寶雞市代家灣歷史名人

❶ 寶雞市代家灣行政中心周圍有住宿的地方嗎，具體情況咋樣，周六要在那裡參加公務員面試，求助！

錦江之星那個酒店沒有開，還沒裝修好呢，最近的也就在電機段家屬區對面的鐵苑賓館，再往前走就是樓上說的二電廠家屬區旁邊的電力賓館，坐31路，15路都可以直達，打的最多7，8塊錢

❷ 寶雞斗雞台「斗過雞嗎」

編者按：為什麼會有馬營這么奇怪的地名，馬營為何還分為上馬營和下馬營；斗雞這個地方以前真的是斗雞場嗎；寶雞既然古稱陳倉，那陳倉城到底在哪裡？生活在寶雞這座城市，總會有很多這樣的問題浮現在腦海里。幾千年來，無論是炎帝使民知稼穡之事還是周王使民曉禮樂之規；無論是暗度陳倉劉邦建大漢天下還是兩出斜谷孔明留終生之憾，都沉澱為深厚的歷史文化底蘊，並影響著一代代寶雞人。從本期開始，我們將共同尋找寶雞發展史上一個個沉甸甸的故事。山東諸城都吉台村斗雞台遺址，相傳為春秋時魯大夫季平子與魯大夫後昭伯斗雞之處；山東鄒城嶧山周代遺址斗雞台，據說為當年邾國王公貴族斗雞取樂之地；河北省南和縣有古跡斗雞台，民間傳說為唐代名相宋璟小兒子斗雞場所……在全國，以「斗雞」和「斗雞台」命名的村落和坪台遺址數不勝數，距寶雞市城區東五公里處也有一座斗雞台，這里是否為寶雞古代斗雞活動的場址，是否也曾出現過韓愈所描述的「裂血失鳴聲，啄殷甚飢餒」的斗雞盛景，斗雞台之名又緣何而來？帶著這些疑問，我們走近斗雞台，了解發生在這里的種種傳說。斗雞台必然斗過雞市政協學習與文史資料委員會翟軍認為，古代對地方的命名十分嚴格，正如叫李姓人家聚集的村莊喚作「李家村」一樣，「斗雞台」因斗雞活動而得名合情合理。翟軍翻閱古籍時談到，早在春秋戰國時期，斗雞活動就是王孫貴族喜愛的娛樂形式，《史記》、《漢書》中有多處記載「斗雞走狗」之事。唐代斗雞趣事更為後人所咋舌，《東城老父傳》中記載，唐玄宗尤喜斗雞，專門設立了雞坊，坊內養著從各地挑選出的一千餘只公雞，又從軍中挑選出五百名小兒負責喂養和訓練斗雞。開元十三年（ 726年），唐玄宗到東岳泰山封禪時，破例讓只有十三歲的斗雞小兒賈昌帶著三百隻斗雞隨駕。當時，每到節慶之日必有斗雞，賈昌因指揮斗雞表演而聞名全國，坊間有詩傳：「生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。」由此可見，當時斗雞活動的風靡和盛行，斗雞活動不僅是王公大臣的一大樂事，也逐漸擴散到百姓的娛樂項目中去，各地過節、集會時，斗雞已經成為一項常置活動，這在不少典籍中都有記載。寶雞周秦文化研究會理事楊曙明解釋，就像現代人玩手機一樣，古人玩斗雞是稀鬆平常的事。全國各地如此多的斗雞台和相關傳說正說明了這一點，斗雞活動的盛行遺留下了許多斗雞台，寶雞的斗雞台地理位置靠近寶雞第一祠——陳寶祠。在過去，陳寶祠不乏官方和民間祭祀，也許斗雞台就是祭祀、集會時，寶雞官方或者民間的集中斗雞場所，通過地名的形式口口相傳下來。翟軍按《鳳翔縣志》記載推測，至德二年（ 757年），唐玄宗之子李亨自靈武（今寧夏靈武市南）至雍，曾把鳳翔當做臨時都城。唐代斗雞活動如此之盛，而父親又頗愛斗雞，李亨及唐大臣在周圍進行斗雞活動也是情理之中。寶雞斗雞台是否為民間或官方的斗雞台雖並無史料記載，但是從當時的歷史背景來看，寶雞設有開展斗雞活動的斗雞台是很有可能的。市地方誌研究學者吳正茂談到，有一種觀點認為斗雞台就是史籍中所指的「祀雞台」，被後人叫轉音而喚作「斗雞台」，但在寶雞方言中，「祀」與「斗」的發音區分明顯，叫轉音的現象不太可能，斗雞台的命名與斗雞活動有關較為可信。斗雞台其實沒斗過雞在古代，斗雞台是否為官方或民間的斗雞場所呢？金台區文化館李春林認為，斗雞台原本是用於祭祀的一個高台，並非用於斗雞活動。《寶雞社會科學》編輯部王洪波也認為斗雞台並非源於斗雞活動。他解釋，斗雞台與陳寶祠有密切關系。《漢書·郊祀志》記載，自秦文公修建陳寶祠至西漢六七百年間，這里的祭祀活動一直十分繁盛。陳寶祠在秦西漢時期被列為國祭，上至皇帝、下至百姓均參與陳寶祠的祭祀活動。《史記·秦本紀·索隱》臣瓚雲：「陳倉縣有寶夫人祠，歲與葉君神會，祭於此者也。」《史記·封禪書·集解》臣瓚雲：「陳倉縣有寶夫人祠，或一歲二歲與葉君合。葉君神來時，天為之殷殷雷鳴，雉為之雊也。在長安正西五百里。」「野雞夜雊」傳說講的是陳寶夫人與葉君的愛情故事，愛人約會時，錦雞長鳴。從這段傳說推測，斗雞台可能原本喚為雊雞台，被後人逐漸叫轉音了。代家灣村村民、《代家灣村志》編撰者楊釗認為，斗雞台因祭祀而得名較為可信。因為在清乾隆四年重建陳寶祠於陳倉城鐵路隧道南崖壁下，殿前掛有「祀雞台」匾一面，正殿前有一尊「祀雞台」等銘文字樣的鐵香爐，這些物件都是當地老人親眼所見。在修編村志時，楊釗翻閱寶雞縣志，發現寶雞縣志將「陳寶祠」所在一片地區總稱為「祀雞台」，「祀雞台」系秦文公為祭祀雞峰山的石雞和陳寶夫人祠所建，他認為「斗雞台」即為「祀雞台」。明朝詩人伍福曾在《祀雞台》一詩中寫到：「秦師畋得石如雞，千載相傳作縣題。霸業因消山萃律 ,祀台神去草萋迷。」楊釗說，由詩文可見，「斗雞台」這個名稱最早也只可能在清代才出現。上世紀30年代修建鐵路時，鐵路當局為了保護「祀雞台」文物，避免開鑿台基，在台下修建隧道。此隧道稱為「斗雞台隧道」，寶雞東站稱為「斗雞台車站」。 1937年，楊虎城在斗雞台車站舉行通車典禮，並親自為斗雞台隧道題名，斗雞台才漸漸成名。斗雞台得名於「神雞搏鬥」專家們關於斗雞台的說法各持一端，由於沒有確切的資料記載，斗雞台的得名和用途至今不能確定。撥開關於斗雞活動的猜想和繁重的文史資料，我們走近斗雞台所在地代家灣村，村民們的解釋傳奇而幽默。村民說，唐至德二年（ 757年），渭河岸邊的百姓發現每晚三更以後，有兩只閃著亮光的火球由西向東滾動，在東面落下，五更以前，火球又從東面升起，順原路向西返回，消失在夜空中，天天如此。原來這火球是兩只神雞，因為彼此不服，耐不住天宮寂寞，每晚展開翅膀下凡偷玩，落腳在陳倉城「祀雞台」的坪台上，相互爭斗，五更前返回。一天晚上，兩只神雞飛騰跳躍、相互攻擊，直到五更，遲遲難分勝負，神雞戀戰錯過了回天宮的機會，只好飛落在陳倉山上，化為兩只石雞。當時的陳倉縣令聽到老百姓稟報後，立即帶人上山查看，認為是「吉祥徵兆」，報請皇上將陳倉縣改為「寶雞縣」，改「祀雞台」為「斗雞台」，改「陳倉山」為「雞峰山」。當地村民說，石雞每年啼鳴兩次，百姓紛紛前往觀看，逐漸形成了今天雞峰山的兩次廟會。楊釗說，載入村志的「神雞搏鬥」傳說有很強的神話色彩，或許是為附會寶雞的石雞之說而編撰出的。尋找沒落的斗雞台原址在楊釗、姜玉科兩位代家灣村人的帶領下，我們找到了位於代家灣村六組的斗雞台原址，斗雞台東西長約四百米，高約十五米，隴海鐵路從半台上穿越而過。斗雞台上方是漢陳倉故城遺址，附近是落寞的陳寶祠。姜玉科回憶，斗雞台附近確實出現過幾次斗雞活動，在上世紀 50年代，河南人遷徙至寶雞，在塬上居住時，帶來了斗雞在斗雞台附近斗雞。此外，斗雞台再無任何斗雞活動的流傳，縱使居於斗雞台下的爺爺輩，也未曾講起。姜玉科說，古時候，斗雞台究竟有無斗雞活動，斗雞台之名由何而來，如今並無確切的證據可考，在推測和玩味地名之餘，我們還應該進行舊址保護。在代家灣村民親眼所見下，斗雞台因修建房屋部分被鏟平，陳寶祠屢次搬遷和毀壞，原物僅剩下一尊千年石獅，漢陳倉故城遺址也已殘損。這一台、一廟、一遺址若被更好地保護起來，當後人問起我們的時候，我們還能通過這些文物遺存講述寶雞之寶的由來。

❸ 寶雞市代家灣小區地址

寶雞市行政中心不在你上面列出的路裡面。寶雞市代家灣行政中心距老城區約10多公里。具體位置叫代家灣。從市內坐1路、21路、22路、36路都可以到的。

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❹ 寶雞代家灣到高新六路坐幾路車什麼站下

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❺ 寶雞的歷史沿革

8000多年前關桃園遺址開啟了寶雞的文明，7150多年的北首嶺遺址是早於仰韶文化半坡遺址的一種文化遺存。5000多年前的炎帝在這里開啟了中華農耕文明。寶雞有700餘處舊、新石器時代的人類遺存，市區有距今8000－4000年的先民遺址80餘處。除在關桃園遺址（8000年前）發現大量陶器之外，還發現了數十件骨耜。這是在黃河流域第一次發現骨耜。骨耜的出土，說明寶雞地區原始農業的出現。
寶雞是周秦王朝發祥地。公元前11世紀，周先祖之一的古公亶父率族人遷徙到岐山下的周原（今寶雞市岐山縣），「古公乃貶戎狄之俗而營築城郭室屋而邑別居之，作五官有司」（ 《史記·周本紀》），建立了周王朝早期的國家組織。這就是西周最早的都城岐邑，距今已3200多年。古公亶父被後世尊為太王。周在古公亶父死後的季歷和文王時期，國勢發展很快，先後征服了西落鬼戎、始呼、翳徒之戎，鄰近的許多部落和方國也歸附於周，鞏固了周族在渭水中游的統治，為伐紂滅商，建立西周王朝奠定了基礎。
周平王元年（前770年），以秦襄公攘夷，護送平王東遷之功，封襄公為諸侯，賜之岐以西之地，從此，建立了秦國。秦文公四年（前762年），秦在「千渭之會」（今寶雞市眉縣附近）建立國都。秦文公在千渭之匯所建之城稱為「陳倉」（今寶雞市金台區代家灣一帶，即古陳倉城遺址，是寶雞建城史的開端）。秦憲公二年（前714年），為備戰攻戎，秦將國都由千渭之會徙往平陽（今寶雞市陳倉區東陽平村），並建有封宮（《史記·秦本紀》）和羽陽宮（《漢書·地理志》）。以此為政治中心，至秦武公十一年（前689年），西起甘肅中部，東至華山一線，整個關中及渭水流域，基本為秦國所控制。秦德公元年（前677年），秦國遷都於雍（今寶雞市鳳翔縣）。此後，秦國先後有十八位國君以雍為國都，共歷時294年。秦穆公（前659～前621年）在位期間，「開地千里，遂霸西戎」。秦由一個落後的諸侯國，躋身當時最先進的國家行列之中，為以後東向攻滅六國，奠定了雄厚的基礎。
秦始皇統一中國後（前221年），寶雞屬內史地。
漢高祖元年（前206年），屬雍；漢高祖二年（前205年），改為中地郡；漢高祖九年（前198年），又改屬內史；景帝分屬右內史；武帝 建元六年（前135年），仍因之；太初元年（前104年），更名右扶風，為三輔之一。獻帝時（189～220年），省扶風都尉，置漢安郡。
曹魏（220～265年）為扶風郡。
晉惠帝時（290～306年），改為秦國。
北魏太武帝時（424～452年），置秦平郡，兼置岐州。
西魏（535～556年）改秦平郡為岐陽郡。
隋初，置岐州；煬帝大業年間（605～618年），廢州置扶風郡。
唐初置岐州。玄宗天寶年間（742～756年），改為扶風郡；肅宗至德元年（756年），改為鳳翔郡，不久又改為鳳翔府；代宗寶應年間（762～763年）因之，屬關內道。五代屬關西道。
宋屬秦鳳路，為風翔府。
金置天興軍．屬陝西西路。
元初立鳳翔總管府，後更為散府，先後屬陝西等處行中書省、陝西漢中道肅政廉訪司。
明仍為鳳翔府，隸陝西布政使司，分屬關西道。清初，仍沿舊制為鳳翔府；康熙九年（1670年），裁關西道，分隸西安糧鹽道；乾隆九年（1744年），改隸驛鹽道。為分巡鳳鄰道。
民國30年（1941年）2月，第九區督察專員公署遷至寶雞。
1949年7月16日設立寶雞市，以寶雞縣的城區及郊區為
其行政區域；設立寶雞分區，駐寶雞市，屬陝甘寧邊區政府，轄寶雞市和寶雞、隴縣、千陽、鳳翔、岐山、鳳縣、扶風、郿縣8縣。
1949年11月，寶雞市的虢鎮區劃歸寶雞縣，蔡家坡區劃歸岐山。寶雞市轄渭濱、金台等2區10縣。
2003年3月，撤銷寶雞縣，設立寶雞市陳倉區。至此寶雞市轄3區9縣。
寶雞千湖國家濕地公園圖冊資料
市名由來
（1）唐天寶14年（755年），范陽節度使安祿山起兵反叛，魚陽鼙動地來的時候，玄宗與貴妃正在華清池溫泉水洗凝脂。叛軍破關入陝，直逼長安。玄宗攜貴妃楊玉環倉惶出逃，行止馬嵬坡驛士兵嘩變，玄宗被迫誅殺楊國忠，縊死楊貴妃，玄宗一行逃到陳倉，關中將士紛紛潛散。這時叛軍追尾。玄宗慌不擇路，只帶幾個親兵鑽入山中。爬過一座山巒，四面岩石陡峭無路可行。此時，山外塵土飛揚，叛軍戰馬嘶鳴，玄宗撲到再地，失聲痛哭道：「命休此矣。」 忽然飛來兩只山雞，盤旋之後，款款南飛。眾人跟著陳倉山頂，歇入廟中。叛軍追到。突然，冰雹傾瀉不停，砸得叛軍潰退而去。說也奇怪，山下雷雨交加，山上卻晴空萬里。眾人再找那兩只山雞，已化為石雞，昂首屹立。臨別時，玄宗脫口而出：「陳倉，寶地也；山鳥，神雞也。」寶雞便因玄宗御口金言：「寶地神雞」而得名，此後，陳倉更名為寶雞，陳倉山始稱雞峰山。
（2）秦文公十九年（公元前747年），有個陳倉人獵到一隻像羊又像豬的怪獸，准備進獻國君。可是卻有兩個小孩勸他萬不可行。因為這個怪獸，名叫「獍」，剛一出生，就張口吃母，及長，吸人腦漿，陳倉人一聽趕緊用力打頭，欲把它殺死。突然，蝟開口說話：「你不要殺我，快放了我，去逮這兩個小孩。他們是龍鳳胎，都叫陳寶，得男者稱霸，得女者稱王。」 陳倉人聞言，以為靈異，放下蝟去逮小孩。可是兩個小孩忽然變成兩只神雞，一隻飛到了河南南陽，千年之後轉生為漢光武帝劉秀，另一隻直飛陳倉山頂，化為石雞，體大如羊，光潔如玉。陳倉人放了蝟，蝟感其德，銜草掩護石雞。陳倉山從此林密草茂，幸賴石雞之福，石雞默默，以俟盛世。在唐至德二年（757年），陳倉山復聞神雞啼鳴，聲傳十餘里。當是時也，正是安史之亂的緊要關頭。玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，史稱肅宗，掛帥平叛。聞神雞鳴叫，唐軍節節勝利，叛軍一蹶不振。肅宗認為神雞為國之寶，雞鳴乃是吉祥之兆，隨改陳倉為寶雞，沿用至今。
寶雞城雕圖冊資料

❻ 寶雞市下馬營農民何從 如何安置

高新區建設與你們沒有什麼影響呀，你們主要位於渭濱大道兩邊，將來你們肯定會轉為市民，村委會變居委會、社區。
你們北有高新區，南有鐵路客專，將來發展勢頭很好的。

❼ 寶雞市公安局陳倉分局破獲「天津毛紡廠詐騙案 」最新進展

該案將在六月初移交檢察院。

❽ 寶雞市 代家灣行政中心屬於哪個區

金台區

❾ 寶雞市代家灣的小區建好了嗎

還沒有完全交工，應該快了~

❿ 寶雞代家灣片區有沒有新建初中打算

寶雞代家灣片區有沒有新建初中的打算？這個還真不知道有沒有建初中學校的打算。