陝西石榴有什麼歷史和故事

Ⅰ 陝西境內的歷史故事每篇不少於200

一、歷史人物傳說
史料記載的與不記載的歷史人物，凡在陝西生活，或未生活過但對歷史有影響的人物，都有各種傳說。如：姜子牙、周文王、周武王、司馬遷、漢武帝、曹操、諸葛亮、劉備、孫思邈、黃巢、趙匡胤、包拯、李白成等，民間都有極豐富的各種各樣傳說。如彬縣的《劉邦斬蛇》，敘述劉邦發跡前是個轉貨郎擔的。一天，看見三個娃娃趕一條長蛇，等他趕到，蛇已被娃娃打死，但用身子蜷護著一顆蛇蛋。劉邦救出蛇蛋，放在箱子里保護，後來蛇蛋孕出一條小蛇，數月之後，成了碗口粗的大蛇，劉邦把它放到樹林里求生去了。等劉邦造反時，人馬被一個山口的黃風沙石颳走。後來打聽，始知是大蛇口吐毒火作祟。萬不得已，劉邦才約蛇到平地比武，蛇如約到平地，猛見劉邦是他的恩人，還未回思就被劉邦腰斬三截。可劉邦這一斬，斬出事故來，到漢平帝時，王莽就是蛇頭托生的。因為劉邦曾約蛇到「平地」比武，人家就到平帝時把江山奪了。
其他人物，如諸葛亮、包公、孫思邈等，在民間傳說更多更廣。傳說故事成為教育後代、人際問互相激勵的活教材。
二、名山傳說
陝西地域內名山較多，如華山、太白山、驪山、翠華山、終南山等，都有各種傳說；各縣市的小山、平原，也同樣留有傳說。如華陰市郭守義整理的《華山仙掌》，述說遠古時代，王母娘娘舉辦蟠桃會，吃飽喝足的孫大聖，走到老壽星跟前把他頭頂一摸，老壽星不留心，把葯葫蘆里的半盞玉漿淹下天庭，竟造成人問洪水。鯀治水不成，舜殺了鯀，又命禹治水。這時，玉帝大驚，立即傳令曾參加過顓頊、共工在不周山下大戰時，立過奇功的巨靈神。巨靈神下山，跨過山嶺，走到華山危崖跟前，一腳踩上西峰，迅速跨過三峰，一縮身擠入兩山之間。只見他，左手托著華山石壁，右腳蹬著首陽的山根，使盡全身力氣，如迅雷劈空，頓時天昏地暗，巨石凌空，拋向九天。抬頭看，華山已被推進秦嶺之中，回首望首陽，已在波頭之北。巨靈神大笑一聲去了，可他的手印和足跡，卻留在華山之上，成為山河奇景。
三、江河傳說
陝西境內或過境的江河，有名者如黃河、涇河、渭河、漢江、延河等，都有動人的各種傳說。現在流行較為普遍的，是《鯉魚跳龍門》、《老白龍與曲江池》、《灞河與石樑橋的來歷》等。如涇陽、高陵縣搜集的《魏徵斬涇河老龍王》的傳說，述說唐時，涇河無水，乾旱成災，魏徵扮老農在今陝、甘、寧一帶出訪時，和一龍王變成的青年打賭。魏徵說三日之後有和風細雨，讓農夫備好種子。青年故意作對，改了玉帝聖旨，下了一場惡風暴雨。玉帝查明，知其違旨，神往傳知魏徵親斬龍王。唐王也因此得夢，夢見龍王求救，就設計和魏徵對棋，豈知魏徵下棋身困，趁片刻休息之時，已夢斬涇河龍王。從此，涇河所留龍王後代，執掌水職不敢松怠。
四、寺廟傳說
陝西寺廟較多，除當時因政事、佛教等因果關系修建寺廟外，民間都有各種傳說。這些傳說包括「周至樓觀台」、「仙游寺」、「長安興教寺」、「香積寺」、「藍田水陸庵」、「西安清真大寺」等，小至一些「土地廟」、「菩薩廟」、「葯王洞」等，都有奇妙而有趣的傳說。如彬縣有一則《小佛見大佛》的傳說，述說甘肅涇川有個丈八佛，聽說彬縣有個大佛身高入雲，內心很是不服，就想趕去和他比個高低。誰知趕到大佛跟前一看，自己身高還沒有大佛手指長，羞得坐立不是，只得站著陪立，大佛讓他坐下，他表示願當侍從，從不打坐。從此，彬縣大佛旁總是站著一個丈八佛，直到現在。
五、宮殿傳說
宮殿是古代宮廷建築，民問不得其詳，只能用傳說來描繪、渲染。現今流傳的這類故事，如《阿房宮的傳說》、漢《長樂宮》、《建章宮》、唐《大明宮》、《興慶宮》、《華清官》等，都有傳說故事。有一則《興慶宮的傳說》，述說唐時，西安城南五里，一個隆慶坊南邊，有個民戶，家有一井，武則天時，井水四溢橫流，積成十幾個水池，武則天即頒旨，稱其為「隆慶池」，每年常在「隆慶池」中觀雲氣，常見黃龍出其中，隨之並令民眾修渠灌溉以分水勢，而皇家子弟常年在池上遊船取樂，修「隆慶宮」慶賀。後李隆基登位，避其名諱，才改為「興慶宮」。
六、陵墓傳說
陝西帝王陵墓較多，諸如黃帝陵、秦始皇陵、司馬遷墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、楊貴妃墓等，述說陵墓的傳說風習，遍及城鄉僻壤。有一則《黃帝升天》的傳說，敘說黃帝本是天帝派往人間的神主，他生於山東壽丘，逝於河南荊山。他一生經過五十二次大戰，戰勝了蚩尤八十一弟兄，統一了中華，發明了指南車和文字，制定了樂律和干支紀年。有一次，他叫宮人用銅在荊山下鑄一隻大鼎，說天龍下界要迎他上天。一天，黃帝跨上龍背，還有七十多個臣子、宮女，也隨他爬上龍背，他才冉冉升天。從此，在板橋這個地方留下了他的衣冠冢。
七、土特產傳說
陝西各地流傳的土特產、名優食品傳說較多，在食品方面如「牛肉泡」、「羊肉泡」、「葫蘆頭」、「樊家臘汁肉」、「黃桂柿子餅」、「岐山臊子面」、「秦鎮米麵皮子」、「氽雙脆」、「三皮絲」等方面的傳說；名品有「西鳳酒」、「謝村黃酒」、「黑米」、「手兒參」、「三原蓼花糖」、「咸陽琥珀糖」等方面的傳說。這些傳說，從各個角度反映了秦地民間生活習俗和民風。如有一則華陰市搜集的《杜康賣酒》傳說，述說陝西白水縣有個集賢村，有個杜康老頭，用村頭的甘泉水，釀造一種」千日醉」的瓊漿玉液，他在酒館題詩一首：「一壺黃酒三百兩，一壺燒酒換江山，君子但飲三杯酒，不醉三年不要錢。」一天出門，叮嚀老伴不可讓生人飲酒。結果，劉伶來了，老伴給飲三杯，劉伶回家就醉死了。劉伶老伴哭得死去活來。後來，杜康知道了，就去解酒。到家後，知劉伶已埋，杜康讓挖開墓子，用解酒葯一解，劉伶頓時活了，到杜康家千謝萬謝。從此，「杜康釀酒、劉伶醉酒」之事傳遍鄉里，杜康酒因而馳名各地。又如西安市搜集的一則《葫蘆雞》的傳說，述說唐玄宗時禮部尚書韋陟，有幾個家廚，他讓家廚烹制酥嫩雞。第一個家廚用先煮後炸的方法做雞，韋陟認為肉質太老。將家廚鞭打五十致死；第二個家廚採用先煮後蒸再炸的辦法，雞非常酥嫩，但由於經過三道工序，雞肉脫骨，成為碎塊，韋陟說家廚把肉吃了，也被活活打死；第三個家廚吸取前兩位的教訓，把雞捆紮起來而後烹制。這樣，雞成形，又香醇酥嫩，形似葫蘆，且以此命名。這就是流傳今日的烹制的傳說食品「葫蘆雞」。
打字不易，如滿意，望採納。

Ⅱ 關於石榴來源和張騫的故事有哪些

漢武帝時候，張騫出使西域，住在安石國的賓館里。賓館門口有一株花紅似火的小樹，張騫非常喜愛，但從沒見過，不知道是什麼樹，園丁告訴他是石榴樹。張騫一有空閑就要站在石榴樹旁欣賞石榴花。後來，天旱了，石榴樹的花葉日漸枯萎，於是張騫就擔水澆那棵石榴樹。石榴樹在張騫的灌澆下，葉也返綠了，花也伸展了。

張騫在安石國辦完公事，准備回國。回國前的那天夜裡，正在屋裡畫通往西域的地圖。忽見一個紅衣綠裙的女子推門而入，飄飄然來到跟前，施了禮說：「聽說您明天就要回國了，奴願跟您同去中原。」張騫大吃一驚，心想準是安石國哪位使女要跟他逃走，身在異國，又為漢使，怎能惹此是非，於是正顏厲色說：「夜半私入，口出亂語，請快快出去吧！」那女子見張騫攆她，怯生生地走了。

第二天，張騫回國時，安石國贈金他不要，贈銀他不收，單要賓館門口那棵石榴樹。他說：「我們中原什麼都有，就是沒有石榴樹，我想把賓館門口那棵石榴樹起回去，移植中原，也好做個紀念。」安石國國王答應了張騫的請求，就派人起出了那棵石榴樹，同滿朝文武百官給張騫送行。

張騫一行人在回來的路上，不幸被匈奴人攔截，當殺出重圍時，卻把那棵石榴樹失落了。人馬回到長安，漢武帝率領百官出城迎接。正在此時，忽聽後邊有一女子在喊：「天朝使臣，叫俺趕得好苦啊！」張騫回頭看時，正是在安石國賓館里見到的那個女子，只見她披頭散發，氣喘吁吁，白玉般的臉蛋上掛著兩行淚水。張騫一陣驚異，忙說道：「你為何不在安石國，要千里迢迢來追我？」那女子垂淚說道：「路途被劫，奴不願離棄天使，就一路追來，以報昔日澆灌活命之恩。」她說罷「撲」地跪下，立刻不見了。就在她跪下去的地方，出現了一棵石榴樹，葉綠欲滴，花紅似火。漢武帝和眾百官一見無不驚奇，張騫這才明白了是怎麼回事，就給武帝講述了在安石國澆灌石榴樹的前情。漢武帝一聽，非常喜悅，忙命武士刨起，移植御花園中。從此，中原就有了石榴樹。

Ⅲ 關於石榴的故事有哪些

1、詠鄰女東窗海石榴唐代：李白魯女東窗下，海榴世所稀。珊瑚映綠水，未足比光輝。清香隨風發，落日好鳥歸。願為東南枝，低舉拂羅衣。無由一攀折，引領望金扉。譯文美麗的山東女郎啊，窗下種植了一株世上罕見的海石榴。即使是映照綠水的珊瑚也沒有石榴的綠葉滋潤。海石榴散發的清香隨風飄灑，黃昏時候鳥兒紛紛回到樹上的巢穴。我願意變為海石榴樹上那朝向東南的枝條，低低地垂下，時時牽拂你的綉花衣裙。唉！沒有機會與你一起共攀同折花枝，只好伸長脖子看望你閨房描金的門窗。2、新植海石榴唐代：柳宗元弱植不盈尺，遠意駐蓬贏。月寒空階曙，幽夢彩雲生。糞壤擢珠樹，莓苔插瓊英。芳根閟顏色，徂歲為誰榮。譯文新栽海石榴，身短氣弱實堪憫。想它來前意，青雲之志滿蓬瀛。月淡寒風起，空前瑟瑟待天明。去日依稀夢，猶望醒時彩雲生。寶珠盈枝掛，糞土之壤豈有情。榴花滿庭艷，莓苔之間紅霞映。眼前憔悴形，珠光寶氣鎖芳根。種花人不解，試問去歲為誰榮？3、無題·鳳尾香羅薄幾重唐代：李商隱鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風。譯文織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重；碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。那回邂逅，來不及用團扇掩蓋；可你驅車隆隆而過，無語相通。曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡；卻無你的消息，等到石榴花紅。也許你在垂楊岸，栓系斑騅馬；怎能等到，送去會你的西南風。

4、大德歌·夏元代：關漢卿俏冤家，在天涯，偏那裡綠楊堪系馬。困坐南窗下，數對清風想念他。蛾眉淡了教誰畫？瘦岩岩羞戴石榴花。譯文我那俏冤家，遠在天涯，你怎麼在外邊貪戀新歡，怎麼偏偏只有外邊才能留得住你？懶洋洋地坐南窗下，每每對著清風想念他。細長的眉毛淡了教誰來描畫？臉瘦得不像樣子，羞得不敢戴上那石榴花。5、五日觀妓唐代：萬楚西施謾道浣春紗，碧玉今時斗麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。新歌一曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜。誰道五絲能續命，卻令今日死君家。譯文：乍一看她，好像是在越溪浣紗的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人麗華。那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火紅的裙裾，讓五月的石榴花嫉妒。她善唱新歌，甜潤的歌喉，美妙的旋律，令人艷羨不已；她醉而起舞，雙眸含情，雲鬢微亂，嬌媚之態令人心動神搖。誰說那端午節避邪的五色絲線能救人性命，現在我的魂魄已被這位樂伎勾走，今日怕是要死在主人家裡了！6、題榴花唐 韓愈五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒蒼苔落降英。

Ⅳ 請簡單的介紹石榴的來歷

石榴原產波斯（今伊朗）一帶，公元前二世紀時傳入中國。「何年安石國，萬里貢榴花。迢遞河源邊，因依漢使搓。」

據晉·張華《博物志》載：「漢張騫出使西域，得塗林安石國榴種以歸，故名安石榴。」公元前119年張騫出使西域，來到了安石國。

其時，安石國正值大旱，赤地千里，莊稼枯黃，連御花園中的石榴樹也奄奄一息。於是，張騫便把漢朝興修水利的經驗告訴他們，救活了一批莊稼，也救活了這棵石榴樹。

那一年石榴花開的特別紅，果兒結得特別大。張騫回國的時候，安石國王送給他許多金銀珠寶，他都沒要，只收下了一些石榴種子，作為紀念品帶了回來。

從此，由驪山「紅寶石」變成的石榴，便開始在長安上林苑和驪山腳下定居繁衍，成為今日的臨潼石榴。張騫得石榴種，經絲綢之路傳入內地。

首先在當時的帝都長安上林苑、驪山溫泉宮種植。據漢上林令虞淵追憶，上林苑其時栽植奇花異卉達三千株，內有「安石榴十株」。因得到漢武帝的喜愛，後又命人將石榴栽植於驪山溫泉宮。

(4)陝西石榴有什麼歷史和故事擴展閱讀：

南北朝時期，石榴受到了各朝皇帝的青睞，出現了石榴詩、石榴裙。到了唐代，由於武則天的酷愛和推崇，石榴的栽植蔚然成風，並很快形成了「榴花遍近郊，城郊栽石榴」的盛況。

「石榴仙子」也應運而生。唐明皇時，傳說楊貴妃曾在華清池內手植石榴樹一棵。兩千多年來，驪山上下，榴火燦爛，吸引著眾多遊人前來觀賞。

「城東始皇廟九頃十八，城西石榴園遍地紅花，城南溫泉水能洗垢痂，城北火車站四通八達。」這一廣泛流行的臨潼四景民謠，說明石榴花作為美麗火紅的象徵。

已在驪山一帶群眾中留下深刻印象，且一代代流傳下來。新中國成立後，臨潼區人民政府十分重視石榴的發展。

據1959年10月9日的《西安日報》報道：「馳名中外的臨潼石榴，解放幾年來年年豐收，今年又獲大豐收，年產80多萬斤，比上年的39萬斤超產一倍多。

商業職工把收購點搬到地頭，就地收購、包裝、調運，已給本市及長安等縣供應鮮石榴21萬斤，北京、天津人民現在也吃到了臨潼出產的石榴。」

十一屆三中全會後，臨潼石榴又獲得新的生機，「七五」計劃期間已建成全國最大規模的石榴生產基地。

1977年5月，國家在秦陵石榴園選挖130棵石榴樹，移栽至毛主席紀念堂。爾後，在中南海、釣魚台國賓館、首鋼、月壇公園等都有了臨潼石榴的倩影。

1986年8月13日，根據廣大群眾評選的結果，西安市第九屆人大常委會第27次會議決定石榴花為西安市市花、中槐為西安市市樹。市文物園林局決定每年5月4日—10日為愛護市花市樹活動周。

Ⅳ 陝西的歷史故事不少於3個

陝西省漢中市就是三國時候的漢中
漢中歷史悠久，是國家級歷史文化名城。漢高祖劉邦以漢中為基地，明修棧道，暗渡陳倉，逐鹿中原，完成統一大業，特以「漢」為號，建立漢王朝；三國時期諸葛亮屯兵說中，六齣祁山，成敗皆在漢中，歸葬在漢中的定軍山下，張良功成名退於紫柏山，韓信被拜將於漢江之濱，我國第一個走出國門的張騫故里和東漢造紙術發明家蔡倫的封地、葬地均在這里。曹操、杜甫、陸游等許多歷史名人都曾留下了詩詞墨寶。

褒斜道漂流

褒斜棧道號稱「中國第一棧道」，褒斜道漂流位於褒河上游。褒河由紅岩、太白二河匯流而成。褒斜道以其險、奇、雄而著稱於世，兩岸青峰如削、植被葳蕤；沿途可觀田園風光、可沙灘嬉戲，三十里漂流水路百折千回，給您「披閱棧道風雲，駕馭長河波浪，親歷英雄壯舉，感受激情召喚」的奇特難忘的人生體驗。
寒溪夜漲碑

距留壩縣城南33公里馬道鎮北的鳳凰山下有寒溪河，現存石碑兩通，記載著公元前206年「蕭何月夜追韓信」的典故。相傳韓信棄楚投漢，三次不遇，未及重用，一氣之下，單騎北上，行至馬道，是夜明月當空但寒溪暴漲，信不能過，蕭何星夜追至，力勸韓信回到漢中。劉邦築壇拜將，封韓信為大將軍，滅楚興漢，終成帝業。古人曾以：「不是寒溪一夜漲，焉得漢室四百年」之句，贊美「寒溪夜漲「之奇功。

紫柏山下張良廟

前往褒斜古道的留壩縣西北，遠遠就看到秦嶺，西漢名臣張良廟宇就坐落在紫柏山下。三國時期張良第十三代孫張魯始建，廟宇依山傍水，幽雅祥靜。

凈明寺塔

凈明寺塔位於漢中東門外，相傳是三國著名將領龐德養病的地方。塔頂保存有略殘的鐵獅一對。此塔呈方形，單層密檐式磚塔，高約15米，雄偉高大，秀麗無比。

張嶷墓

張嶷墓在陝西南鄭縣柏鄉街。張嶷字伯岐，巴郡南充國人。張嶷曾經上諫諸葛瞻，建議其不要急於伐魏，而應該重點發展農業，再聯合吳國攻打魏國。張嶷治理南方少數民族頗有成效。延熙十七年戰死沙場。張

樂城

距漢中35公里的城固縣是樂城。當諸葛亮前兩次北伐失敗，在沔陽築漢城，在城固築樂城，東西相距一百多公里，既可以休整部隊又可以防禦敵軍南下。至今，在慶山頂上還殘留著報警的烽火台。

西鄉張飛廟、飛鳳山

西鄉距城固60多公里，三國時期，西鄉是張飛的封地，現存有「桓侯廟」遺址。飛鳳山在西鄉城南五子山側，是西鄉勝景之一。據傳，張飛打敗曹軍後，路經此地，見山勢如鳳凌空飛翔，遂用丈八蛇矛在山崖上刻下了「飛鳳山」三個大字。

Ⅵ 關於石榴的神話傳說的哪些

南宋時祝穆編撰的經濟、文化、風俗、民情、地理類書《方輿勝覽》中記載的一個故專事，與《桃花屬源記》所載內容大致相似：福建省東山縣有個榴花洞，唐代永泰中期，樵夫蘭超一日在閩縣東山中狩獵，追趕一隻白鹿至榴花洞，渡水入石門，入洞門走過一段狹窄不平的路段後，忽然是一塊寬闊的平地，里邊綠樹成蔭、鳥語花香、雞犬人家、人間仙境。其間有人過來對蘭超說：「我們乃避秦人也，留你在這里，可以嗎？」蘭超說：「我要回去與親人告別後才能來。」榴花洞人就以一枝榴花相送。蘭超出來後，好像在夢中一樣。回家安置好後再來，竟然已找不到了。

Ⅶ 西安有哪些神話傳說和歷史典故

1、指鹿為馬

秦二世的時候，趙高駕著一頭鹿隨從二世出行，二世問他說：「丞相為什麼駕著一頭鹿呢？」趙高說：「這是一匹馬啊！」二世說：「丞相錯了，把鹿當做馬了。」

趙高說：「這確實是一匹馬啊！（如果）陛下認為我的話不對，希望（陛下允許我）問一問群臣。」群臣之中一半說是鹿，一半說是馬。在這種情況下，秦王不能再堅持自己的看法，只好順從趙高的說法。

2、玄武門之變

玄武門之變，是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），由當時唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城（今陝西省西安）太極宮的北宮門——玄武門附近發動的一次政變。

在起兵反隋的過程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到建立唐朝。唐高祖李淵即位後，李建成為太子，常駐宮內處理事務，為文官集團代表。

李世民為秦王，繼續率領武將集團帶兵出征，功勞也最大。太子自知戰功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯合，一起排擠和陷害李世民。

同時李世民集團亦不服太子，雙方持續明爭暗鬥。經過長期的斗爭，在李淵的偏袒下，李建成集團逐步占上風，控制了局面，為了挽回局面，最終李世民搏命一擊。

在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，李世民逼迫唐高祖李淵立自己為新任皇太子，並繼承皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。

3、鴻門宴

秦末暴政，叛兵四起，天下大亂。項羽、劉邦雙雄爭霸。雙雄背後，原來另有一人操控全局，是在秦末復國的楚懷王，他暗施奸計誘項羽、劉邦相爭，自己想從中取利。

不料項羽、劉邦雙雄比他強橫，反客為主。楚懷王用計令項羽、劉邦相爭。項羽過於自信，先揮軍直搗秦軍主力，往戰秦最強大將章邯，然後計劃進攻咸陽。

劉邦暗把兵馬西轉，直趨咸陽，秦皇子嬰出降。項羽破秦軍主力後，聞劉邦使詐，乘他不備，搶先入京。

劉邦急謀對策，他的第一謀士張良獻計，但項羽的首席謀士范增悉破其計。於是除項羽、劉邦兩大梟 雄爭霸外，當世兩大謀士亦轟然對決。

項羽預備擺設鴻門宴，計劃必要時在宴上擊殺劉邦。鴻門宴中，項羽、劉邦雙雄對決，這場盛宴決定了日後誰是最終的王者。

4、華清池

相傳西周的周幽王曾在這里修建離宮。秦、漢、隋各代先後重加修建，到了唐代又數次增建。名曰湯泉宮，後改名溫泉宮。

到了唐玄宗時又大興土木，治湯井為池，環山列宮殿，此時才稱華清宮。因宮在溫泉上面，所以也稱華清池。

唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，第二年春天才返回。唐天寶六年(747)擴建後，唐朝第七個皇帝唐玄宗每年攜帶楊貴妃到此過冬沐浴，在此賞景。

據記載，唐玄宗從開元二年(714年)到天寶十四年(755年)的41年時間里，先後來此達36次之多。飛霜殿原是唐玄宗(685一762)和楊貴妃的寢殿。

5、西安事變

1936年12月12日，時任西北剿匪副總司令的東北軍領袖張學良和時任國民革命軍第十七路總指揮的西北軍領袖楊虎城在西安發動兵變。

扣留時任國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正，以逼蔣「停止剿共，改組政府，出兵抗日」。

西安事變後，張學良送蔣介石回南京秘密軟禁起來，由大陸到台灣，失去了自由；楊虎城被蔣介石長期囚禁，1949年9月17日在重慶慘遭殺害。東北軍被分拆瓦解，十七路軍被取消。

事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張而告和平解決。促成第西安事變的和平解決為抗日民族統一戰線的建立准備了必要的前提，成為由國內戰爭走向抗日民族戰爭的轉折點二次國共合作。

Ⅷ 關於石榴傳播友誼的故事有哪些

自古以來，石榴都是傳播文明和友誼的使者。我國西漢時期，張騫作為漢朝的使臣內多次出使西域容（現伊朗、阿富汗等中亞地區），各國使節、商人也通過絲綢之路來往頻繁，官方交往和商人通商將中原文化通過絲綢之路傳播到了西域各國，同時也將西域的很多奇花異草帶回了中原。據史書記載，原產現伊朗、阿富汗等中亞地區的石榴就是當時傳入我國的。漢代司馬相如的《上林苑》記有「初修上林苑，群臣遠方各獻名果異樹，亦有制其美名，以標奇麗，梨十株……安石榴十株」。元稹《感石榴二十韻》里有「何年安石國，萬里貢榴花」的名句。因此說，石榴承載了傳播東西方友誼的重要使命毫不為過。歷朝歷代，石榴作為禮品，承載主人友誼相送親友的例子數不勝數。20世紀60年代初，印度尼西亞華僑歸國觀光團贈送福建的一批花果苗木中，有一種無籽香石榴，定植後次年開花結果，果大肉黃，具蘋果香，味甜無籽，堪稱石榴極品，現在在周邊地區廣泛栽植。

Ⅸ 關於石榴與愛情的故事有哪些

石榴、石榴花自古以來成就了太多的愛情故事，歷朝歷代，多少文人墨客都以石榴、石榴花留下了膾炙人口的愛情故事和詩篇。

曹植《棄妻詩》曰：石榴植前庭，綠葉搖縹青。翠鳥飛來集，拊翼以悲鳴。

楊玉環與唐明皇的愛情故事人所共知。傳說楊玉環因酷愛石榴花、愛吃石榴、愛穿石榴裙，傳下了「拜倒在石榴裙下」的戲謔傳說。可憐她紅顏薄命，身死他鄉。剛剛還是繁花似錦，轉眼就是曲終人散，一片狼藉。晚年的李三郎只私藏著楊玉環留下的香囊，那個善舞的女子，與她石榴裙一起，早已消失在世間。

唐李元紘在《相思怨》里也寫道：「望月思氛氳，朱衾懶更熏。春生翡翠帳，花點石榴裙。燕語時驚妾，鶯啼轉憶君。交河一萬里，仍隔數重雲。」

而武則天在《如意娘》中有：「看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。」表達了武則天深入骨髓的深情與幽怨，也不知道是誰辜負我們歷史上唯一的女皇帝，令她在情事上也如此不堪凄苦。

我國南方少數民族青年男女談情說愛喜歡對唱山歌，好多山歌都是以「石榴開花」來開頭的。比如男的唱：「石榴開花葉子清，唱支山歌來表心。要是妹妹你瞧得著，明天的裙子新又新。」「石榴開花葉子薄，想起妹妹睡不著。只能放在心中想，不能放在口中說。」要是女的也有意，就會以歌來應和：「石榴開花葉子清，山歌唱來給妹聽。哥哥要是懂妹心，明日就換石榴裙。」

Ⅹ 石榴爺的傳說

石榴的傳說一：
漢武帝時候，張騫出使西域，住在安石國的賓館里，賓館門口一株開滿紅花的小樹，張騫非常喜愛，由於從未見過，不知何樹，請教園丁才知是石榴樹。張騫每得空閑總要站在石榴樹旁欣賞石榴花，後來，天旱了，石榴樹的花葉日漸枯萎，於是張騫就每天擔水澆灌那棵石榴樹。石榴樹在張騫的灌澆下，從此枝繁葉茂。
張騫在安石國辦完公事，准備回國。臨走前的那天夜裡，張騫正在屋裡畫通往西域的地圖。忽見一位紅衣綠裙的女子飄然闖入，向張騫施禮說：「聽說明天您就要回國了，奴願跟您同去中原。」張騫大吃一驚，心想準是安石國的哪位使女想跟他逃走。身在異國，又為漢使的他，怎能惹此是非，於是正顏厲色說：「夜半私入，口出亂語，請快快出去吧！」那女子見張騫攆她，怯生生地走了。
第二天，張騫回國時，安石國國王贈金銀給他，他不收，卻想起那棵石榴樹，便說：「我們中原什麼都有，就是沒有石榴樹，我想把賓館門口那棵石榴樹帶回去，移往中原，也好做個紀念。」安石國國王答應了張騫的請求，派人起出那棵石榴樹贈與張騫，並率領文武百官給張騫送行。
張騫一行人回朝途中，不幸被匈奴人攔截，殺出重圍後，發現把那棵石榴樹給丟失了。人馬擇日回到長安，漢武帝率領百官出城迎接。正當此時，忽聽隊後有一女子在呼喊：「天朝使臣，叫俺趕得好苦啊！」張騫回頭看時，正是在安石國賓館里見到的那位女子，只見她披頭散發，氣喘吁吁，白玉般的臉蛋上掛著兩行淚水。張騫一陣驚異，忙說道：「你為何不在安石國，要千里迢迢來追我？」那女子垂淚說道：「路途被劫，奴不願離棄天使，就一路追趕而來，以報昔日澆灌活命之恩。」說罷，她「撲」地跪下，立刻不見了。就在她跪下去的地方，出現了一棵石榴樹，葉綠欲滴，花紅似火。漢武帝和眾百官見狀無不驚奇，張騫這才明白是怎麼回事，就給漢武帝講述了在安石國澆灌石榴樹的前情。漢武帝一聽，非常喜悅，忙命人刨出，移植御花園中。從此，中原就有了石榴樹。