馬克思階級評價歷史人物

❶ 馬克思主義評價歷史人物或歷史事件有哪兩條基本原則

歷史主義的科學態度和階級分析方法。

所謂歷史主義的科學態度就是把歷史人物置於他所處的回歷史時代去認答識和評價，不能用今天的時代標准來苛求古人。判斷歷史人物的歷史功績，不是根據他們是否提供了現代所需要的東西，而是根據他們是否比其前輩提供了新的東西。

(1)馬克思階級評價歷史人物擴展閱讀

把歷史人物放到他所屬的階級中去考察，既要對歷史人物的階級歸屬做出一般分析，又要通過特定歷史階段的階級關系對歷史人物的特殊性格和特殊表現作出具體的說明，要用一分為二的觀點看待歷史人物，防止全盤肯定或全盤否定。

馬克思在評價歷史人物時，本著唯物主義的觀點，實事求是，客觀地給予了別人公平公正的評價！馬克思的《資本論》中關於前人的評論，就充分說明了這一點！

❷ 求 評價歷史人物 馬克思 （論述題）

1
、談談馬克思主義的理論來源。

馬克思主義是在吸收了幾千年來人類思想和文化發展中的一切優秀成果，尤其實在批判
地繼承、吸收德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國、英國的空想社會主義合理成
分的基礎上，在深刻分析資本主義社會的發展趨勢和科學總結工人階級斗爭實踐基礎上
創立和發展起來的。

2
、哲學的基本問題是什麼？

哲學的基本問題是什麼思維和存在的關系問題。一方面是思維和存在誰是第一性的問
題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標准。另一方面思維和存在有無同一性，這是劃分
可知論和不可知論的標准。思維和存在的關系問題，是一切哲學都必須回答的問題。研
究和解決思維和存在的關系問題是研究和解決其他一切哲學問題的前提和核心。思維和
存在關系問題是一切哲學派別都無法迴避的問題，在全部哲學中具有不可超越性，是區
分不同哲學派別的唯一標准。

3
、為什麼說對立統一規律是事物發展的根本規律？

①對立統一規律揭示了事物運動、變化、發展的根本原因在於事物內部的矛盾性，科學
地解釋了事物發展的道路、方向、形式等問題。②對立統一規律揭示了事物聯系和發展
的根本內容，事物普遍聯系的實質就是事物之間由多方面的對立統一構成的矛盾體系；
事物發展的實質就是新事物揚棄舊事物的過程，它體現著事物內部肯定方面與否定方面
的對立統一的關系。③對立統一是唯物辯證法全部規律和范疇的實質，所以，對立統一
規律提供了理解唯物辯證法其它規律和范疇的鑰匙。④唯物辯證法是世界觀又是方法論，
而對立統一規律提供了這一科學方法論最根本的內容，即矛盾分析的方法。

4
、聯系實際思考矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關系原理的重要意義。

（
1
）矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理是事物矛盾問題的精髓，是客觀事物固有的
辯證法，又是科學的認識方法；

（
2
）是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色
社會主義的哲學基礎。

掌握矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關系原理的方法論意義，是我們學習和了解這一哲學
原理的根本目的和歸宿。

①從人類認識運動的秩序來看，學習這一原理，有助於我們掌握「有特殊到普遍，再有
普遍到特殊」的認識秩序，從而正確的認識事物。②從工作方法來看，學習該原理有助
於我們掌握科學的工作方法。

③從我國革命建設的指導思想來看，學習這一原理，有助於我們理解馬克思主義普遍原
理同中國革命和建設具體實際相結合，建設有中國特色社會主義。

④從該原理的地位來看，矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理，是關於事物矛盾問題的精
髓，是正確理解矛盾論，把握唯物辯證法的關鍵

⑤從運用這一原理應克服的錯誤傾向來看，我們要反對割裂矛盾普遍性和特殊性、共性
與個性辯證關系的形而上學的錯誤。

5
、如何正確處理客觀規律與主觀能動性的辯證關系？

⑴遵循客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提。為了達到正確地認識世界和成功地改造
世界的目的，人的活動就必須合乎客觀規律，必須按照客觀規律辦事。否則，就不能實
現正確地認識世界和有效地改造世界的目的。⑵充分發揮主觀能動性是認識和利用客觀
規律的必要條件。只有在實踐中充分發揮主觀能動作用，才能正確地認識世界和成功地
改造世界。總之，尊重客觀規律和發揮主觀能動性是一個辯證統一的過程，只有尊重客
觀規律，才能正確發揮主觀能動性；只有充分發揮主觀能動性，才能更好地遵循客觀規
律。

6
、試述認識的反復性和無限性的原理，並用這一原理說明我們對社會主義建設的認識是
一個不斷深化的過程。

（
1
）「實踐、認識、再實踐、再認識„„，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認
識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。」這是對認識辯證運動全過程的
科學總結，
體現了認識運動的反復性和無限性。
（
2
）
「實踐、
認識、
再實踐、
再認識„„」
是人們認識具體事物的辯證過程，也是人們的認識不斷地有特殊到一般，又由一般走向
特殊的辯證運動過程。正是在「實踐、認識、再實踐、再認識„„」的無限反復的發展
過程中，主觀和客觀，認識和實踐的矛盾不斷產生又不斷地得到解決，實現主觀和客觀、
認識和實踐的具體的歷史的統一。（
3
）社會主義建設和改革的實踐是不斷發展的，人們
對社會主義建設的規律的認識也隨著實踐的發展而不斷深化。各個國家根據自己的國情，
在實踐中不斷探索實現、建設和發展社會主義的途徑和方法，是認識運動的反復性和無
限性的生動體現。

7
、運用實踐和認識相互關系的原理，分析互聯網的發展對人們的思想觀念發生了哪些影
響？當代大學生面對互聯網的發展應當樹立什麼樣的價值觀？

1
、
實踐在人的認識的形成中具有決定作用。
實踐產生了認識的需要，
為認識提供了可能，
使認識得以產生和發展。
2
、互聯網作為一種現代化的傳播工具，打破了地域、民族、國
別等界限，大大縮短了人們

之間相互交往聯系的距離。它的出現，對大學生產生了極大
的吸引力，也為大學生通過上網實踐、發展自

己的思想認

識提供了可能。
3
、互聯網
作為一項現實的新的科學技術成果，既可用來傳播先進的文化與觀

念，也可用來散布文
化垃圾。依據認識源於實踐的原理，當代大學生在

實踐中經常接觸互聯網中先進的文

化與觀念，能激發自己積極向上的精神，汲取有用的科學文化知識，培養科學人文精神；
如果經常性接觸

其中的文化垃圾，則會對

自己的思想上的健康成長帶來若干不良影
響。
4
、因此，當代大學生對待互聯網

的發展，不能僅憑個人興趣，受互聯網中負面因
素的影響，而應該把個人的價值追求

同汲取科學知識、積

極精神和藝術熏陶等先進的
文化與觀念結合起來，實現個人價值以堅持真理標准為前提，堅持真理與價值

的辯證統
一觀，充分利用互聯網的積極

作用而避開其負面影響，通過互聯網，進一步提高自身
的科學人文

素質。

8
、如何理解物質資料的生產方式是社會存在和發展的決定力量？

既然地理環境和人口因素都不是社會發展的決定力量，那麼，社會存在和發展的決定力
量到底是什麼呢？這就是物質資料的生產方式。物質資料的生產（生產方式），是人類
為了獲得物質生活資料而從事的生產勞動。

首先，物質資料的生產方式是人類社會賴以存在和發展的物質基礎，是人類其它一切活
動的首要前提。

人們為了能夠創造歷史，必須能夠生活，為了生活，首先就需要衣、食、住及其他東西。
因此，人類歷史的第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的物質資料本身。任何一個民
族，如果停止生產勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡。這是一個簡單的事實
和起碼的真理。發現並承認這一真理，是歷史觀的一個偉大革命。

其次，物質資料的生產方式決定著社會的結構、性質和面貌。

有什麼樣的生產方式便有什麼樣的社會形態。馬克思說：「手推磨產生的是封建主為首
的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家為首的社會。」

再次，物質資料的生產方式發展變化決定整個社會歷史的發展變化和社會形態更替。

在物質資料的生產方式中，生產力是最活躍、最能動的因素，它總是要向前發展的，而
生產關系則是相對穩定的。隨著生產力的發展，原有的生產關系便由生產力發展的形式
變成生產力發展的桎梏，由適合生產力的發展變成阻礙生產力的發展。只有變革生產關
系，才能解放和發展生產力。隨著生產關系（即經濟基礎）的變革，全部的、龐大的上
層建築也會或遲或早地發展變革，從而引起社會形態的更替。

總之，人類社會的歷史就是物質資料生產的歷史，是勞動發展史。馬克思正是從勞動發
展史中找到了理解人類社會發展史的「鑰匙」。

9
、根據中國建立社會主義制度的事實，說明堅持歷史決定論和承認主體選擇的作用的一
致性。

（
1
）歷史唯物主義的歷史決定論，是建立在唯物主義和辯證法基礎上的決定論。它認為
社會歷史的發展具有不依人的意志為轉移的客觀規律性，又反對人在客觀規律面前無能
為力的觀點。它是以作為歷史主體的人的實踐活動為基礎的能動決定論。在歷史唯物主
義看來，對社會歷史發展的客觀規律性的認識和揭示，正是為探尋作為歷史主體的人的
選擇活動開辟廣闊的天地，使人的主體能力得以更自由、更充分的發揮，從而得以日益
符合客觀規律的活動，更加自覺地創造自己的歷史。社會規律給人的活動所提供的並不
是一種惟一的現實可能性，而往往是提供一個由多種現實可能性組成的可能空間。在這
一可能空間中，何種可能性成為現實，決定於主體的選擇。

（
2
）中國社會主義制度的建立，充分說明了堅持歷史決定論和承認主體選擇的一致性。
首先，中國社會主義制度的建立，是社會基本矛盾運動的結果。在舊中國，社會基本矛
盾達到了極其尖銳的程度，生產關系嚴重地阻礙著生產力的發展，上層建築嚴重地阻礙
著經濟基礎的變革。中國共產黨領導中國人民進行革命，推翻帝國主義、封建主義和官
僚資本主義在中國的統治，建立起社會主義制度，體現了歷史決定論的作用。其次，中
國社會主義制度的建立，是中國共產黨和中國人民正確選擇的結果。在
20
世紀
40
年代
末，在中國進行著社會主義和資本主義兩種前途和兩種命運的大決戰。以國民黨反動派
為代表的大地主、大資產階級，妄圖在中國發展資本主義，而中國共產黨和中國人民則
選擇了社會主義道路，並且取得了勝利。中國社會主義制度的建立，又體現了主體選擇
的作用。

10
、
既然社會存在決定社會意識，
為什麼同一時代條件下人們的思想、
觀念卻豐富多彩、
差異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對於提高自己思想道德修養的自覺性有什麼
幫助？

按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。社會意識到社會
生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在與社會意識辯證統

一，社會存在決定社
會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。2、社會意識不是消極被動地反映客觀
實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展形式和規

律。首先，社會意識與社會存在
具有不平衡性。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產生不同的反映。其次，
社會意識諸形式均有自成系統、前後相繼的

歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意
識在相互間的影響中會有其不同反應。第三，社會意識具有相對獨立性。正因如此，處
!@#$%^&&*()_+.一三五七九貳肆陸扒拾，。青玉案元夕東風夜放花千樹更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動玉壺光轉一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去眾里尋他千網路暮然回首那人卻在燈火闌珊處

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❸ 馬克思主義評價歷史人物的原則

1、根據歷史規律，特定的歷史時期對人物的評價，要放在那個特定的時期，專否則將失去意義。自屬古亂世出英雄，也許那是的英雄出現在當今社會恐怕不會被評作英雄。2、客觀的唯物主義。3、否定之否定原則。只有否定一個人，才能正確評價一個歷史人物的功過。

❹ 如何用階級分析法評價歷史人物

階級分析法定義：用馬克思主義的階級理論、觀點，觀察和分析階級社會中各種社會現版象的基本方法權。
運用這一方法應該做到：重視研究歷史上階級和階級斗爭賴以存在的經濟關系，揭露隱藏在政治思想斗爭背後而最終起決定作用的階級的物質利益，注意從經濟上闡明階級斗爭的特點和規律；對於重大的歷史運動、歷史事件的研究，要從當時社會經濟關系的分析著手，去認識參與其中的各個階級的政治面貌、立場態度及其力量對比，從而認識該歷史運動、歷史事件獨特的歷史風貌；分析一個階級或社會集團，要從它所代表的經濟關系的特點的分析著手，去認識這個階級或社會集團的政治面貌、思想特點，從而准確把握它的立場、言論和行動；分析一個歷史人物，必須從具體的歷史事實出發，考察他們的活動對哪個階級有益；分析一種社會意識形態現象，則也應將其置於當時的生產力狀況、經濟關系狀況和階級狀況中去觀察。
對於每個歷史人物所處的歷史環境，所代表的階級，社會關系等要有全面的了解（包括政治、經濟、文化等），在這基礎上來分析他們的行為，這樣也就比較客觀公正了，一般都極大的體現其所維護的根本階級利益的。

❺ 用馬克思主義哲學評價歷史人物

呵呵
很簡單的.
就像是我現在在這里回答你的問題一樣.
在回答你問內題之後
顯然我就變容成了個歷史人物.
而一定有一個回答問題的人是正確的，這是個必然性.
而回答對問題的人是我，這是個偶然性.
用馬克思主義哲學去評價歷史人物誠然是很荒謬的.
因為它是總結前人基礎之上得出的產物.
它並不具有評論性，只具有理解性.
我說的話也許有些牽強，望樓主不必記過.

❻ 如何運用馬克思基本原理來評價歷史人物

進行歷史人物教學應堅持的原則
1、評價歷史人物要堅持馬克思主義的唯物辯證法
（1）要用「普遍聯系」觀點看待歷史傑出人物的產生。馬克思主義的唯物辯證法認為：世界上的一切都是相互聯系和相互制約的，每一個事物和現象的存在都是有條件的，是受著周圍具體的、歷史的條件所制約的。一定的事物只有在一定的條件下才能產生，在一定條件下得到發展，又在一定條件下趨於滅亡。評價歷史人物,離不開對所處的歷史時代、社會矛盾的分析,尤其是對生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築這一社會基本矛盾的分析，才能找出歷史人物應運而生的社會基礎，即要避免將英雄人物神化，又要避免用現代人的標准要求歷史人物。
（2）要用一分為二的觀點看待歷史人物，防止全盤肯定或全盤否定。
列寧指出：「統一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識，是辯證法的實質」毛澤東把分析矛盾的方法通俗地歸結為「兩點論」,即「一分為二「評價歷史人物，必須如此。
2、評價歷史人物要堅持歷史唯物主義
歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創造者這個前提之下，承認傑出人物的活動對於推動歷史的發展進程具有重大的作用。
傑出人物是歷史發展的必然產物。任何傑出人物也不能決定社會發展的基本趨勢，而他們自己卻是順應著歷史發展的趨勢出現的.傑出人物，由於各方面的條件，能夠比其他人看得較高較遠，思想能夠及時地集中反映當時歷史發展的趨勢，反映當時條件下人們的某些進步願望和要求，起到了發起者和組織者的作用。
評價歷史人物，還要注意到由於客觀條件和主觀條件的不同，使得不同的傑出人物在歷史上的積極作用有所不同。在同樣的客觀條件下產生的傑出人物，由於認識社會發展趨勢和反映人民群眾要求的正確程度，個人的品質和意志的強弱不同，也對個人所起的作用大小有一定的影響。如無產階級革命領袖與資產階級的左派人物的差別；無產階級革命領袖之間的差別。

❼ 用馬克思主義原理來評價歷史人物（劉徹）

漢武帝即位之初，一方面政治形勢比較穩定，國家經濟狀況也相當好，另一方版面諸侯王國的分裂權因素依然存在，潛在威脅還不小。所以，他在繼續推行景帝時各項政策的同時，採取了一系列強化專制主義中央集權的措施。
政治：在政治方面，採納主父偃的建議，頒布「推恩令」，消弱漢初分封的諸侯國勢力，加強監察制度等。漢武帝還變古創制，包括收相權、設刺史、立平準均輸等重大改革與創制，建立了一套系統完整而且體現著法家之「以法治國，不避親貴」的政治制度。這種法制傳統，成為此後二千年間中華帝國制度的基本範式。

❽ 運用馬克思主義基本理論評價歷史人物

簡單的來說，你在評價的時候必須客觀的來看這個問題。
首先必須把專這個人物放在他所生活的屬特定的時間，你不能用現在人的觀點來看歷史人物。
再有應該從正反兩方面來看，也就是說要看到好的，也要看到不好的一面。
最後還要注意評價人物時要注意內因和外因不能單一。
這樣你在評價一個歷史人物時就用到了客觀、全面的馬克思主義原理。
希望對你有幫助。呵呵。

❾ 如何運用馬克思基本原理來評價歷史人物

講述歷史離不開歷史人物。歷史唯物主義認為，歷史是人民創造的，但並不否定領袖、英雄人物在歷史上的作用。一些傑出的歷史人物，往往會對社會經濟、政治、思想、文化等發生重大影響，因此，他們才會青史留名，流芳千古。如果排除他們，無視他們所起的歷史作用，那麼歷史也就不成其歷史。因此，以馬克思主義為指導，實事求是地介紹和評述曾經起過重要作用的右史人物，尤其是他們的政治主張、思想觀念、。

一、進行歷史人物教學應堅持的原則

1、評價歷史人物要堅持馬克思主義的唯物辯證法

（1）要用「普遍聯系」觀點看待歷史傑出人物的產生。馬克思主義的唯物辯證法認為：世界上的一切都是相互聯系和相互制約的，每一個事物和現象的存在都是有條件的，是受著周圍具體的、歷史的條件所制約的。一定的事物只有在一定的條件下才能產生，在一定條件下得到發展，又在一定條件下趨於滅亡。評價歷史人物，離不開對他所處的歷史時代、社會矛盾的分析，尤其是對生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築這一社會基本矛盾的分析，才能找出歷史人物應運而生的社會基礎，即要避免將英雄人物神化，又要避免用現代人的標准要求歷史人物。

（2）要用一分為二的觀點看待歷史人物，防止全盤肯定或全盤否定。

列寧指出：「統一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識，……是辯證法的實質。」毛澤東把分析矛盾的方法通俗地歸結為「兩點論」，即「一分為二」。評價歷史人物，必須如此。如孔子，作為教育家，他的許多教育思想至今仍是值得肯定的；作為思想家，他的政治理想、政治主張是為了挽救已處於「禮崩樂壞」、窮途末路的奴隸制，則是保守的、反動的，但他的關於「仁」的道德觀念，又包含著一定的「民主性的精華」，可以起到緩和階段矛盾的作用，有利於社會的穩定與發展，因此他的思想才會在漢代被借用改造，成為長達兩千年的封建社會的統治思想。又如，秦始皇建立了第一個中央集權的封建國家，結束諸侯割據的分裂局面，統一了中國，對社會生產力發展具有推動作用，但他的暴政統治，卻使秦朝成了短命王朝。再如岳飛是抗金英雄，名垂千古，但他畢竟是地主階級的將領，所以鎮壓過農民起義。……

2、評價歷史人物要堅持歷史唯物主義

歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創造者這個前提之下，承認傑出人物的活動對於推動歷史的發展進程具有重大的作用。

傑出人物是歷史發展的必然產物。任何傑出人物也不能決定社會發展的基本趨勢，而他們自己卻是順應著歷史發展的趨勢出現的。傑出人物，由於各方面的條件，能夠比其他人看得較高較遠，他們的思想能夠及時地集中反映當時歷史發展的趨勢，反映當時條件下人們的某些進步願望和要求，起到了發起者和組織者的作用，如歷史上歷次農民起義的領袖，資產階級革命的先行者孫中山……

評價歷史人物，還要注意到由於客觀條件和主觀條件的不同，使得不同的傑出人物在歷史上的積極作用有所不同。在同樣的客觀條件下產生的傑出人物，由於他們認識社會發展趨勢和反映人民群眾要求的正確程度，個人的品質和意志的強弱不同，也對他們所起的作用大小有一定的影響，如無產階級革命領袖與資產階級的左派人物的差別；無產階級革命領袖之間的差別。

❿ 歷史人物對馬克思貢獻的評價

法拉格在回憶馬克思時說：「思考是他無上的樂事，他的整個身體都為頭腦犧牲了。」版
1999年9月，英國廣權播公司（BBC），評選「千年第一思想家」，在全球互聯網上公開征詢投票一個月。匯集全球投票的結果，馬克思位居第一，愛因斯坦第二。
2005年7月，英國廣播公司以古今最偉大的哲學家為題，調查了3萬名聽眾，結果是馬克思得票率第一、休謨第二（馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，第二位的蘇格蘭哲學家休謨得票率為12.6%）
以色列總統佩雷斯談到馬克思主義的誕生時，說：「在共產黨的領導人中，有許多的猶太人，包括卡爾·馬克思本人，托洛茨基、基諾維耶夫、加密涅夫、還有蘇維埃俄國的第一任主席斯維爾德洛夫。他們認為，猶太人之所以受苦受難，那是因為世界被分裂了，世界在危機中分裂，也因為不同的國家，不同的宗教分裂。所以我們要創造一個新的世界，沒有階級，沒有神靈，沒有國籍，那樣猶太人就不會再受苦。」