如何紀念歷史人物

A. 人們為什麼要紀念歷史人物

因為他們做出了貢獻啊！

B. 以紀念歷史名人的中國傳統節日為話題寫一篇作文

春節
對於中華民族而言，再沒有什麼節日能比春節更讓人夢系魂縈、銘心刻骨，它以其神聖、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結。這無與倫比的厚重情結，在漫長悠遠的歷史長河裡，仿若一根風雨不蝕，亘古不朽的碩大紅飄帶，維系著泱泱華夏的繁衍生息，連結著百姓的幸福與苦難。當歲月的腳步聲又一次震響於年末歲首之時，年關已倏忽而至。我在神聖的期待里翻撿著關於春節的陳年記憶，也在溫暖的盤算中尋覓著關於年關的諸多話題，由此衍生出一連串的思索。
隨著中國對外開放的步伐加大，國門的洞開，各國文化的交流，人們逐漸關注起西方節日來，如聖誕節就早已閃亮登場於我們這片古老而煥發活力的大地。盡管「洋節」來到中國，卻沖擊不了中國傳統節日，「過大年」，它依然沒有失去其永恆的光澤，揮舞紅綢、打著腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來都沒被淡漠；紅爐圍坐、張燈結綵而為除夕守歲的光景總是令人倍覺溫馨。一個古老悠久的節慶，以其極為強盛的民族性而經年沿襲，綿延不絕，沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳著「年關難過年年過」的說法，然而不論是孩提的「過年」所嚮往的歡樂，還是成人的「過年關」所滋生的微妙情感，都不可能動搖人們對過年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節的無限魅力。
春節文化已由單一變得豐厚，由傳統走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯、張燈結綵，轉向外出旅行，游覽名山大川；轉向參加主題PARTY慶典活動。同時，人們也開始將傳統的闔家團年，轉向到飯店包席守歲；即便拜年，許多人早開始用電話問詢、手機簡訊、Call機傳呼以及發E-mail等手段，將傳統的團拜與逐門逐戶的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會、朗誦會、音樂會、書畫展示會，愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統佳節的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時代氣息的特色。

但不變的是春節對於所有炎黃子孫，無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠涉重洋的遊子，還是羈旅他鄉、輾轉遷陟的兒女；無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養尊處優的貴人，心裡無不揣著對春節的眷戀，無不懷抱著對過年的珍視。一句「每適逢佳節倍思親」的詩，該凝結人們心頭幾多深情！一俟年關迫近，跋涉於迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉關的殷殷目光，無一不是因春節這根幸福絲帶所牽動所濡染。沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節無比虔誠，歷久彌堅。
春節，是親情的高度凝煉，又是催生慾望的時辰。寄託的是真情，期盼的是團圓。此時此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會萌生對大牆之外的家的深深掛念。在年關，許許多多人的心中便有形形色色的慾望悄然升騰：有的期待時來運轉，把憂傷與苦痛拋棄；有的渴望開年大吉，將理想與希冀化為現實；有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬事順遂。因而久別的希望重逢，分離的希望團聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂傷的希望和美，農人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發財，我希望順利考上重點高中……人們似乎把所有人氣與運氣和機遇一古腦的託付給春節。哪怕是畫餅充飢，望梅止渴，人們也對春節充滿無限的眷戀。因而春節盛滿了慾望，春節催生著慾望，人人夢想乘著這不無吉祥的慾望之船抵達美滿如意的彼岸。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。春節的笑聲被晚風吹到很遠的地方，這笑聲飽含著激情和對祖國的春節祝福，她在大地母親的懷抱中久久地回盪著！我祈願大家在「牛」轉乾坤、辭舊迎新的日子會有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔嚮往與不倦的信念……

C. 有哪些極具代表性且值得懷念的歷史人物

蘇東坡是詩人、書法家、畫家，是皇帝的秘書、是慈善家、是佛教徒，是一個一肚子不合時宜的人，還是一個上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒的大好人。

D. 在我們身邊紀念以上歷史人物的史跡有很多,你知道的都有哪些地方請說明它與哪一人

徐光啟=徐家匯

E. 怎樣評價歷史人物

評價歷史人物的方法：

1.要把歷史人物放到當時所處的「時代」這個大背景中去，不能以今天的標准苛求古人。

2.要對歷史人物的功和過進行全面的分析，一分為二，切忌絕對化，任何絕對肯定或否定都不能得出正確的論斷。

3.要對這一人物的所有事例全面地了解，不能以點帶面。

4.要史論結合，不能空下結論。先要敘述史實依據。然後得出結論，做到有理有據。

5.要有正確的評價標准，看其歷史活動對歷史發展的作用是促進還是阻礙，或個人品質是優是劣來進行評價。然而許多歷史人物的活動充滿矛盾，評價時要看其主流（主要方面），依據主流作出客觀公正的評價。

(5)如何紀念歷史人物擴展閱讀：

歷史人物的評價原則：

1.一分為二的原則：任何事物都具有兩面性，即進步與落後、積極與消極、成功與失敗、優點與缺點……傑出歷史人物也不例外，金無足赤，人無完人，因而在評價傑出人物時也應堅持一分為二的觀點，進行辯證的分析。

2.時代性原則：這一原則就是看待和評價歷史人物要將其放在他所處的特定的歷史時代。這種特定的背景是歷史人物活動的大舞台，歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個時代。例如，對於商鞅的評價主要是基於他積極變法的歷史事實，其改革的結果是在秦國建立起封建制度，使之走向強大。

3.階級性原則：歷史人物大都生活於階級社會中，因此在評價歷史人物時，馬克思主義的基本要求是不應停留在個人動機上面，而要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關系的環境。

4.史論結合，論從史出：學生在明確評價標准和原則之後，要將其觀點表達出來，就必須做到「史論結合，論從史出」。即評價歷史人物一定要以歷史事實或者具體史料為依據，才能得出相應的觀點，既不能主觀臆斷、空穴來風，也不能堆砌材料和歷史事實。

歷史人物，它指在歷史發展中起過重要影響，在歷史長河中留下足跡，歷史上有記載，對人類歷史起到推動作用的人物。

評價歷史人物是研究歷史的一個重要部分，這個也是社會科學研究的重要內容，考古學佐證。歷史簡單的概括：以前發生的對社會發展有重要作用的事，歷史人物也就不難理解了，當然就是在這些事件中起主導作用的人了。歷史人物是構成歷史的重要要素，構成歷史的要素有很多，如時間、地點、人物、事件。如果單講事物，在事物裡面，人便是非常重要的要素。

參考鏈接：

網路-歷史人物 （史學名詞）

F. 紀念歷史人物的節日有

清明節 —— 介之推

端午節 —— 屈原

植樹節是孫中山倡議的，3.5 是學雷鋒日 ，這兩個是現代人應該不算吧

G. 請問全國有哪些著名歷史人物紀念地分布地，以及怎樣對外開放

南京的中山陵
北京的毛主席紀念堂

H. 端午節是為了紀念哪位歷史人物

端午節紀念的人物：
端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。
端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。
端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。

I. 清明節是為了紀念那位歷史人物

清明節不是為了紀念某抄位歷史人物，而是上古時代的祖先信仰與春祭的禮俗。

清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。

掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。

清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求天、地、人的和諧合。

(9)如何紀念歷史人物擴展閱讀：

在廣東的清明節時期有行清與踏青的習俗。行清與踏青不同，踏青是郊遊、親近自然，行清則是一家或一族人約定時間齊齊去掃山。

在每年拜山時，首先將祖墓周圍的雜草清除，然後扎紙，擺上祭祖金豬、雞鴨魚肉、鮮果糕點、酒水等貢品進行拜祭。

完成了拜祭儀式後，就地切燒豬配以鮮果茶點聚宴，或野炊，又或回家聚宴。清明節在廣東是隆重盛大的祭祖大節，一些地方自古就有舉行清明會、吃清明宴的習俗，全族男女老少都參加，場面宏大、熱鬧非凡。

J. 中國古代最值得紀念的歷史人物有誰

我感覺古代最值得紀念的歷史人物就是秦始皇這樣，他就是我們的，中國一下統一了起來，也有一個大一統的概念。