⑴ 徵文 我最喜愛的歷史人物
嵇康
嵇康此人，其他的我就不多說了，就一個字，帥。
帥是一個太過泛濫的詞，但是我想，其實並不是所有人都喜歡那張pretty face之下是一顆空洞的內心，沒有思想，沒有追求，沒有讓你覺得值得你投去注意的地方。有一些人，他們長得不好，但是他們的思想他們的行為無疑有致命的魅力，比如晏嬰，比如薩特。
他是一個文人。我其實很喜歡將軍之類的人。雖然要拿現在來說的話，我承認我對體育出身的人持有偏見，我總覺得他們四肢發達頭腦簡單，雖然這不是針對具體的人，或者我知道有很多體育運動員很刻苦的學習，但是不可否認，大部分人，現在的大部分體育出身的人，是四肢發達頭腦簡單的。古代或有不同，就像曹操，絕對的詩人政治家並兼有大將之風，我很喜歡曹操，不過若談及最字，還是嵇康佔了上風。或許是因為，曹操已經得到的太多，而他也留下的太多，而嵇康，連一支曲子都不能再留下。
魏晉多風流。潘安衛玠何晏等有名的美男子，不僅相貌出眾且清談高妙文采風流之人層出不窮，可謂是視覺與思想的盛宴。清談固然有爭議，但總也是一種亂世的思想產物。這個時代本身就有著killer-charm，而嵇康，在我看來，正是其中佼佼者。
陰柔一派的男子在此時是再多不過了，我周圍有不少人就喜歡陰柔型的人，不過我持中立態度，而嵇康無疑讓人眼前一亮。他出身平民，娶了長樂亭主之後利益站在了曹魏的立場一方。這個時候已經不再是曹魏的天下了，司馬昭之心路人皆知的時候，他選擇娶曹魏宗室的長樂亭主，這很顯然是一種對司馬氏的無聲反對。他長七尺八寸，偉容色，土木形骸，龍章鳳姿，天質自然，而且他喜歡打鐵。喜歡打鐵的人，可以想像他是有一副健壯的好身材，不像衛玠之類被人多看幾眼都能病死。按李國文先生《中國文人的非正常死亡》中在說到嵇康時有感嘆，「古代作家有許多風流倜儻的人物，現在，作家能稱得上美男子者，幾乎沒有，而歪瓜裂棗，獐頭鼠目者，倒不乏其人，真是令後來人愧對先輩。」
於是炙手可熱的鍾會慕名來了。他等著打鐵的嵇康能給他點面子回應回應，但是嵇康只做不見有人之狀，於是這位貴公子記恨在心，逮住了嵇康為呂安作證一事，誣其害時亂教，除去了這位風流人物。
文章做得好，這是一個讓人無法不喜歡的地方。很多人都可以說自己的文章做得好，但是無疑水平有差。有些人給黨報寫文章登得上頭版，那篇文章可以說是好文章，可是或許你不會想去看；可是有些人在紙上隨便寫了點東西都是可引得洛陽紙貴的珍品。竹林七賢之中，嵇康為首，這當然與其出眾的氣質和高明的見解以及卓越的文采不無關系。
他可以在喜怒不形於色的評語之下斷然寫出與山巨源絕交書，也可以在即將赴死的前一刻清風雲淡地彈奏廣陵散。文采，善音，個性，風度——應該是無法讓人不喜歡的吧！
⑵ 有關歷史人物的作文有哪些
諸葛亮
「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心」。這是後人對諸葛亮的贊詩,諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物。 的確,在中國古代許多傑出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的。他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物。他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內廣為傳頌的人物。 ， 之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來。 東漢末年,群雄並起,諸侯割據。孫堅、孫策占據江東,曹操挾天子以令諸侯。在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在於消滅割據,一統天下。而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統一,江東仍然保有其割據版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局。 ， 最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已擬就。諸葛亮精熟時勢,洞燭機先,其智不可測,而且這個大戰略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中,創造一種形勢來。也就是說,是現實條件最差的劉備,諸葛亮一方主導了整個格局的發展。這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的「借東風」之類的小機巧所能及？ ， 更何況那種「澹泊明志,寧靜致遠」的修養所給予後人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現了一種人格典型,予人無限之嚮往與敬慕。 ， 綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在嚮往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」。三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構畫的。六齣祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而後已。這個情景構成了一種悲壯的美感,是孔子所謂「知其不可而為之」的類型。最終北伐未能成功,星殞五丈原。 ， 諸葛亮「死則死矣」,然而,他的忠貞、濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格,無不成為後人學習的榜樣。他對國家、對事業「鞠躬盡瘁,死而後已」的精神以及「澹泊明志,寧靜致遠」等身處世格,又不知影響了多少人。他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒……
周恩來
縱觀歷史，我們中國有許許多多值得我們敬佩的人物，像毛澤東、周恩來、朱德、黃繼光等等，現在我就說說敬佩的周恩來總理。
周恩來總理從小就是一個破產的封建家庭的弟子，受足了家裡長輩們封建思想的影響，但是，他熱愛革命的心卻沒有改變。他這種立場堅定的決心，使我敬佩。
周恩來總理早在十一、二歲的時候就失去了母親，身為長子的他只好出面處理家事。由於他父親在外地工作，家裡又沒有多少錢可以養活他和兩個弟弟，所以，他只好向街坊、親戚借錢。可是，原來與他家很好的一些親戚卻翻臉不認人，世態炎涼呀！而且，他家族裡有封建思想的長輩也出面干涉，要他把誰第幾天借了多少錢寫在一張紙上，改天還得給那一家人磕頭，拜聖人，在人家有節慶時，還得再借債給人家買禮物。周恩來在這樣的境遇里，硬是把兩個弟弟拉扯大了，他自立堅強的意志讓我敬佩。
周恩來在十四歲時離開了家鄉，到大伯居住的東北地區學習，一次在課堂上，老師問學生讀書是為了什麼？同學中有的說是為了幫父母記帳，有的說是為了謀個人的前途。惟有周恩來堅決地回答：「為了中華之崛起！」他這句「為中華之崛起！」令我折服！
1911年10月10日，當辛亥革命爆發的消息傳來時，周恩來倍受鼓舞。他找來一把剪刀，帶頭剪斷了象徵奴役、屈辱的辮子，表示同清政府決裂，他成學校里第一個剪辮子的學生。他這種革命大無畏精神，讓我欽佩。
1994年，周恩來當上中央總理時，他勤儉節約的作風並沒有改變。有次，周恩來和一些中央委員出差，在一家飯店吃午飯，吃完午飯後，服務員想把吃剩的豆腐腦倒掉，被周總理看到了，他阻止服務員說：「我們中國剛成立，財力不夠，不應該這么浪費，你把它拿去包好，今晚還可以吃。」周總理這種勤儉節約的作風使我敬佩。
還記得我們學過的《一夜的工作》篇課文嗎？裡面的周總理工作是多麼認真刻苦呀，他的辦公室多麼簡陋：一張不大的寫字台，兩把小轉椅，一盞台燈，如此而已。可見，他是多麼勤儉。他每天都要批閱許許多多的文件，但他又不是瀏覽一遍就算了，而是一句話一句話地審閱，他工作是多麼認真。他這種認真勤儉、敬業的精神讓我敬佩。
周恩來總理所做的一切都讓我深深的敬佩，他在廣州起義時的領袖風范，他在萬隆會議談判時的英姿颯爽，想到他一生的勤檢，想到他因為廢寢忘食地工作而病逝，想到十里長街送總理，他是那麼的完美。我一直認為周總理是中國最偉大，也最值得人敬佩的人之一。
1976年1月8日，這位偉大的領導人，這個我敬佩的人，在北京去世了。
「靈車緩緩地前進，牽動著千萬人的心。許多人在人行道上追著靈車奔跑。人們多麼希望車子能停下來，希望時間能停下來！可是靈車漸漸遠去了，最後消失在蒼茫的夜色中了。人們還是面向靈車開去的地方，靜靜地站著，站著，好像在等待周總理回來……」
⑶ 和歷史人物有關的文章怎麼寫
在一個書聲琅琅的清晨,一襲白衣,風度翩翩的李白走近了我；在一個月滿西樓的夜晚,衣帶漸寬,憔悴瘦弱的我走近了李白.\x0d初識李白,是那首響徹千古的思鄉之曲.「床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉.」情系千載,從此,我與李白有了解不開的情結.\x0d在六朝金粉、隋代笙歌匯聚而成的大唐盛世,李白是一個神話.他胸懷大志,腳踏長安,在天子腳下寫下了屬於他的傳奇.「酒人愁腸,三分嘯成劍氣,七分化作月光,綉口一吐,就是半個盛唐.」好一個桀驁不訓的李白!「力士脫靴,貴妃研墨」,你無奈地書寫著「金玉其外,敗絮其中」的大唐宮廷艷曲.終於有一天,火山噴涌而起：「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏.」你又甩袖而去,散發弄舟,留下了一個亘古流傳的神話.\x0d李白一直是我心中的偶像,它的不屈權貴、敢於直諫的精神深深影響著我：中華歷史上下五千年,何止英雄千千萬!淺斟「秦時明月漢時關,萬里長徵人未還」者有之,高唱「黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還」者有之,疾呼「國家興亡,匹夫有責」者有之……華夏民族,有著數不清的英雄豪傑!也許有人會說,李白不會舞槍弄刀,不能血染疆場,憑什麼能讓你景仰崇拜呢?歷史不會忘記：在大唐那個太平時代里,在盛世那個逢迎年月中,像李白一樣天子面前一臉正氣權貴面前一腔蔑視的人能有幾個?「我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西」,像李白一樣在朋友落難之時傾全力相助的人能有幾個?「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」像李白一樣在遭遇困難和挫折時仍豪氣不減的人又能有幾個?歷史告訴我們：很少,少得屈指可數.\x0d在虛度光陰的時候,我會想起李白,想起他的「黃河之水天上來,奔流到海不復回」；在碰到困難的時候,我會想起李白,想起他的「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海」；在意志消沉的時候,我會想起李白,想起他的「天生我材必有用,千金散去還復來」……李白的詩句永遠吸引著我,李白的思想永遠激勵著我.在每一個花開花落,每一個陰晴圓缺,我都會想起李白,走進李白的世界.李白是「詩仙」,也是曠世名人.
⑷ 有關歷史人物的作文
我眼中的諸葛亮
「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心」.這是後人對諸葛亮的贊詩,諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物.
的確,在中國古代許多傑出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內廣為傳頌的人物.
之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來.
東漢末年,群雄並起,諸侯割據.孫堅、孫策占據江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在於消滅割據,一統天下.而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統一,江東仍然保有其割據版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局.
最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已擬就.諸葛亮精熟時勢,洞燭機先,其智不可測,而且這個大戰略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中,創造一種形勢來.也就是說,是現實條件最差的劉備,諸葛亮一方主導了整個格局的發展.這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的「借東風」之類的小機巧所能及?
更何況那種「澹泊明志,寧靜致遠」的修養所給予後人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現了一種人格典型,予人無限之嚮往與敬慕.
綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在嚮往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」.三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構畫的.六齣祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而後已.這個情景構成了一種悲壯的美感,是孔子所謂「知其不可而為之」的類型.最終北伐未能成功,星殞五丈原.
諸葛亮「死則死矣」,然而,他的忠貞、濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格,無不成為後人學習的榜樣.他對國家、對事業「鞠躬盡瘁,死而後已」的精神以及「澹泊明志,寧靜致遠」等身處世格言,又不知影響了多少人.他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒……
⑸ 關於歷史人物的作文
恭親王奕忻
恭親王奕忻是道光皇帝之子，咸豐皇帝之六弟，生母孝靜皇後。在同治、光緒兩朝時，綜理國家大政及外交事務，為清代後期重要歷史人物。
恭親王從小聰明過人，文武全才，深得道光皇帝的賞識。但由於缺乏經驗，不善於揣摩老皇帝的心理，在皇位的競爭中敗在了杜受田調教的咸豐皇帝的手下。老皇帝遺囑，封他為恭親王，使他得以在晚清的政治舞台上一展才華。咸豐皇帝在位期間，由於南方太平天國運動的影響，直隸也有少數農民起來響應，恭親王就擔當起了保衛京畿的重任。他善於謀劃，精於用兵，在咸豐五年，打敗了李開芳、林鳳祥率領的北伐軍。徹底肅清了直隸省的「叛黨」。
咸豐帝去世後，恭親王與慈禧太後發動政變，打垮了以肅順為首的顧命大臣，全面掌握了中央政權。之後，由於他的老道與精明，慈禧太後決定吃掉這個政敵，但恭親王在朝威信很高，加之親信大臣與王室成員的支持，慈禧的計劃終究沒有得逞。同治七年，恭親王打敗了以張宗禹為首的西捻軍隊，再次保住了京師重地。
恭親王不僅屢立戰功，還參與了洋務運動。他利用掌管總理衙門之便，全力支持李鴻章，張之洞，丁日昌等地方大員以強兵、富國為口號，學習西方先進科學的強國之舉。這次運動雖然沒有成功，但也算一次大膽的嘗試，並為國家培養了像詹天佑這樣的人才，也扶植起一批民族工業。
恭親王病重期間，光緒皇帝和慈禧太後曾三次親臨探視。
光緒二十四年（1898年），恭親王去世，終年67歲。光緒皇帝親臨祭奠，並輟朝五日。
曾國藩
生平
曾國藩（1811-1872） 初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，湖南人。中國清朝時期的軍事家、理學家、政治家，「中興名臣」之一，也是文學家，晚清散文「湘鄉派」創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。湖南長沙府湘鄉白楊坪人，現屬湖南省雙峰縣荷葉鎮天子坪。
1811年出生於湖南省雙峰縣井字鎮荷葉塘的一個豪門地主家庭。兄妹九人，曾國藩為長子。祖輩以農為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，作為長子長孫的曾國藩，自然得到二位先輩的倫理教育了。
曾國藩6歲時入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經，14歲時能讀周禮，史記文選，並參加長沙的童子試，成績俱佳列為優等，可見他自幼天資聰明，勤奮好學。至1832年他考取了秀才，並與歐陽滄溟之女成婚。
曾國藩28歲便考中了進士，從此之後，他一步一階的踏上仕途之路，並成為軍機大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間，他先後任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學士，文淵閣值閣事，內閣學士，稽察中書科事務，禮部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。十年七遷，連躍十級，從七品一躍而為二品大員，
曾國藩的一生是和鎮壓太平天國起義分不開的。1852年，曾國藩因母喪在家。這時太平天國的起義已席捲半個中國，盡管清政府從全國各地調集大量八旗、綠營官兵來對付太平軍，可是這支腐朽的武裝不堪一擊。因此，清政府屢次頒發獎勵團練的命令，力圖利用各地的地主武裝來遏製革命勢力的發展，這就為曾國藩的湘軍的出現，提供了一個機會。1853年藉著清政府給予尋求力量鎮壓太平天國的時機，他因勢在其家鄉湖南一帶，依靠師徒、親戚、好友等復雜的人際關系，建立了一支地方團練，稱為湘軍。曾國藩殘酷鎮壓太平天國起義，用刑苛酷，史稱「派知州一人，照磨一人承審匪類，解到重則立決，輕則斃之杖下，又輕則鞭之千百。……案至即時訊供，即時正法，亦無所期待遷延」。不僅他自己直接殺人，他的父親和四弟也殺人，即有人責其殺人過多，稱呼為「曾剃頭」、「曾屠戶」。據說，南京小孩夜哭，媽媽說「曾剃頭來了」，小孩就不哭了。在和太平軍作戰中，曾國藩用劫掠財物、封官賞爵的辦法來鼓舞士氣，養成湘軍兇悍領殘的本性。湘軍在軍事素質落後的清朝武裝力量中成為中國南方地區與太平天國軍事力量作戰的主力之一。曾國藩被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，後歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，
曾國藩一生著述頗多，但以《家書》流傳最廣，影響最大。1879年，也就是曾國藩死後7年，傳忠書局刻印了由李瀚章、李鴻章編校的《曾文正公家書》。
曾國藩本人也善於運用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鴻章都與他有密切關系。左宗棠、李鴻章等稱呼曾國藩為老師。曾國藩曾說「李少荃拚命做官，俞蔭甫（俞樾）拚命著書」。
太平天國失敗後，太平軍在江北的余部與捻軍匯合，清廷命曾國藩督辦直隸、山東、河南三省軍務。曾國藩帶領湘軍二萬，淮軍六萬，配備洋槍洋炮，北上「剿捻」，他的方針是「重迎剿，不重尾追」，並提出「重點設防」等計劃，妄圖把捻軍阻擊在運河、沙河地區，使捻軍無處可逃，然後加以消滅。但是捻軍突破了曾國藩的防線，進入山東，使曾國藩的戰略計劃全部破產。曾國藩被免職，由李鴻章接代。
1870年，正在直隸總督任上的曾國藩奉命前往天津辦理天津教案。1870年6月21日，天津數千名群眾因懷疑天主教堂以育嬰堂為晃子拐騙人口、虐殺嬰兒，群集在法國天主教堂前面。法國領事豐大業認為官方沒有認真彈壓，持槍在街上碰到天津知縣劉傑，因發生爭執開槍射擊，當場擊死劉傑僕人一人，民眾激憤之下先殺死了法國駐天津領事豐大業及其秘書西門，之後又殺死了10名修女、2名神父、另外2名法國領事館人員、2名法國僑民、3名俄國僑民和30多名中國信徒，焚毀了法國領事館、望海樓天主堂以及當地英美傳教士開辦的4座基督教堂。事件發生後，英、美、法等國聯合提出抗議，並出動軍艦逞威。曾國藩到天津後，考量當時局勢，不願與法國開戰，「但冀和局之速成，不問情罪之一當否」，在法國的要求下，商議決定最後處死為首殺人的18人，充軍流放25人，並將天津知府張光藻、知縣劉傑被革職充軍發配到黑龍江，賠償外國人的損失46萬兩銀，並由崇厚派使團至法國道歉。這個交涉結果，朝廷人士及民眾輿論均甚為不滿，使曾國藩的聲譽大受影響，引起全國朝野的垂罵，連他的湖南同鄉，也把他在湖廣會館誇耀其功名的匾額砸爛焚毀。
同治十一年二月初四(公歷：1872年3月20日）在南京病逝。朝廷贈太傅，死後被謚「文正」。其家族後代多出官宦，如曾紀澤等。
曾國藩之文學成就
曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格，創立晚清古文的「湘鄉派」，他論古文，講求聲調鏗鏘，以包蘊不盡為能事；所為古文，深宏駿邁，能運以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐城派枯淡之弊，為後世所稱。曾氏宗法桐城，但有所變化、發展，又選編了一部《經史百家雜鈔》以作為文的典範，非桐城所可囿，世稱為湘鄉派。清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風影響。著有《曾文正公全集》。
曾國藩之軍事功勞
咸豐二年（1852年）十一月，太平軍自湖南北出，攻克漢陽。1853年曾國藩建立地方團練，稱為湘軍，分陸軍、水師兩種，士兵則招募湘鄉一帶農民為主，薪俸為一般綠營的三倍左右，全軍只服從曾國藩一人。1854年，總計有陸軍十三營六千五百人，水師十營五千人，會集湘潭，誓師出征。初戰在岳州、靖港敗於太平軍，接連吃敗戰，曾國藩幾跳水自盡，在上書時，只能以「屢敗屢戰」自嘲。後重整軍實，復占岳州、武昌，太平軍勢力退出湖南。1858年5月，攻佔九江，氣勢很盛；1860年，曾國荃包圍安慶，以「扎硬寨，打死仗」聞名。1864年，湘軍攻破天京（南京）。
太平軍抵抗湘軍，讓湘軍吃足苦頭，南京城破時，曾國藩說：「今粵匪之變，蹂躪竟及十六省，淪陷至六百餘城之多，而其中凶酋悍黨，如李開方守馮官屯、林啟容守九江、葉芸來守安慶，皆堅忍不屈。此次金陵城坡，十萬余賊無一降者，至聚眾自焚而不悔，實為古今罕見之劇寇」。曾國藩入南京後，搞三光政策，「……分段搜殺，三日之間斃賊共十餘萬人，秦淮長河，屍首如麻，……三日夜火光不息。」其實十餘萬人大多是老百姓，南京文士李圭道：「至官軍一面，則潰敗後之虜掠，或戰勝後之焚殺，尤耳不忍聞，目不忍睹，其慘毒實較『賊』又有過之無不及，余不欲言，余亦不敢言也。」（李圭：《思痛記》），曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》有詳細記載南京城破：「……沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十餘刀，數十刀……」。曾國荃殺人如麻，縱兵焚城，「雪帥」彭玉麟見狀不滿，先後二次（1861年安慶之圍與1864年金陵之圍）致函曾國藩，要求大義滅親。曾國荃於南京搶得大量財物，曾國藩對朝廷奏稱「偽宮賊館，一炬成灰，並無所謂賦庫者，然克復老巢而全無貨物，實出微臣意計之外，亦為從來罕見之事」。曾國藩處死李秀成，是為殺人滅口。
曾國藩之思想學術
曾國藩作為近代著名的在政治家，對「干嘉盛世」後清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：「國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。」對於「士大夫習於憂容苟安」，「昌為一種不白不黑、不痛不癢之風」，「痛恨次骨」。他認為，「吏治之壞，由於群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論」。基於此，曾國藩提出，「行政之要，首在得人」，危急之時需用德器兼備之人，要倡廉正之風，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對於那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴懲。至於關系國運民生的財政經濟，曾國藩認為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔已奉公，「漸求整頓，不在於求取速效」。曾國藩將農業提到國家經濟中基礎性的戰略地位，他認為，「民生以穡事為先，國計以豐年為瑞」。他要求「今日之州縣，以重農為第一要務」。受兩次鴉片戰爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認為卧榻之旁，豈容他人鼾睡，並反對借師助剿，以藉助外國為深愧」；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習其先進的科學技術。
《治學論道之經》
曾國藩是清末著名的理學大師，學術造詣極深。他說：「蓋真能讀書者，良亦貴乎強有力也」，要有「舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青」的精神。寫字或陽剛之美，「著力而取險勁之勢」；或陰柔之美，「著力而得自然之味」。文章寫作，需在氣勢上下功夫，「氣能挾理以行，而後雖言理而不灰」。要注意詳略得當，詳人所略，略人所詳，而「知位置者先後，翦裁之繁簡」，又「為文家第一要也」。為文貴在自辟蹊徑，「文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴」。「清韻不匱，聲調鏗鏘，乃文章第一妙境」。
《持家教子之術》
著名歷史學家鍾書河先生說過，曾國藩教子成功是一個事實。無法抹殺，也無須抹殺。曾國藩認為持家教子主要應注意以下十事：一、勤理家事，嚴明家規。二、盡孝悌，除驕逸。三、「以習勞苦為第一要義」。四、居家之道，不可有餘財。五、聯姻「不必定富室名門」。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。
《疆場競斗之計》
曾國藩以編練湘軍起家，書生治國，鎮壓了中國歷史上規模最大的農民起義——太平天國運動。其軍事思想內涵極豐,確有過人之處。他認為，兵不在多而在於精，「兵少而國強」，「兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國愈貧」。主張軍政分理，扣負其責。他購買洋槍、洋炮、洋船，推進中國軍隊武器的近代。治軍以嚴明軍紀為先，同時著意培養「合氣」，將士同心，他認為「將軍有死之心，士卒無生之氣」。選擇有四點要求：「一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽實識，四曰營務整齊」。曾國藩軍事思想中最豐富並值得今人借鑒的是其戰略戰術。如「用兵動如脫兔。靜如處女」，主客奇正之術，「扎硬寨，打死仗」，水師不可順風進擊，善擇營地，「先自治，後制敵」，深溝高壘，地道攻城之術，水陸配合，以靜制動，「先拔根本，後翦枝葉」等等。
《處世交友之道》
曾國藩對交友之道頗有見地，他認為交友貴雅量，要「推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊」。「凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財」。要集思廣議，兼聽而不失聰。「觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主」。處世方面，曾國藩認為，「處此亂世，愈窮愈好」。身居高官，「總以錢少產薄為妙」。「居官以耐煩為第一要義」，「德以滿而損，福以驕而減矣」。為人須在一「淡」字上著意，「不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學問德行之成立與否，亦大半關乎天事，一概笑而忘之」。「功不必自己出，名不必自己成」，「功成身退，愈急愈好」。曾國藩寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
《修身養性之訣》
曾國藩總結了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。他認為古人修身有四端可效：「慎獨則心泰，主敬則身強，求人則人悅，思誠則神欽」。曾國藩不信醫葯，不信僧巫，不信地仙，守篤誠，戒機巧，抱道守真，不慕富貴，「人生有窮達，知命而無憂。」曾國藩認為：「養生之法約有五事：一曰眠食有恆，二曰懲貧，三曰節欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯後各行三千步。」養生之道，「視」、「息」、「眠」、「食」四字 最為要緊，養病須知調衛之道。
曾國藩為自己立下課程十二條：
主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升。
靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。
早起：黎明即起，醒後勿沾戀。
讀書不二：一書未完，不看他書。
讀史：念三史（指《史記》、《漢書》、《後漢書》），每日圈點十頁，雖有事不間斷。
謹言：刻刻留心，第一工夫。
養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
保身：節勞、節欲、節飲食。
日知其所無：每日讀書，記錄心得語。有求深意是徇人。
月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。不可一昧耽著，最易溺心喪志。
作字：飯後寫字半時。凡筆墨應酬，當作自己課程。凡事不待明日，取積愈難清。
夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。
曾國藩年譜
1811年（嘉慶16年）11月26日（農歷10月11日）生於湖南省雙峰縣荷葉鄉天平村, 乳名寬一。
1815年（嘉慶20年）5歲在家識字讀書。一年後入家塾「利見齋」。
1826年（道光6年）16歲春，應長沙府試（童子試），名列第七。
1830年（道光10年）20歲就讀於衡陽唐氏宗祠，師從汪覺庵。一年後轉入湘鄉漣濱書院。改號滌生。
1833年（道光13年）23歲秋，參加湘鄉縣試，考取秀才。
1834年（道光14年）24歲春，入嶽麓書院。秋，參加鄉試中第三十六名舉人。冬，入京准備會試，途徑長沙，始與劉蓉相交。
1835年（道光15年）25歲4月，會試落第，留京寓長沙會館讀書。
1836年 （道光16年）26歲春，恩科會試再次不第，出京返家。至長沙，與劉蓉、郭嵩燾在湘鄉會館相聚兩個月。
1838年（道光18年）28歲會試中第三十八名貢士。試後改名國藩。殿試取在三甲第四十二名，賜同進士出身。朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。年底乞假返家。
1839年（道光19年）29歲夏，出衡陽，謁杜工部祠、石鼓書院。秋，出邵陽，察訪武崗、新化、蘭田、永豐。12月，子紀澤生，離家起程赴京。本年起始作日記，持之以恆，至終不輟。
1840年（道光20年）30歲5月，庶吉士散館，列二等十九名，授翰林院檢討。7月，得病，經歐陽兆熊、吳廷棟治療、護理，兩月始愈，三人遂成好友。
1841年（道光21年）31歲8月，偕倭仁往謁理學大師唐鑒，請教治學之方，檢身之要。「考德問業」，「為義理所熏蒸」。11月，任國史館協修，遍鑒前史，辨具得失。是年，喜讀胡林翼贈送的《陶文毅公文集》。寫作《里胥》，直道民間疾苦，鞭笞腐敗吏治。
1842年（道光22年）32歲致力程朱之學，每日必做日課：早起、主敬、靜坐、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身，日知所亡、月無忘所能、作字、夜不出門。
1843年（道光23年）33歲4月，升任翰林院侍講。7月，欽命為鄉試（四川）正考官。8月，補授翰林院侍講。12月，充文淵閣校理。
1844年（道光24年）34歲8月，郭嵩燾引江忠源來見，結為師生。派充翰林院教習庶吉士。
1845年（道光25年）35歲10月，升翰林院侍講學士。李鴻章入京會試，以年家子投其門下受業。
1846年（道光26年）36歲1月，充文淵閣直閣事。自書其書舍曰：「求闕齋」。夏秋間，養病城南報國寺，與同寓劉傳瑩就漢學、宋學深入研討，知學須返本務要，「執兩用中」。
1847年（道光27年）37歲7月，升授內閣學士、兼禮部侍郎街。11月，欽派武會試正總裁，殿試讀卷大臣。
1848年（道光28年）38歲3月，子紀鴻生。10月，輯錄古今名臣大儒言論，按修身、齊家、治國三門分三十二目輯成《曾氏家訓》。
1849年（道光29年）39歲2月，升授禮部右侍郎。9月，署兵部右侍郎。
1850年（道光30年）40歲4月，上《應詔陳言疏》，直揭官場「委靡因循」、官吏「畏葸」「柔靡」。「今日所當講者，惟在用人一端耳」。7月，兼署部左侍郎。
1851年（咸豐元年）41歲1月，洪秀全在廣西桂平金田村組織起義。5月，上《敬陳聖德三端預防流弊疏》，咸豐帝「怒擲其折於地」欲罪之。
1852年（咸豐2年）42歲1月，上《備陳民間疾苦疏》。7月，任江西鄉試正考官。行抵安徽太湖縣小池驛，得母訃聞，回籍奔喪。10月初抵家。太平軍出廣西、入湖南，9月攻長沙，10月取決岳州。
1853年（咸豐3年）43歲1月21日，接幫辦湖南團練旨。經郭嵩燾力勸出保桑梓。30日，抵長沙與湖南巡撫張亮基商辦團練。3月19日，太平軍攻佔江寧，定都為天京。9月，奏准移駐衡州練兵。11月，建衡州船廠趕造戰船。派人赴廣東購買洋炮，籌建水師。
1854年（咸豐4年）44歲2月25日，奉命率師出征太平軍。發布《討粵匪檄》。命褚汝航為水師總統、塔齊布為陸軍先鋒，統率17000人，揮師北上。5月，兵敗靖港，投水自裁獲救。7月25日，重整水陸各軍後，出師攻陷岳州。10月14日取武昌。咸豐帝令其部署理湖北巡撫。7天後收回成命。改賞兵部侍郎銜。12月2日攻陷田家鎮。
1855年（咸豐5年）45歲2月12日夜，石達開總攻湘軍水營，燒毀湘軍戰船100餘艘。曾國藩座船被俘，「文卷冊牘俱失」。「公憤極，欲策馬赴敵以死」，羅澤南、劉蓉力勸乃止。
1856年（咸豐6年）46歲7月，坐困南昌。9月2日，楊、洪內訌（天京事變）後，太平軍元氣大傷。10月，曾國藩在長募勇組建吉字營入援江西。
1857年（咸豐7年）47歲2月27日，其父去世，偕弟國華回籍奔喪。7月，兩次上疏，請求在家終制，獲咸豐帝准許。是年建「思雲館」。
1858年（咸豐8年）48歲5月19日，李續賓、楊岳斌率水陸兩軍攻陷九江。弟國華入李幕。7月13日，接上諭命其出辦浙江軍務，17日起程。8月5日，抵武昌。與胡林翼會商進兵、籌餉之策。11月15日，李續賓、曾國華死於三河之役。12月，作《愛民歌》以訓湘軍。
1859年（咸豐9年）49歲1月，李鴻章來建昌進謁、留營襄辦軍務。是月，曾國葆改名貞干入湘軍，為其兄國華報仇。2月，作《聖哲畫像記》。11月，擬四路進兵之策，攻取安慶。
1860年（咸豐10年）50歲5月，輯錄《經史百家雜鈔》26卷，「取精用宏」，「盡掄四部精要」。6月，左宗棠來營，留住兩旬，商討東南大局；奉命以兵部尚書銜署理兩江總督。7月，委授兩江總都，並以欽差大臣督辦江南軍務。10月18日與胡林翼、李續賓商籌北援之策。上疏請求帶兵北上掃夷勤王、以「雪敷天之憤」。12月，祁門大營兩度被困，太平軍距大營僅20里，「危險萬狀」。
1861年（咸豐11年）51歲8月23日，是《復陳購買外洋船炮折》：「購買外洋船炮，則為今日救時之第一要務。」9月5日，湘軍攻陷安慶。25日，移住安慶。11月20日，奉旨督辦四省（蘇、皖、浙、贛）軍務，其巡撫、提鎮以下悉歸節制。12月，在安慶創辦內軍械所。年底，定三路軍進軍之策：「以圍攻金陵屬之國荃，而以浙事屬左宗棠，蘇事屬李鴻章，於是東南肅清之局定矣。
1862年（同治元年）52歲1月31日，奉旨任兩江總督協辦大學士，曾國荃補授浙江按察使。2月14日，左宗棠率軍由江西入浙江。4月，李鴻章率軍抵上海。5月，曾國荃率軍進駐雨花台，會同彭玉麟的水師圍攻天京。7月18日，為借兵助剿事再疏力陳利害：「島人藉助剿為圖利之計......而中華之難，中華當之」，決不能讓洋人以助剿來「蹂躪中國之土地」。9月，為死於戰亂而未及安葬的桐城儒生方東樹、戴鈞衡6人立石修墓，妥為安葬。12月，其弟曾國葆病死於雨花台湘軍大營。年底，華衡芳與徐壽父子試製成中國第一台蒸汽機，曾國藩見後，於當天日記中寫道：「竊喜洋人之智巧我國亦能為之，彼不能傲我以其所不知矣！」
1863年（同治2年）53歲1月28日，安慶軍械所造出我國第一條木殼小火輪，曾國藩登船試航後，喜而命名「黃鵠號」。5月7日，致函總理各國事務衙門，謂「洋人本有欺凌之心，而更授以可凌之勢；華人本有畏怯之素，而逼處可怯之地」，反對購買要由海軍上校指揮控制的船艦。9月，與容閎見面，商籌建立一個可以災圃旎器的工廠。12月3日，交容閎68000兩銀赴美購買機器。
1864年（同治3年）54歲1月，派李鳳苞測量江浙外海各島嶼沙線。5月，江浙藏書遭兵動多有毀損，定刊書章程，即於安慶設書局，刊刻各種經史。6月3日，洪秀全病逝天京，其長子繼位。7月19日，湘軍攻陷天京，太平軍宣告失敗。7月，曾國藩賞加太子太保、一等侯爵。曾國荃賞太子少保、一等伯爵。8月15日，奏准裁撤湘軍25000人。10月，行轅移駐安陵。11月，奏准停徵厘舍、畝捐。12月，主持修復江南貢院，補行江南鄉試，會考江南優貢。
1865年（同治4年）55歲1月，選漢唐以來各臣奏疏17首，編《鳴原堂論文》。3月，主持修葺種山、尊經兩書院。收養八百孤寒子弟，並從自己養廉銀中捐款課獎。5月26日，接上諭：率軍赴山東剿捻。6月，主持整理《王船山遣書》完稿，共320卷，交金陵書局出版。6月18日，北上剿捻之策：重鎮設防，劃河圈圍，清野查圩，馬隊追蹤。9月，經楊州、清江浦抵徐州。一路調兵布防堵圍，沿途又張榜招員。10月，將金陵製造局上遷海虹口，和李鴻章原設的炮局及購自美國人的鐵廠合並，再加容閎購回的百多部機器建成江南製造總局。12月，核定長江水師永遠章程及營制營規。
1866年（同治5年）56歲9月24日，捻軍突破防線，進入山東。連續2次請假，在營調養。10月，奏陳：剿捻無效，病難速痊，請開協辦大學士、兩江總督之缺。12月，回任兩江總督。
1867年（同治6年）57歲3月，在江南製造總局下設造船所試制船艦。同時擬設譯書館。5月，會同李鴻章將江南製造總局由虹口遷高昌廟，征地擴遷，規制大增。6月，補授體仁閣大學士。
1868年（同治7年）58歲4月，奉上諭改授為武英殿大學士。5月31日，至上海視察江南製造成總局。8月，奉命調任直隸總督。9月，江南造船廠試制的第一艘輪船駛至江寧，曾登船試航，取名「恬吉」。12月，抵京師，陛見那拉氏與同治皇帝。
1869年（同治8年）59歲2月27日，奏陳直隸應辦事宜，以練兵、飭吏、治河為至要。6月，奏請按湘軍制改造直隸練軍。8月，作《勸學篇示直隸士子》，提出儒學有義理、考據、經濟、辭章四科，唯義理為治學根本。12月，奏陳：「直隸清理積獄......計審結並注銷之案四萬一千餘起，多作塵牘，為之一清。」
1870年（同治9年）60歲4月，肝病日重，右目完全失明。奏准病假一月。5月續假一月。6月，天津教案發生, 奉命前往處理。7月11日，抵津。出令放告，要求津民據實檢舉揭發。23日，法國公使羅叔亞來見，要求殺天津道員、知府、知縣為法領事抵命，並以戰爭相威脅，曾國藩嚴詞拒絕。24日，奏陳：挖眼剖心，全無實據；津民生憤，事出有因。8月，奏陳：本案兇犯已拿獲九名，惟羅叔亞意欲「三員議抵」，斷難允求。府、縣本無大過送交刑部已屬情輕法重。9月，兩江總督馬新貽遇刺身亡，曾國藩調任兩任總督，李鴻章調補直隸總督。10月17日，起程南下。11月3日，六十大壽，御賜「勛高柱石」匾額。24日，作家訓日課四條：一曰慎讀則心安，二曰主敬則身強，三曰求仁則人說，四曰習勞則神欽。
1871年（同治10年）61歲8月19日，挈李鴻章聯銜會奏《擬選子第出洋學藝折》。9月，視察水陸各營防務、訓練情況。11月抵上海。
1872年（同治11年）62歲2月27日，領銜上奏：促請對「派遺留學生一事」盡快落實。並提出在美國設立「中國留學生事務所」，推薦陳蘭彬、容閎為正副委員常駐美國管理。在上海設立幼童出洋肄業局，薦舉劉翰清「總理滬局選送事宜」。
3月1日，時發腳麻之症，舌蹇不能語。3月12日，午後散步署西花圃，突發腳麻，曾紀澤扶掖回書房，端坐三刻逝世。是月，清廷聞訃，輟朝三日。追贈太傅，謚文正。6月25日，靈柩運抵長沙。7月19日，葬於長沙南門外之金盆嶺。次年12月13日，改葬於善化縣（今望城縣）湘西平塘伏龍山。與夫人歐陽氏合葬。
⑹ 寫一篇關於歷史人物的作文！謝謝！
諸葛亮自古以來就一直受到人們的廣泛評論，深受人們的愛戴，出於茅廬的他輔佐實力單薄的劉備成王霸業，忠貞地獻上自己的謀略，為蜀國打拚了一片天下。他的聰明才智和忠貞不虞讓許多人都為之欽佩。
小時侯就聽過有關諸葛亮的故事，也看過一點《三國演義》的電視劇。所以，諸葛亮在我的心中總是神秘的，出神入化，無所不能。他是一個神奇的人，隱居於山中未能與外界接觸，卻能熟知當時的情形，對外界了如指掌。面對劉備的提問，他將時局分析得相當透徹，無論從哪個方面都是那樣的周密，面面俱到。另外，他對於與曹操，孫權的關系方面的把握也做了相當精妙的解析。最後還做出了最為重要的一個謀略——取荊州，作為蜀國的國土，並將荊州的地理環境，人文關系都進行了嚴密的分析。可以說，沒有哪個謀士能像諸葛亮一樣將各個方面都考慮到，對於各個地理環鏡那樣的熟悉。在赤壁之戰中，諸葛，亮算準天氣，「呼風喚雨」借東風，對於赤壁之戰的勝利中起了決定性的作用。他可真可謂是上知天文，下曉地理。
他的聰明才智是不可估量的。後人一提起他，必將首先想到他的神機妙算與錦囊妙計，是智慧的化生諸葛亮設空城計，下退司馬懿大軍，實行的心理戰術；草船借箭，竟向敵人獲取了戰斗工具。看似不容易做到的，卻如此輕松地在他的計謀中完成。這些計謀都很奇特，令人意想不到，在危難時刻幫了蜀國大忙，挽救了一次又一次的危機。可以說，如果沒有諸葛亮，蜀國絕對不會立足於天下，與魏`吳兩國抗衡。諸葛亮也是相當忠義的一個人，劉備在世時，盡心盡力地出謀劃策，劉備死後也耐心地輔佐劉禪，為後主鞠躬盡瘁，死而後已。然而劉禪卻昏庸無能，不理朝政。諸葛亮非但沒有篡位，背叛，到其他的強國去，反而更加盡心地為劉禪出謀劃策。《出師表》一文中更是表現出了自己的衷心，感人肺腑，正義凜然。這一切都取決於對先主的感激與懷戀。可是我認為，諸葛亮雖然接受了先主劉備的遺命，但是蜀國卻早已不如當年，再怎麼調整也不可能打敗曹操，後主如此地軟弱。也許，他太注重於忠，堅首誓言，盡心盡力去做的只是一件永遠沒有結果的事。最後死在了行軍途中，令人惋惜。如果諸葛亮早日掙拖的束縛，看穿了這一點，他不會活得那麼累。他可以歸隱山居，安度晚年。成為一名隱士。諸葛亮的一生充滿著傳奇色彩，給後人留下了無數啟發和迷團。然而他的聰明才智，忠貞不虞會永遠活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
⑺ 十篇關於歷史人物的作文
這是一個多雨的朝代，這是一個多情的朝代。
宋朝的雨，綿延300多年，時而淅瀝，時而滂沱，時而綿綿，時而瀟瀟，從陳橋兵變的隆隆雷聲中，一路飄飄灑灑地趕到汴京、中原，凄風苦雨地降臨澶淵、朔北，疏疏落落地浸淫臨安、江南，淋漓了塞北荒漠，迷濛了江南水鄉，沾濕了離人香袖，澆透了英雄衣襟。
宋朝的雨，飄到江南，靈動而充滿詩意。望湖樓下，黑雲翻墨，珍珠似的白雨急切地串入畫船；鳳凰山上，電光掣蛇，風橫雨斜。太湖上，白石道人撫檻而望，燕雁隨雲，青山數點，「商略黃昏雨」；西湖邊，歐陽修輕卷簾櫳，笙歌散盡，雙燕歸來，細雨濛濛；洛陽城中，陳與義卧看星河，纖雲不動，殘雷未平，鵲衣猶濕。子規聲里，山原綠遍，春雨如煙，農民「才了蠶桑又插田」；池塘蛙聲中，梅雨淅瀝，棋子閑敲，等待之人「有約不來過夜半」。在半山老人的江北秋陰，它還是「青山繚繞、千帆隱映」的一片含雨曉雲，到了蘇子美的淮中古祠，它已是「春陰垂野、幽花時明」的滿川風雨了。宋朝的雨，在劉攽的蓮池邊，化作「荷心萬點聲」，在周邦彥的荷葉上，「宿雨初干、水面清圓」。
宋朝的雨，降到塞北，是蒼茫的霜、紛揚的雪，蒼涼肅殺。邊塞上，白發蒼蒼的范仲淹率領一群思鄉的征夫常年駐守，在悠悠羌管聲中，邊聲起、孤城閉，長煙落、霜滿地。衡門外，王禹稱夜半披衣出戶，面對「窗牖瓊花墜」、「飄飄滿天地」的雪花，「因思河朔民，輸挽供邊鄙；又思邊塞兵，荷戈御胡騎」。山陰下，「胡未滅、鬢先秋」的陸游僵卧孤村，在「匣中寶劍夜有聲」的三更時分，撫劍遙想大散關外的鐵馬秋風、樓船夜雪。山神廟前，被逼上樑山的林教頭眼見彤雲密布、朔風漸起，一片銀世界、玉乾坤，那場紛紛揚揚捲起的大雪，壓塌了滄州破敗的草料場，也壓塌了臨安雕梁畫棟的閣樓亭榭上最後一根殘椽。
宋朝的雨，惆悵哀怨。柳三變在驟雨初歇的寒蟬聲中，帳飲無緒，長亭送別，淚眼執手，無語凝噎。賀方回的月台花榭、瑣窗朱戶外，「一川煙草、滿城風絮、梅子黃時雨」，都是相思的閑愁。周邦彥在天台山上，仙女芳蹤難覓，空留「人如風後入江雲，情似雨余黏地絮」的悵惘。號為易安、實則難安的李清照，國亡家破，顛沛流離，驟風疏雨中，「綠肥紅瘦」的多愁善感，化為黃昏里「梧桐更兼細雨」的孤寂悲戚。
宋朝的雨，凄涼悲壯。「憑欄處，瀟瀟雨歇」，岳飛怒發沖冠，氣吞山河，一腔熱血含冤濺灑風波亭，恥未雪，恨未滅，空悲切！零丁洋里，文天祥面對「山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍」的艱險處境，擲地有聲地發出「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的鏗鏘誓詞，慷慨激昂，盪氣回腸，卻也難掩內心的悲戚酸楚。
宋朝的雨呵，濃凝成墨，是蘇軾「純棉裹鐵」的「第二行書」，是米芾「風檣陣馬、沉著痛快」的《蜀素帖》《苕溪詩》，是黃庭堅縱橫奇倔、舒展大度的《松風閣詩帖》，是雲山空濛、煙雲變幻的米家山水，是董源淡遠清深、秀潤空靈的《瀟湘圖》，是范寬峻拔渾厚、雄闊壯美的《溪山行旅圖》。
宋朝的雨呵，點滴成淚，是晏幾道「衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意」的別離淚，是秦少游「過盡飛鴻字字愁」的相思淚，是關山上「笛里誰知壯士心，沙頭空照徵人骨」的征夫淚，是郁孤台下「西北望長安，可憐無數山」的行人淚，更是辛棄疾「闌干拍遍，無人會，登臨意」，只能讓紅巾翠袖輕輕搵去的英雄淚，也是是劉辰翁「輦下風光、山中歲月、海上心情」的亡國遺恨之淚！
宋朝的雨呵，匯聚成河，徒留後人「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的無限感慨。
⑻ 有關歷史人物的作文有哪些
「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心」.這是後人對諸葛亮的贊詩,諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物.的確,在中國古代許多傑出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內廣為傳頌的人物.,之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來.東漢末年,群雄並起,諸侯割據.孫堅、孫策占據江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在於消滅割據,一統天下.而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統一,江東仍然保有其割據版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局.,最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已擬就.諸葛亮精熟時勢,洞燭機先,其智不可測,而且這個大戰略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中,創造一種形勢來.也就是說,是現實條件最差的劉備,諸葛亮一方主導了整個格局的發展.這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的「借東風」之類的小機巧所能及?,更何況那種「澹泊明志,寧靜致遠」的修養所給予後人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現了一種人格典型,予人無限之嚮往與敬慕.,綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在嚮往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」.三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構畫的.六齣祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而後已.這個情景構成了一種悲壯的美感,是孔子所謂「知其不可而為之」的類型.最終北伐未能成功,星殞五丈原.,諸葛亮「死則死矣」,然而,他的忠貞、濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格,無不成為後人學習的榜樣.他對國家、對事業「鞠躬盡瘁,死而後已」的精神以及「澹泊明志,寧靜致遠」等身處世格,又不知影響了多少人.他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒……
縱觀歷史,我們中國有許許多多值得我們敬佩的人物,像毛澤東、周恩來、朱德、黃繼光等等,現在我就說說敬佩的周恩來總理.
周恩來總理從小就是一個破產的封建家庭的弟子,受足了家裡長輩們封建思想的影響,但是,他熱愛革命的心卻沒有改變.他這種立場堅定的決心,使我敬佩.
周恩來總理早在十一、二歲的時候就失去了母親,身為長子的他只好出面處理家事.由於他父親在外地工作,家裡又沒有多少錢可以養活他和兩個弟弟,所以,他只好向街坊、親戚借錢.可是,原來與他家很好的一些親戚卻翻臉不認人,世態炎涼呀!而且,他家族裡有封建思想的長輩也出面干涉,要他把誰第幾天借了多少錢寫在一張紙上,改天還得給那一家人磕頭,拜聖人,在人家有節慶時,還得再借債給人家買禮物.周恩來在這樣的境遇里,硬是把兩個弟弟拉扯大了,他自立堅強的意志讓我敬佩.
周恩來在十四歲時離開了家鄉,到大伯居住的東北地區學習,一次在課堂上,老師問學生讀書是為了什麼?同學中有的說是為了幫父母記帳,有的說是為了謀個人的前途.惟有周恩來堅決地回答：「為了中華之崛起!」他這句「為中華之崛起!」令我折服!
⑼ 有關歷史人物的文章1000字
郭子儀，華州鄭縣人。其父郭敬之曾作過唐朝五個地方的剌史，也算是世家子弟。郭子儀其人儀表堂堂，身高七尺三寸，勇武不凡。唐玄宗天寶十三年，為天德軍使，兼九原太守、朔方節度右兵馬使。如果沒有「安史之亂」，估計郭子儀象許多邊鎮中高級官員一樣，庸庸無為，度過富貴而乏味的一生。
天寶十四年（公元755年），「安史之亂」爆發。當時郭子儀被任命為朔方節度使，以本軍出兵單於府（今內蒙古和林格爾），出奇兵以山西插入，攻陷河東地區的戰略重地靜邊軍城（今山西右北衛鎮），斬殺胡兵七千多，是「安史之亂」後唐朝首次大捷。
天寶十五年七月（公元756年），郭子儀與李光弼合軍配合作戰，在嘉山大敗史思明等賊將，斬首四萬，生擒五千，獲馬五千匹。河北十餘郡重歸唐朝掌握。唐肅宗即位後，賊將阿史那從禮率五千騎出塞，與河曲部落數萬胡人企見覦身在朔方軍的皇帝。郭子儀與回紇首領聯兵擊敗賊軍，平定河曲地區。至德二年（公元757年），郭子儀在潼關大破賊兵，收陝郡永豐倉。同年四月，安祿山被兒子殺掉，朝廷招郭子儀還鳳翔，欲圖大舉。五月，郭子儀進位司空，充關內、河東副元帥。十月，郭子儀率漢、回紇聯軍十五萬收復長安。與敵交戰中，郭子儀指揮有方，斬首六萬余級，唐兵重新奪回京城。百萬人民夾道歡呼：「不圖今日復見官軍！」
至德二年十一月，郭子儀率兵又攻入東都洛陽，陳兵於天津橋南，士庶歡呼。至此，郭子儀因軍功加司徒，封代國公。率師回京時，唐肅宗親遣御林軍迎於灞上。面君之時，唐肅宗一句話發自肺腑：「雖吾之家國，實為卿再造！」
乾元元年（758年）八月，郭子儀在河上大敗賊兵，擒獲賊將安守忠。十一月，接連大敗安慶緒。轉年二月，鄴南戰役，賊將史思明大敗唐軍，處於後陣的郭子儀未及合戰就遇上沙塵暴，率兵士退保河陽。大太監魚朝恩借機進讒，朝廷召郭子儀入朝，削奪他的軍權。郭子儀怡然接受處理，沒有任何怨言。
唐肅宗上元元年（公元760年）三月，李光弼邙山大敗，魚朝恩退保陝州。轉年三月，河中、太原軍亂，兩地唐軍主師相繼為亂兵所殺。面對亂兵可能造反與史恩明叛軍結盟，不得已之下，唐廷重新起用郭子儀，以他的威望與德望鎮服各部兵馬，進封他為汾陽郡王、充任朔方、河中、北庭等數州節度使，出鎮絳州。唐肅宗臨崩前，把郭子儀叫到床前，託付後事：「河東之事，一以委卿！」郭子儀嗚咽流淚，誓以死報。
雖然不斷受魚朝恩、程元程等太監誣陷，繼位的唐代宗仍然起用郭子儀，但也是留在京都虛位相待，不予實權。不久，唐將梁崇義、仆固懷恩相繼叛亂，勾引吐蕃、回紇軍隊入寇河西。唐代宗廣德元年（公元763年），吐蕃大軍深入而來，大掠奉天、武功，渡過渭水，一路東進，進逼長安。惶急之下，只能又下詔封郭子儀為關內副元帥，出鎮咸陽。由於久廢在家，郭子儀部曲舊軍已散。詔旨下達之日，他手下僅有二十騎人馬。一行人至咸陽時，吐蕃軍已經渡過渭水。唐代宗聞訊，慌忙棄長安奔陝州。逃跑途中，射生將王獻忠又叛亂，劫持豐王等十個王爺想投奔敵軍。半路為郭子儀遇上，十王轉危為安。由於郭子儀統兵有方，聲名又隆，一路上不斷有唐朝的敗兵散卒來奔，軍勢漸振。吐蕃入長安不久，唐軍與城內居民里應外合，虛張聲勢，竟使敵軍惶駭奔逃。
太監程元振見郭子儀又立大功，害怕於自己不利，就極勸唐代宗遷都洛陽。郭子儀上表極諫，痛陳利害，代宗終於轉意，回都長安。面對伏地迎拜的郭子儀，唐代宗一臉悵恨，說：「朕用卿不早，故及於此。」
代宗廣德二年十月，仆固懷恩又引吐蕃、回紇、黨項數十萬南下，郭子儀受命，率軍抵禦。轉年九月，叛軍已相繼進抵長安附近，京城人情恐慌，不知所從。關鍵時刻，唐代宗急召郭子儀從河中返長安。
當時，郭子儀隨從軍卒僅一萬人左右，在涇陽屯軍。四周叛軍、回紇、吐蕃等軍隊有近三十萬，已經把郭子儀一軍圍得里三層、外三層。郭子儀急忙下令屬上四將分陣迎敵，自己親率兩千鎧甲軍出於陣前。回紇軍隊首領很奇怪，驚問唐兵：「主帥為誰？」唐軍回報：「郭令公。」回紇大驚：「郭令公還活著嗎？仆固懷恩講天可汗（唐代宗）已崩，郭令公也病死，中國無主，我們才跟隨他來到這里。既然郭令公還活著，天河汗也活著嗎？」唐軍答稱：「天子安好！」這下子，回紇首領有些慌亂，面面相覷：「難道仆固懷恩欺騙我們？」
見此，郭子儀忙派使者去回紇營中曉諭：「幾年前回紇大軍跋涉萬里，幫助我大唐收復兩京，雙方休戚與共，關系甚洽。現在，奈何捐棄舊誼，幫助仆固懷恩這個叛臣，如此，對回紇一點好處也沒有呵。」回紇人將信將疑：「都說郭令公死了，否則，我們怎敢至此。如果郭令公真活著，就讓我們親眼見一見。」
使者回報。郭子儀馬上跨馬欲出。左右將帥都勸：「戎狄狼子野心，怎能相信！」郭子儀說：「敵眾數十倍於我軍，力戰肯定不能勝。我現在出去與他們相見，示之以誠。」左右將領要派五百騎兵扈衛，郭子儀搖手拒絕，只帶十幾騎輕裝而出。唐軍大呼：「令公來！」
回紇如臨大敵，不知唐軍真假，前面數排弓箭手皆引弓搭箭，持滿欲射。郭子儀騎馬至陣前，摘去頭盔，對帶頭的回紇「大酋」親切問候道：「君與我前些年同生死、共患難，怎麼現在一點也不念昔日情份啊？」見到果真是郭子儀本人，回紇首領大將都扔掉手中兵器下馬拜禮：「果吾父也。」（真是我親郭大爺呵）於是郭子儀邀請回紇眾首領歡飲，大贈金帛，誓好如初。酒席宴上，酒酣耳熟，郭子儀乘機勸說回紇首領：「吐蕃與我大唐本來是舅甥之國，現在背信棄義進攻我們。他們已劫搶牛馬無數，諸位如果能倒戈奮擊吐蕃，既能逐戎得利，又與我大唐重修友好關系，一舉兩得，多麼好啊。」當時，仆固懷恩已經暴病而死，「群虜無所統一」，回紇人就答應了郭子儀。
吐蕃軍隊已經得知唐軍與回紇軍「聯歡」的消息，驚疑雙方有詐，乘夜就引軍退走。郭子儀先派白元光等率一部分唐兵與回紇軍相合，追擊吐蕃，自引大軍繼後，於靈台西原大敗吐蕃，斬首五萬，生俘一萬，得牛羊馬駝不可勝計，並追回被俘掠的唐朝士女。
唐氏宗大歷二年（公元767年）十一月，郭子儀又以三萬步騎破吐蕃於靈州，斬敵三萬。
由於魚朝恩一直嫉恨郭子儀，他派人挖毀郭子儀父親的墓穴，亂拋屍骨。在古代，刨挖別人的先人墳墓，簡直是深仇大恨。恰值郭子儀引兵入朝面君，眾臣心下疑懼，惟恐這位郭大爺一氣之下大鬧朝廷，鬧出個兵變什麼的又把京城顛個底兒掉。唐代宗見到郭子儀，首先就談起這件事，想就他父親墳墓被毀之事代朝廷道歉。不料，郭子儀伏地大哭，說：「為臣我久為軍隊主帥，戰場上不能禁暴，時有軍士挖毀墳墓事件發生。為臣我不忠不孝，上獲天譴，不是別人的過錯啊！」如此，朝廷上下才安下心來，知道郭子儀沒有尋釁找碴的念頭。
郭子儀為人，寬於御下，忠於事上，賞罰必信。雖屢遭幾個太監讒毀，但他處處小心，朝廷叫幹啥就幹啥，沒有絲毫怨言，故而唐肅宗、唐代宗對他始終信任。以魚朝恩之陰毒，也有被感動之時。有一次魚朝恩宴請郭子儀，屬下都害怕郭令公赴魚公公之宴有去無回，要他眾兵相護而去。郭子儀僅帶十幾個人僕人前往。魚朝恩很奇怪，問：「王爺您怎麼隨從這么少？」郭子義告以實情。這樣一來，感動得這位曾大挖郭子儀祖墳的魚大公公也哭了：「令公您真是長者，別人能不對我起疑心嗎？」傲狠難馴的藩鎮土皇上田承嗣擁兵魏博，遇見郭子儀來使，馬上跪地西向拜舞，指著自己的膝蓋對來使說：「此膝不屈地人久矣，今為公拜。」李靈耀占據汴州，公私財賦凡經過他的地盤一概掠為己有，惟獨有郭子儀「封幣」（貢朝錢物）經過其境，馬上派兵衛護送，不敢掠取絲毫。此外，郭子儀麾下勛將數十人，一時都封王封侯，貴重無比，但郭子儀對他們頤指氣使，如使喚仆從部曲。那些人也恭謹俯首，孫子一般。其幕府參謀六十多人，後來也都成為將相高官，時人皆欽服郭子儀有識人之明。
此外，郭子儀為人也頗有遠見，該疏放時疏放，該謹慎時謹慎。他晚年在家養老時，唐德宗寵臣盧杞進謁。平時，無論什麼王侯將相來看望，老頭子身邊都是妾姬侍奉左右，不避來人。聽說盧杞要來，郭子儀忙令眾妾侍退下，自己危坐，等待這位「鬼貌藍色」的奇醜大臣。相談之間，也謙恭有禮，態度溫和。盧杞走後，家人很奇怪，問：「令公您干嗎如此好待盧杞呢？」郭子儀說：「盧杞此人，貌陋而心險。如果有妾姬在此，看見他那樣子肯定會笑出聲。如此，此人必銜恨在心，以後他必登相位，一旦大權在握，追憶前嫌，說不定到時候我郭家會被他殺得一個不剩！」後來盧杞果然掌權，「賢者妒，能者忌，小忤己，不致死地不止。」完全應合郭子儀的「預測」。
唐德宗繼位，召郭子儀還朝，進位太尉、尚書令，賜號「尚父」。建中二年（公元781年），郭子儀病逝，時年八十五。朝廷震悼，皇帝親御安福門哭送，賜謚忠武。
郭子儀八子七婿，都是朝廷顯官。諸孫數十人，不能盡識。「富貴壽考，哀榮終始」。第六子郭暖，尚唐代宗女昇平平公主，是京劇《打金枝》的主角，劇情不是虛構，歷史上確有其事。有一次夫妻二人斗氣，郭暖怒道：「你以為你爸爸是當今天子就不知自己老幾，我爸爸還不願坐這個位子。」公主怒羞回宮，向父親代宗告狀。唐代宗是明白人，勸女兒說：「他爸爸還真是不願作天子，否則，天下還真不一定是我李家的。」郭子儀聽說此事，怒火煩心，忙把犬子五花大綁，親自上朝請罪。唐代宗笑首說：「不聾不啞，不做親家翁。兒女們嘔氣說話，怎好當真？」雖如此，郭子儀回家仍舊大板子「伺候」了郭暖一頓。郭暖女兒為唐憲宗貴妃，後來生的唐穆宗。穆宗即位後，尊郭妃為皇太後，並追贈外祖父郭暖為太傅。
因此，唐朝史臣裴土自就說過：「（郭子儀）權傾天下而朝廷不忌，功蓋一世而主上不疑，侈盡人慾而議者不之貶，」確實是盛德所至，節高名完，為古代名臣所罕有。
「安史之亂」起，唐朝的華夷大將，文臣士人，爭赴國難，忠心為主，顏真卿、戴履謙、程千里、段秀實、李嗣業、馬燧、李抱玉、李抱真、路嗣恭、王思禮、魯炅、王難得、辛雲京、馮河清、白孝德、渾王咸等等，或中華茂族，或出身行伍，或高麗鐵勒，或突厥雜胡，智勇守節，心如鐵石，忘身許國，構著了中華民族信義忠勇的道德基石，千載之下，凜凜猶生