七步成章歷史人物是誰

❶ 夢筆生花、老馬識途、七步成章、臨渴掘井、網開一面、投筆從戎、草木皆兵的「主角」是誰

網開一面 商湯

夢筆生花 李白

老馬識途 管仲

投筆從戎 班超

七步成章 曹植

草木皆兵 符堅

臨渴掘井 晏嬰

❷ <三國演義>中的成語中的人物及故事

草船借箭
三國時期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備聯合抗曹。孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮（字孔明）的才幹。因水中交戰需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬支箭，哪知諸葛亮只要三天，還願立下軍令狀，完不成任務甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個機會來除掉諸葛亮。於是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料准備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：「這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20隻船，每隻船上30個軍士，船要用青布慢子遮起來，還要一千多個草把子，排在船兩邊。不過，這事千萬不能讓周瑜知道。」
魯肅答應了，並按諸葛亮的要求把東西准備齊全。兩天過去了，不見一點動靜，到第三天四更時候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。魯肅很納悶。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。那天江上大霧迷漫，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮命船一字兒擺開，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點般的箭紛紛射在草把子上。過了一會，諸葛亮又命船掉過頭來，讓另一面受箭。
太陽出來了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每隻船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：「諸葛亮神機妙算，我不如他。」

三顧茅廬
故事發生在東漢末年，劉備聽謀士徐庶和司馬徽說諸葛亮學才兼備，於是就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）卧龍崗去請諸葛亮。恰巧諸葛亮那天出門在外，劉備失望地回去了 。
不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。沒想到諸葛亮又是出外閑游。張飛是個急性子，本來他就不願意再去，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，說明自己的來意，然後就回去了。
雖然，劉備回去了，可是他請諸葛亮的心並沒有改變。為了表示自己的誠心他吃了三天素，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛很魯的說："讓我一個人去，如果他不來，就用繩子把地捆來。"劉備很生氣的把張飛責備了一頓。
劉備第三次去的時候，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站在那裡直到諸葛亮醒來，才坐下來談話，懇請他替國家做事。助他一臂之力。諸葛亮被他的誠心打動了，答應了劉備的請求。

❸ 三國演義的人物介紹 和典故 急啊！

1 貂蟬：我國古代四大美女之一，司徒王允家的歌女，連環計實施的核心人物。後為呂布妾，白門樓呂布殞命後不知所蹤。一說成為曹操的歌女；一說被曹操贈於關羽，後遭關羽斬殺；一說死於亂軍之中；一說追尋自己的幸福去了。
2 甄宓：甄逸之女,嫁給袁紹次子袁熙。冀州城破後，為曹丕所獲，納為己妻，曹丕稱帝後，為皇後。相傳曹植初作《感甄賦》，體現出曹植對甄宓的愛慕之心，後魏明帝曹睿（曹丕與甄宓之子）覺得賦的名字太露骨，改之為《洛神賦》。221年6月，甄宓被曹丕賜死。
3 小喬：喬國老次女，大喬的妹妹，周瑜之妻。周郎小喬英雄美女、郎才女貌 ，被流傳為千古佳話。相傳周瑜死後不久，小喬也因思念成疾，隨即棄世，一代佳人，就此化為一抔塵土。
4 蔡琰：即蔡文姬，我國古代四大才女之一，蔡邕之女。年輕時為匈奴所擄，被左賢王納為妻子，並誕下二子。後來，曹操將之從匈奴贖回，嫁給董祀。琴瑟和諧，也算是結局很不錯的了。
5 大喬：喬國老長女，小喬的姐姐，孫策之妻。孫策死後，守寡至終。孫權薄情寡義，對兄長孫策多有怨懟，估計大喬的晚景並不令人羨慕。
6 孫仁：即孫尚香、孫姬、孫夫人（一說其實孫仁就是孫朗，並不是和親的那個孫權之妹）。劉備之妻，政治婚姻的犧牲品。相傳這位孫夫人好武，劉備多有畏憚。劉備入川時，孫夫人被東吳奪回，自此終老東吳。
7 馬雲祿：民國文人周大荒所著小說《反三國演義》中馬超的妹妹，馬騰之女，趙雲的妻子。
8 鄒氏：張濟之妻，張濟死後守寡。張綉投降曹操後，曹操聽說鄒氏的美貌，召之侍寢，結果張綉反叛，使曹操折損了愛將典韋、愛子曹昂和侄子曹安民。
9 杜氏：呂布麾下秦宜祿之妻，魏驃騎將軍秦朗之母。呂布殞命前，關羽曾向曹操討要杜氏，曹操不允，後曹操自納之，並將杜氏之子秦朗視為己子。
10 樊氏：桂陽太守趙范的嫂子。趙范曾想將之配於趙雲，以博得政治本錢，遭趙雲拒絕，趙范後來反叛，樊氏卻不知所蹤。一說後來樊氏還是嫁給了趙雲。
11 吳氏：吳懿之妹，初為劉焉的兒媳，劉瑁之妻。劉備入川後，甘夫人病死，法正薦納吳氏為後，劉備初不允，後終允之，是之為穆皇後。
12 郭氏：甄宓之死就與她脫不了干係，後宮的女人們，就那麼回事。不過曹丕能因寵愛她而殺甄宓，可見其美貌和手腕。甄宓死後，她成為皇後。
13 蔡氏：蔡瑁之姐，劉表之妻，劉琮之母。
14 甘夫人：劉備之妾，甘皇後，三國時代著名的美女之一。公元209年，甘夫人病逝，時年二十二歲。
15 糜夫人：劉備之妻，糜竺之妹，劉禪生母。天生麗質，其膚如雪。長坂坡，深明大義，為使得劉禪和趙雲得脫，投井自殺。
16 祝融夫人：南蠻王孟獲之妻，傳說為火神祝融氏之後裔。《三國演義》中她生擒張嶷、馬忠，後中計被擒。孟獲徹底歸順後，祝融夫人也歸順西蜀。
17、18 大小張皇後：張飛的兩個女兒，先後成為劉禪的皇後。
19 黃月英：諸葛亮之妻，也被稱為「阿丑」。關於她的相貌，一種是說她長相奇醜，一種卻是說她是個絕代美人，不過不管怎麼樣，一般都認為她才智過人，是個才女。
20 丁夫人：曹操之妻，是個識大體、有德行的女子，歷史中評價頗高。
21 卞夫人：繼丁夫人之後成為曹操之妻，曹丕、曹彰、曹植的生母，歌女出身，德行頗高。
22 吳國太：孫堅之妻，吳景之姐，孫策、孫權、孫翊、孫朗生母。
23 劉氏：袁紹之妻，據說甄宓之嫁曹丕，其中還有她的功勞，名聲不咋樣。
24 伏壽：即伏皇後，伏完之女，漢獻帝立為皇後。因伏完參與謀曹操事敗，受到牽連，遭曹操殺害。
25 何皇後：漢靈帝皇後，何進之妹，少帝劉辯之母，曾毒殺劉協生母王美人。董卓進京後，少帝被廢，已升格為何太後的她遭董卓毒殺。
26 嚴氏：呂布正妻，為呂布生下一女。
27 曹氏：呂布之妾，曹豹之女。
28 魏氏：呂布之妾，魏續之姐。
29 呂布之女：呂布曾想用她與袁術之子袁耀和親以獲得袁術的援兵，為此，呂布親自抱著女兒，想沖出重圍，結果突圍未遂。
30、31、32 曹羨、曹華、曹節：曹操的三個女兒，嫁給漢獻帝為妃，政治婚姻的犧牲品。
33 夏侯氏：張飛之妻，夏侯淵的族女，十三、四歲時為張飛所獲，納為妻子，後為張飛誕下二子二女。
34 辛憲英：辛毗之女，辛敞之姐，羊耽之妻，羊琇、羊姬之母。辛憲英的智、曹娥的孝、木蘭的貞、曹令女的節、蘇若蘭的才和孟姜的烈並稱，皆謂之出類拔萃。三國時代最具有政治洞察力的女人，辛毗、辛敞、羊琇皆一時人傑，遇到大事都會去找辛憲英商量。享年七十九歲。
35 孫小虎：陸遜之妻，孫權之女。
36 孫大虎：全琮之妻，孫權之女。
37 諸葛果：諸葛亮的女兒。成都西南有朝真觀，即乘煙觀.相傳，諸葛果在這里修行和成仙升天，
38 關鳳：關羽之女，三國時期孫權欲以己子娶關羽之女以結為親家，不料被關羽「虎女安能配犬子乎」所拒。關索的姐姐，荊州之變後不知所終。
39 徐氏：孫翊之妻。媯覽、戴員謀反，殺死孫翊。孫翊死後,媯覽想霸佔孫翊妻子徐氏。徐氏為了替夫報仇，計殺二人。
40 徐母：徐庶之母，通情達理的老婦人。因徐庶被誆騙回來，惱恨交加之下自殺而死。

❹ 請寫出源於《三國演義》的一個成語，並寫出相應的人物及故事

桃園結義
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛庄後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論小說與群治之關系》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象徵他們是在桃園結義。
http://ke..com/view/19331.html?wtp=tt

草船借箭
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說：「操軍即日將至，若候10日，必誤大事。」他表示：「只須3天的時間，就可以辦完復命。周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內造出10萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。表明：周瑜並不相信諸葛亮在三天內會造出10萬枝箭。
諸葛亮告辭以後，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實。諸葛亮一見魯肅就說：「3日之內如何能造出10萬枝箭?還望子敬救我!」忠厚善良的魯肅回答說：「你自取其禍，叫我如何救你?」諸葛亮說：「只望你借給我20隻船，每船配置30名軍卒，船隻全用青布為幔，各束草把千餘個，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實現了。」魯肅雖然答應了諸葛亮的請求，但並不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜後，不談借船之事，只說諸葛亮並不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船隻、兵卒以後，按計劃准備停當。可是一連兩天諸葛亮卻毫無動靜，直到第三天夜裡四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，並告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問：「到何處去取?」諸葛亮回答道：「子敬不用問，前去便知。」魯肅被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。
凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20隻船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船隻頭西尾東一字擺開，橫於曹軍寨前。然後，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意製造了一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說：「我料定，在這濃霧低垂的夜裡，曹操決不敢毅然出戰。你我盡可放心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回。」
曹操聞報後，果然擔心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急調旱寨的弓弩手6000人趕到江邊，會同水軍射手，共約1萬多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的「孫劉聯軍」。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間後，諸葛亮又從容地命令船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，並讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊調頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：「謝謝曹丞相賜箭!」當曹操得知實情時，諸葛亮的取箭船隊已經離去20餘里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。
船隊返營後，共得箭10餘萬枝，為時不過3天。魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為「神人」。諸葛亮對魯肅講：自己不僅通天文，識地利，而且也知奇門，曉陰陽。更擅長行軍作戰中的布陣和兵勢，在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最後說：「我的性命系之於天，周公瑾豈能害我!」當周瑜得知這一切以後，大驚失色，自嘆不如。
http://ke..com/view/19331.html?wtp=tt

三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張綉，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裡很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：「這附近可有水源？」向導搖搖頭說：「泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。」曹操想了一下說，「不行，時間來不及。」他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：「你什麼也別說，我來想辦法。」他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：「士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裡的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！」士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裡，精神大振，步伐不由得加快了許多。
http://ke..com/view/44657.html?wtp=tt#5

樂不思蜀
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：「人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？」
充曰：「不如是殿下何由並之。」
他日，王問禪曰：「頗思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思蜀。」郤正聞之，求見禪，曰：「王若後問，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思。」會王復問，對如前。王曰：「何乃似郤正邪!」禪驚視曰：「誠如尊命。」左右皆笑。（選自《三國志》）
蜀後主劉禪投降後，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲於前，蜀官傷感，獨有後主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂於前，蜀官盡皆墮淚，後主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：「人之常情，乃至於此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？」乃問後主曰：「頗思蜀否？」後主曰：「此間樂，不思蜀也。」
人們常把樂以忘返或樂而忘本，無故國故土之思，稱作「樂不思蜀」。這個典故就產生於三國時的洛陽。
當時魏軍入川，蜀後主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他為安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭於是設宴款待，並以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪；「你思念蜀嗎?」劉禪答道：「這個地方很快樂，我不思念蜀。」他的舊臣郤正聞聽此言，連忙找個機會悄悄對他說：「陛下，等會兒若司馬昭再問您，您就哭著回答：『先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊!』這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。」劉禪聽後，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發問，劉禪趕忙把郤正教他的話學了一遍，只是欲哭無淚。司馬昭聽了，說「咦，這話怎麼像是郤正說的?」劉禪驚奇道：「你說的一點不錯呀!」司馬昭及左右大臣全笑開了。司馬昭見劉禪如此老實，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過了餘生，傳下了這令人捧腹的「樂不思蜀」典故。
http://ke..com/view/10675.html?wtp=tt#8
路人皆知
《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》「高貴鄉公卒」裴松之注引 晉習鑿齒《漢晉春秋》：「帝見威權日去，不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，謂曰：『司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。』」後以「路人皆知」指某些人的用心、隱私等為人所共知。
http://ke..com/view/66924.html?wtp=tt
鞠躬盡瘁
漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時，占據四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的「先主」。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。於是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現了魏、蜀、吳三國的局面。（參看「三顧茅廬」）
不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為「後主」。諸葛亮繼續任丞相，並受封為「武鄉侯」，蜀國一切軍政大權，都操在他手裡，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯吳伐魏的，這時他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除後顧之憂，然後充實軍備，練兵習武，積極准備北伐魏國。出兵的時候，曾上表後主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是後來流傳的《前出師表》。可是這次北伐，沒有完成，就暫時退兵回蜀。過了一些時候，諸葛亮又發動了第二次北伐，當時蜀國臣子官員中，頗有反對興師動眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐。這就是後來和《前出師表》同樣流傳的《後出師表》。
諸葛亮的前後兩次出師表，所表現的忠貞氣節，使文章被人千古傳頌。

❺ 七步成章是歷史上誰的故事

成語故事《七步成章》的主人公是曹植
煮豆燃豆萁，豆在缶中泣，
本是回同根生，相煎何答太急。
曹操幾次想立曹植為太子，使得曹丕對他很嫉妒。西元二二○年曹丕即帝位，稱魏文帝。他怕曹植篡權，總想找個藉口把他殺掉，但又找不到機會。
有一天，曹丕把曹植找來，對他說：「聽說你的詩寫得很好。今天我想親自看看你寫詩的才華，現在我要你在七步之內作出一首詩來，如果作不出來就處死你！」
曹植極其悲憤地吟出：「煮豆持作羹，漉菽以為汁，箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！」詩的大意是：煎煮豆子作羹，濾下豆子為汁。豆梗在鍋底下燃燒，豆子在鍋裏哭泣。本來都是一個根生的，?什?要如此煎熬，相逼太甚呢！
曹丕聽了這首詩，感到慚愧而沒有殺他。曹植雖然沒有被曹丕殺掉，但仍然得不到重用，他一再被貶，最後憂郁而死。
「煮豆燃箕」出自《世說新語??大學》。後來人們用「煮豆燃箕」比喻兄弟間或親朋內的互相迫害、殘殺。

❻ 七步成章相關歷史人物

曹植
曹丕

❼ 七（ ）成章，歷史人物

七步成章，是說曹植的。曹植(192～232)，三國時魏國詩人，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。字子建。是曹操之妻卞氏所生第三子。

❽ 圖窮匕見 七步成章 初出茅廬 分別指的是那幾位歷史人物

第一個荊軻，第二個曹植，第三個諸葛亮

❾ 七步成章的歷史人物是誰

成語故事《七步成章》的主人公是曹植

煮豆燃豆萁,豆在缶中泣,
本是同根生,相煎何太急.

❿ 四大名著都有哪些

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》（按照成書順序）這四部巨著。

四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

(10)七步成章歷史人物是誰擴展閱讀：

1、《水滸傳》

作者：施耐庵（1296年—1370年），《水滸傳》的作者究竟是誰具有爭議，目前最廣泛認可的說法認為作者是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛託名說，宋人說等。

介紹：《水滸傳》的故事源起於北宋宣和年間，出現了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮（吳用）、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍本。

2、《三國演義》全名：《三國志通俗演義》

作者：羅貫中（ 約1330年—約1400年），名本、才本，字貫中，號湖海散人。元末明初作家，戲曲家。羅貫中生於元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。

介紹：《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《後漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個人對社會人生的體悟寫成。現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，並成為現在最常見的120回本。

3、《西遊記》

作者：吳承恩（1501年-1582年），字汝忠，號射陽山人。中國明代傑出的小說家。

《西遊記》作者也存在一定爭議，但目前普遍認為作者為吳承恩。

介紹：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。

4、《紅樓夢》原名：《石頭記》《金陵十二釵》《風月寶鑒》等

作者：曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。