❶ 求關於中國歷史人物的作文
《水滸傳》里的那眼抄如丹鳳，眉似卧 蠶的黑三郎，大是家還記得他么？他就是我最喜歡的《水滸》人物--天魁星呼保義宋江。他 為人仗義疏財，慷慨大 度，又 孝敬父親，因專結交各路英雄豪傑而著稱。他性格直率，凡事不卑不亢，寬 宏大量， 幫助別 人，所以人送綽號及時雨。
❷ 關於中國歷史名人的作文
與李白相識（江蘇徐州一考生）
在一個書聲琅琅的清晨，一襲白衣，風度翩翩的李白走近了我；在一個月滿西樓的夜晚，衣帶漸寬，憔悴瘦弱的我走近了李白。
初識李白，是那首響徹千古的思鄉之曲。「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」情系千載，從此，我與李白有了解不開的情結。
在六朝金粉、隋代笙歌匯聚而成的大唐盛世，李白是一個神話。他胸懷大志，腳踏長安，在天子腳下寫下了屬於他的傳奇。「酒人愁腸，三分嘯成劍氣，七分化作月光，綉口一吐，就是半個盛唐。」好一個桀驁不訓的李白!「力士脫靴，貴妃研墨」，你無奈地書寫著「金玉其外，敗絮其中」的大唐宮廷艷曲。終於有一天，火山噴涌而起：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」你又甩袖而去，散發弄舟，留下了一個亘古流傳的神話。
李白一直是我心中的偶像，它的不屈權貴、敢於直諫的精神深深影響著我：中華歷史上下五千年，何止英雄千千萬!淺斟「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還」者有之，高唱「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」者有之，疾呼「國家興亡，匹夫有責」者有之……華夏民族，有著數不清的英雄豪傑!也許有人會說，李白不會舞槍弄刀，不能血染疆場，憑什麼能讓你景仰崇拜呢?歷史不會忘記：在大唐那個太平時代里，在盛世那個逢迎年月中，像李白一樣天子面前一臉正氣權貴面前一腔蔑視的人能有幾個?「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」，像李白一樣在朋友落難之時傾全力相助的人能有幾個?「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」像李白一樣在遭遇困難和挫折時仍豪氣不減的人又能有幾個?歷史告訴我們：很少，少得屈指可數。
在虛度光陰的時候，我會想起李白，想起他的「黃河之水天上來，奔流到海不復回」；在碰到困難的時候，我會想起李白，想起他的「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」；在意志消沉的時候，我會想起李白，想起他的「天生我材必有用，千金散去還復來」……李白的詩句永遠吸引著我，李白的思想永遠激勵著我。在每一個花開花落，每一個陰晴圓缺，我都會想起李白，走進李白的世界。李白是「詩仙」，也是曠世名人。
[點評]
本文寫李白，圍繞三個方面：一是李白所留下的「亘古不變的傳奇」；二是通過與「上下五千年」「千千萬萬個英雄」對比，強化了李白蔑視權貴、注重友情、富有豪氣的品格；三是李白對我的「影響」和「吸引」。這三個方面，前兩個方面從正向入筆，著眼於李白；第三個方面從側面入筆，著眼於「自己」：從正反兩個不同角度凸顯了李白永恆的魅力和魅力的永恆。
本文作者——為伱變乖——抄襲無恥！
❸ 有關於中國近代歷史人物的作文400字！
最佳答案 永遠的周總理
——紀念周總理卓越的外交才華
周恩來，周總理，真正的中國人，永遠的總理！！！
周總理嫻熟的外交藝術受到中外外交家的高度贊揚，他在世人面前樹立起新中國的外交形象。
他在國際事務中，參與制定並親自執行了重大的外交決策，提出了外交工作中一系列具體的方針和政策，創造性地貫徹執行了黨的革命外交路線。1954年，倡導了著名的和平共處五項原則。1955年4月，率中國代表團出席第一次亞非會議，使會議通過了以和平共處五項原則為基礎的萬隆會議十項原則。1961年，出席蘇共二十二大，對赫魯曉夫集團分裂國際共產主
義運動的行為，進行了堅決斗爭。
而在日內瓦展開了一場沒有硝煙的激戰。周恩來通過台前幕後有理、有利、有節的斗爭，不但打擊了美國霸權主義的囂張氣焰，也大大提高了中國的國際威望。被稱為一個年輕的紅色外交家率領著一批更年輕的紅色外交家。
在那次萬隆會議中，以周恩來總理為首的中國代表團，同其他國家代表團緊密合作，共同努力，為萬隆會議的成功召開做出了卓越貢獻。會議期間，周總理以決策人、指揮家和實踐家三位一體的身份，殫精竭慮，日夜操勞。他那種非凡的智慧和才華，豁達的外交風度和高超的外交藝術，使新中國的外交大放異彩，贏得了國際社會的廣泛推崇和普遍贊譽。
而他在萬隆會議提出的求同存異的思想在實踐中充滿生機與活力，他在處理人際間、民族間、國家間的關系時無不顯示出一種量大容人的氣度，能夠在共同的基礎上允許各種風格、各種個性、各種思想意識的存在。就像在那次田中角榮訪華的宴會上，周恩來讓樂隊演奏了一首田中家鄉的民謠，田中感動得幾乎流下眼淚。這些例子數不勝數，都無疑體現了周恩來外交藝術，它使周恩來在外賓面前有一種特殊的魁力，這種魅力除了與他的才華和經驗相關之外，也是和他的善於求同存異的寬廣胸懷分不開的。
周總理在國際舞台上，以他那端莊的風采和瀟灑的舉止，從容鎮定的形態，善於協調的藝術，給全世界留下了深刻的印象。周總理用自己的言行征服了世界，人們從他那裡得出結論：解決國際問題不能沒有中國和周恩來
❹ 寫作文 關於偉大的歷史人物的隨筆
寫歷史人物的作文
篇一：評價歷史人物——千古一帝——秦皇贏政
秦始皇是中國歷史上一位赫赫有名的君王。但古往今來，人們對他的爭論不斷，褒貶不一。在大多數人的心目中，他不僅是一個至高無上的皇帝，更是一位昏庸無道的暴君。人們可以眾說紛紜，百家爭鳴，但面對歷史我們必須還以尊重和客觀的態度。我認為秦始皇有對有錯，有功有過，甚至在他所在的特定時代功大於過。
在連綿不絕的900年春秋戰國之亂的中國歷史長河中，是他「有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心」僅用短短的九年時間，橫掃天下，因而，我國第一位前無古人的皇帝橫空出世，他，就是秦王贏政，也是他首創了中國第一個封建帝國之先河。軍事上，「乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨」，長城——中華民族精神和智慧的象徵，2000多年過去了，她依然光彩奪目，巋然不倒，屹立於世界民族之林，足以令每一位中華炎黃子孫世代引為驕傲；依然是他——秦王贏政，政治上，「內立法度，務耕織，修守戰之具；外連橫而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外」，從而，結束「烽火連三月」的無休止爭戰，開辟了天下一統的曠世新局面；還是他——秦王贏政，文化上，書同文、車同軌、度量衡、被列為世界八大奇跡的秦兵馬俑，不也是空前絕後，蔚為壯觀嗎？他所創造的一個又一個奇跡，哪一件不引以為中華民族的驕傲！
不是嗎？「惜秦皇漢武，略輸文采：唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天嬌成吉思汗，只識彎弓射大雕」，倍受偉大領袖毛主席推崇的千古歷史人物中，秦始皇首當其沖。凡此種種，秦始皇對中華民族的貢獻可見一斑。
然而，輝煌一時的秦王朝大廈卻只短短的14年便轟然瓦解。「一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者」，是什麼原因？「仁義不施而攻守之勢異也」。天下已定，「自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也」的秦始皇，「於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。」。「水能載舟，也能覆舟」，因而，由於秦王朝的暴政和不得人心，也為這位千古一帝的功過落下了重重的不光彩一筆和付出了秦王朝早早夭折的巨大代價。
「創業容易，守城難」。當冷靜思考秦始皇的是非功過的同時，我們客觀地分析便可知，如果沒有秦始皇的不顧當時的國力和不惜勞動人民的血汗，也就築就不了今天依然閃爍著的「萬里長城」、「秦兵馬俑」之中華民族精神輝煌，我國古代勞動人民的智慧也許會就此消逝不存，也許秦王朝還能再存在一個又一個14年。因此，對於歷史人物功過自可評說，但必須尊重歷史，盡可能還以歷史人物一個基本真實面目。
篇二：走進歷史人物——朱棣
中華五千年的歷史源遠流長，五千年的文明，有過繁榮，有過晦暗，也有過戰亂，每一個時代都有一定的背景，在一些特定的時間里，各種人物，時代的偉人，橫空出世，應運而生。俗話說：亂世出英雄。在復雜的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛澤東這些人都是當時所謂的「救世主」，而且都是家喻戶曉的名人。而我最感興趣的歷史人物莫屬朱棣了。 《明史》曾這樣記載：「文皇少長習兵，據幽燕形勝之地，乘建文孱弱，長驅內向，奄有四海。即位以後，躬行節儉，水旱朝告夕振，無有壅蔽。知人善任，表裡洞達，雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠邁漢、唐。成功駿烈，卓乎盛矣。然而革除之際，倒行逆施，慚德亦曷可掩哉」。他就是明成祖——朱棣。
明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生於應天，時事征伐，並受封為燕王，後發動「靖難之役」，起事攻打侄兒建文帝，奪位登基。死後原廟號為「太宗」，百多年後由明世宗朱厚熜改為「成祖」，明成祖的統治時期被稱為「永樂盛世」。明成祖在位期間完善政治制度，發展經濟，開拓疆域，遷都北京，編修《永樂大典》，派遣鄭和下西洋，使明朝發展到頂峰，明成祖的統治時期被稱為「永樂盛世」，明成祖也被後世稱為永樂皇帝或永樂大帝。
當然，不同的人有不同的看法，仁者見仁智者見智，某網友對朱棣的評價是這樣的： 第一，他繼承了明太祖的事業，對明太祖的政策有所調整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事業建立在更鞏固的基礎上，把明朝的事業推向新的高度。第二，在中華民族發展歷史上，明成祖是一個關鍵人物，他推動了中華民族多民族統一國家的發展，推動了中華民族多元一體民族文化的進程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有殘暴的一面。他的殘暴不僅僅體現在他奪取政權以後對於政治反對派的殘酷鎮壓和殺戮，也表現在他奪權以後建立的東廠對於全國政治、官僚隊伍加強控制，同時造成以後宦官擅權的弊病。第四，我們說永樂盛世是一個遠邁漢唐的盛世，但是這個盛世又是一個艱難的盛世，這個盛世是讓老百姓付出了很大的代價得到的。
縱觀朱棣的一生，還是可圈可點的。明成祖即位後五次北征蒙古，追擊蒙古殘部，緩解其對明朝的威脅；發動了歷史上著名的「靖難之役」；疏通大運河；遷都並營建北京，作為歷史上第一個定都北京的漢人皇帝，奠定了北京此後500餘年的首都地位；組織學者編撰長達3。7億字的網路全書《永樂大典》；設立奴兒干都司，以招撫為主要手段管轄東北少數民族。更令他聞名世界的是鄭和下西洋，前後七次航行，最遠到達非洲東海岸，溝通了中國同東南亞和印度河沿岸國家。明成祖可謂功績累累的一代雄主。 而我個人對朱棣的評價是這樣的：
朱棣原本可以快樂地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想稱霸天下。而朱棣稱霸天下的第一步是想篡奪當時建文帝的皇位，可是，以自己王府勢單力薄的力量，怎能對付南京朝廷數以百萬計的圍剿軍隊呢？再加上篡奪皇位本來就是大逆不道，但為了稱霸，朱棣不得不為自己造反朝廷「找借口」。他以「朝中有奸臣，皇帝有難，要去解救皇帝」為由，發生了「靖難之役」。經過三年的奮戰，終於在公元1402年在南京稱王。
是朱棣創造了永樂盛世；是朱棣派鄭和完成了史無前例的七下西洋；是朱棣命令他的謀士撰寫了中國歷史上第一部網路全書——《永樂大典》。而這豐功偉業背後蘊含著許多故事，也顯示出朱棣的性格。在發動「靖難之役」時，朱棣曾以朱元璋的《祖訓》來證明自己的合理。不過他很聰明，把其中的一句話「訓兵待命」給去掉了。從這可以看出朱棣的足智多謀。《永樂大典》的撰寫也說明了朱棣選用人才的獨特之處，一些沒有通過科舉考試的人，甚至來科舉考試也沒參加的人最終也得到了朱棣的重用，成為謀士。當然，朱棣也有殘忍的一面。他在請方孝孺寫詔書時，方孝孺拒不肯寫，朱棣被逼得是無可奈何，最終方孝孺被朱棣處以「誅滅十族」的懲罰。而這在中國歷史上是第一次，也是唯一的一次。據記載這次是大屠殺殺了873人之多，悲慘、血腥的場面可想而知。不管怎麼樣，朱棣的功績是無可非議的，但是，也正是朱棣派鄭和七下西洋，使中國蒙受巨大的虧損，陷入了閉關自守的狀態。
走進歷史人物，不僅加深了自己對古代的文明和事跡的了解，也豐富了自己的生活，何樂而不為呢？
篇三：古人不遠 我最喜歡的歷史人物
古今以來，天下出現了數之不勝，但在我認為，最突出的還要非曹操莫屬了，他是《三國演義》中爭議比較多的一個人物，曹操在性格上的繁復、能力的全面、正邪的雜揉等諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。使人難以捉摸，歷史上對他的看法也較有爭議，不過，在我看來曹操是一位卓越的軍事家，政治家，在文學上也有很高的成就，是著名的詩人。
曹操是家喻戶曉的人物，他雖然沒當皇帝，但自196年迎獻帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權，「挾天子以令諸侯」，成為沒有名號的皇帝。
曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰群雄的戰爭中，他用兵用計，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統一北方的基礎。曹操善於用人，招攬賢能之士，凡能治國用兵者，都盡力網羅，他手下「猛將如雲，謀臣如雨」，人才濟濟。
曹操喜文學，其詩作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及「建安七子」對文學的發展做出了突出貢獻。
曹操之所以成為歷史上傑出的人物，還由於他在政治上的遠見卓識。在漢末天下大亂之時，他始終以漢相自居，堅持不稱帝。曹操晚年，已經占據了東漢十三州的九州，稱帝的時機已經成熟，但仍然執行「奉天子以令不臣」的策略。孫權寫信勸他稱帝，曹操說：「是兒欲著吾爐火上邪！」意思是，這小子要把我放在爐火上烤！曹操始終不稱帝，並非他不願意當皇帝，只是他冷靜地分析了形勢，以天下為己任，以理智克服了個人的慾望。曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂，他曾說：「設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」曹操不稱帝，雖然是一種政治謀略，但更主要的是出於自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說，春秋時齊桓、晉文「以其兵勢廣大，猶能奉事周室」，表明「以大事小」，
可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他稱贊周文王說：「周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不墜。」曹操對周文王情有獨鍾，在很大不過，金無足赤，人無完人。曹操，自然也有缺點，尤其是他的野心程度上是他的功業與周文王有較多的可比性。然而，周文王被後世儒家美化為「聖德之君」，曹操卻被視為「漢賊」，周瑜就說曹操：「雖名托漢相，其實漢賊也。」周瑜是曹操的政敵，當然不會說曹操好話。用今天的眼光看，曹操身上雖然有不少污點，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺餘力；為發展文化，精心創作。他為實現自己的理想，矢志不渝，充分體現了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者，又具有堅定的實踐精神。
我們應該剝去對曹操的種種歪曲之詞，還原真實的曹操。可以說，他是一位對中國歷史有重要貢獻的政治家，胸懷博大的理想主義者。用《三國志》作者陳壽的話說：「可謂非常之人，超世之傑矣。」
不過，金無足赤，人無完人。曹操，自然也有缺點，尤其是他的野心：從「寧教我負天下人，不教天下人負我「這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯，但是他的部下不能錯，有句歇後語就就曹操殺呂伯奢——將錯就錯。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現，他不急於求成，知道韜光養晦，不掙一時之得，深謀遠慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。但是，曹操還是我最喜愛的歷史人物，而且也是我最佩服的歷史人物。
篇四：讓我感動的歷史人物
在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動的，他便是生活在三國時期的諸葛亮。
諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號卧龍先生，人稱卧龍，是三國時期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國立下的功績不計其數，直到劉備死後，諸葛亮為報答劉備對自己的知遇之恩，為蜀國鞠躬盡瘁、死而後已。但由於大將魏延的不慎，在五十九歲時去世，死前留下了一個圖本和以後出事的應對措施，幫助蜀國在他死後仍然像以前那樣興旺了一陣子。
諸葛亮一生經歷過許多大的戰爭，且計謀大部分是諸葛亮出的。比如說草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設法的要除掉諸葛亮。這時正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現已精神煥發，准備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計，讓諸葛亮趕造十萬支箭，若十日內沒有完成，便軍法處置。然而諸葛亮並沒有抱怨，而是說只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說大話，於是便任由他去了。 第二天，諸葛亮把從魯肅那裡借來的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，並下令向曹軍水寨進發。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯把草人當成了士兵。霎時間，曹軍朝草船萬箭齊發，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭，周瑜啞口無言，計劃落空。 諸葛亮最令人感動的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而後已，在劉備疾病纏身的那一段時間里，諸葛亮對他的關懷可以說是無微不至。劉備死後，有才能的諸葛亮並沒有稱王稱帝之心，而是全力幫助後主劉禪帶兵打仗，管理國家大事，對待劉備的孩子就像對自己的親生兒子那樣，但是蜀國有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個人獨木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時還在關心著國家大事。
諸葛亮這個令人感動的歷史人物，在歷史的長河中永遠熠熠生輝，永遠不會被人忘卻。
篇五：我最喜歡的歷史人物
歷史的車輪滾滾向前，帶著逝去的時光，一去不復返，卻留下了讓世人傳頌千古的佳話傳說。
千古佳話永流傳
楚漢相爭，項羽大勢已去，處於敗局。此際，面對著兵少糧盡，夜聞四面楚歌，，這位叱吒風雲的人物竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」虞姬凄然起舞，並忍淚和唱：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！」她心中早已明了，項王大勢已去，自己只能成為項王的累贅，她不願自己落入敵手讓項王蒙羞受辱。她雖為一介女子，卻也知羞呀，也知恥啊，所以搶先一步自刎在項羽面前。 「霸王別姬」的美麗神話由此上演…… 美人起舞離愁盡
她，在眾人離開他時不離不棄，情願以自己做代價，喚起項羽奮戰之鬥志：「君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。」情願以一舞訣別霸王，自刎殉情，希冀勝利突圍。
生死離別前的那一舞，舞盡了天下女子的絕代風華；那一抹淚，流盡了世間女子的辛酸。那飄舞的絲綢，寫滿了離別的愁緒；那輕盈的體態，轉出了滿腔的哀怨。 佳人，離愁上心，相思白頭…… 佳人帳下拭淚痕
「腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？」英雄已末路，佳人何以堪？不過眨眼間，紅顏已散盡。終始虞姬是那殘弱無力的飛蛾，王是那焚盡世間所有的烈火。只不過，飛蛾的淚滴已滅不盡烈火，只能帳下拭淚，獨自承受……
後記：「春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」我贊嘆虞姬的美麗，更驚異於她的痴情與知恥。但，我畢竟只是兩千多年後的一個旁觀者，對於歷史，我有太多太多的疑問，卻只能在迷惘中揣測，只能在歷史的車輪所留下的痕跡中去尋找我最喜歡的歷史人物，虞姬的蹤影……
篇六：古人不遠：我最喜愛的歷史人物——李清照
古人不遠，我最喜愛的歷史人物——李清照。
我手中捧著一杯清茶，佇立在窗前，看著夕陽西墜，紅艷的火燒雲。思緒射向了遠方，穿越了今朝繁華的都市，停留在李清照那宋詞文明的宋代。
我漫步走在宋朝的大街上，忽然一個清脆亮麗的響聲傳了過來：「紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓……花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」這清新淡雅的詩詞令我心頭一陣喜悅，猛然想起，這就是我最喜歡的，有些淡淡哀傷的《一剪梅》。走近書堂，傳來孩子們稚嫩、純真的聲音：「薄霧濃雲愁永晝。瑞腦銷金獸……莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」孩子們的聲音讓我聯想到了你當時作詩的樣子：陳舊的桌前擺放著兩杯美酒，酒中稍稍帶著那令人心悸的苦澀。此時，你不僅對人民感到深深的同情，也對國家的安危擔憂著。醉了，碎了，你詩興大發寫下了《醉花陰》。走近一個官僚門前，一個女兒嬌滴滴的走著，我不禁油然想起你的那句詩：「和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。」兩句話，三個動詞，生動的寫出了宦官少女的矜持與天真。
我的思緒又從遙遠的詩句回到了現在。不僅因為你的詩成為我最喜愛的歷史人物，你對生活的執著與希翼，也令我折服。那時，你憑著學富五車的才氣成為了當時年代的一朵奇葩，但你不被那冷落的秋風吹下枝頭，依舊傲然的盡情綻放。但幸福卻隨著日暮漸漸閉合，相思之苦，逃亡之愁，成了你的生活主題。你憑著男兒都未有的英雄氣概，屹立在生活強者的巔峰。你詩中的淡淡憂傷的背後又是何等的堅強。你從不放棄手中的筆，哪怕只有一口氣在，也要用犀利的語言呼籲人們反抗金的殘暴侵略，保住大宋國土江山。你的詩也曾鼓舞著多少士兵重新振作，誓死抵抗侵略者。家，已不能回，心，已無處歸。你只能將這些苦難離愁化作一杯淡淡的清酒，獨自沉澱於腹中。你厭惡世俗的明爭暗鬥，淡泊名利，使你成為我一生最喜愛的典範。
李清照，我多想成為像你一樣的傳奇女子，一位愛國愛家，富有才華的女子。是你擎起了一盞燈，照耀了我那顆孤獨、敏感的心，鼓勵我奮發向上，積極進取。一眨眼，手中的清茶涼了，夜幕漸漸降臨。我伸了個懶腰，坐到凳子上，閱讀著你意味深長的詩句……
篇七：竹林七賢」之嵇康
一.嵇康
嵇康（223---262），字叔夜，三同魏譙郡（今安徽宿縣西南）人。稽康早年喪父，家境貧困，但仍勵志勤學，以至博學多才，文學、玄學、音樂等無不精通並成就非凡。曾官拜中散大夫，世又稱"嵇中散"。嵇康作為魏晉名士，是著名的"竹林七賢"之一。 （一）人物事略 竹林七賢為了避開曹魏政治斗爭的鋒芒，他離開了京城，到山陽隱居了下來。當時，他和阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交往過密，幾個人常常遊玩於竹林，世稱「竹林七賢」。
博才嵇康嵇康少時聰明好學，但是驕縱任性，遠邁不群，這種性格深深地影響了他的為人處世，史書上稱他少有奇才，博覽群書，無師自通，學識淵博。他愛好音樂，演奏古琴的技巧非常高明，在當時是首屈一指的高手。稽康的書法也很有名。造詣很高，「如抱琴半醉，酣歌高眠。又若眾鳥翱翔，群烏乍散。」他的詩也可以稱得上大家。
嵇康打鐵嵇康愛好打鐵，鐵鋪子在後園一棵枝葉茂密的柳樹下，他引來山泉，繞著柳樹築了一個小小的游泳池，打鐵累了，就跳進池子里泡一會兒。見到的人不是贊嘆他「蕭蕭肅肅，爽朗清舉」，就是誇他「肅肅如松下風，高而徐引」。從中可見其對生活的瀟灑姿態。 嵇康飲酒嵇康飲酒在當時也是很有名的。飲酒大醉，能夠忘掉世事，解除現實矛盾的纏繞。嵇康不但飲酒，還寫下了《酒會詩》，詩酒交融，讓人感覺到酒中有詩，詩中有酒。嵇康飲酒非常有節制，從不過量。他說：「酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。」另一方面，嵇康也知道，飲酒以逃避現實是暫時的，因為終究還是要醒來。所以這不是徹底解脫的辦法。
嵇康服葯嵇康服一種叫「五石散」的葯達到了痴迷的程度。五石散的基本成分，大概是五樣葯：石鍾乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂：另外還配點別樣的葯。嵇康服葯一方面為了達到「轉弱為強」的目的，另一方面也是為了減輕政治環境給他帶來的精神壓力。但這沒有給他帶來精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服葯使他性格火爆，而且越來越厲害。在諸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。
廣陵散絕嵇康被司馬氏集團所殺，臨刑這天，嵇康要來一架古琴，調好後，開始彈《廣陵散》，霎時間，刑場上一片安靜，琴曲昂揚激越，如怨如慕，如泣如訴，餘音悠長，縈回低囀。彈畢，嵇康長嘆一聲：「過去袁孝尼要跟我學《廣陵散》，我總是不肯教他，《廣陵散》今絕矣！」
嵇康與孫登嵇康常常到山中采葯，以至留連忘返，陶醉其中，在蘇門山中遇見孫登。孫登是大隱士，他對嵇康的提間不做任何回答。最後，稽康要離開了，他再一次間孫登：「先生竟無言乎？」孫登這次開口了，他說：「子識火乎？難乎免於今世。子無求乎！」孫登承認嵇康有才，但是又認為他識寡。所謂識寡，就是保身之道不足。孫登是當時的一位很有見識的隱者，其隱逸之舉，也是為了避免政治上的猜疑與迫害。嵇康說「今愧孫登」，就是因為沒有採納孫登的意見，未能及早隱居以致自蹈大禍的緣故。
篇八：歷史人物
光陰倒轉，恍惚之間我來到了那一天。
莽莽烏江印著如血的殘陽，一如你身上滴下的錚錚鐵水，那立拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。
你是一個令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英台的凄美，卻是獨具一格的悲壯，天地之間好不蒼涼，千百年來無數文人騷客為你譜下詩篇，如果你聽得到那一句「至今思項羽，不肯過江東」，那麼你會慚愧嗎？
你是一代英才，但卻從不願從頭再來，你以為大丈夫就要無敵於天下，永立於不敗之地，你以為東山再起會讓你無顏面對江東父老，你錯了，錯得很離譜，離譜到根本不配做一個統領大半江山的霸王，只能永遠成為一個為後人留下遐想的神話，再也不能像雄鷹一樣傲視天下了。
你不會知道卧薪嘗膽後的甜美，結局使你註定成為一個為後人「景仰」的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當年的一切可以從來，我相信你能夠力挽狂瀾，其實並不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結局，歷史終究是歷史，你已經成為了過去。 你的愛與恨都隨著江水奔騰遠去了，如果你的靈魂真得還會有來世，我願化作你騎乘的駿馬，隨你殺敵而去。 哎，可歷史誰又能更改……
悲——哉——，項羽！項羽，悲——哉——！
對歷史人物的了如指掌才能寫出具有深厚歷史底蘊的佳作來，小作者平時對項羽資料的收集整理讓他在寫作時有了豐富的材料，全文以「悲」的基調來貫穿，悲哉，項羽躍然紙上！
❺ 寫歷史英雄人物的作文
中華民族有五千年的光輝歷史，在這五千年中涌現出許多偉大的人物，其中，最讓我敬佩的人物要數三國中的 常勝將軍 －－趙雲了。 趙雲智勇雙全，文武雙全。武藝超群，忠心耿耿，歷來被後人所贊頌，被後人所學習。因此小時候家人常用趙雲來教育我要精忠報國。漸漸地趙雲的事知道的愈多，我就愈加敬佩趙雲。
我敬佩趙雲，首先是因為他的武功很好，在百萬軍中取上將之頭如探囊取物。一桿銀槍，被趙雲使得風馳電掣，出神入化。一把剁鐵如泥的青紅寶劍，被趙雲耍得神出鬼沒，讓人眼花繚亂。所以，無論什麼怎樣的大將見到趙雲都聞風喪膽，狼狽而逃，否則，就會死在銀槍之下。趙雲直到老年仍英勇無比，真可謂寶刀不老。
我敬佩趙雲，其次是因為他臨危不懼，經常急中生智。有一次，黃忠夜襲曹寨，不料中了埋伏，趙雲捨身將黃忠救回軍營，可這時，曹操趁勝追擊，以排山倒海之勢向趙雲大寨壓來，這時，趙雲軍隊人員傷亡嚴重，無法應戰，在這千鈞一發的時刻，趙雲突然想起一妙計，他讓弓弩手埋伏在戰壕里，待曹軍接近，弓弩手突然站起來，霎時，萬箭齊發，曹操以為趙雲早已布好了天羅地網，馬上命令大軍撤退。看來，趙雲真可謂是一員有勇有謀，不可多得的武將。
我喜歡趙雲，最主要是因為他時刻為天下百姓著想，而且認准明君就死心踏地的跟著他，決無二心。趙雲年少時投奔袁紹，盡管袁紹勢力龐大，但是個昏君，不聽忠臣直言勸告，只聽奸臣花言巧語，趙雲放棄高官厚祿，毅然離開，幾經周折，投奔劉備。當時，劉備勢單力薄，連吃敗仗，可趙雲沒有離開，決心幫助劉備脫離苦境。在長板坡時，趙雲為了留下一點劉備的血緣，為了蜀國的將來，趙雲領著二三十個軍士闖入曹軍去救甘夫人和阿斗。當趙雲尋到阿斗時，已只剩下單人單騎，鮮血灑滿戰袍，可趙雲不顧生命危險，把阿斗放入戰袍中，又打入了曹操百萬軍中，就在他身負重傷的情況下，力斬曹操五十多員，最後，趙雲把阿斗完好的交給劉備。
趙雲是一位世上少見的神奇武將，他為蜀國立下了汗馬功勞。我將永遠敬佩他。
❻ 有關於中國近代歷史人物的作文
林則徐 虎門硝煙 從19世紀30年代開始，英國向中國大量輸入鴉片，嚴重威脅著中國的國計民生。在如何對待鴉片偷運入口的重大問題上，清朝大部分官僚竟然主張弛禁，而湖廣總督林則徐等則主張嚴謹，要求採取「法當從嚴」的手段來徹底解決鴉片所帶來的惡劣影響。1838年十二月，道光皇帝任命湖廣總督林則徐為欽差大臣，節制廣東水師，到廣東查禁鴉片。
林則徐於1839年3月到達廣州，與兩廣總督鄧廷楨，廣東水師提督關天培合作，採取了內外結合的辦法禁絕鴉片。對內，查拿煙販，收繳煙土、煙槍，嚴禁吸食；對外，諭令外國商人，將躉船上所存鴉片，造具清冊，盡數繳官。並具結聲明：「並具結聲明：「嗣後來船，永不敢夾帶鴉片，如有帶來，一經查出，貨盡沒官，人即正法。」林則徐更表示：「若鴉片一日未絕，本大臣一日不回。」英國商務監督義律，雖多方破壞與拖延，並煽動英美商人一起拒交鴉片。但這些破壞陰謀都一一被林則徐擊敗，最後不得不答允交出鴉片。
1839年6月3日起至23日止，林則徐親率文武官員，在虎門海灘將收繳的全部鴉片，當中銷毀。硝煙的辦法是開挖3個長寬各15丈的煙池，引入鹵水，將鴉片切碎投入池中，再加石灰，使其不燒自燃，然後打開涵洞，讓殘渣全部流入大海，當天，廣東人民，群情激動，拍手稱快。虎門硝煙，成功的打擊了外國侵略者的氣焰，向全世界表明了中國人民反抗外國侵略者的堅強意志
❼ 古代歷史人物600字作文
秦始皇是中國歷史上一位赫赫有名的君王。但古往今來，人們對他的爭論不斷，褒貶不一。在大多數人的心目中，他不僅是一個至高無上的皇帝，更是一位昏庸無道的暴君。人們可以眾說紛紜，百家爭鳴，但面對歷史我們必須還以尊重和客觀的態度。我認為秦始皇有對有錯，有功有過，甚至在他所在的特定時代功大於過。
在連綿不絕的900年春秋戰國之亂的中國歷史長河中，是他「有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心」僅用短短的九年時間，橫掃天下，因而，我國第一位前無古人的皇帝橫空出世，他，就是秦王贏政，也是他首創了中國第一個封建帝國之先河。軍事上，「乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨」，長城——中華民族精神和智慧的象徵，2000多年過去了，她依然光彩奪目，巋然不倒，屹立於世界民族之林，足以令每一位中華炎黃子孫世代引為驕傲;依然是他——秦王贏政，政治上，「內立法度，務耕織，修守戰之具;外連橫而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外」，從而，結束「烽火連三月」的無休止爭戰，開辟了天下一統的曠世新局面;還是他——秦王贏政，文化上，書同文、車同軌、度量衡、被列為世界八大奇跡的秦兵馬俑，不也是空前絕後，蔚為壯觀嗎?他所創造的一個又一個奇跡，哪一件不引以為中華民族的驕傲!
不是嗎?「惜秦皇漢武，略輸文采：唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天嬌成吉思汗，只識彎弓射大雕」，倍受偉大領袖毛主席推崇的千古歷史人物中，秦始皇首當其沖。凡此種種，秦始皇對中華民族的貢獻可見一斑。
然而，輝煌一時的秦王朝大廈卻只短短的14年便轟然瓦解。「一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者」，是什麼原因?「仁義不施而攻守之勢異也」。天下已定，「自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也」的秦始皇，「於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪傑;收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。」。「水能載舟，也能覆舟」，因而，由於秦王朝的暴政和不得人心，也為這位千古一帝的功過落下了重重的不光彩一筆和付出了秦王朝早早夭折的巨大代價。
「創業容易，守城難」。當冷靜思考秦始皇的是非功過的同時，我們客觀地分析便可知，如果沒有秦始皇的不顧當時的國力和不惜勞動人民的血汗，也就築就不了今天依然閃爍著的「萬里長城」、「秦兵馬俑」之中華民族精神輝煌，我國古代勞動人民的智慧也許會就此消逝不存，也許秦王朝還能再存在一個又一個14年。因此，對於歷史人物功過自可評說，但必須尊重歷史，盡可能還以歷史人物一個基本真實面目。
❽ 一個關於著名歷史人物的文章 800字以上
孔子「三十而立」,並開始授徒講學.凡帶上一點「束修」的,都收為學生.如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等,是較早的一批弟子.連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮,可見孔子辦學已聲名遐邇.私學的創設,打破了「學在官府」的傳統,進一步促進了學術文化的下移.魯國自宣公以後,政權操在以季氏為首的三桓手中.昭公初年,三家又瓜分了魯君的兵賦軍權.孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨.昭公二十五年（前517年）魯國內亂,孔子離魯至齊.齊景公向孔子問政,孔子說：「君君,臣臣,父父,子子.」又說：「政在節財.」齊政權操在大夫陳氏,景公雖悅孔子言而不能用.孔子在齊不得志,遂又返魯,「退而修詩書禮樂,弟子彌眾」,從遠方來受學的,幾乎遍及各諸候國.其時魯政權操在季氏,而季氏又受制於其家臣陽貨.孔子不滿這種政不在君而在大夫,「陪臣執國命」的狀況,不願出仕.他說：「不義而富且貴,於我如浮雲.」 魯定公九年（前501年）陽貨被逐,孔子才見用於魯,被任為中都宰,是年孔子五十一歲.「行之一年,四方則之」.遂由中都宰遷司空,再升為大司寇.魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會,魯由孔子相禮.孔子認為「有文事者必有武備,有武事者必有文備」,早有防範,使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞,並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田.定公十二年（前498年）孔子為加強公室,抑制三桓,援引古制「家不藏甲,邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃,並通過任季氏宰的子路去實施.由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾,季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑.但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑.定公圍之不克.孔子計劃受挫.孔子仕魯,齊人聞而懼,恐魯強而並己,乃饋女樂於魯定公與季桓子.季桓子受齊女樂,三日不聽政.孔子政治抑負難以施展,遂帶領顏回、子路、子貢、冉求等十餘弟子離開「父母之邦」,開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯.是年孔子已五十五歲.先至衛國,始受衛靈公禮遇,後又受監視,恐獲罪,將適於陳.過匡地,被圍困五天.解圍後原欲過蒲至晉,因晉內亂而未往,只得又返衛.曾見南子,此事引起多方的猜疑.衛靈公怠於政,不用孔子.孔子說：「苟有用我者,期月而已,三年有成.」後衛國內亂,孔子離衛經曹至宋.宋司馬桓魁欲殺孔子,孔子微服過宋經鄭至陳,是年孔子六十歲.其後孔子往返陳蔡多次,曾「厄於陳蔡之間」.據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子,陳、蔡大夫圍孔子,致使絕糧七日.解圍後孔子至楚,不久楚昭王死.衛出公欲用孔子.孔子答子路問曰,為政必以「正名」為先.返衛後,孔子雖受「養賢」之禮遇,但仍不見用.魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯,率軍在郎戰勝齊軍.季康子派人以幣迎孔子.孔子遂歸魯,時孔子年六十八.孔子歸魯後,魯人尊以「國老」,初魯哀公與季康子常以政事相詢,但終不被重用.孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育.魯哀公十六年（前479年）孔子卒,葬於魯城北泗水之上.孔子生平 孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人,其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程,還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式,成為東方人品格和心理的理論基礎.以孔子為代表創立的儒家文化博大精深,構成了中華民族傳統文化的主流和基礎,時至今日仍在社會生活中發揮著巨大的積極作用.孔子不僅屬於歷史,也屬於當代,不僅屬於中國,也屬於世界.孔子早年喪父,家境衰落.他曾說過：「吾少也賤,故多能鄙事.」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）.雖然生活貧苦,孔子十五歲即「志於學」.他善於取法他人,曾說：「三人行,必有吾師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.」（《論語·述而》）他學無常師,好學不厭,鄉人也贊他「博學」.魯國自宣公以後,政權操在以季氏為首的三桓手中.昭公初年,三家又瓜分了魯君的兵符軍權.孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨.昭公二十五年（前517年）魯國內亂,孔子離魯至齊.齊景公向孔子問政,孔子說：「君君,臣臣,父父,子子.」又說：「政在節財.」齊政權操在大夫陳氏,景公雖悅孔子言而不能用.孔子在齊不得志,遂又返魯,「退而修詩書禮樂,弟子彌眾」,從遠方來求學的,幾乎遍及各諸候國.其時魯政權操在季氏,而季氏又受制於其家臣陽貨.孔子不滿這種政不在君而在大夫,「陪臣執國命」的狀況,不願出仕.他說：「不義而富且貴,於我如浮雲.」 孔子歸魯後,魯人尊以「國老」,初魯哀公與季康子常以政事相詢,但終不被重用.孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育.魯哀公十六年（前479年）孔子卒,葬於魯城北泗水之上.
❾ 一個關於著名歷史人物的文章800字以上
孔子「三十而立」，並開始授徒講學。凡帶上一點「束修」的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。私學的創設，打破了「學在官府」的傳統，進一步促進了學術文化的下移。魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵賦軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來受學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。「行之一年，四方則之」。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制「家不藏甲，邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抑負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉求等十餘弟子離開「父母之邦」，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾「厄於陳蔡之間」。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。孔子生平孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎。以孔子為代表創立的儒家文化博大精深，構成了中華民族傳統文化的主流和基礎,時至今日仍在社會生活中發揮著巨大的積極作用。孔子不僅屬於歷史，也屬於當代，不僅屬於中國，也屬於世界。孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。
❿ 中國70年歷史人物作文
在河北省隆化縣北郊，長眠著模範黨員，全國著名戰斗英雄董存瑞的英靈。在蒼松翠柏中，矗立著一座紀念碑，碑上銘刻著朱德總司令的題詞：「捨身為國，永垂不朽！」
董存瑞，1929生於貧苦農民家庭，河北省懷來縣人。抗日戰爭時期，他當過兒童團團長。13歲時，他曾機智地掩護區委書記躲過侵華日軍的追捕，被譽為「抗日小英雄」。作文
1945年7月，董存瑞參加了八路軍，擔任某部六班班長。1947年3月加入共產黨。董存瑞軍事技術過硬，作戰機智勇敢，在一次戰斗中隻身俘敵10餘人。先後立大功3次、小工4次，獲3枚「勇敢獎章」、1枚「毛澤東獎章」。他所領導的班獲「董存瑞練兵模範班」稱號。
1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰鬥打響了。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防禦重點隆化中學的任務。他擔任爆破組組長。帶領著戰友接連炸毀4座炮樓，5座碉堡，勝利完成了規定任務。作文
連隊隨即發起沖鋒，這是突然遭到敵人一座隱蔽的橋型暗堡猛烈的火力封鎖。二班、四班連續兩次對暗堡爆破都沒成功。
董存瑞挺身而出，向連長請戰：「我是共產黨員，請准許我去！」連長批准了他的請求。他毅然抱起葯包，沖向暗堡。前進時，他左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由於橋型暗堡距地面超過一人高，兩頭橋台有無法放炸葯包，董存瑞右手拉燃導火索，高喊：「為了新中國，沖啊！」
碉堡被炸，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了一條前進的道路。犧牲時，他才19歲。
董存瑞這個令人感動的歷史人物，永遠不會被人忘卻。