三顧毛驢的歷史人物

❶ 與三顧茅廬、入木三分、樂不思蜀有關的歷史人物。

與三顧茅廬、入木三分、樂不思蜀有關的歷史人物有劉備、王羲之、劉嬋。

三顧茅廬

三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國志.卷三十五 蜀書五 諸葛亮傳第五》，東漢末年，漢朝宗親左將軍劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，公元207年冬至公元208年春，當時屯兵新野的劉備，帶著大將關羽、張飛，三次到南陽鄧縣隆中（襄陽市西郊二十里）諸葛草廬請諸葛亮出山輔佐的故事。

入木三分

東晉明帝有一次要到京都建康北郊覆舟山祭祀土地神，讓王羲之把祭文寫在木製祝板上，再派人雕刻。刻者把木頭剔去一層又一層，發現王羲之的墨跡竟滲進木板深處，直到剔去三分厚才見白底，刻者驚嘆其筆力雄勁，入木三分。

樂不思蜀

樂不思蜀，三國時期的蜀漢，始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。出自 《三國志·蜀書·後主傳》。

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其他歷史人物故事：

四面楚歌

項羽的軍隊駐軍在垓下，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊層圍了好幾層。夜晚，聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項羽大驚失色地說：「漢軍把楚地都佔領了嗎？不然，是什麼原因讓楚人這么多呢？」項羽就在夜裡爬起來，到軍帳中喝酒。

七步之才

南朝宋·劉義慶《世說新語》"文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法;應聲便為詩曰:"煮豆持作羹，漉菽以為汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急。曹丕登位後， 命弟弟曹植在七步之內做出一首詩來。 曹植果真在七步之內做出詩。 曹丕也受此詩所感，放了曹植。

聞雞起舞

出自《晉書·祖逖傳》，晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人，他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。

❷ 歷史人物三顧茅廬

三顧茅廬或三顧草廬是指中國東漢末年劉備三次到諸葛亮住處請他出山輔佐自己的事件。此事件最早見於諸葛亮的《出師表》，該文提到劉備「三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激」。《三國志》中對此僅有「凡三往，乃見」的簡略記述。《三國演義》對此事件進行了擴寫。三顧茅廬後來成為形容求賢若渴的成語。
三國蜀·諸葛亮《出師表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到襄陽古隆中（今襄樊市西）去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一段時間，劉備吃了三天素之後，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中」之句。於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家裡去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備「三顧茅廬」於襄陽古隆中，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想的宏偉藍圖，這次談話即是著名的《茅廬對》。

❸ 三顧茅廬主要人物是誰

三顧茅廬的主要人物有：諸葛亮、劉備、關羽、張飛四人。

三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》，現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

公元207年冬至公元208年春，當時駐軍新野（今河南新野）的劉備，帶著關羽、張飛二人，三次到南陽卧龍崗諸葛亮居住的草廬請諸葛亮出山輔佐的故事。此後傳為佳話，漸成典故。

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成語典故【出處】：

三國蜀·諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。

歷史背景

漢末，黃巾起義，天下大亂，曹操挾天子以令諸侯，孫權坐擁東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到南陽卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。

恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去，此為一顧。

不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思，此為二顧。

過了一段時間，劉備吃了三天素之後，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話，此為第三顧。

此次談話，，諸葛亮為劉備奉獻草廬對策，為劉備描述出一個戰略遠景。「三分天下」的策略受到劉備推崇，正是在這一戰略決策指導下，劉備建立蜀漢政權，與孫吳和曹魏兩大政權成三國鼎立之勢。這也就是後世的《草廬對策》也叫《草廬對》，此後成為千古名篇佳作，成為中國政治和軍事謀略的代表作品，在中國古代的戰略思想中，《草廬對》具有典範價值。

《草廬對》被譽為中國歷史上最偉大的戰略構想之一，在政治謀略和戰略學上具有重要的研究價值。

❹ 三顧茅廬的歷史人物是

劉備，當他得知諸葛亮足智多謀，能定天下，就上門請諸葛亮出山輔佐他，跑了三次，…。

❺ 三顧茅廬的歷史人物是誰

三顧茅廬歷史人物是諸葛亮、劉備、關羽、張飛。官渡大戰後，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，把徐庶給騙到了許昌。但在徐庶走之間向劉備舉薦了諸葛亮。第二天劉備就和關羽、張飛帶著禮物，去南陽郡鄧縣隆中拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出遊去了，書童也說不知什麼時候回來。劉備只好回去了。

過了幾天，劉備和關羽、張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助。轉眼過了新年，劉備選了個好日子，又一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在台階下靜靜地站著。

過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，劉備一聽，非常佩服，請求他相助。諸葛亮答應了。

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諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，建安二年（197年）諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南陽郡鄧縣隆中（今湖北襄陽隆中）「躬耕隴畝」。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。劉禪追謚其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

❻ 三顧茅廬的歷史人物是誰

劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到襄陽古隆中（今襄樊市西）去請諸葛亮出山輔佐他。

簡介：
三顧茅廬或三顧草廬是指中國東漢末年劉備三次到隆中（今湖北襄陽附近）諸葛亮住處請他出山輔佐自己的事件。此事件最早見於諸葛亮的《出師表》，該文提到劉備「三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激」。《三國志》中對此僅有「凡三往，乃見」的簡略記述。《三國演義》對此事件進行了擴寫。三顧茅廬後來成為形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請。

歷史典故：

三國蜀·諸葛亮《出師表》：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到襄陽古隆中（今襄樊市西）去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關羽、張飛三顧茅廬冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一段時間，劉備吃了三天素之後，准備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當他們到諸葛亮家前，已經是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中」之句。於是後世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家裡去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備「三顧茅廬」於襄陽古隆中，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想的宏偉藍圖，這次談話即是著名的《茅廬對》

❼ 和三顧茅廬有關的歷史人物

劉備，諸葛亮這兩個個是主要人物，關羽，張飛算是次要人物。

❽ 三顧毛驢的歷史人物誰

三顧毛驢應該是沒有的。不過有「三顧茅廬」。三顧茅廬本為漢末劉備三次誠內訪諸葛亮出山輔佐的容故事。此後傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。主要人物當然是劉備與諸葛亮咯！不過關羽，張飛也陪著劉備去拜訪諸葛亮了。諸葛亮有個童子和弟弟諸葛均也有出場！

❾ 三顧茅廬中主要的歷史人物

水鏡先生司馬徽，徐庶，劉備，關羽，張飛，諸葛亮，諸葛亮的好友博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威，弟弟諸葛均，岳父皇承彥