社區歷史故事視頻

『叄』 社區老黨員講述黨史的簡報怎樣寫

廣泛發動離退休老黨員，結合自身經歷、感悟，講述黨史、感懷黨恩，傳承紅色記憶、紅色精神。工作人員來到社區老黨員家聽老黨員講述過去的故事，用手機視頻記錄下來，作為社區的財富留存下來，在日後的黨支部會議上分享。

在社區活動室，80歲高齡的老黨員結合自己的親身經歷給孩子們講述了中國共產黨在抗日戰爭、解放戰爭中的一些小故事，在「白色恐怖」時期共產黨人堅貞不屈的精神引起了大家的陣陣掌聲。帶領孩子們學唱了「沒有共產黨就沒有新中國」等紅色革命歌曲。活動結束時，孩子們紛紛表示，要繼承發揚爺爺、奶奶們的優良傳統，在今後一定要認真學習，做一名合格的少先隊員。

開展這項活動，可以讓孩子們了解我黨的歷史和發展歷程，增強大家對黨的天然情感認同，共同為黨和國家的未來發展貢獻自己的一份力量。舉辦此次活動旨在抓好「兩學」的同時，充分發揮黨組織作用，主動承擔社會責任，在解決具體問題中學會做一名合格黨員。社區今後也將把「兩學一做」學習教育融入轄區黨員日常教育管理當中，形成學習、工作新常態，迅速在轄區黨員中掀起學習熱潮。今後我們將繼續開展此類活動，將老黨員熱愛祖國、艱苦奮斗、無私奉獻的革命精神、優良傳統代代傳承下去。

『肆』 社區文化活動都有哪些

社區文化活動如下：

1、文化類活動有：看書，讀報，學習唱歌、專樂器、畫畫、書法，下屬棋，英語角，徵文比賽等。

2、體育類活動有：廣場舞，羽毛球、乒乓球、足球、籃球、登山、趣味運動會等。

3、藝術類活動有：卡拉OK比賽，文藝演出，微電影大賽。

4、分享類活動有：分享生活經驗、廚藝、健身方法、防詐騙技巧等。

5、政策學習教育類活動：學習黨和國家的新思想、新政策、道德講堂。

(4)社區歷史故事視頻擴展閱讀

社區文化活動中心，有如下定位與功能：

1、主要協助和配合政府的工作，以社會、企業參與和援助的方式，共同推動「社區文化活動中心」，為各社區居民提供服務，以中心為依託，逐步參與、改善社區居民的福利。

2、社區文化活動中心統一協調管理、規劃，原則上以村、社區為單位劃定服務區域。

3、社區文化活動中心，一方面為社區居民提供必要的文化、娛樂、學習等服務功能，結合社區資源，保障社區居民的生活品質；一方面參與社區的建設與發展，建立社區共識，與社區一道應對建設與發展等方面的問題，提供咨詢服務，形成解決問題的方案並推進具體行動。

『伍』 北京市懷柔區的歷史及傳說

懷柔區的歷史沿革

2000年，懷柔縣轄10個鎮、5個鄉，總人口296002人，各鄉鎮人口： 懷柔鎮 112662 雁棲鎮 17475 北房鎮 18134 楊宋鎮 17016 廟城鎮 24296 橋梓鎮 22485 懷北鎮 15915 湯河口鎮 7174 渤海鎮 16608 九渡河鎮 16446 琉璃廟鄉 6913 寶山寺鄉 4517 碾子鄉 3458 長哨營滿族鄉 7536 喇叭溝門滿族鄉 5367 （根據第五次人口普查數據；單位：人）

2001年12月30日，國務院批准懷柔縣撤縣設區。2002年2月7日，北京市人民政府（京政發[2002]6號）批復：（1）經國務院批准，撤銷懷柔縣，設立懷柔區。以原懷柔縣行政區域為懷柔區行政區域。懷柔區人民政府駐懷柔鎮府前街。（2）在懷柔鎮內設立泉河、龍山兩個街道辦事處，其餘鄉鎮建制及行政區劃不變。2002年4月16日，懷柔區正式掛牌。
2002年，懷柔區轄2個街道、12個鎮、2個鄉：泉河街道、龍山街道；懷柔鎮、雁棲鎮、北房鎮、楊宋鎮、廟城鎮、橋梓鎮、懷北鎮、湯河口鎮、渤海鎮、九渡河鎮、琉璃廟鎮、寶山鎮；長哨營滿族鄉、喇叭溝門滿族鄉。

2005年，懷柔區轄2個街道（龍山街道、泉河街道）、3個地區（懷柔地區、廟城地區、雁棲地區）、12個鎮（懷柔鎮、廟城鎮、楊宋鎮、北房鎮、雁棲鎮、懷北鎮、渤海鎮、九渡河鎮、橋梓鎮、琉璃廟鎮、湯河口鎮、寶山鎮）、2個民族鄉（喇叭溝門滿族鄉、長哨營滿族鄉）。共有29個社區、284個村委會。面積2122.62平方千米，人口 27.3萬人。

北京市懷柔區位於東經116o17'-116o53'北緯40o14'-40o04'之間，屬北京郊區。懷柔距首都50公里，總面積2557平方公里，人口30萬。

●以著名的萬里長城為界，懷柔北依群山、南偎平原，層次鮮明的分為深山、淺山、平原三類不同地區，山區面積占總面積的88.7%，宜林山場林木覆蓋率為41%，境內地勢南低北高，海拔高度在34 米-1661米之間，北部山區屬燕山支脈， 南部平川屬華北平原。境內有水庫18座，4級以上河流17條，均屬朝白河水系。

●得天獨厚的地理條件，形成懷柔豐富物產。板栗-產量和出口量均佔全市70%；西洋參-全國最大的種植基地；虹鱒魚-肉質細、味道鮮；果脯、古鍾御酒-國內國際享有盛譽。改革開放後，勤勞智慧的懷柔人憑借地理、資源優勢，在這片古老而封閉的土地上創造性的開發建設，形成了規模龐大、門類齊全、科技含量高、特色突出的工業、農業、旅遊服務業三大生產體系，1992年懷柔跨入全國農村經濟綜合實力百強縣行列，1994年被評為全國小康縣和綠化百佳縣。

●916路客車 ：每天由東直門至懷柔汽車站對開，由早晨5：30至下午6：00，每20分鍾發車一次，在懷柔縣城設有環行線，有懷柔汽車站、懷柔三中、富樂小區、大地廣場、湖光小區、第一幼兒園、仿膳飯庄等12個車站。 936路客車 ：每天由東直門至懷柔喇叭門鄉，早晨6：00由東直門發車，喇叭溝門返京的最晚車為下午4：00，間隔最長時間為60分鍾發車一次，沿途經過懷柔縣城、雁棲湖、紫雲山、幽穀神潭、九穀口、雲蒙山等旅遊景點。游6路客車 ：每年4月至10月，每周六和周日上午（旺季每天），由北京宣武門、東四十條發車，直通慕田峪長城、紅螺寺、雁棲湖，下午返京，發車時間：每日上午7-10時。游16路 ：每年4月至10月，每周六和周日上午（旺季每天），由北京宣武門、東大橋等站發車，直通紅螺寺和青龍峽景區，下午返京，發車時間：每日7-10時。

1.紅螺山紅螺寺景區位於懷柔區城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區55公里，景區總面積800公頃，現為國家AAAA級旅遊區"。深厚的歷史積淀和文化浸潤，奇妙的地理環境和氣候條件，成就了紅螺山紅螺寺為一方完美殊勝、絕塵脫俗的「凈土佛國」。

2. 紅螺寺坐北朝南，依山勢而建，布局嚴謹，氣勢雄偉。它背倚紅螺山，南照紅螺湖，山環水繞，林木豐茂，古樹參天。紅螺寺處於紅螺山山前的千畝蒼翠的古松林之中，形成一幅「碧波藏古剎」的優美的畫卷

3. 千年古剎紅螺寺背倚的紅螺山屬燕山余脈，山勢巍峨雄武，南襟華北平原京北腹地，在歷史上就是馳名中外的佛教名山。紅螺山一山雙峰，比肩聳立，西峰海拔812.9米，東峰海拔811.9米，紅螺雙峰兩翼舒展，引帶群山，遠遠望去，酷似一隻大鵬鳥，護衛著古剎寺院。 沿紅螺山萬米的登山步道登臨山頂，放眼四望，山原湖澤，氣象萬千。北眺燕山，白岩青壑，層巒如煙，蒼茫遼闊，極目幽暝；萬里長城猶如九首游龍，蜿蜒隱現，穿梭於峰壑之間，密雲水庫、青龍峽、雁棲湖、懷柔水庫、紅螺湖盡收眼底。

歷史上，懷柔是古人類活動的地區之一，考古人員在懷柔區多處發現舊石器時代和新石器時代遺跡。

春秋戰國時代，懷柔是燕秦活動的戰略要地，屬於燕國范圍，距燕國都城「薊」最近的漁陽郡的首府即位於懷柔區北房鎮的梨元庄村。

秦滅六國統一中國後仍設漁陽郡，秦始皇對漁陽一帶邊遠地區的戰略位置十分重視，築長城、修馳道，都路經漁陽。

西漢時，漁陽在經濟、軍事、民族交流方面都佔有重要位置。

西漢中期漢王朝在漁陽設鐵官，冶鑄農器、兵刃和製造五銖錢，還不斷在漁陽一帶與少數民族交戰，並曾派重兵屯戍。

漁陽地區長期處於少數民族和漢族交鋒的前線，對各民族的文化交流、民族融合也起到了積極作用。

魏以後，漁陽郡的戰略位置逐漸衰落，西晉正式廢除漁陽建制，懷柔屬於燕國范圍。

十六國時，雖然恢復了漁陽郡名稱，但先後遷至武清、三河，隋、唐遷至今天津薊縣，位於懷柔的漁陽不復存在。

隋、唐至元朝末年，懷柔始終沒有形成獨立的建制，唐朝建立的懷柔縣為現今的順義區。

明朝元年（1368年）12月，改順州為順義縣，改檀州為密雲、懷柔二縣，這是在現在的懷柔區城建立區一級建制的開始。

明正德8年（1513年），升昌平為州，懷柔為昌平州屬縣。

清順治初年，懷柔縣為順天府所轄22縣之一。

民國2年，北京地區設京兆地方，懷柔為京兆地區20縣之一。

懷柔區出自《詩經·周頌·時邁》中的「懷柔百神」，意思是招來安撫。唐太宗貞觀年間開始設立懷柔縣。
懷柔有著悠久的歷史，早在1300多年前的唐朝就已經有了「懷柔」這個名稱，公元1368年明朝設置的懷柔縣與今天的懷柔區管轄范圍基本相同。在古代漢語中，「懷」是來的意思，「柔」是安撫的意思。「懷柔」這兩個字放在一起，就是以德施政，民族團結，交融發展。

『陸』 歷史故事與廣告

說到廣告中的歷史文化元素利用，不得不特別提到經典文學作品中的人或事在廣告中作為文化元素的運用。中國聯通的虎打武松和黃蓋打周瑜、紹興的咸亨酒店、杜康酒等均是採用了文學作品中的素材，用這些素材來進行廣告傳播，使廣告不那麼赤裸裸地與金錢與利潤聯在一起，變得高雅，變得有底蘊，在思想上更容易與受眾溝通，因而也更容易為受眾所接受。

文化常常以符號的形式出現在廣告創意中，使廣告獲得亞文化的明顯的標記，無形中擴大了廣告的文化內涵。自由女神代表美國、富士山代表日本、凱旋門代表法國；鬥牛是西班牙的標記、中國結代表中國文化；玫瑰代表愛情、戒指代表婚姻；哥特式建築代表一個時期的文化、吊腳樓則是一個民族文化的象徵。符號以抽象的形式表達豐富的內涵，廣告同樣可以藉助這種形式來進行文化的敘述。

當廣告著力表現其文化內涵時，它的敘述方式也變得很「文化」，廣告不再是簡單的告白，而是運用了文學表達的手段。「今年二十，明年十八」是誇張手法的運用；讓奶牛來敘述牛奶的優質，是擬人手法的運用；以使用產品前後的效果來說明產品的效果，是用對比手法；以及情節的運用、在文字編排上，中國廣告多用詩化的語言，5、7字一句，或上下兩句對稱。中國的廣告人也許並沒有刻意地按照米勒《神秘的7＋2》的研究成果來進行創意，他們的敘述方式顯然與中國詩歌的歷史傳承有關，那是一種從孩提時代就開始浸染的敘述方式。

廣告的文化敘述賦予以利潤為目的的廣告以美學的意義。曾幾何時，廣告變得不那麼討厭，而是很美。路易·威登箱包平面廣告以古典廊柱、手杖、箱包以及朦朧的光線，構成如同油畫般的畫面，透露著貴族氣息；夏奈兒香水的平面廣告只在廣告的中間部分放一個香水瓶，但黑色的背景、通過光線形成的金色的瓶子輪廓，使廣告畫面簡潔、高雅；資生堂化妝品的平面廣告，以張開的五指以及女子一隻眼來勾勒畫面，五指上的指甲油色彩絢麗，那隻眼極其嫵媚，畫面美侖美奐；日本某酒精飲料以某著名相撲運動員的背部做廣告，後背與臀部突出，腰部略微收縮，恰似一個酒瓶，令人忍俊不已。崇高、優美、滑稽，優秀的廣告詮釋了這些美學概念，使受眾同時獲得美感和商品的實用信息。

以文化敘述的方式進行廣告傳播，廣告創意前進了一大步，顯然是文化的加入推進了廣告的發展。但這種推進不是單方面的，廣告同樣也推動了社會文化，這一方面是因為廣告本身是社會文化的一部分，廣告的發展意味著社會文化的發展，另一方面，更重要的是，廣告改變了人們的觀念、生活方式、審美標准，廣告豐富、推動了社會文化。例如，廣告所講述的外國老太太與中國老太太在天堂相遇後關於購買房子的故事，有助於改變中國人幾千年誇大的持家觀念，以促使中國家庭的居住狀況在較短的時間內發生較大的改變，使消費文化發生根本的變化，也使社區文化、家庭文化發生變化；在「尋找奢華是一種快感」的誘惑下，人們的價值觀、審美觀都將發生變化；一句「味道好極了」的廣告語不僅是在推銷一種咖啡，而且是給消費者一種生活態度、一種生活品位；甚至廣告語的時尚、創新、短小精悍也將影響大眾語言的敘述方式。

『柒』 求關於民國史的電影

《十月圍城》
《新少林寺》
《夜半歌聲》
《喜福會》
《半生緣》 《我血我情》 《辛亥革命 》 《末代皇帝》
《一個陌生女人的來信》

『捌』 金龍街道的歷史故事

金龍街道位於泉州市區西南部，轄區面積約10.59平方千米，常住人口35289人（2006年）專，其中戶籍人口15242人，外來常屬住人口20047人。轄金柄、石崎、高山、後坑、古店、玉霞、赤土、坑頭、曾林、龍嶺10個社區。辦事處駐古店社區江南敬老院內。
轄區內的龍嶺（龍首嶺）的歷史較悠久，又是我區愛國主義教育基地，金柄、龍嶺社區位於該街道南北方向的頭尾，從金柄、龍嶺各取一字而命名為「金龍街道辦事處」。
歷史上人才輩出，較知名的有古店朱氏家族、後坑謝氏家族、高山林氏家族和石崎吳氏家族。明朝朱鑒、朱梧、謝斗佐、謝文南就是其中的典型代表。由於受歷代中原漢民南移帶來中原文化，特別是宋、元、明清時期受理學思潮與沿海資本主義萌芽的多重影響而形成自己的特色。歷代仕宦，寓賢曾留下寶貴的文化遺產，古樸的民風民俗，組合成特有的文化現象。風俗民情分歲時年節和傳統習俗。包括婚喪喜慶，節日活動等方面。群眾性民俗文化活動歷來非常活躍，有豐厚的非物質文化遺產，且紮根民間，得到較好地傳承

『玖』 誰有 有關歷史幽默故事。。急需·

周總理笑話13則
1971年，基辛格博士為恢復中美外交關系秘密訪華。在一次正式談判尚未開始之前，基辛格突然向周恩來總理提出一個要求：「尊敬的總理閣下，貴國馬王堆一號漢墓的發掘成果震驚世界，那具女屍確是世界上少有的珍寶啊！本人受我國科學界知名人士的委託，想用一種地球上沒有的物質來換取一些女屍周圍的木炭，不知貴國願意否？」

周恩來總理聽後，隨口問道：「國務卿閣下，不知貴國Z F將用什麼來交換？」基辛格說：「月土，就是我國宇宙飛船從月球上帶回的泥土，這應算是地球上沒有的東西吧！」

周總理哈哈一笑：「我道是什麼，原來是我們祖宗腳下的東西。」基辛格一驚，疑惑地問道：「怎麼？你們早有人上了月球，什麼時候？為什麼不公布？」

周恩來總理笑了笑，用手指著茶幾上的一尊嫦娥奔月的牙雕，認真地對基辛格說：「我們怎麼沒公布？早在5000多年前，我們就有一位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寒宮住下了，不信，我們還要派人去看她呢！怎麼，這些我國婦孺皆知的事情，你這個中國通還不知道？」周恩來總理機智而又幽默的回答，讓博學多識的基辛格博士笑了。

2、「派克」的來歷

50年代，有一次，周恩來和一位美國記者談話時，記者看到總理辦公室里有一支派克鋼筆，便帶著幾分諷刺，得意地發問：「總理閣下，也迷信我國的鋼筆嗎？」周恩來聽了風趣地說：「這是一位朝鮮朋友送給我的。這位朋友對我說：「這是美軍在板門店投降簽字儀式上用過的，你留下作個紀念吧！」我覺得這支鋼筆的來歷很有意義，就留下了貴國的這支鋼筆。」美國記者的臉一直紅到了耳根。

3、一句話的電影說明書

1954年，周恩來參加曰內瓦會議，通知工作人員，給與會者放一部《梁山伯與祝英台》的彩色越劇片。工作人員為了使外國人能看懂中國的戲劇片，寫了15頁的說明書呈周總理審閱。周恩來批評工作人員：「不看對象，對牛彈琴」。工作人員不服氣地說：「給洋人看這種電影，那才是對牛彈琴呢「那就看你怎麼個彈法了」，周恩來說，「你要用十幾頁的說明書去彈，那是亂彈，我給你換個彈法吧，你只要在請柬上寫一句話：「請您欣賞一部彩色歌劇電影，中國的《羅密歐與朱麗葉》就行了。」電影放映後，觀眾們看得如痴如醉，不時爆發出陣陣掌聲。

4、巧對毛澤東

1960年5月，毛澤東、周恩來一行視C長沙，工作之餘，到江邊散步。遙望橘子洲頭，百舸爭流，萬帆競發，毛澤東逸興遄飛，口佔一上聯：「橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行」，此聯動靜相對，意境悠遠，三個斷句，兩處「頂針」，「洲」和「舟」又是諧音，應對難度極大。毛澤東對身邊的周恩來說：「恩來，我一時江郎才盡，請你來個錦上添花如何？」周恩來才思敏捷，熟諳地理，了解長沙竟於百步之內得佳句：「天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。」天心閣系長沙市內一景，與橘子洲相對。即工整又流暢，整個對聯渾然一體，兩位偉人相對而笑。

5、1973年8月28曰，中共十大在京召開之時，出席會議的毛澤東已因患上腿疾而不能站。會議結束後，為了不讓與會代表看出破綻為自己的身體擔心，毛澤東就一直坐在座位上，想讓代表們先退場。主席不退場，代表豈肯先退場。還是細心的周恩來總理看出了主席的心思，打破了僵局，他機智地說毛主席是要目送大家離開會場。毛澤東則故意執拗地說：「你們不走，我也不走。」就這樣，代表們一步一回頭，依依不捨地揮手與主席道別。

6、一次，周恩來接見的美國記者不懷好意地問：「總理閣下，你們中國人為什麼把人走的路叫做馬路？」他聽後沒有急於用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說：「我們走的是馬克思主義之路，簡稱馬路。」這個美國記者仍不死心，繼續出難題：「總理閣下，在我們美國，人們都是仰著頭走路而你們中國人為什麼低頭走路，這又怎麼解釋呢?」周總理笑著說：「這不奇怪，問題很簡單嘛，你們美國人走的是下坡路，當然要仰著頭走路了，而我們中國人走的是上坡路，當然是低著頭走了。」記者又問：「中國現在有四億人，需要修多少廁所？」這純屬無稽之談，可是，在這樣的外交場合，又不便回絕，周總理輕輕一笑回答到：「兩個！一個男廁所，一個女廁所。」

7、特殊的紀念品
50年代，有一次周總理接待了一位美國記者的采訪。這位記者在采訪過程中，無意中看到總理桌子上有一支美國產的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分譏諷的口吻問道：「請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什麼還要用我們美國產的鋼筆呢?」周總理聽後，風趣地說：「談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰利品，作為禮物贈送給我的。我無功受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個紀念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆。」美國記者一聽，頓時啞口無言。

8、周總理談笑吃「納粹」

50年代初，有一次周總理在中南海勤政殿設宴招待外賓。客人們對中國菜的花樣之繁多，風味之獨特，味道之鮮美都贊不絕口。這時，上來一道湯菜，湯里的冬筍、蘑菇、紅菜、荸薺等都雕刻成各種圖案，色、香、味俱佳。然而，冬筍片是按照民族圖案刻的，在湯里一翻身恰巧變成了法西斯的標志。貴客見此，不禁大驚失色，忙向周總理請教。對於這個問題，周總理也感到十分突然，但他隨即泰然自若地解釋道：「這不是法西斯的標志!這是我們中國傳統中的一種圖案，念『萬』，象徵『福壽綿長』的意思，是對客人的良好祝願!接著他又風趣地說：「就算是法西斯標志也沒有關系嘛!我們大家一起來消滅法西斯，把它吃掉!」話音未落，賓主哈哈大笑，氣氛更加熱烈，這道湯也被客人們喝得精光。

9、周總理妙語斥對手

周總理在幾十年的外交生涯中，一直以德高望重，幽默風趣著稱，不管在何種場合，遇到什麼樣的對手，周總理都能唇槍舌箭，以超人的智慧，應酬自如，對手甭想佔到便宜。有一次周總理應邀訪問蘇聯。在同赫魯曉夫會晤時，批評他在全面推行修正主義政策。狡猾的赫魯曉夫卻不正面回答，而是就當時敏感的階級出身問題對周總理進行刺激，他說：「你批評的很好，但是你應該同意，出身於工人階級的是我，而你卻是出身於資產階級。」言外之意是指總理站在資產階級立場說話。周總理只是停了一會兒，然後平靜地回答：「是的，赫魯曉夫同志，但至少我們兩個人有一個共同點，那就是我們都背叛了我們各自的階級。」出其不意地將赫魯曉夫射出的毒箭掉轉方向，朝赫本人射去。據說，此言一出，立即在各共*產黨國家傳為美談。

10、周總理舌戰米高揚
有一次，周總理從曰內瓦開會回來順道訪問莫斯科。在為他舉行的一次招待會上，他用英語向蘇聯人祝酒。這時米高揚(蘇聯部長會議副主席)抱怨道：「周，你為什麼不說俄語?你的俄語很好嘛!」這句話顯然是很不友好的。周總理的方法是先不予理睬，他仍用英語回答說：「米高揚，該是你學習漢語的時候了。」以促米高揚說出不學漢語的原因。米高揚果然上鉤，抱怨說：「漢語太難學了。」此話一出，周總理馬上輕快地說：「沒關系，下回到我們使館來，我們將非常高興地教你。」一下子將米高揚置於一種學生的地位。

11、對！牛彈琴

有一次，周恩來總理同國民黨Z F談判。在我方義正詞嚴面前，對方不但不接受，反而說同我方談判是「對牛彈琴」！周恩來總理當即靈機一動，利用對方拋來的詞語，將計就計，巧妙地回敬了對方：「對！牛彈琴！」在這里，周恩來總理把對方拋來的」對牛彈琴」這個成語巧妙地進行了結構上的調整，變成了一個內涵豐富的「對！牛彈琴！」，從而既擺脫了困難，又迫使對方陷入無地自容的窘境。

12、1960年4月下旬，周恩來總理與印度談判中印邊界問題，印方提出一個挑釁性問題：「西藏自古就是中國的領土嗎？」周恩來總理說：「西藏自古就是中國的領土，遠的不說，至少在元代，它已經是中國的領土。」

對方說：「時間太短了。」

周恩來總理說：「中國的元代離現在已有700來年的歷史，如果700來年都被認為是時間短的話，那麼，美國到現在只有100多年的歷史，是不是美國不能成為一個國家呢？[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]

這顯然是荒謬的。」

印方代表啞口無言。

在周恩來的反駁中，用了兩個對比性材料來否定對方的觀點。700年與100年相比較，你要否認700年而承認100年顯然是站不住腳的，其結果是承認100年就得承認700年這個事實。對比在這里產生了巨大的力量。

13、一次記者招待會，周恩來總理介紹我國建設成就。一個西方記者問：「中國人民銀行有多少資金？」這涉及到國家機密，不可能直言相告。總理眉頭一皺，很快答道：「有18元8角8分。」在場的人全都愕然。總理解釋說：「中國人民銀行的貨幣面額為10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，共十種主輔人民幣，合計為18元8角8分。中國人民銀行有全國人民作後盾，信用卓著，實力雄厚，人民幣是世界上最有信譽的一種貨幣。」話音剛落，全場響起熱烈的掌聲。總理有意迴避問題的實質，以「總面額」替代「總金額」，於是堵了外國記者的口，又不損害招待會和諧的氣氛。運用曲解，使語言犀利而風趣，充分表現出他過人的應變能力和高超的語言藝術。

『拾』 我要重慶雲陽歷史故事。（可以包括文化古跡的來歷以及近代抗戰故事）

雲陽夏屬梁州，商、周屬庸國；以後先後屬巴國和楚國；戰國後期屬秦國，始置縣名朐忍，縣治舊縣坪（今雙江鎮建民村）。北周天和三年（568），陸騰將縣址從舊縣坪遷至湯口（今雲陽鎮），更縣名為雲安。宋開寶六年（973）升縣為軍，宋末雲安軍廢。元至元十五年（1278），復立雲安軍，至元二十年（1283）改軍為州，名雲陽州（因縣址地處雲安鹽場之南和五峰山南麓,南為陽,故名雲陽）。明洪武六年（1373）降州為縣，名雲陽縣，屬夔州府。民國早期屬川軍20軍防區，民國後期屬第九專員督察區。1949年12月6日，雲陽解放，先後屬萬縣專區、萬縣地區、萬縣市、重慶市。 1992年1月，民政部批復同意雲陽縣城遷至雙江鎮青龍嘴。雲陽新縣城位於長江北岸雙江鎮，是由雲陽鎮、雲安鎮、雙江鎮三鎮合一搬遷的縣城。1999年9月28日，縣直機關搬遷到新縣城辦公。 1997年，雲陽縣面積3634.3平方千米，人口121萬。轄24鎮32鄉。縣政府駐雲陽鎮。 2000年6月21日，長洪鎮政府駐地由長棚子遷至新橋灣（渝府[2000]118號）。 2000年，雲陽縣轄25個鎮、40個鄉。 根據第五次人口普查數據：全縣總人口1219647人，其中：雲陽鎮46834人、雲安鎮13768人、雙江鎮41822人、鳳鳴鎮17900人、盤石鎮28328人、龍角鎮19645人、寶坪鎮26593人、故陵鎮29123人、紅獅鎮31132人、南溪鎮30757人、長洪鎮28273人、雙土鎮28001人、桑坪鎮18477人、江口鎮35746人、盛堡鎮20388人、路陽鎮31986人、農壩鎮24475人、高陽鎮24604人、渠馬鎮17628人、關市鎮14775人、人和鎮21357人、黃石鎮14661人、巴陽鎮16977人、沙市鎮20761人、魚泉鎮25667人、硐村鄉15446人、毛壩鄉20684人、棲霞鄉21191人、寶塔鄉14646人、水磨鄉15368人、里市鄉12073人、鳳橋鄉12038人、院庄鄉16283人、外郎鄉10473人、泥溪鄉16058人、耀靈鄉12234人、雲峰鄉10939人、清水鄉5937人、蔈草鄉22084人、堰坪鄉12816人、新津鄉14142人、普安鄉16468人、龍洞鄉24496人、洞鹿鄉13335人、石門鄉8311人、大陽鄉14696人、青山鄉13657人、富家鄉11360人、新陽鄉18986人、塔棚鄉8825人、團壩鄉13452人、千丘鄉13441人、帆水鄉11032人、文龍鄉16617人、後葉鄉19190人、向陽鄉13830人、建全鄉17192人、雙水鄉17481人、白龍鄉16779人、龍塘鄉8236人、養鹿鄉22108人、水口鄉13812人、蓮花鄉15104人、九龍鄉17878人、上壩鄉11271人。 2002年2月22日，外郎鄉政府駐地由外郎村2組遷至竹林村3組大橋頭（渝府[2002]14號）。2002年2月26日，撤銷清水鄉，設立清水土家族鄉（渝府[2002]15號）。2002年9月25日，毛壩鄉政府駐地由該鄉毛壩村6組遷至白水村2組（渝府[2002]158號）。2002年7月30日，棲霞鄉政府駐地從洪湖村8組鄧家老屋遷至同安村13組小丫口（渝府[2002]118號）。 2002年，雲陽縣轄25個鎮、40個鄉，57個居委會、827個村委會。年末戶籍總人口125.93萬人，其中非農業人口12.35萬人。 2003年8月5日，將原規劃渠馬集鎮遷建新址由渠馬鎮促進村一組（依託舊鎮後靠）變更到渠馬鎮土岩村三組燕子窩（渝府[2003]178號）。2003年10月21日，寶塔鄉政府駐地由蔬菜村2組遷至廟中村12組（小地名三溪口）（渝府[2003]234號）。 2004年9月24日，鳳鳴鎮政府駐地由鳳鳴街蓮花路31號遷至鳳鳴村9組；江口鎮政府駐地由江口鎮大河街遷至江口村10組（渝府[2004]236號）。 2005年1月11日，農壩鎮人民政府駐地由農壩居委會遷至龍堰村5組（渝府[2005]9號）。年底，全縣轄25個鎮、39個鄉、1個民族鄉：雲陽鎮、雲安鎮、雙江鎮、鳳鳴鎮、盤石鎮、龍角鎮、寶坪鎮、故陵鎮、紅獅鎮、南溪鎮、長洪鎮、雙土鎮、桑坪鎮、江口鎮、盛堡鎮、路陽鎮、農壩鎮、高陽鎮、渠馬鎮、關市鎮、人和鎮、黃石鎮、巴陽鎮、沙市鎮、魚泉鎮、硐村鄉、毛壩鄉、棲霞鄉、寶塔鄉、水磨鄉、里市鄉、鳳橋鄉、院庄鄉、外郎鄉、泥溪鄉、耀靈鄉、雲峰鄉、清水土家族鄉、票草鄉、堰坪鄉、新津鄉、普安鄉、龍洞鄉、洞鹿鄉、石門鄉、大陽鄉、青山鄉、富家鄉、新陽鄉、塔棚鄉、團壩鄉、千丘鄉、帆水鄉、文龍鄉、後葉鄉、向陽鄉、建全鄉、雙水鄉、白龍鄉、龍塘鄉、養鹿鄉、水口鄉、蓮花鄉、九龍鄉、上壩鄉。共有568個村委會和66個社區居委會，總人口129萬，其中非農業人口16萬，農業人口113萬。