① 台灣與祖國大陸從古至今的歷史(包古一台灣名
「台灣」一名系來自台灣西南部高山族的一支「台窩灣」人的簡稱,由族名成為當地地名,後來又擴大為全島的名稱。在中國的古代文獻里,台灣又被稱為瀛洲、夷州、流求等。
台灣是中國不可分割的一部分,台灣同大陸的淵源深厚而久遠。遠古時代,台灣與大陸相連,約在幾百萬年前,由於地殼運動,部分陸地下沉,海水進入,形成台灣海峽,台灣島才與大陸分離。
1971年和1974年,兩次在台南縣左鎮鄉(今台南市左鎮區)發現了截至21世紀初台灣最早的人類化石,被命名為「左鎮人」。考古學家認為,「左鎮人」是在3萬年前從大陸到台灣的,與福建考古發現的「清流人」、「東山人」同屬中國舊石器時代南部地區的晚期智人,有著共同的起源,都繼承了中國直立人的一些特性。台灣早期住民中,還有少部屬於尼格利陀人種的矮黑人和屬於琉球人種的琅嶠人。上述台灣早期住民是台灣高山族的祖先。
台灣有文字記載的歷史可以追溯到公元230年。三國時期,吳王孫權派1萬官兵到達「夷洲」(今台灣省),吳人沈瑩的《臨海水土志》留下了世界上對台灣最早的記述。隋唐時期(公元589—618年)稱台灣為「流求」。隋朝曾三次出師台灣。據史籍記載,610年(隋大業六年)漢族人民開始移居澎湖地區。到宋元時期(公元960—1368年),漢族人民在澎湖(今台灣省澎湖縣)地區已有相當數量。漢人開拓澎湖以後,開始向台灣發展,帶去了當時先進的生產技術,公元12世紀中葉,宋朝將澎湖劃歸福建泉州晉江縣(今福建省晉江市)管轄,並派兵戌守。元朝也曾派兵前往台灣。元、明兩朝政府在澎湖設巡檢司,管轄澎湖、台灣地區事務,負責巡邏、查緝罪犯,並兼辦鹽課,隸屬福建泉州同安縣(今福建省廈門市同安區)。明朝後期漢人開拓的規模越來越大。在戰亂和災荒的年代,明朝政府和鄭芝龍集團曾經大規模地組織中國大陸居民移民台灣。
台灣在唐宋時期均為化外地;元朝在澎湖設巡檢司,兼管台灣漁民;明末曾被荷蘭、西班牙殖民者侵佔,1661年民族英雄鄭成功收復並進行開發,設台灣府及台廈道,是為台灣得名的開始,並正式稱台灣島,後改台廈道為台灣道;清代於1684年置台灣府,屬福建省,1885年正式建立行省,1895年被日本竊據,仍稱台灣;1945年抗日戰爭勝利後重歸中國,恢復台灣省,省名至今未變。1949年國民黨退守台灣,造成了台灣問題。
② 急求台灣從古至今的歷史~
在遠古時代,新生代晚期大約距今2萬5千多年前,台灣位於中國大陸架的東緣地段,也就是說台灣與大陸原先是連成一片的廣闊陸地,同屬整個歐亞大陸的邊緣。就其地形來講,它由西向東傾斜,一直延伸到太平洋,特別是在台灣東部海域,不到幾公里一下子傾斜度深達2000米以上。當時,生活在大陸和台灣的古人類,雖然人煙稀少,他們為了生存,尋覓食物,進行狩獵,相互交往。到了新石器時期,大約距今1萬8千年,海平面逐漸不斷上升,在大陸與台灣之間處於低窪地的一大片地段被海水淹沒,平均水深60米左右,這就形成了今天的台灣海峽,那時古人類的交往因海水上升而受阻。 到了春秋戰國時期,生活在福建境內的閩越族,為了向大海尋食而下海捕魚,多年的勞動經驗使他們成為善於航海的民族。他們「以船為車,以楫為馬,往若飄風」,自由自在地來往於大陸和台灣之間的台灣海峽洋面上。後來漢武帝派人攻打、驅趕閩越族,他們無法抵禦,不少人便逃亡到台灣避難,成為台灣早期的住民,這是由福建遷居台灣的第一批移民。當時,閩越族為了生存下去,不僅在台灣沿海捕魚,還在平原和山區地帶開荒種地,逐漸地與從南洋遷移過來的土著移民融合起來,成為台灣人的祖先。如今經過世世代代繁衍生殖,他們的後代便是今天的泰雅族、布農族、阿美族等族群。 在宋代,福建的泉州人為了擴展貿易,來到台灣海峽南端的澎湖群島,在那裡種植栗、麥、麻等農作物,而後又將種植業傳入台灣,還把泉州的瓷器也帶過去,用宋幣銅錢進行交易。 到元代,福建閩南商人橫渡台灣海峽,又將金珠、瑪瑙與台灣生產的沙金、黃豆、鹿皮等土特產進行交易。隨著日趨頻繁的貿易往來,許多閩南人紛紛遷居台灣了,他們不僅開辟了農田和漁場,還把閩南文化、民間習俗也傳承過去。台灣海峽成為兩岸同胞進行貿易的交通要道,也是傳播中華文化的橋梁。 到了明代,情況突變,朝廷下令在台灣海峽實行「海禁」,禁止在兩岸之間進行貿易往來。雖然如此,廈門海滄的顏思齊,南安的鄭芝龍(鄭成功之父)等人,他們既是「海商」也是「海盜」,不顧法令依然來往於兩岸,並將稻種、甘蔗、耕牛及農業技術帶到野草叢生、瘟疫橫行的台灣進行艱苦的開發事業。特別是遇到自然災害時,還把許多閩南人一批又一批載運過去,連閩西的客家人也隨後而來,發展製糖、造船、採金、鹽業等產品;同時,閩南的文化,閩南的民情風俗、宗教信仰,更普遍地傳播下來,而且代代相傳從不間斷;特別是漢字,閩南語,還有客家語,都通行於台灣南北,成為台灣居民的共同語言。多數閩南人和少數客家人因而成為最早開發台灣的先驅者。台灣海峽成為連接兩岸人民往來的天然紐帶。
③ 台灣的歷史及相關故事
海角七號
生命,只有一回!
夢想,不會只有一次!
錯過的愛情,只要肯回頭,還是有找回心靈相印的一天……。
這是一個關於音樂、夢想、與愛情的故事。
六十多年前,台灣光復,日本人撤離。一名日籍男老師隻身搭上了離開台灣的船隻,也離開了他在台灣的戀人:友子。無法當面說出對友子的感情,因此,他把懷念與愛戀化成字句,寫在一張張的信紙上。
六十多年後,台灣的樣貌早已完全改變,各個角落的人為生活而努力,幾個活在不同角落的小人物各自懷抱音樂夢想:失意樂團主唱阿嘉、只會彈月琴的老郵差茂伯、在修車行當黑手的水蛙、唱詩班鋼琴伴奏大大、小米酒製造商馬拉桑、以及交通警察勞馬父子,這幾個不相乾的人,竟然要為了度假中心演唱會而組成樂團,並在三天後表演,這點讓日本來的活動公關友子大為不爽,對這份工作失望透頂,每天頂著臭臉的友子也讓待過樂團的阿嘉更加不高興,整個樂團還沒開始練習就已經分崩離析……。
老郵差茂伯摔斷了腿,於是將送信大任交阿嘉手上,不過阿嘉每天除了把信堆在自己房裡外,什麽都沒做,他在郵件堆中找到了一個來自日本,寫著日據時代舊址「恆春郡海角七號番地」的郵包,他好奇打開郵包,發現裡面的信件都是日文寫的,根本看不懂,因此不以為意的他,又將郵包丟到床底下,假裝什麽事都沒發生。
演出的日期慢慢接近,這群小人物發現,這可能是他們這輩子唯一可以上台實現他們音樂夢想的時刻,每個人開始著手練習,問題是阿嘉跟友子之間的火葯味似乎越來越重,也連帶影響樂團的進度。終於,在一場鎮上的婚宴,大家借著酒後吐真言,原來阿嘉跟友子兩人都是孤獨的異鄉人,解開心結的兩人發現了怒氣下所隱藏的情愫,於是發展出了一夜情。
在阿嘉的房裡,友子看到了日本來的郵包,發現那居然是來自六十年前七封未及寄出的情書,她要阿嘉務必要把郵包送到主人手上,然而,日本歌手要來了、郵包上的地址早就不存在、第二首表演樂曲根本還沒著落、而貝斯手茂伯依然不會彈貝斯……。
而友子,在演唱會結束後,也要隨著歌手返回日本,開始新的生活。
阿嘉終於決定打起精神,重整樂團,他們的音樂夢是否能夠實現?沉睡了六十年的情書是否會安然送到信件的主人「友子」手中?而阿嘉跟友子的戀情,是否能夠繼續發展下去?……
人只能活一回,夢想卻有無數個,唯有放手一搏,才能知道機會屬不屬於自己……
④ 台灣的故事傳說
從前,在一座禿山北面的一個溝岔上,住著一個以打獵為生的小夥子,名叫阿里。
有一天,阿里到北山坡上去打獵,突然,看見山下有一隻吊睛猛虎,正在追趕兩個採花姑娘。阿里急忙從山坡上跑下來,一下跳到老虎的背上,手起刀落,只聽「咔嚓」一聲,老虎的腦袋被砍落在地,順著山坡滾了下去。兩個採花姑娘得救了。
當他剛要回北山坡上打獵時,又見從天上落下來一個手持龍頭拐杖的白鬍子老人,老人一邊笑,一邊拽著兩個姑娘的胳膊往南山坡上拉。阿里是個見義勇為的好小伙,他見這兩個姑娘剛脫離虎口,又遭到這壞老頭的調戲,心中燃起陣陣怒火。
他大喝一聲:「住手!」便一個箭步沖到那個壞老頭的面前,奪下他的龍頭拐杖,狠狠地照著老頭的前額打了一下。那老頭痛得大叫一聲,放開那兩個姑娘,再看他的前額起了一個很大的疙瘩。他一甩袖子,向空中飛去,一轉眼,就不見了。
沒過多久,晴天響起了雷聲,那雷聲由遠而近,越來越響,只見那兩個採花姑娘嚇得渾身亂顫,她們焦急地說:「這下可糟了,這下糟了!」
阿里奇怪地問:「這是怎麼回事?」
兩個姑娘說:我倆本是天宮里的仙女,聽說台灣島景色怡人,就偷偷來到這里。不想,遇見了惡虎,多虧你救了我倆的性命。誰知,由於貪戀這里的美景,誤了回去的時辰。
玉帝派老壽星下來捉拿我倆回天宮治罪。我們懼怕玉帝的刑法,不願意回天宮。正在老壽星拉我們的時候,你就跑過來把他打跑了。他把這件事告訴了玉帝,玉帝震怒,下令讓雷神用雷火將這一帶的生靈全部燒死。
阿里聽她倆這么一說,大吃了一驚,沒想到自己做好事反而給這一帶的生靈帶來了大災難,於是焦急地說:「難道就沒有什麼辦法,搭救這一帶的生靈嗎?」
兩個仙女說:「有倒是有,不過要有一個肯於犧牲自己性命的人,跑到南面那座禿山頂上,把雷火引開,使雷火不能蔓延,才能保住這一帶的生靈。阿哥你趕緊躲到安全的地方去吧,我倆這就到禿山頂上去引雷火。」
阿里搖著頭說:「不,老壽星是我打的,禍是我惹的,怎麼能讓你們去呢?還是讓我去引雷火吧!」說罷,他就拿起那根龍頭拐杖,急忙向南邊的那座禿山上跑去。不大一會兒,他就登上了禿山的山項。
他仰起頭來,朝著天空高聲喊道:「雷神噢!老壽星是我阿里打的,那兩個仙女是我阿里放的,禍是我阿里惹的,這一切都是我一手造成的,與他人毫無關系。你那雷火,朝我阿里身上擊吧!」
這時,雷神正好來到禿山上空。他舉起雷鑽和閃錘,只聽「轟隆」一聲響,一個沉雷,一下子把阿里的身體擊個粉碎,雷火在禿山項上燃燒起來。雷神見火著起來了,轉身到天宮交差去了。因為這座山上光禿禿的,沒有樹木和花草,雷火還沒燃燒到半山腰,就自己熄滅了。
阿里雖然被雷火擊死了,但他死後不久,這座禿山的漫山遍野卻長出了一片片的樹木。人們都說,這些樹木,是阿里被雷火擊碎了的皮肉和頭發變成的。
那棵神木呢?據說就是老壽星的那根龍頭拐杖所變成的。那兩個仙女,見到這種情景,深受感動,她們核計了一下說:「阿里阿哥是為我倆和大夥而死的,他死後,皮肉頭發都變成了樹木,為人們造福。我們倆就變成花草,好給阿里阿哥做伴,也為人們造福。」
從此以後,這座一無所有的禿山有了樹木和花草,漫山遍野,樹木鬱郁蔥蔥,花草飄香。人們為了紀念這個舍己為人的好後生,就把這座山改名叫阿里山。
(4)台灣從古到今的歷史故事擴展閱讀:
阿里山,位於台灣省嘉義市東方75公里,地處海拔高度為2,216米,坐標為北緯23度31分,東經120度48分,東面靠近台灣最高峰玉山。由於山區氣候溫和,盛夏時依然清爽宜人,加上林木蔥翠,是全台灣最理想的避暑勝地,是台灣省的著名旅遊風景區。
阿里山和玉山山脈與玉山公園相鄰,平均氣溫為攝氏10.6度,夏季平均14.3度,冬季平均氣溫6.4度。阿里山森林游樂區西靠嘉南平原,北界雲林、南投縣,南接高雄、台南縣,總計面積高達1400公頃。
阿里山以五奇著稱,即登山鐵路、森林、雲海、日出及晚霞。日出、雲海、鐵路、森林與晚霞合稱為阿里山五奇,它們不但是台灣最具代表性的風景,其聲名更是遠播海內外。
⑤ 台灣的古代史
遠古時代,台灣與大陸相連,後來因地殼運動,相連接的部分沉入海中,形成海峽,出現台灣島。據古文獻記載,中國大陸軍民東渡台灣,墾拓、經營台灣島,最早可追溯到1700多年前的三國時代。公元230年。當時三國吳王孫權派1萬官兵到達「夷洲」(台灣),吳人沈瑩所著《臨海水土志》留下了世界上對台灣最早的記述。到了6世紀末、7世紀初的隋代,隋煬帝曾3次派人到台灣,「訪察異俗」,「慰撫」當地居民。此後由唐到宋的600年間,大陸沿海人民,特別是福建泉州、漳州一帶居民,為了躲避戰亂兵禍,紛紛流入澎湖或遷至台灣,從事墾拓。至南宋時,澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄,並派有軍民屯戍。大陸和台灣之間在經濟、政治、文化等方面的聯系日漸頻繁。元代進一步加強了對台灣的管理。公元1292年(至元二十九年),元世祖忽必烈派海船副萬戶楊祥、禮部員外郎吳志斗和珍部員外郎阮監到台灣「宣撫」。公元1335年(後至元一年),元朝正式在澎湖設「巡檢司」,管轄澎湖、台灣民政,隸屬福建泉州同安縣(今廈門)。中國在台灣設立專門政權機構,也自此開始。明朝以後,大陸與台灣的人民往來不絕。公元1402—1424年(明成祖永樂年間),航海家「三寶太監」鄭和率領龐大的艦隊訪問南洋各國,曾在台灣停留,給當地居民帶去工藝品和農產品。至今民間傳說高雄鳳山的特產「三寶姜」,就是鄭和遺留下來的。15世紀以後,倭寇不斷騷擾中國東南沿海地區,明朝政府在澎湖增設「游擊」,「春秋汛守」;同時在基隆、淡水二港駐屯軍隊。16世紀,西班牙、荷蘭等西方殖民勢力迅速發展、開始把觸角伸向東方。17世紀初,荷蘭殖民者乘明末農民起義和東北滿族勢力日益強大、明政府處境艱難之時,侵入台灣。不久,西班牙人侵佔了台灣北部和東部的一些地區,後於l642年被荷蘭人趕走,台灣淪為荷蘭的殖民地。1652年9月,農民領袖郭懷一領導了一次較大規模的武裝起義。到17世紀20年代的明朝末葉,大陸居民開始大規模移居台灣。公元1628年(明崇禎元年),時值福建大旱,,福建人顏思齊、鄭芝龍為抗拒官府欺壓,率領閩粵居民遷居台灣,一面從事農耕、貿易,一面組織武裝力量抗禦倭寇和荷蘭人的侵擾。1644年,清軍入關,在北京建立清朝政權。1661年4月,鄭成功以南明王朝招討大將軍的名義,率2.5萬將士及數百艘戰艦,由金門進軍台灣。1662年2月,鄭成功迫使荷蘭總督揆一簽字投降。鄭成功收復台灣後僅4個月即病逝。鄭氏政權末期與清政府處於軍事對峙狀態。1683年7月8日,清政府派福建水師提督施琅率水陸官兵2萬餘人、戰船200餘艘,從銅山向澎湖、台灣進發,鄭軍潰敗。鄭成功之孫鄭克爽率眾歸順清政府。1684年,清政府設置分巡台廈兵備道及台灣府,隸屬於福建省。至1811年,台灣人口已達190萬,其中多數是來自福建、廣東的移民。1874年1月、日軍入侵台灣。10月,中日簽訂《北京專條》,《北京專條》仍表明中國對整個台灣行使主權。此後.清朝官員提出台灣設省的建議。1884—1885年中法戰爭期間,法軍進攻台灣。遭劉銘傳率軍重創。到1885年6月《中法新約》簽定,法軍被迫撤出台灣。1885年清政府將台灣劃為單一行省,台灣成為中國第20個行省,首任台灣省巡撫為劉銘傳。 l894年日本發動甲午戰爭,翌年清政府戰敗,於4月17日被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》,把台灣割讓給日本。1945年8月,日本在第二次世界大戰中戰敗,8月15日宣布無條件投降。10月25日,同盟國中國戰區台灣省受降儀式於台北舉行。至此,台灣、澎湖重歸中國主權管轄之下。1949年10月1日,新中國宣告誕生。在祖國大陸解放的前夕,蔣介石以及國民黨的部分軍政人員跑到台灣,他們依靠美國的庇護與支持,在台灣維持偏安局面,使台灣與祖國大陸再度處於分裂狀態之中。
⑥ 台灣從歷史至今的發展是如何
台灣是我們偉大祖國不可分割的一部分。台灣同中國大陸的淵源深厚而久遠。在遠古時代,台灣和大陸本來連在一起。後來由於地殼運動,相連結的部分陸地沉為海峽,台灣遂成海島。
台灣海峽的海底就像一條河谷,有向南和向北兩大河系,這是當它還是陸地時,被河水沖擊、侵蝕而形成的,最深處不過100米,大多數地方的深度只有50米,而在1.5萬年以前,東海海面比現在低130米左右,這在地質上說明兩岸原來是一個板塊,台灣、澎湖等島嶼就在祖國東南沿海的大陸架上,與福建省相連接。
現代科學還證明,台灣不僅是東海大陸架的一部分,而台灣的基本地形,與大陸的地塊相同,在地質成分上,是與福建、浙江兩省相同的酸性火成岩體。所以,後來有人送給台灣一個雅號——「浮福建」,意思是說,台灣是福建省漂浮在海上的部分。
從台灣島的考古發現來看,祖國大陸的文化在舊石器時代就已傳到台灣。台灣各地相繼發掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代兩翼式銅鏃等大量的文物證明,台灣的史前文化與祖國大陸同屬一脈。自有史籍記載以來,台灣的開拓、發展和疆域的完整統一,始終是與中華兒女的辛勤勞動和英勇捍衛分不開的。台灣的歷史,是中國歷史的一個組成部分。
台灣的早期開發,凝聚著我們祖先的血汗,融匯著我們民族的精神。在中國的史籍記載中,台灣在戰國時代稱為「島夷」,前後漢和三國時代稱「東鯤」、「夷洲」,隋、唐以後稱「流求」,明萬曆年間正式在公文上使用「台灣」的名稱。
據古文獻記載,中國大陸軍民東渡台灣,墾拓、經營台灣島,最早可追溯到1700多年前的三國時代。公元230年(三國吳黃龍二年),吳主孫權曾派將軍衛溫、諸葛直率領1萬水軍渡海到達台灣。這是中國大陸居民利用先進的文化知識開發台灣的開始。吳人沈瑩所著《臨海水土志》中,就曾詳細記載了當時台灣的生產和生活形態。到了6世紀末、7世紀初的隋代,大陸和台灣的接觸增多。據載隋煬帝曾3次派人到台灣,「訪察異俗」,「慰撫」當地居民。是時,大陸和台灣已有貿易往來。此後由唐到宋的600年間,大陸沿海人民,特別是福建泉州、漳州一帶居民,為了躲避戰亂兵禍,紛紛流入澎湖或遷至台灣,從事墾拓。至南宋時,澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄,並派有軍民屯戍。大陸和台灣之間在經濟、政治、文化等方面的聯系日漸頻繁。
元代進一步加強了對台灣的管理。公元1292年(至元二十九年),元世祖忽必烈派海船副萬戶楊祥、禮部員外郎吳志斗和珍部員外郎阮監到台灣「宣撫」。公元1335年(後至元一年),元朝正式在澎湖設「巡檢司」,管轄澎湖、台灣民政,隸屬福建泉州同安縣(今廈門)。中國在台灣設立專門政權機構,也自此開始。
明朝以後,大陸與台灣的人民往來不絕。公元1402—1424年(明成祖永樂年間),航海家「三寶太監」鄭和率領龐大的艦隊訪問南洋各國,曾在台灣停留,給當地居民帶去工藝品和農產品。至今民間傳說高雄鳳山的特產「三寶姜」,就是鄭和遺留下來的。15世紀以後,倭寇不斷騷擾中國東南沿海地區,明朝政府在澎湖增設「游擊」,「春秋汛守」;同時在基隆、淡水二港駐屯軍隊。
到17世紀20年代的明朝末葉,大陸居民開始大規模移居台灣,給台灣的社會經濟和文化的發展以極大的推動。其時,福建人顏思齊、鄭芝龍為抗拒官府欺壓,率領閩粵居民遷居台灣,一面從事農耕、貿易,一面組織武裝力量抗禦倭寇和荷蘭人的侵擾。公元1628年(明崇禎元年),時值福建大旱,百姓無以為生,鄭芝龍(後官至都督同知)組織災民數萬到台灣,「使墾荒食力」,各地逐漸形成了許多村落。台灣自此進入了大規模的開發時期。
16世紀中葉以後,美麗富饒的台灣成為西方殖民主義者凱覦的對象。西班牙、葡萄牙等列強相繼侵擾台灣,或掠奪資源,或進行宗教文化侵略,或直接出兵佔領。17世紀初,荷蘭打破了西班牙和葡萄牙人的殖民霸權地位,來到東方,積極參加對殖民地的掠奪。它先後於1602年(明萬曆三十年)和1622年(明天啟二年)兩次侵佔澎湖。1624年(明天啟四年)。明政府出兵將荷蘭殖民者逐出澎湖,俘獲荷軍主將,余眾逃往台灣南部,侵佔了大員(今台南市安平區)。兩年後,西班牙人又從呂宋入侵台灣,占據了基隆和淡水一帶。1642年,荷蘭人奪取了西班牙人在台灣北部的據點,台灣自此滄為荷蘭的殖民地。
荷蘭殖民者盤踞台灣38年,先後在台灣修築城和普魯文遮堡(赤嵌樓),作為進行殖民統治的中心。但其佔領區實際只有南部沿海有限的地區,以及北部的基隆、淡水兩港,而且它的統治一直是極不穩固的。荷蘭殖民者對台灣同胞進行殘酷的盤剝,不斷激起台灣人民的反荷斗爭。1652年由鄭芝龍舊部郭懷一領導台灣軍民發動的起義,是規模最大的一次。起義群眾曾一度攻克熱蘭遮城,6000人在起義中壯烈犧牲。這次起義愈發堅定了台灣同胞收復國土的斗爭決心。九年以後,他們終於配合民族英雄鄭成功驅逐荷虜,收復了台灣。
鄭成功是鄭芝龍之子。生於1624年,早年鄭成功以廈門為根據地,起兵抗清,被明桂王封為延平郡王。因進攻南京受挫,後回師廈門,大修船艦,傾力籌劃驅逐侵據台灣的荷蘭人,收復國土。1661年(清順治十八年)農歷四月二十一日,鄭成功留下部分兵力守衛廈門、金門,親自率領2.5萬名將士及數百艘戰船,從金門料羅灣出發,經澎湖,向台灣進軍。農歷四月二十九日,鄭軍在台南鹿耳門內禾寮港登陸,在台灣同胞的積極支援下,與荷軍展開多次激戰,最後將荷蘭殖民總督和殘敵圍困在熱蘭遮城內。鄭成功在致荷蘭殖民總督揆一的「諭降書」中嚴正指出:「然台灣者,早為中國人所經營,中國之土地也,……今余既來索,則地當歸我」。在圍城9個月之後,荷蘭殖民總督於1662年(清康熙元年)農歷二月一日不得不簽字投降。自此,中國人民收回了被荷蘭殖民者侵佔的台灣寶島。
鄭成功收復台灣後,廢除荷人的殖民制度。改赤嵌樓為承天府,置2縣,設安撫司於澎湖,戍以重兵,總稱台灣為東都。為紀念故土,改稱熱蘭遮城堡為安平鎮。同時實行屯田政策,令數萬軍眷隨軍赴各地大肆墾荒,在台灣南部和西部的琅 、彰化、雲林、新竹等地形成一大批村鎮。
但鄭成功收復台灣不久,即不幸於1662年農歷五月八日染病身亡,時年僅39歲。爾後,其子鄭經,孫鄭克爽前後治理台灣22年。鄭氏祖孫三代治理台灣,獎勵製糖、制鹽,興辦工商業,發展貿易,開辦學堂,改進高山族的農業生產方式。這些措施,推動了台灣經濟、文化的迅速發展。這在台灣歷史上是一個重要的開發和發展時期,史稱「明鄭時代」。
1683年(清康熙二十二年),清政府派軍進攻台灣,鄭克爽率眾歸順。自此台灣在清政府直接統治之下。
1683年,清政府統一台灣之後,翌年在台灣設1府3縣,隸屬福建省。台灣重新納入中國中央政府的統一管轄之下,在政治、經濟、文化等各方面與大陸的聯系更加密切了,成為國家統一整體中不可分割的組成部分。
從1760年(清乾隆二十五年)以後,出現了大陸居民再度大規模移居台灣的高潮,到1811年(清嘉慶十六年),不包括山地的高山族同胞,台灣居民已超過200萬人,較鄭氏父子治台時增加近10倍。隨著生產的發展和人口的增長,清政府陸續在台灣增設行政機構。1885年(清光緒十一年),將台灣建為行省,派劉銘傳為第一任巡撫。劉銘傳廣招福建、廣東等地居民遷台,進行大規模的開發,先後設立撫墾總局、電報總局、鐵路總局、軍械局、通商局、礦油局、伐木局等機構;修築炮台,整頓防務;架設電線,創辦郵電;鋪鐵路,開礦山,造商輪,發展工商業;興建中西學堂,發展文化教育等。其中有些建設項目,在當時全國尚屬創舉。例如台灣鐵路不但是全國最早的鐵路之一,而且是中國自己集資修成的
清政府治理台灣的200餘年間,台灣的封建經濟得到迅猛的發展。全省各地相繼出現許多富甲一方的大地主大商人。但與此同時,台灣人民反抗清王朝暴政和封建地主剝削的斗爭也不斷高漲,且與大陸人民的反清斗爭遙相呼應。事實表明,凡較大的起義組織幾乎都是從大陸傳入的。如1786年台灣歷史上最大的一次農民起義,就是大陸人民的反清秘密團體「天地會」傳入台灣後,由台灣「天地會」首領林爽文、庄大田領導的。起義軍眾達十數萬。清政府調動浙江、湖南、廣東、廣西、貴州、四川等數省兵力馳台鎮壓,歷時1年2個月,始得平定。太平天國定都南京前後,台灣天地會、小刀會,又與之呼應,多次起義。
台灣同胞富有高度的民族愛國精神。他們在反抗國內反動統治的同時,為了抵禦外患,同全國人民團結一致,同仇敵愾,進行了英勇的斗爭。從1840年的鴉片戰爭起,台灣和大陸邊沿各省份成為我國反帝斗爭的最前線,直接承擔著中華民族的憂患。在鴉片戰爭期間,台灣同胞動員組織了人數2倍於當地戍兵的抗英民團,並捐資輸銀,共赴國難。他們和官兵一道擊退了入侵的英軍,粉碎了敵人試圖侵佔台灣的陰謀,贏得了抗英斗爭的勝利。當時台灣兵備道姚瑩在其《奉逮入都別劉中丞書》中寫道:「台灣擐甲之土,不懈於登陴,好義之民,咸奮於殺敵……卒得保守岩疆,而獲安,未煩內地一珍一矢者,皆賴文武士民之力也」。鴉片戰爭之後,台灣同胞還先後擊退了美國、法國和日本的多次入侵。
早在16至17世紀,日本就曾數次出兵窺伺台灣。19世紀後半葉,日本經過「明治維新」走上資本主義發展道路,力圖躋身列強,加緊了對中國的侵略。1894年它發動了中日戰爭(甲午之戰),翌年3月攻佔澎湖。腐敗的清政府於1895年4月17日與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》,將台灣和澎湖列島割讓給日本。台灣從而淪為日本的殖民地,開始了長達50年的日據時期。
日本占據台灣後,在台北設有總督府,作為統治台灣的最高機構。並在各地建立鄉鎮公所,實行警察、保甲制度,對台灣實施殖民統治和「皇民化」教育。同時,基於發展本國經濟的需要,初時把台灣作為其發展農業和農產品加工基地,使台灣加工工業和交通運輸逐步得到發展。二次大戰期間,日本為配合軍國主義的南進政策,又進一步在台灣發展與軍事有關的各類工業,擴大了工業在全島生產總值中的比重,使台灣開始由傳統的以農業經濟為主的社會逐步向半資本主義半封建的以工商業為主的社會形態轉變。據統計,抗戰結束前夕,台灣工業產值在國民生產總值中的比重已由20世紀初期的約佔7%上升到約佔18%。與此同時,台灣勞工階級也在此轉變中逐步萌芽發展起來。1920年,台灣約有勞工4萬多人;至1937年日本發動全面侵華戰爭時,增至8萬餘人;到了1943年,台灣勞工已達20餘萬人。
從1895年台灣淪失,到1945年重新光復的整整半個世紀中,不堪忍受亡國奴生活的台灣同胞,為了維護中華民族的尊嚴,保疆衛國,光復失地,與日本侵略者進行了長期的、不屈不撓的英勇斗爭,從而在中國人民抗戰史上譜寫了光輝而壯麗的篇章。
反對割台議和的斗爭 1895年割讓台灣的馬關條約簽訂的消息傳出後,舉國嘩然,人人「痛心疾首」,萬分憤慨。康有為、梁啟超等集十八省舉人千餘人「公車上書」,反對割地求和,主張變法圖強。在北京參加會試的台籍進士、舉人,聯名上書清政府都察院,痛陳:「數千百萬生靈皆北向慟哭,閭巷婦孺莫不欲食倭人之肉,各懷一不共戴天之仇,誰肯甘心降敵!」「以全台之地使之戰而陷,全台之民使之戰而亡……雖肝膽塗地而無所悔。」清廷各級官吏亦紛紛上書,陳述台灣為中國東南七省藩籬,「今日無台灣,明日即可無南洋;中國雖大,雖一日之間,可以瓜剖立盡」。譚嗣同怒斥清廷「一旦苟以自救」,舉疆土而贈之於人,「其視華人之身家,曾弄具之不若」。台灣紳民電奏清廷:「割地議和,全台震駭。……臣桑梓之地,義與存亡;願與撫署誓死守御。設戰而不勝,請俟臣等死後,再言割地……」。
馬關條約簽訂之次日,全省同胞哭聲震天,悲憤無可抑制的台北人民鳴鑼罷市,民眾擁圍撫署,反對割台,並要求餉銀不準運出,軍械製造局不準停工,稅收全部留作抗擊日寇之用。丘逢甲等一批台籍士紳還試圖以「自主」的辦法抵抗日本的佔領,建立「台灣民主國」,並要請政府台灣巡撫唐景崧任總統。《自主宣言》中稱:「推擁賢者,權攝台政;事平之後,當再請命中朝,作何辦理。」但隨著唐景崧私自逃回大陸,12天之後,這個「民主國」即告解體。
武裝抗擊日寇佔領 日軍侵佔台灣後,清政府敕令其駐台巡撫唐景崧等官員離台。台灣同胞紛紛拿起武器,自行組織抗日民軍,保衛祖國疆土。他們持續進行了前後長達7年之久的武裝斗爭。
初時,台灣同胞在各地配合一度拒不奉詔的黑旗軍首領劉永福等清軍官兵在新竹、大甲溪、彰化、嘉義和台南一帶與日寇拚死搏鬥。他們手拿土槍和長矛,憑血肉之驅,前赴後繼,猛撲敵寇。其中尤以彰化和嘉義保衛戰最為激烈、悲壯,抗日民軍首領徐驤等人、黑旗軍的將領以及劉永福新軍七星隊的大部都壯烈犧牲。一個日本人當時記載道:「不論何時,只要我軍(日軍)一被打敗,附近村民便立刻變成我們的敵人。每個人,甚至年輕婦女都拿起武器來,一面呼喊著,一面投入戰斗。我們的對手非常頑強,絲毫不怕死。他們隱藏在村舍里,當一所房子被炮火摧毀,他們就鎮靜地轉移到另一所房子里去,等一有機會就發動進攻。」
台南抗敵的最後階段極為艱苦。清政府一再嚴令禁絕大陸各地支援台灣,黑旗軍和民眾軍械糧餉俱絕,隊伍餓極不能起。在此情況下,劉永福堅持抗日5個月後,不得不被迫登輪退返大陸。台南遂於1895年10月20日淪陷。至台南失守時止,台灣軍民總共斃傷敵3.2萬餘人,占日寇侵佔初期兵力的一半以上。
台南失陷後,台灣各地人民繼續堅持武裝抗日。他們在台北的深坑、雲林鐵國山,嘉義台南之間的番仔山、鳳山附近及屏東潮州等山區先後建立抗日據點。抗日民軍隊伍少則數百人,多則數千人。他們進攻日寇軍營,襲擊日寇官署,抗擊敵人一次又一次的瘋狂掃盪,涌現出許多可歌可泣的英雄人物。簡大獅是台北農民抗日武裝的領袖之一。1896年元旦,他率領隊伍同其他民眾武裝一道直襲台北,攻入市區。其後,簡輾轉至廈門。日寇殺其妻以泄憤,並向清政府將他本人索去。簡就義前慷慨陳詞:「我簡大獅,系清國台灣之民。……日人雖目我為土匪,而清人應目我為義民。況自台灣歸日,大小官員內渡一空,無一人敢出首創義舉,唯我一介小民,猶能取勝眾萬余,血戰百次。自謂無負於清。……願生為大清之民,死為大清之鬼」。
辛亥革命前後的武裝起義 在日本侵略者的殘酷鎮壓之下,台灣人民的武裝抗日斗爭經歷了一個短暫的低潮時期。1906年以後,在祖國大陸興起的資產階級革命運動的影響下,台灣同胞又不斷地舉行愛國武裝起義,反對日本的殖民統治。著名的有:1907年新竹的北埔起義;1912年南投的林圮埔起義;1913年的苗栗起義;
915年台南的西來庵起義等。其中苗栗起義是辛亥革命直接影響下較大的一次愛國抗日斗爭。領導人羅福星是孫中山先生的同盟會派赴台灣的人員之一。羅以其家鄉苗栗為據點,建立中國革命黨台灣支部,在台北、基隆、桃園、台南等地發展組織,宣傳革命,籌劃起義。事敗後近千人被捕,20餘人慘遭殺害。羅福星就義前的絕命詩說:「海外煙氛突一島,吾民今日賦同仇,犧牲血肉尋常事,莫怕生平愛自由。……背鄉離井赴瀛州,掃空東庭指顧間,世界腥膻應滌盡,男兒不誤大刀還。彈丸如雨炮如雷,喇叭聲聲戰鼓催,大好頭顱誰取去,何須馬革裹屍回。」西來庵起義是愛國志士八清芳、江定、羅俊等人組織的。他們以台南西來庵等處為據點,訓練骨幹,籌劃起義,號召全省同胞「奮勇爭先,盡忠報國,恢復台灣」。參加者遍及台北、台中、南投、嘉義、屏東等地。因事機為日警獲悉,余、江等率千餘人臨時舉事,血戰七晝夜。起義失敗後八清芳等九百多人被處死刑,被日寇濫殺的群眾竟達數萬人,引起了世界震驚。
「五·四」以後的民族解放運動第一次世界大戰後,在俄國十月革命和祖國大陸的民族民主革命運動的巨大潮流影響下,台灣同胞進一步掀起了有組織的民族解放運動的高潮,並和祖國的革命斗爭密切相聯系,成為中國民族解放運動的重要一環。1920年1月,受「五·四」運動的直接影響,留日台灣籍青年學生產上先在東京創立「新民會」,並仿照北京的《新青年》發刊《台灣青年》雜志,進行民族主義思想的啟蒙宣傳。隨後,留日和旅居北京、上海、廣東、廈門、南京等地的台灣籍學生相繼成立「台灣青年會」、「台灣學生聯合會」,「中台同志會」等組織。1921年10月以蔣渭水為主聯合林獻堂等人於台北成立旨在「喚起漢民族自覺、反對日本民族壓迫」的資產階級民族主義啟蒙團體「台灣文化協會」,提出「反對民族差別」、「反對奴化教育」,「獲得參政權」等口號。廣東中山大學等校的台籍學生在郭沫若等人影響下,建立「廣東台灣革命青年團」。在該團發表的《告中國同胞書》中呼籲:「勿忘台灣」,「台灣乃中國之台灣,民族乃中國之民族,土地乃中國之土地」。在這同時,台灣各地農會和各種工會組織如雨後春筍,紛紛建立起來。1928年4月,在大陸的台灣籍中國共產黨黨員和留學日本的共產主義者,在中國共產黨的幫助下,於上海成立了台灣的黨組織,即日本共產黨台灣民族支部。台灣新興的民族資產階級的政治代表民眾黨亦登上政治舞台。各派政治力量急速組合。台灣歷史上首次出現了農民運動和工人運動蓬勃發展的局面。同年底「台灣農民聯合會」領導下的會員達3萬多人。各種工潮此起彼伏,工人的階級意識迅速提高。他們把自身的經濟利益同民族的階級的利益結合起來,提出了「支持中國工農革命」、「反對帝國主義戰爭」、「打倒日本帝國主義」等鮮明的戰鬥口號。
在台灣民族解放運動高漲的形勢鼓舞下,居住在台中濁水溪上游霧社的高山族同胞,因不堪日寇的奴役和壓迫,於1930年10月27日舉行武裝暴動。這就是震憾中外的霧社起義。他們在搗毀十幾處日寇警察分所之後,退入深山,同6000多名日本軍警激戰20餘天。許多高山族婦女,為激勵丈夫殺敵而無後顧之憂,集體跳下懸崖。最後高山族同胞彈盡糧絕,起義領袖等自戕以殉。
高漲的民族民主運動猛烈地沖擊著日本在台灣的殖民統治。1931年夏,日本殖民統治者對台灣同胞開始全面大鎮壓,實行白色恐怖。無數台灣同胞、愛國進步人士被囚人鐵牢,慘遭迫害。但是,台灣人民並沒有被法西斯暴行所征服,他們繼續進行各種形式的斗爭,直到取得抗日戰爭的最後勝利。
根據歷史的事實,第二次世界大戰期間的國際協定重新肯定了台灣是中國領土不可分割的一部分。1943年12月1日,中、美、英三國共同簽署的《開羅宣言》中規定:「日本所竊取於中國之領土,例如滿洲、台灣、澎湖列島等,歸還中國」。1945年7月26日,中、美、英三國,後又有蘇聯參加簽署的《波茨坦公告》中重申「開羅宣言之條件必將實施」。
1945年8月15日,日本宣布接受《波茨坦公告》中的條款,無條件投降。中國人民經過8年的艱苦抗戰,付出了巨大的犧牲,終於同全世界人民一道,打敗了日本侵略者,使台灣重新回歸祖國的懷抱,結束了台灣同胞蒙受日本帝國主義奴役的屈辱歷史。同年10月25日中國政府在台北舉行台灣省日軍受降儀式。會後台灣省行政長官代表中國政府正式宣告:自即日起,台灣及澎湖列島所屬的一切土地、人民、政事皆置於中國主權之下。台灣全省同胞欣喜若狂,家家戶戶張燈結綵,祭告祖先,通宵歡飲。台北市各界民眾數萬人舉行環市大遊行,歡呼回到祖國的懷抱,慶祝中國人民抗日戰爭的偉大勝利。
抗日戰爭勝利後,全國人民渴望和平,實現民主,建設獨立、自主和富強的新中國;但是依附於美國的國民黨政府卻發動了全國規模的反共內戰。它一方面大舉進攻中國共產黨領導的廣大解放區,一方面對國民黨統治區人民瘋狂搜刮、大肆迫害,企圖把中國重新拖回黑暗的世界。這就不能不激怒了全國人民,迫使人民起來與之進行堅決斗爭。1947年2月28日,在全國民主革命的高潮下,台灣全省人民舉行了反對國民黨政權的武裝起義。「二·二八起義」得到全國各階層人民的深切同情。中共中央給予熱烈支持,指出:「台灣人民的武裝自衛乃是被迫的,是必要的,是正義的,是正確的」;宣布「解放區軍民必定以自己的奮斗來聲援你們,幫助你們。」「二·二八起義」在國民黨政府的血腥鎮壓下雖然失敗了,但它又一次表現了台灣同胞不屈不撓的斗爭精神。
1949年10月1日,全國人民在中國共產黨的領導下,推翻了國民黨政府,新中國宣告誕生。中國歷史從此進入了一個新紀元。在祖國大陸解放的前夕,蔣介石以及國民黨的部分軍政人員跑到台灣,他們依靠美國的庇護與支持,在台灣維持偏安局面,使台灣與祖國大陸再度處於分裂狀態之中。
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⑦ 台灣的歷史及相關故事有哪些
台灣的歷史
遠古時代,台灣與大陸相連,後來因地殼運動,相連接的部分沉入海中,形成海峽,出現台灣島。
台灣早期住民中,大部分是從中國大陸直接或間接移居而來的。1971年和1974年,兩次在台南縣左鎮鄉發現了迄今為止台灣最早的人類化石,被命名為「左鎮人」。考古學家認為,「左鎮人」是在3萬年前從大陸到台灣的,與福建考古發現的「清流人」、「東山人」同屬中國舊石器時代南部地區的晚期智人,有著共同的起源,都繼承了中國直立人的一些特性。台灣早期住民中,還有少部屬於尼格利陀人種的矮黑人和屬於疏球人種的琅嶠人。上述台灣早期住民是現今台灣少數民族的祖先。
台灣有文字記載的歷史可以追溯到公元230年。當時三國吳王孫權派1萬官兵到達「夷洲」(台灣),吳人沈某(此字打不出來)的《臨海水土志》留下了世界上對台灣最早的記述。隋唐時期(公元589—618年)稱台灣為「流求」。隋王朝曾三次出師台灣。據史籍記載,610年(隋大業六年)漢族人民開始移居澎湖地區。到宋元時期(公元960一1368年),漢族人民在澎湖地區已有相當數量。漢人開拓澎湖以後,開始向台灣發展,帶去了當時先進的生產技術。公元12世紀,宋朝將澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄,並派兵戍守。元朝也曾派兵前往台灣。元、明兩朝政府在澎湖設巡檢司,負責巡邏、查緝罪犯,並兼辦鹽課。明朝後期開始出現台灣的名稱。進入17世紀之後,漢人在台灣開拓的規模越來越大。在戰亂和災荒的年代,明朝政府的福建當局和鄭芝龍集團曾經有組織地移民台灣。
16世紀,西班牙、荷蘭等西方殖民勢力迅速發展、開始把觸角伸向東方。17世紀初,荷蘭殖民者乘明末農民起義和東北滿族勢力日益強大、明政府處境艱難之時,侵入台灣。不久,西班牙人侵佔了台灣北部和東部的一些地區,後於l642年被荷蘭人趕走,台灣淪為荷蘭的殖民地。荷蘭殖民者實行強制統治,把土地據為已有,強迫人民繳納各種租稅,掠奪台灣的米、糖,把其收購到的中國生絲、糖和瓷器經台灣轉口運往各國,牟取高額利潤。荷蘭殖民者的統治,激起了台灣人民的反抗。1652年9月,農民領袖郭懷一領導了一次較大規模的武裝起義。這次武裝起義雖然被鎮壓下去,但它表明荷蘭的殖民統治已經出現危機。
1644年,清軍入關,在北京建立清朝政權。1661年4月,鄭成功以南明王朝招討大將軍的名義,率2.5萬將士及數百艘戰艦,由金門進軍台灣。鄭成功在進軍台灣時,向荷蘭殖民者表示台灣「一向屬於中國」,台灣和澎湖這兩個「島嶼的居民都是中國人,他們自古以來佔有和耕種這一土地」,荷蘭「自應把它歸還原主。」經過激烈戰斗和圍困,1662年2月,鄭成功迫使荷蘭總督揆一簽字投降。鄭成功從荷蘭殖民者手中收復了中國領土台灣,成為一位偉大的民族英雄,受到廣大人民的敬仰。
鄭成功
鄭成功收復台灣後僅4個月即病逝。鄭氏政權把大陸的政治、文教制度移植台灣,重視土地開發和興修水利,發展對外貿易,促進了台灣經濟的發展。到鄭氏政權末期,台灣的漢族人口已達12萬人。
鄭氏政權末期與清政府處於軍事對峙狀態。清政府平定大陸後,開始謀劃進攻台灣,曾經採取招撫方針,企圖說服鄭氏降清未果。鄭氏政權曾多次反攻大陸沿海地區,至1678年秋鄭軍戰敗,所佔領的東南沿海州縣全部喪失,隨即完全退守台灣。此時,清朝政府統治中國已成定局,鄭氏政權逐步演變成為地方割據政權。1683年7月8日,清政府派福建水師提督施琅率水陸官兵2萬餘人、戰船200餘艘,從銅山向澎湖、台灣進發。清軍向澎湖守軍發起攻擊,鄭軍潰敗。鄭成功之孫鄭克<土加爽>(此字打不出來)率眾歸順清政府。
1684年,清政府設置分巡台廈兵備道及台灣府,隸屬於福建省。至1811年,台灣人口已達190萬,其中多數是來自福建、廣東的移民。移民大量開墾荒地,使台灣成為一個新興的農業區域,並向大陸提供大量稻米和蔗糖,由大陸輸入的日用消費品和建築材料等,使台灣的經濟得到相當程度的發展。這個時期.台灣與福建、廣東的來往十分密切.中華文化更加全面地傳入台灣。
1840年英國發動侵略中國的鴉片戰爭以後,西方列強逼迫中國開放通商口岸。19世紀60年代.台灣的淡水、雞籠、安平、打狗相繼開港、進口以鴉片為大宗,出口則以茶、糖、樟腦為主。
l9世紀70年代,實行明治維新後的日本開始對外「開疆拓土」。向南把琉球和台灣作為擴張的目標,聲稱台灣是「土番」居住區.是「無主之地」,不在中國主權之下。清政府—再申明:「台灣全地久隸我國版圖」,「全台郡之生番,無一社不歸中國者」。1874年1月、日軍入侵台灣。10月,中日簽訂《北京專條》,雖然軟弱的清政府對日本作出妥協,但《北京專條》仍表明中國對整個台灣行使主權。此後.清朝官員提出台灣設省的建議。
由於西方列強向中國邊疆侵逼中國出現了邊疆危機。1884—1885年中法戰爭期間,法軍進攻台灣。遭劉銘傳率軍重創。到1885年6月《中法新約》簽定,法軍被迫撤出台灣。
劉銘傳
中法戰爭以後,清政府為了加強海防,於1885年將台灣劃為單一行省,台灣成為中國第20個行省。首任台灣省巡撫劉銘傳積極推行自強新政,清理田賦,增加財政收入,購買輪船,架設電報線,設立郵電總局,建造鐵路;購買軍艦,增設炮台。設立機器局自造武器;成立煤務局,安裝新式採煤機器;設立興市公司,建街造路;創立西學堂、電報學堂,培養建設人才。劉銘傳把眾多新式事業集中於一省,使台灣成為當時中國的先進省份之一。
l894年日本發動甲午戰爭,翌年清政府戰敗,於4月17日被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》,把台灣割讓給日本。消息傳出後,舉國同憤,反對割台;台灣全省「哭聲震天」,鳴鑼罷市。協理台灣軍務的清軍將領劉永福等率軍民反抗日本的侵佔.堅持了5個多月的戰斗,歷經大小百餘仗,使日本侵略者付出了慘重的代價,但終遭失敗。從此,台灣淪為日本的殖民地達50年之久。
日本在台灣實行總督專制的統治體制,建立嚴密的警察制度,控制台灣社會,並且利用保甲制度作為警察政治的輔助工具。1937年日本發動全面侵華戰爭後,在台灣推行「皇民化運動」,灌輸忠「君」(天皇)愛「國」(日本)思想,力圖把台灣人民變成日本的忠臣良民。在經濟上,實行「農業台灣、工業日本」的政策,由台灣向日本提供稻米和蔗糖;後期則配合日本的南進政策,在台灣發展與軍需有關的工業,把台灣當作日軍的補給地。台灣人民從未屈服日本的殖民統治。在日據初期,以農民為主體的抗日武裝進行了長達20年的斗爭。後來,文化協會、民眾黨、共產黨等還組織領導了反抗日本殖民統治的民族抵抗運功。
1937年7月日本製造「七七事變」,中國人民開始了全民族的抗日戰爭。在抗日戰爭時期,不少台灣同胞回到祖國參加抗戰,為抗日戰爭的勝利和台灣的光復作出了貢獻。1941年l2月太平洋戰爭爆發後,12月9日中國政府發出《中國對日宣戰布告》、明確昭告中外:「所有—切條約、協定、合同,有涉及中日之間關系者,一律廢止。」
1945年8月,日本在第二次世界大戰中戰敗,8月15日宣布無條件投降。中國人民經過8年英勇的抗日戰爭,終於收復了台灣。台灣同胞歡天喜地,慶祝回歸祖國。10月25日,同盟國中國戰區台灣省受降儀式於台北舉行,受降主官代表中國政府宣告:自即日起、台灣及澎湖列島已正式重入中國版圖,所有一切土地、人民、政事皆已置於中國主權之下。至此,台灣、澎湖重歸中國主權管轄之下。
⑧ 台灣與中國從古至今的聯系(完整簡潔的,時間和事件)
遠古時期地殼運動 和大陸分離的小版塊 台灣島
某時期(幾萬年前吧)大陸人移民(或隨板塊一起) 早期台灣人
公元230年三國時期 吳國孫權派兵到夷洲(今台灣)
唐朝時,改稱流求,已屬我國領土框架
公元12世紀,宋朝將澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄
元朝也曾派兵前往台灣
元、明兩朝政府在澎湖設巡檢司
明朝後期開始出現台灣的名稱
17世紀荷蘭、西班牙入侵台灣。l642年西班牙人被荷蘭人趕走,台灣淪為荷蘭的殖民
1662年2月,鄭成功迫使荷蘭總督揆一簽字投降。鄭成功從荷蘭殖民者手中收復了中國領土台灣。
1680年鄭成功之子鄭經去 世,鄭氏政權發生政變。
1683年,清朝將領施琅率軍攻台結束鄭氏三代在台 23年的統治 。
l894年日本發動甲午戰爭,翌年清政府戰敗,於4月17日被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》,把台灣割讓給日本。台灣淪為日本的殖民地達50年之久。
1945年8月,日本在第二次世界大戰中戰敗,8月15日宣布無條件投降。中國人民經過8年英勇的抗日戰爭,終於收復了台灣。
1949年後,由於內戰的結束,國民黨逃往台 灣從而使台灣與祖國大陸處於分離的狀態(美
國進入台灣地區阻撓大陸解放台灣,並且從政治上,經濟上,軍事上扶持國民黨政權,一群bitch!!!!!)。
⑨ 求台灣古家的歷史。
【台灣】西湖下埔古家祠堂軼事
西湖下埔古家祠堂軼事 徐貴榮
兄弟一闈三進士 傳為佳話
古文信率眾抗日 祠堂被焚
苗栗縣西湖鄉下埔古家來自廣東陸豐,祠堂位於該鄉下埔村營頭埔(今下埔村之中埔),是傳統客家夥房建築,本有一百多年歷史,卻在甲午戰後,日人侵台時,古家兄弟率眾抗日而遭日人泄恨焚毀。留下古家先賢佳話及可歌可泣、令人傳頌的軼事。現今建築是光緒廿一年遭焚毀後重建,又遭一九三五年大地震震垮,再以木質重建,後被蟲蛀才於民國五十年重修的無燕尾微翹造型。
西湖古家廿九世「應先公」在乾隆年間自廣東陸豐渡海來台,先於台南東石登陸後,到彰化關爺廟庄(今永靖)開墾三十甲農田,後為漳泉人士所奪,其子三十世「奇成公」北遷苗栗通宵鎮五里牌開墾,繼逢械鬥,才到西湖營頭埔開基,建立古氏新安堂家祠,家祠土牆原厚度一尺二,異常堅固。奇成公生三子,只有二子「智玉公」有傳,經數代墾殖,子孫日益繁衍。
古家祠堂本來在周圍種有三層緊密的竻竹以防外侮,如今已在十餘年前斬除,開墾成為良田而已無當年模樣,甚為可惜。現在祠堂,可見兩層圍牆,左側橫屋已拆,屋柱上建有斗拱,兩側各有拱門,上書「鳳起、騰蛟」。踏入祠堂,兩側又是圓形拱門,上書「芝蘭、玉樹」,棟聯寫著「智勇仰宗功砥柱中流拔劍斬黿河伯畏 玉封稱國寶讀書善射忠心護主筆公香」,聯首「智玉」二字表示今日西湖古家開基「智玉公」所傳下,上聯只知是「祖先的勇武拔劍斬黿除害」的遺事;下聯說的是「古氏南遷後八世祖「成之公」為宋太宗端拱初狀元,文武雙全,政聲卓著,世稱嶺南首第。公沒後,子孫亦為官,同里又有人考上狀元,傲慢無禮,經過古府,大言不慚地說:『五里兩狀元,有何了不起?』八世祖妻拿起狀元夫人服掛在門口說:『吾乃宰相女,狀元妻,翰林婆』,該狀元乃止,再也不敢囂張」的軼事。
神龕上的對聯「兄弟一闈三進士 子孫四世兩鄉賢」是說十一世祖革、堇、鞏三公於宋哲宗紹聖四年同登進士,勝過當年蘇軾二兄弟同榜的佳話,當時三兄弟各為二四、二二、二○歲,一門三貴,可謂曠世盛聞。
祠堂還陪祀客家主神三山國王,充分表現客家精神;下邊奉祀「石公」,是當時古家開發此地發現的,有鼻有眼,狀若人面,族人如祖宗一般崇敬。那時醫葯不發達的時代,孩童受驚著煞,沖犯鬼神等莫名之病,只要到石公前「跌珓」(擲杯)祈求香灰,配上「抹草」,用熱水沖泡後洗臉,聽說無有不愈的。
傳到卅四世祖文信公時,適逢甲午戰敗割台,第二年光緒廿一年,日兵犯台,文信公與族兄弟文相公、文振公等約集眾兄弟及鄉勇二千餘人,遠赴湖口投入胡老錦支部傅阿進帳下抗日,奈何敵眾我寡,不得已節節敗退,退到頭份時,抗日軍武器薄弱,子彈有限,而日兵武器精良,源源不絕,義軍傷亡不少,最後彈盡援絕,只好以鎖鏈充當子彈,擊傷不少日兵。
傳說傅阿進沒娶妻,功夫極好,在潰敗逃散之時,日軍捕捉甚緊,他只好沒入池塘中,在泥淖里屏息甚久,終於躲過日人的追捕,但最後聽說他落得乞食而終,令人唏噓。古家兄弟將殘部撤退回鄉,日人探知,特地前來搜捕燒殺,是時已先把老弱婦孺安置在通宵烏眉坑,壯丁疏散躲藏待變。日人一到,就把當地徐、邱、古等三大姓夥房、宗祠焚毀,揚長而去。據說當時日人走到宗祠外一、兩百公尺的「戲棚跡」時,回頭看見兩三兄弟在宗祠屋頂上試圖救火,於是掉頭准備射擊,救火者在屋頂上看見日兵回轉,立即從丈余高的屋頂跳下,日人遍搜不著,原來這些人竟是躲入那密集不能容人的竻竹里逃過一劫,族人盛傳是祖宗有靈加以庇佑。這次的大火浩劫,把古家的族譜,神牌全都焚毀,古家兄弟遷離的甚多。全台底定,日人搜捕解除後,古姓兄弟才又重建家祠。
談到文信公,為人正直,頭腦精靈,孔武有力,好打抱不平。前清時,曾到新竹考武秀才,千不該萬不該,趁著一點聰明,前一傍晚先去嘗試偷抱武石,適巧被人發現而將武石暗中抹油。第二天武場試抱武石,文信自信滿滿,沒想到一抱武石,那武石滑溜溜不聽話,就像陀螺般地滑出去,文信公也就有如獅子滾雪球般愈抱愈滾,哪裡抱得起,州府大喊:「取消其名」,落得一陣嗤笑,因此與功名絕緣。後又有一次,縣老爺辦事不明,鄉人抱不平,於是他到縣城隍處拿到官袍,趁縣官辦事時假言哄差役火燒房屋,在忙亂中偷換官印,假大老下鄉處理公事,替鄉民解決糾紛,事成之後再偷偷送回官印的有趣軼事。不久又率領眾人抗日,後人稱為「古文信假大老抗日」。
至於古文相,為人忠厚老實,出錢出力,熱心助人,也是常常替人排解糾紛,深得鄉人信任。當時地方有這樣的傳言:「第一好,盧基並江火;第一奸,的(音ㄉㄚK(牙)見之使人驚懼顫牙之貌)清朗仙;第一忠,古文相老黃忠」。時人不直稱其名而以三國時代最忠心的老黃忠來尊稱,可見其為人。
若說古文振,身高七尺,粗望力大,膽識足夠。有一回入夜與眾人打山豬,擲標射山豬未中,山豬直沖而來,在千鈞一發之際,趁山豬張口時,用手拉出並緊握山豬舌頭,山豬不能合口而與山豬搏鬥,攤平了地上的五節芒草,歷經一整夜,翻滾至坑谷中,最後人與山豬皆精疲力盡,卧倒於地。當晚只有文振未回,眾人擔心萬分,分頭尋找,終在黎明十於坑谷中發現,便將人與山豬一起抬回的有趣故事,現今文振公尚留有當年抗日所使用的大刀一把為後人珍藏。
抗日事跡,於茲不遠,西湖古家祠堂因抗日而遭焚毀,如今的建築雖不久遠但仍具有古貌。子孫繁衍散布全台,每年清明節必要回鄉祭祖,值此長輩也希望每位子孫在緬懷先人流風佳話之餘,遙想先祖渡海來台創業之艱;期能效法先賢,策勵將來。
(本文根據文相公之孫古朝友,現年八十七歲;古文振之孫古朝寶,現年七十一歲口述及參考古氏族譜、西湖鄉志整理而成,古朝寶為筆者母舅)
⑩ 關於寶島台灣的歷史故事
公元前15000年―公元前3000年,台灣台東縣出現標志舊石器時代晚期文化特徵的
長濱文化。
公元前5000年―公元前3000年,以新石器時代為特徵的台灣大坌坑文化出現。
公元前3000年―公元前2000年,台中縣出現牛馬頭文化。
公元前3000年―公元前500年,台灣屏東出現鵝鑾鼻文化。
公元前2500年,台灣地區出現與大陸文化有密切淵源的新石器文化"鳳鼻頭文化"。
公元前2000年―公元前80年,新店溪、淡水河、台北盆地出現園山文化。
200年,從苗栗到彰化的海岸地區出現標志進入鐵器時代番仔園文化。
230年,吳王孫權派遣將軍衛溫、諸葛直率領1萬余名官兵"浮海求夷洲"。
607、608年,隋朝將軍朱寬兩次橫渡台灣海峽,到達流求(台灣)。
610年,隋煬帝派將領陳棱及朝請大夫張鎮州率領兵萬餘人到達了台灣。
1171年,泉州知府汪大猷在澎湖建起200間房屋,派水軍長期駐守。
1280年,元世祖忽必烈征討日本,途經台灣和澎湖。
1292年,元世祖忽必烈派員到台灣"宣撫"。
1292年,元政府在澎湖設立了巡檢司,隸屬於晉江縣。
1297年,元政府派福建省都鎮撫張浩、福州新軍萬戶張進二人率軍前往流求招諭。
1335年,元正式在澎湖設立了政府管理機構――"巡檢司"。
1387年,明太祖朱元璋下令撤消澎湖巡檢司,將在澎湖居民盡遷內地。後澎湖巡檢
司又恢復。
1403―1424年(明成祖永樂年間),鄭和率領船隊曾在台灣停留。
1500年―1683年大事記
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l563年(明嘉靖42年), 俞大猷、戚繼光追剿海盜林道乾入台。
l580年,西班牙耶穌會教士前往澳門,歸途遇台風抵台。
1592年,日本海盜侵擾台灣雞籠、(水+扈)尾。(基隆。淡水)
1593年,豐臣秀吉派家臣原田孫七郎到台灣催促納貢未成。
1602年,荷蘭東印度公司成立,開始了對中國的侵略。
1602年,荷蘭派韋麻郎率領船隊東來,進攻澳門,遭到中國軍民的抵抗。
1603年1月8日,沈有容全殲竄入台灣的倭寇。
1604年,明朝政府在澎湖設立了名為"游歲"的軍事管理機構,並屯軍.以防倭寇侵擾。
1604年8月,韋麻郎又率領船隊進犯澎湖。
1604年10月,福建都司沈有容率領戰艦50艘驅逐進犯澎湖的荷蘭人。
1615年,德川幕府派四千士兵遠征台灣,中途因台風遇難。
1616年,日本軍閥政府派船進犯占灣,遭到明軍重創。
1621年,顏思齊率人居台灣,鄭芝龍附之。
1622年6月荷蘭再次派遠征艦隊總司令雷約茲率領軍艦14艘,再次侵入澎湖並對福建沿
海進行騷擾。
1622年7月13日,福建巡撫南居益迫使荷軍拆城。
1623年,明朝禁止船隻航行台灣。
1624年9月,荷蘭殖民者侵佔了台灣。
1625年,荷蘭殖民者建築熱蘭遮城(今赤嵌城)從此開始在台灣近38年的殖民統治。
1626年 ,西班牙艦隊登陸雞籠(今基隆)。
1629年,西班牙軍在淡水建造聖多明哥城(淡水城)。
1629年,荷人出兵征服小琉球。
1630年,鄭芝龍來台拓墾。
1634年,荷蘭軍於台南建造的熱蘭遮城(今赤嵌城)竣工。
1635年9月5日,台南麻豆社人民舉行反荷武裝起義。
1635年11月,麻豆社被攻破。
1636年3月,蕭壟社被攻破。
1641年,荷蘭人出兵佔領北部的雞籠(今基隆)、淡水,控制了北部沿海。
1652年,荷蘭人建普羅民遮城。
1652年,郭懷一與福建、廣東等移民密謀反荷起義。
1652年9月7日,郭懷一聚集義民16萬人,襲擊赤嵌樓。
1656年,清政府實施海禁。
1661年4月21日,鄭成功率將士2萬5千餘,戰船百餘艘進軍台灣。
1661年4月30日,鄭成率軍在台灣登陸。
1661年5月3日,荷蘭方面派出兩名高級官員與鄭成功進行談判。
1661年5月4日,普羅文查城荷軍簽署投降協議。
1661年5月5日,鄭成功進入大員市區,形成了對熱蘭遮城的包圍。
1661年8月中旬,荷蘭援兵抵達台灣。
1661年9月16日,荷蘭援軍配合熱蘭遮守軍向鄭軍水師發動攻擊戰敗。
1661年12月,荷軍主帥逃回了巴達維亞。
1662年1月25日,鄭軍向熱蘭遮城發起猛烈攻擊,粉碎了荷蘭殖民者的頑抗。
1662年1月27日,荷蘭的台灣評議會決定投降。
1662年2月3日,鄭、荷雙方的代表在大員市鎮的稅務所完成了協議換文。
1662年2月9日,荷蘭人退出熱蘭遮城投降,鄭成功收復台灣。
1666年,台灣第一座孔廟落成。
1669年,康熙皇帝派大臣到福建主持與鄭經談判。
1673年,沈光文設私塾教育平埔族人。
1674年,大陸發生"三藩之亂",鄭經乘機從海上出兵,遭失敗。
1680年,鄭經撤出廈門,完全退守台灣。
1681年,鄭經病逝,島內因爭權出現混亂。
1683年7月8日,施琅率領水陸官兵2萬餘人,戰船200餘艘,向台灣、澎湖進發。
1683年10日,清軍向澎湖發起進攻。
1683年10日16日,鄭軍與清軍進行激戰,鄭軍大敗。