路橋歷史名人故事

『壹』 收購關於台州路橋的歷史故事,救急!!!

路橋有歷史的。
路橋古稱新安，現存明清古街十里長街，是浙江省規模最大的古建築群之內一，傍水容建街、親水樓台和古橋為特色。路橋歷史最早可追溯到西周，相傳南宋趙構南遷時賜名路橋。秦時(公元前222年)，路橋屬會稽；東漢建武（25年-36年）以來屬章安；唐高宗上元二年(675年)屬永寧；唐武後天授元年(690年)改永寧為黃岩，路橋屬黃岩；新中國成立後屬黃岩縣、黃岩市；1994年8月，台州撤地設市，路橋建區。

『貳』 歷史名人故事

李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
華羅庚猜書 著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然後閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書時間，而已培養了自己的思維力和想像力，不至於使自己淪為書的奴隸。
張廣厚吃書數學家張廣厚有一次看到了一篇關於虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。
高爾基救書世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：「書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里
勤學好問的伽利略 伽利略１７歲那年，考進了比薩大學醫科專業。他喜歡提問題，不問個水落石出決不罷休。有一次上課，比羅教授講胚胎學。他講道：「母親生男孩還是生女孩，是由父親的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。」比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：「老師，我有疑問。」比羅教授不高興地說：「你提的問題太多了！你是個學生，上課時應該認真聽老師講，多記筆記，不要胡思亂想，動不動就提問題，影響同學們學習！」「這不是胡思亂想，也不是動不動就提問題。我的鄰居，男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了５個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎麼解釋？」伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續反問。「我是根據古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯！」比羅教授搬出了理論根據，想壓服他。伽利略繼續說：「難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎？科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。」比羅教授被問倒了，下不了台。後來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇於堅持、好學善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因為這樣，他才最終成為一代科學巨匠。

『叄』 黃河歷史人物故事

「黃河起源」的故事盤古死後，雙眼變成了太陽和月亮，四肢變成了四極五嶽山脈，血液變成江河，汗毛和頭發變成樹木花草，肌肉變成田土，脊樑骨靠在大石頭上變成了巍巍昆侖山。黃河水，就從那昆侖山下源源不斷地流出來。

「葯王高足夏崇」的故事夏崇不僅傳承了師父神農的醫學技藝，也延續了母親「殺身成仁，捨生取義」的傳統美德。在神農的腳被毒蛇咬傷後，夏崇為報救命之恩，把自己的腳砍下來捧給他，從而成為神農的高足。

「一世三生橋」的故事一個叫來富的人做工多年拿到工錢後，要建一座過路橋。橋快建起來的時候，來富的雙眼被石子打瞎了；在為橋立碑時，石碑又把來富的雙腿砸斷；緊接著，一個巨雷又把來富殛(jí意為殺死)死。這件事驚動了朝中一位大臣，他在來富的左右手上寫下「上天」「不公」四個字，替來富叫屈。可這位大臣回京城後，看到剛出生的太子的左右手上有這四個字時，才知道人世的公道。

「殺騾駒救老友」的故事老楊和老安是好朋友，他們一個住在河南，一個住在河北。老楊和他的騾子，在黃河裡救過老安。老安在拜謝救命之恩時，曾拜牲口做了「再生父母」。後來，老安借了老楊30兩銀子，並乘其有病之際勾賬昧銀。高考語文http://www.zhao-kao.com/1-gaokao-yw-p_0結果，老安真的當了他拜的那牲口的騾駒，再生投胎來還老楊。老楊知曉後，打死了騾駒，使老安還陽。老安還陽後唱戲還銀，答謝老楊，但老楊付之一笑，僅收他三個銅錢。

『肆』 路橋區的著名人物

陳安寶（1891～1939），字善夫，1891年出生於浙江黃岩縣橫街鄉馬院村（今台州市路橋區橫街鎮馬院村），少時父母雙亡，家境貧苦，作新小學校長准免費入學。20歲從軍南京入伍生隊，後入湖北陸軍預備學校。民國5年（1916）畢業於保定陸軍軍官學校步科第3期，任浙軍2師連長，營長。1926年，參加北伐，大小40餘戰皆捷，升79師中將副師長，1935年任師長。1937年抗戰爆發後，率部參加淞滬會戰，痛擊松井石根指揮的日本華中方面軍，立有戰功，1938年夏晉升為第26軍軍長兼第79師師長，移駐江西永修，12月專任26軍軍長。1939年5月6日，在南昌會戰中激戰日軍，中彈犧牲，終年49歲。1940年7月7日，國民政府發布命令，追贈陳安寶烈士為陸軍上將。
陳叔亮（1901—1991.7），名壽頤，著名工藝美術教育家、書畫家，路橋保全上陳頭村人。三十年代畢業於上海美術專科學校，曾任中、小學教員。「七·七」事變後，帶領一些愛國青年赴延安。1938年赴延安魯迅藝術學院任教，曾參加延安文藝座談會。1946年任山東《海濱畫報》社長，1951年任華東文化部藝術處副處長，文化部藝術局美術處處長，藝術教育司副司長，1958年後中央工藝美術學院副院長、院長等職。中國美術家協會第一、二、三、四屆理事。1981年5月任中國書法家協會首屆副主席，主持日常工作。擅長中國畫、版畫、書法。
方國珍（1319年―1374年5月8日），又名方谷珍，台州黃岩（今浙江黃岩）人，元末明初浙東農民起義軍領袖。

『伍』 廣西路橋有哪些名人他們的故事

廣東路橋有哪些名人？他們的故事當地去打聽一下咨詢一下吧，我不太清楚。

『陸』 十則歷史文化名人故事

《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把「戒驕」記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。
《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。
《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，一定要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。
《王羲之吃墨》
被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。
《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

『柒』 歷史名人的故事

《五帝本紀》，列為《史記》的首篇。這個五帝時代，實際上就是我國歷史上的英雄時代。列在五帝之首的黃帝，就是這個英雄時代的第一個代表人物。

當時，諸夏之族已經發展到大河南北的大平原西部邊緣地帶，以炎帝為首的姜姓部落群大約在太行山東麓的河內地區，以黃帝為首的姬姓部落群大約在嵩山之外的外方地區，他們各自結成親屬部落聯盟，繼續向東方發展。東方的風、嬴、偃諸姓部落群也由汶、泗一帶活動到大野澤周圍，其中勢力比較強大的蚩尤部，一度成為東方部落聯盟的最高軍事首領。他與炎、黃諸部在相互聯系日益密切的情況下，發生了越來越劇烈的武力沖突。

最後，炎、黃諸部完全聯合起來，黃帝成為諸夏之族的最高軍事首領。在黃帝的統率下，與蚩尤大戰於涿鹿之野。結果，蚩尤失敗，黃帝成為結合夏、夷諸部組成規模更大的部落聯盟的最高首領。從此，華夏族成為不斷融合中原各地眾多部族的核心力量。黃帝也就是在這樣的情況下，被尊崇為不斷擴大的華夏族的共同祖先。

傳說中的黃帝，當然不能視為一個簡單的個人，而是一個時代的象徵。這個時代，正是由野蠻時代向文明時代轉化的開端，後世常把有關向文明時代轉化的創造發明，如文字、歷法、舟車、蠶絲等等，大都集中到黃帝的身上，正反映了這是一個急劇變革的時期。

傳說中的黃帝之後，為帝顓頊高陽氏。帝顓頊時期，社會經濟有了進一步的發展，階級分化現象更為深刻。

到了顓頊時代，「命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相侵瀆，是謂絕地天通」(《國語·楚語下》。所謂「南正重」，當是善於觀察 天象通曉巫術的巫師之類的人物。從此他們就成了管理與天神有關事宜的專職人員，表達天命，顯示神靈，就成為他們的特權，這就形成了控制廣大黎民群眾靈魂的宗教職能。而廣大黎民群眾只能在「火正黎」之類的部落首領人物的監督管理下，在田地中勞作，不準「侵瀆」天上的神事。「火正黎」之類的部落首領人物就成了專管地上「民事」的「民師」，後來就發展成為各級官尹。

天與地的隔絕不通，神事與民事的截然分離，實質上反映了階級關系的對立日益加深，標志著國家權力和政府機構的萌芽。

在由各部落領土融合為民族共同領土的發展過程中，各級軍事首劣詡在不同程度地為爭奪權勢而展開斗爭，他們分布在各地，各自佔有一定范圍的領土，其中勢力比較強大的，成為一方之霸(伯)，部落聯盟的最高軍事首領必須得到這些首領人物的支持，或者用武力壓服他們，地位才能保持穩固。

如傳說的陶唐氏的首領堯擔任部落聯盟首領的時候，經常要「諮四岳」，即徵求一部分勢力比較強大的部落首領的意見。其中特別是號稱為「太岳」的共工氏和崇伯鯀等人的勢力最為強大，更需要得到他們的支持。

有虞氏的首領舜，能接替堯取得最高首領地位，首先是得到高陽氏之族號稱為「八愷」和高辛氏之族號稱為「八元」的十六族首領的擁護，接著又用武力打擊了所謂「四凶族」，壓服了共工氏和崇伯鯀等反對勢力，鞏固了統治權力。同時，又繼續深入丹漢地區，征伐三苗，進一步擴大他的武力征服范圍。在對內對外戰爭日益繁劇的情況下，眾多的部落首領逐漸轉化成為世襲貴族，建立世襲王權的條件已經逐漸成熟了。
按照軍事民主制的傳統，部落聯盟最高軍事首領，必須通過一定的儀式，由眾多部落首領共同推舉或承認，才能確立。我國古代傳說的「禪讓」制度，就是屬於這類性質。這種傳統的「禪讓」舊制，到堯舜時期還是存在的。不過，長期以來，在同一家族內選出後繼者，也逐漸成為事實；同時，憑借強力，在四岳諸伯之間展開權勢爭奪，又愈演愈烈。

根據有關記載反映，唐堯要求其子丹朱成為他的後繼者，虞舜則在「禪讓」的幌子下使用強力奪取了最高統治地位。後來，虞舜也要求由其子商均繼承，禹又憑借他的權勢和威望直接代替了虞舜。這樣，丹朱和商均就都被詆毀為「奸子」。事實說明，強力在實際上起了決定性的作用。

禹取得最高統治地位，博得諸夏首領的擁護，具有夏後氏的稱號，即諸夏之族的最高君長，正式建立了夏王朝。從此，世襲王權才完全確定下來，開始了中國文明時代的歷史。

『捌』 求和台州有關的名人故事，歷史故事，越具體越好

黃岩人傑地靈，史來有自「十八進士共一家之盛」，產生了南宋詩人戴復古，明尚書曾銑、文史學家陶宗儀等俊傑賢人。今日星空尤其璀璨，有「兩彈一星功勛獎章」獲得者陳芳允院士，革命家、藝術家陳叔亮，電子物理學家吳全德，高分子化學專家黃志鏜等諸多仁人學者。

杜誼字漢臣，台州黃岩人。事父母至孝。父剛嚴，誼獨失愛，惴惴不自容，伺顏色而後進。繼喪父母，號慟晝夜不絕，勺水不入口者累日。卜葬，徒跣負土為墳，往來十餘里，日渡塘澗，泥水沒骭，雖大雨雪未嘗少止。手足皸裂血流，以漆塗之。每覆一畚，必三繞墳號而後去。既葬，遂茇舍墓旁，負土終喪，人往視之，輒遣去。日一飯，不葷。雖虎狼交於墓側，誼泰然無所畏。明年，吳越大水，山皆發洚，推巨石走十數里。台州山最高而水又夜至，旁山之民，居廬、墓田、畜牧漂壞者甚眾，而獨不及誼。邑人狀其事以聞，詔書嘉獎。

過黃岩 文天祥

魏睢變張祿，越蠡改陶朱。
誰料文山氏，姓劉名是洙。

自黃岩縣舟行入台州 陳與義

宴坐峰前沖雨急，黃岩縣里借舟遲。
百年痴黠不相補，萬事悲歡豈可期。
莽莽滄波兼宿霧，紛紛白鷺落山陂。
只應江海凄涼地，欠我臨風一賦詩。