元寶的來歷和歷史故事

⑴ 景祐元寶有什麼歷史故事 宋仁宗有何歷史軼聞

北宋仁宗皇帝景佑元年(公元1034年)鑄造。對錢，錢文有篆書，楷書二種書體。制式為小平，有銅鐵兩種材質，銅錢比較普通，鑄造量極大，現今存世為數不少，價格頗低，有少量鐵錢鑄行，存世不多，比較珍稀。
一、朝堂爭辯，包拯的唾沫噴到仁宗臉上
仁宗皇帝在一定程度上有如今常說的「民主雅量」，他能容忍臣子與自己爭辯，不動輒就龍顏大怒「拉出去砍了！」
宋·朱弁《曲洧舊聞》卷一載： [張堯佐除宣徽使，以廷論未諧，遂止。久之，上以溫成（張貴妃）故，欲申前命。一日將御朝，溫成送至殿門，撫背曰：「官家今日不要忘了宣徽使。」上曰：「得得。」既降旨，包拯乞對，大陳其不可，反復數百言，音吐憤激，唾濺帝面，帝卒為罷之。溫成遣小黃門次第探伺，知拯犯顏切直，迎拜謝過。帝舉袖拭面曰：「殿丞向前說話，直唾我面。汝只管要宣徽使、宣徽使，豈不知包拯為御史乎？」]
張貴妃深受仁宗皇帝寵愛，多次請求皇帝讓娘家伯父張堯佐進入「宣徽院」，仁宗無奈，答應試一試。仁宗上朝後，宣布這項任命，可是包拯極力反對，說話慷慨激昂，不依不饒，爭得面紅耳赤，距離又近，竟然把唾沫都噴到皇帝臉上了，直到皇帝收回成命為止。為探究竟，張貴妃還遣小黃門偷偷探伺，知拯犯顏切直，下朝後仁宗去張貴妃宮中，張貴妃迎拜謝過，仁宗此時才「舉袖拭面」，把包拯噴到臉上的唾沫擦去。這個故事一般被認為表現了包拯的剛直敢諫和；沒有在第一時間擦唾沫，不但表現了仁宗的仁慈虛心，當著張貴妃的面擦唾沫也是對寵妃一種安撫藝術：不是朕不辦事，朝堂阻力太大，口水為證嘛！
二、為一個錯別字較真
仁宗朝，某年大考，四川考生趙旭，字伯升，才華橫溢，文采出眾，考官將他的考卷呈送仁宗皇帝，希望點狀元。仁宗打開第一卷，閱罷，大悅。說，此卷做得極好,只可惜有一個錯字。原來是張旭在考卷中把「唯」字的」口「偏旁寫成了三角「厶」。趙旭被宣覲見皇帝，在殿試時，他俯伏在地，惶恐不安。仁宗說，卿所做試卷極好,只可惜中間錯了一個字。趙旭伏問何字，仁宗說「唯」字。趙旭聽後，小心解釋說，這兩個偏旁是可以通用的。 仁宗不高興了，立刻取來文房四寶，憤然寫下八個字「私和、去吉、矣吳、台呂」遞給趙旭，趙旭看了半晌,終無言以對。仁宗說，你還是回去讀書吧。就這樣，因為一個錯字,把趙旭給刷了。趙旭狀元丟掉了，斷送了前程，趙旭自覺無顏見江東父老，為等三年後下一次科考，他乾脆流落在京都，每日靠替人寫字作文為生,過得落魄潦倒。
一日，仁宗微服出宮，到狀元坊茶肆，見壁上有二首趙旭詞作，想起前因，便讓太監找來趙旭，又予面試，趙旭也沒認出仁宗皇帝。仁宗問他，為何上科不第。趙旭詳細述說了原因，並說:「在下學問不精，苛責不細，自取其咎。」因趙旭是西川成都人,便說四川王制置是自己的外甥，還寫了封信，讓趙旭去投靠王制置。第二天,兩位素不相識的「大官人」,除了給他一封拜謁的文書，還給了他一個僕人,一些盤纏銀兩。趙旭感激不盡，一路前行。其料不巧,快到成都的時候,一個壞消息傳來——王制置已經調任了，四川大小官員正在等候新制置上任。趙旭聞聽,不禁大喊命苦。僕人勸他不妨繼續前行,看看是何消息。在接官廳上,西川諸官等了三天,也沒接到新任的制置。僕人便勸趙旭到接官廳上看看,趙旭不去,僕人不由分說就把他推到接官廳，然後撕開文書，宣布趙旭為西川五十四州新任制置。原來，所謂文書，是仁宗皇帝的一道任命書。 仁宗因為和一個錯字較真,讓原本可為狀元的趙旭流落京都街頭；又因為趙旭的才華、誠實和善良,所以再次和自己的一顆愛才之心較真,最終為趙旭導演了一出跌宕起伏的人生大戲。

⑵ 春節元寶的來歷

元寶是財富的象徵，是老少皆知的寶貴之物。古代戲曲、繪畫、年畫、財神像、吉慶飾物及博物院里，元寶十分常見。老少咸知，元寶是狀如馬蹄形的金錠或銀錠。

來源：初時的元寶，並非時人熟知的馬蹄形金銀錠，而只是古錢幣的一種名稱；還令人難以置信的是，「元寶」這個名詞，是因為帝王口誤，讀錯了聖諭而誕生的。
隋朝末年，天下大亂，群雄並起。官任太原留守的李淵審時度勢，舉義反隋，屢戰得勝，終於推翻隋朝，削平群雄，在長安（今西安）登基稱帝。
唐朝建立，革故鼎新，其中一項是改革幣制。武德四年（公元621年），唐高祖將幣制改革付諸實施，廢止自漢代以來流通的五銖錢，鑄造中間有方孔的二銖錢。
一日早朝，專司鑄錢的鑄錢監官員，把設計的二銖錢圖樣呈請高祖審核。圖樣的正面有「開元通寶」四字，取「開辟新紀元通行寶貨」之意。
高祖看了，甚是滿意，當即降旨鑄造。不料下達御旨時，將本應按上下右左順序讀的「開元通寶」，作回環讀成了「開通元寶」。

「元」與「寶」本都是吉祥字，元的意思是開始、第一、為首、為萬物之本原；寶為如玉、珍珠等珍貴之物。臣下於是將「元寶」注釋為「天地萬物之本之寶」。
由於「元寶」兩字屬於好口彩，被用作了錢幣的名稱。最早使用「元寶」這一名稱的是「安史之亂」的叛臣史思明，他於唐肅宗乾元元年（公元758年）自稱大聖燕王，鑄造「得一元寶」，不久稱帝為大燕皇帝，年號「順天」，鑄「順天元寶」。
此後歷朝多個帝王往往在「元寶」兩字前面，冠以朝代或年號鑄於幣面。如唐代宗的「大歷元寶」、後晉高祖的「天福元寶」、宋朝太宗皇帝的「淳化元寶」、徽宗的「聖宋元寶」、理宗的「皇宋元寶」、王小波農民起義政權的「應運元寶」、元世祖的「中統元寶」、清文宗的「咸豐元寶」、清德宗的「光緒元寶」等等。

⑶ 春節麵食元寶的來歷和寓意

春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。「年」長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把『年』獸攆走。」老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。 半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

⑷ 元寶的由來!

在中國貨幣史上，正式把金銀錢稱作「元寶」，始於元代。至元十三年（1276年），蒙古大軍滅南宋後回至揚州，丞相顏伯下令搜檢部隊行李，將所得撒花銀子統統銷鑄作錠，歸朝獻納。經辦此事的銷錢官依金代銀鋌成例，製成每枚重五十兩的銀錠，取名「揚州元寶」，呈給世祖忽必烈。世祖又將元寶分賜給王孫國戚們。當時所鑄元寶形呈馬鞍，兩端圓弧，中間束腰，在形制上與南宋和金的銀鋌十分相近。元代稱金銀錢為「元寶」，有元朝之寶的...在中國貨幣史上，正式把金銀錢稱作「元寶」，始於元代。至元十三年（1276年），蒙古大軍滅南宋後回至揚州，丞相顏伯下令搜檢部隊行李，將所得撒花銀子統統銷鑄作錠，歸朝獻納。經辦此事的銷錢官依金代銀鋌成例，製成每枚重五十兩的銀錠，取名「揚州元寶」，呈給世祖忽必烈。世祖又將元寶分賜給王孫國戚們。當時所鑄元寶形呈馬鞍，兩端圓弧，中間束腰，在形制上與南宋和金的銀鋌十分相近。元代稱金銀錢為「元寶」，有元朝之寶的意思，黃金叫做金元寶，銀錠叫做銀元寶，後來也就成了金銀貨幣約定俗成的通稱。在中國貨幣史上，白銀的發現和使用都遲於黃金。這是銀礦常與銅、鉛等化合，冶凍分解技術難以掌握的緣故。元代用銀，一方面傳承宋朝錢制，另一方面元寶的價值尺度已發展到一種流通手段，成為名副其實的通貨了。元人認識白銀，早在成吉思汗時代：在忽必烈鑄「揚州元寶」之前，蒙古太祖成吉思汗就已鑄過「大朝通寶」銀錢。此錢正面多刻鼠、牛、虎等獸印，是一種生肖紀年幣。當時蒙古與地中海岸的土耳其斯坦等貿易關系密切，商隊往來也十分頻繁，交易中使用通行的花刺子模銀幣，入主中原後即提高了白銀的貨幣職能。當時白銀不僅用作賞賜、國家貿易、借貸等，還常常用來表示物價或直接購買糧、馬等。雖然元初時朝廷曾明令禁止民間流通和買賣金銀，但百姓之間的借貸、日常交易甚至勞務報酬的支付等等以銀計價，已成家常事。後來的元成宗鐵木爾在元貞年間又鑄「元貞通寶」小銀錢，目的不再是流通，可能是作吉祥錢或供養錢。銀錢的重要性更體現在政府確立紙幣制度後，仍以白銀為本錢來保證紙幣發行。一個明顯的現象是，最初行用寶鈔時還以摺合銀錠計算，後來徑直用錠為單位來衡量寶鈔。蒙古帝國愛銀之甚，由此可見一斑。

⑸ 古代元寶形狀的來歷

「元寶」這種形狀在明以前是沒有的。先秦有馬蹄形金錠，西漢時有專麟趾金，均與元屬寶差別很大；唐代銀錠多為長立方體，宋代則為束腰板形。唐宋銀錠造型簡單，堆放時能充分佔用空間。

其實，元寶正是從唐宋圓弧束腰銀板演變過來的。當圓弧束腰銀板的邊線呈圓弧型後，銀板的兩端開始變厚；當變厚到一定程度後，便向兩邊向一方面翹起，最後就成了「元寶」。

⑹ 元寶鎮的歷史

元寶鎮，以境內北部似元寶狀的小山得名 。清末，隸屬長壽縣（今延壽回縣）管轄。中華民國成立後，答1922年劃歸烏珠河設治局管轄。1927年5月，為珠河縣第六區。東北淪陷後，仍屬第六區，後稱元寶鎮，1938年設元寶村。1945年「九三」抗日戰爭勝利後，設置元寶區，1950年12月改為第八區。1953年11月，將延壽縣二甲村、太平村劃歸尚志縣第八區管轄。1956年5月，設置元寶鄉。1958年9月，改稱元寶人民公社。1964年8月，撤銷楊店公社，並入元寶公社。1984年初，改為元寶鄉。1985年6月，改設元寶鎮。

⑺ 至大元寶有什麼歷史故事 有哪些歷史記載 民族之

至大元寶相關歷史故事，元朝是個用紙幣的國家，鑄幣主要是在世祖建元中統之後。專雖在此之前鑄過大朝通屬寶(蒙古汗國在世祖之前稱大朝，故此錢應算國號錢)，但影響不大。大朝通寶楷書直讀，但錢文漫晦，鑄工粗率，銅、銀二質，銀質的背面常見戳記。
銀質發現較多，1993年甘肅天水一次出土近百枚，1994年蘭州再出土窖藏200餘枚。銅質反而罕見。史載至大三年(1310)初行錢法，鑄至大通寶小平錢，漢文直讀，鑄不甚精，版別復雜。可見當時鑄量頗大，折二型極罕。至大元寶小錢很多見，屬廟宇錢性質。

⑻ 請問！中國古代貨幣 元寶 的形狀的由來典故象徵意義

元寶在西漢時期是那種馬蹄形的，後來慢慢發展成和船樣式一樣的中間細兩邊粗，版通體一樣厚的，銀錠，關於權像中間突出來球形的那種很少見，在電視中常出現，其實中國歷史上那樣的很少，有也是在明清之時才稍微有些，以前寥寥無幾

⑼ 元寶造型設計的來歷

元寶 最早是用於唐肅宗時史思明在洛陽鑄的"得壹元寶"和「順天元寶」。順天元寶是由得壹元寶改制的。這兩種錢可以說是一種佔領貨幣。（圖：龍鳳元寶）

大歷年間曾鑄有大歷元寶，製作不精。當時錢價很低，銅價卻很高。因此官鑄也不精良。以後還有天福元寶、淳化元寶、聖宋元寶、宣和元寶、靖康元寶等。

元寶的真貌
「財神到，財神到，財神到我家大門口……」當您迎接財神時，是否注意財神手上拿著的元寶呢？所謂的元寶，兩邊高聳中間凸出一塊的樣子，就是古時通行的貨幣嗎？我們常在紅包紙上看到的元寶，就是古人用的銀兩嗎？電視上看到的元寶道具，就是真的元寶嗎？

揭開元寶的面紗，它起源於唐朝，在唐朝建中初期（780~783）就有使用白銀支付大宗馬錢（支付買馬的大筆數額款項）的記錄；從出土的寶物中也證實：唐代已有銀制的「餅」和「鋌」，也就是仰面似船，伏面似案（桌面）的船形「銀鋌」。把「銀鋌」稱為「元寶」始於元朝，元朝至元三年以平淮庫（當時國家銀庫）的白銀熔鑄成「錠」，凡重量達50兩者，名曰：「元寶」，也就是「元朝之寶」的意思。

其實，古代真正的元寶並不是我們今天所看到的樣子。真正的元寶中間部份並沒有凸出來的形狀，顏色也不是金黃色而是銀色。它演變成今日的樣子，或許是基於它原本的形狀有點像棺材，深為人們所避忌。另一方面，為了讓元寶的造形美觀，顏色更亮麗，因而成為今天元寶的模樣。

所以，每當我們燒「元寶」遙祭先人時，他們是否認得它，又是否懂得使用它呢