永州歷史名人圖片

1. 湖南永州有哪些歷史名人

1、黃蓋

黃蓋（生卒年不詳），字公覆，零陵泉陵（今湖南省永州市零陵區）人。東漢末年名將，歷仕孫堅、孫策、孫權三任，為人嚴肅，善於訓練士卒，每每征討，他的部隊皆勇猛善戰。

早年為郡吏，後追隨孫堅走南闖北。孫權即位，諸山越不賓，黃蓋活躍在鎮撫山越的一線，前後九縣，所在悉平，遷丹楊都尉。

2. 永州有哪些明星或名人

比較出名的我記得
古代有三國時期的黃蓋
現代有中國共產黨的創始人之一的李達

然後還有像被貶到永州來的柳宗元
狂聖懷素和尚等

再加上我和帖主，哈哈

3. 歷史上湖南出了哪些名人

1、蔡倫（63年－121年），字敬仲，東漢桂陽郡耒陽（今湖南省耒陽市）人。他改進了東漢時的造紙技術，擴大了造紙原料的來源，把樹皮、破布、麻頭和魚網這些廢棄物品都充分利用起來，降低了紙的成本，尤其是用樹皮做原漿紙的先聲，為造紙業的發展開辟了廣闊的途徑。

蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」 ，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇 。被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」 。麥克·哈特的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位 。

2、曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，譜名傳豫，字伯涵，號滌生，清朝湖南長沙府湘鄉白楊坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天子坪）人，宗聖曾子七十世孫 （系出曾氏南宗），中國近代政治家、軍事家、理學家、文學家，與胡林翼並稱曾胡。

曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」，官至武英殿大學士、兩江總督，同治年間封一等毅勇侯，又授世襲罔替，謚文正。

3、雷鋒（1940年12月18日－1962年8月15日），原名雷正興，是一位生於中國湖南省長沙市望城縣（今望城區雷鋒街道）的中國人民解放軍中士及共產主義戰士。他於1954年加入中國少年先鋒隊，復於1960年參加中國人民解放軍，並於同年11月加入中國共產黨。

1962年8月15日，雷鋒因公殉職，年僅22歲。毛澤東於1963年3月5日親筆題詞「向雷鋒同志學習」，並把3月5日定為「學雷鋒紀念日」。

4、譚嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。

譚嗣同早年曾在家鄉湖南倡辦時務學堂、南學會等，主辦《湘報》，又倡導開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。

5、毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。

1949至1976年，毛澤東擔任中華人民共和國最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔任過的主要職務幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為「毛主席」。

4. 關於永州的歷史文化

永州古稱零陵，因舜帝南巡崩於寧遠九疑山，娥皇、女英千里尋夫傷心落淚的故事而得名（零陵的「零」字，是「涕零」即落淚、掉眼淚的意思）。《史記·五帝本記》載：舜「南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是為零陵」。

自公元前124年始置泉陵侯國以來，永州已有2100多年的建制史。

在春秋戰國時屬楚國南境，秦時屬長沙郡。漢武帝元鼎六年（前111年）始置零陵郡。隋初設置永州總管府，永州、零陵從此一地二名。又因瀟水與湘江在城區匯合，永州自古雅稱瀟湘。

隋文帝統一中國後，按「存要去閑，並小為大」的原則，廢除州、郡、縣制，實行州、縣制。因零陵郡西南有「永山永水」，將零陵郡改置永州總管府。

這里所說的郡西南的「永山永水」，指現在的雙牌縣永江鄉一帶的山水。自永江鄉流入瀟水的河流稱為永江，也叫「永水」。這一帶的山，也就是所謂的「永山」了。從置永州總管府到現在，永州這一地名和行政區劃名稱，已經存在1400多年了。

永州是一本書，其歷史文化底蘊非常深厚。據權威專家的最新研究成果表明，永州是世界稻作農業之源、中國陶瓷工業之源、中華文明道德之源。

舜的開明治國、任人唯賢，柳宗元深刻的惜民愛民思想，周敦頤樸素的唯物主義思想和「出污泥而不染」的高風亮節，「女書」的神秘莫測和瑤文化的千姿百態，以及道縣玉蟾岩文物的出土，永州遠古文化的出現，無一不豐富中華文化的寶庫。

永州山水，融「奇、絕、險、秀」與美麗傳說於一體，匯自然情趣與歷史文化於一身。九嶷山舜帝陵、柳子廟、陽明山、舜皇山、浯溪碑林、江華瑤城、湘源溫泉等已成為新的旅遊熱點。

2010年8月，當地政府在南嶺附近發現了一個規模比兵馬俑還要大，時間跨度還要長的石像群「鬼崽嶺」，粗略點算下約有過萬尊石像。

(4)永州歷史名人圖片擴展閱讀：

永州文化底蘊深厚，人文薈萃，為湖湘文化重要發源地。永州是舜帝藏精之處，舜帝的遺跡及傳說遍布全境，舜文化影響深遠。

柳宗元謫居永州十年，他的「天人合一」思想、「吏為民役」觀點以及《封建論》中的治國理念，既與孔孟儒學一脈相承，而又有所創新、發展。宋代周敦頤從道學裡面，汲取營養，重新激活儒學，從而產生了理學，影響中國七百餘年。

碑刻文化是永州文化的一大特色。自東漢蔡邕在永州留下「水天一色」等題刻之後，元結開創了浯溪碑林、朝陽岩石刻、陽華岩石刻。由元結撰文、顏真卿楷書的《大唐中興頌》刻碑浯溪摩崖，被後人稱為「三絕碑」。

草聖懷素的《千字文》碑，龍飛鳳舞，至今矗立在古城東山。瑤族是永州一個古老的世居民族，其生活習俗豐富多彩。江永女書是世界上獨一無二的女性文字元號體系。

永州文化具有多樣性、包容性的特點，南北文化相交融，楚越風俗濃郁。古城東山就是一座文化之山。懷素出家的綠天庵，柳宗元眷念的法華寺，金碧輝煌的文廟，雄偉壯觀的武廟，都坐落於此。

作為楚之故地，永州多材，地靈人傑。湖湘文化的源頭活水哺育了三國名將黃蓋，狂草大師懷素，唐代江南第一狀元李郃，理學鼻祖周敦頤，書法大家何紹基等。

古代先賢不勝枚舉，更有現代傑出人物光耀神州：中國共產黨的主要創始人之一李達，民國風雲人物唐生智，北伐名將蔣先雲，無產階級革命家江華，黨和國家卓越領導人陶鑄等等。

永州素有重教傳統，「自漢郡縣立學」。唐代永州官學是刺史韋宙創建，原址在古城河西，宋代遷至東山之麓。道州學宮始設於城東，刺史薛伯高遷建於城西，柳宗元作記。

自宋到清，境內共建書院四十六所，較著名的有永州蘋洲書院、寧遠泠南書院和崇正書院、道縣舂陵書院、祁陽文昌書院等。

由於官學、書院的興辦，加之柳宗元、范祖禹、范純仁、胡安國、蔡元定等一批名家碩儒，在此聚徒講學，積極傳播思想文化，使本地大批人才得以脫穎而出。據《湖南通志·選舉志》載，從唐初至清光緒九年，湖南共考取進士（包括特科）2305人，其中永州487人，佔21.3%。

參考資料來源：網路——永州

5. 永州的文化名人有哪些

有懷素復、周敦頤、何制紹基、陶鑄、李達等一批傑出書法家、哲學家和政治家，唐代著名文學家柳宗元在永州謫居10年，寫出了名揚千古的《永州八記》和《捕蛇者說》等名篇，而且中華人文始祖之一舜帝陵寢就座落在境內瀟湘源頭之一九疑山，歷代先哲文豪司馬遷、蔡邕、李白、杜甫、李商隱、元結、顏真卿、歐陽修、蘇東坡、寇準、朱熹、陸游、徐霞客、毛澤東等也曾仰慕游永州，或詠詩稱頌，留下大量詩文、勝跡。

6. 永州人文歷史

永州古稱零陵。零陵得名於舜葬九疑，司馬遷《史記·五帝本紀》載：舜「南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是為零陵」。因舜帝葬於泠水即零水之源，舜陵因而稱「零陵」。永州因境內有舜陵——「零陵」，秦始皇統一中國後設立零陵縣，轄地包括九疑、瀟水流域，最早的治所在今廣西全州縣鹹水鄉。根據北京大學《中國古代史教學參考地圖集》輯錄，「零陵」是我國夏代已出現的全國34處重要地名之一。漢武帝元鼎六年析長沙國置零陵郡。公元二十五年，將零陵郡治所移至泉陵縣城。隋開皇九年廢零陵郡，置永州總管府，改泉陵縣為零陵縣。永州得名，所謂「永山永水之所出州也」。從此，永州、零陵之名，常交替使用，著稱於世。唐宋時期，分永、道二州，相當於今永州市的地域。明清改稱永州府。
永州地處湘江上游，南嶺北麓，坐落於湘粵桂三省交界處。從藍山紫良野狗嶺發源的瀟水自南而北，與發源於廣西靈川海陽山的湘水自西向東在永州古城匯合，故永州又雅稱「瀟湘」。境內橫亘著南方五嶺中的三大山脈：越城嶺——四明山系、都龐嶺——陽明山系和萌渚嶺——九疑山系，山嶺綿延，群峰競秀。永州古城占據零祁盆地中心，南部的道州地處道江盆地，在永州形成「三山圍夾兩盆地」的地理格局。永州屬亞熱帶地區，氣候溫和、雨水充沛、土地肥沃、物產豐饒，經濟發展可謂得天獨厚，是湖南氣候最適宜生存居住的城市。道縣玉蟾岩考古發掘出來一萬二千年前的人工栽培稻穀，說明在遠古時期，永州的先民們就在這塊土地創造出燦爛的農耕文明。長沙馬王堆漢墓出土了兩幅珍貴的古地圖，其中《地形圖》的中心區域，是今永州南部，圖上標有八個縣治及七十多個鄉里級居民地。這說明「秦漢之際，瀟水流域已是一個久經開發、人煙稠密的重要經濟活動區」。
西漢古郡
永州自西漢建郡，迄今已有兩千多年，與長沙、武陵、桂陽為湖南四個漢代古郡。西漢時期零陵是一個大郡，轄七個縣四侯國，後增至十三縣，面積達九萬余平方公里，大致包括今永州、邵陽、衡陽、婁底和廣西桂林五市的廣大區域，北端一直延伸到湘鄉。從秦漢到唐宋的整個中古時期，永州經濟發展在湖南一直居於前列。人口繁衍是封建經濟發展的具體反映。據《後漢書·郡國志》記載，到漢末，零陵郡的人口達到一百萬余，當時湖南境內總人口約二百八十萬，零陵已成為我國長江以南為數不多的百萬人口大郡，僅比長沙郡少五萬人。唐宋之時，永州經濟有了進一步發展，生產水平較一般地區為高，時稱「湖南名郡，甲永（州）乙邵（州）」。楊萬里在《曹中永州謝表》中說：「家嫻禮義而化易孚，地足漁樵而民樂業」，「視中州無所與遜」。說明永州與中原先進州郡相比，毫不遜色。
永州建城，最早始於西漢泉陵侯國。漢武帝元塑五年，漢武帝封長沙王劉發之子劉賢為泉陵侯，在此築城。泉陵侯國都城在城北二里，今零陵城內泉陵街一帶，傳為泉陵城故址。東漢將零陵郡治從廣西全州遷到這里。此後兩千年，歷朝歷代在這里建郡置府從未間斷過。古城背倚蒼翠東山，秀澈瀟水穿城而過，是一座典型的山水城市。以東山、千秋嶺、萬石山為重要坐標的城市格局基本保存，「不墉而高，不池而深，不關而固」的舊貌依稀可見。從公元前124年開始，到今年已有二千一百多年的建城史。像這樣久遠的歷史，湖南只有長沙和永州兩個城市。
楚粵通衢
史稱永州「距水陸之沖，當楚粵之要，遙控白蠻，橫連五嶺，梅庾綿亘於其前，衡岳鎮臨於其後」，鎮東北可入中原之腹地，控西南扼廣西邊陲之咽喉，為歷代兵家必爭之地。秦始皇統一六國後，為了征服嶺南各部，命監御史祿在廣西興安境內「鑿渠運糧」，於公元前214年建成舉世聞名的靈渠，從而溝通了長江與珠江兩大水系，成為古代中原進入嶺南的重要通道。湘灕水道，是中國歷史上第一條人工大運河，平時對南北經濟文化交流發揮了重要作用，戰時又是大軍和糧餉傳輸的紐帶，由此也加快了處於「楚粵門戶」的永州的經濟社會開發進程。至於陸路，有一條官驛大道，從零陵向西經全州到桂林。以上水陸兩路，就是歷史上著名的「湘桂走廊」。秦始皇還擴修了「瀟賀古道」，即湘桂古道。萌渚嶺橫亘於湖南廣西之間，為阻隔五嶺南北的天然屏障。
秦始皇三十三年，在楚道的基礎上進行擴修，開鑿新道，成為南下廣州的水陸聯用的通道。溯瀟水下賀江，由道縣經江華入廣西富川到賀州，或經江永入廣西富川到賀州，直下珠江。它北通雲夢，南極蒼梧，可出粵港至東南亞地區，成為「海上絲綢之路」，是沿用了幾千年的溝通萌渚嶺嶺南嶺北的交通要道。以上入粵通道均交匯於零陵城。這座古城為歷史上當之無愧的「楚粵門戶」。「湘桂走廊」在中原先進文明向嶺南傳播的歷史進程中，起著橋梁和「中繼站」的作用，因而永州也成為南方開發較早的地區。
瀟湘之源
《山海經》說：「澧沅之風，交瀟湘之淵。」漢代灕湘、瀟湘、蒸湘三湘都在零陵郡的范圍。後因行政區劃變化，只有瀟湘仍屬永州。永州是瀟湘的原生地，後擴展成為湖南的代稱。謝眺詩：「洞庭張樂地，帝子瀟湘游」。瀟湘之所以成為令人神往的地方，不僅僅是瀟湘二水流經永州的山山水水風光綺麗，還因有舜帝、二妃等無數神奇的傳說，給這塊土地增添了無限詩情畫意。陸游詩：「揮毫當得江山助，不到瀟湘豈有詩」，自唐宋以來，一大批文人學士，或仕宦或貶謫或游覽於此，他們有的謳歌瀟湘山水之清絕，有的闡發思古之幽情，有的書寫懷才不遇之感喟，用生花妙筆為瀟湘點染傳神，給後世留下了數以千百計的名篇佳作。僅在《全唐詩》、《全宋詞》兩部詩集中「瀟湘」就出現了858次之多。元明清時期，越南使者途徑永州，留下180餘首歌吟瀟湘的詩作。地以人傳，瀟湘風光，因此更加名馳遐邇。
從瀟湘之源到瀟湘勝地、瀟湘情結，其影響擴展到神州大地。瀟湘有如磁石一般吸引世人之心，在一定意義上已成為企盼與神往的詩意棲息之地。唐末五代時，董源作《瀟湘圖》；宋代米友仁畫《瀟湘奇觀圖》長卷。流傳更廣的是，宋代宋迪所作《瀟湘八景》，「瀟湘夜雨」為其中一幅。受宋《瀟湘八景》的影響，後來各地紛紛用四言句式列稱其名勝景物為八景，到明清之際，全國大部分州縣都有「八景」之謂。所以，歷來便有「天下八景源瀟湘」的說法。
文化永州
永州文化底蘊深厚，人文薈萃，為湖湘文化重要發源地。永州是舜帝藏精之處，舜帝的遺跡及傳說遍布全境，舜文化影響深遠。屈原歌詠：「濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞」。他崇尚舜帝，想要去九疑向舜帝的英靈傾訴。柳宗元謫居永州十年，他的「天人合一」思想、「吏為民役」觀點以及《封建論》中的治國理念，既與孔孟儒學一脈相承，而又有所創新、發展。宋代周敦頤從道學裡面，汲取營養，重新激活儒學，從而產生了理學，影響中國七百餘年。碑刻文化是永州文化的一大特色。自東漢蔡邕在永州留下「水天一色」等題刻之後，元結開創了浯溪碑林、朝陽岩石刻、陽華岩石刻。由元結撰文、顏真卿楷書的《大唐中興頌》刻碑浯溪摩崖，被後人稱為「三絕碑」。草聖懷素的《千字文》碑，龍飛鳳舞，至今矗立在古城東山。瑤族是永州一個古老的世居民族，其生活習俗豐富多彩。江永女書是世界上獨一無二的女性文字元號體系。永州文化具有多樣性、包容性的特點，南北文化相交融，楚越風俗濃郁。古城東山就是一座文化之山。懷素出家的綠天庵，柳宗元眷念的法華寺，金碧輝煌的文廟，雄偉壯觀的武廟，都坐落於此。「吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水餘波」，嶽麓書院的這一對聯，正說明了永州是湖湘文化的重要源頭，也是中華文化的發源地之一。
作為楚之故地，永州多材，地靈人傑。湖湘文化的源頭活水哺育了三國名將黃蓋，狂草大師懷素，唐代江南第一狀元李郃，理學鼻祖周敦頤，書法大家何紹基等。古代先賢不勝枚舉，更有現代傑出人物光耀神州：中國共產黨的主要創始人之一李達，民國風雲人物唐生智，北伐名將蔣先雲，無產階級革命家江華，黨和國家卓越領導人陶鑄等等。
永州素有重教傳統，「自漢郡縣立學」。唐代永州官學是刺史韋宙創建，原址在古城河西，宋代遷至東山之麓。道州學宮始設於城東，刺史薛伯高遷建於城西，柳宗元作記。自宋到清，境內共建書院四十六所，較著名的有永州蘋洲書院、寧遠泠南書院和崇正書院、道縣舂陵書院、祁陽文昌書院等。由於官學、書院的興辦，加之柳宗元、范祖禹、范純仁、胡安國、蔡元定等一批名家碩儒，在此聚徒講學，積極傳播思想文化，使本地大批人才得以脫穎而出。據《湖南通志·選舉志》載，從唐初至清光緒九年，湖南共考取進士（包括特科）2305人，其中永州487人，佔21.3%。
經過勤勞的先民和文化精英們的創造，今天的永州具有豐富的文化積淀。全市文物古跡眾多，不可移動文物2656處，是湖南省的一個文物大市。省級以上文物保護單位102處，位居全省前列。永州古城文化遺存更為集中，僅全國重點文物保護單位就有六處七個點。女書習俗、舜帝祭典、祁劇、瑤族長鼓舞、祁陽小調、串春珠、道州龍船賽、零陵花鼓戲、盤王大歌、瑤家坐歌堂等，影響深遠，分別列入國家、湖南非物質文化遺產名錄。

7. 永州的古代名人有哪些

永州物華天寶，人傑地靈，在歷史上人才輩出。翻開《永州府志》，縱觀《二十四史》，歷朝歷代，永州都有文臣武將，哲人才子，活躍在中華民族的歷史舞台上，為中華民族的發展，為中國疆域的形成，為中國社會的進步，為中國文化的繁榮，做出了不可磨滅的貢獻。後漢三國時期，零陵郡的蔣琬、劉巴、劉先，為名重一時的政治家；黃蓋、劉敏、楊懷，系叱吒風雲的著名將領。唐宋時期，延唐是今兩湖兩廣地區的第一個狀元；生於零陵，長於零陵，圓寂於零陵的懷素，為中國歷史上著名的草書大師；著名史學家路振、理學開山鼻祖周敦頤、南宋抗金兵馬大元帥陳遘，都是永州山水孕育的傑出歷史人物。明清時期，在永州這塊土地上，又誕生了朝廷重臣陳薦、周希聖、陳大受、何凌漢，抗法名將王德榜、歐陽利見，著名書法家何紹基，以及天地會著名首領朱洪英，著名瑤族起義首領趙金龍等。進入晚清和民國時期，在推翻清王朝的封建統治中，在北伐戰爭中，在抵抗日本侵略軍的斗爭中，在推翻國民黨統治的斗爭中，永州這塊土地上，又出現了大批著名人物，如中國共產黨的創始人李達，北伐名將蔣先雲，國民黨高級將領唐生智，無產階級革命家陶鑄等。他們是中華民族的驕傲，他們是永州人民的驕傲。在永州山水哺育大批本地歷史名人的同時，永州山水也哺育了元結、柳宗元等歷史名人。這些在永州土地上生活過的著名人物，都對古代永州經濟文化的發展和繁榮起過重要作用，他們在永州發展史上所作的貢獻是永遠不會泯滅的。

8. 湖南歷史名人

湖南歷史名人有毛澤東、朱鎔基、任弼時、羅榮桓、彭德懷等。

1、毛澤東

湖南湘潭人。中國人民的領袖，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。

2、朱鎔基

朱鎔基，男，漢族，1928年10月生，湖南長沙人，1949年10月加入中國共產黨，1948年12月參加工作，清華大學電機系電機製造專業畢業，大學文化，高級工程師。曾任第十四屆、十五屆中央政治局委員、常委，國務院總理。

3、任弼時

任弼時（1904年4月30日—1950年10月27日，Ren Bishi，Бринский），原名任培國，湖南汨羅人。偉大的馬克思主義者，傑出的無產階級革命家、政治家、組織家，中國共產黨和中國人民解放軍的卓越領導人，以毛澤東同志為核心的中國共產黨第一代領導集體的重要成員。

4、羅榮桓

羅榮桓（1902年11月26日-1963年12月16日），原名羅慎鎮，字雅懷，號宗人。生於湖南省衡山縣寒水鄉南灣村（今屬衡東縣榮桓鎮）。中華人民共和國成立後，羅榮桓任最高人民檢察署檢察長、政務院政治法律委員會委員。中華人民共和國的開國元勛，中國十大元帥之一。

5、彭德懷

湖南省湘潭縣石潭鎮烏石寨人，彭德懷是德高望重的老一輩無產階級革命家、軍事家和政治家，是中國共產黨、中華人民共和國與中國人民解放軍的卓越領導人之一；他把畢生的精力獻給了中國人民的解放事業和社會主義國防及建設事業，建立了不朽的歷史功勛。