月進仙台醫學專門學校學醫，後因痛感學醫並不能改變國民精神，於是棄醫從文。三十二年至東京，開始從事文學活動，翻譯介紹俄國、東歐等國文學作品。三十四年加入光復會。宣統元年(1909)夏回國，任杭州浙江兩級師范學堂教職。二年7月，回紹興，任紹興府中學堂(今紹興一中)監學兼博物教員。辛亥革命成功後出任山會初級師范學堂監督(校長)。民國元年(1-912)2月，應蔡元培之邀，去南京教育部任部員，5月，隨教育部遷往北京，任教育部社會教育司第一科科長，8月任教育部僉事。六年因張勛復辟辭職。七年1月，參加《新青年》雜志編輯工作，同年4月，始以「魯迅」筆名發表第一篇白話小說《狂人日記》。九年，先後在北京大學、北京師范大學和女子師范大學等校任教，積極組織和支持《語絲社》、《未名社》等進步社團，培養青年作家，促進新文化發展。在女師大「風潮」、「五卅」事件、「三.一八」慘案等重大政治斗爭中，冒著生命危險，寫下許多如「匕首」、「投槍」之雜文。十五年因支持學生愛國運動被通緝。9月南下廈門，任廈門大學教授。十六年1月被廣州中山大學聘為文學系主任，後兼教務主任。4月，為營救被捕學生無效憤而辭職。「四●一二」反革命政變，對魯迅觸動很大，思想由進化論發展到階級論。10月抵上海，與許廣平同居，從此定居於上海。

魯迅在上海10年，認真研究馬列主義理論，成為馬克思主義者。十九年起先後發起成立中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟等進步組織，團結左翼文藝工作者，並以雜文為武器，抨擊國民黨政府統治，寫下《二心集》、《南腔北調》等10餘本雜文集和《朝花夕拾》、《野草》等散文集。

夏禹《史記-夏本紀》載：禹為黃帝軒轅氏之玄孫，姓姒，名文命。禹為人「敏給克勤；其悳不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出，亹亹穆穆，為綱為紀。」禹治水有功，初被封為夏伯，故稱「伯禹」。後受舜禪，禹制貢法，根據各地出產確定應納貢品，名曰「定貢」。為志禹功，《尚書》以《禹貢》名篇。主張「德惟善政，政在養民」，曾向帝舜獻「九功惟敘，九敘惟歌」之謀，舜善其言，贊禹功為「地平天成，萬世永賴」。其子建立我國歷史上第一個王朝——夏朝。

竺可楨 (1890～1974)，又名紹榮、烈祖、兆熊，字藕舫，紹興會稽東關(今屬上虞市)人。光緒二十年(1894)入東關鎮敬義小學。三十一年5月，進紹興東湖通藝學堂，半年後考入上海澄衷學堂，三十三年轉入復旦公學。宣統元年(1909)考入河北唐山路礦學校，二年畢業。後考取第二次「庚子賠款」赴美國留學公費生，入伊利諾斯大學農學院，民國二年(1913)畢業，轉入哈佛大學地學系學習氣象。五年，在美國加入任鴻雋、楊杏佛等發起之「中國科學社」，任《科學月刊》編輯。七年秋，獲博士學位後回國，應聘在武昌高等師范學校教授地理學和氣象學。九年，任南京高等師范學校(東南大學前身)地理系主任。十四年，應上海商務印書館之聘，任該館編輯。十五年，到天津南開大學教地理學和氣象學。十六年，應中央研究院院長蔡元培之聘籌建氣象研究所，次年，任中央研究院氣象研究所所長，建立南京氣象台，開展氣象研究，奠定我國現代氣象事業基礎。十九年起徹底結束中國領土和海域之天氣預報由外國人發布之歷史。二十二年4月，委任為中國出席第五屆太平洋科學會議代表。二十五年4月起任浙江大學校長直至解放。學校幾度搬遷，在十分艱難條件下，始終依靠師生，堅持「求是」校訓，並親自撰寫《求是精神和犧牲精神》一文，提倡追求真理，不怕犧牲之精神，聚集一批國內外知名專家學者，使學校發展成為全國著名大學。抗日戰爭期間，率領浙江大學師生西遷，轉輾贛、湘、兩廣到達遵義，被譽為「文軍的長征」。三十五年，遷回杭州。在反內戰、反飢餓斗爭中，積極支持於子三等進步學生的愛國行動，公開揭露反動派殺害於子三真相。次年7月，當選為黨團合並後國民黨第六屆中央執行委員。三十七年3月，當選為國立中央研究院第一屆院士。
竺可楨

解放前夕，斷然置國民黨要其赴台灣之種種威脅利誘於不顧，奔赴上海。1949年7月，赴北京參加全國科學工作者代表大會籌備會；9月，出席第一屆全國人民政治協商會議。中華人民共和國成立後，擔任中央人民政府文化教育委員會委員、中國科學院副院長、中華全國自然科學專門學會聯合會全國委員會委員、中國氣象學會會長、中國地理學會會長、中國科學院生物學、地學學部主任、中國人民對外文化協會常務理事、國務院科學規劃委員會委員、國際地球物理年國家委員會主席、第一、二、三屆全國人民代表大會代表、常務委員會委員。1962年6月，加入中國共產黨。

竺可楨學識淵博，治學嚴謹，致力於許多學科研究，是中國近代地理學和氣象學奠基人，在氣候變遷、物候、農業氣候、自然區劃和科學史等方面皆有卓越見解和傑出貢獻，曾發表論文240餘篇。從1936年1月1日起到1974年2月6日逝世前一天止，氣象日記無一日間斷，共計800萬字。1955年至1960年間，雖年事已高，仍經常到西北黃土高原、新疆、內蒙古等地考察。主要論著有《台風中心的若干新事實》、《遠東台風的新分類》、《中國氣流之運行》、《東南季風與中國雨量》、《氣候與人生及其他生物的關系》、《論我國氣候的若干特點及其與糧食作物生產的關系》、《物候學》、《我國五千年氣候變遷的初步研究》、《中國的亞熱帶》、《東亞天氣類型的初步研究》等，已輯有《竺可楨文集》。《中國近現代人名大辭典》等有錄。

王冕 (1310—1359)，宇元章，浙江諸暨人。他是元末文壇有影響的詩人，又是畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。他的詩常流露出對元朝統治的憤懣情緒，而他的墨梅也借物抒懷，自認喜寫「野梅」，不作「官梅」，以蔑視當時那些「峨冠腐儒」。晚年他避居會稽九里山，自築「梅花屋」，種粟養魚，以清貧生活了其餘生。

范蠡字少伯，又稱范伯，春秋末楚國宛三戶(今河南南陽一帶)人。出身貧寒，微時「佯狂、倜儻、負俗。」文種任宛令時，與之交。後同至越國出仕，俱為著名大夫。

公元前494年，句踐伐吳，范蠡諫阻，不聽，遂遭失敗。退保會稽山後，獻卑身厚賂，乞成於吳之計，訂城下之盟。范蠡隨句踐質吳三年，夫差勸其棄越投吳，委以重任，范不為動。含垢忍辱，卑辭厚賂，終於使句踐化險為夷，平安返越。及歸國，與文種鼎力輔佐越王。句踐奮發圖強，築城立廓，發展生產，以俟時機。蠡倡「道」、「氣」，主「恆」、「常」，重「持盈」、「定傾」、「節事」，認為世界上一切事物都在變化，時勢必有盛衰，順其自然，待機而動，才能取勝。經「十年生聚，十年教訓」，終於興越滅吳，完成句踐稱霸大業，使越國成為強國。

滅吳後，范蠡功成身退，乘舟浮海，離越適齊，化名「鴟夷子皮」，經商治產，獲利千萬，受任齊相。後棄官散財，間行至陶(今山東定陶西北)，逐什一之利，復貲累千萬，自號陶朱公。范蠡著作甚豐，惜大多散佚，僅存《養魚經》，為我國最早內塘養魚專著。府山公園越王殿中有刻石像供世人瞻仰。《史記-越王句踐世家》有專記、《史記-貨殖列傳》有載，《越絕書》、《吳越春秋》述其詳。

蔡元培 (1868～1940)，字鶴卿、孑民，號孑農，紹興山陰(今越城區)人。光緒十五年(1889)舉人，十六年會試貢士，未殿試。十八年補殿試，為進士，授翰林院庶吉士，二十年補翰林院編修。甲午戰爭後，開始接觸西學，同情維新。二十四年九月返紹興，任紹興中西學堂監督，提倡新學。二十七年七月奔赴上海，出任南洋公學教習。二十八年與蔣觀雲等組織中國教育會，任事務長。夏，游歷日本，同年秋回國，在上海創設愛國女校及愛國學社，任總理。並以《晨報》為陣地，提倡民權，宣傳排滿革命。三十年冬與陶成章、龔寶銓等在上海建立光復會，被推為會長，次年加入同盟會。三十年赴德國留學。

民國元年(1912)任南京臨時政府教育總長，主張採用西方教育制度，廢止祀孔讀經，實行男女同校等改革措施，確立起我國資產階級民主教育體制。二次革命失敗後，攜眷赴法，與李石曾等創辦留法勤工儉學會。五年冬回國任北京大學校長，支持新文化運動，提倡學術研究，主張「思想自由，兼容並包」，實行教授治校。「五四」運動中支持學生愛國行動，多方營救被捕學生。

「九·一八」事變後，主張抗日，擁護國共合作。民國二十一年(1932)與宋慶齡、魯迅等發起組織中國民權保障同盟，積極開展抗日愛國運動。曾電救楊開慧烈士，援救許德珩等愛國民主人士，營救丁玲、朱宜權等共產黨員。二十九年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。

句踐 (約前520～前465)，其先禹之苗裔，夏後帝少康之庶子封於會稽，以奉守禹之祀。句踐元年(前496)，吳王闔閭興師伐越。句踐「使死士挑戰三行至吳陣呼而自剄」，一舉打敗吳軍，射傷吳王。吳王闔閭臨終告誡兒子夫差：「必毋忘越」。夫差接位後，遵照遺訓，日夜勤兵，矢以報越。句踐得悉，主張「先吳未發往伐之」，范蠡諫告，勿聽，被夫差「悉發精兵擊越，敗之夫椒(今吳縣椒山)。」句踐率殘兵五千，退守會稽山上。夫差追而圍之。句踐以「卑辭厚禮以遺」之計，派文種向吳求和。初，吳王夫差納伍子胥之諫，勿許。句踐「欲殺妻子，燔寶器，觸戰以死。」文種諫而獻「以美女寶器厚賂吳太宰嚭」之策，終於使夫差同意赦越，罷兵而歸。

句踐五年(前492)五月，句踐夫婦偕范蠡入質於吳，囚於石室。「服犢鼻、著樵頭；夫人衣無緣之裳、施左關之襦。」句踐斫養馬，夫人給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，無恨色。「問疾嘗糞」，博得夫差歡心，得赦歸國。

句踐七年(前490)歸越，卧薪嘗膽，誓復吳仇。身自耕作，與百姓同其勞；自奉極微，出不敢奢，入不敢侈；內修其德，外布其道；充實府庫，墾其田疇；緩刑薄罰，省其賦斂；獎勵生育，訓練士兵。納相國范蠡建議，選四達之地築城立廓，以圖霸王之業。先建小城，後建大城。於是人民殷富，社會安定，士民皆欲與報吳恥。

句踐十五年(前482)，吳王夫差北會諸侯於黃池，太子留守，國內空虛。句踐發兵四萬，親率君子(親兵)六千伐吳。敗吳師，獲太子友，破吳都，焚姑胥台。夫差請和，句踐自度未能滅吳，許之。句踐十九年，再度伐吳，戰於笠澤，三戰三勝。二十一年再次伐吳，圍攻三年，夫差求和不成自殺，終於句踐二十四年(前473)滅吳雪恥。

葛雲飛(1789～1841)，字鵬起，又字凌台，號雨田，清紹興山陰天樂鄉(今屬蕭山市)人。生於行伍之家，幼好讀書，穎悟過人，後從父習武。讀《宋史-岳飛傳》至「文官不愛錢，武官不怕死」時，謂人曰：「此舉其大者而言耳，非謂武將可以愛錢也。」讀《明史-周遇吉傳》曰：「諒為烈士當如此矣！」

嘉慶二十四年(1819)武舉人，道光三年(1823)武進士，七年署黃岩鎮水師中營守備。巡洋遇盜艇，以滅燈詐為商船誘盜近舟，力擒劇盜陳兆龍等9人。二十一年(1841)正月，伊利布令定海鎮總兵交涉歸還定海，釋安突得事。葛堅持先歸地後釋俘，迫使英軍就範，撤離定海。八月，英將朴鼎查再犯定海，葛約壽春鎮總兵王錫朋，處州鎮總兵鄭國鴻分守曉峰嶺、竹山門，而自以主將據沖要擋敵。十二日英船29隻闖入竹山門，葛在土城親燃大炮擊斷其頭桅，英軍遁出。又令游擊張紹廷迎頭截擊，英軍退走，得旨嘉獎，賞提督銜。適夜英軍復大至，雖力戰，然敵軍仍盛，飛書大營請援，弗許。雲飛秘不發，加意撫慰士卒。天雨，霪潦中屢戰挫敗，激戰6晝夜，僅啖餅數枚，戰士亦然。最後敵攻破竹山門，薄土城，葛率部卒200餘人持刀步戰2里許，格殺無算。身受40餘創，炮洞胸背，仍揮刀殺敵。終因多次中彈，依崖而殞，壯烈殉國。義勇徐保夜負葛屍，以小舟渡抵鎮海。宣宗揮淚下詔，頒金治喪，以提督例恤，謚壯節，葬於今蕭山所前鄉三泉王村黃灣寺北。

葛雲飛文武雙全，著軍事著作多種，有《名將錄》、《制械要言》、《制葯要言》、《水師緝捕管見》、《全浙沿海險要圖說》及詩詞若干卷存世。事母孝，母亦知大義，喪歸，一慟而止，曰：「吾有子矣！」《清史稿》有傳
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F. 有沒有誰知道紹興的歷史

紹興歷史悠久，名人輩出，景色秀麗，物產豐富，素稱「文物之邦、魚米之鄉」，是我國歷史文化名城之一。相傳4000多年前的夏朝，大禹為治水曾兩次躬臨紹興，治平了水土，故至今尚存禹陵勝跡。春秋戰國時，越王勾踐建都紹興，卧薪嘗膽時，「越池」一度成為我國東部政治文化中心。漢代置都稽州，隋朝改稱吳州，唐朝又改稱越州，南宋時改為紹興府，沿襲至今。紹興人傑地靈，歷史上涌現出許多著名的政治家、革命家、文學家，如秋瑾、魯迅、蔡元培、周恩來等。

一代文學巨擘魯迅的許多作品中都反映了紹興文化濃郁的地方性色彩，從百草園到三味書屋，從孔乙己的茴香豆到故鄉的社戲，隨處可見魯迅文化中的故鄉情結。游覽紹興，也許就是一次魯迅文化的懷舊之旅，站在河邊，你可以看到戴著小氈帽的船夫以及戴著銀項圈的玩童；邁進咸亨酒店，你可以嘗嘗正宗的茴香豆；回到鄉間，去看一場傳統的社戲……

紹興就是這樣一座地方色彩很濃的著名水城。悠悠古纖道上，綠水晶瑩，石橋飛架，輕舟穿梭，有大小河流1900公里，橋梁4000餘座，構成典型的江南水鄉景色。東湖洞橋相映，水碧於天；五泄溪泉飛成瀑，五折方下；柯岩石景，鬼斧神工；蘭亭以王羲之的《蘭亭集序》而被稱為書法勝地；沈園則因陸游、唐琬的愛情悲劇使後來者嗟嘆不已；此外還有唐代纖道，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關聯的紹興風土人情，以烏蓬船、烏氈帽、烏乾菜為代表，在數千年的歷史演變中，積淀了豐富的文化內涵並呈現獨特的地方風采，令人仰慕神往。

從新石器時代中期的河姆渡文化開始，紹興至今已有約7000年歷史。越國古都建於公元前490年，距今已有近2500年建城史。
春秋時期，於越民族以今紹興一帶為中心建越國，成為春秋列國之一。秦王政二十五年(前222)，定江南，降越君，以越地置會稽郡，轄今江蘇南部和浙江大部20餘縣，治吳（今蘇州）。西漢武帝元封五年（前106），會稽郡受督於揚州刺史部，時領26縣，在今浙江境內有18縣。東漢永建四年（129），分會稽郡置吳郡，錢塘江以南仍為會稽郡，治山陰(今紹興）。晉太康二年（281），以會稽地封驃騎將軍孫秀，以郡為國，稱會稽國。隋開皇九年（589）平陳，省郡縣，廢會稽郡。同時並山陰、永興、上虞、始寧為會稽，並餘姚、勤、鄮入句章縣，設吳州，治會稽縣，轄會稽、諸暨、剡、句章4縣。隋煬帝大業元年（605），廢吳，以原吳州境置越州，是為越州名稱之始，轄縣不變。南宋建炎四年（1130），高宗駐蹕越州，於翌年改元紹興，升越州為紹興府，是為紹興名稱之由來。府治設山陰，轄山陰、會稽、諸暨、蕭山、餘姚、上虞、嵊縣、新昌8縣。
民國元年（1912）2月，廢府，實行省、縣兩級制，原紹興府轄縣直屬浙江省。24年，設紹興行政督察區，轄紹興、上虞、餘姚、嵊縣、新昌、諸暨、蕭山7縣，專員公署駐紹興縣。25年，改紹興為第三行政督察區，轄縣不變。37年，改名為第二行政督察區，轄14縣(改蕭山為省直屬，增轄鄞縣、慈溪、定海、鎮海、奉化、象山、寧海、四明8縣），專員公署駐餘姚。
1949年5月7日紹興解放。6月設浙江省第十專區，轄紹興市和紹興、上虞、嵊縣、新昌、諸暨、蕭山、會稽7縣。10月改為紹興專區。1952年1月撤銷紹興專區，所轄市、縣分劃省政府直屬和寧波、金華專區。1964年9月復設紹興專區，轄紹興、上虞、嵊縣、新昌、諸暨5縣。1968年5月改名為紹興地區，並成立紹興地區革命委員會。1978年9月改名為紹興地區行政公署。1983年7月，撤銷紹興地區，設省轄紹興市至今，為全國68個省會和中心城市之一，被國家列為全國歷史文化名城和中國優秀旅遊城市。
行政區劃
紹興是首批中國歷史文化名城，有近2500年建城歷史，素有水鄉、橋鄉、酒鄉、書鄉和名士之鄉之稱。紹興地處長江三角洲南翼，浙江省中北部杭甬之間，經濟發達，民眾富裕。下轄紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區。
為配合城鎮化戰略需要，經深入調研，徵求民意，反復論證，紹興市6個縣（市、區）鄉鎮行政區劃調整方案全部獲省政府批准實施，至此，全市鄉鎮行政區劃調整工作全部完成。縣（市、區）的城區面積由447平方公里擴大到950.25平方公里；全市中心鎮規模相應擴大，鄉鎮數從135個減少到98個，街道數從6個增加到20個，為全市經濟社會的全面發展奠定了基礎。
民族宗教
先秦時期，紹興地區主要為於越族的聚居地。秦漢以後，隨著中原漢族的大量南遷，民族之間的互相融合，漢族在紹興佔了主導地位。同時，也有少量的少數民族居民在紹興居住。1978年以後，各地區、各民族之間的交往日益增多，紹興少數民族居民也有較大增加。
紹興系多種宗教並存、群眾宗教信仰多樣之地。
道教流傳最早。東漢煉丹方士上虞籍魏伯陽參照「大易」、「黃老」和「爐火」三家理法，撰成《周易參同契》一書，首次系統論述道教煉丹術，被後世譽為「萬古丹王」；東晉建武元年（317），著有《抱朴子》的著名道教理論家葛洪，曾結廬會稽，煉丹修行。
稍後印度佛教傳入會稽。東漢中平年間（184～189），由安息國（今伊朗）高僧安世高來會稽弘傳佛教。此後，紹興高僧輩出，名剎林立。高僧中以梁佛教史學家慧皎、隋唐三論宗創始人嘉祥大師吉藏、唐代華嚴宗四祖清涼法師澄觀和五代曹洞宗始祖洞山良價最著名；名剎中，最有影響的有三論宗祖庭會稽嘉祥寺、曹洞宗中興道場雲門寺、奉供江南第一大佛的剡縣大佛寺、諸暨五泄禪寺，郡城大善寺、開元寺、龍華寺、戒珠寺等。各種宗派諸如華嚴宗、律宗、凈土宗、密宗、三論宗、禪宗等都在境內流傳。唐代，越州成為江南佛教活動的重要場地和對外交流的驛站，日本「入唐八家」中的最澄、圓仁、圓珍、空海四家，都曾來越州求法，學成回國創宗弘傳，在日本佛教界具有深遠影響。1982年，日本空海訪華團來紹興尋根問祖，在中日文化交流史上留下佳話。
鴉片戰爭之後，西方宗教輸入中國。清道光三十年至同治七年（1850～1868），英國傳教士包爾騰、法籍神甫謝培德等人，先後來紹傳播天主教、基督教。此後，各國傳教士紛至沓來，足跡遍及紹興城鄉，以施粥、施米、施布等方式發展教徒，並廣建教堂。至民國8年（1919），紹興地區有基督教堂（所）124處、教徒2955人。
中華人民共和國成立後，境內多所佛教名寺得到修繕，一些著名法師升座講經，重大佛事活動相繼舉行；道教已近湮滅；基督教、天主教會擺脫外國教會勢力控制，經過愛國愛教的革新運動，獲得健康發展。據1990年不完全統計，全市有宗教信徒5萬余名，約占總人口的1.2％，其中基督教徒4.43萬名、天主教徒365名、佛教僧尼252名、三皈依信徒約1.25萬名；全市有各教各級愛國組織18個，各教活動場所218處。教徒在各個領域勞動、生活和參加宗教活動，愛國愛教，心情舒暢。
物產資源
紹興的水資源十分豐富。紹興境內河湖密布,主要河流有曹娥江、浦陽江、杭甬運河,主要湖泊有鑒湖等。水資源總量為58.8億立方米,可供養殖的淡水水面1.7萬公頃。鑒湖水為紹興的生產和生活提供了優質水源。
紹興的礦產資源以非金屬礦產為主。具有開發潛力和開采價值的礦產資源有鐵、銅、金、銀、鋅、硅藻土、高嶺土、葉臘石、石灰石、花崗岩、石英砂等60多種,其中鐵和銅的儲量占浙江省70%以上,硅藻土儲量為全國第一。
紹興的人力資源厚實。紹興歷來把發展教育、科技作為市策,並已結碩果。當代紹興籍中科院、工程師院士就有38名,正教授級科技人員近千名。全市現有各類專業技術人員12.3萬人,受良好教育的從業人員266.7萬人,可為經濟社會發展提供各類專業人才。
紹興的旅遊資源非常豐富。紹興以悠久的歷史文化、秀麗的山水風光和獨特的民俗風情聞名於世。全市現有對外開放的旅遊景點近200處,著名的有魯迅故居、古纖道、大禹陵、蘭亭、沈園、蔡元培故居、周恩來祖居、諸暨西施殿、新昌大佛寺、上虞曹娥廟等,現辟有酒文化、石文化、書法、佛教、水鄉等多條旅遊專線。全市有旅遊涉外飯店42家。
經濟社會
2004年全市實現生產總值1313．9億元，比上年增長15．3％，增速為近七年來最高；財政總收入128．8億元，其中地方財政收入64．4億元，分別增長20％和27．5％（由於出口退稅政策調整等原因，財政總收入按新口徑計算為76．1億元，其中地方財政收入50．9億元）；全社會固定資產投資625億元，增長16．8％；城鎮居民人均可支配收入15642元，農村居民人均純收入6970元，分別增長18．9％和13．5％。去年我市還被評為最佳中國魅力城市和《福布斯》「2004年中國大陸最佳商業城市排行榜」第9位，中心城市綜合實力居全國第42位、浙江省第3位。
一年來，我市堅持以科學發展觀為指導，以中央加強和改善宏觀調控為契機，把發展作為第一要務，突出抓了以下幾方面工作。
積極緩解要素制約，促進穩健發展。認真研究經濟運行中出現的新情況、新問題，加強政策調控和指導服務，採取積極措施緩解要素制約。實施擴大增量、盤活存量、促進集約利用的政策措施，全面開展土地市場治理整頓，開發區（園區）從75個削減到13個、投資密度提高到每畝116．7萬元，收回拋荒、閑置土地1．6萬余畝。加大電源和電網建設力度，對熱電企業多發電和企業自備發電實施財政補貼的資金達近3億元，公用熱電廠新增發電容量25萬千瓦，企業自備柴油發電機新增容量86萬千瓦，變電容量新增338萬千伏安。積極拓展融資渠道，推進金融創新和銀企合作，本地金融機構存貸款余額分別比年初增加242億元和208億元，企業異地貸款新增171億元。繼續做強做大「紹興板塊」，浙江海越、浙江展望、稽山控股、新和成、精工科技、盾安環境、京新葯業等7家企業實現上市，上市公司數量和籌資額保持全省地級市首位。
轉變經濟增長方式，促進集約發展。按照「區別對待、有保有壓」的要求，清理固定資產投資項目，推動產業升級。圍繞先進製造業基地建設，加強企業技術創新、大企業和名牌產品培育力度，著力提高工業經濟運行質量。工業性投資378億元，增長17．5％，限額以上非紡產業投資比重提高到62．2％；新增國家級高新技術企業18家、省級高新技術企業21家，新獲中國馳名商標和中國名牌產品10隻；銷售收入超30億元的工業企業達到10家，其中2家超50億元；工業企業經濟效益評價考核得分223．3分，列全省第二位。建築市場進一步拓展，完成產值758億元，增長26．6％。認真貫徹2004年中央一號文件，免徵農業稅，增加對糧食生產的補貼，全市財政預算內支農支出達到5．3億元，增長20．3％。糧食生產實現恢復性增長，播種面積224．2萬畝，總產量95．3萬噸，分別增長6．6％和13．7％，種糧效益有所改善；農業產業化步伐繼續加快，新增農業龍頭企業67家、特色農業基地201萬畝、市外農業基地153．7萬畝。加強對服務業發展的引導和激勵，制訂紹興大城市商貿服務業發展規劃綱要及若干意見，強化旅遊節會資源整合和宣傳促銷，積極採取促進房地產市場健康發展的措施，推進服務業設施建設和環境改造。全社會消費品零售總額335．4億元，增長14．9％；接待國內外遊客1226萬人次，實現旅遊總收入95．2億元，分別增長18．3％和19．1％；商品房銷售額75．7億元，增長36．5％。積極開展招商引資活動，落實出口退稅政策，鼓勵發展加工貿易，改善服務環境，開放型經濟保持較好發展態勢。合同外資16．7億美元，增長11．3％，實到外資8．2億美元，增長10．9％；實現進出口總額86．6億美元，其中自營出口66．1億美元，分別增長45．3％和45．8％；外經合作進一步拓展。
提升城鄉建設水平，促進統籌發展。編制完成了杭州灣紹興工業新城區總體規劃、中心城市西南片分區規劃和迪盪新城規劃。重點工程建設投資156．7億元，完成調整後的年度計劃任務；「雙十」系列工程累計完成投資67．5億元，當年完成投資56億元。柯袍快速干線、杭金衢高速公路紹興縣連接線一期、勝利西路和人民路等市區道路延伸、八字橋歷史街區核心保護區和秋瑾故居保護、220千伏濱海輸變電、紹興縣鑒湖中學、蘭亭保護整治一期以及城中村改造金雞塘、大樹江等組團建設工程建成或基本建成，曹娥江大閘及閘前大橋、甬金高速公路、104國道上虞和新昌段、嵊新污水處理廠、諸暨石壁水庫除險加固等工程相繼開工建設。袍江、柯橋和鏡湖新區的開發建設積極穩妥地推進。各縣域中心城市建設力度繼續加大，諸暨城西工業新城、上虞城北新區、嵊州城南新區、新昌七星新區功能配套進一步完善，成為城市建設和招商引資的新亮點。「百村小康示範、千村改造整治」、「千里清水河道」、「千里綠色林帶」工程建設進展明顯。市區開展城市管理「十大整治」，城中村改造拆遷107萬平方米，拆除違法建築12萬平方米。著力推進生態環境建設，成功創建國家節水型城市，小舜江區域供水工程獲「中國人居環境範例獎」。
著力加強社會事業，促進協調發展。「爭做文明紹興人、爭創全國文明城」活動有序推進，「膽劍精神」的弘揚使「紹興精神」得到了升華。文化事業繁榮活躍，成功舉辦「七藝節」分會場和閉幕式，紹劇《真假悟空》榮獲「文華大獎特別獎」。教育事業積極推進，在全省率先實現創建教育強縣「滿堂紅」，有6個鄉鎮（街道）成為首批教育基本現代化鄉鎮，高校在校生超3萬人，蘭亭書法藝術學院建成。實施人才工作五年規劃，引進各類人才1．72萬人。公共衛生體系建設不斷加強，防止禽流感、非典等工作成效明顯，城鄉社區衛生服務網路逐步完善，各縣（市、區）新型農村合作醫療制度全面建立，參加人口達到293萬。市婦保院二期、公共衛生中心等一批衛生基礎設施相繼建成，市人民醫院主院、第七醫院遷建等項目進展順利。全民健身運動廣泛開展，孟關良在雅典奧運會上勇奪金牌。人口與計劃生育工作整體推進，啟動了區域性人口發展戰略研究，通過了國家人口與計劃生育綜合改革中期評估。審計、統計、民族、宗教、外事、僑務、對台事務、檔案、氣象、廣播電視、新聞出版等工作有了新發展，婦女、兒童、老齡、殘疾人等事業取得了新的成績。
努力改善人民生活，促進和諧發展。新增城鎮就業崗位5．5萬個，幫助2．5萬名城鎮失業人員實現了再就業，城鎮登記失業率控制在3．8％。「百萬農民素質培訓工程」扎實推進，新轉移農村勞動力9．6萬人。企業職工養老保險參保率提高到86％，被征地農民養老保障參保人數達30萬人，城鎮職工基本醫療保險參保人數增長11．5％。城鄉居民最低生活保障基本實現「應保盡保、應補盡補」，對困難群眾發放基本生活消費品價格上漲動態補貼，農村「五保」和城鎮「三無」人員集中供養率達97．6％。企業工資集體協商制度在已建工會企業實現全覆蓋。市區新建經濟適用房14萬平方米，解決657戶困難戶的住房問題，主要道路沿線建築物立面改造全面完成，食品葯品「放心工程」順利推進。創新「楓橋經驗」、創建「平安紹興」，強化維穩隊伍建設，扎實開展社會治安、安全生產、市場經濟秩序和工資清欠等專項治理活動，加強文化市場和黃酒業整頓，建立處理信訪突出問題及群體性事件聯席會議制度。安全生產事故下降39．8％，群眾信訪總量下降20．9％。國防動員、民兵、預備役、徵兵、人民防空、國家安全等工作得到加強，第三輪「全國雙擁模範城」創建工作扎實推進。
2005年我市經濟社會發展的主要預期目標為：全市生產總值增長12％，全社會固定資產投資增長15％，社會消費品零售總額增長13％，自營出口總額增長20％，地方財政收入增長13％，城鎮居民人均可支配收入增長7％，農村居民人均純收入增長6％，城鎮就業崗位新增5萬個以上，城鎮登記失業率控制在4％以內，人口自然增長率控制在3．32‰以內。
紹興市市花
紹興栽養蘭花的歷史悠久，有文字記載的始於春秋戰國時期，這可以說是世界之最。我國現存最早由東漢袁康、吳平撰寫的地方誌《越絕書》中有：「勾踐種蘭渚山」的記載。
東晉永和九年(353)三月初三，王羲之邀謝安、孫綽等當時社會名流、 親朋好友41人到紹興蘭亭修禊，在「曲水流盪」活動中作詩37首，王羲之為這37首詩作了被譽為天下第一行書的《蘭亭序》。37首詩中就有幾首寫到蘭花。如徐豐之的「俯揮素波，仰掇芳蘭。尚想嘉客，希風永嘆。」袁嶠之的「人亦有言，竟得則歡。喜賓既臻，想與游盤。微音迭詠，馥為若蘭。苟齊一致，遐想揭竿。」
宋朝的張昊，在纂修寶慶《會稽續志》中寫道：「蘭，《越絕書》曰：句踐種蘭渚山。舊經曰：蘭諸山，句踐種蘭之地，王、謝諸人修禊蘭亭。」
明代紹興知府蕭良干主修，張元忭、孫鑛同纂的《紹興府志》中載有：「蘭渚山，有草焉，長葉白花，花有國馨，其名曰蘭。句踐所樹。蘭諸之水出焉(通曲)，蘭亭，山陰漢舊縣亭，王羲之曲水序於此。」
明代紹興著名奇才，青藤畫派創始人徐謂，一生寫了許多關於蘭花的詩，畫了不少蘭花的畫，他在《蘭谷歌》中寫道：「句踐種蘭必擇地，只今蘭諸乃其處。千年卻有永和事，右軍墨藻流修禊。吾越蘭譜本如此，只今春來稽山裡，蘭花蘭垂雲之紫。」
紹興士大夫階層寫蘭、詠蘭、養蘭的情況，歷史淵遠，除見之於詩、畫以外，還見於散文筆記，如明代張岱的《陶庵夢憶》、清代李慈銘的《越縵堂日記》等。
魯迅先生1933年11月14日致山本初枝信中說：「養蘭花是頗麻煩的事，我曾祖栽培過許多蘭花，還特地為此蓋了三間房子。」這在周建人口述、周嘩編寫的《魯迅故家的敗落》中也有記載：「魯迅曾祖父芩年公生前除好種蘭花以外，沒有做過其他什麼事。」。
1923年出版的《蘭惠小史》是一本具有影響的蘭史，作者吳恩元結識了許多紹興棠棣的蘭農，在《蘭蕙小史》中記錄了紹興棠棣蘭農的種蘭經驗和發掘名貴品種的貢獻，在記錄的江、浙、滬40種蘭花名貴品種中，紹興縣就佔26種。
1984年1月22日，紹興市第一屆人民代表大會常務委員會第二次會議通過決議，確定蘭花為紹興市花。1988年至1992年，紹興的蘭花在全國三屆蘭花博覽會、兩次全國蘭花展覽會上共獲得金牌13塊、銀牌27塊，並獲得優秀品種獎牌10塊，栽培獎牌3塊，科技獎牌1塊。老一輩無產階級革命家朱德同志曾與紹興蘭農交流養蘭經驗，紹興還有專門的花市。1991年，在全國春季蘭花展開幕式上，中國蘭花學會名譽理事長吳應祥教授在講話中稱：紹興----中國蘭花的故鄉。

G. 你所居住的城市，曾經出現過哪些著名的人物

青島的古代名人，並不是我們現在看到的娛樂圈的明星們，像黃曉明啊，黃渤啊，江濤啊，陳好等等，而是古代青島的名人，我們一起來看一看吧！

6、匡源

匡源(1815-1881年)， 字本如，號鶴泉，山東膠州人。晚清大臣，咸豐帝顧命八大臣之一。書畫家，教育家。出生於書香人家,自幼聰敏好學，才思敏捷，認真刻苦。十三歲考秀才，文采卓異，擅詩文，號為神童，少有大志。道光二十年舉進士，選庶吉士，授編修，累官吏部侍郎。咸豐八年，入直軍機處。十一年，受咸豐帝顧命，贊襄政務。祺祥政變後，罷官還鄉，主講與濟南濼源書院。光緒七年，卒，年六十六。

7、庸譚

庸譚，西漢膠東國(今山東省膠州市)人，著名的古文經學大師。祖居膠州，著有《古文尚書》、《齊論語》。對《孟子》的復生貢獻頗大。庸譚也因此被後人尊稱為「漢庸生」。自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」以後，學習儒家經典成為文士入仕和顯名的重要途徑。此後，漢代儒家經學形成了「今文經」和「古文經」兩大派。

當然，青島的古代名人，不僅僅是上面這幾位，這幾位只是青島優秀人物的一個代表，青島人傑地靈，是中國的璀璨明珠，也是著名的島城，大家喜歡旅遊的話，可以到前海一線看看，風景別樣美好！

H. 紹興的名人

任頤(1840～1895)，初名潤，字次遠，號小樓，後改字伯年。清紹興山陰人。父鶴聲，善工丹青。幼年就得到其父指授。咸豐三年(1853)赴上海扇庄學徒，後得任熊、任薰教授，初顯畫名。十一年，太平軍入浙東，攻克紹興，則參加太平軍，充旗手。太平軍敗後，移居寧波，隱於民間，重操畫筆，結識畫家任渭長。中年以後定居上海，以賣畫為生。1884年，小刀會在上海起義，為小刀會「點春堂」作「觀刀圖」，頗具影響。先後結交當時書畫名家吳昌碩、蒲華、王秋年、蔣石鶴、吳友如等。畫法師承陳洪綬、華岩，又受八大山人朱耷影響，擅畫花鳥山水、人物。重寫生，鉤勒、點簇、潑墨交互施用，別具一格；賦色鮮活明麗，筆墨不多而形象生動活潑；精肖像畫，喜用中鋒，淺描淡染，寥寥數筆而神情逼真，執法獨到，畫風在江南一帶影響極大，與任熊、任薰、任預並稱畫壇任門「四傑」。現存作品頗豐：《野塘兩石》、《芭蕉綉球》、《紫藤鴛鴦》、《池塘睡鴨》、《黃花紅葉》、《雞》、《秋雨梧桐》、《落花飛燕》、《譏看天圖》、《沙馥小像》、《五穀豐登》、《鍾馗》、《倒騎驢圖》、《牧牛圖》等。其女任霞，子任堇，均工詩文、書畫。光緒二十一年(1895)卒，年五十六。《中國人名大辭典》等有錄。

王羲之(321～379)，字逸少，原籍山東琅琊(今山東臨沂)，定居會稽山陰。出身貴族，父王曠曾任淮南太守，伯王導，晉元帝時丞相。其幼時言語遲鈍，及長始顯才華。性坦率，不拘禮節，有「坦腹東床」佳話。初仕為秘書郎，累官至寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史，故世稱「王右軍」。當時，東土飢荒，羲之輒開倉賑貸。朝廷賦役繁重，吳會更甚，每上疏爭之，多被聽納。羲之淡泊名利，雅好養性，初渡浙江，便有終仕之志。朝廷愛其才，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。後稱病去官，「與東土人士盡山水之游，弋釣為娛」。善作文、工書法。原師事鍾繇，但博採眾家之長，一變漢魏以來波挑用筆，獨創妍美流暢之風格。

羲之七子：獻之、凝之、徽之均善書，尤以第七子獻子成就最著。相傳現存蘭亭「鵝池」碑，「鵝」字為羲之所書，「池」字為獻之所續，世稱「父子碑」。著有《王羲之集》10卷，已散佚。明人輯有《王右軍集》傳世。因其書法而得名之遺跡，尚存蘭亭、筆飛弄、筆架橋、題扇橋、躲婆弄等。羲之舍宅為寺之戒珠寺，現辟為紀念館。《晉書》有傳。

湯紹恩字汝承，號篤齋，四川安岳人。嘉靖五年(1526)進士，十四年由戶部郎中遷德安知府，尋移紹興知府，累官至山東右布政使。後致仕歸，年九十七卒。湯為人寬厚儉朴，內服疏布，外以父所遺舊袍襲之。為政持大體，不事苛細，不以廉自炫。知紹興後，新修學宮，廣設社學，緩刑罰，恤貧弱，旌節孝，濟災荒，深得紹興人民愛戴。

文種名會，字伯禽、子禽，春秋楚之鄒人。公元前494年，句踐敗於夫椒，使文種議和，成。句踐入質吳國，命種守越。種焦思竭力，恢復生產，治理國政。「外守疆土之界，內修耕戰之備，無遺荒土，百姓親附」。句踐歸國，問政於種，種曰「愛民而已」。「利之無害，成之無敗，生之無殺，與之無奪。」「無奪民所好，則利也。民不失其時，則成之。省刑去罰，則生之。薄其賦斂，則與之。」「善為國者，遇民如父母之愛其子，如兄之愛其弟，聞有飢寒為之哀，見其勞苦為之悲。」越王乃緩刑薄罰，省其賦斂。於是人民殷富，皆有帶甲之勇。種又獻伐吳「九術」(《史記》作「七術」)：一曰尊天地，事鬼神；二曰重財幣，以遺其君；三曰貴糴粟槁，以空其邦；四曰遺之好美，以為勞其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高台，盡其財，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰強其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅厲甲兵，以承其弊。句踐僅用三術而滅吳。

滅吳後，范蠡功成身退，曾致書種，勸其應識「高鳥散，良弓藏；狡兔盡，走狗烹」之大勢，早日離越。種不忍而稱病不朝。人誣其作亂，越王賜種劍曰：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之」。種遂伏劍自殺。賜葬卧龍山，故名種山。現府山公園越王殿中有刻石像，府山望海亭東側有文種墓。《史記-越王句踐世家》、《越絕書》、《吳越春秋》等均有載。

秋瑾(1875～1907)，女，原名閨瑾，字玉貞，小字玉姑，後易名瑾，字璇卿，號競雄、鑒湖女俠，別號漢俠女兒，另署鞦韆。祖籍紹興山陰漓渚(福全)人，出生於福建閩候縣。自幼喜好詩文，尤慕劍俠，豪爽奔放。稍長，隨四表兄習棍棒拳術、騎馬擊劍，性格倔強。

秋瑾目睹清廷腐敗和民族危難，遂蔭生「置生死於不顧」，獻身救國之志。三十年，沖破家庭束縛自籌旅費去日本留學，入東京實踐女學校學習，積極參加留日學生革命活動。七月再赴日本，經黃興介紹，在日本會見孫中山，加入同盟會，並被推為同盟評議部評議員和同盟會浙江主盟人。因反對日本「取締留學生規則」，年底回國。三十三年初，接任紹興大通體育師范學堂督辦。「大通」名義上是培養小學體育師資，實際上是培養革命軍事人才幹校。l~6月間，一面與教員王金發、竺酌先等在和暢堂秋瑾制定秘密計劃；一面派親信去諸暨、嵊縣、新昌、義烏、金華、麗水等地聯絡會黨。多次往來於上海、杭州，在浙江新軍和杭州武備學堂、弁目學堂中發展同盟會組織，吸收光復會員，曾親擬《光復軍軍制稿》，在杭州白雲庵召集浙江各地會黨，正式組織光復軍，推徐錫麟為首領,自任協領，商定五月下旬浙、皖聯合起義會攻南京。因叛徒告密，7月6日，徐錫麟在安慶倉促起義，失敗。7月13日(六月初四)，清政府派兵包圍大通學堂，秋瑾被捕入獄。於初六日(7月15日)在紹興軒亭口從容就義，年僅33歲。次年，好友吳芝瑛、徐自華按照烈士生前願望，幾經周折，遂將其遺骨葬於杭州西冷橋畔。

辛亥革命後，孫中山親筆為秋瑾題寫「巾幗英雄」四個大字，並書楹聯一副：「江滬矢丹忱，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂」。民國十九年(1930)在古軒亭口建「秋瑾烈士紀念碑」，府山之巔建「風雨亭」以志紀念。建國後，辟秋瑾故居為「秋瑾紀念館」，定「秋瑾故居」為全國重點文物保護單位；「秋瑾烈士紀念碑」為縣級文物保護單位。

魯迅 (188l～1936)，原名周樹人，幼名樟壽，字豫才，魯迅為其主要筆名。紹興城區都昌坊人。祖父周介孚，清翰林院庶吉士；父周伯宜，秀才，屢試不中；母魯瑞，紹興縣孫端鎮安橋頭村人。兄弟3人，魯迅兄長，次作人，幼建人。

魯迅7歲上本家私塾讀《鑒略》，12歲進「三味書屋」，師壽鏡吾讀《四書》、《五經》。光緒十九年(1893)秋，祖父周介孚因科場案下獄，魯迅先後到紹興縣皇甫庄和小皋埠舅家避難。二十年(1894)父病不起，常常出入當鋪和葯店，為醫治父病而到處奔波，家道漸由小康墜入困頓而受人白眼。期間魯迅和農民及農民子弟有較多接觸，因而激起對「上流社會的墮落」之憎恨和對「下層社會的不幸」之同情。

光緒二十四年5月，魯迅母盡家中所有為其湊足18元盤川，去南京江南水師學堂。次年考入江南陸師學堂附設鐵路礦務學堂，二十七年畢業。二十八年2月以官費留學日本。先在東京弘文學院學習日文和普通科，課余積極參加孫中山領導之革命活動。三十年9月進仙台醫學專門學校學醫，後因痛感學醫並不能改變國民精神，於是棄醫從文。三十二年至東京，開始從事文學活動，翻譯介紹俄國、東歐等國文學作品。三十四年加入光復會。宣統元年(1909)夏回國，任杭州浙江兩級師范學堂教職。二年7月，回紹興，任紹興府中學堂(今紹興一中)監學兼博物教員。辛亥革命成功後出任山會初級師范學堂監督(校長)。民國元年(1-912)2月，應蔡元培之邀，去南京教育部任部員，5月，隨教育部遷往北京，任教育部社會教育司第一科科長，8月任教育部僉事。六年因張勛復辟辭職。七年1月，參加《新青年》雜志編輯工作，同年4月，始以「魯迅」筆名發表第一篇白話小說《狂人日記》。九年，先後在北京大學、北京師范大學和女子師范大學等校任教，積極組織和支持《語絲社》、《未名社》等進步社團，培養青年作家，促進新文化發展。在女師大「風潮」、「五卅」事件、「三.一八」慘案等重大政治斗爭中，冒著生命危險，寫下許多如「匕首」、「投槍」之雜文。十五年因支持學生愛國運動被通緝。9月南下廈門，任廈門大學教授。十六年1月被廣州中山大學聘為文學系主任，後兼教務主任。4月，為營救被捕學生無效憤而辭職。「四●一二」反革命政變，對魯迅觸動很大，思想由進化論發展到階級論。10月抵上海，與許廣平同居，從此定居於上海。

魯迅在上海10年，認真研究馬列主義理論，成為馬克思主義者。十九年起先後發起成立中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟等進步組織，團結左翼文藝工作者，並以雜文為武器，抨擊國民黨政府統治，寫下《二心集》、《南腔北調》等10餘本雜文集和《朝花夕拾》、《野草》等散文集。

夏禹《史記-夏本紀》載：禹為黃帝軒轅氏之玄孫，姓姒，名文命。禹為人「敏給克勤；其悳不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出，亹亹穆穆，為綱為紀。」禹治水有功，初被封為夏伯，故稱「伯禹」。後受舜禪，禹制貢法，根據各地出產確定應納貢品，名曰「定貢」。為志禹功，《尚書》以《禹貢》名篇。主張「德惟善政，政在養民」，曾向帝舜獻「九功惟敘，九敘惟歌」之謀，舜善其言，贊禹功為「地平天成，萬世永賴」。其子建立我國歷史上第一個王朝——夏朝。

竺可楨 (1890～1974)，又名紹榮、烈祖、兆熊，字藕舫，紹興會稽東關(今屬上虞市)人。光緒二十年(1894)入東關鎮敬義小學。三十一年5月，進紹興東湖通藝學堂，半年後考入上海澄衷學堂，三十三年轉入復旦公學。宣統元年(1909)考入河北唐山路礦學校，二年畢業。後考取第二次「庚子賠款」赴美國留學公費生，入伊利諾斯大學農學院，民國二年(1913)畢業，轉入哈佛大學地學系學習氣象。五年，在美國加入任鴻雋、楊杏佛等發起之「中國科學社」，任《科學月刊》編輯。七年秋，獲博士學位後回國，應聘在武昌高等師范學校教授地理學和氣象學。九年，任南京高等師范學校(東南大學前身)地理系主任。十四年，應上海商務印書館之聘，任該館編輯。十五年，到天津南開大學教地理學和氣象學。十六年，應中央研究院院長蔡元培之聘籌建氣象研究所，次年，任中央研究院氣象研究所所長，建立南京氣象台，開展氣象研究，奠定我國現代氣象事業基礎。十九年起徹底結束中國領土和海域之天氣預報由外國人發布之歷史。二十二年4月，委任為中國出席第五屆太平洋科學會議代表。二十五年4月起任浙江大學校長直至解放。學校幾度搬遷，在十分艱難條件下，始終依靠師生，堅持「求是」校訓，並親自撰寫《求是精神和犧牲精神》一文，提倡追求真理，不怕犧牲之精神，聚集一批國內外知名專家學者，使學校發展成為全國著名大學。抗日戰爭期間，率領浙江大學師生西遷，轉輾贛、湘、兩廣到達遵義，被譽為「文軍的長征」。三十五年，遷回杭州。在反內戰、反飢餓斗爭中，積極支持於子三等進步學生的愛國行動，公開揭露反動派殺害於子三真相。次年7月，當選為黨團合並後國民黨第六屆中央執行委員。三十七年3月，當選為國立中央研究院第一屆院士。
竺可楨

解放前夕，斷然置國民黨要其赴台灣之種種威脅利誘於不顧，奔赴上海。1949年7月，赴北京參加全國科學工作者代表大會籌備會；9月，出席第一屆全國人民政治協商會議。中華人民共和國成立後，擔任中央人民政府文化教育委員會委員、中國科學院副院長、中華全國自然科學專門學會聯合會全國委員會委員、中國氣象學會會長、中國地理學會會長、中國科學院生物學、地學學部主任、中國人民對外文化協會常務理事、國務院科學規劃委員會委員、國際地球物理年國家委員會主席、第一、二、三屆全國人民代表大會代表、常務委員會委員。1962年6月，加入中國共產黨。

竺可楨學識淵博，治學嚴謹，致力於許多學科研究，是中國近代地理學和氣象學奠基人，在氣候變遷、物候、農業氣候、自然區劃和科學史等方面皆有卓越見解和傑出貢獻，曾發表論文240餘篇。從1936年1月1日起到1974年2月6日逝世前一天止，氣象日記無一日間斷，共計800萬字。1955年至1960年間，雖年事已高，仍經常到西北黃土高原、新疆、內蒙古等地考察。主要論著有《台風中心的若干新事實》、《遠東台風的新分類》、《中國氣流之運行》、《東南季風與中國雨量》、《氣候與人生及其他生物的關系》、《論我國氣候的若干特點及其與糧食作物生產的關系》、《物候學》、《我國五千年氣候變遷的初步研究》、《中國的亞熱帶》、《東亞天氣類型的初步研究》等，已輯有《竺可楨文集》。《中國近現代人名大辭典》等有錄。

王冕 (1310—1359)，宇元章，浙江諸暨人。他是元末文壇有影響的詩人，又是畫壇上以畫墨梅開創寫意新風的花鳥畫家。他的詩常流露出對元朝統治的憤懣情緒，而他的墨梅也借物抒懷，自認喜寫「野梅」，不作「官梅」，以蔑視當時那些「峨冠腐儒」。晚年他避居會稽九里山，自築「梅花屋」，種粟養魚，以清貧生活了其餘生。

范蠡字少伯，又稱范伯，春秋末楚國宛三戶(今河南南陽一帶)人。出身貧寒，微時「佯狂、倜儻、負俗。」文種任宛令時，與之交。後同至越國出仕，俱為著名大夫。

公元前494年，句踐伐吳，范蠡諫阻，不聽，遂遭失敗。退保會稽山後，獻卑身厚賂，乞成於吳之計，訂城下之盟。范蠡隨句踐質吳三年，夫差勸其棄越投吳，委以重任，范不為動。含垢忍辱，卑辭厚賂，終於使句踐化險為夷，平安返越。及歸國，與文種鼎力輔佐越王。句踐奮發圖強，築城立廓，發展生產，以俟時機。蠡倡「道」、「氣」，主「恆」、「常」，重「持盈」、「定傾」、「節事」，認為世界上一切事物都在變化，時勢必有盛衰，順其自然，待機而動，才能取勝。經「十年生聚，十年教訓」，終於興越滅吳，完成句踐稱霸大業，使越國成為強國。

滅吳後，范蠡功成身退，乘舟浮海，離越適齊，化名「鴟夷子皮」，經商治產，獲利千萬，受任齊相。後棄官散財，間行至陶(今山東定陶西北)，逐什一之利，復貲累千萬，自號陶朱公。范蠡著作甚豐，惜大多散佚，僅存《養魚經》，為我國最早內塘養魚專著。府山公園越王殿中有刻石像供世人瞻仰。《史記-越王句踐世家》有專記、《史記-貨殖列傳》有載，《越絕書》、《吳越春秋》述其詳。

蔡元培 (1868～1940)，字鶴卿、孑民，號孑農，紹興山陰(今越城區)人。光緒十五年(1889)舉人，十六年會試貢士，未殿試。十八年補殿試，為進士，授翰林院庶吉士，二十年補翰林院編修。甲午戰爭後，開始接觸西學，同情維新。二十四年九月返紹興，任紹興中西學堂監督，提倡新學。二十七年七月奔赴上海，出任南洋公學教習。二十八年與蔣觀雲等組織中國教育會，任事務長。夏，游歷日本，同年秋回國，在上海創設愛國女校及愛國學社，任總理。並以《晨報》為陣地，提倡民權，宣傳排滿革命。三十年冬與陶成章、龔寶銓等在上海建立光復會，被推為會長，次年加入同盟會。三十年赴德國留學。

民國元年(1912)任南京臨時政府教育總長，主張採用西方教育制度，廢止祀孔讀經，實行男女同校等改革措施，確立起我國資產階級民主教育體制。二次革命失敗後，攜眷赴法，與李石曾等創辦留法勤工儉學會。五年冬回國任北京大學校長，支持新文化運動，提倡學術研究，主張「思想自由，兼容並包」，實行教授治校。「五四」運動中支持學生愛國行動，多方營救被捕學生。

「九·一八」事變後，主張抗日，擁護國共合作。民國二十一年(1932)與宋慶齡、魯迅等發起組織中國民權保障同盟，積極開展抗日愛國運動。曾電救楊開慧烈士，援救許德珩等愛國民主人士，營救丁玲、朱宜權等共產黨員。二十九年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。

句踐 (約前520～前465)，其先禹之苗裔，夏後帝少康之庶子封於會稽，以奉守禹之祀。句踐元年(前496)，吳王闔閭興師伐越。句踐「使死士挑戰三行至吳陣呼而自剄」，一舉打敗吳軍，射傷吳王。吳王闔閭臨終告誡兒子夫差：「必毋忘越」。夫差接位後，遵照遺訓，日夜勤兵，矢以報越。句踐得悉，主張「先吳未發往伐之」，范蠡諫告，勿聽，被夫差「悉發精兵擊越，敗之夫椒(今吳縣椒山)。」句踐率殘兵五千，退守會稽山上。夫差追而圍之。句踐以「卑辭厚禮以遺」之計，派文種向吳求和。初，吳王夫差納伍子胥之諫，勿許。句踐「欲殺妻子，燔寶器，觸戰以死。」文種諫而獻「以美女寶器厚賂吳太宰嚭」之策，終於使夫差同意赦越，罷兵而歸。

句踐五年(前492)五月，句踐夫婦偕范蠡入質於吳，囚於石室。「服犢鼻、著樵頭；夫人衣無緣之裳、施左關之襦。」句踐斫養馬，夫人給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，無恨色。「問疾嘗糞」，博得夫差歡心，得赦歸國。

句踐七年(前490)歸越，卧薪嘗膽，誓復吳仇。身自耕作，與百姓同其勞；自奉極微，出不敢奢，入不敢侈；內修其德，外布其道；充實府庫，墾其田疇；緩刑薄罰，省其賦斂；獎勵生育，訓練士兵。納相國范蠡建議，選四達之地築城立廓，以圖霸王之業。先建小城，後建大城。於是人民殷富，社會安定，士民皆欲與報吳恥。

句踐十五年(前482)，吳王夫差北會諸侯於黃池，太子留守，國內空虛。句踐發兵四萬，親率君子(親兵)六千伐吳。敗吳師，獲太子友，破吳都，焚姑胥台。夫差請和，句踐自度未能滅吳，許之。句踐十九年，再度伐吳，戰於笠澤，三戰三勝。二十一年再次伐吳，圍攻三年，夫差求和不成自殺，終於句踐二十四年(前473)滅吳雪恥。

葛雲飛(1789～1841)，字鵬起，又字凌台，號雨田，清紹興山陰天樂鄉(今屬蕭山市)人。生於行伍之家，幼好讀書，穎悟過人，後從父習武。讀《宋史-岳飛傳》至「文官不愛錢，武官不怕死」時，謂人曰：「此舉其大者而言耳，非謂武將可以愛錢也。」讀《明史-周遇吉傳》曰：「諒為烈士當如此矣！」

嘉慶二十四年(1819)武舉人，道光三年(1823)武進士，七年署黃岩鎮水師中營守備。巡洋遇盜艇，以滅燈詐為商船誘盜近舟，力擒劇盜陳兆龍等9人。二十一年(1841)正月，伊利布令定海鎮總兵交涉歸還定海，釋安突得事。葛堅持先歸地後釋俘，迫使英軍就範，撤離定海。八月，英將朴鼎查再犯定海，葛約壽春鎮總兵王錫朋，處州鎮總兵鄭國鴻分守曉峰嶺、竹山門，而自以主將據沖要擋敵。十二日英船29隻闖入竹山門，葛在土城親燃大炮擊斷其頭桅，英軍遁出。又令游擊張紹廷迎頭截擊，英軍退走，得旨嘉獎，賞提督銜。適夜英軍復大至，雖力戰，然敵軍仍盛，飛書大營請援，弗許。雲飛秘不發，加意撫慰士卒。天雨，霪潦中屢戰挫敗，激戰6晝夜，僅啖餅數枚，戰士亦然。最後敵攻破竹山門，薄土城，葛率部卒200餘人持刀步戰2里許，格殺無算。身受40餘創，炮洞胸背，仍揮刀殺敵。終因多次中彈，依崖而殞，壯烈殉國。義勇徐保夜負葛屍，以小舟渡抵鎮海。宣宗揮淚下詔，頒金治喪，以提督例恤，謚壯節，葬於今蕭山所前鄉三泉王村黃灣寺北。

葛雲飛文武雙全，著軍事著作多種，有《名將錄》、《制械要言》、《制葯要言》、《水師緝捕管見》、《全浙沿海險要圖說》及詩詞若干卷存世。事母孝，母亦知大義，喪歸，一慟而止，曰：「吾有子矣！」《清史稿》有傳
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I. 歷史上，浙江紹興都出了哪些大人物

紹興
http://ke..com/view/6667.htm#7

紹興名人
·庄文抄恭 ·祝紹周
·竺水招 ·竺可楨
·竺鳴濤 ·諸漲富
·朱自清 ·朱慶瀾
·徐季良 ·周立偉
·鍾群鵬 ·馬寅初
·魯迅 ·王羲之
·蔡元培 ·周作人
·任光 ·王獻之
·吳覺農 ·陳建功
·陳翰馥 ·潘家錚
·沈家驄 ·範文瀾
·孫伏園 ·周建人
·許壽裳 ·劉大白
·王守仁 ·嵇康
·賀知章 ·陸游
·大禹 ·勾踐
·王思任 ·祁彪佳
·葛雲飛 ·何赤華
·汪壽華 ·王一飛
·周恩來
秋瑾 西施 唐婉 曹娥