中國歷史故事人工取火內容

Ⅰ 中國古人用火的故事

火燒赤壁來 黃蓋詐降,火燒曹操自
上古有燧人氏鑽木取火，是中國歷史傳說中最早使用火的事件。燧人氏之前，人都吃生的，燧人氏之後，才吃熟食。實際上，早在170萬年前，元謀人就使用天然火。一萬年前，山頂洞人會使用人工取火。

Ⅱ 人工取火的歷史與發展……

中國古代有「鑽燧生火」和「鑽木取火」的神話傳說。 《管子•輕重》載：「炎帝作，鑽燧生火，以熟葷臊，民食之，無茲胃之病，而天下化之。」 《韓非子•五巍》：「上古之世，民食果硫蚌蛤，腥臊惡臭，而傷腹胃，民多病，有聖人作鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏。」 《太平御覽》卷七六引《拾遺記》：「遂明國有大樹，名遂，屈盤萬頃。後世有聖人游明之外，至於其國，見此樹下。有鳥啄樹，粲然火出。聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人氏。」 有學者研究指出：最早的神話是炎帝作火，到後世演化成了燧人氏鑽燧取火的傳說。①這個傳說一起，不脛而走，廣為流傳，以致一般人只知「燧人氏鑽木生火」，而不知道更早的「炎帝鑽燧」了。但從中也不難看出，對於自己祖先所取得的「對自然界的第一個偉大勝利(恩格斯語)」，後世人民是永遠保持愉快的緬懷的。 當然，這種已經經過後人加工、把原始時代人們集體創造的取火技術歸之某一個聖人的靈感，是原始社會瓦解以後才產生的觀念。 大約在公元前3500年開始，至公元前2000年，我國的遠古文化進入了銅石並用時代。這時，我們的祖先已經知道了冶銅，並且已會製造簡單的銅器。隨著銅鏡的出現，一種新的取火方法誕生了。這種取火方法叫「陽遂」或「陽燧」，又稱「金燧」。在先秦古籍中累有記載。 《周禮•秋官》：「司炬氏掌以夫遂，取明火於日。」漢鄭玄註：「夫遂，陽遂也。」唐賈公彥疏：「以其日者，太陽之精，取火於日，故名陽遂。」原來這陽遂是一種銅制的凹面鏡，將其對著太陽，利用陽光聚焦的原理獲取火種。 《脅記•內則》在規范「子事父母」，「婦事舅姑」必須佩帶的器物中，都有「左佩金燧」，「右佩木燧」的記載。這里的「木燧」是鑽火用的木桿。為什麼既要帶「金燧」，又要帶「木燧」呢?唐孔穎達疏：「晴則以金燧取火於日，陰則以木燧鑽火也」。原來「金燧」是晴天用的，「木燧」是陰雨天用的，二者都須備用。由此亦可見當時這種取火工具，如同現代人攜帶火柴、打火機一樣普遍。 關於陽燧取火記述最詳細、最精闢的數宋代著名科學家沈括，他在《夢溪筆談》中說：「陽燧面窪，向日照之，光皆聚向內，離鏡一二寸，光聚一點，大如麻菽，著物則火發。」我們的祖先發明陽燧取火，比古希臘哲學家亞里斯多得利用凹面鏡燒毀羅馬戰艦的傳說要早四五百年。 人工取火
1995年9月，陝西省扶風縣黃堆村周原遺址出土一件西周時期的陽燧，是迄今為止我國最早的人工取火工具實物。該陽燧為銅質，形似圓形凹面鏡，直徑8.8厘米，出土時通體生滿翠綠色銅斑。鑒於文物的珍貴，不可輕易除銹和打磨拋光，同時又要證明該陽燧確存其取火功能，周原博物館便將其翻模復制了一件和它一模一樣的復製品，經過打磨拋光，置於陽光之下，果然能取陽光之火，使這件名為「陽燧」的文物得以確認。 古代取火的器物除金燧外，還有像玻璃一類的材料製成的凸透鏡。這在東漢王充《論衡•亂龍篇》載有：「陽燧取火於天，五月丙午日三時，消煉五色石為器，乃能取火。」顯然，「消煉五色石為器」是指用石英砂等原料經高溫熔煉後，製成能夠聚焦的凸透鏡無疑。這又比金燧進了一步，較之從歐洲傳人的玻璃技術又早了數百年。 晉張華的《博物志》，還記載了一則用冰取火的奇異方法：「削冰為圓，舉以向日，以艾於後承真影則得火。」這說明古人對凸透鏡的原理已有了深刻的理解和熟練的運用。

Ⅲ 燧人氏鑽木取火的故事

在遠古時，河南商丘一帶是一片森林。在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。

燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。

他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。

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考古論證

1、契合觀眾的興趣點。對於「鑽木取火」之說，因為僅限於文字表述，觀眾在理解上有很大的障礙——理論上能夠實現的「鑽木取火」具體是怎樣實施操作的？這一直以來是絕大多數觀眾，甚至是很多文博工作者心存疑惑和最感興趣的問題。

2、彌補陳列講解之不足。在半坡遺址中，大量陶器的出土和發掘的陶窯遺址、灶坑遺跡、公共灶遺跡等讓觀眾信服「半坡人在生產生活中已經廣泛地使用火」。

每有觀眾提出「取火技術」等相關問題時，講解員或根據民族學材料中「擊石取火」、「鋸竹取火」作答，或以「手鑽法」、「繩鑽法」、「弓鑽法」等應對，這些聽起來無懈可擊的解答，不能完全消除人們心中的疑惑。

3、完善史前實驗考古的內容。據我們了解，與鑽木取火相關的實驗考古資料，目前還未見報道。因此，這項史前時期重要的生產技術值得業務人員付出心血加以研究，同樣，這項曾引領史前人類前行進步的重要生產技能也值得今天的人們再度體驗。

參考資料來源：網路-鑽木取火

Ⅳ 古代中國人是如何取火的

對火的運用使人類從茹毛飲血的動物正式進化為具有文明曙光的人類，最早的火是自燃形成的，猿人將這種「天火」保存下來，用於烤熟食物、取暖、驅趕野獸，北京周口店龍骨山發掘的山頂洞人遺址中發現有燃燒遺跡就應該屬於這類自燃火種的保存和使用。那麼中國古人真正掌握的人工取火技術並長期使用的方法都有哪些？

1、鑽木取火

相傳鑽木取火由居住在森林中的燧人氏發明，傳說昆侖山上多白石，白石積聚之處，少草木，唯一能在石頭上生長樹，叫燧木。燧木有個特點，只有樹桿，沒有皮，有樹枝，沒有樹葉。每年會掉樹枝，第二年再生。其實所謂的燧木很可能是某種易燃的樹木，方便鑽木取火。

周代，鑽木取火之法已經大行。並根據不同季節，改變取火所用的木材。《周禮?月令》規定：春天用柳，夏天用棗杏和桑柘，秋天用柞樹，冬天用槐檀，這叫'改火'或'更火'。因為，古人認為：只有根據木的顏色，與四時相配，才能得火，反之則不能得火。

到了唐代，鑽木取火之法，更加廣泛流行。每逢寒食節，為了紀念介子推，有禁火而寒食的習俗。因此，每年冬天保存下來的火焰熄滅了。到了清明，又重新鑽木取火，皇帝在每年清明日要舉行隆重的賜火儀式，把新的火種賜給群臣，以表示對大臣的寵愛。由此可見古人並不是每天鑽木取火，而是取得火種後長期使用，保證火不熄滅。

好萊塢電影《重見天日》中越南士兵在雨林中取火依然使用的是鑽不取火的方法，後來克里斯蒂安貝爾飾演的男主人公在逃跑途中也使用同樣的方法生活取暖。

2、金燧

古代中國人民在日下取火的方法。用金屬製成的尖底杯，放在太陽光下，使光線聚在杯底尖處，杯底放艾絨之類，遇光馬上能燃燒起來。其實就是運用現代凹凸鏡的光學原理取火而已。鄭玄註：「金燧，可取火於日。」

相較於鑽木取火，金燧取火的方法顯然省時省力，但是最大的缺點是受外界自然條件影響較大，遇到陰雨天或夜晚則無法使用，所以古人通常'左佩金燧，內佩木燧'。這樣，有太陽就以金燧取火，沒有太陽則以木燧取火。

3、敲石取火

就是用金屬敲打石頭取火的方法，一般是用鐵片與石相撞，下面在放著'火絨'，當火星落在絨上，燃燒時，再用'取燈'接引，即取得火。火絨，是艾或紙，加以硝水製成，揉之使軟，極易起火，後來的火鐮就屬於這一類取火方法。

4、火摺子

至於武俠劇和各種小說中經常出現的火摺子則是用很粗糙的土製紙捲成緊密的紙卷，用火點燃後再把它吹滅，這時候雖然沒有火苗但能看到紅色的亮點在隱隱的燃燒，就象灰燼中的余火，能保持很長時間不滅。需要點火時只要一吹就能使它復燃，不過吹是很有技巧的，需要突然、短促、有力，送氣量要大，電影《綉春刀2》中南鎮撫司的裴綸點煙用的就是這種火摺子。

現代火柴是由19世紀歐洲人發明並傳入中國的，安徒生的童話故事《賣火柴的小女孩》中主人公賣的就已經是現在使用的安全火柴了。

Ⅳ 鑽木取火的故事主要內容簡便點

在古代，河南商丘復一帶是制一片森林。在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。

在那個時代，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。

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鑽木取火的發明來源於中國古代的神話傳說。在遠古時，河南商丘一帶是一片森林。在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。

燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。據《韓非子五蠹》記載：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。

Ⅵ 誰知中國古人用火故事

鑽木取火 北京人
還有中國發明的火葯
諸葛亮的草船借箭

Ⅶ 鑽木取火 主要內容

1、鑽木取火，指硬木棒對著木頭摩擦或鑽進去，靠摩擦取火。鑽木取火的發明來源於中國古代的神話傳說。

2、在遠古時，河南商丘一帶是一片森林，在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這里受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。

3、這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。

4、他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為「三皇之首」。

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1、相傳一萬年前，有燧明國，不識四時晝夜。其人不死，厭世則升天。國有燧木，又叫火樹，屈盤萬頃，雲霧出於其間。有鳥若鶚，用咀去啄燧木，發出火光。有位聖人，從中受到啟發，於是就折下燧枝鑽木取火，人們就把這位聖人稱為燧人氏。

2、燧人氏是傳說中發明鑽木取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。據《韓非子五蠹》記載：「上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說(悅)之，使王天下，號之日燧人氏。」

3、《漢書》亦有「教民熟食，養人利性，避臭去毒」的記載。清末著名學者尚秉和先生說：「火自無而有者也，其發明至為難能。燧皇感森林自焚，知木實藏火，不知幾經攻治，幾經試驗，始鑽木得之」。在熟食中，燧人氏不僅發明了人工取火，而且最早教人熟食。

Ⅷ 中國古代史，最先懂得人工取火的是什麼，山頂洞人還是北京人

早在舊復石器時代，人類已經發現制了火的用途。周口洞北京人遺址中厚達幾米的石化了的灰燼和燃渣層說明，至少在四五十萬年前人類就學會了用火。人類從自然界的雷擊、山火等獲得火種，學會了用火來燒烤獵物、塊根，開始熟食；學會用火來禦寒取暖、驅暗照明，大大擴展了人類活動的時間和空間。
到了舊石器時代後期，人類掌握了人工取火的方法。在德國杜塞爾多夫附近的尼安德特人遺址中已經發現了用敲擊燧石的方法進行人工取火的遺跡。在這一過程中，人類已經掌握了通過敲擊和摩擦把機械能轉化為熱能的經驗知識，也掌握了通過燃燒利用燃料能源的方法。這樣，火就成為人類隨時可利用的戰勝自然、改造自然的武器。

Ⅸ 中國歷史什麼時代出現了人工取火

舊石器時代後期，人類掌握了人工取火的方法。目前中國已發現最早使用人工取火的是山頂洞人，在山頂洞遺址，發現兩件火石石器和待加工的燧石石片及其他一些石器。時間是：距今約2萬到1萬年前

Ⅹ 中國古代人們是怎麼取火的要有古書上的記載最好了

古代中國人發明了許多取火方法。燧人氏鑽木取火的故事見於《韓非子•五蠹》。《莊子•外物篇》也說：「木與木相摩則燃。」燧人氏是古史神話傳說中的帝王。大概鑽木取火是最早的人工取火方法。趙朴初先生作詩稱贊「燧人取火非常業, 世界從茲事事新。」但是，有人懷疑鑽木能否取火，理由是如今電鑽尚不能引燃木屑。不過，鑽木取火的方法，在新中國誕生初期，在西南少數民族地區還存在，如今有鑽木工具實物遺存和照片為證，是可信的。後來，先民們又發明了金燧取火。《禮記•內則第十二》上說：男子左佩「金燧」，右佩「木燧」的記載。《疏》說：「晴則以金燧取火於日，陰則以木燧鑽火也。」金燧是銅制的凹面鏡。用金燧對著太陽，太陽光經金燧凹面的反射，會聚於焦點，放在焦點上的易燃物很快就會起火。鐵器出現以後，大約在春秋戰國時期，敲石取火的方法誕生了。用鐵制的火鐮敲擊堅硬的燧石，因激烈的摩擦使剝落的鐵屑受熱而表面氧化，形成火星，點著易燃物。以上人工取火的方法不難理解，不足為奇。而令人感到神奇的是削冰取火。
西漢淮南王劉安（公元前179—前122年）和門客著有《淮南鴻烈》，又名《淮南子》。《淮南子•萬畢術》。記載：「削冰令圓，舉以向日，以艾承其影則火。」這就是說，把一塊潔凈的冰兩面削成球面狀，實際上就是用潔凈的冰塊削成一凸透鏡，用它對著太陽，使平行的太陽光折射，讓太陽光的能量聚集到焦點上，再把易燃的艾絨放到焦點處，最後被點著起火。在理論上，用凸透鏡取火符合物理學原理，是完全成立的。但由於使用冰作凸透鏡的材料，這就是太神奇了，以致自古以來懷疑者不少。
到清代，有個叫鄭復光的人，他1780年出生於安徽歙縣西張齡橋，自幼博覽群書，注重實驗，以精通算術學和光學而知名海內。為了驗證《淮南子•萬畢術》削冰取火的記載，他精心設計了一個實驗。在1819年嚴冬的一個晴天白日里，鄭復光削好了一面冰凸透鏡，對日取火，結果「親試而驗」。他還寫出實驗報告，詳細地記錄了冰凸透鏡的製作方法、焦距及直徑尺寸，實驗步驟、原理及注意事項。鄭復光的實驗，證明了《淮南子•萬畢術》的記載是科學的。