財神是哪位歷史人物

① 中國歷史、傳說里的四個財神都有誰

1、趙公明，本來名朗，字公明，源終南山下西安周至縣趙大村人，又稱趙玄壇，趙公元帥。"玄壇"是指道教的齋壇，也有護法之意。相傳為正財神；
2、其實關羽並非財神，但他是「義」的化身，經商者，比較忌諱的就是犯小人，所以商家就希望關羽能趕跑這些不義的人，保佑他們做生意順順利利，久而久之，他就成了商人的守護神；
3、比干：是漢族民間信仰的一位財神；
4、范蠡：他始終保持著清醒的頭腦,進退自如,以保全自身為根本,功名富

② 中國民間的10大財神，都是哪些歷史人物

1、正財神--趙公明(人間財富之神)
2、文財神--范蠡(生財有道)
3、武財神--關公(忠誠信義)
4、增福相版公--李詭祖
5、正一福權祿財神真君--比干
6、儒商始祖--端木賜
7、徽商之祖--管仲
8、商祖--白圭
9、偏財神--五顯財神
10、准財神--劉海蟾10、准財神--劉海蟾

③ 長知識 ， 初五迎財神，究竟迎的是哪位財神他的原型是歷史哪個人物

財神分為文財抄神襲和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中「宜利和合」而取勝。

清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。

另外一個說法，則與王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發家。王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神等對於中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。

信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

④ 中國的財神爺有哪幾位

文財神主要有比乾和范蠡。武財神趙公明、關公。

⑤ 中國古代財神爺有哪三個

中國古代民間傳說中的財神，你可以知道有哪幾位？其實財神主要分文財神、武財神、五路財神幾種。這些財神爺都是很多在歷史有有很大貢獻的人物。都是擁有超強的智慧。

一、文財神

1、李詭祖

李詭祖是民間最受歡迎的文財神，其繪像常與「福」「祿」「壽」三星和喜神並列，合稱為福、祿、壽、財、喜。相傳，李詭祖為北魏孝文帝時官員，愛民如子，常以俸祿布施貧民，很得百姓的愛戴。去世後被奉為財神。

李詭祖的形象一般為，頭戴朝冠，白臉長須，錦衣玉帶，身穿紅袍，面帶笑容;左手執「如意」，右手執「聚寶盆」，上寫「招財進寶」四字。身後還有兩個童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，寓意神通廣大，有取之不盡用之不竭的金銀財寶。所以也被稱為「增福財神」。

⑥ 中國古代十大財神是哪十位

實則按民間流傳和宗教欽定的說法，民眾普遍認同八財神的說法，他們即是道教所謂「四面八方一個中」的財神陣容。他們分別是：

中國主要供奉的五大財神，分別是：王亥（華商始祖），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。

還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的財神陣容。

民間流傳的其他財神：

除了趙玄壇被尊為「正財神爺」外，漢族民間還有「偏財神爺」五顯財神爺、「文財神爺」財帛星君和「武財神爺」關聖帝君的說法。

五顯財神爺

信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為「顯」，故稱「五顯財神爺」。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神爺廟。

文財神爺

財帛星君，也稱「增福財神爺」，他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。

武財神爺

關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺爺。

正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神爺。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神爺的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神爺」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

東南亞一帶的華人民間相信，偉大的鄭和將軍是所有華人的驕傲，也有人把鄭和當成神來拜，他們認為鄭和實在是太了不起了，而且有超自然的神力，就如神一般。也有人當鄭和是「財神爺」，有些旅行團的導游特地安排旅客們去親手摸一摸鄭和雕像，說一模就會有財運，等等。

⑦ 歷史上"財神爺"的原型到底是誰

道教俗神。中國來民間供奉的招財進寶自之神。相傳姓趙名公明，又稱趙公元帥、趙玄壇。在《真誥》中趙公明為五方諸神之一，即陰間之神。後在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。民間亦有分文、武財神的，武財神即趙公明，文財神傳為春秋戰國之范蠡。另有以關帝為財神的，多為合夥經商者所祀。
但唐宋及其以前諸書如干寶《搜神記》《真誥》《太上洞淵神咒經》等，皆以為五瘟之一（見本卷《瘟神》）。直至元代成書明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》始稱之為財神。《三教搜神大全》卷三雲："趙元帥，姓趙諱公明，鍾（終）南山人也。自秦時避世山中，精修至道。後在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，並成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神，買賣求財，使之宜利。故被民間視為財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。

⑧ 財神爺究竟是哪一位

中國古代四大財神分別是關公、趙公明、比乾和范蠡。
關公：這位同受黑白內二道供奉的義勇容神祇，原來也是商界供奉的武財神之一。其實在中國文化中，參拜關公的習俗源遠流長，不過將他視為財神參拜，據考證是由清朝時期才開始，皆因當時的政治環境復雜，營商者不單只渴望財源廣進，更希望能得到免受外來沖擊的庇蔭。
趙公明：四位文武財神中最不為大眾所認識的一員，但卻是諸位財神中最多信眾參拜的一位。作為另一位武財神的他，據說不單是張天師煉丹爐的守護神，更能控制雷電，也可帶來瘟疫，能力神通廣大。其四名手下分別為「利市」、「招財」、「進寶」及「納珍」，全部均與財富息息相關。
比干：比干最廣為人知的事跡，相信會是他為向紂王顯示忠心，親手把自己的心臟挖了出來的故事，據說這也是他被封為文財神的原因——比干沒有心，所以不會偏私，也不會作假，所以是最誠實、最公平的財神。
范蠡：只要聽過卧薪嘗膽或西施的故事，便一定會認識范蠡，因為他就是向越王勾踐獻計，最後打敗吳王夫差的名臣。深明功成身退之理的他在扶助勾踐強大後便化名為「陶朱公」隱居民間，成為史上有名的巨富商人，後來順理成章地被升格為財神。

⑨ 中國古代四大財神是誰

一般來說，中國古代四大財神是指：文財神比干、李詭祖，武財神關羽、趙公明。

1.比干回：文質彬彬、一副官答老爺坐姿、右手拿元寶、左手執條狀笏板

⑩ 財神爺的原型人物是誰

文財神——文財神的原型是比干，他是商紂時期的忠臣。在封建社會，不論你是否愚忠愚孝，只要忠於朝廷，就會受到褒獎。殷紂王荒淫無道，身為臣子的比干屢進忠言，為表示自己的赤膽忠心，自刨心臟獻給紂王。天帝憐其忠貞，又因其無心而不至於貪心和偏私，故而封他為財神，也稱作正財神。
武財神——是指伏虎玄壇趙公明元帥，他的畫像黑頭黑臉，凜然正氣，坐騎猛虎，手執鋼鑯，煞是威風。傳說他法力無邊，連姜子牙也斗不過他，他能降龍伏虎，斬妖除魔，所以鬼祟小人不敢來犯。天帝賜封他為武財神。現實中有欠款逃債的賴子，有拖欠員工薪水的老闆。武財神有追討清欠的職能，肯為吃虧的人伸張正義，主持公道。
義財神——這是指家喻戶曉的關聖帝君。關公在三國時期是個叱吒風雲的英雄人物，他不僅文才武略兼備，而且仁義忠信智勇全占，尤其以義薄雲天的大信大義，倍受工商界人士所推崇。商場也是戰場，雖然沒有槍炮聲，但是處處有陷阱，做正經生意的人需要有一個規范有序的經濟環境和良好的商業道德，用古人的話就是講忠信禮義。所以許多公司、工廠、商號、店鋪都喜歡供奉關公神像，他們一方面希望生意人都能講信義，一方面標榜自己是講信義的。由於關公是一名武將，民間也稱他是武財神。
富財神——富財神的稱謂只有業內人士曉得，他就是元末明初的大富翁沈萬三。當時朱元璋在創建明朝初期，百廢待興，急需銀兩，找沈萬三資助，沈想辦法籌集了大量錢財，促成了朱元璋的建國大業。據說南京的明長城有三分之二是他「承包」的。老百姓怎麼也想不到他有那麼多的錢，還以為他家有一個「聚寶盆」，能自動生出金銀財寶呢！（實際上是做越洋生意，相當於現在的國際貿易。）天帝封其為「增富財帛星君」，成為銀行界的老前輩。財帛星君的畫像也很特別：白臉長須，儀態雍雅，一手執如意，一手端著聚寶盆，上面寫著「招財進寶」，最受金融、證券、保險業的頂禮膜拜。