❶ 誰有那種有聲小說啊
土豆上很多的
❷ 廣播劇,有聲小說,評書有什麼本質上的區別
廣播劇對話，男性對男性的聲音，女人的女人，以及背景音樂，大海的聲音，聽起來像的聲音。像講故事一樣，從開始到結束的音頻小說是一個人講。
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❹ 中國歷史人物小故事，短一點的
司馬相如（約前179年—前117年)，字長卿，四川蓬州（今南充
蓬安）人，漢族，一說成都人，漢代文學家。司馬相如善鼓琴，其所用琴名為「綠綺」，是傳說中最優秀的琴之一。
司馬相如少時好讀書、擊劍，被漢景帝封為「武騎常侍」，但這並非其初衷，故借病辭官，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，其女卓文君，容貌秀麗，素愛音樂又善於擊鼓彈琴，而且很有文才，但不幸成望門新寡。
司馬相如早巳聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次作客卓家的機會，借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，他彈琴唱道，「鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。」這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。
卓文君也不愧是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地在臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。
後人則根據他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。
唐代詩人張祜則有《司馬相如琴歌》一首，曰：
鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。
梧桐結陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔。
❺ 有關（黃帝堯舜禹）歷史有聲小說有嗎，最近對歷史比較感興趣，
餓。。。歷史小說≠歷史，要是傳統小說，古代人寫的還基本上沒有偏離太多，而當下眾多的網路小說，我建議你還是不要看了，良莠不齊，胡編的很多。我覺得用快餐文化都已經不能形容他們，而是小攤文化。好比用劣質食材，加地溝油，添加劑的食物，你是不願意吃的。
史書＞古代通俗小說/演義≈稗史＞說書（說書為了出彩加了很多原創、即興編的成分在，好的說書人從不以背書為榮，而是以在熟記大概故事框架上進行發揮為名，要是光念書，早就沒人聽了，聽書大多數都是聽發揮的內容，生動鮮活）＞大多數網路流行「歷史」小說
我所知也不多但建議下
封神演義：人名有不少歷史上真有，但神通是沒有的
左傳，戰國策（歷史）東周列國志（小說）
史記，（歷史）東漢演義，三國演義
世說新語
隋唐演義，個人覺得比說唐內容多，而且一些地方比如程咬金沒有稱王，是符合歷史的。當然說書人的隋唐演義把二者合二為一，取長補短，更精彩。
飛龍全傳（小說趙匡胤）
說岳全傳（岳雷伐金全是編的，寄託了人民的美好希望）
草原帝國（這個好，就是翻譯人名地名有點亂，不同版本不同）
順帶說，我又想到一點，中央電視台拍的一些帶有紀錄片風味的電視劇還是很好的，比較貼近事實
尤其是央視版的，記住是央視的，不是某個小地方電視台（例如tvb）拍的。央視的成吉思汗，尊重原著的四大名著。但近些年由於經濟效益的問題這類，基本不再拍了。discovery，國家地理的紀錄片還是真實的，但明顯帶有白種人，基督徒優越感。央9的歷史紀錄片很好。
寫明清兩代故事的歷史性小說比較多，就不列舉了，經典的比較少。像明朝那些事，胡編的比較少，可以看看，但也不要太當真了。xx梅寫的是明代人的生活細節，雖然故事發生在北宋。
明清歷史小說發展出的經典評書很多，童林傳，大五義，小八義，七劍十三俠，相聲君臣斗
❻ 東方有聲小說的嘎子，歷史上有這人物么
樓主你好！
嘎子就是張嘎的小名，而張嘎是抗戰電影和電視劇中的人物，講述的是抗戰時期，河北省保定市安新縣境內的白洋淀有個男孩叫張嘎，他聰明勇敢，綽號嘎子。他還有夥伴英子，胖墩，佟樂等。
確切的說，這是一個虛構的人物。
張嘎的人物原型到底是誰，一直有諸多版本，這里就請《小兵張嘎》的原著作者徐光耀來揭一揭謎底。
傳說1：白洋淀雁翎隊員趙波
傳說一：在「嘎子」的故鄉白洋淀，就流傳了幾個，其中最為人熟知的便是老雁翎隊員趙波。
傳說2：魏巍筆下燕嘎子燕秀峰
傳說二：上個世紀80年代初，「燕嘎子」（燕秀峰，曾名燕嘎子）在天津被「發現」了。
傳說3：雁翎隊的小鬼張沉底
在白洋淀，我們走訪了當年的雁翎隊隊員、後任雁翎隊副隊長的孫革老人，孫老談了一個名叫「張沉底」的小鬼，認為他最接近「張嘎」原型，但後來參加八路軍跟部隊走了，再也杳無音信。
傳說4：徐光耀本人就是張嘎？
有些人曾傳說：「徐光耀本人就是『張嘎』。因他也是13歲就參加了八路軍，與『張嘎』同歲。」
徐老說：「形成「張嘎」的大量材料，都是在我的生活儲存中一點一點挖出來的」
對於這個問題，徐老鄭重而謙虛地說：非也！「我雖然是13歲當的八路，但我這個人是非常刻板的，很守規矩，全無靈動之氣，也沒有創立過可以名垂史冊的功勛。」揭秘1：張嘎不是固定的某一個人。
在民間，「張嘎」有不少傳說中的「原型」。
2005年5月6日，小病初愈的徐老欣然接受了記者的采訪。就像母親談論自己的孩子一樣，已80高齡的徐老對於這個問題略帶興奮地娓娓道來：
關於「張嘎」原型的問題，我很想談兩個小人物，他們也是抗戰中最先引起我激奮和感佩的，他們是趙縣縣大隊的兩個小偵察員，一個叫「瞪眼虎」，一個叫「希特勒」。
那是1942年—1944年的事，那時我在寧晉縣大隊。寧晉縣和趙縣是鄰縣，我們兩個縣的部隊經常在作戰中有一些軍事配合，平常也有一些交往。我們寧晉縣大隊也有一些12、13歲的小偵察員，但他們沒有作出什麼突出的貢獻。鄰縣趙縣的兩個小偵察員「瞪眼虎」和「希特勒」就不一樣了。他倆不僅在趙縣很有名，而且在鄰近的幾個縣也聲名遠揚，是當時已經帶有英雄色彩的人物了。
結語（徐光耀）：想來，如果說我的「張嘎」有原型，就是「瞪眼虎」和「希特勒」。因為當我這個寫作願望產生時，他倆就蹦了出來。但也可以說他倆不是原型，因為我並沒有采訪過他們，也並非根據他倆的事跡創作了「張嘎」。
滿意望及時採納，有問題歡迎追問！
希望我的資料能夠對你有所幫助！
❼ 適合老人用MP3聽的有聲小說，例如《三國演義》《水滸傳》《隋唐演義傳》等等歷史類、人物類的有聲讀物
楊家將、岳飛傳、薛剛反唐、兒女英雄傳、李元霸
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希望能幫到樓主~~
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❽ 哪裡有講述兩晉南北朝歷史的有聲讀物
《胡霸天下》，講五胡亂華的。確切說就是東晉時代北魏之前的北方
❾ 推薦一些好的有聲讀物,一定是講歷史的或者是人物傳記。講有聲讀物講的好的人也行
去搜 平凡的世界--路遙的
❿ 愛歷史和評書等有聲讀物的朋友進
如果您很喜歡單田芳先生的作品，我推薦您看一下以下的帖子，其中以時間順序排列了單先生的近90部作品
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如果您像我一樣不很喜歡單田芳先生，而是也想聽聽別的大師的作品，那麼我推薦當今評書5傑之20佳作：
按朝代順序分列如下：
1 袁闊成《西楚霸王》：袍帶書。
此書講述了秦末楚漢相爭的故事，著重刻畫了項羽這位堪稱「古代第一勇武豪傑」的形象與事跡。這段傳奇故事的播講者除丁正洪、丁建中父子外，現代評書藝人中袁老算是一個亮點。
2 連麗如《東漢演義》：袍帶書。
此書講述了西漢末年王莽篡漢，劉秀興兵起義滅新，以及消滅各家反王，建立東漢王朝的傳奇故事。連麗如演播此書得到了其父連闊如的一些「皮毛」，雖不如其父說此書之經典，但仍算是其一部代表力作。
3 田連元《劉秀傳》：袍帶書。
此書講述了西漢末年王莽篡漢，劉秀起義滅新的傳奇故事。田連元播講此書，雖不如連闊如父女之氣勢磅礴，長篇大論；但卻自成一家，極具特色，而且情節緊湊，高潮迭起，聽得人慾罷不能。此書堪稱田連元最得意之作。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
4 袁闊成《三國演義》：袍帶書。
此書是袁闊成以及一些優秀曲藝學者根據原著小說，共同創作成的評書。袁闊成演播此書
5 連麗如《三國演義》：袍帶書。
此書是連闊如傳授其女連麗如的，連闊如當年憑此書贏得「靜街王」的美譽。連麗如承襲其父演播此書，與袁版《三國》相比，另有一番特色。連麗如曾到亞洲各地區演播此書，得到了廣泛的贊譽。
6 連麗如《大隋唐》：袍帶書。
此書講述了九老興隋、瓦崗起義、李氏滅隋興唐的傳奇故事。在各種《隋唐》書中，此書算是篇幅最長的，故名為「大隋唐」。可能因為連麗如以前於北京的書場說書，故此書「興唐」部分與陳蔭榮的《興唐傳》極為相似。《興唐傳》一直被很多評書迷們視為最經典的《隋唐》版本，無緣聽到陳蔭榮當年說此書的朋友，大可一聽連麗如這部《大隋唐》。
7 單田芳《隋唐演義》：袍帶書。
此書講述了瓦崗眾英雄起義，李氏滅隋興唐的傳奇故事。雖然現代評書藝人前有馬連登、陳蔭榮、陳青遠等都擅長此書，但單田芳演播此書仍然是一鳴驚人。像陳蔭榮《興唐傳》本子雖精彩，但其演播時並不叫座；而單田芳此書卻掀起了評書熱潮，很多人從《隋唐演義》認識了單田芳。此書與另一部作品《明英烈》可稱單書「袍帶雙絕」。
8 劉蘭芳《趙匡胤演義》：袍帶書。
此書講述了五代末年，趙匡胤黃袍加身，建立大宋，以及劉金定大戰南唐的傳奇故事。劉蘭芳承襲其師孫惠文演播此書，得到了廣泛的認可。趙匡胤這個馬上皇帝和劉金定這個巾幗英雄，曾經一時成了街頭巷尾議論的對象，可見此書之影響力非同一般。
9 劉蘭芳《楊家將全傳》：袍帶書。
此書講述了北宋初年，六郎楊延昭與其父其子三代抗擊遼國入侵的英雄傳奇故事。劉蘭芳演播此書，將楊家一門忠烈各個惟妙惟肖的展現在了聽眾的耳旁。劉蘭芳的評書中，此書的影響力僅次於《岳飛傳》。此書也是劉蘭芳藝術成就最高的作品之一。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
10 田連元《楊家將》：袍帶書。
此書講述了北宋初年，楊六郎與其子楊宗保兩代英雄的傳奇故事。田連元演播此書在原有的情節上，加入了自行創作的一些因素。例如九郎楊興、董鐵錘、宋鐵棒這些滑稽的人物，都收到了較好的效果。另外，田連元在電視上演播此書，開創了電視評書的先河，使聽眾變成了觀眾，把耳朵變成了眼耳齊用。
11 單田芳《三俠五義》：短打書。
此書講述了北宋年間，包公以及「三俠」、「五義」、「小五義」的傳奇故事。此書是單田芳在石玉昆的《三俠五義》、《小五義》兩部書的基礎上，加以改編創作的公案俠義評書。《三俠五義》一向被認為「短打書之王」，評書藝人中，單田芳演播此書算是佼佼者。單田芳用語言刻畫的眾俠客極其生動，尤其是白玉堂這個叫人可愛、可恨、可憐又可敬的人物，真是叫人聽過之後，銘刻心骨。
12 單田芳《白眉大俠》：短打書。
此書講述了北宋年間徐良、白雲瑞等俠劍客，掃平江湖惡勢力，力保大宋河山的傳奇故事。此書是單田芳《三俠五義》系列書後續創作的俠義評書，幾乎集中了短打書的一切特點。就影響力而言，此書不亞於袁闊成的《三國演義》和劉蘭芳的《岳飛傳》；就藝術成就而論，此書堪稱短打評書的熬頭之選。「白眉大俠」成了單田芳評書最聲名顯赫的一塊招牌。《白眉大俠》成就了單田芳，單田芳也成就了《白眉大俠》。
13 袁闊成《水滸外傳》：短打書。
此書講述了北宋末年，水泊梁山眾英雄與官府斗爭的傳奇故事。該書是袁闊成家傳之書，是《水滸傳》的一部書外書。以燕青、時遷等人為主線，「大名府」、「祝家莊」、「神州擂」三個大坨子，緊密相連，情節跌拓。此書可說是袁闊成除《三國演義》外的另一部經典之作。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
14 田連元《小八義》：短打書。
此書講述的是梁山後代的故事。田連元此書得自其妻劉彩芹的傳授，可說是夫唱婦隨。曾幾何時，此書在電視播放時，阮英、唐鐵牛等成了家喻戶曉的人物。此書實乃田連元短打書中的代表作品。
15 劉蘭芳《岳飛傳》：袍帶書。
此書講述的是南宋初年，精忠大帥岳飛岳鵬舉的傳奇一生，以及岳雷掃北的故事。劉蘭芳在70年代末播講此書，造成了萬眾空巷，收音機脫銷的現象，影響力之大，尤勝袁闊成的《三國演義》。但究此書本身，雖然具備了一定的藝術特色和成就，但終究是名大於實。當時的社會環境和文化氛圍，才是這部書成功的重要因素，正是「時勢造英雄」。很多評書作品源於小說，高於小說，但這部《岳飛傳》沒有打到這種成就。總的來說，此書是劉蘭芳的成名作品，影響力空前絕後，但卻不是其藝術成就最高的作品。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
16 單田芳《明英烈》：袍帶書。
此書講述的是元末，朱元璋興兵起義，推翻元朝，建立明朝的傳奇故事。此書是單田芳的家傳書，最長一版直至「炮轟功臣樓，胡大海出走。」與另一部袍帶書《隋唐演義》可合稱單書「袍帶雙絕」。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
17 劉蘭芳《五鳳朝陽刀》：短打書。
此書講述的是明朝末年，先天無極派傳人武鳳樓、江劍臣輔佐信王消滅魏忠賢，榮登大保，以及江湖紛爭的傳奇故事。此書是劉蘭芳根據馮家文原著的前兩部（共八部）改編的俠義評書，情節曲折、引人入勝；其中的刀光劍影、兒女情長，堪比武俠大師金庸筆下的世界。劉蘭芳演播此書，忠於原著，刻畫人物到位，尤其對兒女情長之處表現得淋漓盡致，讓人思之心動，聽之欲罷而不能。此書乃劉蘭芳短打評書之得意之作。
18 單田芳《童林傳》：短打書。
此書講述的是清朝康熙年間，大俠童林輔佐雍親王展開江湖斗爭，而後反對雍正的傳奇故事。此書是單田芳改編自常傑淼《雍正劍俠圖》的一部俠義評書，最長一版直至「童林刺雍正，呂四娘出世。」此書在一定程度上可與《白眉大俠》比美，是單田芳短打評書的另一部經典之作。另外，此書的話本書籍入選了春風出版社的十大傳統評書。
19 單田芳《百年風雲》：講史書。
此書講述的是中國歷史上整個近代的風雲變幻，其中涉及的歷史人物和歷史事件筆筆皆是。此書是單田芳根據各種近代史資料編擬而成，「虎門硝煙」、「鴉片戰爭」、「太平天國」、「垂簾聽政」、「甲午戰爭」、「戊戌變法」、「辛亥革命」等盡數收錄於此書中。
20 單田芳《亂世梟雄》：講史書。
此書講述的是中國歷史上的著名軍閥張作霖的傳奇一生。單田芳播講此書獨具匠心，風格朴實親切，使許多人對張作霖這個近代史上的傳奇人物有了更深刻的認識和了解。此書與《百年風雲》一樣，都是單田芳近現代題材評書中的經典大作。