❶ 誰能舉出歷史上或現實生活中有關逆向思維和換位思考的實例或故事
有哇。據沈醉在回憶錄中說，有一次他奉命押解一犯人（也是特務，很難對付）到上海。沈向上司建議，由上司對犯人說要犯人押沈醉到上海。於是犯人信以為真，等到上海就被抓了起來。沈醉完成了任務。
❷ 有哲理性的歷史故事
孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別內人哭拜的游容戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心裡很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的「孟母三遷」的故事。
對於孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那裡逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說：「你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完後才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。」
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以後專心讀書，發憤用功，身體力行、實踐聖人的教誨，終於成為一代大儒，被後人稱為「亞聖」。
這個故事告訴我們，孟母為了孩子的教育可以犧牲一切。也能知道父母的教育是對孩子的將來有密切的關系
❸ 求五個關於歷史的小故事，就是那種對人有什麼啟示的
《楊靖宇》——愛國英雄
楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉
衣里的棉花和著冰雪吞下去充飢。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯
烈犧牲。
殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃裡只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領
的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著
楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。
《王偉》——海空衛士
2001年4月1日上午，王偉在執行對美軍用偵察機跟蹤監視的任務中，所駕駛的飛機
被美機撞毀後跳傘落海，光榮犧牲，年僅33歲。
這次在執行任務時，王偉堅毅果敢，沉著冷靜，英勇頑強，用生命譜寫了一曲愛國
主義和革命英雄主義的壯麗凱歌。王偉犧牲後，中央軍委於2001年4月24日在北京
舉行了命名大會，授予「海空衛士」榮譽稱號和一級英模獎章，被海軍黨委批准革命
烈士。
《錢學森》——回國造科技
1955年初冬，剛剛沖破美國當局阻撓回到祖國的錢學森，來到哈爾濱軍事工程學院
參觀。院長陳賡大將問他：「中國人能不能搞導彈？」錢學森說：「外國人能乾的，
中國人為什麼不能幹？難道中國人比外國人矮一截？」
就這一句話，決定了錢學森從事火箭、導彈和航天事業的生涯。他以其對中國火箭
導彈技術、航天技術乃至整個國防高科技事業的奠基性貢獻，為我軍武器裝備現代
化建設寫下了精彩絢麗的篇章。
《文天祥》——寧死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一
天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：
「唯有以死報國，我一無所求。」
臨刑前，監斬官湊近說：「文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當
丞相。」文天祥怒喝道：「死便死，還說什麼鬼話！」
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
《李商隱》——年少愛國
李商隱年少有為，而且關心國家大事，目睹唐朝國運衰微，憂心如焚，在事業上更有遠大抱負。13歲那年，他看到朝綱不振，君臣昏庸，就寫了一首《富平少侯》詩。
詩中寫一個富平少侯張放，13歲就承襲侯爵之位，身居尊位，驕奢豪侈，醉生夢死，不憂國事。實際上並無其人，只不過是李商隱杜撰假託的人物。
很明顯，寫作的目的是譏諷那些不謀國事的權貴的。13歲就有如此手筆，真是難能
可貴！
❹ 有關歷史10個小故事
圍魏救趙、望梅止渴、單刀赴會、破釜沉舟、紙上談兵、
樂不思蜀、聞雞起舞、唇亡齒寒、卧薪嘗膽、杞人憂天
❺ 世界上的傑出人士關於思維的小故事
1、毛毛蟲之死
法國科學家法伯曾做過一個著名的「毛毛蟲」試驗。這種毛毛蟲有一種「跟隨者」的習性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，並在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟一個，繞著花盆一圈又一圈地走。一小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還不停地堅韌地團團轉。一連走了七天七夜，它們終於因為飢餓和精疲力竭而死去。
法伯在實驗筆記中寫下了這樣一句耐人尋味的話：在這么多毛毛蟲中，其實只要有一隻稍與眾不同，便立刻會避免死亡的命運。
摘自2001年9月22日《新華日報》作者佚名
2、過七橋與拓撲學
18世紀，俄國的哥尼斯堡有一條小河叫勒格爾河，河有兩條支流，一條叫新河，一條叫舊河，它們在市中心匯合，在合流的地方中間有一座小島，在小島和兩條支流上建有七座橋。哥尼斯堡的居民有個傳統習慣，星期天沿著城市的河岸和小島散步，同時試圖找一條路線，可經過所有七橋但又不重復經過任意一座橋。這就成了著名的「七橋問題」。
當時，正在哥尼斯堡的瑞士著名數學家歐拉對「七橋問題」產生了興趣。數學家考慮問題往往是化繁為簡，歐拉首先把被河流隔開的小島和三塊陸地看成四個點，把每座橋看成一條線。這樣一來，七橋問題就抽象為四個點和七條線組成的幾何圖形，這樣的幾何圖形在數學上叫網路。於是，「一個人能否無重復地一次走遍七座橋最後回到起點」就變成「從四個點中某一個點出發，能否一筆把這個網路畫出來」。這就是所謂的一筆畫。
歐拉進一步研究發現，網路能否一筆畫出來的關鍵在於這些點。這些點有兩類，如果從一點引出的線是奇數條，就把這個點叫奇點；如果從一點引出的線是偶數條，就把這個點叫偶點。網路中奇點的數是零或二，這個網路就能一筆畫出來。
由於七橋問題中的四個點都是奇點，按歐拉的規律，這個網路是一筆畫不出來的。也就是說想一次無重復地走過所有七座橋是不可能的，因為根本就不存在這樣一條路線。
歐拉將七橋問題轉化為一個網路問題，從而完成了從實際到數學模型的轉化，開創了數學上的新分支———拓撲學。
這段真實的故事告訴我們：許多重要的科學理論都來源於生活，這些理論反過來又可以幫助我們去完成實踐。
3、成功的秘訣
有學生問大哲學家蘇格拉底，怎樣才能修學到他那般博大精深的學問。蘇格拉底聽了並未直接作答，只是說：「今天我們只學一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然後再盡量往後甩。」蘇格拉底示範了一遍，說：「從今天起，每天做300下，大家能做到嗎」學生們都笑了，這么簡單的事有什麼做不到的過了一個月，蘇格拉底問學生們：「哪些同學堅持了」有九成同學驕傲地舉起了手。
一年過後，蘇格拉底再一次問大家：「請告訴我，最簡單的甩手動作，還有哪幾位同學堅持了」這時整個教室里，只有一人舉了手，這個學生就是後來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。
人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘訣，然而成功並非唾手可得。我們常常忘記，即使是最簡單最容易的事，如果不能堅持下去，成功的大門絕不會輕易地開啟。成功並沒有秘訣，但堅持是它的過程。 摘自《戀愛婚姻家庭》2001年第10期作者曾炳光