商丘的歷史名人和故事

㈠ 商丘的著名人物

古代部分名人
上古時期 九天玄女燧人氏栗陸氏炎帝朱襄氏葛天氏倉頡帝嚳後羿 嫦娥唐堯閼伯（契） 商均夏商時期昭明相土王亥姒少康商湯伊尹

周朝時期 陳胡公宋微子孔父嘉叔梁紇蕭大心孔子丌官氏南子子朝宋襄公宋文公夏姬夏徵舒子罕桓魋司馬耕原憲目夷計然墨子莊子惠子信陵君如姬
秦漢三國時期 東園公欒布灌嬰申屠嘉梁孝王劉武劉買焦延壽戴德戴聖枚皋劉永虞詡典韋史弼梁習喬玄衛臻橋瑁范粲范丹申屠蟠兩晉南北朝蔡謨虞孟母皇後花木蘭江淹范岫江簡珪皇後文成元皇後楊泉蔡景歷昭德皇後隋唐五代時期盛彥師劉師立魏元忠高適軒轅集月老鄭惟忠華溫琪楊愨
宋朝時期 盛度楚昭輔宋庠宋祁王渙石延年 王懷隱劉熙古韋不伐王洙張方平蔡挺徐處仁程迥郭贄王堯臣趙概宋簡宗趙敷范純仁 范正平傅求 凌唐佐 金元時期張從正朱德潤陳思濟滕賓

明清時期 梅殷韓政沈鯉呂坤蔡天祜楊鎬袁可立袁樞於謙侯恂侯方域宋纁宋權宋犖田蘭芳師尚詔湯斌李子金楊東明楊酻陳履中杜知耕余嘉錫羅有明 現當代部分名人軍政界 鄭廷珍張嵐峰白辛夫尚明朱坤嶺張樹田左連璧蔣旭光謝靜宜張世傑張振遠紀東王軍石秀詩王荊耀侯君舒毛超峰 張廣智任長霞郭法傑孫繼剛馬立新成慎學術界馬伯強牛道一黃正明呂世傑 呂宜園劉振英
文藝界 高元鈞劉忠河關楓大山吳心平徐粲金拜金榮李斯忠旭日陽剛劉新民宇桐非牛淑賢黨虹劉雯卉高洪勝邱心志唐玉成孟彥森何麟馬赫牛欣欣喬洋王亞楠徐粲然任雪晨丁一祝露雯郭成馬可 李恆建體育界鄭海霞許敬法許小令姚俊羽袁雪嬌宋艷冰

㈡ 商丘古代文化名人

1、戴德

戴德（生卒年不詳），字延君，漢代禮學家、學者，家族顯赫。他是春秋時期宋國君主宋戴公的二十二世孫，睢陽（今河南省商丘）人。一說戴德家族世居魏郡斥丘(見《新唐書》宰相世系表)。

5、宋鈃

宋鈃（約公元前370年—公元前291年），又稱宋子（莊子作宋鈃，孟子作宋牼，非子作宋榮子），宋國宋城（今河南省商丘市睢陽區）人。中國戰國時期著名哲學家，宋尹學派創始人及代表人物。

㈢ 求商丘的具體歷史和歷史名人什麼的！我是商丘人，我愛商丘！

三皇之一 炎帝
炎帝即是傳說中的神農氏，又名朱襄氏，為伏羲之後裔，三皇之一。據史料記載，炎帝登上王位，以陳為都（古陳之朱襄氏邑即今商丘市柘城的縣）。炎帝發明了五弦琴和農耕，教人種植穀物；制定了歷法，以太陽在中天時為集市；教人辨加水泉的甘苦，嘗百草作醫書等等。炎帝在位140年，逝後被遷回作為其祖居地和建都地的商丘安葬，現柘城縣東十里的朱襄陵，即為炎帝之墓，世代祭祀。
五帝之一 帝嚳
帝嚳自幼聰慧過人，15歲便參與治理天下，後建都於亳（今商丘），領部落8個，執政後游察四方，向百姓普施恩德，並以仁德、信義和勤勞施教人民，各部落以和睦友好為上，使各部落互相親善。帝嚳在位70年，壽105歲。帝嚳陵在商丘古城南高辛鎮西北。
「 火神」 閼伯
閼伯為帝嚳之子，相傳為帝嚳次妃簡狄吞燕卵而生。史載，閼伯與其弟實沈不和，常動干戈。帝嚳無可奈何，只好將兩兄弟分開。將閼伯封於商丘為「火正」，封號曰「商」，差實沈到大夏，使兄弟終不得見。閼伯死後被稱為商星，實沈死後被稱為參星。在星宿中二星一個落下的時候，另一個才升起。唐朝大詩人杜甫在《贈衛八處士》一詩中寫道：「人生不相見，動如參和商」，其典故就源於此。
閼伯在他的封地——「商」做火正，忠心耿耿，嘔心瀝血，深受人民愛戴，人民感念他的功德，尊他為「火神」。閼伯在管火的同時曾築台觀察星辰，以此為依據測定一年的自然變化和年成的好壞，為我國古老的天文學作出了貢獻。他死後葬於封地。由於閼伯封號為「商」，他的墓冢也被稱為「商丘」。今天「商丘」之地名亦由此而來。
經商始祖 王亥
王亥為閼伯的第六世孫。他訓服了牛，並發明了牛車，使畜牧業和生產力得到發展。商部落很快富裕起來。物口有了剩餘。王亥便帶領商部落的人去其他部族以物易物交換物品，於是，商部落的人便被其他部族的人稱為「商人」，所以換的物品亦被稱為「商品」。
醉酒第一人 杜康
「慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。」三國時曹操東臨滄海發出的感慨一直流傳至今。「杜康」既是酒的代名詞，也是酒的發明者，而商丘正是杜康發明酒的地方。據郭沫若先生在其《中國太稿》中記載：杜康是夏王相的兒子，因遭寒浞追捕，逃到河南省虞城縣依附有虞氏當了「庖正」。據傳：一天，杜康把沒有吃完的飯存在桑樹洞里，幾日之後，經過自然發酵，釀出了氣味芬芳的酒。
商朝開國之王 商湯
「失民心者失天下，得民心者得天下。」據說，這句今天在許多為官之人耳邊警鍾長鳴的話就出自商湯伐夏的故事。
商湯，又稱成湯，原為商部落首領，居商。夏朝時，商是夏統治下的小國。商湯處處對人民施仁政，很快有40多個小國歸順於他。而夏桀只顧奢侈荒淫，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，伐桀滅夏。夏朝滅亡後，商湯在亳（今商丘）建立商朝。
烹飪鼻祖 伊尹
伊尹是中國歷史上第一位平民宰相，也是為中華烹飪文化作出貢獻的第一人。伊尹聰明好學，很快成為一個知識淵博的人。夏桀看他很有學問，把他選到朝里做事。而他卻不願助桀為虐，自動離朝隱耕。商湯聽說之後，親自到他隱居的地方拜請。伊尹被商湯賢下士的精神所感動，出任宰相，並幫助商湯推翻了夏朝，建立了商朝。
伊尹不僅是中國歷史上第一位平民宰相，而且始創用陶器煎服中草葯，以增其療效，為中草葯煎服第一人。除此之外，伊尹還精於烹飪，因在烹飪方面有許多發明創造，被後人尊為「烹飪鼻祖」。
漢字創造者 倉頡
傳說：中國人（實際上遠不止中國人）所使用的漢字是倉頡所創造的。如今，在世界上被廣泛使用的多種電腦漢字輸入法當中，就有一種名為「倉頡漢字輸入法」。作為「中華文字鼻祖」，幾千年來，倉頡不但受到海內外炎黃子孫的尊崇，而且受到世界敬仰。位於商丘市虞城縣王集鄉的倉頡墓每天都迎來絡繹不絕的國內外遊客。
倉頡為黃帝的史官。為了記載事情，傳遞信息，黃帝命他造文字。倉頡首先發明了象形文字。後來因象形文字不能滿足人們的需要，他又發明了會意字、形聲字等。為人類文明和進步作出了巨大貢獻。黃帝對倉頡發明和推廣文字的功勞非常看重，倉頡死後，他命人將其懸棺而葬之。如今的倉頡墓前，枝葉繁茂的古柏掩映著一座大殿，殿門兩旁的木柱一有副對聯：「天下文字祖，古今翰墨師」。
墨家的創始人 墨子
墨子（約公元前468-公元前376），戰國初期偉大的思想家、教育家，墨家學派的始人。《史記·孟荀列傳》記載：墨翟，宋人（今商丘人）。墨子是當時的小生產者、小私有者階層的代言人，主張「兼相愛，交相利」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「節用」等，提出認識客觀事物應以「有本之者、有原之者、有用之者」作為判斷是非取捨的標准。
文哲大師 莊子 返回上面
莊子（約公元前369——公元前286年），名周，是戰國時期著名的哲學家，道家學派創始人之一。今商丘市民權縣人。
莊子年輕時狂放不羈，寧可靠打草鞋和犯錯誤魚為生也不肯為官。他潛心研究學問，放教於民。如今，在莊周故居前有一片空場，據說就是他當年講學的地方。他繼承和發展了老子「道法自然」的觀點，認為道是「自本自根」、「自生自化」。莊子著書十餘萬言，文風如天馬行空，對後世影響很大。《漢書》記《莊子》52篇，存世有33篇。
著名詩人 江淹
「江郎才盡」是我國盡人皆知的成語典知。江郎、名為江淹（公元444年——505年），今商丘民權縣江集村人。據現存的《江氏族譜》記載，江淹少時家貧，父親早逝，與母相依為命 ，艱難度日，打柴成了他生活和贍養母親的依靠。因家窮上不起學，江淹常在打柴之餘向村裡讀書的孩子學字。因其勤奮好學，才思敏捷，努時便能詩。江淹努力學習古人作品不入人俗流，不墜綺之風，寫出了不少在清麗中帶有峭拔蒼勸之氣的詩作，成為當時著名詩人。所謂「江郎之盡」之說其實源於在《五色筆》的典故：」傳說梁江淹善詩，夜夢一男，自稱郭璞，對江淹說：『我有一支筆在你這里已有多年，該還給我了。'江淹即從懷中取五色筆交還郭璞。此後作詩，遂無佳句。時人謂之才盡。」「江郎才盡」源此，但非史實。
巾幗英雄 花木蘭
花木蘭，本姓魏，隋代毫之譙（今商丘市虞城縣營廓鎮）人。時突厥侵犯邊境，朝遷全國募兵。木蘭父年邁，弟尚幼，於是木蘭女扮男裝，代父從軍，披堅執銳，躍馬疆十二年，屢建奇功，流芒百世。唐代追封木半為「孝烈將軍」，在其故里營廓鎮為其建祠塑像。每逢農歷四月初八木蘭生日，民眾前往致祭，蔚為大觀。
方正剛介的重臣 沈鯉 返回上面
沈鯉（1531——1615年，歸德（今商丘）人，嘉靖四十四年（1565年）進士，萬曆十二年（1584年）拜禮部尚書。又加少保、改文淵閣。一生方正剛介。首輔張居正病，滿朝官員為討好張居正，爭相為之設壇祈禱，而沈鯉獨不往。萬曆帝喜愛珍寶，曾為買一顆寶珠花銀2000萬兩。朝臣紛紛為萬曆捐俸，並自以為得意。沈鯉卻說：「我只知養謙，不知逢君之欲。」聞者無不慚愧。有人上奏，光山產麒麟，萬曆聞奏大喜，欲取而觀之。沈鯉奏道：「聖上喜歡什麼是小事，而傳播出去就成了大事。此物一進，天下千奇百怪的東西紛紛進獻，勞民傷財，怨聲載道，豈不有損盛德。」萬曆只好作罷。此外，秦王請封其弟為將軍，鄭妃為父請恤，萬曆欽封鄭氏為皇貴妃等，均遭沈鯉據理抵制。當時，黃河中下游多次決口泛濫，民不聊生。沈鯉為民請命，奉旨修築兩道 大堤。一道長400餘公里，一道長90餘公里，河南州縣免沖決。
沈鯉在商丘病逝後，萬曆帝非常悲傷，祭文中稱贊他「乾坤正氣，伊洛真儒。」
一代才子 侯方域
清朝初年的著名戲劇家孔尚任創作的名劇《桃花園》中的男主人公侯方域為商丘人。侯方域字朝宗，明末清初著名文學家。侯方域博學強記，因應試中抨擊時政，名落孫山。在流落南京時，結識秦淮名妓李香君。兩人一見鍾情，遂成佳偶。後為躲避閹黨餘孽追殺，與李香君分手。在有人逼香君再嫁之時，香君懷抱與侯方域定情時侯贈的一把扇子欲尋自盡，鮮血濺到扇上。著名畫家楊龍友為香君的真情所動，在扇上就其血點畫出折枝桃花，成了流芳後世的「鶇花扇」。侯方域在歷經顛沛流離之後，返回家中，建「壯悔堂」，取其「壯年知悔」之意。從此在其間潛心於詩文創作，成就了《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。李香君後來到侯方域身邊，死後亦葬在商丘，商丘古城南有「香君墓」。

商丘作為中國歷史文化名城，在這里誕生的還有許多歷史文化名人。如：宋國大司馬、孔子的六世祖孔父嘉，孔門七十二賢之一原憲，戰國時期的信陵君魏無忌，西漢丞相平當，剛正端方的尚書令、三國時「二喬」之父橋玄，宋代文壇巨擘石延年，吏部尚書宋纁，刑部尚書、蘇軾和蘇轍之師張方平，史弟雙狀元宋庠與宋祁，元代吏部尚書、正義大夫陳思濟，明太常寺卿侯執蒲等等。此外，千百年來還吸引眾多的文化名人來此創作會友、教學，為中國的歷史文化留下千古佳話。司馬相如在商丘客居，李白、杜甫、高適、岑參、韋應物、李賀、范仲淹、晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾、文天祥等名家都在商丘留下活動的足跡並留下了大量傳世佳作，為中國燦爛的歷史文化增添了絢麗的篇章

㈣ 商丘都有哪些歷史人物

商湯

商朝開國之君，又稱成湯，原為商部落首領，居商。夏朝時，商是夏統治下的小國。商湯處處對人民施仁政，很快有40多個小國歸順於他。而夏桀只顧奢侈荒淫，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，伐桀滅夏。夏朝滅亡後，商湯在亳（今商丘）建立商朝。

莊子：莊子（約前369－前286）。戰國時哲學家，名周。宋國蒙（今河南商丘東北）人。做過蒙地方的漆園吏。莊子是我國先秦（戰國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王後裔，後因亂遷至宋國蒙，是道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，然文采更勝老子。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。

花木蘭：（商丘虞城縣人氏），中國古代民族女英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」，設祠紀念，影響深遠到全世界。花木蘭受中國人尊敬，其事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇，歌舞豫劇等。

著名詩人 江淹
「江郎才盡」是我國盡人皆知的成語典知。江郎、名為江淹（公元444年——505年），今商丘民權縣江集村人。據現存的《江氏族譜》記載，江淹少時家貧，父親早逝，與母相依為命 ，艱難度日，打柴成了他生活和贍養母親的依靠。因家窮上不起學，江淹常在打柴之餘向村裡讀書的孩子學字。因其勤奮好學，才思敏捷，努時便能詩。江淹努力學習古人作品不入人俗流，不墜綺之風，寫出了不少在清麗中帶有峭拔蒼勸之氣的詩作，成為當時著名詩人。所謂「江郎之盡」之說其實源於在《五色筆》的典故：」傳說梁江淹善詩，夜夢一男，自稱郭璞，對江淹說：『我有一支筆在你這里已有多年，該還給我了。'江淹即從懷中取五色筆交還郭璞。此後作詩，遂無佳句。時人謂之才盡。」「江郎才盡」源此，但非史實。

范仲淹

范仲淹曾在應天書院求學、後娶妻生子，在商丘落戶，並擔任應天書院掌學主教。

㈤ 商丘古城裡有哪些民間故事或傳說

商丘古城的民間傳說故事；

1、鑽木取火：

在遠古時，河南商丘一帶是一片森林。在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。

燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。

當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。

2、玄鳥生商：

商是黃河下游的古老的夷人部落，帝嚳高辛氏後裔。相傳有娀氏女簡狄與二女行浴，有玄鳥飛過墮其卵，簡狄取而吞食，因而懷孕生契，契為商人始祖，契是商族由母系氏族社會向父系氏族社會過渡的第一位男性首領。

5、桃花扇：

李自成攻佔北京，馬士英、阮大鋮在南京擁立福王登基，改元弘光，擅權亂政，排擠東林、復社士子。時鎮守武昌的寧南侯左良玉以清君側。

為名兵逼南京，弘光小朝廷恐慌。因左良玉曾得侯方域之父提拔，侯方域遂寫信勸阻，卻被阮大鋮誣陷為暗通叛軍，侯方域為避害隻身逃往揚州，投奔督師史可法，參贊軍務。

阮大鋮等逼迫李香君嫁給漕撫田仰，李香君以死相抗，血濺定情詩扇。後楊龍友將扇面血痕點染成桃花圖，這就是貫穿全劇的桃花扇的來歷。

㈥ 請問河南商丘的歷史名人有那些

閼伯為帝嚳之子，相傳為帝嚳次妃簡狄吞燕卵而生。史載，閼伯與其弟實沈不和，常動干戈。帝嚳無可奈何，只好將兩兄弟分開。將閼伯封於商丘為「火正」，封號曰「商」，差實沈到大夏，使兄弟終不得見。閼伯死後被稱為商星，實沈死後被稱為參星。在星宿中二星一個落下的時候，另一個才升起。唐朝大詩人杜甫在《贈衛八處士》一詩中寫道：「人生不相見，動如參和商」，其典故就源於此。 閼伯在他的封地——「商」做火正，忠心耿耿，嘔心瀝血，深受人民愛戴，人民感念他的功德，尊他為「火神」。閼伯在管火的同時曾築台觀察星辰，以此為依據測定一年的自然變化和年成的好壞，為我國古老的天文學作出了貢獻。他死後葬於封地。由於閼伯封號為「商」，他的墓冢也被稱為「商丘」。今天「商丘」之地名亦由此而來。王亥為閼伯的第六世孫。他訓服了牛，並發明了牛車，使畜牧業和生產力得到發展。商部落很快富裕起來。物口有了剩餘。王亥便帶領商部落的人去其他部族以物易物交換物品，於是，商部落的人便被其他部族的人稱為「商人」，所以換的物品亦被稱為「商品」。 「失民心者失天下，得民心者得天下。」據說，這句今天在許多為官之人耳邊警鍾長鳴的話就出自商湯伐夏的故事。 商湯，又稱成湯，原為商部落首領，居商。夏朝時，商是夏統治下的小國。商湯處處對人民施仁政，很快有40多個小國歸順於他。而夏桀只顧奢侈荒淫，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，致使眾叛親離。後商湯經過十一次出征，在公元前十六世紀，伐桀滅夏。夏朝滅亡後，商湯在亳（今商丘）建立商朝。墨子（約公元前468-公元前376），戰國初期偉大的思想家、教育家，墨家學派的始人。《史記·孟荀列傳》記載：墨翟，宋人（今商丘人）。墨子是當時的小生產者、小私有者階層的代言人，主張「兼相愛，交相利」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「節用」等，提出認識客觀事物應以「有本之者、有原之者、有用之者」作為判斷是非取捨的標准。 莊子（約公元前369——公元前286年），名周，是戰國時期著名的哲學家，道家學派創始人之一。今商丘市民權縣人。 莊子年輕時狂放不羈，寧可靠打草鞋和犯錯誤魚為生也不肯為官。他潛心研究學問，放教於民。如今，在莊周故居前有一片空場，據說就是他當年講學的地方。他繼承和發展了老子「道法自然」的觀點，認為道是「自本自根」、「自生自化」。莊子著書十餘萬言，文風如天馬行空，對後世影響很大。《漢書》記《莊子》52篇，存世有33篇。 「江郎才盡」是我國盡人皆知的成語典知。江郎、名為江淹（公元444年——505年），今商丘民權縣江集村人。據現存的《江氏族譜》記載，江淹少時家貧，父親早逝，與母相依為命 ，艱難度日，打柴成了他生活和贍養母親的依靠。因家窮上不起學，江淹常在打柴之餘向村裡讀書的孩子學字。因其勤奮好學，才思敏捷，努時便能詩。江淹努力學習古人作品不入人俗流，不墜綺之風，寫出了不少在清麗中帶有峭拔蒼勸之氣的詩作，成為當時著名詩人。所謂「江郎之盡」之說其實源於在《五色筆》的典故：」傳說梁江淹善詩，夜夢一男，自稱郭璞，對江淹說：『我有一支筆在你這里已有多年，該還給我了。'江淹即從懷中取五色筆交還郭璞。此後作詩，遂無佳句。時人謂之才盡。」「江郎才盡」源此，但非史實。花木蘭，本姓魏，隋代毫之譙（今商丘市虞城縣營廓鎮）人。時突厥侵犯邊境，朝遷全國募兵。木蘭父年邁，弟尚幼，於是木蘭女扮男裝，代父從軍，披堅執銳，躍馬疆十二年，屢建奇功，流芒百世。唐代追封木半為「孝烈將軍」，在其故里營廓鎮為其建祠塑像。每逢農歷四月初八木蘭生日，民眾前往致祭，蔚為大觀。沈鯉（1531——1615年，歸德（今商丘）人，嘉靖四十四年（1565年）進士，萬曆十二年（1584年）拜禮部尚書。又加少保、改文淵閣。一生方正剛介。首輔張居正病，滿朝官員為討好張居正，爭相為之設壇祈禱，而沈鯉獨不往。萬曆帝喜愛珍寶，曾為買一顆寶珠花銀2000萬兩。朝臣紛紛為萬曆捐俸，並自以為得意。沈鯉卻說：「我只知養謙，不知逢君之欲。」聞者無不慚愧。有人上奏，光山產麒麟，萬曆聞奏大喜，欲取而觀之。沈鯉奏道：「聖上喜歡什麼是小事，而傳播出去就成了大事。此物一進，天下千奇百怪的東西紛紛進獻，勞民傷財，怨聲載道，豈不有損盛德。」萬曆只好作罷。此外，秦王請封其弟為將軍，鄭妃為父請恤，萬曆欽封鄭氏為皇貴妃等，均遭沈鯉據理抵制。當時，黃河中下游多次決口泛濫，民不聊生。沈鯉為民請命，奉旨修築兩道大堤。一道長400餘公里，一道長90餘公里，河南州縣免沖決。 沈鯉在商丘病逝後，萬曆帝非常悲傷，祭文中稱贊他「乾坤正氣，伊洛真儒。」 清朝初年的著名戲劇家孔尚任創作的名劇《桃花園》中的男主人公侯方域為商丘人。侯方域字朝宗，明末清初著名文學家。侯方域博學強記，因應試中抨擊時政，名落孫山。在流落南京時，結識秦淮名妓李香君。兩人一見鍾情，遂成佳偶。後為躲避閹黨餘孽追殺，與李香君分手。在有人逼香君再嫁之時，香君懷抱與侯方域定情時侯贈的一把扇子欲尋自盡，鮮血濺到扇上。著名畫家楊龍友為香君的真情所動，在扇上就其血點畫出折枝桃花，成了流芳後世的「鶇花扇」。侯方域在歷經顛沛流離之後，返回家中，建「壯悔堂」，取其「壯年知悔」之意。從此在其間潛心於詩文創作，成就了《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。李香君後來到侯方域身邊，死後亦葬在商丘，商丘古城南有「香君墓」。 商丘作為中國歷史文化名城，在這里誕生的還有許多歷史文化名人。如：宋國大司馬、孔子的六世祖孔父嘉，孔門七十二賢之一原憲，戰國時期的信陵君魏無忌，西漢丞相平當，剛正端方的尚書令、三國時「二喬」之父橋玄，宋代文壇巨擘石延年，吏部尚書宋纁，刑部尚書、蘇軾和蘇轍之師張方平，史弟雙狀元宋庠與宋祁，元代吏部尚書、正義大夫陳思濟，明太常寺卿侯執蒲等等。此外，千百年來還吸引眾多的文化名人來此創作會友、教學，為中國的歷史文化留下千古佳話。司馬相如在商丘客居，李白、杜甫、高適、岑參、韋應物、李賀、范仲淹、晏殊、歐陽修、王安石、蘇軾、文天祥等名家都在商丘留下活動的足跡並留下了大量傳世佳作，為中國燦爛的歷史文化增添了絢麗的篇章。

㈦ 商丘的歷史名人及名勝古跡

商丘古城旅遊區
商丘古城是中國歷史文化名城，始建於明朝正德年間，距今已有490年歷史。古城按八卦修建，外圓內方，形如古錢幣，設計獨特而合理。
芒碭山文物旅遊區
芒碭山文物旅遊區由保安山景區、夫子山景區、芒碭山景區等構成，面積約10平方公里。有規模宏大、品位極高、令人嘆為觀止的西漢梁國王陵墓群。
黃河故道生態旅遊區
在商丘市范圍內黃河故堤南大堤西起民權縣壩窩，東至虞城縣的小橋集，全長144公里。大堤曲折連綿，逶迤莽蒼，是商丘最大、最宏偉的歷史景觀。
木蘭祠景區
木蘭祠始建於唐代，後金泰和年間（1201－1208），敦武校尉歸德府谷熟縣營廓鎮酒都監鳥答撒忽刺建大殿、獻殿各3間，並塑木蘭像。
商丘古城、應天書院、李香君墓、壯悔堂、張巡祠、穆氏四合院、文廟、梁孝王墓、梁王李太後墓、漢高祖斬蛇碑、陳勝墓
悠久的歷史，燦爛的文化，給商丘留下了星羅棋布的歷史人文景觀。全市共有文物保護單位200餘處，其中國家級文物保護單位2處（商丘古城、永城芒碭山漢墓群），省級文物保護單位39處。全國重點文物保護單位永城芒碭山大型漢梁王陵墓群，年代久遠，文物豐美，世所罕見。其中出土的金鏤玉衣，被評為1991年全國考古十大新發現之一，漢墓壁畫被專家譽為「敦煌前的敦煌」。商丘古城外圓內方，建築獨特，是全國保存較為完好的四大古城之一。這里還有我國最早的天文台——閼伯台，北宋最大的書院——應天書院，中國最早的文字發明家——蒼頡，全國保留明清四合院最多的歷史文化名城——歸德府城，中國最大的漢墓群——芒碭山漢墓群，中國最早的漢墓壁畫——梁王墓壁畫，中國保留最長、最完整的古黃河大堤——明清黃河故堤等等。

㈧ 河南商丘歷史上出現的名人和發生的大事拜託了各位 謝謝

三皇之一 炎帝

㈨ 商丘有哪些歷史名人

1、商湯

商湯（約公元前1670年—公元前1587年），即成湯，子姓，名履，古書中說：「湯有七名」。見於記載的有：湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯（殷墟甲骨文稱成、唐、大乙，宗周甲骨與西周金文稱成唐），河南商丘人，湯是契的第十四代孫，主癸之子，商朝開國君主。

2、莊子

莊子，姓庄，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派庄學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠。

莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」；莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。與老子齊名，被稱為老莊。

3、墨子

墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。

墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家並稱「顯學」。他提出了「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點。

以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在戰國時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家爭鳴，有「非儒即墨」之稱。墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。

4、魏元忠

魏元忠（？－707年），原名真宰，宋州宋城縣（今河南商丘睢陽區）人，唐朝宰相。魏元忠歷仕高宗、武後、中宗三朝，兩次出任宰相，並兼具一定的軍事才能，曾平定揚州叛亂，為貞觀之治向開元盛世的順利過渡起了一定的積極作用，在唐代眾多的宰相中是比較有作為的一位。

武則天晚年時，又受張昌宗、張易之陷害，被貶為高要尉。唐中宗復位時任宰相，隨波逐流，不再直言。後因牽涉太子李重俊起兵反韋後及殺武三思事，貶思州務川尉，行至涪陵而死。享年七十餘。

5、井俊起

井偉生（1875年～1958年），字俊起，河南商丘人，中國同盟會會員。著名文化學者、方誌學家。民國時期曾任商丘縣知事、河南省參議員、鎮嵩軍總部秘書、河南省議會秘書長、河南省圖書館館長等職。

新中國建立後任河南省圖書館館長和河南省文史研究館館委，為河南省第一屆人民代表會議特邀代表。被譽為「中州八大名流」之一。