奉賢歷史名人

㈠ 求幾篇「賢文化」（奉賢文化）的文章 或者是奉賢特有的文化也可以 用來寫學校讀書節徵文用的。。。

奉賢有自己的歷史淵源。奉賢成陸距今已有6000多年的歷史。早在3000多年前，境內已有人類棲息。相傳春秋時代孔子得意門生言偃曾來此講學，奉賢也因「崇奉賢人」而得名。雖然宋明兩代的文化名人和古跡遺址幾乎沒有保存下來。但是，「言子講學」遺傳至今，應該是奉賢最寶貴的歷史文化資源，應該得到保護、利用和發展。

奉賢有眾多的民間文化。奉賢南臨杭州灣。為了抵抗倭寇，明朝從奉城至柘林一線建起多處兵營。隨著兵營的建立，衙門的設制、社會的穩定，從浙江、江蘇等地遷移至奉賢的百姓逐年增多，吳越文化也滲透到奉賢社會的各個領域，與本土文化結合形成了自己獨特的民族民間文化風貌。它有別於吳風之儀，異於越風之志。

奉賢的民間文化，如滾燈、皮影戲、田山歌、鑼鼓書、民間詩歌、刻紙、折紙、木雕、清音班和各種民間舞蹈等等，吸納了吳越文化的精華，都曾有過昌盛時期。但由於各種歷史原因，奉賢的民間文化一部分得到了保存、發展，有相當部分處於鬆散、停止階段，現狀各不相同。

1、滾燈、折紙、民間詩歌等，發展較為健康。這些民間文化得到了較好的挖掘和利用，長期活躍在我區的文藝舞台上，並在全國和省市級比賽中頻頻獲獎，被文化部門授予了「民間滾燈之鄉」、「折紙大王」、「詩歌大王」等稱號。同時，在實踐中不斷創新，初步確立了自己的文化品牌特色，產生了較好的社會效益和經濟效益。木雕已作為企業的品牌產品營銷海內外。

2、皮影戲、刻紙(剪紙)、清音班等，在上世紀八十年代到九十年代前期有所發展，進入九十年代中後期以來則基本停止。齊賢小學曾成立了皮影戲班，進行巡迴演出，還成立了奉賢皮影戲研究會。目前，皮影戲的活動基本停止了；刻紙也只有庄行小學有一些特色活動和新寺有幾個愛好者在活動；清音班除了幾位80歲左右的老人，已青黃不接。

3、田山歌、鑼鼓書等，已基本上無活動。上世紀五六十年代曾挖掘整理鑼鼓書藝術，活動也開展得紅火，但由於沒有傳承人，沒有重視保護好這份民間文化遺產，在奉賢已不見蹤影。現在南匯區卻得到了發揚光大，成為全國民族民間文化第一批保護項目。

奉賢出現了新崛起的文化現象。四年來「相約濱海之夏」廣場文化系列活動越辦越紅火，成為奉賢文化一道亮麗的風景線，老百姓熱愛它，喜歡它，積極地參與這項活動，目前區文化部門已著手申報上海市特色文化。

奉賢風箏節是奉賢唯一較具影響力的旅遊節慶文化活動，已舉辦了十年之久，初顯它的地位和價值。奉賢風箏節已成了上海市旅遊節的特色文化品牌，提高了奉賢的知名度。但目前的影響力、人氣等不盡人意，與南匯桃花節、青浦龍舟賽相比，存在較大差距。

「漢光瓷藝」、「京劇服飾展」雖然不是奉賢土生土長的文化，但我們應以海納百川的胸懷接納它。作為奉賢新興的特色文化藝術，有利於提升奉賢形象，這也符合奉賢崇奉賢人的文化傳統。同時我區的美術書法、攝影、文學、戲劇、表演唱等藝術形式中都有著打造特色文化品牌項目的潛力。

㈡ 上海有哪些名人墓地

上海名人墓地有很多，如黃道婆墓、徐光啟墓等。


黃道婆墓在距離黃浦江徐浦大橋近處的東灣村（古回稱烏泥涇）。黃答道婆生於公元1245年左右，卒年不詳，是元代稱譽中華大地的紡織專家。其年輕時因家貧如洗被迫搭船從故鄉上海流落到海南島謀生，而後長期生活在黎族人民中間並學會掌握了當時黎族先進的紡織技藝，當其年老返回故鄉後毫無保留地把紡織技藝傳授給了四鄉八鄰 ，以致江南一度有「衣被天下」的美譽。據說早些年海南有關部門有意想把黃道婆墓移遷到海南去，但出於種種原因最終還是沒有遷成。

而上海風水比較好的墓地是永福園陵，上海永福園陵有限公司是經上海市民政局批準的經營性陵園，坐落在上海市奉賢區奉城中心鎮，毗鄰浦東新區臨港新城 , 北靠洪福寺，南臨杭州灣、國家海灣森林公園。園陵規劃用地 500 余畝，由國內著名陵園設計專家按照國家 AAAA 級景區標准規劃設計，園區景色怡人，處處亭台，流水潺潺，是集人文、景觀、教育、旅遊於一體的觀光文化陵園。

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㈢ 上海奉賢金匯最牛逼的人是誰

錢老大

㈣ 上海師范大學歷史名人

上海師范大學（英文：Shanghai Normal University，縮寫：SHNU，簡稱：上海師大、上師大），是一所位於中國上海市的公立綜合性大學，屬三所市重點大學之一。目前該校在上海共有4個校區，分別位於徐匯區、奉賢區、嘉定區以及虹口區。

上海師范大學源於1954年創辦的上海師范專科學校，後經國務院批准，在該校基礎上分別成立了上海第一師范學院和上海第二師范學院。1958年，兩院合並，成立上海師范學院。院長由時任國務院總理周恩來親自任命的第一師院院長、著名教育家廖世承再度出任。時任中國科學院首任院長的著名文學家、歷史學家郭沫若同志為上海師范學院親筆題寫了校名。1984年，由上海市政府批准上海師范學院正式更名為上海師范大學。

校友

• 李源潮，中華人民共和國副主席。（畢業於原上海師范大學）

• 王滬寧，中共中央政治局委員、中共中央政策研究室主任。（畢業於原上海師范大學）

• 崔天凱，中華人民共和國駐美利堅合眾國特命全權大使。（畢業於原上海師范大學）

• 李君如，中共中央黨校副校長、研究員、博士生導師。第十屆全國政協委員、全國政協文史和學習委員會委員。2008年3月任11屆全國政協常委。（1972年畢業於原上海師范大學政史系）

• 唐振琪，外交部辦公廳主任、駐希臘大使，1966年8月畢業於上海師范學院外語系。

• 馮國勤，中共上海市委常委、上海市常務副市長、上海市政府黨組副書記；第三屆中國經濟社會理事會副主席，第十一屆全國政協委員，上海師范大學80級校長班學員。

• 郁雨君，著名兒童文學作家，1997—1999年在上海師范大學兒童文學碩士專業學習。

• 殷健靈，現任上海作家協會理事，《新民晚報》主任編輯，曾獲獲第四屆上海市十大文化新人、首屆《兒童文學》青年金作家稱號，著名兒童文學作家，1999—2001年在上海師范大學兒童文學碩士專業學習。

• 彭懿，浙江師范大學兒童文化研究院專職研究員，著名兒童文學作家、理論家，著有《西方現代幻想文學論》、《圖畫書：閱讀與經典》、夏殼殼系列小說等。2005—2008年在上海師范大學兒童文學博士專業學習。

• 梅子涵，著名兒童文學作家，中國作家協會會員。現任上海師范大學人文學院兒童文學創作研究中心主任、博士生導師。出版文學著作數百部，代表作品《女兒的故事》。

• 俞天白，著名小說家，享受國務院特殊津貼。

• 褚君浩，中國科學院院士，畢業於上海師范學院物理系62級。

• 陳白樺，全國先進工作者、中國福利會少年宮主任。

• 龔如心，亞洲女首富、慈善家、企業家，前香港華懋集團主席。曾在上海師范大學中文系就讀一個學期，後因病輟學。

• 胡敏，著名教育專家、新航道國際教育集團總裁兼校長、留英學者。曾任國際關系學院英語系副主任、碩士生導師，原新東方總裁兼校長。

• 唐盛昌，上海中學校長，上海市教育功臣

• 劉京海，閘北八中校長、中學特級校長、教心學科特級教師，2003年9月10日被評為「上海市教育功臣"，受到黨和國家領導人李嵐清、黃菊、陳至立等的褒獎和肯定。

• 張建中，香港城市大學前數學系系主任(1996-2002)、教授。師從「馮.諾依曼獎」獲得者，國際著名的運籌學家A. Charnes。於2007年8月加入香港中文大學聯合國際學院，現為香港城市大學科技和理工學部教授。

• 吳兆芬，中國戲劇家協會會員、上海戲劇家協會理事。

• 任仲倫，上影集團黨委書記、總裁，上海電影製片廠廠長。

• 鈕衛平，上海東方明珠（集團）股份有限公司總裁。

• 周艾鈞，網宿科技股份有限公司總裁，深交所上市公司。

• 舒榕斌，上海外高橋集團公司總經理。

• 馬春雷，中共上海嘉定區委書記，1989年畢業於上海師范大學政法系。

• 林乃華，中共上海金山區教育局黨委書記。

• 祝學軍，中共上海普陀區委常委、宣傳部長。

• 吳永祥，山陽中學特級老師，得到國家教委、國家藝教委、上海市委、市人大、市政協的領導，以及日本、德國、澳大利亞學者的充分肯定和高度評價。

• 方傑，奧普控股集團（香港上市公司）董事會主席、杭州僑商協會會長。

• 謝月恆，張江生物醫葯基地開發有限公司副董事長、總經理。

• 張長東，上海武警總隊副政委，大校警銜。

• 吳毅衛，上海市北印刷集團董事長兼總經理、黨總支書記。

• 葉佩玉，全國模範教師、上海市教育功臣。

• 王志剛，中國中學校長工作研究會副會長，上海市教育學會高中教管委員會主任，上海市首屆普教名校長培養基地主持人，曹楊二中校長。

• 史維澄，紮根邊疆教育事業。

• 劉湘晨，中國作家協會會員，中國紀錄片學術委員會理事，中國新疆電視台高級編輯、著名紀錄片導演。

• 陸純，上海美麗園大酒店有限公司董事長。

• 朱傑人，華東師范大學出版社社長。

• 宋振東，上海供銷合作總社黨委書記、董事長。

• 張育青，奉賢中學教育科研室副主任，04年全國「師德先進個人」、上海市首屆「師德標兵」，06年上海市「五一」勞動獎章，07年上海市「勞動模範」，首批國家級、市級骨幹教師，上海市「特級教師」。

• 徐文華，上海新黃浦酒店公寓總經理。

• 仇忠海，全國優秀教育工作者、上海市特級校長。

• 喬世偉，上海市首批特級校長，上世紀九十年代被評為「全國優秀教師」，2004年被評為上海市勞動模範，同年獲「全國先進工作者」。

• 張庭，台灣著名影星，代表作《夜光神杯》,2011年6月上海師范大學美術學院碩士研究生畢業。

㈤ 上海奉賢區古代著名的人物有哪些

去貼吧看，奉賢吧

㈥ 我想知道奉賢區南橋鎮有哪些包含紅色記憶的歷史遺址，最好有線路

奉賢區檔案館

奉賢區檔案館愛國主義教育基地共兩個展部，分別位於大院2號樓底樓大廳和5號樓二樓，合計面積105㎡。基地系奉賢檔案公共服務的主要陣地，作為展示奉賢歷史文化和改革發展成果的重要窗口，常年展示中共奉賢縣委、縣政府有關檔案史料和奉賢名人檔案等，積極發揮決策參考、展覽教育、社會課堂、信息集聚與傳播等功能。近年來，基地圍繞黨和政府的中心工作，主動開發館藏檔案資源，舉辦了《滄桑•輝煌50年——奉賢檔案珍藏展》、《翻天覆地 滄桑巨變——紀念奉賢解放60周年圖片展覽》等展覽。通過牆面展板展覽和展櫃實物展覽兩種形式，用豐富的館藏檔案史料真實向人們展示了奉賢人民在中國共產黨的正確領導下，弘揚「敬奉賢人，見賢思齊」的精神，艱苦創業，開拓進取，使奉賢大地發生了翻天覆地變化的史實。
地址：南橋鎮解放中路502號
郵編：201400 電話：57420167、57187718 傳真：57420639
開放時間：周一至周五一節9：00—16：30
公共奉賢博物館

奉賢博物館展廳共分前言和古文化遺址、古馳道、古城廂、古海塘、古代名人、古文化保護六大部分，展示了奉賢6000多年的悠久歷史。相傳公元前444年，言子曾到我區境內傳道講學，為了紀念先賢，敬奉賢人，在清雍正四年（1726年），定縣名為奉賢，體現出奉賢人敦厚重學的良好風尚。奉賢是上海古文化的發源地之一，江海古文化遺址、柘林古文化出土的一批珍貴文物印證了早期奉賢人活動生活的軌跡；秦始皇所築的古馳道分布全國，我區境內的古馳道北起西渡南至柘林，展示著當年秦王統一六國的盛況；奉賢的華亭海塘是上海市級文物保護單位，展出了奉賢的海岸變遷，該塘至今保存完整，長約4500餘米，最高處達3米，全部以青石、花崗石砌築，十分雄偉；宋代以降，奉賢大地更是人文薈萃。宋代重臣衛涇、元代詩人袁凱、明代書法家張弼、畫家宋懋晉、學者宋懋澄、何良俊、清代史學家黃之雋、畫家高層雲等為我們留下了寶貴的精神和文化財富；展廳還展示了我區境內24處文物保護單位分布狀況以及修善保護的基本情況。
地址：南橋鎮解放東路866號
郵編：201400 電話：67115211 傳真：67115211
開放時間：9：00—16：30
公共交通：南橋2路

交通：南橋2路

㈦ 古今中外的歷史人物中有哪些甘於清貧,熱於奉獻的人

中國古代的代表要說隋文帝揚堅：隋朝統一了四分五裂的中國，當時經濟蕭條，隋文帝以身作專則，雖貴為帝屬王但經常是粗茶淡飯，只穿布衣。日以繼夜勵精圖治終於使隋朝強大起來，出現了「開皇之治」。他不僅對自己要求節儉而且還對後宮人員的穿著要求盡量樸素；一次一位大臣送給太子一張玉床，他聽說後嚴厲斥責了太子並讓太子當面將玉床雜碎。
中國現代的代表恐怕是我們最熟悉不過的了：雷鋒。從小學開始老師就讓我們學雷鋒，他的許許多多事跡都深深的印在人們心中。一雙襪子新3年舊3年縫縫補補又3年說的就是雷鋒，可能誇張，但要說明的就是他節儉甘於清貧價值取向吧。他的奉賢就更多，什麼好事做了一火車等等，許多小學生都比我知道的多。
外國的也來個吧：居里夫人。居里夫婦對化學界乃至整個人類的發展作出的貢獻是不可磨滅的。並發現3元素，法國政府要獎勵她10萬美元，她拒絕了，她說：「鐳是屬於全人類的，沒有人應該因鐳而致富」！

㈧ 奉賢有哪些名人

資料里有~

㈨ 奉賢區的人物

衛涇，字清叔，抄原籍蕭塘，後遷江蘇崑山。南宋淳熙十一年（1184年）中狀元，歷任鎮東軍僉判、秘書省正字、中書舍人、吏部尚書、御史中丞、參知政事等職。開禧三年（1207年）曾奏請誅奸臣韓胄，罷右丞相陳自強。後任潭州知州時與朱熹交好。韓 胄死後，衛奏請召還朱熹，但朱已死，又移檄刊刻朱熹諸經及四書注。衛著有《後樂集》50卷。清代學者沈德潛稱譽「其人之挺然獨立，百折不回，涇有如金石之堅貞者，而《宋史》不為立傳，可怪也」。
李主一，原名李憲章，上海奉賢人，出生在晚清的秀才大戶人家，1925年進上海大同大學深造，結識了林鈞等中國共產黨黨員，開始走上革命道路。不久，經林均介紹，正式加入中國共產黨。一九二七秋在奉城潘公祠創立曙光中學，積極進行革命工作，後不幸被捕，於一九二八年六月從容就義，時年三十七歲。

㈩ 哪些歷史人物故事弘揚了中國精神

1、鑿壁偷光

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家裡很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢？他只好白天幹活，晚上自己學習。家裡沒有錢買燈油，怎麼辦呢？

匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在牆壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，後來做了宰相。

2、魯迅嚼辣椒驅寒

魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。

他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。

3、徐悲鴻承認畫鴨筆誤

徐悲鴻早年留學法國，人物造型注重寫實傳達神情，尤其精於素描。對於中國畫，他是主張改革的：「西方繪畫可采入者，融之。」中西技法的融合，構成了他的前無古人的現實主義畫風。

聽某老人說，有一次，徐悲鴻正在畫展上對畫評議，一鄉下土老倌忽然上前對他說：「先生，你這幅畫里的鴨子畫錯了，你畫的是麻鴨，麻鴨尾巴哪有恁(這樣)長的」

眾人一看，原先是徐氏新作「寫東坡春江水暖詩意」，內中有麻鴨尾羽捲曲如環。鄉人說雄鴨羽毛鮮艷，尾巴捲曲是有的;麻鴨雌性羽毛麻褐色尾短，畫錯了。

徐氏承認疏於寫生，深深致謝而退。

4、彭德懷不相信能夠畝產幾千斤

在盛行「浮誇風」的年代，彭德懷不相信能夠畝產幾千斤。於是，他親自種了一分試驗地。他精心播種、澆水、施肥、除草，直到收割。

他將收獲的小麥一過秤，共90來斤，他對眾人說：「就算我照料不好，翻一倍，畝產200斤，頂天了，絕對不可能到達幾千斤！」我們的革命家以自己的實際行動為「實事求是」做了最好的注腳。

5、王亞南睡三腳床

王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。

他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺後迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。

天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的「三傑」之一。他由於少年時勤奮刻苦讀書，後來，終於成為我國傑出的經濟學家。