偃師歷史名人

⑴ 洛陽有過什麼歷史事件或歷史名人

先說洛陽的歷史大事件，下面說洛陽名人！夏太康遷都斟尋：夏朝前期，太康遷都斟尋其地在今洛陽市偃師境內伊、洛二水匯流處上游的二里頭村一帶。是為洛陽建城之始。

⑵ 古代出生於洛陽的名人

● 玄 奘
玄奘(602—644年)，姓陳，法名玄奘。洛陽偃師人，通稱三藏法師，俗稱唐僧、唐三藏、唐高僧、佛教學者、翻譯家、旅行家、與鳩摩羅仁真帝並稱為中國佛教三大翻譯家。他從小就出家於洛陽凈土寺為和尚，後又在國內遍訪名師，他感到所說紛歧，難得定率，便決心到天竺學習，在那爛陀寺從戎賢受學，後又游學天竺各地，並同一些學者展開辯論、名震天竺，經歷了17年，貞觀十九年回到了長安。譯出經、論35部，凡1335卷，1300多萬言。多用直譯，筆法嚴謹。所譯經籍，對豐富祖國文化有一定貢獻，並為古印度佛教保存了珍貴的典籍，世稱「新譯」。曾編譯《成唯識論》。撰有《大唐西域記》一書，為研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等地古代歷史地理和從事考古的重要資料。他到天竺取經的故事。在民間廣為流傳。 後人為紀念他，在其故鄉村南建唐僧寺一座。寺內大殿為清代光緒三十年(1904年)重修，現在尚為完好。他的父親陳惠在隋代曾任江陵縣令，二哥陳素出家於洛陽凈土寺，法名長捷。

● 元 稹
元稹(779—831年)，字微之，別字威明，河南洛陽人。新樂府運動的倡導者和小說家。其詩與白居易齊名，世稱「元白」。 元稹出身寒門，又早年喪父，依靠親戚度日。他自幼天資聰穎，刻苦學習，發奮為文，15 歲明經及第，21歲初仁河中府。25歲登書判拔萃科，授為秘書省校書郎。28歲登才識兼茂明於體用科，對策第一，授左拾遺。青年時代，具有正義感，力主改革時弊，因遭忌，被貶為河南縣尉。後又任監察御史，奉使東蜀，不畏權貴，懲處貪官污吏，名動三川。但因得罪了宦官，而被貶江陵府士曹參軍。後又貶謫通州司馬。轉而依附宦官權勢。穆宗繼位，召升膳部員外郎，後又升任中書舍人、翰林學士、工部侍郎。穆宗長宗二年升任宰相數月，同年罷相，出任同州刺史、後改越州刺史、又轉浙東觀察使。在任職屬地仍改革時弊，大和三年回長安任尚書左丞。次年任武昌軍節度使至死。終年53歲。 他的詩作，以樂府詩為最有名。如《國家詞》、《織婦詞》、《採珠行》、《連昌宮詞》。他的小詩《行宮》，寫得含蓄有味。雖只有四句，而讀者不覺其短。他寫的《鶯鶯傳》，為後來《西廂記》故事所取材。元稹，可稱為中國文學史上的一個優秀作家。

● 伊 尹
伊尹名摯，夏末商初人。是古代著名的賢相。伊尹出生於伊洛流域的古代有莘國的空桑澗，即今日洛陽嵩縣莘樂溝。他出身於奴隸家庭，其父為奴隸主的家用奴隸廚師，母為採桑養蠶
的奴隸。
伊尹自幼聰慧，勤學上進，耕於有莘國之野，但由於父傳，他的烹調技術很高。他還努力鑽研治國之道。所以，他既是奴隸，又是奴隸主子弟的「師仆」。商部族的首領湯求賢若渴，幾次去求伊摯，他沒有從。空桑澗西南平地上有個小山丘，相傳就是商湯請伊摯的三聘台。之後，商湯娶有辛氏之女為妻，伊摯以陪嫁奴隸身份來到了商湯身邊。並很快得到商 (未完待續)

--作者:往事如風 (2005-07-18 20:59) 回復留言

1. (續上) 湯的信任，為其滅夏建國立下了汗馬功勞。商朝建立後，伊摯受封為尹，即宰相，助湯治理國家。商湯死後，伊尹曾輔佐外丙、仲壬、太甲等。伊尹在政治上主張「居上克明，為下克忠。 」他強調「任官惟賢才，左右惟其人。」他常用夏王朝滅亡的原因是夏桀「弗克庸德」來教育國君。他指出：「明德則天下存，失德則天下亡。」他對商朝的創立及鞏固起了重大作用。 伊尹活了100多歲，到沃丁執政時死去。死後葬於西亳，離湯冢有7里地。在今偃師縣城西 10公里處。明代在嵩縣城南沙溝龍頭村重修的「元聖祠」是作為伊尹的出生地而建的。祠門的對聯把伊尹與孔子並舉，稱伊尹為元聖，稱孔子為至聖。後來人們稱他為中國第一位賢相，尊他為元聖。

● 周公旦
周公旦，姬姓、名旦，周文王之了，武王之弟。周公為周朝的建立與鞏固，立下了卓絕的功勛。他協助武王姬發完成興周滅商的大業，建立了周朝。武王卒後，成王姬育繼位。而當時成王還是年幼，根本不懂治國之事。在周朝草創、百廢待興之時，周公旦代成王執政，處理國家大事。周公攝政不久，卻引起了周統漢集團的猜忌，以分封商地管叔和蔡叔尤甚，到處造謠，說周公欺成王年幼，企圖篡奪王位，被封為商地的紂王兒子武庚認為有機可乘，便與管督、蔡叔等人互相勾結，扯旗反叛。在這緊急關頭，周公決定親自率軍東征，經過三年戰斗，平定了叛亂，武庚、管叔被誅殺，蔡叔被流放到邊遠地區。 周公東征之後，開始實行大分封，同時覺得鎬京偏西，不利於統治全國，有必要在東方伊洛一帶建個新都，於是就在成王五年，開始大規模地營建新都洛陽，僅用了一年時間，在洛陽創建兩座城：西為王城，東為成周城。總稱洛邑。洛邑建成後，西周有兩個都城。從此，中國歷史上出現了兩京制、周公居洛期間，制禮作樂，確立了周朝的統治體制，這在中國歷史上具有重大的影響。成王成人後，周公將政權歸還給成王。《尚書·無逸》篇，就是周公歸政時，對成王的一番諄諄告誡，為成王執政奠定了思想理論基礎。 周公營建洛邑並長久居洛，與洛邑有著密切的關系。幾千年來，洛陽的人們都尊敬周公，把周公作為幸吉祥、勝利的象徵。

● 尹 洙
尹洙(1001—1047年)，字師魯，河南洛陽人，北宋著名的文學家，新古文運動的先驅者。
尹洙自幼聰敏好學，早就與兄源知名於時。宋仁宗天聖二年(1024年)進士及第，調繹州正平縣主簿，歷任河南府曹參軍，安國軍節度判官、知光澤縣。又舉書判拔萃，為山南東道節度掌書記，知伊陽縣。後召試殿中，任館閣校勘，遷太子中允。不久被貶郢州酒稅，徙唐州。後復任太子中允，知河南縣。又任經略判官，繼遷集賢校理、通判州事、加直集賢院、太常丞、知涇州。又徙知慶州、晉州，遷起居舍人，直龍圖閣、知路州等。慶歷七年91047年) 四月十日病卒，終年47歲。 尹洙一生的主要成就在文學，他與歐陽修、梅堯臣等高舉韓柳復古文的 (未完待續)

2. (續上) 大旗，一改宋初文壇的浮靡之氣，開一代文學新風。其作品有《尹洙集》28卷。今傳本《河南先生文集》27卷，附一卷。此外，他還著有《五代春秋》。

● 朱敦儒
朱敦儒(1086—1175年)，字希真，河南洛陽人。她出生在一個小官僚家庭，具有超然不群、不受鳳凰管、不歸麒麟轄的性格，他常以梅花自喻，不與群芳爭艷。早年隱居不仕。兩次舉薦為官而不出。紹興二年(1132年)，宣諭伎明又向朝廷推薦朱敦儒，言敦儒深達治體，有經世才，很多翰廷在臣也稱頌他的學問與人品，所以高宗皇帝下詔命他為右迪功郎，並命肇慶府督促他赴臨安任職，敦儒仍不肯受詔，在眾朋的勸勉下，他方應詔到了臨安。賜進士出身，授以秘書正字，爾後兼兵部郎官，遷兩浙東路典獄。後來因主張抗戰，發表主戰言論，並於主戰派李光等人交通，受到右諫議大夫汪勃的彈劾，於1149年被罷官。 朱敦儒是宋代一位著名的詞人。其負早期秀婉工麗，注意詞的格律和四聲，多寫隱居生活。南渡後，家國之難，流離之苦，尤其是壯志難酬的無限悲慨使他的詞風大有改變，使他唱出了具有這個時代特徵的憤激慷慨的主旋律。後來秦檜當政，選用一些文人來裝點門面。加之秦檜之子秦(火+喜)喜歡工詞與樂府，朱敦儒再次出仕，被任命為鴻臚少卿，秦檜死，郭儒又被罷官。他的後來出仕，眾說不一。宋高宗說：「此人朕且囊薦以隱逸命官，置之館閣，豈用始怡退而晚奔竟耶。」看來，他後來出仕是有難言苦衷的。
朱敦儒有《樵歌》，也稱《太平樵歌》，有人把他的詞風分為三段：即早年詞風濃艷、麗巧；中年詞風激越慷慨；閑居後詞風婉明清暢。這三段又唱出了不同時代、不同格調的三部曲。

伊尹 ：生卒年待考。商初名臣。名摯，洛陽伊川人(亦說欒川人或嵩縣人)。因官封為尹，故稱伊尹，又稱阿衡或保衡。原為有莘氏女陪嫁於湯的媵臣，因精通治國之道，湯授以國政，在助湯滅夏中所建功勛卓著。湯死後，輔佐外丙、仲壬。仲壬死後，立太甲。太甲無道，伊尹將其放逐桐宮(今虞城南)。3年後，太甲悔過，復得其位。享年百歲，卒後商王沃丁葬以天子之禮，與湯並祀。傳有《伊訓》、《咸有一德》等，已佚。

白圭：生卒年待考。戰國著名商業活動家，魏惠王時大臣。洛陽人。主張用"人棄我取，人取我與"的辦法貿易致富。遇到豐年，收買穀物，賣出絲漆；遇到荒年，賣出糧食，購進帛絮。被歷代商賈尊為鼻祖。

蘇秦：東周洛陽人，戰國時期倡導合縱說的重要活動家。字季子。洛陽人。傳有頭懸梁錐刺股發憤讀書之故事。致力於縱橫之術，先後游說六國，勸其合力抗秦，形成合縱之勢。蘇秦為縱約長，佩六國相印。歸趙封為安君。後奉燕昭王命入齊，從事民間活動，被齊人車裂而死。

賈誼(公元前200～前168)，西漢政治家、文學家。洛陽（今屬河南省）人。18歲時，就以博學能文而聞名於郡中，得到郡守吳公的賞識，收為弟子。文帝即位後，因吳公的推薦，任為博士，掌文獻典籍。其時，賈誼不過20多歲，在博士中最為年輕，但以見識和議論，贏得博士中年長者的尊敬，受到文帝的重視,不到一年,被擢升為太中大夫。朝廷上許多法令、規章的制定，都由他主持進行。賈誼的才華和文帝對他的信任，引起了一部分朝臣的不滿。他們以「洛陽之人，年少初學,專欲擅權,紛亂諸事」（《史記·屈原賈生列傳》）的流言,動搖了文帝對賈誼的信任,結果文帝讓賈誼離開長安，去做長沙王的太傅。

賀若弼(544～607)隋大將。�

⑶ 偃師名人或別的名人的作文450~500字要有生平日期

中國書法家協會會長 張海 偃師市首陽山鎮人 他的平生在網路上有 這個人是影響比較大的
可以試著寫一下

⑷ 洛陽本土的歷史名人有那些

以下的一百位歷史名人，或生於洛陽，或葬於洛陽，或長期生活於洛陽，或功業創立於洛陽。洛陽要想成為世界級旅遊城市就要大打歷史名人牌，或重建其故里故居或墓地，或建其紀念建築，至少也要為其建雕像或浮雕（據說這個計劃正准備進行）。

信史前：

伏羲：人文始祖，孟津龍馬負圖寺始建於晉永和四年，距今有１６００多年的歷史，因傳說中伏羲在此降伏龍馬、創制八卦而得名，是河洛文化中「河圖」的出現地，「人根之祖」、「人文之祖」伏羲的祭祀地，是中華文明的重要發源地之一。

夏朝:

後羿，傳說中射日的英雄，為東方夷族的一個首領，他乘太康無道、夏民怨憤，入居斟(尋卩)，執政，拒太康於外。太康卒，扶仲康即王位，仍居斟(尋卩)，後被其親信寒浞殺死。

夏桀：夏朝末位君主，名履癸，約於公元前一八一八年左右即位，履癸文武雙全,赤手可以把鐵鉤拉直,但荒淫無度，暴虐無道，於前一七六六年左右為成湯所敗，死於南巢,夏亡，商湯把他謚號桀(兇猛的意思)。

杜康：字仲寧，相傳為縣康家衛人，造酒祖師，在洛陽造酒。

商朝：

商湯，子姓，名履，滅夏後稱為武湯、成湯或成唐，甲骨文中稱太乙、高祖乙，是商王朝的建立者。 湯原是東方商族部落的首領。始祖契，曾輔佐大禹治水，封於商地，因以為族號。湯任賢臣伊尹為相，委以國政，以亳（在今唯陽區境內）為據點，積蓄力量，准備滅夏而代之。先後攻滅鄰近的葛國（在今寧陵縣境內）及韋（在今滑縣東南）、顧（在今山東省城鄄縣東北）等夏的羽翼國，最後終於利用夏的最後一個君主桀荒淫無道，夏內部矛盾激化的時機，攻滅了夏王朝，建立了商王朝。湯在位期間推行善政，減輕征斂，鼓勵生產，安撫民眾，停止人殉以保護勞動力。湯即天子位，定都西毫。位於洛陽市偃師城西、洛河北岸的屍鄉溝一帶。

伊尹 ：生卒年待考。商初名臣。名摯，洛陽伊川人(亦說欒川人或嵩縣人)。因官封為尹，故稱伊尹，又稱阿衡或保衡。原為有莘氏女陪嫁於湯的媵臣，因精通治國之道，湯授以國政，在助湯滅夏中所建功勛卓著。湯死後，輔佐外丙、仲壬。仲壬死後，立太甲。太甲無道，伊尹將其放逐桐宮(今虞城南)。3年後，太甲悔過，復得其位。享年百歲，卒後商王沃丁葬以天子之禮，與湯並祀。傳有《伊訓》、《咸有一德》等，已佚。

周朝：

周武王：周武王伐紂時,聚八百諸侯於孟津,周武王克商後,遷九鼎於洛邑。

周公：名旦，周文王之子，武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。因以周太王所居地為其采邑，故稱周公。 營建洛陽邑，在洛陽制禮作樂。

伯夷叔齊：勸阻武王伐紂，不食周粟，餓死於首陽山。

周平王：名姬宜臼，一作宜咎（公元前？－前720年）。幽王子。幽王被殺，他被擁立為王。在位51年，病死於洛邑（今河南省洛陽市），葬於平丘（今河南省太康縣金堆鄉）。姬宜臼，幽王位時，原被立為太子。幽王寵愛褒姒後，廢黜了宜臼，改立為伯服為太子。戎攻破鎬京，殺死了幽王以後退走了。申、魯、許等諸侯國就擁立宜臼為王，於公元前770年在申（今河南省南陽市北）即位。公元前770幽王太子宜臼將都城從鎬京遷至洛邑。自周平王東遷洛邑後，史稱周王朝為東周。

老子：道家的創始人是老子。老子姓李名耳，字伯陽，謚曰聃。曾為東周王朝"守藏室之史"，長期在洛陽管理圖書典籍。所著《道德經》，亦稱《老子五千文》，簡稱《老子》，是道家學說的主要代表作。

孔子（前551-前479），中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。名丘，字仲尼，魯國人，曾到洛陽向老子問禮。

白圭：生卒年待考。戰國著名商業活動家，魏惠王時大臣。洛陽人。主張用"人棄我取，人取我與"的辦法貿易致富。遇到豐年，收買穀物，賣出絲漆；遇到荒年，賣出糧食，購進帛絮。被歷代商賈尊為鼻祖。

⑸ 歷史人物

歷史人物
開放分類： 詞語

歷史簡單的概括就是:發生在以前對社會發展有重要作用事.那歷史人物也就不難理解了.當然就是在這些事情中起主導作用的人了.

歷史人物的定義(解釋)
歷史人物是指那些在歷史發展中起過重要影響,在歷史長河中留下足跡的人.評價歷史人物是研究歷史的一個重要部分,也是社會科學研究的重要內容。
歷史人物是構成歷史的重要要素，構成歷史的要素有很多如（時間地點人物...）。如果單講物,在物裡面人物便是非常重要的.

唐高祖李淵（566～635）。
唐代開國皇帝。字叔德。先世本為趙郡（今河北趙縣）李氏。祖父李虎，西魏時官至太尉。父李柄，北周時歷官御史大夫、安州總管、柱國大將軍。母為隋文帝獨孤皇後姐，故特見親重。
隋煬帝即位後，李淵任滎陽（今河南鄭州）、樓煩（今山西靜樂）二郡太守。後被召為殿內少監，遷衛尉少卿。大業十一年（615），拜山西河東慰撫大使。十三年，拜太原留守。當時，隋末農民起義遍布全國。李淵自知無力鎮壓農民起義，又深曉煬帝猜忌嗜殺，政局動亂，難於自保，便與次子李世民在大業十三年五月起事，並從河東（今山西永濟西）召回長子李建成和四子李元吉。李淵起兵後，一面遣劉文靜出使突厥，請求始畢可汗派兵馬相助，一面召募軍隊，並於七月率師南下。此時瓦崗軍在李密領導下與困守洛陽的王世充激戰方酣，李淵乘隙進取關中。十一月攻拔長安，在關中站穩了腳跟。李淵入長安後，立煬帝孫代王侑為天子（恭帝），改元義寧，遙尊煬帝為太上皇；又以楊侑名義自加假黃鉞、使持節、大都督內外諸軍事、尚書令、大丞相，進封唐王，綜理萬機。次年（618）五月，李淵稱帝，改國號唐，定都長安。不久唐統一了全國。
李淵在位時期，依據隋文帝舊制，重新建立中央及地方行政制度，又修定律令格式，頒布均田制及租庸調制，重建府兵制，為唐代的職官、刑律、兵制、土地及課役等制度奠定了基礎。武德年間，統治集團內部充滿了復雜的斗爭。裴寂和劉文靜都是太原起兵時的佐命元從，裴寂深得唐高祖的寵信；劉文靜為秦王李世民的心腹，自以才略功勛居裴寂之右而位居其下，意甚不平。李淵借故殺了劉文靜。秦王李世民自認為在唐王朝建立的過程中，他的功業超過太子李建成，但因是次子無法繼承皇位；太子建成亦深知世民是自己皇儲的地位的重大威脅。於是，雙方展開了劇烈的爭奪皇位繼承權的斗爭。在這場政爭中，李淵則經常站在建成一邊。太子的心腹楊文斡受命召募壯士送長安，以供李建成發動政變時使用。
武德七年（624），有人向李淵揭穿這件事，李淵盛怒之下產生了廢李建成、改立李世民為太子的念頭，但並未實現。武德九年六月初四爆發了玄武門之變。在這次政變中，李世民殺李建成和李元吉，逼李淵立己為太子。不久，李淵退位為太上皇，李世民即位，是為唐太宗。李淵在度過一段閑散失意生活後，死於太安宮。廟號高祖。葬於獻陵。
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唐太宗李世民（598～649）
唐代皇帝。唐高祖李淵次子。隋末，李淵先後任山西河東慰撫大使、太原留守，負責鎮壓今山西地區的農民起義和防備突厥，李世民隨父在晉陽（今山西太原西南）。當時農民起義風起雲涌，力量日益壯大。李淵、李世民父子看到隋朝將亡，乃於大業十三年（617）在晉陽起兵，接著南攻霍邑（今山西霍縣），西渡黃河，攻取長安（今陝西西安）。太原起兵之初，李淵以長子李建成為隴西公、左領軍大都督，統左三軍；李世民為敦煌公、右領軍都督，統右三軍。
攻克長安後，李淵立隋煬帝孫代王楊侑為帝，改元義寧，是為恭帝。恭帝進封李淵為唐王，以李建成為唐王世子；李世民為京兆尹，改封秦國公；封李元吉為齊國公。義寧二年（618）李世民徙封趙國公。三月，隋煬帝被殺。五月，李淵即位，國號唐，建元武德，是為唐高祖。李淵以李世民為尚書令。不久，又立李建成為皇太子，封李世民為秦王，李元吉為齊王。在唐朝統一全國的過程中，李世民軍功甚多。他首先打敗了據有金城（今甘肅蘭州）一帶的薛舉，迫使舉子薛仁杲降唐；接著又打退了倚仗突厥勢力南攻河東的劉武周、宋金剛；武德四年（621）又打敗竇建德，消滅夏政權；同時迫使盤踞洛陽的王世充出降，鄭隨之滅亡，為統一全國奠定了基礎。李世民在統一全國的過程中功業超過李建成和李元吉，但身為次子，不能繼承皇位；太子李建成亦知李世民終不肯為人下，於是以李世民為一方，以李建成、李元吉為另一方，展開了爭皇位繼承權的斗爭。武德九年六月四日，李世民發動玄武門之變，殺死李建成、李元吉，逼唐高祖李淵退位，自己稱帝，是為唐太宗。次年（627）改元貞觀。唐太宗即位後，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策，並且進行了一系列政治、軍事改革，終於促成了社會安定、生產發展的昇平景象，史稱貞觀之治。貞觀之治是中國封建時代最著名的「治世」。貞觀四年（630），唐太宗遣李靖平定東突厥，俘虜頡利可汗，解除了北邊的威脅；九年，平定吐谷渾，俘其王慕容伏允；十四年，又派侯君集平定高昌氏，於其地置西州，並在交河城（今新疆吐魯番西）置安西都護府。唐太宗對東突厥降眾及依附於突厥的各族執行比較開明的政策，受到他們的擁戴，因而被尊為「天可汗」。十五年以江夏王李道宗送文成公主和親於吐蕃的贊普松贊干布，發展了漢、藏兩族間的經濟文化交流。但唐太宗親征高句麗的戰爭給兩國人民帶來了災難，最後無功而還。唐太宗最初立長子李承乾為太子，後來又愛重第四子魏王李泰，李承乾由此產生了奪嗣之懼，企圖發動政變刺殺李泰，沒有成功，被廢為庶人。唐太宗為防止身後發生兄弟仇殺的悲劇，貶魏王李泰，改立第九子晉王李治為太子，即以後的唐高宗。
太宗晚年著《帝范》一書以教戒太子，其中總結了他一生的政治經驗，也對自己的功過進行了評述。貞觀二十三年唐太宗病危，令長孫無忌、褚遂良在其身後輔佐李治。去世後，葬於昭陵。
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隋煬帝楊廣（569～618）
中國隋代皇帝。即楊廣。604～618年在位。楊堅次子。一名英。開皇元年（581）封晉王。八年冬，為行軍元帥統兵伐陳。開皇二十年十一月，立為太子。仁壽四年（604）七月文帝死，相傳為楊廣暗害。楊廣即皇帝位。煬帝即位後，發展科舉制，設置進士科。下令進行貌閱、括戶，擴大了國家的賦役對象。大業五年（609），隋煬帝親征，平定吐谷渾。隋煬帝仗恃國力富強，驕奢淫逸，是歷史上有名的暴君。即位後幾乎每年征發重役。他為營建東都洛陽、開發運河、修築長城，10餘年間調發擾動不下1000萬人次，造成天下死於役的慘象。隋煬帝年年遠出巡遊，每次出遊都大肆營造離宮，擾掠地方，浪擲人力物力財力，社會生產受到嚴重破壞。煬帝親征吐谷渾後，又下詔征天下兵進攻高句麗（位於今朝鮮半島）。大業八年至十年，曾3次向高句麗出兵，由於當時農民起義已遍及全國，隋王朝岌岌可危，最後只好議和收兵。大業七年，王薄率領民眾在長白山（今山東鄒平南）起義，隋末農民戰爭終於爆發。十三年四月，李密率領的瓦崗軍逼圍東都，並向各郡縣發布檄文，歷數隋煬帝10大罪狀。十四年（618）三月，右屯衛將軍宇文化及、虎賁郎將司馬德戡、元禮和監門直閣裴虔通等，煽動軍士進入宮中，縊殺煬帝。
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李密（582～619）
中國隋末農民起義中瓦崗軍後期領袖。字法主。京兆長安人，祖籍遼東襄平（今遼寧遼陽南）。大業九年（613）參與楊玄感於黎陽（今河南浚縣東北）起兵反隋。玄感敗，李密逃亡。十二年，入瓦崗軍。同年十月，因李密勸翟讓迎擊隋悍將滎陽通守張須陀所統精卒，大敗隋軍，故翟讓命他分統一軍。李密軍令嚴肅，賞賜優厚，士卒樂意為他所用。他建議襲取興洛（後改洛口）倉，開倉賑濟，擴充隊伍，然後進取東都。大業十三年，瓦崗軍攻取洛口倉，招就食飢民幾十萬，起義隊伍迅速壯大。李密長於謀略，逐步在瓦崗軍內部形成自己的勢力。十三年初，李密獲准建立蒲山公營。二月，翟讓推李密稱魏公於洛口，改元永平，以招徠各路反隋武裝，由此李密在各路起義軍中確立了盟主地位。這時，李密和翟讓之間因處理隋降官、分配軍資等問題，發生火並，李密殺翟讓及從者數百人。十四年三月，宇文化及殺隋煬帝，率眾10餘萬西歸。皇泰主命李密討伐化及。李密七月出兵東討化及。兩軍在童山激戰，化及兵敗北走。李密雖勝，自己的兵力也遭到重大損傷，王世充組織了2萬多人馬，乘機進擊，李密軍大敗，本營覆沒，親將秦叔寶、程知節（初名程咬金）、牛進達等被俘，單雄信投降。李密走投無路，乃於九月渡河至河陽降唐。十一月，李淵遣李密等到山東去招收舊部。他感到已被猜疑，遂叛唐。唐將盛彥師邀擊，斬李密於邢公峴。
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裴元慶
裴元慶在《說唐》里排名第三，也使一對大錘。裴元慶本來隨父親裴仁基討伐瓦崗寨，屢戰屢勝。但是由於隋庭腐敗昏庸，主帥張大賓嫉賢妒能，加上徐懋功使了反間計，裴元慶父子險些被推出去砍了腦袋瓜子。裴元慶一怒之下大鬧隋營，投奔了瓦崗寨。會戰四平山的時候，曾一錘震得宇文成都吐血而逃。不過當時情形裴元慶可以說是撿了個便宜。所以他的排名仍然是在宇文成都之下。後來隋煬帝召李淵父子勤王救駕。李淵不願和救命恩人秦瓊作對，派女婿柴紹跟秦瓊串通好，所有瓦崗寨的將領背上插桿黃旗，李元霸看見插黃旗的就放過去，沒有黃旗的照死里揍。只有單雄信和裴元慶自恃武功高強，堅持不肯插旗。結果裴元慶和李元霸對了三招後就支持不住了。李元霸打遍天下無敵手，手下從來沒有一合之將，因此對裴元慶起了惺惺相惜之心，放了他一條生路。到評書末尾攻破揚州時，宇文成都到底還是被裴元慶殺死在戰場上。
裴仁基，裴元慶父子的原型很明顯，肯定是瓦崗名將裴仁基，裴行儼父子。裴氏父子原是隋將張須陀部下，張須陀在大海寺中伏戰死，敗於李密後，爺兒倆就投降了瓦崗軍。武德元年(618)，李密擊敗宇文化及後，王世充進攻李密，雙方在偃師對峙。裴仁基認為瓦崗軍戰事不斷，將士傷亡很多，疲憊不堪，而王世充軍容正盛，又因缺糧而急於決一死戰，不可正面直攖其鋒。他建議把守要道阻攔王世充，同時分兵三萬，趁洛陽空虛進逼王世充的老巢。如果王世充回兵就按兵不動，如果王世充再出兵偃師就再進逼洛陽，讓他疲於奔命。這個計策很不錯，李密以前打敗宇文化及的時候就用的是同樣的辦法。當時李密命徐世績守黎陽，自己守清淇，宇文化及進攻一邊，另一邊就從後面牽制，搞得宇文化及疲憊不堪，最後在童山腳下被李密打敗。李世民在柏壁擊敗宋金剛的時候也用的是這個策略。這就象我聽說過的一個故事：兩個獵人從狼窩抓了兩只小狼崽子，各抱著一隻分別爬上兩棵樹。母狼回來後，獵人輪流揪小狼崽子的耳朵，小狼輪番叫喚，母狼被調得在兩棵樹之間跑來跑去，最後活活累死。不過這一次李密過於自信，堅持正面迎擊王世充。大部份將領支持李密。裴仁基苦苦勸說不行，嘆息說：「魏公以後一定會後悔今天的決定。」結果正如所料，李密在北邙山下被王世充擊敗，緊跟著偃師失守，裴仁基和裴行儼都作了俘虜。李密這一敗，瓦崗軍一蹶不振，無奈退出爭霸天下的游戲，投降了唐朝。後來裴家父子投降了王世充，一個被封為禮部尚書，一個任左輔大將軍。但是，由於這父子在軍隊里威望太重，遭到王世充的猜忌。裴仁基父子內心不安，聯合宇文儒童，宇文溫，崔德本等人謀劃推翻王世充，重新擁立被王世充廢掉的皇泰主楊侗為君。事情敗漏後被誅滅三族。
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宇文成都
《說唐》里的宇文成都是排名第二的好漢，使一條鳳翅鎦金鏜，號稱無敵大將軍，自出道來只在李元霸和裴元慶手下吃過虧。據說排名第四的雄闊海曾在京城的元宵夜賣一把硬弓，除了雄闊海自己，看弓的人沒有一個能把弓拉滿，最接近的是秦瓊，也只拉了個半滿。宇文成都巡夜路過，忍不住一試身手，硬弓應聲而開。可是宇文成都太沒禮貌，一使勁故意把弓給拉斷了，雄闊海大怒。因此引出群雄大鬧元宵夜，宇文成都也吃了大虧。後來三十六家反王把隋煬帝圍困在四平山的時候，宇文成都以一敵三，大戰分別排名第四，第五，第六的雄闊海，伍雲召，伍天錫，招架不住，逃回本陣，路上被裴元慶截住。宇文成都人困馬乏，被裴元慶一錘震得吐了血。
可是歷史上好像找不到宇文成都的原型。宇文化及有兩個兒子，宇文承基和宇文承趾。宇文化及在聊城（今山東聊城）被竇建德擊敗處死的時候，這兩個兒子也一起被處死了。《新唐書》里提到宇文化及的弟弟宇文士及，就是投降唐朝的那個，撫養幼弟（應當不是宇文智及，宇文智及早死了）和兄長的遺孤，為當時人們所稱道。那麼宇文化及應該還有一個由宇文士及撫養大的兒子。不過我也沒發現史書上對這個兒子的記載。看來宇文成都純粹是後世藝人的杜撰了。
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李元霸
唐高祖李淵有個兒子叫李玄霸是不假的。古代「玄」字和「元」字通假，在人名里更是經常混用。問題是歷史上的李玄霸十幾歲就夭亡了。有人說李元霸的原型是李道玄。我查了查李道玄的資料，依稀有一點相似。
評書里的李元霸是隋唐第一條好漢，天生神力，遇到異人傳授了一身通天徹地的武功，使一對斗大的金錘，出世以來從未遇到敵手。李元霸的神力和武功被誇張得很利害，說他自小喝水經常把家裡的金銀銅鐵杯子不小心捏碎。見到無敵大將軍宇文成都後不服氣，要和宇文成都比試力氣。宇文成都能舉一個千斤重的銅獅子，李元霸則一手一個，舉著兩個銅獅子在宮里散步。隋煬帝被困四平山，李元霸隨父親前去救駕，大顯威風，把三十六家反王殺得四散奔逃，漫山遍野地追亡逐北，手下沒有一合之將，只有排名第三的裴元慶擋了他三錘。這樣勇猛，凡人哪收拾得了他，最後只好讓老天收了去。據說李元霸怕打雷，聽見雷聲害怕，就把大錘扔到天上想把雷公砸死，結果大錘掉下來把自己給砸死了。這個故事告訴我們，不要亂扔東西，亂扔東西污染環境，會砸到花花草草，砸到小朋友，最糟糕的是會砸到自己。
歷史上的李道玄是李世民的族弟，他們的曾祖父都是西魏上柱國李虎。李淵稱帝後封李道玄為淮陽壯王。這個李道玄可夠陽壯的。劉武周派大將宋金剛攻打李淵的老巢並州（今山西太原），齊王李元吉不戰而逃。秦王李世民力請出兵，在介州（今山西介休）擊敗宋金剛。李道玄當時還只有十五歲，估計這是他第一次上陣打仗，結果第一個殺上城頭，立下頭功。後來又跟著李世民討伐洛陽王世充，轉戰河南，圍困洛陽，立下累累戰功。竇建德出兵支援王世充，李世民與之對峙於洛陽東北的軍事重鎮虎牢關。李世民一向喜歡帶著小部隊的輕騎兵偵察敵情，曾因此多次遇險，這次又遭遇竇建德的大部隊。李世民命令李道玄埋伏在路旁，敵軍到後殺出來，竟然殺退了敵軍。一支小小的偵察部隊，再怎麼勇敢，畢竟寡不敵眾，我實在想像不出來李道玄是怎麼殺退敵軍的。
李道玄作戰風格與李世民非常相似。李世民有一支精銳的輕騎兵部隊。會戰的時候，甚至親自率領這支部隊迎頭殺入敵陣，銳不可當，通常能一直殺到敵人的隊尾，貫通到底，再殺回來，反復沖擊，直到敵人陣形大亂，喪失鬥志，大部隊同時掩殺過去。這個戰術幾乎是百戰百勝。在黃易的《大唐雙龍傳》里對這個戰術評價很高，還給它起了個名字叫「鑿穿」戰術，寇仲就一再使用這個戰術，其實純粹是抄襲李世民。而李道玄跟隨李世民轉戰泗水的時候，經常是這支精銳部隊的主力之一。《新唐書》里說李道玄「貫賊陣出其背，復引還，賊皆靡，所發命中。」擔任這種作戰任務對武力要求最高，要求個個都是以一當百的猛士，可以想像李道玄的武力值至少也在95以上。《新唐書》里還說他「每赴敵，飛矢著身如蝟，氣益厲。」渾身上下被射得像刺蝟一樣，真讓人矯舌難下，但我也不由得懷疑那些箭是扎在他身上還是扎在甲胄上。如果是扎在身上，那李道玄可以驕傲地對被射死在小商河的楊再興說：「你不中！」如果是扎在甲胄上，李道玄可以對草船借箭的諸葛亮說：「你也不中！」
李道玄是個環保主義者，從不亂扔東西，所以不但不會砸壞花花草草，更不會被自己的兵器砸死。他最終是死在劉黑闥手裡。這個劉黑闥是唐朝的噩夢。他原本在王世充手下，湮沒無聞。後來被徐世績俘虜後獻給竇建德，成了竇建德的大將。竇建德戰敗被俘殺後，劉黑闥回到老家種菜。但是樹欲靜而風不止，竇建德的舊部范願，劉雅，董康買，高雅賢等人找到劉黑闥的菜園子，力勸他起事反唐。劉黑闥經不住勸，就作了這幫人的首領，先後兩次起兵與大唐對抗，把整個河北，山東和山西都置於他的鐵蹄之下。劉黑闥是個軍事天才，一旦遇到表演的舞台就爆發出耀眼的光芒，所到之處幾乎百戰百勝。武德五年（622年），他和李世民相持於?乘?(今河北曲周西)。兩軍在一個河谷平原激戰，從清晨直到晚上不分勝負。最後李世民使了招毒辣的，派人把河流上游的水堵上，到了晚上雙方都精疲力盡的時候，突然開閘放水，戰場上水深一丈多，雙方數萬人都餵了魚鱉。劉黑闥從戰場上逃了出來，從此手下無可用之兵。而唐朝實力雄厚，死了幾萬士兵，很快又可以調集另一支部隊。武德六年（623年）劉黑闥被李建成，李元吉擊敗後，被叛徒擒住獻給唐朝。
劉黑闥第二次起兵的時候，李淵派李道玄率軍討伐，以史萬寶為副將，與劉黑闥戰於下博（今河北深縣）。李道玄率精銳輕騎突擊劉黑闥，約定好史萬寶領大部隊隨後進發。史萬寶是隋朝名將，資格很老，不把李道玄放在眼裡，認為李道玄雖然是名義上的主將，實際上只是在老將的輔保下掛個名立點戰功罷了，真正的指揮決策還是在自己手裡。史萬寶認為，李道玄這樣急行軍，士兵必定疲憊不堪，最後會困頓失敗。他的計劃是，按兵不動，犧牲李道玄，李道玄死後，劉黑闥必定揮兵輕進，這樣唐軍主力可以結陣迎擊，以逸待勞。不想李道玄的前鋒部隊被劉黑闥消滅後，唐軍全都沒有了鬥志，因此大敗，只有史萬寶獨自逃了回去。李道玄就這樣白白作了犧牲品。他是唐朝開國戰爭中犧牲的最高級別的將領。
史萬寶輕視李道玄，自作主張是可以理解的。隋文帝楊堅曾派次子楊廣掛帥帶領韓擒虎，賀若弼平定南陳，織田信長曾派長子織田信忠為總大將進攻武田勝賴，豐臣秀吉也曾派養子，著名的大草包豐臣秀次征討過紀州和四國。讓繼承人掛個名，在老將的幫助下立戰功樹威望，這是許多當權者的選擇。打起仗來真正決策的多半還是老將。可惜的是史萬寶不該犧牲李道玄。尤其是他遇到的是軍事天才劉黑闥，別說犧牲一個李道玄，就算連他自己也犧牲了，恐怕也不能引劉黑闥上當。
李道玄以主將的身份，不老老實實坐鎮中軍，身先士卒當前鋒，這也是敗亡之本。主將應該像電影《影子武士》里的武田信玄一樣：「山，是不動的！」李道玄明顯是受了李世民的影響。李世民最喜歡身先士卒沖入敵陣。李道玄戰死後，李世民傷心地自責說：「自從起兵以來，道玄經常是跟隨我征戰。他每每見到我深入敵後，都能最終戰勝敵人，總是羨慕我，所以才會效仿。可惜這么年輕就死了！」李道玄戰死時只有十九歲。
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王世充（?～621）
中國隋末割據者之一。字行滿，本姓支，出自西域。世充利口善辯，涉書傳，好兵法，且明習法律。隋開皇中，為左翊衛，以軍功拜儀同，轉兵部員外郎。大業年間，累遷江都(今江蘇揚州)丞，兼領江都宮監。他阿諛順旨，獲得煬帝寵信，背地裡陰結豪強。大業十二年（616）遷江都通守，鎮壓河北格謙余部及南陽盧明月。次年瓦崗軍佔領興洛倉，進逼東都。煬帝命世充為將軍，統率諸軍10餘萬屯洛口拒戰。十四年，世充領兵數萬渡洛，被起義軍擊敗，只剩千餘人，走保河陽(今山西沁陽南)。隋越王楊侗召令他還洛，屯含嘉城。煬帝死後，世充與元文都、盧楚等奉楊侗為帝(史稱皇泰主)，楊侗以世充為吏部尚書，封鄭國公。同年七月，世充殺文都、盧楚，專制朝政。時李密雖破宇文化及，還屯金塘(今河南洛陽市北)，但兵力損失很大。世充乘機進擊，大敗之，李密勢蹙降唐。唐武德二年（619）四月，世充廢皇泰主，稱帝即位，建元開明，國號鄭。三年，唐高祖李淵遣秦王李世民攻鄭，進逼東都，世充乞援於夏主竇建德。四年五月，李世民敗夏軍於虎牢（今河南滎陽西北），建德被俘，世充以洛陽降，鄭亡。七月，世充為仇人獨孤修德所殺。
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花木蘭
《古樂府》有木蘭詩詠其事。姚瑩康（人名）的《輶紀行》以為是北魏人，宋翔鳳（人名）《過庭錄》以為是隋恭帝時人，程大昌《演繁露》因為《木蘭詩》中有『可汗大點兵『語。則認為木蘭非隋即唐之人。姓氏不可考，或以為姓花。
《木蘭從軍》為戲曲劇目。隋唐故事戲。本為《古樂府》詩。乃敘述古孝女花木蘭女扮男裝，代父從軍，累建功跡，歷十二年始歸，眾方知其為女子的故事。後流傳甚廣，漸改編為雜劇、小說。
相傳，花木蘭為商邱人。長的嫵媚端莊，貌美聰慧。由於在家中是老大，從小練就了一副好身手。父親名叫花孤，是一位老軍官。因為邊防緊急，皇上下令徵兵，花孤因為年老體弱不能從軍，而又不能抗拒軍令。於是花木蘭就從織布機上走下來，女扮男裝，代父從軍。
花木蘭守衛邊關十二年，沖鋒殺敵，英勇陷陣，為國家立下汗馬功勞，被封為將軍。當她凱旋迴家時，已年近三十了，就連她的手下也不知道他是一個巾幗女流。等大家護送她回家時，才知道一直以來英勇的將軍花木蘭原來是位女郎。

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主題：Re:說說《隋唐演義》等英雄排名
《隋唐演義》是我認為最好的演義小說之一，其中描述了很多栩栩如生的人物形象，象秦瓊、程咬金、李元霸、徐茂公、羅成這些名字可以說是家喻戶曉的。這些英雄人物在歷史上大多確有其人，但其事跡往往與演義上描寫的相差不少，有的甚至是大相徑庭。在此向大家介紹一下，也好讓大家了解一下隋唐好漢的真實故事。
1、秦瓊字叔寶
演義：《隋唐演義》中的主人公，仗義疏財的山東好漢，先為瓦崗寨大元帥，後投奔李唐，成為李世民手下的數一數二的大將。
歷史原型：初隨隋將來護兒、張須陀鎮壓起義軍，以勇悍聞名。張須陀被瓦崗寨擊殺，秦瓊轉投隋將裴仁基，後隨裴仁基降瓦崗寨。及瓦崗寨李密兵敗，秦瓊又為王世充將，但他不齒王世充為人，公然反叛投唐，從此成為李世民的部將。秦瓊先後隨同李世民征討劉武周、竇建德、王世充，屢立大功，逐漸成為秦王最為器重的部將，被封為翼國公（死後改封胡國公）。玄武門之變，秦瓊參與誅殺建成、元吉，但此後多病，蓋因征戰時老傷所致。貞觀十二年（638年）病死，陪葬昭陵，其畫像繪於凌煙閣。
評論：秦二哥實乃一勇夫爾。
2、程咬金字知節
演義：《隋唐演藝》中又一位主人公，外號『混世魔王』，人如其名，乾的混事數不勝數，曾為瓦崗寨大魔國國王，後投降李唐，憑小聰明和運氣也立了不少大功。一生運氣極好，活到一百多歲，歷經高祖、太宗、高宗、武則天、中宗、睿宗六朝，可以說是隋唐英雄中第一福將。
歷史原型：自幼就以勇武聞名鄉里，尤其善於馬上使槍，後投李密，統率李密最精銳的近衛軍。李密兵敗，程咬金成為王世充部將。但程不願為王世充部下，遂說動秦瓊等多員勇將一起叛逃，投入秦王李世民帳下。程咬金在李世民對宋金剛、竇建德、王世充的戰爭立下不少戰功，被封為宿國公（後改封盧國公）。後遭到太子一黨陷害，遂勸秦王先下手為強。玄武門之變後，歷任高官。唐高宗顯慶二年（657年），統率大軍征討西突厥阿史那賀魯，但因屠殺降軍，喪失人心，最終無功而返，因此被免官。但不久又被唐廷起用，此時咬金年事已高，遂向朝廷告老還鄉。麟德二年（665年）病死（活得確實比較長），陪葬昭陵。
評論：除了活的長，其他沒什麼特別的。
3、李元霸
演義：隋唐第一條好漢，手持兩把大錘，縱橫天下，但因違反師訓，先後殺死了使用鎦金鏜的伍天錫、宇文成都，遭到天譴，被雷電劈死。
歷史原型：名李玄霸，李淵第三子，早死，無後，後追封為衛王。
評論：反正死的早，就任由演義作者發揮了。
4、羅藝
演義：原北齊將領，秦瓊的姑父，後被楊林招降，被封為『北平王『，以『羅家槍『聞名天下，最後被竇建德部將蘇定方射死。
歷史原型：又名李藝，出身將門，善射，勇於攻戰，為隋虎賁郎將，守北平，屢破四方賊寇。適逢天下大亂，羅藝趁亂起事，占據北平，自稱幽州總管。宇文化及、竇建德、高開道等反王先後譴使勸降，羅藝都不準，獨降於李唐（有眼光）。被唐皇封為燕王，賜姓李。在征討劉黑闥的戰斗中，羅藝立功不小，但他自恃功高，狂傲無禮，曾一度被免職。後因突厥屢屢南犯，羅藝又被重新啟用，鎮守涇州。太宗繼位，羅藝因是太子建成一黨，恐遭迫害，遂發動叛亂，占據幽州，但不久為部將所殺。
評論：羅藝原來是太子建成一黨，誰能想到？
5、羅成
演義：隋唐第七條好漢，羅藝之子，秦瓊的表弟。英俊貌美，武藝高強，自視甚高。曾奪得天下第一武狀元，後投唐，為唐軍第一勇將，立下赫赫戰功，曾一人獨擒八大反王。此後遭到太子建成、齊王元吉陷害，中蘇定方之計，被亂箭射死。
歷史原型：羅藝有子，但史書並未記載其事跡。
評論：又是一個使作者得以充分幻想的角色。

⑹ 河南歷史名人

河南歷史名人
黃帝－中國歷史上最早的軍事家，中華民族的共同的祖先
倉頡－回黃帝的史答官，傳說中的文字創立者，有「倉頡造字」之說
杜康－夏朝第五代國王
商湯－商朝開國帝王
姜子牙－周朝宰相，助周武王滅商，河南許昌人
老子－原名李耳，著有《道德經》，道教創始人，河南鹿邑人；
莊子－原名莊周，道家集大成者，著有《莊子》，河南民權人；
墨子－名翟，墨家創始人，河南魯山人；墨子《呂氏春秋

⑺ 偃師六高歷史名人

不知道！！

⑻ 河南歷史上的著名人物

老子，春秋晚期楚國（今河南鹿邑）人，著名的思想家，哲學家和道家學派的版創始人，著有權《道德經》。
司馬光，生於河南光山縣，中國古代著名的歷史學家，編撰了《資治通鑒》。
張衡，東漢南陽西鄂（今河南召縣石橋鎮）人。傑出的科學家，發明了渾天儀、地動儀、測驗風向的候風儀等。
張仲景，南陽郡涅陽（今河南南陽）人，是東漢末年著名的醫學家，被後人尊稱為"醫聖"。
司馬懿，河內溫縣（今河南溫縣西）人。三國時期的著名軍事統帥，以謀略著稱，是晉王朝的奠基人和開拓者。
玄奘，洛州緱氏（今河南偃師縣緱氏鎮）人，是我國佛教史上空前絕後的一代高僧，也是一位成績卓著的翻譯家，被後人尊稱為"唐三藏"。
杜甫，祖籍襄陽，創作了"三吏"，"三別"
等大量優秀詩篇，寫下了"朱門酒肉臭，路有凍死骨"等千古絕句。

白居易，生於河南新鄭，留下了"同是天涯淪落人，相逢何處曾相識"等許多不朽詩句。
吳道子，出生於陽翟（今河南省禹州市），是中國山水畫的祖師，素有"吳帶當風"
的美譽，他的人物繪畫更是"冠絕於世"，被後人尊稱為"畫聖"。
岳飛，相州湯陰（今河南湯陰縣）人，南宋抗金名將，中華民族一代英傑。

⑼ 偃師的名人

名人 朝代襲 成就 名人 朝代 成就 卜式 西漢 牧羊大師 武翊黃 唐 狀元 祝雞翁 西漢 古代善養雞者 畢宏 唐 畫家 龐參 東漢 太尉、名臣 呂蒙正 宋 丞相，三拜丞相 杜子春東漢經學家朱光庭宋名臣孫堪 東漢 經學家 程震 金 清官 郤正 蜀漢 兩朝賢臣 馬君祥 元 著名畫工藝人 明崇儼唐正諫大夫程思廉元解州鹽使玄奘 唐 著名佛學家、翻譯家、旅行家 黃錦 明 太監、修建白馬寺 畢構 唐 名臣 黃爺 明 治水英雄 徐有功 唐 十大清官之一 藺完植 明 進士、清官 房琯 唐 兩朝宰相 武億 清 著名學者、金石學家 武元衡 唐 詩人、宰相 藺挺達 清 康熙皇帝欽賜「老實官」