中國古代歷史皇上有趣故事

① 講述中國古代歷史中的有趣的小故事的書是什麼

這種書好多好多，比如邯鄲淳的《笑林》啊，葛洪的《西京雜記》啊，裴啟的《語林》啊，劉義慶的《世說新語》啊，馮夢龍的《笑史》《笑府》啊等等都是講一些有趣的小故事。

② 有關皇帝的小故事

1、劉備苦心留住徐庶心

有一天，曹操派人送來徐母的書信，信中要徐庶速歸曹操。徐庶知是曹操用計，但他是孝子，執意要走。劉備頓時大哭，說道：「百善孝為先，何況是至親分離，你放心去吧，等救出你母親後，以後有機會我再向先生請教。」

徐庶非常感激，想立即上路，劉備勸說徐庶小住一日，明日為先生餞行。第二天，劉備為徐庶擺酒餞行，等到徐庶上馬時，劉備又要為他牽馬，將徐庶送了一程又一程，不忍分別，感動得徐庶熱淚盈眶。

為報答劉備的知遇之恩，他不僅舉薦了更高的賢士諸葛亮，並發誓終生不為曹操施一計謀。徐庶的人雖然離開了，但心卻在劉備這邊，故有「身在曹營心在漢」之說。徐庶進曹營果然不為曹設一計，並且在長坂坡還救了劉備的大將趙雲一命。

古往今來，凡是留才的案例，沒有超出劉備的。留才留心，只要能留住人才之心，即使人才在天涯海角，依然會為你效命。

2、秦昭王五跪得范雎

秦昭王驅車前往拜訪范雎，見到他便屏退左右，跪而請教：「請先生教我。」但范雎支支吾吾，欲言又止。於是，秦昭王第二次跪地請教，且態度更加恭敬，可范雎仍不語。秦昭王又跪，說：「先生真的就不願意教寡人嗎？」這第三跪打動了范雎，道出自己不願進言的重重顧慮。

秦昭王聽後，第四次下跪，說道：「先生不要有什麼顧慮，更不要對我懷有疑慮，我是真心向您請教的。」范雎還是不放心，就試探道：「大王的用計也有失敗的時候。」

秦昭王對此指責並沒有發怒，並領悟到范雎可能要進言了，於是，第五次跪下說：「我願意聽先生說其詳。」言辭更加懇切，態度更加恭敬。

這一次范雎也覺得時機成熟，便答應輔佐秦昭王，幫他統一六國。後來，范雎鞠躬盡瘁，輔佐秦昭王成就了霸業，而秦昭王千百年來也被人們所稱譽，成為引才納賢的楷模。

3、庄王愛馬

楚莊王羋侶愛養馬，他有一匹愛馬待的遇超過了大臣。艾瑪！愛馬每天穿著錦綉的衣裳，住著寬敞華麗的大房子，吃著棗肉製作的果脯，躺在竹子做的涼床上。也許是寵愛過度，這匹馬竟然得了肥胖症，最後死翹翹了。

楚莊王號令群臣為愛馬出殯，准備以大夫的禮儀下葬。大臣們議論紛紛，認為國王是在侮辱臣子。庄王下令：有議論葬馬者——殺無赦！

楚國明星——優孟聽說這件事兒，跑進大殿一個勁兒痛哭流涕。老羋說：「老孟你哭啥啊？」優孟說：「大王的愛馬死了，咋能按照大夫的規格下葬呢？我大楚國經濟發達，國力強盛，以大夫規格葬馬太摳門兒小氣了，應該以君王的禮儀安葬才是。」

庄王陰沉著臉：「那你說咋辦？」優孟回答：「大王您應該給愛馬用雕玉做棺，以上等的梓木做槨，以貴重的樟木裝飾，派數千名士兵挖掘墳墓……」庄王一聽這話，感到不對味兒：「寡人的錯誤如此嚴重嗎？那依你看應該如何去做？」

優孟回答：「還請大王按照六畜應有的方式埋葬為好！以土為槨，銅鍋做棺，放上大棗生薑和香料，祭以糧米，埋葬在大家的肚子里，永遠活在我們心中！」庄王聽從了優孟的勸說，把愛馬交給了伙房，一場葬馬風波平息了。

4、懿公好鶴

春秋時期，衛國第十八任國君衛懿公姬赤閣下對白鶴情有獨鍾。他愛鶴如命，沉醉其中，不可自拔，他飼養的白鶴羽毛潔凈，身姿修長。

「上有所好，下必甚焉。」領導有所愛好，下屬就會投其所好。衛國官吏滿世界驅使百姓，捕獵白鶴送給國君。捕獲的白鶴多了，原有的飼養場地不夠用了，姬赤就不斷擴建宮苑，養殖數量龐大的白鶴，勞民傷財，百姓怨聲載道。

姬赤根據白鶴品相不同，給他的白鶴們封了不同的品級，享受同等官員的待遇。他領著白鶴逛街，這些「鳥大臣」都乘坐著華麗的馬車，吃喝拉撒睡都有專職人員伺候。養鶴的開銷越來越大，國庫不夠用，姬赤不顧百姓死活，強行攤派給無辜的國民。

北狄王得知姬赤愛鶴荒政，率兩萬騎兵突襲衛國。衛懿公姬赤慌了神兒，下令徵兵抵禦敵人。國內的百姓早就對這個混球的國君失去了信任，紛紛發牢騷說：「大王不是有那麼多鳥大臣嗎，讓他的鳥大臣去迎敵好了！我們連飯都吃不飽，哪有力氣打仗啊？」

大家一傳十十傳百，無人理睬徵兵令。姬赤無奈，強行抓壯丁，分發武器倉促迎戰。這支臨時組建的隊伍毫無戰鬥力可言，被北狄騎兵一舉擊潰，衛懿公姬赤來不及躲避，被敵軍亂刀砍死，他的那些鶴估計都被敵軍做成烤「雞翅」了吧？

5、宋仁宗愛吃螃蟹

宋仁宗從小愛吃螃蟹。他不僅是宋朝第一個吃螃蟹的皇帝，還帶動宋朝人開始吃螃蟹，並且認吃螃蟹的風氣在中國流傳了下來。根據歷史資料記載，宋仁宗打小就愛吃螃蟹，一頓不吃就饞得發慌，一吃起來就剎不住車。

那時候宋仁宗還小，還沒有親政，真正掌權的是他名義上的母親劉太後。劉太後見小皇帝吃螃蟹吃壞了身體，當即發下懿旨：蝦蟹海物不得禁御！據司馬光《涑水紀聞》記載，當時不僅螃蟹，連蝦都不讓送到宮里來！

喜歡吃螃蟹的宋仁宗，想讓太監宮女偷偷去外面里買螃蟹進來吃，大家都害怕劉太後嚴懲，不敢答應。這時候另一個皇太後看不下去了，她就是劉太後的好姐妹、親自撫養宋仁宗長大的楊太後，楊太後說：太後何苦虐吾兒如此？你不讓他吃螃蟹，我讓他吃！

於是她經常從悄悄弄些螃蟹給宋仁宗吃。後來宋仁宗長大以後，對楊太後很感激，對劉太後卻心懷怨恨。他為什麼要怨恨劉太後？一半是因為劉太後垂簾聽政的時間太長；另一半就是因為劉太後不讓他吃螃蟹。

③ 有趣的中國歷史小故事

1、唐太宗和魏徵

唐太宗可謂是一代明君，魏徵是他的臣子，魏徵屬於一個敢言敢說的人。他總是會毫不留情的指出唐太宗的問題。曾經有一次唐太宗在逗玩一隻外邦進貢鳥，突然看到魏徵過來了。唐太宗怕魏徵要說他貪圖享樂，就趕緊把鳥藏到了衣服里。

結果魏徵來了之後，一直和唐太宗說話，唐太宗只能聽著。等魏徵走後，唐太宗再把鳥拿出來一看，鳥已經死了。

2、朱元璋

朱元璋是歷史上出名的「乞丐皇帝」，洪武八年（1375年），時任刑部主事的茹太素又上書朱元璋直陳時務，批評皇帝用刑太苛。這次上書的一大特點就是洋洋灑灑一萬多字，堪稱萬言書。朱元璋讓中書郎王敏將萬言書讀給他聽，可是讀了六千三百七十字以後，還沒有聽到具體意見，說的全是空話、套話。

加上此文中有「才能之士，數年來倖存者百無一二，今所任率迂儒俗吏」之類的話，又忤逆了皇帝。所以，朱元璋還沒聽完就脾氣大發，把茹太素叫來斥責了一番，並處以廷杖之刑，狠狠地揍了他一頓。

第二天晚上，朱元璋又叫人讀了一遍，讀到一萬六千五百字以後，才涉及本題，建議五件事情，其中四件事情是可取的、可行的，朱元璋立即命令主管部門施行，同時指出這五件事有五百多字就可以講清楚了，卻啰啰嗦嗦寫了一萬七千多字，這是繁文之過。

3、歷史上最長壽的人

「菜籃公」陳俊，「菜籃公」原名陳俊，湯埕人。唐僖宗中和辛丑（881）年生，元泰中元年甲子（1324）年卒，歷經唐、五代、宋、元諸代，享壽444歲。是有史書中記載的世界上最長壽之人，也被人稱作「小彭祖」。

4、禪宗六祖慧能大師肉身千年不腐

唐朝的慧能大師，是我國歷史上出現的第一尊肉身菩薩（肉身不壞之得道高僧），至今已歷1000多年，目前仍供奉於廣東韶關的南華寺。留下「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」千古禪語。

5、乾隆找紀曉嵐對對子.

一天，乾隆找紀曉嵐對對子。乾隆出的對子聽著是：兩碟豆。紀曉嵐心想：皇上一般都出難句，這次怎如此簡單？要小心應對，答道：一甌油。果然，乾隆改了口：我說的是——兩蝶斗。

紀曉嵐似乎早已料到，不慌不忙地說：我指的是——一鷗游。皇上又說：花間兩蝶斗。紀曉嵐隨口應道：水面一鷗游。PS:(乾隆言:懟得好，來人，拖出去）。

④ 古代帝王的故事

秦王政在他登上秦國王位的第二十六個年頭，終於統一了中國。天下初定，秦王政第一件急著想做的事，就是要重新給自己確定一個稱號。
春秋戰國，各國諸侯都被稱為「君」或「王」。戰國後期，秦國與齊國曾一度稱「帝」，不過這一稱號在當時並不同行。已經一統天下的秦王政，以為過去的這些稱號都不足以顯示自己的尊崇，「今名號不更，無以稱成功，傳後世」。他下令左右大臣們議帝號。
經過一番商議，丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等人認為，秦王政「興義兵，誅殘賊，平定天下」，功績「自上古以來未嘗有，五帝所不及」。他們援引傳統的尊稱，說「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴」，建議秦王政採用「泰皇」頭銜。然而，秦始皇對此並不滿意。他只採用一個「皇」字，而在其下加一「帝」字，創造出「皇帝」這個新頭銜授予自己。
從此以後，「皇帝」就成為中國國家最高統治者的稱謂。
「皇帝」稱謂的出現，不僅僅是簡單的名號變更，還反映了一種新的通知觀念的產生。在古代，「皇」有「大」的意思，人們對祖先神和其他一些神明，有時就稱「皇」。「帝」是上古人們想像中的主宰萬物的最高天神。秦始皇將「皇」和「帝」兩個字結合起來，第一，說明了他想表示其至高無上的地位和權威，是上天給予的，即「君權神授」；第二，反映了他覺得僅僅是做人間的統治者還不滿足，還要當神。
可見，「皇帝」的稱號，乃是秦王政神化君權的一個產物。
秦王政做了中國歷史上第一個皇帝，自稱「始皇帝」。他又規定：自己死後皇位傳給子孫時，後繼者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至萬世。秦始皇夢想皇位永遠由他一家繼承下去，「傳之無窮」（《史記·秦始皇本紀》）。
為了使皇帝的地位神聖化，秦始皇又採取了一系列「尊君」的措施：
取消謚法。謚法起於周初，是在君王死後，依其生平事跡，給予帶有評價性質的稱號。但秦始皇認為，像這樣「子議父，臣議君」，太不象話，更沒意義。他宣布廢除謚法，不準後代臣子評價自己。
天子自稱為「朕」。「朕」字的意義與「我」相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自稱為「朕」。
皇帝的命令叫作「制」或「詔」。
文字中不準提及皇帝的名字，要避諱。文件上逢「皇帝」「始皇帝」等字句時，都要另起一行頂格書寫。
只限皇帝使用的、以玉質雕刻的大印才能稱為「璽」。
以上這些規定，目的在於突出天子的特殊地位，強調皇帝與眾不同，強化皇權在人們心目中的神秘感。秦始皇幻想藉助這些措施，是他的皇位千秋萬代地在其子孫後代中傳續下去。

⑤ 中國歷史上皇帝任性的故事

1、梁武帝蕭衍原是南朝齊雍州刺史，負責鎮守襄陽。他乘齊朝內亂，起兵奪取帝位，建立了梁朝。他看到前面宋、齊兩個朝代皇族內部互相殘殺，引起內亂，從而導致亡國，所以對親屬十分寬容，即使有人犯了罪也不責罰。梁武帝還是個虔誠的佛教徒，對佛教在中國的普及做過很大的貢獻。
梁武帝到了老年，決定舍棄皇位，出家到同泰寺去做和尚，以顯示自己對佛法的虔誠。國不可一日無君，皇帝出家了，朝廷大事由誰說了算?大臣們急得團團轉，梁武帝才做了四天和尚，大臣們就把他接了回來，要他繼續主持朝政。梁武帝回宮後，想想不對：「普通百姓出家後，要還俗還得拿一筆錢向寺院贖身；我是堂堂一國之君，還俗怎麼能不出錢呢!」於是，梁武帝再次「捨身」到同泰寺出家。這次大臣們又來請他回宮，他說什麼也不答應了。有個大臣忽然靈機一動，說道：「皇上既然『捨身』為僧，我們就要為他『贖身』，才能請他回宮啊!」大臣們覺得這話有道理，就化了一萬萬錢，去同泰寺為梁武帝「贖身」。寺院住持收到這么一大筆贖金很高興，十分爽快地同意這位皇帝和尚還俗。過了不久，梁武帝第三次「捨身」到同泰寺出家。而且，他為了表示自己虔誠信佛，不但「舍」了自己的身子，還把宮內的人以及全國的土地都「舍」了。梁武帝「舍」得多，為他「贖身」的錢也要化得更多。大臣們花了一個月，湊足了二萬萬錢，又把他贖了回來。過了一年，梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣們只得又用一萬萬錢為他「贖身」。梁武帝前後四次出家當和尚，大臣們共花了四萬萬「贖身」錢，把國庫都給折騰光了。梁武帝晚年一心只想當和尚，不管國家大事，朝政混亂，最後連自己的命也保不住了。
2明代天啟時，外有金兵侵擾，內有明末起義，正是國難當頭，內憂外患的時期。朱由校卻不務正業，不聽先賢教誨去「祖法堯舜，憲章文武」，而是對木匠活有著濃厚的興趣，整天與斧子、鋸子、刨子打交道，只知道製作木器，蓋小宮殿，將國家大事拋在腦後不顧，成了名副其實的「木匠皇帝」。

⑥ 中國古代史上有哪些讓人目瞪口呆的小故事

曾經在乾隆年間發生了一起非常有趣的案例，公元1781年的時候，已經退內休在家的原大理寺容卿尹嘉銓，為了給自己的父親申請一個從祀文廟的待遇，於是他就上書乾隆，但隨後就被乾隆判處了死刑，原因是當年尹嘉銓在奏摺中說自己是古稀老人，在這之前乾隆已經詔告天下，自己才是古稀老人，乾隆用了古稀老人這個稱號，肯定是不允許其他人在用這個稱號，所以尹嘉銓的這個行為就是公然與皇帝搶名號，最後乾隆直接把尹嘉銓判出來絞死，罪名就是古稀罪，尹嘉銓也成了中國歷史上唯一一個被古稀罪處死的人！

⑦ 中國古代皇帝有沒有做過什麼比較有趣的事情

蹴鞠皇抄帝唐朝的唐僖宗，對蹴鞠的迷戀已經到了近乎痴迷的程度。他曾經常常得意洋洋的自我吹捧說：「如果我要是考打球進士，那一定是狀元郎。」當時碰巧遇到四川缺一個節度使，而且有四個合適的人選，唐僖宗決定，採用蹴鞠的方式選官。最後比賽結果，蹴鞠技術較好的陳敬暄出任四川節度使。

⑧ 中國有趣的歷史故事

關於成吉思汗的死因，大概有五種，多與西夏有關。

其中最正統的，也為更多人的知道的，就是《元史》中採信的「墜馬說」。

墜馬說

蒙古人撰編的《元朝秘史》（卷十四）記載，「成吉思既住過冬，欲征唐兀。從新整點軍馬，至狗兒年秋，去征唐兀，以夫人也遂從行。冬間，於阿兒不合地面圍獵，成吉思騎一匹紅沙馬，為野馬所驚，成吉思墜馬跌傷，就於搠斡兒合惕地面下營。次日，也遂夫人對大王並眾官人說：『皇帝今夜好生發熱，您可商量』。」

「唐兀」，是當年蒙古人對西夏人的叫法；「狗兒年」，是宋理宗寶慶二年（公元1226年）。這里交代一個史實，成吉思汗於1226年秋天，帶著夫人也遂去征討西夏國。冬季時，在一個叫阿兒不合的地方打獵。不想他的騎的一匹紅沙馬，卻讓一匹野馬驚了，導致沒有防備的成吉思汗墜落馬下受傷，當夜就發起了高燒。1227七月「不豫」，病根即在此。為什麼一次墜馬傷重成這樣？據說是流血太多。

當時，也遂請隨從的將領商議這事怎麼辦，有人建議反正西夏城池都在，一時半會也逃走不了，乾脆回去養傷，等好了再來攻打。成吉思汗一生要強，心想如果這樣回去會讓西夏人笑話。也該他魂斷西夏，成吉思汗派員去西夏國探聽情況時，正好西夏一叫阿沙敢不的大臣譏笑，有本事你就來過招。成吉思汗聽說後，表示寧死不退兵，遂挺進賀蘭山，將阿沙敢不滅了。但此後，成吉思汗的傷病一直未好，反而加重，到1227年農歷七月十二（今陽歷8月25號）病死了，時虛歲67。如果當時成吉思汗回去了，這病根子就不會落下了。

雷擊說

雷電一直被古人視作最可怕的自然力。我國古文字中的神字便是雙手握雷電的形象。成吉思汗死後18年，一位羅馬教廷的使節來到蒙古，發現蒙古人也十分懼怕雷電。這位異鄉人還作出了一個判斷，成吉思汗是死於雷擊。

這種說法比較離。出使蒙古的羅馬教廷使節約翰?普蘭諾?加賓尼在其所文章透露，成吉思汗是可能是被雷電擊中身亡。約翰?普蘭諾?加賓尼當時到達蒙古國時，發現夏天的雷電傷人事故頻發，「在那裡卻有兇猛的雷擊和閃電，致使很多人死亡。」因為這原因，蒙古人很怕雷電。南宋彭達雅所著《黑韃事略》記載，「韃人每聞雷霆，必掩耳屈身至地，若躲避狀。」約翰?普蘭諾?加賓尼為葡萄牙人，出使中國的確實時間是公元1245-1247年，由教皇諾森四世派遣而來，回去後向教皇提交了題為《被我們稱為韃靼的蒙古人的歷史》出使報告。約翰?普蘭諾?加賓尼來時距成吉思汗死亡只有18年，比馬可?波羅早30年，記敘並非無稽之談。

「中毒說」

這種說法，來源於《馬可?波羅游記》。馬可?波羅是十三世紀義大利商人，於1275年到達中國。其時正是元世祖忽必烈當政時間，有元朝有過17年的交往。其在游記中記敘的成吉思汗的死因：在進攻西夏時圍攻太津（吉州，古要塞）時，膝部不幸中了西夏兵士射來的毒箭。結果可想而知，毒箭攻心，傷勢益重，一病不起。但民間另有傳說，成吉思汗是「中毒」而死，但卻不是中了西夏兵士的毒箭，而是讓被俘虜的西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯下了毒，當時這位西夏王妃乘陪寑之機行事的。

「被刺說」

這種說法與上面說的被俘西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯有關，是下毒說法的另一種版本。在蒙古民間傳，成吉思汗的軍隊進攻西夏的過程中，兵士俘虜到了很漂亮的西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯，進獻給成吉思汗。就在陪寑首夜，這位西夏王妃刺了放鬆警惕性的成吉思汗。被刺一說，源於成書於清朝康熙元年（公元1662年）《蒙古源流》。此書很珍貴，100年後，即1766年蒙古喀爾喀部親王成袞扎布作為禮物，將此書手抄本進獻乾隆皇帝。乾隆令人將其譯為滿、漢兩種文本，並題書名《飲定蒙古源流》，收入《四庫全書》。應該說，成吉思汗被刺一說是有很高的可信度的。

「被咬掉生殖器說」

這種說法，即未見於正史，野史也沒有記述，但在外蒙古人中間流傳。這一風流事件也是因為西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯，「兇手」當然就是這位美麗女人了。據說，這位主妃被獻給成吉思汗後，成吉思汗要她做他的妃子，王妃表面同意了。但不甘受辱，集家仇國恨於一身的王妃在陪寑當天夜裡，借行房時成吉思汗正在興頭之機，將他的陰莖給咬掉了，頓時血流如注。一個長年在外征戰的67歲老人，哪遇到過這種事情，又哪經得起這樣的折騰，羞恨交加，遂致病重。因為這是一件發生在帝王身上的難以啟齒的特大醜事，就被瞞了下來，對外只稱大汗是墜馬受傷致病重。本來就不想活的西夏王妃，自知成吉思汗不會過放過她，跳黃河自盡。

此說荒誕不經，但細分析一下還是有道理。如果成吉思汗真是死於西夏王妃之手，那麼行刺和下毒都是不具體條件的，陪寑時乃裸體，何處藏帶凶器和毒葯？即使帶有凶器和毒葯，作為一個被俘之人也是要搜身的。在這種情況下，兩手空空的王妃最致命的暴力行為自然是「咬」了——咬男人的要害處。

這個傳說夠得上是中國古代帝王風流故事中的極品了！真是這樣，這也是一種報應——風流人物風流死。

⑨ 中國古代歷史漢武帝的簡短小故事

金屋藏嬌的典故。陳阿嬌是漢武帝劉徹的表姐，長劉徹幾歲，她的母親是回漢景帝的胞妹館陶答長公主劉嫖。阿嬌自幼生的端莊優雅，嫵媚動人，劉徹和表姐自幼在皇宮里長大，青梅竹馬，兩小無猜，自然很親近。
有一天，姐倆在宮女的陪伴下在皇宮里玩耍，這時漢景帝和館陶公主走過來，看到姐倆玩得如此高興，又是如此親近，長公主有意把阿嬌許配給劉徹，如此一來親上加親，自己的地位就會更加鞏固。
於是就把小劉徹叫過來，問他：彘兒（劉徹），想娶媳婦嗎？劉徹看著阿嬌姐姐笑著沒有回答。長公主指著身邊的宮女們，問劉徹：她們怎麼樣？劉徹搖搖頭。長公主又問：你阿嬌表姐好嗎？劉徹笑著回答：阿嬌表姐好。長公主又問：彘兒，你長大了，怎麼待你阿嬌表姐啊？劉徹回答：若得阿嬌為婦，當以金屋貯之！就是說：如果娶阿嬌為妻，我要造一個金屋子給阿嬌表姐住！ 「金屋藏嬌」一段佳話從此傳遍天下。
劉徹長大後，覺得阿嬌驕慣恃強，且為人狠毒，工於心計，有心悔婚。但是他的祖母和母親，以及王公大臣們都極力反對：皇帝，金屋藏嬌一事已傳遍天下，傳為佳話，皇帝金口玉言不能失信於天下。劉徹只好聽從祖母和母親的安排，娶阿嬌為皇後。

⑩ 中國古代歷史中有什麼有趣的小故事

「天上九頭鳥，地下湖北佬。」九頭鳥可以說是楚文化的象徵標志。九頭鳥出自《山海經》中的「大荒之中，有山名北極天桓，海水北住焉。有神九首，人而鳥身，名曰九鳳。」九鳳也就是九頭鳥了，楚人有崇鳳的傳統，楚人也愛將傑出人物比做鳳，如楚狂對孔子作歌「鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」
楚人不但崇鳳，也很崇「九」，如屈原的「九歌」「九章」，宋玉的「九辯」等。值得一提的是，九鳳是吉祥神鳥，可後來它卻為妖氣十足代表災難的「九頭鳥」代替，這是什麼原因呢？
這得從西周第4任天子周昭王南征說起，周昭王伐楚，中楚人之計，死於漢水。周人自然對楚人非常痛恨，就開始詆毀楚人，楚人的圖騰九鳳自然不能逃脫被污衊的命運，結果也就由神鳥淪落為妖鳥了。
之後秦滅六國，楚文化受到極其嚴重的打擊，九鳳的形象徹底消失，九頭鳥的形象開始在全國傳播開來，但在很長時期內，九頭鳥都沒能與湖北人聯系起來，它與湖北人的聯系得到明清時期，而且又有兩種說法。
第一種說法：明朝萬曆年間，湖北人張居正為相，在任期間，他有一次一下子就保薦了九名湖北人為御史，他們彈劾貪官污吏，使得時局為之一新，那些被免官罷職的貪官對這些湖北人恨之入骨，因此咒罵道：「天上九頭鳥，地下湖北佬。」
第二種說法：滿人入關，在湖北一帶遭到激烈抵抗，湖北的一些地區給予滿人以重大打擊，之後即使滿人坐穩江山，大局已定，不少湖北人仍然拒絕與清廷合作，他們同時還對受清廷籠絡的湖北同鄉非常鄙視。面對這種情況，滿人在湖北為官者在當地當真是舉步維艱，對湖北人極為惱火的滿人們就編出了這句話，以他們心目中的「妖鳥」九頭鳥來咒罵湖北人。具有諷刺意味的是，日後武昌首義，湖北打響了反清第一槍，統治中國近300年之久的滿清王朝一夕瓦解，消息傳來，舉國歡騰，有人當即作詩道：「武昌一夕鳥飛鳴，滿族政權難自保。九頭徽號稱鄂鳥，鄂人聽了不煩惱。」
湖北這個地方，地處天下之中，是四方要道。而在交通便利的地方，民智則相對比其他地區高些，幾千年的興亡盛衰，又使處於兵家爭奪之地的湖北歷經戰火，湖北人自然也必須使自己變得更具有心計，更精明，這樣才能使他們生存下去。
湖北人和他們的鄰居湖南人一樣，喜歡吃辣椒，他們也都具有拼搏進取的精神，但與性格倔強做事一定要有始有終的湖南人比起來，湖北人又多了些曬脫，他們的心眼比湖南人多些，遇事也相對較靈活些，但這樣有時候也容易導致他們做事會半途而廢。
「天上九頭鳥，地下湖北佬。」這句話也是有褒有貶，褒義是說他們聰明能幹，貶義則說他們狡黯多心。不過和湖北人打交道，也不需要像一般人說的那樣提防「九頭鳥」的心機，湖北人聰明多心機只是他們性格的一方面，他們同時還具有豪爽大方，性直心善的特點，如果能使他們覺得和你投緣，他們同樣會對你表現出豪爽仗義的性格特點。
參考資料：http://www.xueshiboke.com/post/465.html